語文試題一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題材料一：在現代學術史上，桐城派通常被視為文學流派。這固然不錯，桐城派向以文章著稱，素有“天下文章，其在桐城乎”之美譽。但從另一方面來看，又不盡然。桐城派從清初產生，延續有清一代，至民國依然余波不斷，這三百年基業，顯然不是單憑文章就可以支撐。如果深入了解桐城派，不難發現，它并非單純的文派，其在政治、經濟、軍事、外交、教育、藝術等諸多領域，皆成就斐然。縱觀桐城派三百年發展歷程，桐城派不僅誕生了方苞、方觀承、陳用光、鄧廷栢、姚瑩、曾國藩等朝廷大員，在禁煙、禁酒、治河、戍邊、保疆、治軍、通商、洋務等各個方面卓有建樹；也涌現出郭嵩燾、黎應昌和薛福成等出使歐洲，成為近代中國睜眼看世界的先行者的一流外交?；并孕育出以姚鼐、吳德旋、祁窩藻、張裕釗等人為代表的書法碑帖藝術，與桐城文章交相輝映。同時，桐城派人物幾乎都有豐富的教育經歷，從翰林院教習，到省級學政，再到書院山長，可謂人才輩出，令人矚目。有鑒于此，桐城派實際是一個真正的文化流派。眾多流派成員之間雖然跨越了地域時空限制，但都遵循著大致相近的學術理念、價值追求與精神祈向，彼此聲氣相通，薪火相傳，形成典型的中國傳統文化共同體。理念認同，是傳統文化共同體生成的思想基礎。共同體是人與人的群體集合，其彼此凝聚的基礎是價值認同與思想歸屬。從桐城派的歷史來看，三百年一以貫之的是古文辭章與經世濟民，而連接辭章與經世的理念是義法。義法最早是經史之學的通行概念，后來方苞把它引入辭章，開創“古文義法”。簡單地講義法，“義”就是言有物，“法”就是言有序，兩者相合而成文。其所言之物，并非憑空想象，而是源自現實，寄托經世濟民之宏愿；所序之文，也并非辭藻堆砌，而是字里行間流貫生命之氣。義法既是格律與神氣之統一，也是德行與辭章之統一，還是立言與立功之統一。后來劉大櫆發展了義法理論，強調文人之能事，通過字句、音節來體悟文章的神氣，在吟詠唱嘆之間蕩滌靈府，在吞吐俯仰之際貫通古今。姚鼐在方、劉基礎上，吸收乾嘉漢學考據之法，與義理、辭章相融合，義理以盡性，考據以窮理，辭章發其奧蘊，最終實現義理、考據與辭章的統一。此三合一之論，既欲合真善英而為一，又欲合儒林、道學與文苑而為一，體現了姚鼐“道與藝合”“天與人一”的文章至境論。曾國藩紹述姚氏，在義理、考據、辭章之外，增加了經濟之學，經濟在孔門乃政事之幷。在四者之中，曾國藩雖重義理，堅守桐城派一貫之立場，但更強調經世濟民才是思想的基礎，如此一來，曾國藩挈攬眾長，其文經史百家，其學思辨融通，其事經國濟民，通達宏闊，中興桐城，開辟新境。晚清民國，嚴復、林紓以桐城之文，翻譯西文、西學，啟蒙民智，他們與無數仁人志士合力，共同促進中國社會由古代向近現代的轉化。可以說，桐城派三百年歷史，延續幾代人，弟子門人逾千，大體都遵循相近的價值理念，把辭章學術與立身相結合，把個體命運與時代家國相聯結，與時俱進，覺世牖民。當然，考察桐城派三百年歷史，不難發現，其作為傳統文化共同體的屬性，長期得不到應有的重視，這很大程度上是因為桐城派體量龐大難窺全豹。對于多數非桐城派學者而言，對桐城派的了解主要來自文章，因此視桐城派為文派。對于桐城派學人來說，由于研究對象的限制，也很難觸及桐城派全貌。(摘編自任雪山《作為傳統文化共同體的桐城派》)

材料二：桐城派的文論濫觴于戴名世，其后方苞捉出義法說，劉大櫆在繼承方苞的義法說的基礎上提出“神氣音節”和“品藻”說，至姚鼐集其大成，主張為文要“義理、考據、辭章”三者兼濟而不可偏廢。由此逐步形成了中國文學史綿延時間最長、參與人數最多、覆蓋范圍最廣的文派。姚鼐所謂義理，主要是儒家經義，是以程朱理學為核心。義理是思想內容，是道的層面；考據是基本功，是文獻資料，用來佐證義理的；辭章是文辭，屬于創作技巧，是表達思想內容的。三者是學術的三個層面，是一體三面，“辭章”亦即文章，只是學術的一面，不是現代意義上的“純文學”。姚鼐認為：作為一個學者，要追求思想，應當明“道”，所以“義理”最重要，放在第一位。“道”要通過辭章來傳播，也要美，要寫得平易暢達，不能像漢學家那樣只講考據，于文化傳播不利。桐城派強調“文以載道”“文道合一”，崇奉程朱理學，所載之“道”為“孔孟之道”和“程朱理學”。桐城派不單研究散文的創作技巧，還包括創作目的、材料選擇、思想道義、學術傾向等等。桐城派文章不只是審美，還有審智，不只是抒情，還有說理，印重思想性。