統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第16課《有為有不為》教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)理念《有為有不為》是季羨林先生的一篇富有哲理的議論文。在這篇文章中，季先生以質(zhì)樸而深刻的語(yǔ)言，闡述了“有為”與“不為”的人生準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)了做人要堅(jiān)守道德底線，有所作為的同時(shí)也要有所不為。這一主題對(duì)于正處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有重要的教育意義。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文本，梳理文章的論證思路，理解作者的觀點(diǎn)。同時(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生思考“有為”與“不為”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和批判性思維能力。此外，還要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)季羨林先生的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)他簡(jiǎn)潔明了、深入淺出的說(shuō)理方式，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能，更要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。二、核心素養(yǎng)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用目標(biāo)（1）學(xué)生能夠正確讀寫(xiě)文中的生字詞，如“箴言、耄耋、無(wú)動(dòng)于衷”等，理解其含義并能在具體語(yǔ)境中準(zhǔn)確運(yùn)用。（2）體會(huì)季羨林先生簡(jiǎn)潔明了、質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。（3）能夠從文本中提取關(guān)鍵信息，概括文章的主要內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)，提高語(yǔ)言概括和信息提取能力。2.思維發(fā)展與提升目標(biāo)（1）梳理文章的論證思路，分析作者是如何提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的，培養(yǎng)邏輯思維能力。（2）理解“有為”與“不為”的內(nèi)涵，能夠結(jié)合生活實(shí)際，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和分析，培養(yǎng)批判性思維和辯證思維能力。（3）在討論和交流中，能夠清晰、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，進(jìn)行有效的思維碰撞和交流，提高思維的敏捷性和靈活性。3.審美鑒賞與創(chuàng)造目標(biāo)（1）欣賞季羨林先生文章的思想美和語(yǔ)言美，體會(huì)作者在字里行間所蘊(yùn)含的深刻哲理和人文關(guān)懷，提高審美鑒賞能力。（2）學(xué)習(xí)作者運(yùn)用舉例、對(duì)比等論證方法進(jìn)行說(shuō)理的技巧，嘗試運(yùn)用這些方法進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作能力和審美創(chuàng)造能力。4.文化傳承與理解目標(biāo)（1）理解“有為有不為”這一傳統(tǒng)儒家思想的內(nèi)涵和價(jià)值，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信。（2）引導(dǎo)學(xué)生將“有為有不為”的思想融入到自己的生活中，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)（1）理解“有為”與“不為”的具體內(nèi)涵，把握文章的中心論點(diǎn)。（2）梳理文章的論證思路，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用舉例、對(duì)比等論證方法進(jìn)行說(shuō)理的技巧。（3）體會(huì)季羨林先生質(zhì)樸平實(shí)、簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言風(fēng)格，感受文章的思想美和語(yǔ)言美。2.教學(xué)難點(diǎn)（1）結(jié)合生活實(shí)際，深入思考“有為有不為”的現(xiàn)實(shí)意義，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。（2）理解作者在論證過(guò)程中所體現(xiàn)的辯證思維和邏輯嚴(yán)密性，提高邏輯思維能力和批判性思維能力。四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課1.展示一些社會(huì)熱點(diǎn)事件的圖片或視頻，如志愿者積極參與公益活動(dòng)、某些人在公共場(chǎng)所亂扔垃圾等。提問(wèn)：同學(xué)們，看到這些畫(huà)面，你們有什么感受？在生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的事情，有些事情我們應(yīng)該去做，有些事情我們不應(yīng)該去做。那么，我們應(yīng)該如何判斷哪些事情是“有為”，哪些事情是“不為”呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)季羨林先生的《有為有不為》，去尋找答案。2.介紹作者季羨林。季羨林是我國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他學(xué)貫中西，博古通今，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。他的作品以質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言、深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的人格魅力而著稱。讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)他的文章，感受他的智慧和魅力。（二）初讀課文，整體感知1.學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到生字詞可以借助工具書(shū)進(jìn)行查閱。