PAGE1專題11世界社會文化與文明發展考點高考三年考情梳理2024年2023年2022年古代文明的產生與發展1．北京·史料實證古代巴比倫2．安徽·古代埃及3．遼寧·古代城邦4．全國新課標·古代波斯5．甘肅·古羅馬法律6．湖北·古羅馬帝國政權7．廣東·古代文明的統一性8．重慶·中世紀西歐王權1．山東·私有制產生2．全國新課標·古代巴比倫法典3．天津·古代埃及4．河北·古代印度種姓制度5．重慶·婆羅門教6．浙江·古代印度7．江蘇·波斯帝國財政8．浙江·波斯與拜占庭帝國9．廣東·希臘化時代10．北京·羅馬共和國11．山東·古代文化交流1.遼寧·古代埃及的自然崇拜2.河北·古希臘公民的素質3.天津·荷馬史詩4.北京·希臘文明5．全國甲·梭倫改革6．北京·羅馬和長安的交通中古時期的世界甘肅·中世紀大學教育山東·中世紀西歐行會湖北·中世紀城市商品經濟發展北京·拜占庭文化湖南·拜占庭法律浙江·西方文明的傳播江蘇·日本社會觀的變化遼寧·11世紀日本天皇加強統治9．浙江·印加文明江蘇·莊園法庭湖北·英國莊園經濟轉型重慶·中世紀西歐社會的變化北京·中世紀城市自治湖北·東羅馬帝國全國新課標·東羅馬帝國衰落天津·沙皇俄國崛起福建·日本幕府統治湖南·8世紀日本改革10．湖南·朝鮮日本與明朝11．海南·古代非洲司法特點12．浙江·印第安人的文化成果1．遼寧·中世紀王權加強2．山東·法國王權強大4．海南·城市自治前提5．北京·中世紀英國議會近代歐洲的思想解放運動與近代科學的興起1．湖南·啟蒙運動與文藝復興2．北京·近代自然科學3．安徽·文藝復興時期的政治家4．全國甲·文藝復興的內涵5．重慶·德意志宗教改革6．全國甲·伏爾泰主張1．海南·中國傳統文化對西歐的影響2．湖南·文藝復興內涵3．浙江·文藝復興內涵1．湖北·文藝復興在英國擴展2．廣東·伽利略3．浙江·盧梭2025年高考預測：古代文明表現出的多元特征；古代文明的區域性擴張和文明的交流；西歐封建社會的基本特征；阿拉伯帝國文化的繁榮及其在東西方文明交流中的橋梁作用；古代日本和朝鮮對中國文化的吸收；古代非洲和美洲文明的突出成就（7）近代思想解放與近代科學技術產生、發展的關系【一圖看懂】【專題線索】一、古代文明的產生與發展（一）人類文明的產生文明的定義：一般來說指的是人類所創造的物質財富和精神財富的總和，一般分為物質文明和精神文明。（二）古代文明的多元特點地理環境發展歷程文明成果古代兩河流域文明干旱少雨，兩河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖積平原：美索不達米亞產生最初文明：公元前3500年蘇美爾城邦時代：約公元前2900年，蘇美爾地區出現一系列城市國家古巴比倫王國：公元前18世紀古巴比倫王國統一兩河流域建立了君主專制制度，城市成為地方行政單位《漢謨拉比法典》世界上現存最早較完整成文法典楔形文字；《吉爾伽美什》；洪水和方舟傳說；發明了60進位制；空中花園；蘇美爾人最早使用戰車作戰古埃及文明東北非尼羅河流域的埃及同樣干旱，尼羅河的定期泛濫，有利于農業生產的發展；尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件約前3500年，埃及文明興起約前3100年，埃及初步實現統一神話和文學故事；象形文字；世界上第一部太陽歷莎草紙金字塔—法老的陵墓法老作為神權象征古印度文明喜馬拉雅山以南的南亞次大陸印度河和恒河流域；雨水豐沛、植被茂盛公元前3千紀古印度文明興起于印度河流域的大平原上鐵器時代來臨，恒河流域得到開發，成為印度歷史的中心舞臺公元前6世紀恒河流域形成一系列國家，種姓制度形成種姓制度（人生而不平等）佛教產生（眾生皆平等）《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩天文、歷法、數學、醫學。創造從1到9的數字，發明了“0”，提出按位計值的方法古希臘文明巴爾干半島南部和愛琴海島，三面環海、三洲要沖，多山多島少平原，陸上交通不便，不利于地區性大國的興起公元前2千紀誕生克里特和邁錫尼文明（愛琴文明）公元前11—前9世紀荷馬時代公元前8—前6世紀（古風時代）形成城邦國家：雅典、斯巴達公元前5—前4世紀（古典時代）伯羅奔尼撒戰爭，由盛轉衰城邦制度：小國寡民、獨立自治，公民直接參與國家管理神話、悲劇、喜劇希羅多德、修昔底德（史學）蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎（哲學）（三）古代文明的擴展擴展的原因擴展的主要方式農耕文明經濟：①農耕文明區比較發達的社會分工、相對較高的勞動生產率；②農業的發展需求，統治階級追求更多土地獲得稅收；③人口增長迅速，需要更多土地來養育大量增加的人口政治：農耕地區有比較先進組織系統，能夠動員人力、物力多以武力擴張與征服的方式向周邊擴展（埃及文明、西亞文明）海洋文明①工商業較發達，多優良港口，航海技術和武器先進；②環海，山多地少，為了生存多以對外移民、商貿往來、建立城邦方式擴大影響（古希臘文明）概況古代埃及文明原因：尼羅河南部高山深谷的阻隔擴展方向：敘利亞和巴勒斯坦一帶發展：埃及新王國時期，勢力曾達到兩河流域，并與西亞地區的赫梯帝國爭霸結果：雙方均未能取得戰略性勝利，兩敗俱傷，簽訂和約，政治聯姻古代西亞文明擴展方向：從兩河流域南部向周邊地區擴張①古巴比倫王國（前18世紀-前1595年）：前18世紀古巴比倫第六代王漢謨拉比首次實現兩河流域的統一，把勢力伸展到地中海東岸；②亞述（前935-前612年）：地處兩河流域北部，公元前10世紀開始大規模擴張，先后征服兩河流域、伊朗高原西南部、小亞細亞南部、敘利亞、巴勒斯坦和埃及，形成一個地跨亞非兩洲的大帝國古希臘文明擴展方式：以移民方式向地中海、黑海周邊殖民擴展擴展條件：利用自己的組織能力、航海技術和武器殖民范圍：在東起黑海東岸、西到西班牙，建立了數量眾多的城邦國家特點：沿海岸線建城邦，呈點線狀分布；殖民地沿襲母邦制度和習慣，但又是獨立的，不依附母邦；政治獨立，沒有形成統一的帝國（四）古代世界的帝國概況羅馬帝國地跨亞非歐三大洲的大帝國，屋大維建立元首制；《羅馬民法大全》是近代西方法律制度的淵源；奴隸制繁榮；海外貿易航線四通八達；通過絲綢之路與古代中國有間接經貿和文化交流1世紀基督教誕生，4世紀末成為羅馬帝國國教；復合式公寓；萬神殿、大競技場等波斯帝國公元前6世紀，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國，實行君主專制制度和行省制度，建立比較完善的官僚體系和稅收系統亞歷山大帝國歷經征戰，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國，繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權神授，推廣希臘文化，開啟“希臘化時代”古代人口的遷徙1．印歐人遷徙時間：時間長空間：區域廣泛，以南遷為主。（西起歐洲、東到印度）方式多樣（武力征服或與被征服者融合）形式：小規模，逐漸疊加。影響：形成多種新族群，對早起區域文化發展影響深遠。2．亞歐游牧民族大遷徙時間民族表現BC2世紀-2世紀匈奴人匈奴擴張大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部日耳曼人在與羅馬帝國接觸中不斷南遷3世紀-6世紀中國北方少數民族五胡內遷，建立政權，形成中國北方民族大交融中國北方人民南遷，促進江南地區經濟的開發日耳曼人滅亡西羅馬帝國7世紀-8世紀中期阿拉伯人擴張，建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國（六）文明的交流概況技術的傳播西亞農耕技術：傳到中亞、歐洲和北非西亞冶鐵技術：擴散到埃及和希臘等地西亞的神話成為希臘神話的重要內容；希臘最初的雕刻藝術模仿埃及文字字母西亞的腓尼基字母①向東方外傳演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；②向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭漢朝與羅馬帝國的交流“絲綢之路”