桐城派集大成者姚鼐，在乾嘉時期，于漢學興盛、擯斥宋明儒學的大背景下，將宋儒之性道與漢儒之經義相結合，考據與辭章相統一，現實針對性是很明顯的。(摘編自方云龍《桐城派的文化品格》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.桐城派不僅文章美名天下，且在眾多領域卓有建樹、成就斐然，理應將其視作一個真正的文化流派。B.桐城派“義理、考據、辭章”三者合一理論，體現了其為文既重思想性，又符合審美需要的特點。C.桐城派能綿延三百年，和桐城派眾多成員遵循的學術理念、價值追求、精神祈向密切相關。D.櫚城派在乾盛時期取得很大成就，是因為這一時期漢學興盛、宋明儒學被擯棄。2.根據材料，下列說法不正確的一項是(3分)A.理念認同是桐城派形成的思想基礎。桐城派成員都能遵循相近的價值追求和精神祈向，并且能聲氣相通，薪火相傳。B.桐城派作為傳統文化共同體的屬性長期得不到應有重視，根本原因是它體量過于龐大，令人難窺全豹。C.義理、考據、辭章是桐城學術的三個面，在這三者之中，義理是最重要的。D.桐城派強調的“道”，實質上是“孔孟之道”和“程朱理學”，這正是中國傳統文化的思想根基。3.下列對材料的論證分析，不正確的一項是(3分)A.材料一列舉眾多卓有建樹的人物，來證明桐城派在諸多領域中的顯著成就，為桐城派作為文化流派提供了有力的佐證。B.桐城派從清初產生，一直延續至民國，影響巨大。嚴復、林紓等人對其繼承和發展，在促使中國社會由古代向近現代的轉化上作用巨大。C.兩則材料都揭示了桐城派的文脈傳承和思想發展的歷程，但論證的角度不相同。D.兩則材料都詳細闡述了姚鼐“義理、考據、辭章”三者兼濟的創作理念，論述的側重點相同。4.結合材料一，簡要分析曾國藩在傳承與發展桐城派思想方面的作用。(4分)

5.請結合兩則材料，簡要分析桐城派文化理論體系中的“現實針對性”主要體現在哪些方面。(6分)

(二)現代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題材料一：青白瓷戴濤①在我書房的書架上，除了書，我還放了兩件瓷器，在讀書寫字之余，總會看上幾眼，為何會有這習慣，那還要從它們的來歷說起。②十多年前，我去一個中部城市參加我們系統內的一個全國性會議，在會議間隙，和我同住一室的老劉(他來自江西，是我們系統里資格最老的一個部長)對我說：“老戴、聽說這里古玩市場特別興旺，我們去看看。”其實我對古玩根本沒有什么興趣，可老劉說了，自然就隨他了。③到了古玩市場，老劉不看字畫，不看錢幣，就看瓷器，十幾家瓷器店一家家看過去，每到一家，老劉總能與店主相談甚歡。然后店主總是盛贊老劉是行家里手，這樣老劉的情緒便越來越高漲。④走進最后一家店，老劉掃了一眼問：“還有什么好東西嗎？”店主愣了一下，答：“哦。有，在樓上。”我們隨店主上了閣樓，老劉彎腰從地板上一堆瓷器里拿起一件問：“這件湖田窯的香蕉什么價？”店主又是一愣，不過很快便回過神來：“老板，您真好眼力。”“快說，什么價？”店主猶猶豫豫地伸出兩根手指，老劉把他的一根手指按了下去：“交個朋友，我們下次還會來，1萬怎么樣？”這下店主的情緒一下如老劉一樣飽滿了：“老大，聽您的，您說了算。”老劉回過頭來沖著我說：“怎么還愣著，快付錢啊。”見我不動，老劉一把拉我到一邊說；“快買下，撿漏了，回頭你真不要，給我。”③老劉說了這話，我還能有什么話，我從包里掏出了銀行卡，店主見了說：“我們這一行的規矩，只收現金，市場門口有銀行可取現。”⑥捧著買下的瓷器，我和老劉就直接回了賓館。關上房門，老劉一臉的得意：“老戴，剛才不方便說，現在你聽我慢慢說來。你知道我是在江西，可你知道產這香熏的湖田窯在哪里嗎？就在江西的景德鎮。”老劉見我面無表情，又繼續說，“你看，這件香熏呈圓球形，上面網狀透雕工藝精致，單色釉，釉色青中閃白，白中泛青，就是人們常說的青白瓷，也叫影青瓷或隱青瓷，體現了宋瓷的簡潔高雅。再翻過來看，底部圈足內有典型的褐紅色，這不是宋代景德鎮湖田窯口的東西，那是什么？不瞞你說，湖田窯的瓷器我已經收集研究了十多年了。”⑦老劉越說越激動，而我聽到這瓷器是來自宋朝時，即刻有些心潮澎湃了，因為我對宋朝的文化藝術向來心懷崇敬，所以我不再讓老劉說下去。“老劉，我請你喝酒吧。”老劉說：“當然要請。這香熏，現在的市場價起碼在2萬以上哪。”⑧回到家，我把香熏作為擺件放在了我的寫字桌上，然后找來有關瓷器的書惡補了一下，覺得老劉說的話好像有點道理，同時我對宋瓷也產生了興趣，于是我開始尋找上海的古玩市場。