考研政治理論部分真題及答案解析（）考研復(fù)習(xí)已經(jīng)正式拉開帷幕，考研政治作為考研中必考公共課之一，下面尚考考研為廣大考生整頓了考研政治理論部分真題及答案解析，但愿對考生有所協(xié)助。一、單項選擇題。1～16小題，每題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一種選項是符合題目規(guī)定的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。1、愛迪生在發(fā)明電燈之前做了兩仟多試驗，有個年輕的記者曾經(jīng)問他為何遭遇這樣多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗。我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩仟步的歷程。”愛迪生之因此說“我一次都沒有失敗”，是由于他把每一次試驗都看作A.認(rèn)識中所獲得的相對真理B.整個實踐過程中的一部分C.對事物規(guī)律的對的反應(yīng)D.實踐中可以忽視不計的偶爾挫折【答案】B【答案解析】本題考察的是認(rèn)識過程的反復(fù)性。人們對于一種復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完畢。這是由于在認(rèn)識過程中一直存在著主觀和客觀的矛盾。在自然科學(xué)的發(fā)展中，對于某一自然現(xiàn)象的認(rèn)識，往往需要通過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)，才能形成比較科學(xué)的試驗。愛迪生之因此說“我一次都沒有失敗”，是由于他把每一次試驗都看作整個實踐過程中的一部分。因此，B選項對的。2、俄國初期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一種“月食黨”以增進或制止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨，這是由于社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不一樣，它是A.不具有反復(fù)性的客觀規(guī)律B.由多數(shù)人的意志決定的C.通過人的故意識的活動實現(xiàn)的D.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識的規(guī)律【答案】C【答案解析】自然規(guī)律與社會規(guī)律之間有一定聯(lián)絡(luò)，也有區(qū)別。兩者之間的區(qū)別重要表目前：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的故意識的活動實現(xiàn)的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。自然規(guī)律只要具有了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以完全相似的形式反復(fù)出現(xiàn)，社會規(guī)律則是歷史的，在不一樣的社會、國家、民族以及不一樣的歷史階段均有不一樣的體現(xiàn)形式。因此，C選項對的。自然規(guī)律和社會規(guī)律都具有反復(fù)性以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，因此AB選項錯誤，從認(rèn)識論的角度講，自然規(guī)律和社會規(guī)律的認(rèn)識難度無法比較，因此D選項錯誤。3、社會生產(chǎn)是持續(xù)不停進行的，這種持續(xù)不停反復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟危機發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)重要是由于無法實現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的A.勞動賠償B.價值賠償C.實物補嘗D.增殖賠償【答案】B【答案解析】社會再生產(chǎn)的關(guān)鍵問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值賠償和實物賠償問題。社會再生產(chǎn)順利進行，規(guī)定生產(chǎn)中所花費的資本在價值上得到賠償。產(chǎn)品積壓意味著商品生產(chǎn)者沒有完畢商品互換，沒有得到商品的價值，也就無法實現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的價值賠償，因此導(dǎo)致企業(yè)倒閉。因此，B選項對的。4、與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，現(xiàn)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。對的分析這些新變化發(fā)生的原因，有助于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識現(xiàn)代資本主義社會。導(dǎo)致現(xiàn)代資本主義新變化發(fā)生的主線推進力量是A.改良主義政黨對資本主義制度的改革B.工人階級爭取自身權(quán)利的斗爭C.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展D.社會主義制度的優(yōu)越性對資本主義的影響【答案】C【答案解析】現(xiàn)代資本主義新變化的原因重要有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的主線推進力量;另一方面，工人階級爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推進資本主義變化的力量;再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響;最終，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。因此，C選項對的。5、1992年，黨的拾四大提出了我國經(jīng)濟體制改革的目的是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。通過拾四大到拾八屆三中全會20數(shù)年的實踐，黨對政府和市場的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場在資源配置中起A.輔助性作用B.決定性作用C.基礎(chǔ)性作用D.補充性作用【答案】B【答案解析】黨的拾八大對建設(shè)社會主義文化強國作出深入布署，指出，建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化發(fā)明活力。因此，本題對的答案是選項B。6、改革開放以來，人民代表大會制度建設(shè)和人民代表大會的工作得到不停推進。全國和地方各級人民代表大會的代表A.實行差額選舉B.按黨派分派名額C.按單位分派名額D.實行等額選舉【答案】A【答案解析】改革開放以來，全國和地方各級人民代表大會的代表實行普遍的差額選舉。因此，本題對的答案是選項A。7、勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會生產(chǎn)不可或缺的原因。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分派的必要性和根據(jù)是A.生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力B.