：中西文明相互交流，融合，傳承，發展二、中古時期的世界（一）中古時期的歐洲概況政治制度建設實行封君封臣制度，世俗王權和基督教會權力長期并存，形成二元政治格局。13世紀初，英王被迫簽署《大憲章》；14世紀，議會逐漸分為上下兩院，國王借助議會進行統治。14世紀初，法國三級會議的召開，標志著法國進入等級君主制階段，王權強化。城市自治10－11世紀城市興起，通過斗爭贏得程度不等的自治權拜占庭與俄羅斯拜占庭帝國是溝通東西方文化的橋梁，《羅馬民法大全》是拜占庭文化標志性成就。俄羅斯通過伊凡四世改革強化中央集權，最終成為地跨歐亞兩洲龐大帝國。經濟莊園與農奴制是經濟生產的基本特征；手工業者和商人實行行會或商會管理；出現以手工業者和商人為核心的新型城市和城鎮思想文化思想：基督教會勢力強大，控制西歐社會的精神生活，闡述教義的《圣經》對西歐思想文化、文學藝術影響重大；文學：騎士文學和市民文學地位重要；基輔羅斯接受基督教，創作史詩《伊戈爾遠征記》；建筑：拜占庭羅馬式穹頂建筑風格；俄羅斯圓頂多塔風格與西歐中世紀哥特式教堂建筑形成鮮明對比（二）中古時期的亞洲國家政治經濟文化阿拉伯帝國8世紀中期地跨亞非歐三洲；哈里發為最高統治者手工業和商業繁榮；阿拉伯商人在亞、非、歐三洲之間從事中介貿易7世紀初創立伊斯蘭教；是東西方文化交流的橋梁；創作“懸詩”，《天方夜譚》《積分和方程計算法》《薩比天文歷表》《醫典》及“阿拉伯數字”影響深遠奧斯曼帝國16世紀后期地跨亞非歐；最高統治者是蘇丹控制亞歐商路伊斯坦布爾成為東、西方經濟文化交流中心笈多帝國幾乎征服北印度，但政令不夠統一經濟繁榮婆羅門教，巴利文影響東南亞國家文字發展德里蘇丹國蘇丹為最高統治者，地方劃分行省—伊斯蘭教為國教日本646年，開始大化改新；7世紀形成天皇制度；12世紀末，開始以武士為基礎的幕府政治—12世紀，神道融合佛教等文化形成武士道：《萬葉集》《源氏物語》享譽世界文壇；大和繪和浮世繪極具特色；借用漢字創制字母片假名和平假名朝鮮7世紀末，模仿中國建立中央集權國家；高麗王朝仿唐制管理國家；16世紀末中朝聯合抗日—中國儒家經典和辭章之學廣為傳播；在漢字基礎上創制朝鮮文字（三）古代非洲與美洲概況中古時期的非洲政治先后興起加納、馬里和桑海等強國經濟班圖人從事農業生產；東非的國家與阿拉伯商人的貿易活躍；西非控制了黃金資源和商路文化馬里的廷巴克圖是西非重要的文化中心；桑海興建學校，鼓勵文化發展中古時期的美洲政治瑪雅人建立城市國家，氏族首領、貴族和祭司構成統治階級；印加人建立集權國家，劃分政區、編制人口調查表和修建完善的道路系統加強統治經濟印第安人獨立發展農業；瑪雅人發展了以玉米為主的農業；阿茲特克人發明了“浮動園地”，土地分貴族私有和村社公有文化多神崇拜，太陽神占特別重要地位；瑪雅人發明獨特文字和瑪雅歷、采用20進制、知道“零”的概念；印加人會使用麻醉劑、能進行人體解剖、制定太陽歷和太陰歷；阿茲特克人鍛造銅器、用圖畫文字記錄重要事件、手工制品精美建筑瑪雅人建有金字塔廟宇；印加人建造驛道和太陽廟近代歐洲的思想解放運動與近代科學的興起近代歐洲的思想解放運動角度文藝復興（14-17世紀初）宗教改革（16-17世紀）啟蒙運動（17-18世紀）相同共同原因資本主義經濟的成長受到封建上層建筑（天主教會和宗教神學、封建專制制度和等級制度）的阻礙；新興資產階級發展，要求擺脫天主教會和封建專制的禁錮，維護自己的經濟、政治利益性質新興資產階級的思想解放運動精神內核注重人的價值，都體現了人文主義思想意義解放了思想，促進了資本主義的發展和西歐社會的進步不同具體原因西歐資本主義生產關系萌芽人們對羅馬教廷的長期盤剝日益不滿資本主義經濟的發展受到封建制王權和天主教會思想的阻礙主張提倡人性，追求現世幸福因信稱義；建立獨立的民族教會和廉儉教會理性主義，天賦人權、平等、自由、法治、權力制衡斗爭形式借助希臘、羅馬古典文化，宣傳資產階級的文化借助宗教改革，宣傳資產階級的思想主張直接將斗爭矛頭指向天主教會和封建制度側重領域文學藝術領域宗教領域政治制度建設領域代表人物文學三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘美術三杰：達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾馬丁·路德孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭近代科學的興起領域國別人物著作成就與貢獻影響天文學波蘭哥白尼《天體運行論》日心說近代自然科學興起德國開普勒《宇宙的奧秘》行星運動三大定律/意大利伽利略《兩門新科學》證明日心說“近代科學之父”意大利布魯諾《論無限宇宙和世界》宇宙無限論/物理學英國牛頓《自然哲學的數學原理》萬有引力定律建立經典力學生物學英國達爾文《物種起源》進化論摧毀了上帝造人說醫學比利時維薩留斯《人體構造》血液循環論“解剖學之父”1．（2024·福建·高考真題）前王朝時期，埃及出現了刻有國王名字的印章；古王國時期，出現了王室編年記；新王國時期，出現了按年代順序羅列眾多國王名字的王表（如圖所示）。上述變化體現了古埃及（