⑨到了周末，我來到了全市最大的一家古玩市場，看了看它的商場布置圖，便直奔3樓的瓷器，然后一家一家看過去，店家似乎清一色向我推薦號稱是明清的瓷器，我們先不說其真假和價格，那種花紋，那些色彩，就讓人感覺又土又俗。所以面對熱情的店主，我一路面無表情，一路哼哼哈哈，當然我的眼睛一直在搜尋著單純的青白瓷。⑩我終于在一家店里見到了一件入我眼的青白瓷。這是一把高約15厘米的執壺，造型古樸，釉色白里透青，但不閃眼，給人以溫潤感。我故作沒不經心地問：“這壺怎么說？”店主回：“這是宋代的，您想要？”“隨便問問我，我看到不了宋，應該是高仿。”店主顯得有點底氣不足：“我是朋友那里拿的，進價就是5000。”“如果你6000肯賣，我要了。我不關心年代，我喜歡它的釉色和形制。”店主點頭。?這樣我就把執壺帶回了家，我在書架的左上角騰出一塊地方，把執壺和先前那只香熏一起擺在那里。當我到書架前取書或放書時，便會對著這兩件瓷器看上一會兒，可我每次似乎只能在執壺身上感覺到來自歷史深處的淡雅與寧靜。?后來，一個朋友來我家，見了這兩件瓷器問：“真的假的？”我說：“不知道。”他說：“我幫你送到上博，用儀器測一下吧。”?測試的結論很快出來了：執壺形成于宋代，香熏為現代。?再后來，接到江西老劉的電話，他說有人托他收宋代景德鎮的香熏，開出的價格是3萬，問我賣不賣。?我說:“不賣。”(選自《微型小說選刊》2023年06期)材料二：上海作家戴濤在40年的職場生涯中，轉換了多次跨度很大的工作崗位：他當過5年知青，10年檢察官；下過海，做過律師，在退休前又擔任法律公司的老總。這樣的人生經歷，讓他的微型小說創作題材如此廣泛，各種類型的人物都能閃亮登場。他講述的微型小說充滿了情趣和理趣，他作品的情趣和理趣，是通過一個有意味的故事來挖掘生活中的人生哲理和歷史哲理，讓讀者在思想上獲得深刻有益的啟迪來實現的。在很多時候，他往往以喜劇式的故事來傳達這種情趣和理趣。尤其是進入到21世紀的頭20年后，隨著創作觸須的收緊，他比較集中地創作了一批以上海的過去、現在及未來為素材的“上海微型小說”。他塑造了轉型社會里蘊含著時代精神的新上海人；講述了氤氳著上海煙火氣、散透出地域性歷史文化知識的“上海故事”，初步形成了具有現代都市特征的“上海微型小說”的敘事體系和敘事語態。(選自劉海濤《微型小說里的上海故事·評戴濤微型小說新作》)6.下列對文本內容和藝術特色的分析，不正確的一項是(3分)A.鄭頭部分寫到書架上放的兩件瓷器，既照應了文題，又巧妙地設置了懸念，激發了讀者的閱讀類趣。B.花1萬元買的宋代香熏，鑒定結果是贗品，6000元買下的執壺卻是宋代古瓷器，這一戲劇性的強烈對比，袞著地反諷了老劉是個“假專家”。C.“我”問執壺價格繼漫不經心，交談時認定其為高仿。購買理由是不關心年代，只喜歡其釉色和形制。這裝瑰了“我”性格精明中略有虛偽。D.文章敘事清晰簡潔，全文穿插介紹了豐富的古玩市場和古代瓷器知識，讓讀者在收獲知識的同時獲得悅讀和審美的體驗。7.對文中“湖田窯香熏”的有關內容，下列說法正確的一項是(3分)A.在古玩市場，老劉總能與店主交談甚歡；回到賓館后，又向“我”大談對湖田窯香熏的研究，表明老劉對古瓷器的研究是下過功夫的。B.購買湖田窯香熏時，通過店主的神情變化和店主與老劉的交談過程，可以斷定店主知道香熏是贗品。C.聽完老劉解說景德鎮湖田窯香熏的歷史和特點后，“我”心潮澎湃，為表示感謝，“我”決定請老劉喝酒。D.鑒定結果出來后，香熏是現代高仿，老劉想以3萬元的價格收購，“我”果斷拒絕，表明“我”上當后的極度氣憤。8.文章結尾簡短有力而富有韻味，請結合文本分析“不賣”的緣由。(4分)

9.作家劉海濤說，戴濤的微型小說“充滿情趣和理趣”，請結合材料一相關內容，分別找出“情趣”“理趣”的表現。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題材料一：嘗試觀上古記，三王①之佐，其名無不榮者，其實①無不安者，功大也。《詩》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名實也，與三王之佐同，而其名無不辱者，其實無不危者，無公故也。皆患其身不責于國也，而不患其主之不貴于天下也；皆患其家之不富也，而不患其國之不大也。此所以欲榮而愈辱，欲安而益危。人之議多曰：“上用我，則國必無患。”