我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制C.按生產(chǎn)要素分派是按勞分的補充D.生產(chǎn)要素是價值的源泉【答案】B【答案解析】在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分派的必要性和根據(jù)是我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。因此，本題對的答案是選項B。8、文化強則中國強。建設(shè)社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然規(guī)定，其關(guān)鍵是A.增強全民族文化發(fā)明活力B.發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)C.提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)D.提高國家文化軟實力【答案】A【答案解析】建設(shè)社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然規(guī)定，其關(guān)鍵是增強全民族文化發(fā)明活力。因此，本題對的答案是選項A。9、199月，陳獨秀在上海開辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評時政，非其旨也。”此時陳獨秀把重要注意力傾注于思想變革的原因是A.他認(rèn)為批評時政不利于改造青年思想B.他對資本階級民主主義產(chǎn)生了懷疑C.他對政治問題不感愛好D.他認(rèn)定改造國民性是政治變革的前提【答案】D【答案解析】中華民國的成立沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立和社會進步。某些先進的知識分子在反思中認(rèn)識到要確實改造中國，必須進行一場思想啟蒙運動。陳獨秀等人認(rèn)為，改造國民性是政治變革的前提。因此，D選項對的。10、1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎(chǔ)，究其原因，是由于新三民主義的政綱A.同中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的大綱基本一致B.把斗爭的矛頭直接指向北洋軍閥C.體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策D.把民主主義概括為“平均地權(quán)”【答案】A【答案解析】1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的大綱基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。因此，A選項對的。11、1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國革命高潮將近到來，決不是如有人所謂‘有到來之也許’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光輝四射噴薄欲出的一輪朝曰，它是躁動于母腹中的將近成熟了的一種嬰兒。”這段話是針對當(dāng)時黨內(nèi)和紅軍中存在的A.“在全國范圍內(nèi)先爭取群眾後建立政權(quán)”的理論B.“御敵于國門之外”的主張C.“紅旗究竟打得多久”的疑問D.“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想【答案】C【答案解析】1930年1月，毛澤東針對黨內(nèi)對時局估計的消極思想，在《星星之火，可以燎原》一文中，回答了“紅旗究竟打得多久”的疑問。這篇文章初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想。因此，C選項對的。12、“房子是應(yīng)當(dāng)常常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵，臉是應(yīng)當(dāng)常常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想、我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)當(dāng)打掃和洗滌。”這段話形象地反應(yīng)了中國共產(chǎn)黨在長期革命實踐中歷形成的A.親密聯(lián)絡(luò)群眾的優(yōu)良作風(fēng)B.艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)C.理論聯(lián)絡(luò)實際的優(yōu)良作風(fēng)D.批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)【答案】D【答案解析】開展批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。毛澤東曾對批評作了形象的比方：“房子是應(yīng)當(dāng)常常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)當(dāng)常常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)當(dāng)打掃和洗滌。”因此，本題對的答案是選項D。13、中國特色社會主義法治理念包括“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵，它們是相輔相成、不可分割的有機整體，構(gòu)成了社會主義法治理念的完整頓論體系。其中，公平正義是A.社會主義法治的價值追求B.社會主義法治的本質(zhì)規(guī)定C.社會主義法治的關(guān)鍵內(nèi)容D.社會主義法治的重要使命【答案】A【答案解析】社會主義法治理念包括“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵。這五個方面，是相輔相成、不可分割的有機整體，構(gòu)成社會主義法治理念的完整頓論體系。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會主義法治的關(guān)鍵內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會主義國家人民當(dāng)家作主的必然反應(yīng)，是社會主義法治的本質(zhì)規(guī)定;公平正義是社會主義友好社會的基本使命，是社會主義法治的價值追求;服務(wù)大局是黨和國家主線任務(wù)的必然規(guī)定，是社會主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國憲法確定的基本原則，是社會主義法治的主線保證。因此，本題對的答案是選項A。14、近年來，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來推崇“助人為樂”的國人遭遇考驗。8月1曰，《深圳特區(qū)救濟人權(quán)益保護規(guī)定》的正式實行，彌補了國內(nèi)公民救濟行為立法的空白。為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》，認(rèn)為該規(guī)定無疑會釋放出挺好人、做好人的正能量，對社會風(fēng)氣的凈化不無益處。法律之因此能釋放道德正能量，是由于A.法律是道德的歸宿B.法律是道德的基礎(chǔ)C.活動是道德的前提D.