）A．記史傳統的形成 B．統治權力合法性的強化C．文字體系的改進 D．王位傳承延續性的穩定【答案】B【知識點】古代埃及文明【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。據材料可知，前王朝時期出現刻有國王名字的印章，古王國時期有王室編年記，新王國時期出現按年代順序羅列眾多國王名字的王表。這些變化反映了隨著時間的推移，古埃及對國王統治的記錄方式不斷豐富和完善。從刻有國王名字的印章到王室編年記再到王表，這一系列的變化體現了古埃及統治者對自身統治權力合法性的不斷強化，B項正確；記史傳統的形成只是表面現象，其背后的目的是為了強化統治權力的合法性，排除A項；文字體系的改進在題干中并無明確體現，排除C項；材料中強調對國王記載的穩定，而不是說明王位傳承延續性的穩定，排除D項。故選B項。2．（2025·云南文山·一模）中世紀時，在吠舍和首陀羅中間，不斷分化、繁衍出很多以職業世襲及實行婚內制為主要特征的職業集團——迦蒂。封建社會時期，吠舍內部隨階級分化成為商人階層獨占的種姓。原屬于吠舍種姓下層的自由農民一部分淪為封建依附農民，與原來的首陀羅日益接近，最后合流為一個混合種姓——新型首陀羅。這說明印度種姓制度（

