第一章悄然走進(jìn)勞動(dòng)教育的世界

——?jiǎng)趧?dòng)教育概述第一節(jié)大學(xué)生勞動(dòng)教育的思想遵循第二節(jié)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要意義第三節(jié)大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)容

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。勞動(dòng)教育能使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美等綜合育人價(jià)值。

一、馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)是大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本導(dǎo)向

勞動(dòng)教育是馬克思主義教育思想的基本點(diǎn)，是黨和政府始終堅(jiān)持不懈的教育方針。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的基本原理，也是我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人有極其重要的意義。

第一節(jié)大學(xué)生勞動(dòng)教育的思想遵循

馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)是指馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)在人類(lèi)的生產(chǎn)、人和人類(lèi)社會(huì)的形成和發(fā)展中地位和作用的學(xué)說(shuō)。馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)從勞動(dòng)能力的整體性出發(fā)，提出通過(guò)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，不僅強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美中發(fā)揮的作用，更注重人的勞動(dòng)能力在勞動(dòng)教育的過(guò)程中得到全面、和諧、充分的發(fā)展。

“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是馬克思主義教育思想的精髓。工業(yè)革命是近代科技發(fā)展的開(kāi)端。一方面，工業(yè)革命推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件；另一方面，工業(yè)革命為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合提供了可能性。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的科學(xué)性論述正是馬克思通過(guò)考察工業(yè)革命時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)制度所提出的。

馬克思以“勞動(dòng)”為出發(fā)點(diǎn)和主線，發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)在人和人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生與發(fā)展中的重要作用，系統(tǒng)闡釋了馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)，揭示了其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育思想的深刻內(nèi)涵。大學(xué)生是勞動(dòng)教育的主要受眾，是勞動(dòng)教育的主力軍，可以說(shuō)，馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的理論依據(jù)與基本導(dǎo)向。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是大學(xué)生勞動(dòng)教育的根本遵循

2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)的講話中強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”，并指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次圍繞勞動(dòng)進(jìn)行深刻闡述，豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)觀，為新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育指明了方向。

在勞動(dòng)價(jià)值方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”。大學(xué)生勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值，是大學(xué)生在校期間樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路”。

在勞動(dòng)精神方面，習(xí)近平總書(shū)記高度重視精神在勞動(dòng)中的引領(lǐng)作用。2020年11月24日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話中指出，“在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。

“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是大學(xué)生勞動(dòng)教育的根本遵循。邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，需要弘揚(yáng)勞動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神的價(jià)值，以勞動(dòng)教育培育時(shí)代新人，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供人才支撐。

三、教育部文件指導(dǎo)思想是大學(xué)生勞動(dòng)教育的必然要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把職業(yè)教育擺在了前所未有的突出位置。職業(yè)教育和普通教育雖是兩種不同的教育類(lèi)型，但二者在我國(guó)的教育體系中具有同等重要的地位。當(dāng)前，我國(guó)正處于決勝全面建成小康社會(huì)和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史交匯期，2035中長(zhǎng)期目標(biāo)和2050遠(yuǎn)景目標(biāo)對(duì)開(kāi)展職業(yè)教育的各級(jí)各類(lèi)院校提出了新的更高要求。各級(jí)各類(lèi)職業(yè)院校是我國(guó)大力發(fā)展職業(yè)教育的主要陣地，而勞動(dòng)教育關(guān)系著新時(shí)代高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的培育。

勞動(dòng)教育應(yīng)牢牢把握相關(guān)指導(dǎo)思想，立足于新的時(shí)代背景，緊緊抓住“勞動(dòng)育人”這一核心，圍繞勞動(dòng)教育的育人本質(zhì)，明確大學(xué)生勞動(dòng)教育在新時(shí)代境遇下的重要作用和根本地位，明確新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育與合目的性以及合價(jià)值性的實(shí)踐邏輯，使大學(xué)生真正領(lǐng)悟勞動(dòng)教育的育人本質(zhì)，進(jìn)而給予大學(xué)生勞動(dòng)教育應(yīng)有的認(rèn)可與尊重。