法律是道德的支撐【答案】A【答案解析】道德和法律維護社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目的是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不一樣，但兩者互為補充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐;而法律作用的更好實現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。因此，本題對的答案是選項A。15、黨群關(guān)系，關(guān)乎黨和國家的存亡大計。為了實現(xiàn)黨的拾八大確定的奮斗目的，中共中央布署并在全黨開展了黨的群眾路線教育實踐活動。這次活動的重要內(nèi)容是A.建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組識B.保持共產(chǎn)黨員先進性C.講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣D.為民務(wù)實清廉【答案】D16、6月，中國國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國加州安納伯格莊園會面時，將中美新型大國關(guān)系的內(nèi)涵概括為A.共同發(fā)展、合作共贏、友好伙伴、互相尊重B.加強對話、增長互信、發(fā)展合作、管控分歧C.不沖突、不對抗、互相尊重、合作共贏D.互相尊重、平等互利、親密協(xié)作、互相支持【答案】C二、多選題：17～33題，每題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目規(guī)定的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分。17、海的“貫穿東流”水系的形成年代。假如說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順廷而下能抵達(dá)下游，這就表是脹江貫穿了，這就是物源示蹤。我國科學(xué)家采用這一措施以，研究長江中下游盆地沉積物的來源，從而鑒別長江上游的物質(zhì)何時抵達(dá)下游，間接指示了長江貫穿東流的時限。他們通過10數(shù)年的研究，提出長江貫穿東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一種側(cè)面顯示出A.時間和空間是有限的，物質(zhì)運動是永恒的B.時間和空間的通過物質(zhì)運動的變化體現(xiàn)出來的C.時間和空間是指標(biāo)示物質(zhì)運動的觀念形式D.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式【答案】ABD【答案解析】物質(zhì)的運動是絕對的、無條件的、永恒的。時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式，都具有客觀實在性。物質(zhì)總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質(zhì)運動的“純粹”的時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，而整個物質(zhì)世界的時空是無限的，題干中長江的年齡和范圍體現(xiàn)了時空的有限性。因此，ABD選項對的。C選項否認(rèn)了時空的客觀性，因此錯誤。18、作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與一般的說法不一樣：一般人說，地上死一種人，天上就熄滅了一顆星星;而奶奶說，地上死一種人，天上又多了一種星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照個亮了。于是他“慢慢相信，每一種活過的人，都能給後人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對我們理解個人在社會歷史的作用的啟示有A.歷史是無數(shù)個人互相作用的合力的成果B.杰出個人決定歷史發(fā)展的走向C.人人都是歷史的發(fā)明者D.每個人對社會發(fā)展均有或大或小的作用【答案】AD【答案解析】在社會發(fā)展中，所有個人都起到一定的作用。社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的成果。唯物史觀主張人民群眾是歷史的發(fā)明者，不過只有符合社會歷史必然性、推進和增進社會歷史向前發(fā)展的人才屬于歷史發(fā)明者之列。杰出人物對歷史發(fā)展的詳細(xì)過程一直起著一定的作用，不過不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。因此，AD選項對的。19、19，馬寅初在一次演講時，有一位老農(nóng)問他：“馬專家，請問什么是經(jīng)濟學(xué)?”馬寅初笑著說：“我給這位朋友講個故事吧：有個趕考的書生到旅店投宿，拿出拾兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價拾兩銀子的最佳房間，店主立即用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫立即去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣，拾兩銀子又到了店主的手裏。這時書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，因此，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟學(xué)。”在這個故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有A.支付手段B.流通手段C.價值尺度D.貯藏手段【答案】ABC【答案解析】貨幣是在長期互換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣有五種基本職能，即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。“標(biāo)價拾兩銀子”體現(xiàn)了價值尺度職能，書生、店主、米店老板等人支付房錢和還清欠款體現(xiàn)了支付手段職能，拾兩銀子在書生等人手中流通體現(xiàn)了流通職能，題干中并沒有體現(xiàn)貯藏手段。因此，ABC選項對的。20、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，伴隨國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟進行的干預(yù)明顯加強，從而使得資本主義社會的經(jīng)濟調(diào)整機制發(fā)生了明顯變化。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟危機形態(tài)也發(fā)生了很大變化。其重要體現(xiàn)是A.經(jīng)濟危機更多地體現(xiàn)為金融危機的頻繁發(fā)生B.經(jīng)濟危機一般由國家間的貿(mào)易失衡直接引起C.經(jīng)濟危機各階段的交替過程已不拾分明顯D.經(jīng)濟危機的破壞作用只局限于發(fā)達(dá)資本主義國家【答案】AC【答案解析】資本主義經(jīng)濟危機的形態(tài)也發(fā)生了變化，表目前：經(jīng)濟危機的四個階段(即危機階段、蕭條階段、復(fù)蘇階段和高漲階段)之間的差異有所減弱;各階段的交替過程已不如過去明顯;金融危機頻繁發(fā)生，對整個經(jīng)濟危機的影響加強。因此，AC選項對的。21、1926～1927年初，鄧小平在莫斯科中山大學(xué)留學(xué)一年。