）A．具有較強的社會適應性 B．瓦解了森嚴的等級制度C．突破了職業世襲的限制 D．重在維護統治階級利益【答案】A【知識點】種姓制度【解析】根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：中世紀（印度）。根據材料信息可知，印度種姓制度中的吠舍和首陀羅中間分化出迦蒂職業集團，封建社會時期吠舍內部也發生了分化，原吠舍下層的自由農民與首陀羅合流為新型首陀羅等現象。這表明種姓制度在不同的社會發展階段能夠不斷調整和適應社會的變化，A項正確；“瓦解了森嚴的等級制度”不符合史實，印度種姓制度的等級森嚴一直存在并持續影響印度社會，排除B項；材料中迦蒂是以職業世襲為主要特征的，種姓制度下職業世襲的特點依然存在，排除C項；材料主要強調的是種姓制度在社會發展過程中的適應性變化，與維護統治階級利益無關，排除D項。故選A項。3．（2024·河北·模擬預測）約公元前20世紀古巴比倫時期的《俾拉拉馬法典》第22條規定，“清自由民并無他人所負任何之債，而拘留他人之婢為質，則婢之主人應對神宣誓云：‘我不負你任何債務’；而自由民應付出與一婢之身價相等之銀”。這主要反映了該法典（

）A．維護貴族利益 B．帶有鮮明迷信色彩C．強調人人平等 D．注重保護私有財產【答案】D【知識點】兩河流域文明【解析】根據題干設問詞，可知這是本質題，據材料關鍵信息可知準確時空是：古巴比倫王國時期。根據題干信息可知，材料中的法典明確規定，如果自由民在無他人所負之債的情況下拘留他人之婢為質，婢之主人宣誓無債務后，自由民需付出與婢女身價相等的銀錢。這表明法典不允許隨意侵犯他人的私有財產，一旦出現侵犯行為，要進行相應的賠償，充分體現了該法典注重保護私有財產的特點，D項正確；該法條針對的是自由民和婢之主人，沒有特別指向貴族階層，不能說明是維護貴族利益，排除A項；法條借助神的權威來保證宣誓的真實性，反映出人們對神的敬畏和信仰在法律實施過程中的作用，但這不能全面概括該法典的主要特征，排除B項；在古巴比倫時期，社會存在階級和等級差異，該法條只是對特定情況下自由民和婢之主人的行為進行規范，并沒有體現出人人平等的思想，排除C項。故選D項。4．（2024·湖北·高考真題）羅馬帝國皇帝奧古斯都為了維護統治，建立禁衛軍并給予他們特殊待遇。后續皇帝不但遵循給禁衛軍發放大量賞金的慣例，而且發放金額越來越大。禁衛軍甚至認為皇帝的任命必須征得他們的同意。這顯示羅馬帝國（

