專(zhuān)題19富貴不能淫

（2023?山東臨沂?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。己而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，

持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉日：“將軍令曰'軍中聞將軍令，不聞天

子之詔'。"居無(wú)何，.上至,X不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。

壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：

“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。

（選自《周亞夫軍細(xì)柳》）

【乙】

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。"秦王日：“天子之

怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以

頭搶地爾。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶政之刺韓傀也，

白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，休被降于天，與臣而

將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存

者，徒以有先生也。”

（選自《唐雎不辱使命》）

【丙】

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

（選自《富貴不能淫》）

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）軍士吏彼甲被：

（2）至營(yíng)，將軍亞夫持年揖日兵：

（3）秦王色撓，長(zhǎng)跪而啰之曰謝：

2.下列句子中“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：不聞天子之詔

A.己而之細(xì)柳軍B.皆布衣之士也

C.稱(chēng)善者久之D.聶政之刺韓傀也，白虹貫日

3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居無(wú)何，上至，又不得入。

（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

4.【甲】文中周亞夫被漢文帝稱(chēng)為“真將軍”，是因?yàn)樗！疽摇课闹刑砌履軌虿?/p>

辱使命，是因?yàn)樗Ｖ軄喎蚝吞砌露颊蔑@了孟子心目中大丈夫“”

的特點(diǎn)。

5.下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫馀c分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文對(duì)周亞夫言行的正面描寫(xiě)較少，只“介青之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”一處卻如畫(huà)龍點(diǎn)睛，

使周亞夫的形象栩栩如生、躍然紙上。

B.【乙】文通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日

是也”一句，擲地有聲，表現(xiàn)出唐雎鮮明的個(gè)性。

C.【甲】【乙】?jī)晌倪\(yùn)用對(duì)比、襯托手法，寫(xiě)漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對(duì)比,

展現(xiàn)周亞夫和唐雎的“大丈夫”形象。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩寄軓亩嘟嵌瓤坍?huà)和豐富人物形象，展現(xiàn)周亞夫和唐雎為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿埏L(fēng)采，場(chǎng)

面描寫(xiě)有聲有色，令人有身臨其境之感。

（2023?遼寧錦州?統(tǒng)考二模）閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民申之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不

能淫，貧賤不能移,威武不能屈。此之謖大丈夫。

（節(jié)選自《富貴不能淫》）

【乙】天祥倉(cāng)皇出走，千戶(hù)王惟義前執(zhí)之。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①,左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，

與俱入房山汽使為節(jié)招張世杰曳天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)《過(guò)

零丁洋》詩(shī)與之。厘山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何

愿？”天祥芍曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容南鄉(xiāng)拜而死年

四十七。.

（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）

【注釋】①弘范：即張弘范，元初大將。②隹山：山名。③張世杰：宋末抗元名將，民族英雄。

6.解釋選文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）與民電之：

（2）此之謂大丈夫：

（3）使為節(jié)招張世杰：

（4）天祥對(duì)曰：

7.選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)（）

A.行天下之大道/策之不以其道（《馬說(shuō)》）

B.不得有/尋向所存（《桃花源記》）

C.以客禮見(jiàn)之/必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.可乎/不可知其源（《小石潭記》）

8.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移。

（2）索之固，乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。

9.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

天祥臨刑殊從容南鄉(xiāng)拜而死年四十七。

10.【乙】文中文天祥的所作所為照應(yīng)了【甲】文中的哪句話(huà)?

（2023?云南文山?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

①景春日：“公孫衍、張儀豈不調(diào)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之

門(mén)，戒之曰：'往之玄家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之

正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈。此

之謂大丈夫。”

(選自《富貴不能淫》)

【乙】

①莊公奮?乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無(wú)忌于國(guó)②，貴戚不薦善，逼邇不弓吃迎，敢晏子見(jiàn)公。公

日：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”

②晏子對(duì)曰：“嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強(qiáng)謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。湯、

武用兵而不為逆，并國(guó)④而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強(qiáng)，替罪⑥不避眾，勇力之行也。古之為勇力者，

行禮義也。昔夏之褒也，有推侈、大戲?;殷之衰也，有費(fèi)仲、惡來(lái)，足走千里，手裂兄⑦虎，任之以力，

凌輻?天下，威戮無(wú)罪。崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公目奪乎勇力，不顧乎行義，