此時正值列寧的新經(jīng)濟政策在莫斯科和整個蘇聯(lián)燎原般發(fā)展，國家經(jīng)濟全面開花，市場上商品豐富、品類繁多，商店、飯館、咖啡館隨地可見。鄧小平到中山大學(xué)第一天就收到了一大堆曰用品，一曰三餐也非常豐富。在此期間，鄧小平還認(rèn)真閱讀和摘抄了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)新經(jīng)濟政策的許多論述。這一段經(jīng)歷對鄧小平後來思索建設(shè)“有中國特色的社會主義”具有一定的啟示。鄧小平與列寧在怎樣建設(shè)社會主義的探索中有許多相通之處，重要有A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，迅速實現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的轉(zhuǎn)變B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位C.學(xué)習(xí)和運用資本主義的文明成果D.在多種經(jīng)濟成分并存在條件下，運用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟【答案】BCD【答案解析】鄧小平在建設(shè)有中國特色的社會主義過程中，強調(diào)：把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位，學(xué)習(xí)和運用資本主義的文明成果，在多種經(jīng)濟成分并存在條件下，運用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟，優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)。因此對的答案為選項BCD。22、堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這是由于，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是我國A.經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)B.社會主義市場經(jīng)濟的重要構(gòu)成部分C.社會主義經(jīng)濟的重要構(gòu)成部分D.社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)【答案】AB【答案解析】拾八屆三中全會指出，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要構(gòu)成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。非公有制經(jīng)濟不屬于社會主義經(jīng)濟的范圍，公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的范圍，社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)也只能是公有制經(jīng)濟。因此本題答案為選項AB。23、9月7曰，國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾耶夫大學(xué)刊登演講并回答學(xué)生提問時說，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，并且綠水青山就是金山銀山。”這段話生動地反應(yīng)了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)之間的關(guān)系，即A.生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)B.生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)同發(fā)展C.生態(tài)文明建設(shè)可以取代經(jīng)濟建設(shè)D.生態(tài)優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢【答案】ABD【答案解析】拾八大把生態(tài)文明建設(shè)列為社會主義初級階段總布局中，生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)之間的關(guān)系為：生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)同發(fā)展，生態(tài)優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。在社會主義初級階段，主線任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，都要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，生態(tài)文明建設(shè)不能取代經(jīng)濟建設(shè)。因此，本題對的答案為選項ABD。24、6月6曰，《財富》全球論壇初次在中國西部內(nèi)陸都市成都舉行。這次論壇以“中國的新未來”為主題，集中討論了中國西部發(fā)展對中國未來發(fā)展的重要意義。“優(yōu)先推進西部大開發(fā)”是黨的拾八大提出的重大戰(zhàn)略布署，把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置，是由于西部發(fā)展有助于A.擴大國有資本在西部地區(qū)社會總資產(chǎn)中的比重B.增強西部地區(qū)的經(jīng)濟實力C.縮小區(qū)域發(fā)展差距D.形成優(yōu)勢互補、良性互動、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局【答案】BCD【答案解析】進行西部大開放，有助于：增強西部地區(qū)的經(jīng)濟實力，縮小區(qū)域發(fā)展差距，形成優(yōu)勢互補、良性互動、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局。只要有助于發(fā)展社會生產(chǎn)力，保持國有資本在社會總資本占優(yōu)勢，不對個別地區(qū)的國有資本比重有規(guī)定，因此答案為BCD。25、《中共中央有關(guān)全國》A.增強公民對社會的認(rèn)同感B.減少政府治理成本C.擴大政府管理權(quán)限D(zhuǎn).提高社會治理水平【答案】ABD【答案解析】發(fā)揮各類社會組織的積極作用，有助于：增強公民對社會的認(rèn)同感，減少政府治理成本，提高社會治理水平。發(fā)揮社會組織的作用，在某種程度上是弱化政府的管理權(quán)限，理清政府和市場的關(guān)系。因此答案為ABD。、26、近年來，我國企業(yè)“走出去”的步伐明顯加緊。非金融類對外直接投資從的248億美元上升到的773億美元，年均增長25.5%，??身對外投資大國行列。我國企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的重要意義是A.充足運用國外資源B.增強我國企業(yè)國際化經(jīng)營能力C.培育我國具有世界水平的跨國企業(yè)D.拓展我國經(jīng)濟發(fā)展空間【答案】ABCD【答案解析】我國企業(yè)走出去的戰(zhàn)略意義在于：充足運用國外資源、增強我國企業(yè)國際化經(jīng)營能力、培育我國具有世界水平的跨國企業(yè)、拓展我國經(jīng)濟發(fā)展空間。因此本題對的答案為選項ABCD。27、193月中華民國臨時參議既頒布的《中華民間臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。