學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精東海中學2016—2017學年度高二第二學期第二次月考文科歷史試卷一、單項選擇題(每題4分，只有一個正確答案，共計48分,請將答案填在答題卡里）1。董仲舒認為“天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”.以下對這一思想的理解最準確的是：()A。主張“罷黜百家,獨尊儒術”B.主張民性本善，君權神授C。建立以禮入法，以法護禮D。感嘆人性本惡,呼喚王道2.顧炎武在《日知錄》中說：“廉恥者，士人之美節;風俗者，天下之大事。朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗。”在此,顧炎武（）A．強調“天下興亡，匹夫有責”B．提倡“經世致用C．主張以德治淳化社會風氣D．主張加強君主權力3.“改造中國、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孫中山經歷了一次次的失敗之后發出了這樣的疑問時，歷史這樣回答他（)A.“暫時放棄政治革命，先發展資本主義經濟，壯大資產階級力量后卷土重來”B。“繼續承認歐美等資本主義國家在華利益，以尋求其更大更廣泛的幫助”C.“采取更靈活的革命策略，爭取更多的軍閥倒向革命陣營,建立和鞏固政權"D.“真正的革命力量在廣大群眾之中,要聯合中國共產黨,廣泛地發動人民群眾"老子認為“無為無不為”，因為天地萬物，都有一個獨立不變,周行不殆的道理，用不著種道作主宰，更用不著人力去造作安排.該思想A．源自對社會現實的反思B．批駁了諸子百家思想C．希望重建等級社會秩序D．否定了自然法的思想唐代官員馮宿上奏:“(劍南、兩川等地）皆以版印歷日鬻於市。每歲司天臺(天文臺)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道。"此奏折的根本意圖是A．主張推廣雕版印刷術B．抑制佛教在民間的傳播C．遏制商業活動的發展D．維護思想文化的大一統宋代初期,中央時常派遣專人充任采訪使、按察使、察訪使等，不定期卻經常性地巡訪諸路，觀望民情，監察官吏和監督法令的執行。后又有規定：在出外察訪的“特使”中，如果有人任意違法,允許被巡察地方的監司“覺察聞奏”，這在本質上反映了宋朝政制A．有著完善的分權與制衡機制B．存在“三冗兩積"的問題C．是以皇權為中心的專制體制D．以清明廉潔作為治吏標準7.鄧小平在一次參觀文物展覽時，指著一幅名畫說：“我們祖先早已熟知商品經濟了”。這幅名畫指的是A．《夫婦宴飲圖》B．《洛神賦圖》C．《步輦圖》D.《清明上河圖》8。史學家認為，“14到16世紀的西歐是人和世界被發現的時代”.其中“人”被發現始于A。文藝復興B．新航路開辟C.宗教改革D．啟蒙運動9.孫中山認為：“民生就是政治的中心……歷史上的政治和社會經濟種種中心都歸之于民生問題.”為此他提出的政策是A．平均地權B。獎勵實業C．保護工商D．土地革命10。繼昌隆繅絲廠與江南制造總局的共同點是（）A。機器生產B。依賴外國資金 C.服務市場D.生產不計成本11。1914至1919年的歷史事實說明，中國民族資本主義發展的最嚴重障礙是(）A。封建主義的壓制B。資本主義列強的侵略C.封建官僚的排擠D。官僚資本的壓制和壟斷12.中國共產黨的某次會議作出了工作重心轉移、實行改革開放的戰略決策，成為建設中國特色社會主義新道路正式開辟的標志。這次會議是（)A。中共十一屆三中全會B。中共十二C。中共十四屆三中全會D.中共十五大二、材料題（共52分)13.（15分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一：漢武帝元封元年(公元前110年),在桑弘羊主持下普遍推行均輸法，郡國設均輸官掌其事，受大農(即管錢財、糧食的長官）節制。