以此存者，嬰未聞?dòng)幸病！?/p>

(選自《晏子春秋.卷一》，有刪改)

【注】①奮：發(fā)展。②國(guó)：國(guó)家法令。③逼邇：接近，指近臣：弓I：避開(kāi)。④并國(guó)：兼并諸侯國(guó)。⑤

替罪：誅滅有罪者。⑥推侈、大戲：以及下文中的費(fèi)仲、惡來(lái)，都是勇力之人。⑦兜：si,犀牛一類(lèi)的猛

獸。⑧稱(chēng)：欺凌，欺壓。

11.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)豈不雄大丈夫哉誠(chéng):

(2)往之玄家女:

(3)逼邇不引過(guò)過(guò)：

(4)政晏子見(jiàn)公故：

12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

(2)輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強(qiáng)謂之力。

13.兩篇選文都用到了記敘和的表達(dá)方式來(lái)闡述觀點(diǎn)，【甲】文孟子先破后立，論證了“真正的大

丈夫應(yīng)該行得正，站得直，為一個(gè)正義的目標(biāo)去奮斗"，【乙】文晏子舉了正反兩方面的例子論證了“”

14.【乙】文的晏子能否和【甲】文的公孫衍、張儀歸為一類(lèi)？為什么？

（2023?江蘇泰州?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】孟子曰：“……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)

行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

（選自《富貴不能淫》）

【乙】單于使衛(wèi)律召武?受辭。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺……律

知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛③并咽之，

數(shù)日不死。

（班固《漢書(shū)?蘇武傳》）

【丙】子思④居于衛(wèi)，縊袍無(wú)表⑤，二旬⑥而九食。田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰:

“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之。”子思辭而不受，子方曰：“我有子無(wú)，何故不受？”子思曰：

“飯聞之，妄與不如棄物于溝壑，僅雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也。”

（劉向《說(shuō)苑?立節(jié)》）

【注解】①武：蘇武，西漢時(shí)期出使匈奴，被扣留。②急：常急，蘇武的副使。③旃毛：氈子毛。④

子思：孔飯，字子思，孔子的嫡孫。⑤縊袍無(wú)表：指衣著破舊。⑥旬：每旬為十天。

15.根據(jù)要求，完成下列兩小題。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①與民電之（）

②與旃毛先咽之（）

③使人遞狐白之裘（）

④吾假人（）

（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法學(xué)網(wǎng)的一項(xiàng)是（）

A.居天下之廣居何陋書(shū)有（《陋室銘》）

B.不忍以身為溝壑靜以修身（《誡子書(shū)》）

C.二旬加九食溫故畫(huà)知新（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

D.國(guó)謂之日HH：“我亦無(wú)他……”（《賣(mài)油翁》）

16.用“/”給下列句子斷句。（限斷兩處）

乃幽武置大窖中絕不飲食

17.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。

（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《富貴不能淫》）

18.【甲】文中孟子主張的大丈夫精神，是不少仁人志士在面對(duì)外部壓力時(shí)堅(jiān)守的道義。請(qǐng)結(jié)合【乙】

【丙】?jī)晌姆治鲞@種精神在蘇武和子思身上的體現(xiàn)。

（2023?江蘇連云港?統(tǒng)考一模）語(yǔ)文課堂開(kāi)展“心懷家國(guó)情，不改報(bào)國(guó)志”專(zhuān)題閱讀，請(qǐng)完成下面

小題。

【甲】

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

【乙】

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，

戒之曰：'往之女家，必激必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，要婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

《孟子?滕文公下》

【丙】

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而

至此？"屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“夫圣人者不凝滯于

物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故懷瑾握瑜而見(jiàn)

放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！至

赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蟆乎!"