）A．軍人集團威脅政權穩定 B．經濟繁榮提升軍人待遇C．皇帝賞賜增強軍隊戰力 D．邊境壓力增加軍費支出【答案】A【知識點】古代羅馬及羅馬帝國【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：羅馬帝國時期（歐洲）。材料中提到禁衛軍因特殊待遇和不斷增加的賞金而權力膨脹，甚至認為皇帝任命需征得他們同意，這顯示出軍人集團的勢力過大，對政權穩定構成了威脅，A項正確；材料重點強調的是禁衛軍權力過大對政權的影響，并沒有提及軍人待遇的提升是經濟繁榮的結果，排除B項；材料主要體現的是為了維護統治，不斷提升禁衛軍賞金，而非強調這些賞賜是為了增強軍隊戰力，排除C項；材料中并未提及邊境壓力和軍費支出的關系，排除D項。故選A項。5．（2024·新疆·一模）公元前10世紀—前8世紀，地中海地區的幾個主要文明區域又逐漸恢復了生機。20世紀30年代，就有學者關注到希臘與近東地區（通常指地中海東部沿岸地區，包括非洲東北部和亞洲西南部）神話和文學作品中的相似性。據此可推斷（

）A．文明交流促使思想文化趨同 B．絲綢之路加強了東西方聯系C．亞非歐地區間貿易往來頻繁 D．早期文明存在著遠距離交流【答案】D【知識點】文明的交流【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前10世紀到公元前8世紀（世界）。題干中提到希臘與近東地區的神話和文學作品中的相似性，表明這兩個區域之間曾進行過文化交流。此處需要注意時間背景為公元前10世紀到前8世紀，這一時期對應于古代早期文明，這些地區之間的文化相似性反映了文明間的遠距離交流，D項正確；雖然希臘和近東地區的神話和文學作品有相似性，但不能說明思想文化“趨同”，A項不符合史實，排除A項；據所學知識可知，絲綢之路開通與前138年，與材料時間不符，排除B項；近東地區包含的僅僅是亞非歐部分地區，C項“亞非歐地區間”擴大了其范圍，排除C項。故選D項。6．（2024·湖南·一模）下圖是亞歷山大逝世后，其部將利西馬庫斯稱王以后發行的銀幣。其圖像采用了希臘化時代最普遍的錢幣設計樣式，正面為帶公羊角的亞歷山大頭像，其頭上的山羊角有著主神宙斯和埃及太陽神阿蒙神的混合象征意味，背面為向左而坐的雅典娜，身后見有希臘語銘文“利西馬庫斯國王”。此銀幣設計反映了利西馬庫斯旨在（

）利西馬庫斯所發行四德拉克馬銀幣，公元前305—前281年，大英博物館藏A．大力發展本國經濟貿易 B．宣示其合法繼承人身份C．促進希臘文化廣泛傳播 D．極力宣揚君權神授思想【答案】B【知識點】亞歷山大帝國【解析】根據主題干的設問詞，可知是目的題。時空是：古代世界。亞歷山大建立了地跨歐亞非三洲的大帝國，他在世時既尊奉希臘的神，如宙斯和雅典娜，也尊奉埃及的神，如阿蒙神，目的是鞏固對包括希臘、埃及在內的龐大帝國的統治。亞歷山大逝世后，其部將利西馬庫斯在發行的銀幣上印上亞歷山大頭像，同時還有希臘和埃及神祇的內容，是在宣示繼承亞歷山大的地位和政策，B項正確；錢幣影響經濟貿易主要體現在幣制是否統一、幣值是否穩定、發行量是否合理、流行范圍是否廣泛，錢幣圖案對經濟貿易的直接影響不大，排除A項；如果旨在傳播希臘文化，那么應該只印刻希臘的神，而非印刻埃及太陽神阿蒙神，排除C項；宣揚君權神授只是手段，根本目的是鞏固統治，排除D項。故選B項。7．（2024·江西·高考真題）中世紀英國某市商人行會規章規定：除基爾特會員之外，任何人皆不得購買蜂蜜、油脂、腌青魚、磨石、生革、生皮，或任何種類之油，亦不得開設酒館；違反此項禁令者，一經查明屬實，應即沒收其貨物歸于國王。這反映該市（

