小學語次核本教材

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悠典福讒

雅言傳承文明經典漫潤人生

彩囹注音版

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我們中華民族有著五千年悠久的歷史，古典詩文源遠流長、博大精深。從經史

廣集到典堂文物、從瓊樓玉宇到秦磚漢瓦、從大漠邊塞的悠悠羌笛到煙雨寺廟的綿

綿鐘聲……穿越時空，我們感受到的是歷史給予我們的文化饋贈，祖國大地賦予我

們的精神食糧。

行走在經典詩文長廊，先秦諸子的哲學思想熠熠生輝，他們的大智怒讓我們在

為人處生、齊家治國方面有所感悟，從而打開胸煤；詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元

曲等文學作品陶冶r我們的性情，滋養r我們的心靈；《三字經》《百家姓》《下

字文》……這些啟蒙讀物講述著占代人文歷史、山川風物、科學技術。中國經典詩

文真可以說是語言洗練，內蘊豐富，意存高遠。

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”一這是儒雅寬宏、衷心交友的孔子；

“上善若水，水善利萬物而不爭。”一一這是神態安詳，見水悟道的老子；

“水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里。”——這是放飛鯉鵬，萬里逍遙的莊子；

“四海之內，皆兄弟也“一這是開放的泱泱大國風范；

“掬水月在手，弄花香滿衣”一一這是親近而美麗的春江花月夜；

“兩岸硝姻楊柳綠，一園春雨杏花紅”一一這是無論多么繁華的都市生活也無

法取代的一角故園；

“金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來”一這是吞吐萬丈長虹的男兒氣概。

“留落驚風雨，詩成泣鬼神”一一這不光是杜甫對李白的贊譽。文化長廊中的

經典詩文，又有哪一篇不是字字珠磯，筆筆生花，卷卷永恒呢？

中國是一個文化大國，對本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石。

為此，我們精心選編了這部古詩文經典誦讀校本，旨在弘揚傳統義化，傳承中

華文明。在吟詠誦讀中提升審美情趣，塑造完美人格;在與世界的交流中，樹立民族

精神。況且對我們每個同學來說，在記憶的黃金時期多背一些經典詩文，將來在匚

作和生活中必定會左右逢源而文如泉涌、口吐珠磯而下筆有神。更里要的是這些經

典也必將成為伴隨我們一生的智慧財富，潛移默化的滋養我們的生命。

含英嘰華，與經典同行今聲玉振，邀圣賢為伍。這難道不是彳卜功德無景的工程嗎？

“合抱之木，生于毫末九層之臺，起于累土。”讓我們共同享受經典，享受智

,享受詩意人生吧。

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■目錄

第一章古詩詞誦讀字

一、秋浦歌..............................................................05

二、月下獨酌（節選）....................................................06

三、送靈澈上人..........................................................07

四、雜詩.................................................................08

五、逢雪宿芙蓉山主人....................................................09

六、苔...................................................................10

七、登幽州臺歌..........................................................11

八、贈花卿...............................................................12

第二章國學經典誦讀

《笠翁對韻》（一東）節選..................................................15

《笠翁對韻》（二冬）節選..................................................16

《笠翁對韻》（三江）節選..................................................17

《笠翁對韻》（四支）節選..................................................18

（第三章名言警句）

讀書篇....................................................................21

惜時篇...................................................................22

勤奮篇....................................................................23

第四章小故事大道理

農夫和母雞...............................................................27

“我”為什么評不上.......................................................28

坐井觀天..................................................................29

畫蛇添足..................................................................30

專心致志..................................................................31

狐貍和葡萄...............................................................32

新課標一年級上冊推薦必讀書目............................................33

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（秋浦歌$

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彥?李白

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白發三千丈，緣愁似個長。

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不知明鏡里，何處得秋霜。

①秋浦：唐時屬池州郡，故址在今安徽省貴池西，被

②白發：白頭發O亦指老年o

③緣：因為。

④個：如此，這般，

⑤明鏡：明亮的鏡子。

⑥何處：哪里，什么地方。

⑦秋霜：形容頭發白如秋霜。

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白發長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。