《史記?屈原賈生列傳》

19.下列對(duì)詩(shī)文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)“朝”“夕”寫(xiě)出了貶謫速度之快，“路八千”則寫(xiě)出了貶謫之地之遠(yuǎn)，寫(xiě)出了詩(shī)人受到

了極大的沖擊，境遇和丙文中被發(fā)行吟的屈原頗為相似。

B.頷聯(lián)中交代了被貶的原因，照應(yīng)了詩(shī)歌的上聯(lián)，明確寫(xiě)出了詩(shī)人的態(tài)度和選擇，并表達(dá)出對(duì)命

運(yùn)變化的憤怒，與見(jiàn)放的屈原同樣表達(dá)出對(duì)朝廷的不滿(mǎn)。

C.頸聯(lián)描寫(xiě)了詩(shī)人前行之路中的景物，“橫”“擁”描寫(xiě)了道路的坎坷，此句與李白的“欲渡黃

河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”在表達(dá)上有異曲同工之妙。

D.尾聯(lián)是對(duì)自己的侄兒說(shuō)的話(huà)，表達(dá)了作者坦然面對(duì)自己命運(yùn)的清醒，同時(shí)表達(dá)了自己為朝廷盡

忠之心，與屈原的“雖九死而不悔”的決絕之心如出一轍。

20.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)父俞之

(2)富貴不能浮

(3)顏?zhàn)糟俱?/p>

(4)裝發(fā)行吟

21.用斜線(xiàn)(/)給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。

夫圣人者不凝滯于物而能與世推移。

22.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

(2)何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？

23.請(qǐng)結(jié)合甲文中的頷聯(lián)和丙文中的畫(huà)橫線(xiàn)的句子，談?wù)勛髡邆兿嗨频木秤龊透星椤?/p>

24.從《孟子》中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。”這個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合兩篇詩(shī)文談?wù)勀銓?duì)

韓愈和屈原的“志”的理解。

（2023?安徽合肥?統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

（節(jié)選自《富貴不能淫》）

【乙】張騫，漢中人也，建元中為郎巴時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏②遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。

騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父?俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之。單于留騫十余歲，予妻，有子，然

騫持漢節(jié)不失。單于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。騫行時(shí)百余人去十三歲唯二人得還。騫以

校尉從大將軍擊匈奴，于是西北國(guó)始通于漢矣。

（節(jié)選自《漢書(shū)》有刪改）

【注釋】①郎：郎官，一種官職。②月氏（yuezhl）：是古代游牧民族。③甘父：張騫的隨從，匈奴

人。

25.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）富貴不能浮淫：（）

（2）與民申之由：（）

（3）與堂邑氏奴甘父?jìng)R出隴西俱：（）

（4）騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。亡：（）

26.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

（2）月氏遁而怨匈奴。

27.用“/”給下列句子斷句（限斷兩處）

騫行時(shí)百余人去十三歲唯二人得還

28.根據(jù)甲文中孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為乙文中的張騫能否稱(chēng)得上“大丈夫”？請(qǐng)結(jié)合

他的所作所為簡(jiǎn)要分析。

（2023?江蘇泰州?統(tǒng)考一模）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

即事（其一）

夏完淳（明）

復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。

縮素酬家國(guó)?,戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城。

【注】①酬家國(guó)：報(bào)家國(guó)之仇。家仇，指作者的父親夏允彝于1645年兵敗，投水殉國(guó)。國(guó)仇，指明朝

滅亡。

【乙】

夏完淳，字存古，華亭人。年十六，從其師陳子龍起兵太湖。子龍戰(zhàn)敗，完淳走吳易軍為參謀。易敗，

復(fù)與吳圣兆連謀反正，被執(zhí)至留都。叛臣洪承疇欲寬釋之，謬曰：“童子何知？豈能稱(chēng)兵叛逆？誤墮軍中

耳。歸順，當(dāng)不失官。”完淳厲聲曰：“吾當(dāng)聞洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇

震悼褒？感動(dòng)華夷。吾當(dāng)慕其忠烈，年雖少，殺身報(bào)國(guó)，豈可以讓之？”承疇無(wú)以應(yīng),惟色沮而已。

時(shí)完淳婦翁②職方主事錢(qián)梅同在訊，氣稍不振，完淳厲聲曰：“今與公慷慨同死，以見(jiàn)陳公于地下，豈

不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉眨　泵匪觳磺c完淳同死，完淳時(shí)年十八。

（選自《皇明四朝成仁錄》）

【注】①洪亨九：指洪承疇。②婦翁：指妻之父。

【丙】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，

戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行

天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈

夫。”

（選自《富貴不能淫》）

29.（1）下列關(guān)于【甲】詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)法不正卿的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)中“復(fù)楚”“亡秦”運(yùn)用了項(xiàng)羽、劉邦（或陳勝、吳廣）等秦末起義軍滅秦的典故，開(kāi)篇定下

