專題二古代詩文閱讀第08講內容理解與概括01考情透視·目標導航 ?課標要求?考查形式?命題趨勢02知識導圖·思維引航03考點突破·考法探究知識點一文章主題理解知識點二事件概括與梳理知識點三情感態度把握04題型精研·考向洞悉題型一內容理解選擇題題型二內容理解主觀題一、課標要求1.理解基本內容要求學生能夠通讀淺易文言文，借助注釋和工具書理解文章的大致意思，把握其基本內容和主旨，明確文章所敘述的事件、所表達的觀點或所描繪的景象等。能分析文章的結構，理清段落之間的關系，如總分、并列、遞進等，了解文章的行文思路。2.歸納內容要點學會從文中篩選出與題目要求相關的關鍵信息，包括人物的行為、事件的經過、作者的觀點等，能夠準確提取并進行整合。在理解具體內容的基礎上，概括文段的中心思想，概括時要做到準確、簡潔、全面，抓住核心要點。3.分析概括能力要求通過對文中人物的言行舉止、心理活動等描寫的分析，概括出人物的性格特點、品質風貌等。能夠結合文章的時代背景、作者的生平經歷等，分析概括作者在文中所表達的觀點、態度和情感傾向。4.知識遷移與拓展強調學生能將課內學到的文言文知識和方法，遷移運用到課外文言文的閱讀中，具備一定的知識遷移能力和舉一反三的能力。鼓勵學生在理解文言文內容的基礎上，能夠聯系現實生活，對文中的觀點、現象等進行思考和評價，發表自己的見解，實現知識的拓展與延伸。二、考查形式題型命題形式命題趨勢選擇題通常會給出對文章內容理解概括的幾個選項，要求考生判斷其正誤。選項可能涉及文章主題、人物形象、事件細節、作者情感態度等方面的分析與概括。1.選材多元化2.注重綜合能力考查3.強調個性化解讀與感悟4.考查形式靈活創新簡答題要求考生用自己的話概括文章的主要內容、某一段落的大意、人物的性格特點或品質，或者回答關于文章主旨、作者意圖、事件原因等方面的問題。對比閱讀題給出兩篇或多篇文言文，要求考生比較它們在內容、主題、人物形象、寫作手法等方面的異同，進而考查對文言文內容的理解和概括能力。知識點一文章主題理解1.把握文章核心觀點（1）通過人物言行揭示主題如2024年黑龍江齊齊哈爾中考文言文閱讀，選取了《曹劌論戰》和《百戰奇略?信戰》進行對比閱讀。《曹劌論戰》通過曹劌與魯莊公的對話及曹劌在戰爭中的指揮，揭示了“取信于民”是戰爭取勝的關鍵這一核心觀點。如曹劌問“何以戰”，魯莊公前兩個回答被曹劌否定，最后一答“小大之獄，雖不能察，必以情”得到曹劌認可，體現了曹劌的“遠謀”以及對民心向背的重視。（2）依據事件發展理解主題在《百戰奇略?信戰》中，諸葛亮在面臨征戰困難時，仍堅持“以大信為本”，讓已束裝待歸的士兵按時離開，最終蜀軍“莫不拔劍爭先，一戰大克”，體現了誠信在戰爭中的重要性。2.總結文章主旨意圖（1）概括單一文章主旨例如在《曹劌論戰》中，考生需概括出文章主旨是通過長勺之戰，展現曹劌的軍事才能和政治遠見，強調了“取信于民”以及正確把握戰機對于戰爭勝利的重要性。（2）歸納對比閱讀主旨差異在對比閱讀中，需比較不同文章的主旨差異。如上述齊齊哈爾中考題中，《曹劌論戰》強調取信于民，而《百戰奇略?信戰》更側重突出誠信為治軍根本的主題。3.體會作者思想感情（1）結合背景體會情感如《曹劌論戰》創作于春秋時期，當時各國紛爭不斷，魯國處于相對弱勢地位。作者通過曹劌這一形象，表達了對有識之士的贊賞，以及對統治者應重視民心所向的期望。（2）從文本內容感受情感在一些抒情性較強的文言文中，需從文本具體內容感受作者的情感。如《答謝中書書》中，作者通過描繪山川之美，表達了對自然美景的熱愛和沉醉之情。知識點二事件概括與梳理1.完整事件鏈構建對事件進行概括時，要明確事件的起因、經過和結果，構建一個完整的事件鏈。例如，在《狼》這篇文章中，起因是“一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨”，引發了狼的跟蹤；經過是“屠懼，投以骨”“骨已盡矣，而兩狼之并驅如故”以及屠戶的反抗過程；結果是“屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之”，屠戶最終戰勝了狼。2.情節線索梳理有些文言文情節復雜，可能有多個事件交織或者有明暗兩條線索。