然用己未必是也己有患用己于國惡得無患乎？而莫若修身自賢。己，可制也；釋其所制而奪乎其所不制，悖。則未用其治國治官，宜也。若夫內事親，外交友，雖可達也，然事親未孝，交友未篤，是所未達，惡能善之矣？古之事君者，必先用能，然后任；必反情①，然后受。主雖過與，臣不徒取，忠臣之行，近知本矣。(取材自《呂氏春秋·務本》，有刪改)材料二：歐陽公于修《唐書》，最后至局，專任《紀》《志》而已。《列傳》則宋尚書祁所修也。朝廷以一書出兩手，體不能一，遂詔公看評《列傳》，令刪革為一體。公雖受命，退而嘆曰：“宋公于我為前輩，且人所見多不同、豈可悉如己意？”于是一無所易。及書成奏御，御史曰：“舊例修書，只列局中官高者一人姓名，而公官高宜書。”公曰：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”于是《紀》《志》書公姓名，《列傳》書宋姓名。宋公聞而喜曰：“自古文人不相讓而好相陵。此事前所未聞也。”(選自《宋人軼事匯編》，有刪改)材料三：呂元?為東都留守，嘗與處士對棋。次有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽，棋侶謂呂必不顧局矣，因私易一子以自勝。呂已窺之，而棋侶不悟。翼日，呂請棋處士他適，以來帛?之。內外人莫測，棋者亦不安。如是十年許。呂袞疾將亟，子侄列前。呂曰：“游處交友，爾輩宜精擇。吾為東都留守，有一棋者云云，吾以他事俾去。易一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。亟言之，即慮其憂懾；終不言，又恐汝輩滅裂于知聞，”言畢長逝。(選自《芝田錄》，有刪改)[注]①三王：指夏、商、周三代之君。②實：實利，包括地位、俸祿等。③反情：內省，省察自己。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)然A用己B未必C是也D己有患于國G惡得H無患乎11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.文中加點兩個“之”，“三王之佐”與“皆患其家之不富也”的意義不相同。B.“交友未篤”中的“篤”為深厚之意，與《陳情表》中的“劉病日篤”的“篤”意義不相同。C.“呂請棋處士他適”中的“適”，指“到……去”，與《孔雀東南飛》中的“始適還家門”的“適”意義相同。D.“惡能善之矣？”中的“善”，為意動用法，與《阿房宮賦》中的“后人哀之而不鑒之”的“鑒”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一中首段引用《詩經》的話，說明了“為公”與“顧私”的聯系，文中還指出了事君者應該懂的道理。B.材料二中朝廷認為一部書出自兩個人的手筆，體例風格不能統一，于是命令歐陽公刪改為一體，雖然他刪改了，但是最終還是在《列傳》部分署了宋祁的名字。C.材料三中棋友認為呂元膺一定顧不上棋局了，于是就偷偷地換了一個棋子來讓自己取勝。呂元膺已經看到了棋友的行為，但棋友并沒有察覺。D.材料三中呂元膺從小處察人，交友慎重，處事周全，臨終前他告誡家中晚輩交友擇人的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)主雖過與，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。

(2)亟言之，即慮其憂懾；終不言，又恐汝輩滅裂于知聞。

14.材料一中指出“上用我”最重要的是什么？請用材料二、三中“歐陽公”與“呂元膺”身上的品質來佐證。！(3分)

(二)古代詩詞鑒賞(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩，完成15~16題。送蔡希曾都尉還隴右因寄高三十五書記①(節選)杜甫蔡子勇成醉，彎弓西射胡。健兒寧斗死，壯士恥為儒。官是先鋒得，才緣挑戰須。身輕一烏口，槍急萬人呼。