全詞悲壯激越的基調(diào)。

B.頸聯(lián)寫(xiě)作者穿著黑色喪服，決心為國(guó)雪恥，為父報(bào)仇，駕著堅(jiān)固的戰(zhàn)船，在煙波浩渺的太湖里與敵

人決一死戰(zhàn)。

C.尾聯(lián)以景結(jié)情，更使詩(shī)意開(kāi)闊，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人的復(fù)國(guó)之志和家國(guó)之恨糅合在一起，浩然之氣充塞于

天地之間。

D.本詩(shī)一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國(guó)之志，二四聯(lián)描寫(xiě)雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩(shī)歌頗具特色的連環(huán)映

帶的氣韻。

（2）請(qǐng)賞析頷聯(lián)“雄風(fēng)清角勁，落日大旗明”。

30.根據(jù)要求完成下列兩小題。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。

①與民電之（）

②往之女家（）

③叢其師陳子龍起兵太湖（）

④被熱至留都（）

（2）下列各項(xiàng)與例句中的“以”意義或用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：承疇無(wú)以應(yīng)

A.醒能述以文者（《醉翁亭記》）

B.可以為師矣（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

C.以光先帝遺德（《出師表》）

D.以其境過(guò)清（《小石潭記》）

31.請(qǐng)用“/”給下面的句子劃分停頓，限停兩處。

時(shí)完淳婦翁職方主事錢(qián)梅同在訊

32.翻譯文中劃線(xiàn)句。

（1）年雖少，殺身報(bào)國(guó)，豈可以讓之？

（2）丈夫之冠也，父命之。

33.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)?nèi)容分析：【丙】段中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”在夏完淳

身上是如何體現(xiàn)的？

（2023?遼寧鞍山?統(tǒng)考一模）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉

得為大丈夫乎？子未學(xué)札乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：'往之女

家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

（選自《孟子?滕文公下》）

【乙】同敞①有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先。或敗奔，同敞危坐不去，諸將復(fù)還戰(zhàn)，

或取勝。軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無(wú)人，獨(dú)式耙②端坐府中，適

同敞自靈川至，見(jiàn)式相。式相曰：“我為留守，當(dāng)死此。子無(wú)城守責(zé)，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥

獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耙喜，取酒與飲，明燭達(dá)旦。侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，

亦不從。乃幽之民舍。雖異室，聲息相聞，兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。

（選自《明史?張居正傳》）

【注釋】①同敞：張居正的曾孫。②式耙（si）：即瞿式幫，和張同敞同為抗清名臣。

34.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。

（1）丈夫之冠也

（2）往之女家

（3）或敗奔

（4）適同敞自靈川至

35.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線(xiàn)句子。

（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

（2）閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。

36.［乙］中的事例能否作為［甲］文中“威武不能屈”的事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。

（2023?陜西?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮①，陳、蔡大夫謀曰：“孔子紋者，所刺譏

皆申諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行，皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子。孔子用

于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子

講誦弦歌不衰。子路候見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫②矣。”

（節(jié)選自司馬遷《史記》）

【乙】孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之年也，父命之；女子之嫁也，母命之，往

送之門(mén)，球之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天

下之正位，行天下之大道。得志,與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

此之謂大丈夫。”

（節(jié)選自《富貴不能淫》）

【注釋】①拜禮：接受聘禮，前往拜謝。②濫：不能克制自己。

37.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）孔子醫(yī)者（）

（2）子路爆見(jiàn)日（）

（3）丈夫之冠也（）

（4）球之日（）

38.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.聞孔子在陳、蔡之間女子書(shū)嫁也

B.則陳、蔡用事大夫危矣此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野有亭翼然臨于泉上者

D.以順為正者以其境過(guò)清

39.請(qǐng)將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）孔子講誦弦歌不衰。

（2）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

40.君子和大丈夫面對(duì)困境都有哪些共同表現(xiàn)？請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)晌闹蟹謩e找出原句寫(xiě)在答題卡上。

（2023?內(nèi)蒙古通遼?模擬預(yù)測(cè)）文言文閱讀

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

（選自《孟子?滕文公下）》

【乙】

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而

至此？"屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯

于物，而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醵①？何故懷瑾握瑜，

而自令見(jiàn)放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察②，受物之汶汶

③者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓?之白，而蒙世之溫蟾⑤乎？”乃作《懷沙》之賦。于是

