PAGEPAGE6考點(diǎn)規(guī)范練22文化對(duì)人的影響一、選擇題1.(2024·河北承德聯(lián)考)文化創(chuàng)建美妙,美妙須要文化,文化與美最相關(guān)、最契合。只要有空地,就會(huì)有廣場(chǎng)舞的身影;讀書、看戲、聽講座,人們樂于用文化活動(dòng)來填補(bǔ)閑暇時(shí)間;插花、茶藝、琴藝等更為精致的“雅生活”也在一般百姓中悄然興起。文化味兒正成為時(shí)下國人日常生活中散發(fā)的新氣息。這折射出()①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長久的②當(dāng)代中國人的精神文化生活不斷豐富③文化對(duì)人的影響來自豐富多彩的文化活動(dòng)④追求“雅生活”有利于消退生活方式的差異A.①③ B.①④C.②③ D.②④2.說家史、曬家書、寫家訓(xùn)、談家風(fēng)……我們注意家庭、注意家風(fēng),千千萬萬家庭就會(huì)成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們幻想起航的地方。這告知我們 ()①文化環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長②家風(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)③文化對(duì)人們的思想和行為有潛移默化的影響④家風(fēng)建設(shè)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑A.①③ B.①④C.②③ D.②④3.(2024·山西運(yùn)城模擬)對(duì)雞、牛和草三種事物應(yīng)當(dāng)如何歸類?中國人一般把牛和草分在一起,而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系,而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明()①美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越②文化影響人們的相識(shí)活動(dòng)③文化環(huán)境不同確定人們對(duì)事物的分類不同④文化影響人們的思維方式A.①② B.①③C.②④ D.②③4.漫畫《××到此一游》,表明()××到此一游A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長久的B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的C.文化是人所特有的,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化素養(yǎng)不是天生的,主要在于仿照5.(2024·天津和平二模)電影《厲害了,我的國》首次以紀(jì)錄片的形式將黨的十八大以來中國的發(fā)展和成就呈現(xiàn)在大銀幕上。該片對(duì)中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就加以集中呈現(xiàn),用影像定格屬于中國的每一個(gè)輝煌瞬間,傳遞中國力氣,為觀眾帶來視覺與心靈的雙重震撼。這說明,優(yōu)秀文藝作品可以()①見證時(shí)代發(fā)展脈動(dòng),滋養(yǎng)人們的精神世界②激發(fā)人們愛國情懷,干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③奠定民族立業(yè)根基,增加全民族創(chuàng)建活力④凝合民族精神力氣,砥礪全民族奮勇前行A.①③ B.②③C.①④ D.②④6.“人說山西好風(fēng)光,地肥水美五谷香。左手一指太行山,右手一指是呂梁。……你看那汾河的水呀,嘩啦啦地流過我的小村旁。杏花村里開杏花,兒女正值好年華。男兒不怕千般苦,女兒能繡萬種花。人有志氣永不老……”這首《人說山西好風(fēng)光》是20世紀(jì)經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲,不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)問,而且唱起它,會(huì)催人奮進(jìn),讓人精神倍增。這反映了 ()①精神力氣就是一種物質(zhì)力氣②傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶③文化對(duì)人們有塑造作用④優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣A.①② B.①④C.②③ D.③④7.(2024·天津和平三模)人們的生活節(jié)奏越來越快,時(shí)間越來越碎片化,5分鐘一集的《假如國寶會(huì)說話》就像打開了一條細(xì)細(xì)的門縫,讓人們能通過活潑生動(dòng)的電視語言,利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來一窺文物的精彩,感受中華民族祖先的宏大創(chuàng)建。紀(jì)錄片實(shí)行這種碎片化方式,表明()A.大眾傳媒是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)B.傳統(tǒng)文化的多樣性,須要豐富的傳播方式C.科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的確定性因素D.潛移默化有利于形成深遠(yuǎn)長久的文化影響8.(2024·廣東茂名一模)閱讀是人類獲得學(xué)問、增長才智的重要方式。為了更好地促進(jìn)全民閱讀,我國各級(jí)政府劃撥財(cái)政專項(xiàng)資金,用于支持建設(shè)圖書館、公益書屋、閱讀長廊等。2024年6月,國務(wù)院法制辦辦務(wù)會(huì)議審議通過了《全民閱讀促進(jìn)條例(草案)》。這表明()①閱讀對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)②我國政府大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益③精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④閱讀對(duì)人潛移默化的影響,離不開外界強(qiáng)制性的力氣A.①② B.①③C.①④ D.②③9.(2024·陜西寶雞模擬)黨的十九大通過了《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》。其中,黨員必需履行的義務(wù)中有一條明確要求,黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀,提倡共產(chǎn)主義道德。這樣要求是因?yàn)?)①肯定的文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②人們的行為選擇取決于特定的文化背景③優(yōu)秀文化為人的健康成長供應(yīng)精神食糧④文化影響人的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.文以載道,文以化人。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”……這些千古佳句至今仍釋放出深厚的感召力是因?yàn)?)A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的,能夠開啟人的才智C.