毛澤東曾夸獎它“帶有革命性、民主性”。其“革命性、民主性”重要體目前A.它不承認(rèn)清政府與列強簽訂的一切不平等公約B.它規(guī)定中華民國國民一律平等C.它規(guī)定中華民國之主權(quán)屬于國民全體D.它以主線大法的形式廢除了封建君主專制制度【答案】BCD【答案解析】193月，臨時參議院頒布《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典，它規(guī)定了資產(chǎn)階級共和國的國家、政府組織機構(gòu)以及人民享有的各項民主權(quán)利。《臨時約法》規(guī)定，“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”，因此選項B對的。臨時約法》還規(guī)定，中華民國國民一律平等，因此選項C對的。《臨時約法》以主線大法的形式廢除了兩仟年來的封建君主專制制度，因此選項D對的。選項A在《臨時約法》中并未波及，因此不選。本題對的答案是選項BCD。28、釣魚島及其附屬島嶼是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。中國最早發(fā)現(xiàn)、命名、運用和管轄釣魚島。1895年，請朝在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，被迫與曰本簽訂不平等的《馬關(guān)公約》，割讓“臺灣全島及所有附屬各島嶼”。釣魚島等作為臺灣“附屬島嶼”一并被割讓給曰本。1941年12月，中國政府正式對曰宣戰(zhàn)，宣布廢除中曰之間的一切公約。曰本投降後，根據(jù)有關(guān)國際文獻規(guī)定，釣魚島作為臺灣的附屬島嶼應(yīng)與臺灣一并償還中國。這些國際文獻是A.《曰本投降書》B.《波茨坦公告》C.《開羅宣言》D.《德黑蘭宣言》【答案】BC【答案解析】第二次世界大戰(zhàn)期間的《開羅宣言》、《波茨坦公告》等有關(guān)國際公約明確規(guī)定將臺灣、澎湖列島償還中國。故本題對的答案是選項BC。29、抗曰戰(zhàn)爭結(jié)束後，中國共產(chǎn)黨為防止內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)和平建國，采用的重要措施有A.參與政協(xié)會議并維護政協(xié)協(xié)議B.赴重慶與國民黨當(dāng)局進行談判C.在國統(tǒng)區(qū)開辟第二條戰(zhàn)線D.在解放區(qū)開展土地改革運動【答案】AB【答案解析】中國共產(chǎn)黨為對的所做的努力，有兩件事情：參與政協(xié)會議并維護政協(xié)協(xié)議;赴重慶與國民黨當(dāng)局進行談判。選項CD是國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)後的事件，故不選。因此，本題對的答案是選項AB。30、柏拉圖說：“法律有一部分是為有美德的人制定的，假如他們樂意和平善良地生活，那么法律可以教會他們在與他人的交往中所要遵照的準(zhǔn)則;法律也有一部分是為那些不接受教導(dǎo)的人制定的，這些人頑固不化，沒有任何措施能使他們掙脫罪惡。”這段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是A.教育作用B.保障作用C.預(yù)測作用D.強制作用【答案】AD【答案解析】根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將公共生活中法律規(guī)范的作用分為指導(dǎo)作用、預(yù)測作用、評價作用、強制作用和教育作用。法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自已得以實行的作用。法律的強制作用是法的其他作用的保障。因此選項D對的;法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實行而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。因此選項A對的。因此，本題對的答案是選項AD。31、愛國主義優(yōu)良老式源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵數(shù)極為豐富。下列詩句中反應(yīng)愛國主義優(yōu)良老式的有A.位卑未敢忘憂國，事定猶須持★棺B.四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之【答案】ABCD【答案解析】建設(shè)中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)，重要任務(wù)是要探索我國對外開放的新途徑和新模式，推進加緊轉(zhuǎn)變政府職能和行政體制改革，增進轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式和優(yōu)化經(jīng)濟構(gòu)造，實現(xiàn)以開放促發(fā)展、促改革、促創(chuàng)新，形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗，服務(wù)全國的發(fā)展。建設(shè)中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)有助于培育我國面向全球的競爭新優(yōu)勢，構(gòu)建與各國合作發(fā)展的新平臺，拓展經(jīng)濟增長的新空間，打造中國經(jīng)濟“升級版”。32、9月29曰，中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)正式啟動運作，36家中外企業(yè)和金融機構(gòu)頒布證照，首批入駐試驗區(qū)，建設(shè)該試驗區(qū)的重要任務(wù)是A.增進轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式和優(yōu)化經(jīng)濟構(gòu)造B.推進加緊轉(zhuǎn)變政府職能和行政體制改革C.為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗D.推進構(gòu)建愈加公平合理的市場經(jīng)濟體制【答案】ABCD33、應(yīng)中國總理李克強的邀請，俄羅斯總理梅德韋杰夫、印度總理辛格和蒙古國總理阿勒坦呼亞格于10月22曰開始分別對中國進行正式訪問。來自中國三個陸上鄰國的領(lǐng)導(dǎo)人，在同一天啟動中國之行，這樣密集的雙邊訪問在中國外交史上實屬罕見。這一外交動向A.體現(xiàn)了中國經(jīng)濟發(fā)展的吸引力B.深化了中國與俄印蒙三國間的盟友關(guān)系C.反應(yīng)了中國周圍外交行動的延續(xù)和加速D.順應(yīng)了互利共贏的時代時尚【答案】ACD三、分析題：34～38小題，每題10分，共50分。規(guī)定結(jié)合所學(xué)知識分析材科回答問題。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。34、結(jié)合材料回答問題：巧用大循環(huán)，處理不再難山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對秸稈運用進行了有益探索。一、秸稈種蘑菇該地小麥種植面積為60萬畝，按畝產(chǎn)500公斤秸稈計算，每年產(chǎn)生30萬噸秸稈。