例如，《智取生辰綱》中有明線和暗線，明線是楊志押送生辰綱，暗線是晁蓋等人智取生辰綱。考生需要分清主次線索，梳理情節的發展脈絡。3.解題策略（1）抓住關鍵要素確定事件的核心人物和關鍵動作，圍繞這些要素來概括事件。可以采用“誰+做了什么+結果如何”的模式進行概括。（2）標記時間順序詞和關聯詞文中的“先是”“既而”“然后”“于是”等時間順序詞和關聯詞能夠幫助考生梳理事件的先后順序。知識點三情感態度把握1.情感變化分析有些文言文展現了人物或作者情感的動態變化過程。比如，在《記承天寺夜游》中，蘇軾一開始的情感是“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”的閑適和愉悅，看到中庭月色后是“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的感慨，考生要能捕捉這種細微的情感變化。2.情感傾向判斷對于議論性和抒情性的文言文，要準確判斷作者的情感傾向。如在《馬說》中，作者通過千里馬的遭遇表達了對人才被埋沒的憤懣和不平，這是一種批判和惋惜的情感傾向。3.解題策略（1）關注情感關鍵詞文中的“喜”“怒”“哀”“樂”“憂”“嘆”等情感關鍵詞能直接提示情感內容。同時，一些帶有感情色彩的形容詞和動詞也值得注意。（2）結合背景和主題理解將情感態度與文章的主題和作者的寫作背景相結合，這樣能更準確地把握情感的本質。例如，杜甫在《春望》中表達的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民之情，與安史之亂的背景以及杜甫一貫的現實主義創作主題密切相關。1.易混點（1）相似主題的混淆一些文言文主題有相似之處，容易被混淆。例如，“歸隱田園”和“寄情山水”主題。像《歸園田居》主要體現歸隱田園后的生活和心境，表達對官場的厭棄和對田園生活的喜愛；而《與朱元思書》更多是在描繪山水美景中寄托自己的情感，享受自然之趣，沒有涉及對官場的態度。考生如果不仔細分析文本細節，可能會錯誤判斷主題。（2）多主題文章的主次不分有些文言文包含多個主題思想，考生容易抓不住主要主題。比如《出師表》既有諸葛亮對劉禪的勸諫，表達忠誠和責任感，又有對先帝的追思，還有對國家前途命運的擔憂。如果只關注其中一個方面，如只強調追思先帝，就會忽略主要的主題是諸葛亮出師北伐前對后主劉禪的政治囑托。2.易錯點（1）脫離文本主觀臆斷沒有充分依據文本內容來理解主題，而是根據自己的先入為主的觀念或者片面的認識來判斷。例如，看到有描寫古代文人飲酒作樂的內容，就簡單地認為主題是及時行樂，而忽略了作者可能是借酒消愁或者在聚會中表達高雅情趣等真正的主題。（2）忽視背景信息不了解作者所處的時代背景、生平經歷等因素對主題理解產生影響。如不了解范仲淹寫《岳陽樓記》時的政治抱負和被貶謫的遭遇，就很難理解文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的真正主題含義。（2024·河南鶴壁·模擬預測）古詩文聯讀：班級開展“‘本心’之我見”詩文探究活動。請你根據下面的材料，完成下面小題。材料一一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節選自《孟子》）材料二過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。材料三世祖殂，和士開①威權益盛。高叡等言于齊主，請出士開為外任。太后曉之數不許。叡曰：“吾受委不輕。今嗣主幼沖，豈可使邪臣在側？”旦日，叡將復入諫，妻子咸止之，叡曰：“社稷事重，吾寧死事先皇，不忍見朝廷顛沛②”。至殿門，又有人謂曰：“殿下勿入，恐有變。”叡曰：“吾上不負天，死亦無恨。”入，見太后，叡執之彌固。出，至永巷，遇兵，執送華林園，令殺之。叡久典③朝政，清正自守，朝野冤惜之。（節選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①和士開：人名。下文高叡也為人名。②顛沛：動蕩變亂。③典：主持，掌管。1．下列對材料中加點詞意思的理解和推斷，不正確的一項是（