）A．工商業經營范圍大受限制 B．工商業者遭受國王的盤剝C．工商業自治得到王權支持 D．工商業發展導致行業壟斷【答案】C【知識點】中世紀城市的自治【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀（英國）。據材料“違反此項禁令者，一經查明屬實，應即沒收其貨物歸于國王”可知，中世紀英國行會維護了國王的權威，并在經濟上支持王國，從而側面反映了工商業的自治得到王權的支持，C項正確；工商業經營范圍大受限制的表述不符合材料主旨，排除A項；材料反映工商業者受到的是行會的盤剝，而非國王，排除B項；材料并沒有體現行業的壟斷是因為工商業發展導致的，排除D項。故選C項。8．（2024·重慶·高考真題）11世紀，神圣羅馬帝國皇帝對鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會掌控，其發行的貨幣占主導地位。法國鑄幣業被大領主控制，貨幣的原料、工藝、和設計都頗為粗劣。英國王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調整貨幣設計。這表明當時的西歐諸國（

）A．教會引領貨幣經濟改革 B．封建經濟陸續走向瓦解C．王室鼓勵工藝創新 D．王權集中程度存在差異【答案】D【知識點】王權的加強【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：11世紀（西歐）。根據材料可知，11世紀，作為王權象征的鑄幣權較為分散，被不同的主體掌握，但隨著英國封建王權的加強，統治者壟斷鑄幣權，集中控制著金屬鑄幣的鑄造和發行，可見當時的西歐王權集中程度存在差異，D項正確；材料只提及神圣羅馬帝國的鑄幣權由教會控制，排除A項；英國王室控制鑄幣廠體現了封建經濟的發展，排除B項；材料的主旨信息并非是鑄幣工藝的創新，而是西歐諸國對鑄幣權控制的差異，排除C項。故選D項。9．（2024·湖北·高考真題）中世紀中前期，地中海地區的主流通貨是拜占庭帝國的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國的第納爾金幣。自13世紀中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿易的主流通貨。這一轉變的原因是（

）A．意大利民族國家興起 B．封建莊園制度的成熟C．大量貴金屬涌入歐洲 D．城市商品經濟的發展【答案】D【知識點】中世紀城市的自治【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀（地中海地區）。隨著城市商品經濟的發展，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等城市商業日益繁榮，在經濟活動中的影響力不斷增大，其發行的貨幣也逐漸在地區貿易中占據主導地位，D項正確；意大利民族國家興起在這一時期并不明顯，且與貨幣轉變的直接關聯不大，排除A項；封建莊園制度主要關注的是農業生產和社會結構，而金幣流通的變化更多地反映了貿易和商業活動的變遷，排除B項；此時新航路還未開辟，歐洲并沒有大量的貴金屬涌入，排除C項。故選D項。10．（2025·云南文山·一模）1285年的英國法令規定：政府減低關稅和通行稅等稅收，廢除許多不利于商業經營的習慣和法律，如船難法、車難法。英國還設有行商法庭，威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩則有海事法庭和商事法庭，這些法庭以迅速而高效的程序審理有關的商業案件。這些措施（

）A．促進了城市商貿的發展 B．推動了全球航路的開辟C．削弱了城市的自治權力 D．瓦解了西歐的莊園經濟【答案】A【知識點】中世紀城市的自治【解析】據本題次題干的主題詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：中古時期（歐洲）。據題干信息可知，英國減低關稅和通行稅等稅收，廢除不利于商業經營的習慣和法律，并且設有專門的行商法庭，威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩也有類似的海事法庭和商事法庭來高效審理商業案件，這些措施都是在為商業發展創造有利的環境，有利于促進了城市商貿的發展，A項正確；全球航路的開辟是在15世紀，排除B項；材料中的措施主要涉及商業發展問題，與城市的自治權力無關，排除C項；“瓦解了”說法過于絕對，排除D項。故選A項。11．（2024·遼寧·高考真題）1069年，日本后三條天皇頒布法令，規定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔任官員，對莊園文書進行嚴格審查，如果莊園領主相關文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在（

）A．遏制地方官員貪腐 B．穩定封建主從關系C．維護法律政令統一 D．加強朝廷經濟基礎【答案】D【知識點】中古時期的日本【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：1069年（日本）。根據材料“為此，天皇成立‘記錄莊園券契所’，任命親信擔任官員，對莊園文書進行嚴格審查，如果莊園領主相關文書不全，其莊園將被沒收。”并結合所學，隨著莊園制的不斷發展，莊園之間以及莊園與國家各級政權之間的矛盾和斗爭日趨突出，有實力的莊園主為保護自己的利益，甚至兼并其它莊園，將一部分農民武裝起來。整理莊園的措施將因證書不全等問題的莊園沒收為公有，這有利于加強朝廷的經濟基礎，而且使許多莊園投靠皇室，天皇擁有的莊園迅速增加，D項正確；材料所述與地方官員貪腐無關，且“遏制”的表述太過絕對，排除A項；材料措施是為了打擊莊園主，并為起到穩定封建主從關系的作用，排除B項；材料無法得出當時存在法律政令不統一的問題，且材料未涉及法律政令的內容，排除C項。故選D項。12．（2024·福建·高考真題）馬達加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現在使用的馬達加斯加語的詞匯來自梵語、班圖語等；該島還發現了9至10世紀伊斯蘭教徒的墳墓和波斯風格的陶器。這些現象反映了（