教師在學(xué)生朗讀過(guò)程中，巡視指導(dǎo)，糾正學(xué)生的讀音錯(cuò)誤和朗讀節(jié)奏不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。2.檢查生字詞的學(xué)習(xí)情況。教師用多媒體展示生字詞，如“箴言、耄耋、無(wú)動(dòng)于衷、鍥而不舍”等，讓學(xué)生認(rèn)讀并解釋其含義。可以采用開(kāi)火車、小組競(jìng)賽等方式進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.默讀課文，思考以下問(wèn)題：（1）文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這一論點(diǎn)的？（2）文章圍繞“有為有不為”主要論述了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。學(xué)生默讀思考后，小組內(nèi)進(jìn)行交流討論。教師巡視各小組的討論情況，參與學(xué)生的討論，適時(shí)給予指導(dǎo)和啟發(fā)。4.各小組選派代表發(fā)言，匯報(bào)小組討論的結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，明確文章的中心論點(diǎn)是“做人必須有為有不為，一方面要奮發(fā)有為，另一方面要有所不為”。作者是通過(guò)引用古人的話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”引出中心論點(diǎn)的。文章圍繞“有為有不為”主要論述了“為”與“不為”的標(biāo)準(zhǔn)，即符合國(guó)家、民族和人民的利益的事情要“為”，違背國(guó)家、民族和人民的利益的事情要“不為”。（三）精讀課文，深入理解1.研讀第1-3段（1）學(xué)生齊聲朗讀第1-3段，思考：作者為什么要從“善惡的標(biāo)準(zhǔn)”談起？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析，明確作者從“善惡的標(biāo)準(zhǔn)”談起，是為了引出“有為有不為”的話題，因?yàn)椤吧啤钡氖虑槭俏覀儜?yīng)該“為”的，“惡”的事情是我們應(yīng)該“不為”的。同時(shí)，作者也指出善惡的標(biāo)準(zhǔn)是隨著時(shí)代的變化而變化的，為下文論述“有為有不為”的具體標(biāo)準(zhǔn)做鋪墊。（1）提問(wèn)：作者認(rèn)為“善惡的標(biāo)準(zhǔn)”是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：作者認(rèn)為善惡的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是符合國(guó)家、民族和人民的利益，凡是對(duì)國(guó)家、民族和人民有益的事情就是善，反之就是惡。2.研讀第4-6段（1）學(xué)生自主閱讀第4-6段，思考：作者在這幾段中列舉了哪些具體事例來(lái)闡述“有為有不為”？這些事例分別說(shuō)明了什么？教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中的具體事例，如岳飛精忠報(bào)國(guó)、秦檜賣國(guó)求榮，焦裕祿全心全意為人民服務(wù)、王寶森貪污腐敗等。讓學(xué)生分析這些事例，明確岳飛、焦裕祿的行為是“有為”的表現(xiàn)，他們?yōu)閲?guó)家、民族和人民做出了貢獻(xiàn)；秦檜、王寶森的行為是“不為”的反面典型，他們的行為損害了國(guó)家、民族和人民的利益。（1）組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，還有哪些“有為”與“不為”的具體事例？我們應(yīng)該如何向“有為”的人學(xué)習(xí)，避免“不為”的行為？各小組展開(kāi)熱烈的討論，教師巡視并參與小組討論，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考和分析。各小組選派代表發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中要以“有為”的人為榜樣，積極踐行“有為有不為”的準(zhǔn)則。3.研讀第7-9段（1）學(xué)生有感情地朗讀第7-9段，思考：作者在這幾段中是如何進(jìn)一步闡述“有為有不為”的重要性的？教師引導(dǎo)學(xué)生分析文本，明確作者從個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)發(fā)展和國(guó)家興衰的角度，進(jìn)一步闡述了“有為有不為”的重要性。一個(gè)人只有做到“有為有不為”，才能不斷提高自己的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍灰粋€(gè)社會(huì)只有倡導(dǎo)“有為有不為”的風(fēng)氣，才能形成良好的社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展；一個(gè)國(guó)家只有堅(jiān)持“有為有不為”的原則，才能保持國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。（1）提問(wèn)：作者認(rèn)為“有為有不為”的關(guān)鍵是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻W(xué)生思考回答，教師總結(jié)：作者認(rèn)為“有為有不為”的關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的信念和高尚的道德品質(zhì)。只有具備了堅(jiān)定的信念，才能在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，堅(jiān)守自己的原則，做到“有所為，有所不為”；只有具備了高尚的道德品質(zhì)，才能正確判斷善惡是非，做出正確的選擇。（四）分析論證方法，體會(huì)語(yǔ)言特色1.分析論證方法（1）教師引導(dǎo)學(xué)生回顧議論文常見(jiàn)的論證方法，如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。讓學(xué)生閱讀課文，找出文中運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。學(xué)生閱讀思考后，小組內(nèi)進(jìn)行交流討論。教師巡視各小組的討論情況，參與學(xué)生的討論，適時(shí)給予指導(dǎo)和啟發(fā)。（1）各小組選派代表發(fā)言，匯報(bào)小組討論的結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，明確文中運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證和道理論證的方法。