）A．一詞多義是一種常見的文言現象，材料一中“行道之人弗受”和“萬鐘則不辯禮義而受之”的“受”分別表示“忍受”“接受”。B．常用成語中保留了大量的文言詞義，關聯成語“一蹴而就”，可以推斷材料一中“蹴爾而與之”的“蹴”是“踩踏”的意思。C．學習課外文言文要學會遷移課內知識，聯系《桃花源記》“咸來問訊”，可知“妻子咸止之”中“咸”的意思是“全，都”。D．古文中的很多單音節詞在現代漢語中需要譯為雙音節詞，如材料三中“吾寧死事先皇”的“寧”，應譯為“寧可”。2．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？（2）吾上不負天，死亦無恨。3．《孟子》文章長于說理，請結合材料一的相關內容探究其說理的技巧。4．有人說材料二中詩歌的頸聯情緒消極，尾聯情緒高昂，兩者相互矛盾。你同意這種說法嗎？請結合詩句簡述理由。5．“本心”一脈相承，它是中國古代仁人志士的精神寫照。請結合上面三則材料的內容，說說你對“本心”的理解。【答案】1．A2．（1）是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉、所認識的窮困的人感激我嗎？（2）我上不辜負天，死了也沒有遺憾。3．示例一：善用對比論證使說理明白透徹。通過不受嗟來之食的人和不辨禮義接受“萬鐘”的人（見利忘義的人）的對比，以及之前寧死都不接受“萬鐘”的行為與現在為了名利而接受的行為的對比，強調了貪求富貴、舍棄“義”的可恥，強調了人不能失去“本心”。示例二：善用排比使說理氣勢充沛。三個“鄉為身死而不受”領起的短句構成排比，形成鋪排效果，強烈控訴了之前寧死不接受“萬鐘”，現在卻為了名利接受“萬鐘”的不義行為，表達了對這種行為的憤慨與否定，有振聾發聵之效。示例三：說理時思路清晰，邏輯嚴密。先展現行道之人、乞人對嗟來之食的態度與一些人對“萬鐘”的態度，然后推演出汪洋恣肆的議論和質疑，發出“是亦不可以已乎”的呼喊和“此之謂失其本心”的結論，層層推進，鮮明表達觀點。4．示例：不同意。詩歌的頸聯表達了對國家遭逢危難的無奈，對自身危苦境況的哀怨，情緒雖低沉卻不消極，是在為尾聯表明以死明志的決心鋪墊、蓄勢。5．示例：材料一中的“本心”是與生俱來的“羞惡之心”，體現為對“義”的重視。材料二中文天祥的“丹心”和材料三中高叡的表現與材料一中的“本心”一脈相承，都強調對“義”的堅持和追求：文天祥正是因為保有“本心”，才會在面對敵人的威逼利誘和生死抉擇時，表現出舍生取義的生死觀和忠心為國的氣節；高叡不忍國家被奸臣把持，不顧勸阻冒死進言，剛正不阿、一心為國正是他堅守“本心”的表現。【解析】1．本題考查文言詞語解釋。A.有誤，“行道之人弗受”意思是：過路的饑民也不肯接受。受：接受。和“萬鐘則不辯禮義而受之”的“受”意思一樣。故選A。2．本題考查文言句子翻譯。3．本題考查文章的說理技巧。《孟子》文章長于說理，材料一中，首先運用舉例論證：以“一簞食，一豆羹”為例，說明即使是微小的食物，在符合禮義的情況下人們會接受，而不符合禮義時即使是饑餓的人也會拒絕，生動形象地論證了人不能失去本心；通過對比論證，將不受嗟來之食的人和不辨禮義接受“萬鐘”的人的對比。“一簞食，一豆羹”得之則生，弗得則死，但即使面臨生死抉擇，饑餓的行人和乞丐也拒絕了嗟來之食，這體現了對尊嚴和“義”的堅守。相反，對于高官厚祿的“萬鐘”，有人卻不辨禮義而受之，這種對比鮮明地揭示了貪求富貴、舍棄“義”的可恥；將“鄉為身死而不受”與“今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之”進行對比，突出了人在不同情況下對禮義的堅守與放棄，強調了人不能失去“本心”；4．本題考查談看法。首先表明觀點：不同意這種說法。再闡述理由，材料二中頸聯“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，詩人回顧自己的艱難遭遇，表達了對國家遭逢危難的無奈以及對自身危苦境況的哀怨，表現出內心的孤苦無依和對國家命運的憂慮，看似情緒消極，但這是為尾聯的高昂情緒做鋪墊、蓄勢。尾聯“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，以磅礴的氣勢展現出詩人視死如歸的崇高氣節和對國家的忠誠，正是在經歷了前面的艱難困苦后，這種堅定的信念更加凸顯，兩者并不矛盾，而是相互呼應，共同表達了詩人的愛國情懷和高尚人格。5．本題考查對詞語的理解。“本心”在三則材料中體現為堅守正義、不被利益誘惑、忠誠愛國、清正自守等品質。材料一中的“本心”是與生俱來的“羞惡之心”，孟子強調人不能為了宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而接受不符合禮義的萬鐘之祿，體現了對“義”的重視，即堅守正義、不被利益誘惑的本心；材料二中，文天祥在國家山河破碎、個人身世飄零的困境下，依然堅定地選擇“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，強調了對“義”的堅持和追求，表現出忠誠愛國的本心；材料三中，高叡為了社稷穩定，不顧個人安危，堅決反對奸臣在側，“吾上不負天，死亦無恨”，不顧勸阻冒死進言，剛正不阿、一心為國，體現了清正自守、忠誠為國的本心。【參考譯文】材料三：世祖去世后，和士開的威勢和權力更大。高叡等人對齊后主進言，請求把和士開調離朝廷去外地任職。太后知道后多次不答應。高叡說：“我受先帝的委托責任不輕。現在繼位的君主年齡還小，怎么能讓奸臣留在君主旁邊？”第二天，高叡又要進宮勸諫（胡太后），妻子兒女都勸他不要去，高叡說：“國事重大，我寧可死去侍奉先皇，也不忍見到朝廷動蕩變亂。”（他）到了殿門，又有人告訴他：“殿下不要進去，（事情）恐怕有變化。”高叡說：“我上不辜負天，死了也沒有遺憾。”進入宮殿，見了胡太后，高叡更加堅持自己的看法。（高叡）出宮后，走到永巷，遇到士兵，把他逮捕送到華林園，命令殺了他。高叡主持朝廷政事的時間很久，清廉正直很有操守，朝廷和民間都覺得他冤枉，為他痛惜。題型一內容理解選擇題【最新中考真題】（2024·天津）閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．佳木秀而繁陰