）A．環印度洋貿易的影響 B．古代語言的融合發展C．非洲本土文化的演變 D．阿拉伯人的優勢地位【答案】A【知識點】古代非洲文明【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（馬達加斯加島）。據材料可知，馬達加斯加島靠近非洲大陸東岸，而島上居民使用的馬達加斯加語詞匯來自梵語、班圖語等，同時還發現了伊斯蘭教徒的墳墓和波斯風格的陶器。這一系列現象表明該島與環印度洋地區有著廣泛的交流和聯系，受到環印度洋貿易帶來的文化交流和影響，A項正確；古代語言的融合發展只是題干現象的一個方面，不能全面涵蓋有伊斯蘭教徒墳墓和波斯風格陶器等內容所體現的貿易交流影響，排除B項；非洲本土文化的演變不能準確解釋來自梵語、波斯風格陶器等外部文化元素的出現，排除C項；題干中并沒有體現出阿拉伯人的優勢地位，與材料主旨不符，排除D項。故選A項。13．（2024·海南·高考真題）1600年，在歐洲如果一個人丟失了貴重物品，就會找當地的巫師用魔法幫忙尋找。到1700年，上層階級轉而反對使用巫術。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領處。人們行為的變化深刻反映了（

）A．思想解放是社會變革的先導 B．近代科學興起推動技術進步C．大眾文化推廣歷經漫長過程 D．宗教神學束縛了人們的思想【答案】A【知識點】啟蒙運動【解析】據本題次題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1600年-1750年的歐洲。據材料可知，在1600年，歐洲人丟失了貴重物品一般去找巫師幫忙，到1750年，人們更喜歡在報刊上等比較實際和理性的方式去找尋丟失的物品，這反映了人們思想認識的變化對社會發展的影響，這表明思想解放是社會變革的先導，A項正確；材料中失物的招領并沒有利用到近代科學發展所帶來的技術，與材料主旨不符，排除B項；大眾文化通常指的是廣泛傳播于大眾中的文化形式和內容，與人們從巫術到科學方法的轉變關系不大，排除C項；材料中強調的是人們從思想的束縛中解放了出來，而不是神學束縛了人們的思想，排除D項。故選A項。14．（2024·重慶·高考真題）從15世紀末16世紀初開始，南德意志的帝國城市與皇室逐漸建立起較為強大的同盟，然而，隨著這些帝國城市大部分轉信新教，其與帝國皇帝的天主教信仰產生尖銳沖突，市民與王權的結盟遭遇重挫，帝國城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說明，宗教改革促成（

）A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治勢力重組C．帝國城市獲得主權地位 D．德意志分裂局面形成【答案】B【知識點】宗教改革【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：15世紀末16世紀初（德意志）。根據材料“市民與王權的結盟遭遇重挫，帝國城市被迫尋求新教諸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市與皇室信仰不一致，產生沖突，從而造成城市拋棄與王權的結盟，重新尋找與新教諸侯結盟，而這種變化會促進德意志國內的皇室勢力和地方諸侯勢力重組，B項正確；材料強調的是德意志政治勢力的變動，而不是宗教信仰自由，排除A項；帝國城市只是獲得自治權，不是獲得主權地位，排除C項；德意志分裂局面形成早已形成，排除D項。故選B項。15．（2024·安徽·高考真題）意大利政治哲學家馬基雅維利（1469—1527）曾撰寫《君主論》獻給佛羅倫薩的統治者，認為榮譽是君主建功立業的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復和維護人的自由。由此可見，馬基雅維利（

）A．試圖構建未來理性王國藍圖 B．注重比較君主制與共和制異同C．表達了基于人性的思想主張 D．描繪了歐洲地區二元政治格局【答案】C【知識點】文藝復興【解析】據本題主題干的設問詞，可知這推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：15-16世紀（意大利）。根據材料“撰寫《君主論》獻給佛羅倫薩的統治者，認為榮譽是君主建功立業的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復和維護人的自由”，可知，馬基雅維利的主張主要是基于當時社會發展形勢的變化而改變，最初其認為“榮譽是君主建功立業的目的”，是為了加強王權削弱宗教神權對人的束縛，后期“主張通過共和制恢復和維護人的自由”，是為了維護人的自由，二者都是人文主義內涵的表現，C項正確；材料只是一些思想主張，并未構建未來理性王國藍圖，排除A項；材料內容重點強調人文主義，不是比較君主制與共和制異同，排除B項；歐洲地區二元政治格局是王權與教權的并立，與材料內容不符，排除D項。故選C項。16．（2024·遼寧·高考真題）普魯士國王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統治，在立法、司法、教育、經濟等方面推行改革。同時，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權，一切事必須直接通報我”。這種統治風格體現了（