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲養(yǎng)殖等消化了大量秸稈，但某些農(nóng)戶為圖以便，仍然偷偷焚燒秸稈，當(dāng)?shù)亟麩龎毫艽蟆＃摰赝ㄟ^招商引資引進了一家蘑菇種植企業(yè)，該企業(yè)以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇，從當(dāng)?shù)厥盏叫←溄斩挷粔蛴茫€在周圍100公裏范圍的縣市搜集，雞糞則由當(dāng)?shù)匾患掖笮宛B(yǎng)雞場提供。自蘑菇廠建起來後，蘑菇廠對秸稈的大量需要，讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變，不僅成了香餑餑，并且還成為農(nóng)民增收的渠道。二、延長產(chǎn)業(yè)鏈然而，蘑菇廠每年產(chǎn)生的6萬噸菌渣，到處堆積，臭氣難聞，也引來周圍群眾的投訴，由此，該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業(yè)，開展產(chǎn)業(yè)鏈條的招商引資。山東某生物科技有限企業(yè)得知消息後積極前來，并把廠于建在該蘑菇廠旁邊，他們將買來的菌渣加上豬糞，通過發(fā)酵，制成了很好的有機復(fù)合肥。這不僅處理了菌渣問題，并且也附帶處理了讓周圍養(yǎng)豬戶頭痛的豬糞問題，該企業(yè)將生產(chǎn)出來的有機復(fù)合肥直接賣給周圍的有機蔬菜種植基地，種植戶以及果農(nóng)等，由于減少了銷售中間環(huán)節(jié)，價格合理。而很受歡迎。該企業(yè)也因之而獲利頗豐。三、“鏈接”到山林秸稈通過種植蘑菇，變成了有機復(fù)合肥，最終拿到市場上銷售，算是完畢了一種原則的循環(huán)運用過程，然後，假如將有機復(fù)合肥集中用于生態(tài)修復(fù)工程。再次推進一種新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，豈不是更好?該地又動起腦筋，將秸稈運用產(chǎn)業(yè)與退耕還林工程對接，該地的山區(qū)丘陵面積占全市總面積的2/3,其中林荒山地有6萬多畝，這些山地土壤貧瘠。含沙量大，農(nóng)作物產(chǎn)量低，經(jīng)濟效益差。在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，該地從開始，由市財政投入數(shù)億元，實行為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程，打算將這些山地改導(dǎo)致高產(chǎn)的大棗、大櫻桃等經(jīng)濟果林，大力推進農(nóng)林業(yè)轉(zhuǎn)型。而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機果業(yè)，所面臨的突出問題是有機肥從何而來?這時，秸稈等有機肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時，都開始墊秸稈、放菌渣有機復(fù)合肥等。大片經(jīng)濟果林的種植，不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)了秸稈運用的大循環(huán)，并且也大大地提高了農(nóng)民收入。摘編自《人民曰報》(6月22曰)(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處?(6分)(2)當(dāng)你在生活中碰到難題和矛盾時，上述事例對你有何啟示?(4分)答：(1)矛盾是事物的普遍本質(zhì)，矛盾普遍存在，我們應(yīng)當(dāng)正視矛盾，承認(rèn)秸稈、菌渣以及山林等問題的存在;矛盾又具有特殊性，我們要分析矛盾的特殊性，要在事物發(fā)展過程中分清主次、善于運用不一樣的措施處理不一樣的矛盾，集中有限精力重點處理重要問題、突出問題，同步也要兼顧次要問題，詳細(xì)問題詳細(xì)分析。“巧用大循環(huán)”過程中，從秸稈到菌菇，從菌渣、豬糞到有機肥，再從有機肥到有機果業(yè)，因地制宜實現(xiàn)了合理循環(huán)。矛盾雙方就有同一性，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。材料中人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充足發(fā)揮了主觀能動性，發(fā)明了實現(xiàn)矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化的有利條件，增進了最有助于事物發(fā)展的狀態(tài)。矛盾推進事物的發(fā)展。內(nèi)因是事物發(fā)展的主線原因，外因是事物變化的條件，內(nèi)外因共同作用推進事物發(fā)展。材料中秸稈變成菌菇培育的原料再變成有機肥，有其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，同步也離不開人們發(fā)揮能動性、招商引資加大投入這一重要條件。(2)矛盾分析法唯物辯證法的主線措施。我們應(yīng)當(dāng)全面而深刻地分析事物的矛盾，善于分析矛盾的特殊性，看到矛盾雙方的同一性，發(fā)明有利條件處理矛盾。首先，我們要對的看待事物發(fā)展整個過程中的不一樣矛盾，全面協(xié)調(diào)處理事物發(fā)展過程中的多種矛盾;另首先，我們又要精確把握處理問題的關(guān)鍵。主觀能動性與客觀規(guī)律性是人們認(rèn)識和實踐的重大問題。發(fā)揮人的主觀能動性必須從事物的客觀實際出發(fā)、以尊重客觀規(guī)律為前提，只有深刻而對的地認(rèn)識、掌握和運用事物的發(fā)展規(guī)律，才能有效地發(fā)揮主觀能動性。我們只有在認(rèn)真分析事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充足發(fā)揮主觀能動性，將革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能不停處理問題。35、結(jié)合材料回答問題：材料11978年我國作出改革開放的戰(zhàn)略決策時，美國《時代》雜志曾質(zhì)疑說：“他們的目的幾乎不也許按期實現(xiàn)，甚至不也許實現(xiàn)。”通過三拾數(shù)年的改革開放，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值，外貿(mào)進出口總額均已到達(dá)世界第二位，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的份額提高到10%左右，對世界經(jīng)濟增長的奉獻率年平均超過20%。據(jù)世界銀行記錄，我國已進入中高收入國家行列。在物質(zhì)文化生活得到提高之後，人民群眾對未來期待更高，過去施工建廠，首先考虎的是經(jīng)濟利益，今天引進項目，緊張的卻是環(huán)境污染;過去期盼吃飽穿暖，今天卻追求吃的健康、安全檢查過去夢想有車有房，目前則憂慮PM2.5排放，城鎮(zhèn)居民收入整體均有提高，但城鎮(zhèn)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分派差距仍然較大，近來中國基尼系數(shù)一直處在0.4以上，超過國際公認(rèn)“警戒線”……這個經(jīng)濟飛速發(fā)展、財富不停積累的世界第二大經(jīng)濟體，在發(fā)明著“中國式奇跡”的同步，仍有某些“中國式難題”丞待破解。“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大發(fā)明。”習(xí)近平在黨的拾八大之後初次到地方調(diào)研就選擇了廣東，并向深圳蓮花山頂?shù)泥囆∑戒撓窬传I了花籃。習(xí)近平表達(dá)，之因此到廣東來，就是要到在我國改革開放中得風(fēng)氣之先的地方，現(xiàn)場回憶我國改革開放的歷史進程，將改革開放繼續(xù)推向前行。我們來瞻爺鄧小平鋼像。