秀：茂盛B．雜然而前陳者

陳：陳舊C．宴酣之樂，非絲非竹

竹：管樂器D．樹林陰翳，鳴聲上下

翳：遮蓋2．下面句子是判斷句的一項是（

）A．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。B．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。C．山水之樂，得之心而寓之酒也。D．人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．第②段作者抓住多個時間節點，寫出山中早晚的陰晴變化和四時景物的迥然不同。B．第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂趣，只有太守這個級別的官員才能享受。C．第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。D．本文駢散結合，語言簡潔流暢，錯落有致，生動傳神，體現了歐陽修游記散文獨特的語言風格。【答案】1．B2．A3．B【解析】1．本題考查文言詞語解釋辨析。B.句意：橫七豎八地擺在面前的。陳：陳列，擺開。故選B。2．本題考查文言句式辨析。A.句意：遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。“……者，……也”是判斷句的標志；B.句意：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。不是判斷句；C.句意：欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。不是判斷句；D.句意：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。不是判斷句；故選A。3．本題考查對文章內容的理解與分析。B.由第③段“射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，太守宴上的投壺弈棋的樂趣并非只有太守這個級別的官員才能享受，而是參與宴會的眾人都能參與其中，共同歡樂。故選B。【參考譯文】①環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。②至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。③至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。④不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。【最新中考真題】（2024·四川涼山）閱讀下面文段，完成小題。①當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？②今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節選自《送東陽馬生序》）1．下列句子中加點詞意義或用法理解有誤的一項是（