均輸官負責將各郡國應繳貢物統一折價征收當地土特產品,一部分運往京師，一部分運至價貴地區出售，有時還在出售地將所得繼續收購特產，易地輾轉販賣……同時又實施平準法，在京師設平準官，集中管理各地運至均輸貨物和大農所掌握其余物資，根據市場價格漲落賣出或買進，達到調劑供需、平抑物價的目的.——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二：(“自上而下”的改革）留給農民的是接受一不強制的契約制，它使農民受束縛的狀況與原先相比并沒有獲得改善。農民只是被煽動起來要求得到自由，而并不是得到他們想像中的那種自由。這是以經濟上的依賴取代法律上的強迫，在俄國歷史上，經濟因素對人的奴役作用再也找不到比這更明顯的例子了.—-摘編自詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯《領袖》請回答:（1）閱讀材料一，指出均輸法和平準法的作用（6分）（2）根據材料二并結合所學知識分析，改革之前“法律上的強迫”指的是什么？（3分）改革后“經濟因素對人的奴役作用”表現在哪些方面？（3分)（3）材料二與材料一相比所體現的特點是什么？（3分）14.(22分)19世紀中期的日本、中國、俄國，雖然所在地域不同，國情有異，但這些國家的有識之士都進行了程度不同的改革。根據下列材料并結合三國改革的史實，回答問題。材料一工業革命一旦在某個國家開始，現代化的壓力就形成了，迫使與它相鄰的所有國家緊緊跟上……現代化在動蕩中迅猛推進。……對被侵略地區而言，問題表明得越來越清楚，它原有的文明難以抵御歐洲國家的入侵……它遲早要使人們認識到:只有接受變革，才有可能生存。……從19世紀中葉開始，現代化躍出歐洲，向亞洲大陸推進了.-—錢乘旦《世界現代化進程》材料二1888-1894年日本工廠數量及蒸汽機數量變化示意圖材料三在比較洋務運動和明治維新時，有人認為：“中國變了,但變的是皮毛，不變的是體制。跟著，日本也變了，但先變的體制，然后是皮毛。"請回答：（1）19世紀50年代哪一事件的發生使俄國倍感“現代化的壓力”？為打破現代化的瓶頸，緊緊跟上現代化浪潮，亞歷山大二世采取了什么措施？(4分)(2)在“現代化躍出歐洲,向亞洲大陸推進”的過程中，日本開始了明治維新.結合材料二，指出日本政府為推進工業化而采取的經濟措施。（6分)（3）結合材料三,指出中國變的“皮毛”是指什么。而日本先變的是“體制",指出明治維新政治體制改革的內容有哪些。（8分）(4）三國改革的共同原因有哪些?（4分）15.（15分）閱讀材料，回答問題。唐代初年的稅制是以人丁為依據的租庸調制，由于土地兼并,一些農民失去土地外出逃亡，租庸調制難以堆系。同一時期，依田產面積、貧富等級征收的地稅和戶稅日漸重要。到唐玄宗統治后期，它們在政府收入中所占的比重大致與租、調相當。安史之亂后,土地兼并加劇，地方官員擅立名目攤派，階級矛盾激化，江南地區出現袁晁、方清、陳莊等人領導的武裝起義。764年,唐代宗下詔：天下戶口，由地方官員據當時實在人戶，按貧富定等，作為征稅及差派徭役的依據。此后，楊炎建議唐德宗改行兩稅法,以地稅和戶稅為主,取消各種雜稅，分夏、秋兩季征收。新法遭到了地主貴族的激烈反對，但唐德宗還是下詔正式推行兩稅法是中國賦稅史上的一個重大轉變.明代的“一條鞭法"、清代的“攤丁八畝”都是它的繼續和發展.—-摘編自袁行霈主編《中華文明史》（1）根據材料并結合所學知識，指出唐德宗推行稅制改革的原因。（9分）（2)根據材料并結合所學知識，簡析兩稅法的影響.（6分)答題卡學校_____________班級_____________學號_____________姓名__________