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,統(tǒng)一人的思想相識(shí)D.這些作品蘊(yùn)含著愛國主義情懷,體現(xiàn)共同的價(jià)值追求11.(2024·晉豫省際聯(lián)考)中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教化部門和學(xué)校有支配地組織支配,通過集體旅行、集中食宿等方式開展的探討性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教化活動(dòng),是學(xué)校教化和校外教化連接的創(chuàng)新形式,是教化教學(xué)的重要內(nèi)容,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。在中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)的意義是()①有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展②滿意學(xué)生多方面的生活需求③體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.③④C.②③ D.①④12.(2024·福建莆田質(zhì)檢)《中華人民共和國國歌法》規(guī)定:將國歌納入中小學(xué)教化。中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國歌作為愛國主義教化的重要內(nèi)容,組織學(xué)生學(xué)唱國歌,教化學(xué)生了解國歌的歷史和精神內(nèi)涵、遵守國歌奏唱禮儀。這是基于 ()①國歌是弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體②國歌能干脆推動(dòng)中華民族的宏大復(fù)興③提升公民的國家觀念和愛國意識(shí)的須要④公民的愛國情感都是在學(xué)校教化中養(yǎng)成的A.①② B.①③C.②④ D.③④二、非選擇題13.材料一已故藝術(shù)家閻肅是我國空軍政治部文工團(tuán)創(chuàng)作員,他從藝以來,創(chuàng)作了《江姐》《黨的女兒》《長征頌》《紅旗頌》《我愛祖國的藍(lán)天》等一大批喜聞樂見的紅色經(jīng)典音樂作品,深受廣闊人民群眾寵愛,感染和激勵(lì)了幾代中國人,為謳歌主旋律、匯聚正能量、旺盛社會(huì)主義文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。材料二音樂分為經(jīng)典和流行兩種。據(jù)調(diào)查顯示,我國83.5%的青少年寵愛流行音樂。無論是經(jīng)典音樂還是流行音樂,關(guān)鍵要看文化土壤是否有利于人們的精神健康。普及推廣經(jīng)典音樂有利于推動(dòng)城市文化高品位發(fā)展、提升市民的整體文化素養(yǎng),為此,天津市政府提出開展經(jīng)典音樂進(jìn)校內(nèi)等文化普及工作。(1)運(yùn)用文化生活的相關(guān)學(xué)問,概述優(yōu)秀經(jīng)典文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的主動(dòng)作用。(2)請(qǐng)你從文化生活角度,為經(jīng)典音樂進(jìn)校內(nèi)供應(yīng)依據(jù)和做法。14.(2024·安徽蚌埠二模)閱讀材料,完成下列要求。黨的十九大報(bào)告指出,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的旺盛興盛,就沒有中華民族宏大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核,價(jià)值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。核心價(jià)值觀是一國之“維”、一國之“綱”,是一個(gè)國家、民族的精神旗幟,是人民的精神家園。假如沒有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)魂無定所、行無依歸。有學(xué)者指出,在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教化的過程中,是選擇生硬灌輸,“我說你聽,我打你通”的單向溝通,還是選擇潤物無聲、和風(fēng)細(xì)雨的雙向互動(dòng)方式,體現(xiàn)著教化者和引導(dǎo)者的水平與層次,關(guān)乎教化和引導(dǎo)的效果。核心價(jià)值觀教化只有跟上青年學(xué)生生活改變的新節(jié)奏,傳遞青年學(xué)生生活改變的新信息,與青年學(xué)生的須要和利益相契合,才會(huì)被其主動(dòng)和建構(gòu)性地接受。唯有說到點(diǎn)子上,打動(dòng)內(nèi)心,青年學(xué)生才會(huì)主動(dòng)接受和認(rèn)同,進(jìn)而自覺維護(hù)和捍衛(wèi)核心價(jià)值觀?，F(xiàn)階段,價(jià)值觀自信對(duì)于個(gè)人的成長成才具有重要意義。結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)學(xué)問對(duì)此加以說明。

考點(diǎn)規(guī)范練22文化對(duì)人的影響1.C本題考查文化對(duì)人影響的來源。“文化味兒正成為時(shí)下國人日常生活中散發(fā)的新氣息”,這折射出當(dāng)代中國人的精神文化生活不斷豐富,文化對(duì)人的影響來自豐富多彩的文化活動(dòng),②③符合題意;①不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是文化特點(diǎn)中的潛移默化,而不是深遠(yuǎn)長久;④中“消退”說法錯(cuò)誤。2.A提高公民道德素養(yǎng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),家風(fēng)建設(shè)是提高公民道德素養(yǎng)的措施,故不選②。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有多種方式,家風(fēng)建設(shè)不是基本途徑,故不選④。家風(fēng)影響人的成長和社會(huì)進(jìn)步,故選①③。3.C本題考查文化對(duì)人影響的表現(xiàn)。材料陳述了中美兩國人不同的思維模式,并未對(duì)兩種思維方式的優(yōu)劣進(jìn)行比較,①錯(cuò)誤。不同文化環(huán)境下的中美兩國人對(duì)同一事物的分類標(biāo)準(zhǔn)不同,體現(xiàn)了文化影響人們的相識(shí)活動(dòng),不同的文化造成中美兩國人思維方式、相識(shí)方式的不同,②④入選。文化能夠影響而不是確定人的行為,③錯(cuò)誤。4.B作答漫畫題的關(guān)鍵是讀懂漫畫的內(nèi)涵。題中漫畫表明白孩子具有仿照性,即孩子會(huì)仿照大人的行為,這體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是潛移默化的,因此B項(xiàng)符合題意,A項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)與漫畫主旨不符;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。5.C電影《厲害了,我的國》集中呈現(xiàn)了中國舉世矚目的成就,為觀眾帶來視覺與心靈的雙重震撼。