送湖南部曲辛棄疾青衫匹馬萬人呼、幕府當年急急符。愧我明珠成薏苡”，負君赤手縛于菟①。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬⑥。【注】①本詩是送別友人蔡希曾之時所作，又通過詩歌的形式向另一位友人高三十五書記(高適)傳達問候。②懲苡：語出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車惹米，有人告發他私載一車珍珠。后世用“蕊苡明珠”指因涉嫌而受陷害的人。③于菟：楚人稱老虎為于菟。④風雨破吾廬：語出杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“吾廬獨破受凍死亦足。”15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.杜詩中的“健兒寧斗死，壯士恥為儒”以對比手法，凸顯將士以勇武為榮，立志為國英勇殺敵的志愿。B.杜詩中的“身輕一鳥口”，想用鳥來表現將士在作戰時的迅捷與威勢，故此缺字可填“過”。C.辛詩中的“愧我明珠成薏苡”化用東漢馬援被誣陷的典故，暗含對自身遭讒言中傷的憤懣之情。D.辛詩的尾聯既實寫了作者送別部曲時萬里云霄并且風雨沖破茅屋的場景，也有對友人的激勵與祝愿。16.這兩首送別詩都塑造了鮮明的“將士”形象，但形象的側重點及作者的情感有顯著的差異，請根據詩句簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)(1)春和景明，小華一家趁著周末登山望遠。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引住，倚靠著石頭，不知不覺天色已晚。此番情形讓他想起李白《夢游天姥吟留別》中的兩句詩“_________，____________”。(2)《陳情表》中李密向晉武帝申訴“臣之進退，實為狼狽”，其中“_________，____________”兩句照應了欲“進”而不能。(3)在禮樂之邦，樂器與人的情感抒發、思想表達密切相關，古詩文中，我們隨處可見樂器與情感相生相伴的身影，如“_________，____________。”三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。國產AI大模型DeepSeek暴火之時，①“人工智能(AI)+”也愈發融入孩子們的學習生活中。一個讓人憂心的現象出現了：新學期伊始，不少老師發現，學生提交的寒假作業“AI味”濃厚，有些孩于甚至扎堆教流“如何用DeepSeek寫作業”的秘笈。(甲)、無疑背離了學習的初衷。當“AI+教學”已成為大勢所趨之時，如何引導學生正確看待和使用AI，如何將展新的“AI”和傳統教學更好結合起來，值得我們思考。在信息聚合類平臺搜索發現，“AI寫作業”相關話題不勝枚舉。有不少家長反映：“出門到超市買個菜的工夫，孩子用AI完成了兩套英語試卷”“DeepSeek幫助孩子‘深度思考’，數學作業已經②‘無所不會’”。從小學的作文日記，到中學的數理化生，再難的作業，AI似乎都能③“分分鐘搞定”。“AI寫作業”在中小學生群體的流行，讓AI這個先進的學習工具，在一定程度上，由學習的“幫手”變成應付作業的“槍手”，引發了老師和家長的擔憂。“人工智能+”技術日新月異，“AI+教學”也從高校向中小學生延伸。就像在最近的開學季，有的小學鼓勵學生用AI送祝福，有的中學生借助AI完成蛇年創意作品，讓一年一度的開學典禮別開生面。出生在“Z世代”的中小學生，是互聯網④“原住民”。(乙)，還能鍛煉提高創新思維。但是，如果把AI的功能用在搜索試題答案、代替完成作業上，就是“焚琴煮鶴”了，不僅“侮辱”了AI的“智商”，(丙)，弱化獨立思考能力。18.請寫出文中畫橫線詞語引號的作用。(4分)

19.文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。(2分)

20.文中畫波浪線的成語“焚琴煮鶴”指把鶴煮了吃，把琴當柴燒，比喻糟蹋美好的東西或采取了愚蠢的行為。請寫出兩個和“焚琴煮鶴”感情色彩以及結構相似的成語。(2分)

21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)