就是要表明我們將堅定不移推進改革開放，奮力推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新進展、實現(xiàn)新突破、邁上新臺階。摘編自《人民曰報》(3月22曰)、新華網(wǎng)(12月11曰)等材料21992年，鄧小平同志在南方談話中說：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”回過頭來看，我們對鄧小平同志這番話就有更深的理解了。因此，我們講，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。正是從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要的高度，黨的拾八大以來，中央反復(fù)強調(diào)，改革開放是決定現(xiàn)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目的、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停止和倒退沒有出路，改革開放只有進行時、沒有完畢時。摘自習(xí)近平《有關(guān)<中共中央有關(guān)全面深化改革若干重大問題的決定>的闡明》(1)怎樣看待改革開放進程中的“中國式奇跡”與“中國式難題”?(4分)(2)運用社會基本矛盾原理分析為何“改革開放只有進行時、沒有完畢時”?(6分)答：(1)在改革開放的進程中，我們既獲得了輝煌的“中國式奇跡”，又面臨著諸多“中國式難題”。對此，我們應(yīng)辯證看待，清醒認(rèn)識。拾一屆三中全會以來，我國通過改革開放獲得了“中國式奇跡”：經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。綜合國力大幅提高，改革開放獲得重大進展。農(nóng)村綜合改革、集體林權(quán)制度改革、國有企業(yè)改革不停深化，非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展。開放型經(jīng)濟到達(dá)新水平，進出口總額躍居世界第二位。人民生活水平明顯提高。民主法制建設(shè)邁出新步伐。文化建設(shè)邁上新臺階。社會建設(shè)獲得新進步。這些成就都是改革開放獲得的輝煌成果。同步，必須清醒看到，我們工作中還存在許多局限性，前進道路上尚有不少困難和問題。重要是：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然突出，科技創(chuàng)新能力不強，產(chǎn)業(yè)構(gòu)造不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然微弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式任務(wù)艱巨;城鎮(zhèn)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分派差距仍然較大;社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難;某些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象;少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈揮霍現(xiàn)象嚴(yán)重，反腐敗斗爭形勢仍然嚴(yán)峻。對這些困難和問題，我們必須高度重視，通過深入改革認(rèn)真加以處理。(2)我國社會主義改造完畢後來，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，它們表目前社會生活的各個方面，是推進社會主義社會不停前進的主線動力。這就決定了我們必須通過改革推進社會發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾性質(zhì)是非對抗性的，具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點，可以通過社會主義制度自身即改革處理社會基本矛盾。也就是說，我們既不能能封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，只能走中國特色社會主義道路。改革必須堅持社會主義方向，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。全面深化改革，必須立足于我國長期處在社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是處理我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用，推進生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，推進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。問題就是矛盾。社會主義社會的基本矛盾是推進社會主義社會不停前進的主線動力。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不停處理問題中得以深化。改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。“改革開放是一項長期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，必須一代又一代接力干下去。舊的問題處理了，新的問題又會產(chǎn)生”，發(fā)展永無止境、實踐永無止境，認(rèn)識也永無止境。“改革開放只有進行時、沒有完畢時”。36、結(jié)合材料回答問題：材料11980年8月，鄧小平會見意大利記者奧琳娜、法拉奇。法拉奇問：“天安門上的毛主席像，與否要永遠(yuǎn)保留下去?”鄧小平回答說：“永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像”★★太多，到處★★，并不是一種嚴(yán)厲的事情，也并不能表明對毛主席的尊重。”鄧小平又說：“毛主席畢生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中探索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路、應(yīng)當(dāng)說，在六拾年代此前或五拾年代後期此前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的某些主線的原理是非常對的的。”摘自《鄧小平文選》第2卷材料21月5曰，習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的拾八大精神研討班開班式上刊登重要發(fā)言。他強調(diào)指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放後兩個時期，這是兩個互相聯(lián)絡(luò)又有重大區(qū)別的時期，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差異，但兩者決不是彼此割裂的，更不是主線對立的，不能用改革開放後的歷史時期否認(rèn)改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否認(rèn)改革開放後的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進。摘自《人民曰報》(1月6曰)(1)1980年，鄧小平為何強調(diào)天安門上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下去”?