—不。知在。明鏡-之中，-是何處-的秋-霜落在-了我的-頭上？--

詩人用極其夸張的手法，寫出自己內心深長的愁緒,前兩句出語天

真，白發竟然有“三千丈”那么長，在生活中是根本不可能的，但如此

夸張的描寫，卻把作者內心的愁苦生動而形象地表現了出來。后兩句水

到渠成，用“不知”兩字寫出一種驚奇和嘆惜，年華逝去的感慨得到深

刻地抒發。“秋霜”兩字用語自然，但卻發人深思。如果不是仙才，根

本作不出這樣的詩！

---------4作者介紹去

李白（701年一762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義

詩人，被后人譽為詩仙。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉

城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李

太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。

作者李白古詩作品：《望廬山瀑布》《靜夜思》《早發白

帝城》《短歌行》《將進酒》《古風?莊周夢蝴蝶》《怨情》

《鸚鵡洲》《獨坐敬亭山》《送內尋廬山女道士李騰空二首》。

■

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（月下獨酌（節選）I

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花間一壺酒，獨酌無相親a

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舉杯邀明月，對影成三人：

—傘。

①酌：勘酌，喝酒。

②遨：邀請。

準備一壺美酒，擺在花叢之間，自勘自酌，無親無友，孤獨一人。

我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。

這是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨

酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面0在這溫暖

的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏。借酒

澆愁，獨自飲酒，無人作陪，更是孤獨與凄涼，暗含詩人思鄉之情,

4作者介紹5

李白（701年—762年），宇太白，號者蓮居士，唐朝浪漫主義

詩人，被后人譽為詩仙。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉

城，4歲再隨父遷至劍南道弗州。李白存世詩文千余篇，有《李

大白集》傳世0762年病逝，享年61歲。

作者李白古詩作品：《望廬山瀑布》《撲夜思》《早發白

帝城》《短歌行》《將進酒》《古風?莊周夢蝴蝶》《怨情》

《鶴鵡洲》《獨坐敬亭山》《送內尋廬山女道士李騰空二首》。

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（送靈澈上人,

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唐-劉長卿

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蒼蒼竹林寺，杳杳鐘

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荷笠帶斜陽，青山獨歸遠L祠

~-----------------------------------------------------------

①靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹被

興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。

②蒼蒼：深青色。竹林寺：在今江蘇丹徒南。

③杳杳：深遠的樣子。

④荷笠：背著斗笠。荷，背著。

蒼翠的叢林掩映著竹林寺，遠遠地傳來黃昏的鐘嗚聲。

身背斗笠在夕陽的映照下，正獨自沿著青山走向遠方。

--O---------------------------------------------

這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它借景抒情，

構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇，

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，

點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清

遠幽渺的境界，此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭

別歸去情景，靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越

遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林，“獨歸遠”顯

出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人

久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動，全詩表達了詩人對靈

澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半籍然情

傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。

4作者介紹.

劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天

寶（唐玄宗年號，742—756）進士，曾任長州縣尉，因事下

獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治

失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物，以五七

言近體為主，尤長于五言，稱為“五言長城”o有《劉隨州

詩集》。

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W雜詩）

唐rdng?王wdng維g

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君自故鄉來，應知故鄉事。

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來日綺窗前，寒梅著花未？?'i

論

it①來日：來的時候。

②綺窗：雕畫花紋的窗戶。

③著花未：開花沒有？著花，開花。未，用于句末，相當于

“否”，表疑問。

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您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時

—候。我家。雕畫-花紋的-窗戶-前，那-一株臘-梅花開-了沒有-？-

這是一首思鄉詩，通篇運用借問法，完全以問話的口吻，借白描記言的

手法，簡練而形象地表達了游子思念家鄉的感情，抒發了主人公對故鄉親人和

與風物景色的思念。本詩信手拈來，自然天成，原詩有三首，這是第二首3

開頭兩句，詩人以一種樸實自然的語言，傳神地表達了主人公強烈

的鄉思的急迫感情。后兩句運用了留白的手法抒發情感。

這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；

而喜歡梅花，則溢于言表，全詩平淡質樸，卻詩味浪郁，詩人寓巧于

樸，運用典型化的技巧，如敘家常，

n作者介紹裊........................................……：

o王維（公元701?~761年），唐代詩人，字摩詰，太原祁州

@人（今山西祁縣）人。

王維其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。安史

@開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山

e叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右

丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輛川，過著亦官亦德的優游生

活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材

的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，

宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書

畫，有《王右丞集》。

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逢雪宿芙蓉山主人,

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柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