22.DeepSeek，全稱是：杭州深度求索人工智能基礎技術研究有限公司。以下是deepseek的官網logo(注：圖片黑色部分實則為藍色)，請寫出該圖形的構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順。(6分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)外出旅游攻略開近，，一健導航精準抵達，便捷的網絡讓我們沿著預設軌道直達目標，卻也讓我們逐漸失去“偶然發現偏僻小路的驚喜”。既然目標可以毫無意外、快捷直達，那么這類“偶然的驚喜”是不是不再需要了呢？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不能套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.D【解析】漢學興盛，宋明儒學受到擯棄，是桐城派在乾嘉時期得到大力發展的背景，不是原因。此項屬于強加因果。2.B【解析】原文說“很大程度上是因為桐城派體量龐大難窺全豹”，選項把它表述為根本原因，程度不符。3.D【解析】材料一只是在第五段中簡略地論述，而材料二闡述的比較詳細。論述的側重點也不同，材料一側重從作用角度論述，材料二側重從內容角度詳細論述。4.【答案示例】(1)繼承了義理、考據、辭章三者相結合，且以義理為重的為文理念；(2)發展了義理，增加了經濟之學，強調了經世濟民的思想基礎；(每點兩分，如果學生從“中興桐城”或者促使中國古代社會轉型的方面來談其作用，也可以酌情給分)5.【答案示例】①理念上聯系現實。桐城派三百年一以貫之的是古文詞章與經世濟民，以義法連接詞章與經世理念，所言之物源自現實，寄托經世濟民的宏愿。②實踐上投身現實。大批桐城俊杰投身政治、教育、救國等領域，曾國藩提出“經濟之學”，強調經世濟民，均為其投身現實的表現。③學術研究針對現實。姚鼐在乾嘉漢學盛行、宋明儒學被擯斥的背景下，將宋儒之性道與漢儒之經義結合，具有明顯的現實針對性。④糾正文風達于現實。針對漢學家重考據輕辭章的傾向，姚鼐強調“道”需通過平易暢達的辭章傳播，擴大思想的影響力。(每點兩分，任意3點，可以給滿分。其它答案，言之成理，可以酌情給分)6.C“虛偽”不對。當時，“我”并不確定該青白瓷是否為真品，只是喜歡上其造型、釉色和帶給我的感覺。作為古玩市場購買者，用一定的策略討價還價，屬于正常的價格商討，不是虛偽。7.AB項“斷定店主知道香熏是贗品”的說法過于絕對，文章沒有確鑿的證據證明店主知道“香熏”是贗品。C項“決定請老劉喝酒”原因不是源于“感謝老劉”，而是因為“我”內心向來對宋朝文化的崇敬，“我”用請老劉喝酒是來打斷老劉的談論。D項“不賣”不是源于上當后的極度氣憤，而是“我”不想再看到假貨流入市場，禍害別人，同時又照顧了同事間的情面。8.【答案示例】①害怕假貨再流入市場，禍害別人；②不愿意揭穿老劉“打眼”一事，給同事朋友保留一份尊嚴和體面；③香熏雖是贗品，但作為“我”與老劉共同經歷的紀念，“我”對它有了獨特的感情，舍不得賣。(每點兩分，其它答案言之有理，可酌情給分)9.【答案示例】①在懂行人陪伴下買來的青白瓷“香熏”居然是贗品，而偶然機緣下得到的“執壺”卻是宋代的寶貝。這種喜劇性安排，充滿情趣。②“我”對宋朝文化藝術心懷敬意，青白瓷釉色溫潤、造型古樸的特點，讓“我”在商業化氣息濃郁的大上海，能感受到來自歷史深處的淡雅與寧靜，藝術涵養生活，充滿高雅的情趣。③得知“香熏”是贗品，老劉準備用3萬元購回時，我果斷拒絕。這種結尾，既表現了“我”這個新時代上海文化人的品格，又照顧了同事朋友的顏面，富含為人哲理，充滿理趣。④小說大量介紹古玩市場和古瓷器的豐富知識，讓讀者在閱讀中獲得知識的提升，加深對社會和人性的了解，充滿理趣。(考生“情趣”“理趣”各答1點即可，每點3分，總分6分。若考生只答“情趣”或“理趣”其中一點，總分不超過3分。其他答案，言之成理可給分)10.DEG【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。原句：然用己未必是也。己有患，用己于國，惡得無患乎？句意：但是(如果真的)任用他未必是這樣。(如果)自己有禍患，任用這樣的人在治理國家(的事業上)，(國家)怎么能沒有禍患呢？(每答出一處給一分。涂四處及以上不得分)11.C【解析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。C項，“意義相同”錯誤，“始適還家門”的“適”是指女子出嫁。故選C。12.B【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B項，“雖然他刪改了”錯誤。原文“于是一無所易。”指“于是只字未改”。故選B。13.(1)君主即使多給俸祿，臣子也不無故接受。