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文檔簡介
七年級語文古詩文默寫丹楓之語
2024-04-1706:59
河北溫馨提示:同學們可先背誦,再默寫;或先默寫,再復習糾正。切忌邊讀邊抄,這樣達不到預期的復習效果。【七年級上冊】古詩詞一、《觀滄海》*曹操1.
直接默寫。東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
2.
理解默寫。(1)《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創造宏偉意境,抒發了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句:日月之行,
若出其中
;
星漢燦爛,若出其里。
(2)曹操《觀滄海》中動靜結合,對景物總寫的句子是:
水何澹澹
,
山島竦峙
。
(3)《觀滄海》中詳細寫詩人見到的景象的句子是:樹木叢生,
百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波涌起
。
二、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》*李白1.
直接默寫。楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
2.
理解默寫。(1)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中寫景兼點時令的句子是:
楊花落盡子規啼
,而“
聞道龍標過五溪”一句寫聞訊,暗含悲痛之意,表現旅途艱難。
(2)李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中,把明月人格化,表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是:
我寄愁心與明月
,
隨君直到夜郎西
。
(3)詩中借景抒情蘊含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠的詩句是:
楊花落盡子規啼
,
聞道龍標過五溪
。
三、《次北固山下》*王灣(1.
直接默寫。客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
2.
理解默寫。(1)《次北固山下》一詩中寫游子思鄉情深的詩句是:
鄉書何處達
?
歸雁洛陽邊
。
(2)王灣《次北固山下》“
海日生殘夜
,
江春入舊年
”一聯,描寫時序交替中的景象,暗示時光的流逝,蘊含自然理趣。
(3)王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊,帆船順風而行(以小景與大景相互映襯,寫出江面開闊景象)的句子是:
潮平兩岸闊
,
風正一帆懸
。
四、《天凈沙·秋思》*馬致遠1.
直接默寫。枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
2.
理解默寫。(1)馬致遠《天凈沙·秋思》中表現天涯游子漂泊在外思鄉悲情的句子是:
夕陽西下
,
斷腸人在天涯
。
(2)詩人將不同景物組合在一起,從正反兩方面烘托出羈旅游子內心的凄楚與悲愴(用富有特征的景物描繪了一幅秋天黃昏行旅圖)的句子是:
枯藤老樹昏鴉
,
小橋流水人家
,古道西風瘦馬
。
五、《夜雨寄北》*李商隱1.
直接默寫。君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
2.
理解默寫。(1)詩人設想未來相逢景象,表達深沉離情的句子是:
何當共剪西窗燭
,
卻話巴山夜雨時
。
(2)畢業在即,紀欣在班級紀念冊上寫下留言:“今日畢業,奔赴前程;他日相聚,剪燭西窗。”留言中的成語“剪燭西窗”出自李商隱《夜雨寄北》中的詩句:
何當共剪西窗燭
,卻話巴山夜雨時。
(3)詩中回答親人歸期未卜,并用雨景襯托濃郁相思的句子是:
君問歸期未有期,
巴山夜雨漲秋池。
文言文《<論語>十二章》1.
直接默寫。(1)有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(《論語·學而》)
(2)子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《論語·述而》)
(3)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《論語·學而》)
(4)逝者如斯夫,不舍晝夜。(《論語·子罕》)
(5)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(《論語·雍也》)
(6)溫故而知新,可以為師矣。
(《論語·為政》)
(7)一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。(《論語·雍也》)
(8)不義而富且貴,于我如浮云。(《論語·述而》)
(9)博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(《論語·子張》)
(10)子曰:“吾十有五而志于學,
三十而立
,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《論語·為政》)
(11)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《論語·為政》)
(12)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《論語·子罕》)
2.
理解默寫。(1)唐太宗有一句名言:“以人為鑒,可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。
(2)朋友從外地來看望你,你可以引用《論語》中的“有朋自遠方來
,
不亦樂乎
?”來表達你的心情。
(3)孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是:不義而富且貴,于我如浮云。
(4)《論語·子罕》中,孔子用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”兩句話闡明,一個普通人,也是有堅定志向的;要改變一個人的志向,是很困難的。
(5)孔子認為隨著年齡的增長,思想境界逐步提高,就過程而言,十五歲到四十歲是學習領會的階段,他的原話是:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑。
(6)人們常用來說明時間很快就過去了,要好好珍惜它的語句是:
逝者如斯夫
,
不舍晝夜
。
(7)《<論語>十二章》中談興趣對于學習的重要性的句子是:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
(8)孔子強調學習態度要端正,切莫不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知。
(9)與《勸學》“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”同樣是論述了學習和思考的辯證關系的兩句是:學而不思則罔,思而不學則殆。
(10)《論語》中強調只要善于學習,到處都有老師的句子是:
三人行
,必有我師焉
。
(11)《論語·為政》中“溫故而知新,可以為師矣”兩句指出,成為教師的條件是溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會。
【七年級下冊】古詩詞一、《登幽州臺歌》*陳子昂(未考)1.