大學(xué)生勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。大學(xué)生勞動(dòng)教育是學(xué)校教育與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐相聯(lián)系的一種社會(huì)性教育，使學(xué)生能在真實(shí)的生活世界和職業(yè)世界里以動(dòng)手實(shí)踐的方式認(rèn)識(shí)世界，從而獲得有積極意義的價(jià)值體驗(yàn)，學(xué)會(huì)建設(shè)世界、塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的目的。由此，大學(xué)生應(yīng)充分理解勞動(dòng)教育的重要意義，正確理解新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值取向，努力促進(jìn)自身自由、全面發(fā)展。

第二節(jié)

大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要意義

一、勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求

“青年興，則國(guó)興；青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”青年大學(xué)生是國(guó)家的中堅(jiān)力量，是最堅(jiān)實(shí)的強(qiáng)國(guó)之基。因此，青年大學(xué)生不但是國(guó)家繁榮的基石，更是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的命脈。新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人是實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想的關(guān)鍵和保障，勞動(dòng)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。因此，勞動(dòng)教育在造就時(shí)代新人、助力中華民族偉大復(fù)興的征程中發(fā)揮著不可替代的作用。

中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依靠的是各行各業(yè)的辛勤勞動(dòng)者和全社會(huì)寄予厚望的時(shí)代新人，距離民族復(fù)興的夢(mèng)想越近，越需要提高廣大勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)。在以人工智能為引領(lǐng)的新時(shí)代，青年大學(xué)生需要掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，快速成長(zhǎng)為擁有扎實(shí)專(zhuān)業(yè)技能、自主創(chuàng)新能力和高度社會(huì)責(zé)任心的高素質(zhì)勞動(dòng)者，成長(zhǎng)為一名符合新時(shí)代發(fā)展需要的新型勞動(dòng)者，進(jìn)而能夠承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。

二、勞動(dòng)教育為新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值取向指明了方向

大學(xué)生勞動(dòng)教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生形成對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的認(rèn)同，學(xué)會(huì)對(duì)勞動(dòng)精神的傳承和對(duì)勞動(dòng)文化的傳播。勞動(dòng)教育是培育大學(xué)生敬業(yè)觀與勞動(dòng)觀的現(xiàn)實(shí)途徑，只有通過(guò)一定的勞動(dòng)實(shí)踐，才能真正將勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神內(nèi)化于心、外化于行，在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中“知行合一”、愛(ài)崗敬業(yè)。

當(dāng)代大學(xué)生要想正確理解勞動(dòng)的意義及價(jià)值，首先應(yīng)當(dāng)擁有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，即在學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)勞動(dòng)中端正思想，改變不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂(lè)等不當(dāng)勞動(dòng)思想，摒棄看不起基層勞動(dòng)者、不珍惜其他勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果等不當(dāng)?shù)膭趧?dòng)觀念，樹(shù)立勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉的觀念。其次，大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中明白“知行合一”的道理。一個(gè)人想要進(jìn)步和成功，必須親身參與勞動(dòng)，在日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)實(shí)踐中追求自身發(fā)展。最后，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)深入感受勞動(dòng)教育的意義，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育有助于培育和踐行新時(shí)代敬業(yè)價(jià)值觀。

三、勞動(dòng)教育促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生的自由全面發(fā)展

“人的自由全面發(fā)展”是馬克思主義的終極目標(biāo)，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的動(dòng)力源泉。新時(shí)代勞動(dòng)教育將促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展。在飛速發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的新時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生的自由全面發(fā)展獲得了更有利的條件，而勞動(dòng)教育正是幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的重要途徑與主要渠道，有助于實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生的自由全面發(fā)展。

關(guān)于樹(shù)德，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“勞動(dòng)是道德之源，是道德素養(yǎng)的本源，是精神素養(yǎng)的基礎(chǔ)。”勞動(dòng)不但創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了社會(huì)和社會(huì)關(guān)系，創(chuàng)造出了人的道德。“勞動(dòng)是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提。”勞動(dòng)能樹(shù)德，品德修養(yǎng)是一個(gè)人的立身之本、成才之要，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能用得其所。

