《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或豪華氣派讓人驚嘆不已，或設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小又簡陋，卻因主人的一篇銘文而流芳千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景1．了解作者及寫作背景。劉禹錫(772—842)，字夢得。唐代文學(xué)家，有“詩豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。2．了解相關(guān)文學(xué)常識。“銘”，原來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡陋的房子。“陋室銘”就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知1．學(xué)生自由朗讀課文，然后指出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。2．聽錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標(biāo)出。(1)一詞多義之無絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)何陋之有(賓語前置的標(biāo)志，不譯)(2)詞類活用①有仙則名(名詞作動詞，出名，有名)②無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法，使……受到擾亂)③無案牘之勞形(動詞的使動用法，使……感到勞累)④苔痕上階綠(方位名詞作動詞，長到)4．翻譯課文。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境1．課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡陋了。2．陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫陋室不“陋”。3．文章主旨至“無案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。4．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志。“托”的對象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試，拓展遷移1．為進(jìn)一步體會中國文人那種超凡脫俗的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。2．仿照《陋室銘》的結(jié)構(gòu)，寫一篇銘。示例一：交友銘友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜忌之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。示例二：奧運(yùn)銘國不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。可以破紀(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文