懷石，遂自投汨羅以死。

（選自《史記?屈原列傳》）

【注釋】①醵；薄酒。②察察：潔白的樣子。③汶汶：渾濁的樣子。④皓皓：瑩白的樣子。⑤溫蟾（hub）：

塵渣重積的樣子。

41.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

①豈不誠(chéng)為大丈夫哉

②以順為無(wú)者

③破發(fā)行吟澤畔

④學(xué)自投汨羅以死

42.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列各句。

①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

②夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。

43.【甲】文中孟子眼中的“大丈夫”是怎樣的？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概述。

44.屈原在中華民族的歷史上也是一位頂天立地的“大丈夫”，他在“舉世混濁”時(shí)卻獨(dú)自“懷瑾握

瑜”，正如孟子所說(shuō)“"（用甲文中的語(yǔ)句作答），最后因不愿“以皓皓之白，而蒙世之溫蟾”，

自投汨羅而死，這也正如孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)“"。請(qǐng)你另舉一例歷史上能被稱(chēng)為“大

丈夫”的人，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述他的事例o

（2023?廣東?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題

（甲）

富貴不能淫

①景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之

門(mén)，戒之曰：'往之玄家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之

正位，行天下之大道。得志,與民電之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈，此

之謂大丈夫。”

45.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）往之玄家

（2）與民申之

（3）富貴不能浮

46.把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（乙）

蘇武牧羊

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛

并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧軾，軾乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

47.解釋文中加橫線(xiàn)的詞的意思。

（1）自單于

（2）乃幽武

48.請(qǐng)用“/”給文中劃線(xiàn)的句子斷句。

天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死

49.結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)蘇武符不符合孟子在甲文中所說(shuō)的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)？

（2023?廣東?二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

《富貴不能淫》

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫。”

50.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

豈不調(diào)大丈夫哉（）

必敬必珍（）

父命之（)

富貴不能淫（)

51.翻譯下列句子。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

【乙】

《郭永傳》

劉豫?舉濟(jì)南來(lái)寇，大名孤城無(wú)援，永②率士晝夜乘城，伺間則出兵狙擊。或勸益謙③委城遁，因募士赍

帛書(shū)夜繾城出，告急朝廷，乞先為備。攻圍益急，俘東平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降。降者富貴，

不降者無(wú)瞧類(lèi)④。”益謙輩相顧色動(dòng)，永大言曰：“今日正吾儕報(bào)國(guó)之時(shí)。”良久城陷，永坐城樓上，或掖

⑤之以歸，諸子環(huán)泣請(qǐng)去，永曰：“吾世受?chē)?guó)恩當(dāng)以死報(bào)然巢傾卵覆汝輩亦何之?茲命也，奚懼。”金人遣

騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾而入，黏罕⑥曰：“阻降者誰(shuí)？”永熟視曰：“不降者我。”金人奇

永狀貌，且素聞其賢，乃自相語(yǔ)，欲以富貴啖⑦永，永瞋目唾曰：“無(wú)知犬豕，恨不醯@爾以報(bào)國(guó)家，何說(shuō)

降乎？"怒罵不絕。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲曰：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹。”大名人

在系者⑨無(wú)不以手加額，為之出涕，金人怒斷所舉手。乃殺之，一家皆遇害。雖素不與永合者皆面慟，金人

去，相與負(fù)其尸瘞?1之。

注釋?zhuān)孩賱⒃ィ罕彼闻殉迹瓭?jì)南知府。投降金人攻宋。②永：郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。

③益謙：指張益謙，北宋將領(lǐng)，此戰(zhàn)中降金。④噫類(lèi)：活著的或活下來(lái)的人。⑤掖：拽著別人的胳膊。⑥

黏罕：金朝名將。⑦啖：用利益引誘人。⑧醯：酷刑，把人殺死后剁成肉醬。⑨在系者：指被俘虜?shù)娜恕?/p>

⑩瘞：埋葬。

52.下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）

A.季而去之或勸益謙參城遁

B.命夸娥氏二子耍二山相與也其尸瘞之

C.為之出涕母命之

D.故天將睜大任于是人也睜者富貴

53.文中有一個(gè)句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，影響閱讀，請(qǐng)為它斷句。