諦

①蒼：聲色，

②白屋：指貧窮人家的房屋，屋頂常用白茅草覆蓋，或用木板而不涂油漆

③柴門：籬笆門。

④聞：聽。

⑤吹：狗叫。

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傍晚路經遠方的蒼山下，天寒更顯得茅草屋的清貧。柴門外忽然傳

來了狗的叫聲，我是風雪夜里投宿的人。

—。曲--------------

這首詩主要寫的是詩人在旅途中遭遇暴風雪天氣，行程艱難，借宿

在芙蓉山上一戶人家，有一種返鄉回家的感覺。這首詩以極其凝練的詩

筆，描畫出一幅旅客暮夜投宿、山家風雨人歸的雪山夜宿圖。按投宿順

序，首句寫旅客山路行進所感，次句寫到達投宿人家所見，后兩句寫入

夜后在主人家所聞。每句詩構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中

有畫，畫外見情。

------X作者介紹=’…「,二

劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天

寶（唐玄宗年號，742—756）進士，曾任長州縣尉，因事下

獄，兩遭貶詢，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治

失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物，以五七

言近體為主，尤長于五言，稱為“五言長城”o有《劉隨州

詩集》。

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苔$

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訶白日不到處,青春恰自Ao

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苔花如來小,也學牡丹開。

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①白日：太陽

⑨翁

春天和煦的陽光照不到的背陰處，生命照常在萌動，苔葬仍舊長出

綠意來。

苔花雖如米粒般微小，依然像那高貴的牡丹一樣熱烈綻放。

—。O-------------------------------------------

苔算自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命

本能和生活意向，并不會因為環境惡劣而喪失生發的勇氣，詩人能看到

這一點并歌而頌之，很有眼光！

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G逐作者介紹姮

G袁枚（1716-1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡

e齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘

（今浙江杭州）人.乾隆四年進士，歷任深水、江寧等縣知

縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟

詠其中。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士鈴合

稱“乾隆三大家”。

◎

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登函H臺歌

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―唐?陳子昂

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r、前不見古人，后不見來者。

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心天地之悠悠，獨愴然而涕下Q論

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①幽州：古十二州之一，現今北京市。

②悠悠：渺遠的樣子。

③愴然：悲傷凄涼。

④涕：眼淚。

先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時候？想到

宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄側悲

愁！

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這首短詩深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聚的情緒，語言蒼勁

奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

弟作者介紹?

陳子昂（659~700）,唐代文學家。字伯玉，梓州射

洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進士，以上書論政，

為武則天所贊賞，拜麟臺正字，右拾遺。后世因稱陳拾

ilo敢于陳述時弊，曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉，為

縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。于詩標舉漢魏風骨，強

調興寄，反對柔器之風。是唐代詩歌革新的先驅，有《陳

伯玉集》傳世。

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（贈花卿］

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4唐?杜甫

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錦威絲管日紛紛，半入江風半入云:

訶dqOzhlyingtianshdngydur6njiann6ngd6jlhufw6n

此曲只應天上有，人間能得幾回閆二.

論

*<8><$>-----------------------------------

①花卿：花敬定，成都府尹崔光遠的部將。

②絲管：弦樂和管樂此處泛指音樂。

③紛紛：多而亂的樣子，這里指看不見、摸不著的樂曲，

④聞：聽到。

錦城里日日飄.蕩著美妙樂聲，一半江風吹散一半裊裊入云。這悠揚

曲調莫非是神仙演奏，在凡俗的人間能夠幾回聽聞？

—@0---------------------------------------------

前兩句是實寫，后兩句是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美

妙贊譽到了極度。“天上”指天子所居皇宮；“人間”指皇宮之外。這

是封建社會常用的雙關語。說樂曲“只應天上有"，那么，“人間”當

然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，

而且“日紛紛”，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中既含蓄婉轉又

確切有力地顯現出來了。

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GW作者介紹才

G杜甫（712年一770年），宇子美，自號少陵野老，唐代偉大的

現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北

e京陽。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小季杜”區別，杜

甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”o杜

甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部

集》O

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第二章

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