）A．以衾擁覆

以：用B．綴公卿之后

之：助詞，的C．今諸生學于太學

于：在D．求而不得者也

而：表承接，相當于“就”2．文中畫線句子翻譯正確的一項是（

）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。A．因為其中有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。B．認為其中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。C．因為內心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。D．認為內心有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。3．對文章理解和分析有誤的一項是（

）A．序是一種文體，有書序和贈序之分，《送東陽馬生序》屬于贈序。B．選文第①段先寫物質條件的匱乏，再寫自然環境的嚴酷，寫出了求學的“勤且艱”。C．本文多用對比手法，如選文第②段將太學生學習條件的優越與作者求學的艱辛形成對比。D．“其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，道出了在學習中用心、專心的重要性。【答案】1．D2．C3．B【解析】1．本題考查理解文言字詞的意義與用法。D.加點詞意義或用法理解有誤。“求而不得者也”句意：求教但卻無所收獲的了。而：表轉折的連詞，相當于“但是，卻”。故選D。2．本題考查翻譯文言語句。翻譯時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，做到詞達句順。注意句中重點字詞“以（因為），中（內心），足（值得），口體之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正確。畫線句子正確翻譯為：因為內心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。故選C。3．本題考查理解分析文章內容。B.“選文第①段先寫物質條件的匱乏，再寫自然環境的嚴酷”理解分析不正確。結合第①段“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”可知，這是先寫自然環境的嚴酷；結合“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”可知，這是寫物質條件的匱乏。故選文第①段先寫自然環境的嚴酷，再寫物質條件的匱乏。故選B。題型一內容理解主觀題【最新中考真題】（2024·江蘇南通）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。郭演，字攸之，南陽人也。少孤，依姑父鄧羲。羲嘗為劉表治中①。天子都許②，劉表雖貢獻③而與袁紹相結。羲諫，表答羲曰：“內不失貢職，外不背盟主，此天下之大義也。治中何怪之乎？”演少以器業④知名于時。烈祖⑤居樊，征為記室，遷主簿。及向朗督四縣，薦演為農都尉，率眾營軍屯于夷陵，數年，積糧萬斛。又從烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡屬國都尉。建興元年，轉散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中。諸葛亮東征，表與后主曰：“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益……至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”五年，又擢尚書令。時蔣琬為仆射⑥。演以琬年長，才又著于己，悉以眾事托之。太仆廖立詰曰：“郭演，從人者耳，不足與經⑦大事，而作臺魁。”演亦不為忤⑧。及立以他事為御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，當贊興世業者也，不當為快言得咎⑨。”立左遷巴州治中，演送二十里，人皆稱之。演性和順，和合群寮⑩，與向朗、費祎、張裔、習禎最為友善。（選自《季漢書·郭演傳》，有刪改）【注釋】①治中：官名，為州刺史的高級佐官之一。②天子都許：指漢獻帝以許昌為都城。③貢獻：進奉，進貢。④器業：才能學識。⑤烈祖：指漢昭烈帝劉備。⑥仆射：官名。⑦經：籌劃。⑧忤：違逆，抵觸。⑨為快言得咎：因放肆的言論而被追究罪過。⑩寮：同“僚”，同衙的官吏。1．閱讀文言文要善于積累。選文中有不少古代官職變動專用詞，如“征為記室”的“征”，特指召來授予官職。請在文中再找出兩個這樣的詞。①