吾世受?chē)?guó)恩當(dāng)以死報(bào)然巢傾卵覆汝輩亦何之？

54.對(duì)比閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要方法，能幫助學(xué)生更好地對(duì)人物的事跡和品格進(jìn)行理解。現(xiàn)在有一

份對(duì)比閱讀的表格，人物的做事原則和事跡分別對(duì)應(yīng)，并形成了對(duì)比。請(qǐng)根據(jù)甲乙兩篇文章將表格補(bǔ)充完

整。

《富貴不能淫》中人物的做事原則《郭永傳》中人物的事跡

面對(duì)金人的圍攻，張益謙招募士兵告急朝

公孫衍、廷，打算棄城而逃，敵人使他害怕屈服了；面對(duì)

、，■

(1)_______命

張儀金人的威逼利誘，張益謙沒(méi)有堅(jiān)持自己的原則，

謙

選擇了順從、投降。

居天下之廣居，立天

下之正位，行天下之大道。

大丈夫得志，與民由之；不得志，(2)_______

永

獨(dú)行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移,威武不能屈。

專(zhuān)題19富貴不能淫

（2023?山東臨沂?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。己而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，

持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉日：“將軍令曰'軍中聞將軍令，不聞天

子之詔'。"居無(wú)何，.上至,X不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。

壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：

“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。

（選自《周亞夫軍細(xì)柳》）

【乙】

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。"秦王日：“天子之

怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以

頭搶地爾。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶政之刺韓傀也，

白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，休被降于天，與臣而

將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存

者，徒以有先生也。”

（選自《唐雎不辱使命》）

【丙】

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

（選自《富貴不能淫》）

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）軍士吏彼甲被：

（2）至營(yíng)，將軍亞夫持年揖日兵：

（3）秦王色撓，長(zhǎng)跪而啰之曰謝：

2.下列句子中“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（)

例句：不聞天子之詔

A.己而之細(xì)柳軍B.皆布衣之士也

C.稱(chēng)善者久之D.聶政之刺韓傀也，白虹貫日

3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居無(wú)何，上至，又不得入。

（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

4.【甲】文中周亞夫被漢文帝稱(chēng)為“真將軍”，是因?yàn)樗！疽摇课闹刑砌履軌虿?/p>

辱使命，是因?yàn)樗鹢周亞夫和唐雎都彰顯了孟子心目中大丈夫“”

的特點(diǎn)。

5.下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫馀c分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文對(duì)周亞夫言行的正面描寫(xiě)較少，只“介青之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”一處卻如畫(huà)龍點(diǎn)睛，

使周亞夫的形象栩栩如生、躍然紙上。

B.【乙】文通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁素，今日

是也”一句，擲地有聲，表現(xiàn)出唐雎鮮明的個(gè)性。

C.【甲】【乙】?jī)晌倪\(yùn)用對(duì)比、襯托手法，寫(xiě)漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對(duì)比,

展現(xiàn)周亞夫和唐雎的“大丈夫”形象。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩寄軓亩嘟嵌瓤坍?huà)和豐富人物形象，展現(xiàn)周亞夫和唐雎為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿埏L(fēng)采，場(chǎng)

面描寫(xiě)有聲有色，令人有身臨其境之感。

【答案】1.被：同“披”，穿著；兵：兵器；謝：道歉2.B3.（1）過(guò)了不久，皇上駕到，

也不讓進(jìn)入軍營(yíng)。

（2）但安陵國(guó)憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，只因?yàn)橛邢壬。?.信守軍規(guī)、從嚴(yán)治

軍（忠于職守）不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)（臨危不懼、機(jī)智果敢）威武不能屈5.C

【解析】1.本題考查理解文言字詞。可結(jié)合句意推斷詞義。

（1）句意：官兵都穿戴盔甲。被：同“披”，穿著；

（2）句意：將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)。兵：兵器；

（3）句意：秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)。謝：道歉。

2.本題考查理解文言虛詞。例句“不聞天子之詔”中的“之”是助詞，可譯為“的”；

A.動(dòng)詞,到,往；

B.助詞,的;

C.結(jié)構(gòu)助詞，虛指，無(wú)實(shí)義；

D.結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，不譯。

故選B。

3.本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子

中缺失的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全；最后要注意語(yǔ)句的通順。直譯為主，意譯為輔。