）A．平民主義與貴族傳統的結合 B．科學精神與神權主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅 D．激進思想與保守主義的妥協【答案】C【知識點】啟蒙運動【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（普魯士）。根據材料并結合所學可知，普魯士國王弗里德里希二世是歐洲開明專制和啟蒙運動的代表人物之一，他“自稱‘國家的第一公仆’，提倡理性主義的統治，在立法、司法、教育、經濟等方面推行改革，體現他深受啟蒙思想影響，主張理性、主權在民等，同時他又對官員說：‘你們絕沒有任何主動權，一切事必須直接通報我’”體現其專制思想，C項正確；平民主義強調在政治上刻意迎和普通民眾的意識形態，反對精英和拒絕以犧牲普通民眾的現實利益來實現歷史的進步，材料沒有體現，排除A項；科學精神和神權主義在材料中均沒有涉及，排除B項；普魯士國王的統治措施并非激進而是受到啟蒙思想影響，但又受到傳統專制主義影響，是二者的雜糅，排除D項。故選C項。17．（2024·河北·模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

地中海沿岸各個文明之間存在著相互借鑒和影響的現象，早在19世紀后期和20世紀初就已經被學者們注意到了。德國著名古史學家邁耶的《古代史》本來寫的是西方的古代史，但他把地中海地區視為一個整體，因此，從古代埃及和兩河流域開始敘述。20世紀初出版的《劍橋古代史》的主編伯里也認為，西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去尋找，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根。因此該書寫的是西方古代史，卻也是從古代埃及和兩河流域開始的——摘編自《文化交流與傳播教師教學用書》材料二

16世紀葡萄牙和西班牙作為歐洲主要的遠距離貿易商脫穎而出，就把歐洲經濟力量的重心由意大利和地中海永遠移到了大西洋。由于被剝奪了作為東方貿易主渠道的地位，熱那亞成為西班牙的銀行家，威尼斯逐漸成為旅游城市，大西洋諸港口則船只往來不斷，以其財富聲名遠揚。——摘編自【美】菲利普·李·拉爾夫等著，趙豐等譯《世界文明史（上）》（1）結合材料一和所學知識，指出近代歐洲學者從古埃及和兩河流域開始寫西方文明的原因。（2）地理環境對文明發展有著重要影響。結合材料和所學知識，談談你的認識。【答案】（1）原因：地中海沿岸文明之間的相互借鑒和影響；將地中海地區視為一個整體來研究；希臘、羅馬作為西方文明的發源地，深受古埃及和兩河流域文明的影響。（2）認識：不同地理環境對文明的生產方式、政治制度、民族性格等方面影響巨大；同時周邊環境則影響著文明之間的交流與發展；地理環境影響生產方式，生產方式是造成文明多樣性發展的根本原因。具體說明：地中海地區島嶼、海灣眾多，對工商業貿易和城邦民主政治的發展、民族性格的形成有重要影響；而大河文明則利用沖積平原有利條件發展農耕經濟，政治上走向中央集權。有利的地理環境會促使文明發展處于領先地位。周邊環境同樣產生重要影響。地中海地處歐亞非三大洲交接處，利于借鑒和吸收周邊優秀文明成果，但同時不利于文明穩定；中國、印度周邊多山，外部壓力較小，文明相對穩定。【知識點】人類文明的產生、兩河流域文明、古代埃及文明【解析】（1）本題是原因類材料分析題。時空為古代世界。根據材料“地中海沿岸各個文明之間存在著相互借鑒和影響的現象”可知，地中海沿岸文明之間的相互借鑒和影響；根據材料“德國著名古史學家邁耶的《古代史》本來寫的是西方的古代史，但他把地中海地區視為一個整體，因此，從古代埃及和兩河流域開始敘述”可知，將地中海地區視為一個整體來研究；根據材料“西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去尋找，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根。因此該書寫的是西方古代史，卻也是從古代埃及和兩河流域開始的”可知，希臘、羅馬作為西方文明的發源地，深受古埃及和兩河流域文明的影響。（2）本題是認識類材料分析題。時空為古代世界。根據材料和所學知識，可從不同地理環境對文明的生產方式、政治制度、民族性格等方面影響巨大；同時周邊環境則影響著文明之間的交流與發展