直接默寫。前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
2.
理解默寫。(1)陳子昂《登幽州臺歌》中表達他生不逢時、懷才不遇的詩句是:前不見古人,后不見來者。
(2)屈原《遠游》中有句云:
“惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。
”本詩中與此意思相似的詩句是:
念天地之悠悠
,
獨愴然而涕下
!
二、《望岳》*杜甫(1.
直接默寫。岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
2.
理解默寫。(1)借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句是:岱宗夫如何?齊魯青未了。
(2)杜甫《望岳》中“會當凌絕頂
,一覽眾山小”詩句闡述了“想有作為,必須不懼困難,敢于攀登”的道理。
(3)《望岳》中描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大、遮天蔽日的詩句是:
造化鐘神秀
,
陰陽割昏曉
。
三、《登飛來峰》*王安石1.
直接默寫。飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
2.
理解默寫。(1)《登飛來峰》中直接描寫和間接描寫相結合,用來表現塔高的詩句是:
飛來山上千尋塔
,
聞說雞鳴見日升
。
(2)詩中寓境、景、理為一體,且含有深刻哲理的詩句:
不畏浮云遮望眼
,
自緣身在最高層
。
四、《游山西村》*陸游1.
直接默寫。莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
2.
理解默寫。(1)一邊救治患者,一邊加緊研究抗擊病毒的疫苗,歷經千百次試驗,抗擊新型冠狀病毒的疫苗終于在浙大第一醫院進入了動物實驗階段,請你用陸游《游山西村》中的兩句詩形容這一艱辛的歷程:
山重水復疑無路
,
柳暗花明又一村
。
(2)表現村中熱鬧景象、民風淳樸的句子是:
簫鼓追隨春社近
,
衣冠簡樸古風存
。
(3)表達了詩人對農村生活的向往的句子是:
從今若許閑乘月
,
拄杖無時夜叩門
。
五、《己亥雜詩》(其五)*龔自珍(1.
直接默寫。浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
2.
理解默寫。(1)龔自珍的《己亥雜詩》中寫詩人辭官之后既有離別的傷感,又有回歸的喜悅的復雜心情的句子是:
浩蕩離愁白日斜
,
吟鞭東指即天涯
。
(2)歐陽修曾嘆:“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”其實,《己亥雜詩》中“落紅不是無情物,化作春泥更護花”一詩句,又何嘗不是一種新意呢?它難道不是表現了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉,仍關心國家的前途和命運嗎?
六、《泊秦淮》*杜牧1.
直接默寫。煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
2.
理解默寫。(1)《泊秦淮》以曲筆深沉地表達了晚唐詩人對時事的憂慮,“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,于婉曲清麗的風調之中,表現出辛辣的諷刺,深沉的悲痛,無限的感慨,堪稱“絕唱”。
(2)詩人以冷眼看事,以醒目觀醉者,以歷史諷現實:多少王朝的衰敗,就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成,其詩云:
商女不知亡國恨
,
隔江猶唱后庭花
。
七、《木蘭詩》*《樂府詩集》1.
直接默寫。(1)萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
(2)可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉。
(3)旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
(4)雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
2.
理解默寫。(1)說明木蘭戰功卓著的句子是:
策勛十二轉,賞賜百千強。
(2)《涼州詞》詩云:“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。”《木蘭詩》中與之相似的兩句詩是:將軍百戰死,壯士十年歸。
(3)反映軍情緊急、行軍迅速,又突出木蘭矯健雄姿的句子是:
萬里赴戎機
,
關山度若飛
。
(4)贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
文言文一、《陋室銘》*劉禹錫1.
直接默寫。(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。
(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。
(4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(5)南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
2.
理解默寫。(1)劉禹錫在《陋室銘》中用“
苔痕上階綠
,
草色入簾青
”兩句描寫居室周圍寧靜、雅致的景色,令人賞心悅目,同時也寄寓了作者恬淡自在、自守高潔的人生態度。
(2)《陋室銘》中表現室中交往之雅的名句是:
談笑有鴻儒
,
往來無白丁
。
(3)人以德立身。無論身處何境,只要德行美好,人格魅力便會“香遠益清”,正如《陋室銘》中所云:
斯是陋室
,
惟吾德馨
。
(4)《陋室銘》中表達出擺脫了世俗生活干擾的欣喜之情的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
二、《愛蓮說》*1.
直接默寫。(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
(2)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
(3)菊之愛,
陶后鮮有聞
。蓮之愛,
同予者何人
?牡丹之愛,宜乎眾矣。
2.
理解默寫。(1)與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現蓮高潔品質,現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是
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