（1）句中注意重點(diǎn)字詞“居（經(jīng)過(guò)，表示相隔一段時(shí)間），無(wú)何（不久），至（到）”要理解正確；

（2）句中要注意重點(diǎn)詞”而（但），以（憑借），徒（只），以（因?yàn)椋币斫庹_。

4.本題考查理解概括文章內(nèi)容與把握人物形象。

結(jié)合【甲】文"軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿(mǎn)”可知，軍中戒備森嚴(yán)，可見(jiàn)周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)；

結(jié)合“將軍令曰：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔“居無(wú)何，上至，又不得入”可知，即使皇帝到了

軍營(yíng)，沒(méi)有將軍的軍令也不得入營(yíng)，可見(jiàn)周亞夫治軍恪盡職守，令出如山；結(jié)合“將軍約，軍中不得驅(qū)

馳”“于是天子乃按轡徐行”“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)”可知，皇帝進(jìn)了軍營(yíng)也必須按照將軍的軍令

下馬徐行，且周亞夫也只以軍禮參見(jiàn)他，可見(jiàn)周亞夫治軍堅(jiān)持原則、剛正不阿、不取悅君主；據(jù)此可知，

周亞夫彰顯了【丙】文中的孟子心目中大丈夫“威武不能屈”這一特點(diǎn)；

結(jié)合【乙】文“秦王怫然怒，謂唐雎曰：'公亦嘗聞天子之怒乎？'唐雎對(duì)曰：'臣未嘗聞也。'秦

王曰：‘天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。‘唐雎曰：‘大王嘗聞布衣之怒乎？‘秦王曰：‘布衣之怒，

亦免冠徒跣，以頭搶地爾。‘唐雎曰：'此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，替星襲月；聶

政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，背布衣之士也，懷怒未發(fā)，休被

降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也。'挺劍而起”可知，面

對(duì)秦王的威脅，唐雎不畏強(qiáng)暴，臨危不懼，機(jī)智果敢，使得秦王“色撓，長(zhǎng)跪而謝之”，從而“不辱使命”；

據(jù)此可知，唐雎也彰顯了孟子心目中大丈夫“威武不能屈”的特點(diǎn)。

5.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

C.“【甲】【乙】?jī)晌倪\(yùn)用對(duì)比、襯托手法，寫(xiě)漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對(duì)比”

理解分析不正確。結(jié)合【甲】文”上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，

軍士吏被甲，銳兵刃，教弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入”可知，【甲】文將漢文帝至霸上及棘門(mén)軍長(zhǎng)驅(qū)

直入受到將士的歡迎與漢文帝至周亞夫的細(xì)柳軍營(yíng)不得入形成鮮明的對(duì)比；故【甲】文運(yùn)用對(duì)比、襯托手

法，寫(xiě)霸上及棘門(mén)軍的表現(xiàn)，目的是與細(xì)柳軍形成鮮明的對(duì)比。

故選Co

【參考譯文】

【甲】皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接驅(qū)車(chē)而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。

隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿(mǎn)月，戒備森嚴(yán)。皇上的

先行衛(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到。”鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：

'軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令。'”過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派

使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從

皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳。”于是皇上的車(chē)隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了

大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮

參見(jiàn)。”皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”

勞軍禮儀完畢后辭去。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、

棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵

犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。

【乙】秦王勃然大怒對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)

過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)

聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：

“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；

聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是

平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專(zhuān)諸、聶政、要離）

連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，

五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。”拔劍出鞘立起。

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種（地步）！我明白了：韓國(guó)、魏

國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，只因?yàn)橛邢壬。　?/p>

【丙】居住在天下這么廣闊的空間，站在天下最正確的位置，走著天下最光明的仁義之路；能實(shí)現(xiàn)理

想時(shí)，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，一個(gè)人獨(dú)自走這條路。富貴不能引誘他，貧賤不能

使他改變，威武不能使他壓服，這樣才叫作大丈夫。

（2023?遼寧錦州?統(tǒng)考二模）閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民申之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不

能淫，貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。

（節(jié)選自《富貴不能淫》）

【乙】天祥倉(cāng)皇出走，千戶(hù)王惟義前執(zhí)之。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范?,左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，

與俱入厘山②，使為節(jié)招張世杰久天祥曰：“吾不能捍