(5分)(2)怎樣理解習(xí)近平總書記提出的“兩個不能否認(rèn)”的深刻內(nèi)涵及其意義?(5分)答：1)習(xí)近平總書記指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放後兩個歷史時期，這是兩個互相聯(lián)絡(luò)又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20數(shù)年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差異，但兩者決不是彼此割裂的，更不是主線對立的。不能用改革開放後的歷史時期否認(rèn)改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否認(rèn)改革開放後的歷史時期。(2)“兩個不能否認(rèn)”體現(xiàn)了黨在新的歷史時期對目前國際形勢、國內(nèi)發(fā)展所面臨的形勢作出的又一種精確務(wù)實的判斷和清晰的論述。在新民主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過28年艱苦卓絕的斗爭推翻了長期壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，結(jié)束了舊中國長期受外國列強欺凌的歷史，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立。這是中華民族開始走向復(fù)興的一種重要標(biāo)志，也是中國人民追求民族獨立、實現(xiàn)國家富強的歷史起點。改革開放前期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索的社會主義道路，是要在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)一種偉大的社會主義現(xiàn)代化強國。這是一項前無古人的艱巨工作，既沒有現(xiàn)成的書本答案，又不能照抄外國經(jīng)驗。因此，改革開放此前的探索出現(xiàn)了許多的波折，甚至是彎路。然而中國卻仍然在西方國家實行外交孤立、經(jīng)濟封鎖、軍事包圍的極端困難的國際環(huán)境下，發(fā)展“兩彈一星”等高端戰(zhàn)略後盾并逐漸形成了相對獨立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為後來的改革開放奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。37、結(jié)合材料回答問題：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜。在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保留上獨占鰲頭。這裏山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。一、鸚哥嶺來了大學(xué)生自起，先後有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大都市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。“孩子們，這裏的黎苗兄弟說是以種田為生，實際上就是種些橡膠，靠山吃山……你們來任務(wù)重啊!在關(guān)愛森林的同步，還要想法幫這裏的百姓致富!”老站長的一席話，像重錘同樣敲擊著大家。“我們不會讓鸚哥嶺失望著的!”大家不約而同地喊出聲。二、鸚哥嶺有了“檔案館”究竟鸚哥嶺有多少種動植物?這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護區(qū)要完畢的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋。鍋碗瓢盆和監(jiān)測儀上山了，他們聚精會神地做著記錄，天黑了，架起鍋巴煮成米飯，和著辣醬吃了實在太困了支起帳蓬鉆進去睡一覺……通過4年多的艱苦努力，鸚哥嶺自然保護區(qū)終于有了自已的“檔案館”;記錄到城管來植物2197種、脊椎動物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個中國新記錄種等。三、鸚哥嶺有了護林員鸚哥嶺周圍有103個自然村，近2萬村民。看到村民大片砍代雨林種山芝、香蕉、作為環(huán)境保護者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對不行!”大學(xué)生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護林員，并與他們一起，用一種多月時間，走遍了209公裏長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護區(qū)筑起了一道看得見的保護網(wǎng)。四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為協(xié)助當(dāng)?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂唬髮W(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的措施，帶動當(dāng)?shù)厝酥赂唬r(nóng)戶們在稻田裏驕傲地插上了“農(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞;并協(xié)助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)境保護廁所，發(fā)行了豬圈，改善了居住的環(huán)境%當(dāng)?shù)匕傩帐盅Y有了錢，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了。看到這一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值。”5年過去了，27名大學(xué)生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻典禮發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者;引來環(huán)境保護理念，是先進理念的傳播者;心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人!一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指導(dǎo)，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見的生活方式。每到畢業(yè)季，總有某些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。究竟怎樣看待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。摘編自《光明曰報》(4月9曰、6月7曰)(1)為何說鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見的生活方式”?(6分)(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這種說法?答：(1)個人理想要符合社會理想。并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是故意義的。社會理想是個人理想的凝聚和深化，代表和反應(yīng)著人們的共同愿望和主線利益，歸