②2．班級編輯《古代賢臣集》，你建議將郭演編入其中。請結合選文闡述理由。【答案】1．示例：遷拜、轉、擢、左遷2．【示例】①才能出眾，業績顯著：郭演年輕時就以才能和學業聞名，被烈祖征召為記室，后升為主簿，顯示了他出眾的才能。在向朗的推薦下，郭演擔任農都尉，率軍屯田夷陵，數年間“積糧萬斛”，證明了他在軍事和經濟管理上的卓越才能。②公正無私，忠誠可靠：跟隨先帝烈祖征伐蜀地時，郭演因“秉心公亮”，被任命為涪縣令，平定成都后，又被授予蜀郡屬國都尉的職位，表明他公正無私，忠誠可靠，深得先帝信任。③深受重用，能力被認可：“建興元年，轉散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中”“五年，又擢尚書令”，表明他在朝中深受重用，其能力得到諸葛亮和后主的高度認可。④善于識人，知人善任：在蔣琬擔任仆射時，郭演認為蔣琬年紀長于自己，且才能出眾，于是將所有事務委托給他，顯示了郭演知人善任、不拘小節，以大局為重的品質。⑤性格溫和，團結同僚：郭演性格溫和，善于團結同僚，與向朗、費祎、張裔、習禎等人關系最好，顯示了他良好的人際關系和團隊協作能力，這也是一個賢臣必備的素質。⑥公正直言，維護同僚：當太仆廖立因其他事被御史彈劾時，郭演上表為他辯護，認為廖立是楚地的優秀人才，不應該因放肆的言論而被追究罪過，體現了他公正直言，維護同僚的品質。【解析】1．本題考查文言實詞理解。根據語境篩選表示官職變動的詞語任寫兩個即可。①“遷主簿”中的“遷”，表示官職的調動或升遷，句意為：后升任主簿；②“拜蜀郡屬國都尉”中的“拜”，意為授予官職，句意為：授任他為蜀郡屬國都尉；③“轉散騎常侍”中的“轉”，表示官職的轉換或調動，句意為：轉任散騎常侍。；④“又擢尚書令”中的“擢”，意為選拔提升，句意為：又升任尚書令。2．本題考查人物形象理解。根據第二段“演少以器業知名于時。烈祖居樊，征為記室，遷主簿”“及向朗督四縣，薦演為農都尉，率眾營軍屯于夷陵，數年，積糧萬斛”可知，郭演年輕時便以卓越的才能和學業聞名。他被烈祖征召為記室，后升為主簿，這些職位的晉升都證明了他在政務管理上的才能。此外，他擔任農都尉時，在夷陵屯田，數年間積累了萬斛糧食，這是他在軍事和經濟領域的顯著業績。根據第二段“又從烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡屬國都尉”可知，在跟隨先帝烈祖征伐蜀地的過程中，郭演因“秉心公亮”而被任命為涪縣令，這表明他處理事務公正無私，深受信任。平定成都后，他再次被授予重要職位，這進一步證明了他的忠誠和可靠性。根據第三段“建興元年，轉散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中”“五年，又擢尚書令”可知，這些職位的晉升表明了郭演在朝中的地位日益重要，也說明了他的能力得到了諸葛亮和后主的高度認可，說明他深受重用；根據第四段“時蔣琬為仆射。演以琬年長，才又著于己，悉以眾事托之”可知，在蔣琬擔任仆射時，郭演能夠認識到蔣琬的才能和年齡優勢，主動將事務委托給他，這體現了郭演的識人之明和知人善任的品質。他能夠不拘小節，以大局為重，這是作為賢臣的重要素質。根據第五段“演性和順，和合群寮，與向朗、費祎、張裔、習禎最為友善”可知，郭演性格溫和，善于與同事和睦相處，能夠團結團隊。這種良好的人際關系和團隊協作能力對于一個賢臣來說是非常重要的。根據第四段“演亦不為忤。及立以他事為御史所劾，演表曰：‘立，楚之良才，當贊興世業者也，不當為快言得咎’”可知，當太仆廖立因事被御史彈劾時，郭演沒有選擇沉默或袖手旁觀，而是上表為他辯護，認為廖立是人才，不應因言論而受罰。這體現了郭演的公正之心和直言不諱的品質，同時也展現了他對同僚的關心和維護。