忠臣的行為，接近于懂得什么是根本。(評分標準：與：給予；徒：白白地、無故；兩處，每譯對一處給一分；譯出大意給兩分。)(2)想立即說出這件事，擔心那個人因此而憂愁悲戚；始終不說出來，又擔心你們毀在對這一類的事情見識不足上。(評分標準：亟：立刻、急忙；憂懾：憂愁悲戚，兩處，每譯對一處給一分；譯出大意給兩分)14.①“上用我”最重要的是“修養身心、使自身賢明”。②歐陽公具備“謙讓”“不貪功”以及“實事求是”等優良品質。③呂元膺具備“體諒他人”、“重情義”、“有原則”等優良品質。(每1點1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【解析】歐陽修認為每個人的見解常常不同，不能全部都按照自己的意思修改且對《列傳》用功很深，時間也久，不能夠掩蓋并奪去宋祁的功勞。呂元膺看到處士下棋時弄虛作假，就把處士辭退了，但他沒有將事情張揚出去，臨行時還贈送了財物，既保全了處士的顏面，也給了處士深刻的教訓。【參考譯文】材料一：曾試看上世古書，三王的輔臣聲譽，沒有不榮耀的，地位沒有不安穩的，(這是由于他們)功勞大的緣故。《詩經》上說“好雨落在公田里，一并下在私田上”，三王的輔臣，都能憑借有功于公家，從而獲得自己的私利。平庸君主的輔臣，他們希望得到名譽地位的心情跟三王的輔臣是相同的，可是他們的名聲沒有不蒙受恥辱的，他們的地位沒有不岌岌可危的，(這是由于他們)沒有為公家立功的緣故。(他們)都憂慮自身不能在國內顯貴，卻不憂慮自己的君主不能在天下顯貴；(他們)都憂慮自己的家族不夠富足，卻不憂慮自己的國家領土不能擴大。這就是他們希望得到榮耀反而更加恥辱，希望得到安定反而更加危險的原因。人們的議論大都說；“(如果)君主任用我，(那么)國家必定沒有禍患。”但是(如果真的)任用他，未必是這樣。(如果)自己有禍患，任用這樣的人在治理國家(的事業上)，(國家)怎么能沒有禍患呢？所以要得到國君的重用，沒什么比修養身心、使自身賢明更重要的了。自身是自己可以制約的，放棄自己力所能及的事，卻去奮力強取自己力所不及的事，這就叫悖謬。(悖謬的人，)不讓他們治理國家、管理官吏是合宜的。至于在家侍奉父母，在外結交朋友，即便是可以達到的，但是(如果)侍奉父母不孝順，結交朋友不忠厚誠摯，這些都未能達到，怎么能認為他好呢？古代侍奉君主的人，一定先貢獻才能，然后才擔任官職；一定先省察自己，然后才接受俸祿。君主即使多給俸祿，臣子也不無故接受。忠臣的行為，接近于懂得什么是根本。材料二：歐陽公參加撰寫《唐書》的時候，是最后加入到修史局的，專門負責《紀》《志》部分。《列傳》部分則是尚書宋祁所編纂。朝廷認為一部書出自兩個人的手筆，體例風格不能統一，于是命令歐陽公審看評改《列傳》，讓他刪改為一體。歐陽公雖然接受詔令，但私下里感嘆說：“宋祁對我來說是前輩，況且每個人的見解常常不同，怎么能全部都按照自己的意思修改呢？”于是只字未改。等到《唐書》糝纂完成，到了上奏皇帝的時候，御史說：“按照修史書的舊例，只列撰寫人中官職最高者的姓名，歐陽公官位最高，應當署名。”歐陽公說：“宋祁對《列傳》用功很深，時間也久，怎么能夠掩蓋并奪去他的功勞呢？”于是《紀》《志》兩部分署歐陽公的名字，《列傳》部分署宋祁的名字。宋祁聽說后，高興地說：“自古以來文人都不肯互相謙讓而喜歡凌駕在對方之上。這樣的事前所未聞啊！”材料三：呂元膺做東都留守的時候，曾經與一位讀書人下棋。旁邊文件堆積，呂元膺就在等待對方落子的時間里持筆批閱文件。棋友認為呂元膺一定顧不上棋局了，于是就偷偷地換了一個棋子來讓自己取勝。呂元膺已經看到了棋友的行為，但棋友并沒有察覺。第二天，呂元膺請他離開到別的地方去，并贈送一束帛作為路費。周圍的人都不明白怎么回事，棋友也感到很不安。就這樣過了十年左右。呂元膺臥病在床將要去世，兒子侄子們都站在床前。呂元膺對他們說：“結交朋友，你們一定要仔細地選擇。我做東都留守的時候，有一個和我下棋的人，趁我不注意，偷偷換了一個棋子，我就找了一個理由讓他離開了。換一個棋子，不值得介意，但反映出此人的心跡可怕。想立即說出這件事，擔心那個人因此而憂愁悲戚；始終不說出來，又擔心你們毀在對這一類的事情見識不足上。”說完就去世了。15.D【解析】尾聯為虛寫。詩句譯為“你去后鵬程萬里為國效力，我不妨風雨破廬貧困終生”。上句重點在被送者，祝愿對方鵬程萬里，直上青云。下句設想只要被送的壯士有著光明的前景，最后能夠為國家效力，即使自己遭受挫折，忍受“風雨破吾廬”的困厄生活也心甘情愿。