關(guān)于樹(shù)德，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“勞動(dòng)是道德之源，是道德素養(yǎng)的本源，是精神素養(yǎng)的基礎(chǔ)。”勞動(dòng)不但創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了社會(huì)和社會(huì)關(guān)系，創(chuàng)造出了人的道德。“勞動(dòng)是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提。”勞動(dòng)能樹(shù)德，品德修養(yǎng)是一個(gè)人的立身之本、成才之要，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能用得其所。

關(guān)于強(qiáng)體，正所謂“欲文明其精神，先野蠻其體魄”。一直以來(lái)，人們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)僅僅是體力勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)只是通過(guò)人類(lèi)自身的力量和肢體協(xié)調(diào)參與勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程。這種觀念雖是對(duì)勞動(dòng)的不完全認(rèn)知，但其中所強(qiáng)調(diào)的“強(qiáng)身健體”的理念具有重要意義。適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)能夠促進(jìn)人的骨骼生長(zhǎng)和肌肉活力，改善血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，優(yōu)化生理機(jī)能，有助于培養(yǎng)健康體魄，是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的應(yīng)有之義。

關(guān)于育美，馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”的觀點(diǎn)，科學(xué)地揭示了美的根源在于勞動(dòng)，反映出勞動(dòng)之美是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一。在現(xiàn)代社會(huì)里，勞動(dòng)是個(gè)體謀生的基本手段，也是培養(yǎng)質(zhì)樸勤勞的審美志趣的重要方式。勞動(dòng)教育有助于樹(shù)立大學(xué)生正確的審美觀念，豐富大學(xué)生的審美體驗(yàn)，推動(dòng)大學(xué)生勇于追求更有高度、更有境界和更有品位的美好人生。

新時(shí)代勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的根本遵循，也是鍛造時(shí)代新人的重要抓手。大學(xué)生勞動(dòng)教育是培育有理想、有能力、能關(guān)心集體和他人的社會(huì)主義公民的重要途徑。為此，大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)塑造正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，提升自身勞動(dòng)技能水平，積極豐富自身精神世界，以實(shí)現(xiàn)德智體美勞的自由全面發(fā)展。

新時(shí)代的教育使命賦予勞動(dòng)教育以新的時(shí)代內(nèi)涵。根據(jù)《意見(jiàn)》和《指導(dǎo)綱要(試行)》，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)容包括勞動(dòng)觀念教育、勞動(dòng)能力教育、勞動(dòng)精神教育和勞動(dòng)品質(zhì)教育四個(gè)層面，其核心是要求大學(xué)生樹(shù)立尊崇勞動(dòng)的價(jià)值觀，提高創(chuàng)新創(chuàng)造的勞動(dòng)能力，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守法的勞動(dòng)素養(yǎng)以及培養(yǎng)奮斗奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。

第三節(jié)大學(xué)生勞動(dòng)教育的基本內(nèi)容

一、勞動(dòng)觀念層面——樹(shù)立尊崇勞動(dòng)的正確價(jià)值觀

人世間的一切幸福都從勞動(dòng)中來(lái)，勞動(dòng)觀念影響著勞動(dòng)者對(duì)事物的認(rèn)知和價(jià)值取向。馬克思主義勞動(dòng)觀是大學(xué)生勞動(dòng)教育的指導(dǎo)思想，其思想指明了勞動(dòng)在促進(jìn)人們發(fā)展自身、改變命運(yùn)、創(chuàng)造美好生活中的重要價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)中存在的一切不當(dāng)勞動(dòng)觀念和畸形勞動(dòng)行為，如幻想不勞而獲、一勞永逸、好逸惡勞等錯(cuò)誤思想，以及存在的輕視體力勞動(dòng)尤其是看不起普通勞動(dòng)者等現(xiàn)象都忽視了勞動(dòng)的真正本質(zhì)，這些思想和行為歸根到底是沒(méi)有樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀，只是簡(jiǎn)單地將體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)對(duì)立起來(lái)。

一是正確認(rèn)識(shí)各類(lèi)勞動(dòng)的共同本質(zhì)。勞動(dòng)雖有分工不同，卻無(wú)高低貴賤之分，僅在存在形式和表現(xiàn)方式上有所差異，但其本質(zhì)都是人類(lèi)的活動(dòng)。