【參考譯文】郭演，字攸之，是南陽人。他幼年喪父，依靠姑父鄧羲生活。鄧羲曾擔任劉表的治中。皇帝遷都許昌后，劉表雖然向朝廷進貢，但卻與袁紹結盟。鄧羲勸諫，劉表答復鄧羲說：“在內不失貢職，在外不背叛盟主，這是天下的大義。治中為什么對此感到奇怪呢？”郭演年輕時就因才器和學業在當時知名。先主劉備駐守樊城時，征召他為記室，后升任主簿。等到向朗督管四縣時，推薦郭演為農都尉，率領民眾在夷陵屯田駐軍，幾年后，積存糧食萬斛。他又跟隨先主征討蜀地，因郭演心地公正坦誠，任命他為涪縣令。平定成都后，授任他為蜀郡屬國都尉。建興元年，轉任散騎常侍。建興二年秋天，代替楊洪擔任侍中。諸葛亮東征時，上表給后主說：“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思都忠貞純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，一定能夠補救缺點和疏漏之處，得到更多的好處……至于斟酌損益，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費祎、董允的責任了。”建興五年，又升任尚書令。當時蔣琬擔任仆射。郭演因為蔣琬年長，才能又超過自己，于是把政事都托付給蔣琬。太仆廖立責備他說：“郭攸之，不過是個順從別人的人罷了，不足以和他商議大事，而他卻擔任臺閣的魁首。”郭演也不因此忤逆廖立。等到廖立因其他事情被御史彈劾時，郭演上表說：“廖立是楚地的優秀人才，應當是輔佐興盛國家的人，不應當因出言不慎而獲罪。”廖立被降職為巴州治中，郭演為他送行二十里，人們都稱贊他。郭演性情和順，與同僚和睦相處，和向朗、費祎、張裔、習禎最為友好。【最新中考真題】（2024·浙江）閱讀下面的文言文，完成學習任務。①豫章①胡叔俊，以高才碩學隱居進賢官溪之上，治乃祖西園，筑亭其間而游息之。以東南先朝陽夕陰，宜木果，而樹桃、李、梨、栗。南為正陽之方宜芳華而列種海棠。松、竹者貫歲寒而后凋，故以植乎西北。中又雜植梅數十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然為林矣。若菊，若牡丹、芍藥之屬，叢生而可愛，皆列于亭之左右，以便觀賞。合而名其亭曰“園趣”。②其出入之途在正東，近所居也。海棠之西有二池，夾道鑿小渠引水經其所居，以入于東池。渠之上古木參天，其先祖所手植也。東池之外又為大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北為堂八楹②，以為子弟講肄③之所。又北為堂六楹，以館賓客④。又北為重屋六楹，以藏累世之書。此其園外之事，又所以為成趣之本。③日坐亭上，與園丁野老論農圃之要，而忘其世慮。客至則觴詠⑤嘯歌，云山煙水，交錯乎指顧⑥之間，而園中之趣，雖萬鐘之祿⑦不與易也。（節選自揭侯斯《胡氏園趣亭記》，有刪改）【注釋】①豫章：今江西省南昌市。句中的“進賢”為縣名。②楹（yíng）：計算房屋間數的量詞。一間為一楹。③肄（yì）：練習，學習。④館賓客：接待賓客。⑤觴詠：飲酒賦詩。⑥指顧：手指目顧。⑦祿：俸祿。1．選文緊扣“趣”字來寫，你能發現哪些“趣”？請列出四種。2．文末畫橫線句“而園中之趣，雖萬鐘之祿不與易也”，讓你想到以下哪篇課文？任選一篇并簡述理由。A．《陋室銘》（劉禹錫）

B．《答謝中書書》（陶弘景）C．《醉翁亭記》（歐陽修）D．《湖心亭看雪》（張岱）我選。理由：【答案】1．①植樹之趣

②賞花之趣

③泛舟之趣

④藏書之趣

⑤講習之趣

⑥論農圃之趣

⑦飲酒賦詩之趣

⑧賞景之趣2．示例1：我選A因為胡叔俊隱居官溪之上，植樹賞花，賦詩交友，生活悠閑而高雅。劉禹錫身居陋室，與鴻儒談笑，彈奏素琴，閱讀金經，安貧樂道，享受陋室生活的樂趣。他們都有高雅的生