例如，作者列舉岳飛、秦檜、焦裕祿、王寶森等具體事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)具體的人物和事件，有力地論證了“有為有不為”的觀點(diǎn)；作者將岳飛與秦檜、焦裕祿與王寶森進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，鮮明地突出了“有為”與“不為”的不同結(jié)果，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；作者引用古人的話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，運(yùn)用了道理論證的方法，使文章的論證更具權(quán)威性和說(shuō)服力。2.體會(huì)語(yǔ)言特色（1）學(xué)生再次閱讀課文，體會(huì)季羨林先生的語(yǔ)言風(fēng)格。教師引導(dǎo)學(xué)生從用詞、句式、語(yǔ)氣等方面進(jìn)行分析，感受文章語(yǔ)言的質(zhì)樸平實(shí)、簡(jiǎn)潔明了。（2）讓學(xué)生找出文中你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的句子，進(jìn)行賞析。學(xué)生自主閱讀、思考、賞析后，小組內(nèi)進(jìn)行交流分享。教師巡視各小組的交流情況，參與學(xué)生的討論，適時(shí)給予指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。（1）各小組選派代表發(fā)言，分享小組討論的結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者語(yǔ)言的魅力。例如，文中“好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)‘良好’的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人對(duì)我都好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔直白，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理；“一個(gè)人在社會(huì)中生活，必須考慮社會(huì)效果。考慮的結(jié)果就是：什么事可以做，什么事必須做，什么事不應(yīng)該做，什么事堅(jiān)決不能做”，句式整齊，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)了作者清晰的思考和明確的態(tài)度。（五）課堂討論，拓展延伸1.組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論：在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何踐行“有為有不為”的準(zhǔn)則？請(qǐng)結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。學(xué)生分組進(jìn)行討論，每個(gè)小組圍繞一個(gè)具體的社會(huì)領(lǐng)域，如學(xué)校、家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，討論在該領(lǐng)域中“有為”與“不為”的具體表現(xiàn)。教師巡視各小組的討論情況，參與學(xué)生的討論，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，提出切實(shí)可行的建議。2.各小組選派代表發(fā)言，匯報(bào)小組討論的結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，肯定學(xué)生的積極思考和合理建議，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)“有為有不為”的理解。例如，在學(xué)校中，“有為”的表現(xiàn)可以是努力學(xué)習(xí)、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、幫助同學(xué)等，“不為”的表現(xiàn)可以是抄襲作業(yè)、打架斗毆、破壞公共財(cái)物等；在家庭中，“有為”的表現(xiàn)可以是關(guān)心父母、承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、與家人和諧相處等，“不為”的表現(xiàn)可以是頂撞父母、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、浪費(fèi)糧食等；在社區(qū)中，“有為”的表現(xiàn)可以是參加志愿者活動(dòng)、愛(ài)護(hù)社區(qū)環(huán)境、維護(hù)社區(qū)秩序等，“不為”的表現(xiàn)可以是隨地吐痰、亂停亂放、破壞公共設(shè)施等；在網(wǎng)絡(luò)中，“有為”的表現(xiàn)可以是傳播正能量、學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想等，“不為”的表現(xiàn)可以是發(fā)布虛假信息、惡意攻擊他人、沉迷網(wǎng)絡(luò)暴力等。3.拓展延伸（1）推薦學(xué)生閱讀季羨林先生的其他作品，如《清華園日記》《牛棚雜憶》等，進(jìn)一步感受他的思想魅力和語(yǔ)言風(fēng)格。（2）布置課后作業(yè)：讓學(xué)生以“有為有不為”為話題，寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，闡述自己對(duì)這一話題的理解和認(rèn)識(shí)。（六）總結(jié)歸納1.與學(xué)生一起回顧本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容，包括文章的中心論點(diǎn)、論證思路、論證方法、語(yǔ)言特色以及“有為有不為”的現(xiàn)實(shí)意義等。2.強(qiáng)調(diào)“有為有不為”是一種重要的人生準(zhǔn)則，它不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的興衰。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪校軌蚶斡涍@一準(zhǔn)則，做一個(gè)“有為”的人，為國(guó)家、民族和人民做出自己的貢獻(xiàn)。3.對(duì)學(xué)生在本節(jié)課中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，鼓勵(lì)其他學(xué)生繼續(xù)努力。（七）教學(xué)反思在