二是體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的意義。勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，大學(xué)生樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀，就是要樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的意義。

三是樹(shù)立尊敬勞動(dòng)者的價(jià)值觀。大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的尊重不應(yīng)該因職業(yè)而有所差異，既要尊重致力于基礎(chǔ)研究的科研工作者，也要尊重保持城市環(huán)境整潔的環(huán)衛(wèi)工人，樹(shù)立尊敬勞動(dòng)者的價(jià)值觀。

二、勞動(dòng)能力層面——提高創(chuàng)新創(chuàng)造的勞動(dòng)能力

勞動(dòng)能力是指?jìng)€(gè)體在從事勞動(dòng)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的一種綜合素質(zhì)，是個(gè)體在勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)理念、勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)精神等方面的體現(xiàn)。大學(xué)生勞動(dòng)教育是幫助大學(xué)生養(yǎng)成必備勞動(dòng)能力的主要途徑，而必備的勞動(dòng)能力包括基本勞動(dòng)能力、創(chuàng)造性勞動(dòng)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

基本勞動(dòng)能力是指?jìng)€(gè)體具有基本的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，即獨(dú)立生存所需要的能力和知識(shí)。人們除學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化知識(shí)外，還能有目的、有計(jì)劃地組織日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。

創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的培養(yǎng)需要借助一定的勞動(dòng)任務(wù)。創(chuàng)造性勞動(dòng)是個(gè)體為了發(fā)展需要，利用現(xiàn)有知識(shí)和物質(zhì)，打破常規(guī)、突破現(xiàn)狀進(jìn)行再創(chuàng)造的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。

團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是大學(xué)生必備的勞動(dòng)能力之一。新時(shí)代賦予青年大學(xué)生新的使命，社會(huì)主義偉大事業(yè)必然不能由某一個(gè)人完成，需要每一位時(shí)代新人的積極參與。

三、勞動(dòng)精神層面——培養(yǎng)奮斗奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神

勞動(dòng)精神是指?jìng)€(gè)體在從事勞動(dòng)的過(guò)程中所形成的，為個(gè)體所認(rèn)同與追求的一種價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)的總和。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，他將勞動(dòng)精神從價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同和道德認(rèn)同四個(gè)層面概括為崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)四個(gè)方面。在《指導(dǎo)綱要(試行)》中，勞動(dòng)精神包括勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和開(kāi)拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。前者是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、層層遞進(jìn)的勞動(dòng)精神體系，后者則是亟待弘揚(yáng)的勞動(dòng)精神。

新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神教育旨在幫助大學(xué)生培養(yǎng)奮斗奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，包括吃苦耐勞的艱苦奮斗精神、精益求精的工匠精神以及淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神。其中，艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，更是勞動(dòng)精神的底色。

從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生也必須認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極參加專(zhuān)業(yè)實(shí)操訓(xùn)練，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，用真才實(shí)學(xué)服務(wù)社會(huì)，以創(chuàng)新創(chuàng)造的精神貢獻(xiàn)國(guó)家。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，勞動(dòng)和科技之間的關(guān)系越發(fā)緊密。自人工智能誕生以來(lái)，人類(lèi)和智能機(jī)器人之間的崗位替代問(wèn)題成為當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題。

四、勞動(dòng)品質(zhì)層面——養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守法的勞動(dòng)素養(yǎng)

勞動(dòng)品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在日常從事勞動(dòng)的過(guò)程中所形成的修養(yǎng)，是一種良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品格。它是個(gè)體在心靈深處經(jīng)歷自我認(rèn)識(shí)與解剖、自我教育與提高后所達(dá)成的內(nèi)在素質(zhì)和境界；它作為一種無(wú)形的力量，約束著個(gè)體的勞動(dòng)行為。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和穩(wěn)定的“黃金期”，同時(shí)，思想上又是善于獵奇和充滿不確定性的“危險(xiǎn)期”，要想在大學(xué)時(shí)期養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)，需要加強(qiáng)自身勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)。勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)包括自覺(jué)勞動(dòng)的意識(shí)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的意愿和守法勞動(dòng)的意志三方面。

自覺(jué)