兩句詩一表祝愿，一表設想，均為虛寫。16.【答案示例】形象的側重點：①杜詩筆下的蔡子側重從將士沙場作戰英勇無畏的角度，表現其英雄形象，人物形象較單一。②辛詩筆下的將士不僅寫出了其沙場的英勇更將其置身于復雜現實中，表現了冤屈中的無奈，洞察世事的膽識，堅守內心的執著，形象兼具矛盾性和現實性。③情感方面的差異：杜甫的詩以贊頌為主，情感熾烈直白，如“恥為儒”“萬人呼”，體現對英雄主義的純粹謳歌；辛棄疾的詩融入了個人際遇的投射，“愧我”“負君”既贊部曲之能，又抒自身遭讒的憤懣與愧疚，情感層次更為復雜。(每點2分，意對即可，如有其他答案，言之成理則可酌情給分)17(1)千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。(3)我有嘉賓，鼓瑟吹笙/錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年/客有吹洞簫者，倚歌而和之/我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧18.①特定稱謂②反語(諷刺)③強調④特殊含義(評分標準：每點一分)19.第一處：“暴”改為“爆”；第二處：“教”改為“交”；第三處：“展”改為“嶄”。(評分標準：找到并改對1處得1分，共兩分，找出兩處即可)20.裝神弄鬼、斷鶴續鳧、丟三落四、欺上瞞下、違法亂紀、貪贓枉法、弄虛作假、損人利己、禍國殃民(評分標準：成語“焚琴煮鶴”是兩個動賓式構成的并列結構，感情色彩為貶義，如果學生寫到并列式結構且感情色彩為貶義的也可以。如：爾虞我詐、同流合污、蠅營狗茍、阿諛奉承等，寫對1個得1分，寫對兩個即可得滿分)21.甲：用AI搜索來“應付”寒假作業乙：AI不僅豐富了他們的課余生活丙：更會讓學生形成依賴【解析】甲處根據上下文語境，括號前為“學生提交的寒假作業AI味濃厚，有些孩子甚至扎堆交流‘如何用DeepSeek’寫作業的秘笈”，括號后為“無疑背離了學習的初衷”，可以得出中間應填“學生用AI寫作業這個事實”才能銜接上下文。在主語的選擇上，學生選用的主語可以是AI，也可以是Deepseek。乙處根據上下文語境，括號前闡述的是小學生利用AI豐富課余生活的多種形式，括號后“還能鍛煉提高創新思維”，明顯括號與后面的那句話構成對前文的總結概括，所以應該填“AI不僅豐富了他們的課余生活”，“不僅”與后文的“還”是關聯詞語的銜接，不可缺少，如果缺少“不僅”，建議此空給1分。丙處根據上下文語境，括號前為“不僅‘侮辱’了AI的‘智商’”，括號后為“弱化獨立思考能力”，可知中間應填對學生產生的不良影響。“弱化獨立思考能力”一句中，“獨立思考”為關鍵詞，所以前面應該填“形成依賴”，與后文形成層次的遞進。22.構圖要素：①一頭靈動、明亮的藍色鯨魚②搭配了一款圓潤、帶有破碎感的無襯線字體deepseek英文字③LOGO勾勒出一頭躍動的鯨魚，與白色負形形成字母“Ai”。圖形意義：①DeepSeek代表“深度探索”，強調對未知領域的深入挖掘和持續探索②形成字母“Ai”表示人工智能領域③配色則選用明亮柔和的藍色，有一種深邃和未來感。(評分標準：構圖要素三分，每點一分；圖形意義三分，每點一分，其他答案言之有理酌情給分)23.試題解析①命題意圖本作文題旨在聚焦生活中的常見現象和背后存在的問題，引導學生以批判的思維、敏銳的嗅覺、獨到的見解去思考現實社會和人類發展。落實教育部關于教學考査要加強學科關鍵能力、學科素養和思維品質考查的要求，引導學生融會貫通、靈活運用所學知識，培養探索性、創新性思維品質。②試題分析本作文題主要由三部分構成，即材料、導寫語和寫作要求。本次作文所要求解決的兩大問題即寫什么和怎么寫就蘊含在其中。寫什么主要是解決文章的觀點、論點、話題及寫作范圍、寫作內容等問題。寫什么主要體現在材料和導寫語中。通過對材料的分析，回答“那些偶然的驚喜是不是不再需要了呢？”這個問題是作答本作文題的關鍵，它蘊含了本次作文的寫作內容和范圍，學生不僅需要對此問題作出回答，即強調“偶然的驚喜”的不可或缺，或回答“偶然的驚喜”可以缺少。在對這個問題進行了明確的回答后，才能解決“寫什么”的問題，做到有的放矢。“怎么寫”主要是解決文章的論證問題。“怎么寫”具體到寫作過程中，主要指的是寫作者對文章結構的安排、層次段落的考慮、選擇怎樣的論據、采用何種論證方法、如何確定論述角度、怎樣遣詞用句等，有時還