這說明,優(yōu)秀文藝作品可以見證時(shí)代發(fā)展脈動(dòng),滋養(yǎng)人們的精神世界,凝合民族精神與力氣,砥礪人們奮勇前行,故①④符合題意。優(yōu)秀文藝作品干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣的說法錯(cuò)誤,故解除②。勤勞英勇精神,奠定了中華民族堅(jiān)不行摧的立業(yè)根基,故解除③。6.D①表述明顯錯(cuò)誤;民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,②表述錯(cuò)誤;“唱起它,會(huì)催人奮進(jìn),讓人精神倍增”反映了優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣,也反映了文化對(duì)人有塑造作用,③④符合題意。故選D項(xiàng)。7.D文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,解除;題干沒有強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的多樣性,B項(xiàng)不符合題意,解除;社會(huì)制度的性質(zhì)確定文化發(fā)展,C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,解除;紀(jì)錄片實(shí)行這種碎片化方式,表明潛移默化有利于形成深遠(yuǎn)長久的文化影響,故D項(xiàng)正確。8.B本題考查文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人影響。政府劃撥財(cái)政專項(xiàng)資金,用于支持建設(shè)圖書館、公益書屋、閱讀長廊等,營造良好的閱讀環(huán)境,說明閱讀對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng),也說明精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,①③正確且符合題意;我國政府大力發(fā)展文化事業(yè),來保障人民基本文化權(quán)益,而不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;文化對(duì)人有潛移默化的影響,這往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程,而不是強(qiáng)制性的、被動(dòng)的,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。9.D本題考查文化的作用、文化影響人的表現(xiàn)。材料沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,①與題意無關(guān)。人們的行為選擇受特定的文化背景影響,而不是取決于特定的文化背景,②錯(cuò)誤。材料表明文化影響人的相識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),優(yōu)秀文化為人的健康成長供應(yīng)精神食糧,③④符合題意。10.D千古佳句至今仍釋放出深厚的感召力主要是因?yàn)槠渲械膬r(jià)值觀引起了人們的共鳴,D項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)中的“統(tǒng)一”說法錯(cuò)誤。11.D本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)是學(xué)校教化和校外教化連接的創(chuàng)新形式,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。這說明在中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,也有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,①④正確;在中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動(dòng)不是為了滿意學(xué)生多方面的生活需求,也不屬于社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),②③不選。12.B國歌是一種文化和意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn),而文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力氣,能夠轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力氣,從而推動(dòng)中華民族的宏大復(fù)興,但這一轉(zhuǎn)化過程是間接的,而不是干脆推動(dòng)中華民族的宏大復(fù)興,②表述錯(cuò)誤。公民的愛國情感可以在學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)文化環(huán)境下培育熏陶,而不都是在學(xué)校教化中養(yǎng)成的,④錯(cuò)誤。國歌是弘揚(yáng)愛國主義教化及文化傳播的重要載體,將國歌納入中小學(xué)教化是提升公民的國家觀念和愛國意識(shí)的須要,①③符合題意。13.答案(1)①文化塑造人生。優(yōu)秀經(jīng)典文化能豐富人的精神世界,增加人的精神力氣,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記。優(yōu)秀經(jīng)典文化有助于使人形成正確的“三觀”,對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響。③學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀經(jīng)典文化,有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提高人們的思想道德修養(yǎng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)依據(jù):文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。做法:創(chuàng)設(shè)有利于經(jīng)典音樂普及的氛圍和環(huán)境。解析第(1)問,要求概述優(yōu)秀經(jīng)典文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的主動(dòng)作用,結(jié)合材料“深受廣闊人民群眾寵愛,感染和激勵(lì)了幾代中國人,為謳歌主旋律、匯聚正能量、旺盛社會(huì)主義文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)”,可從優(yōu)秀文化塑造人生、文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響、優(yōu)秀經(jīng)典文化有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)三個(gè)角度分析。第(2)問,要求從文化生活角度為經(jīng)典音樂進(jìn)校內(nèi)供應(yīng)依據(jù)和做法。材料中的關(guān)鍵信息為“關(guān)鍵要看文化土壤是否有利于人們的精神健康”“普及推廣經(jīng)典音樂有利于推動(dòng)城市文化