江蘇省蘇州市區~重點中學2024-2025學年初三3月份模擬考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．選出加點字注音全對的一項()A．凝成（níng）迸濺（bèng）訓誡（jiè）收斂（jián）B．呢喃（ní）墮落(duò)厄運（è）懊惱（ào）C．醞釀（niàng）貯蓄（chù）祈求（qí）肥碩(shuò)D．黃暈（yùn）應和（hè）倔強（jǘé）屢次（lǚ）2．下列加點詞語運用不正確的一項是（）對于長沙這座城市來說，今年五一假期有些“不同以往”。橘子洲景區湖光山色，風景宜人；游人熙熙攘攘，興致勃勃。停車場里停滿了來自全國各地的車輛。景區內的紀念品商店以其優質的服務，合理的價格吸引了眾多游客選購，生意蔥蘢。景區環湖綠道長約15公里，沿途花朵姹紫嫣紅，是市民踏青賞春的好去處。A．湖光山色 B．熙熙攘攘 C．生意蔥蘢 D．姹紫嫣紅3．下列各句中加點成語運用正確的一項是（）A．不可理喻，在創造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞都是光輝燦爛的明星。B．規劃自己的職業生涯，使事業和人生呈現繽紛和諧、相得益彰的局面。C．從前他們對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮以至于無影無蹤。D．于勒叔叔沒再來信。可是父親的希望卻與日俱增。4．下列各句子中沒有語病的一句是（）A．為了加大宣傳整本書閱讀的力度，學校采取了豐富多彩的讀書活動，學生在活動中陶冶了情操，領會了做人、修身、行事的道理。B．中國共產黨第十九次全國代表大會在北京召開，令全世界為之矚目。C．今日，西山白玉枇杷已進入黃金采摘期，無數當地村民忙著采摘枇杷，將銷往無錫、上海、常州等地。D．漢字聽寫大賽，使人們進一步認識了漢字之美，更加重視漢字書寫與漢字文化傳承。5．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一項是（）(1)青春意味著勇氣多于怯懦，青春意味著冒險多于________。(2)閱讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人________。(3)悔恨自己的錯誤，而且力求不重蹈覆轍，這才是真正的_______。A．安逸嚴謹悔悟 B．安靜嚴謹感悟C．安逸嚴格感悟 D．安靜嚴格悔悟6．閱讀以下圖文，完成下列小題。小文到羅馬參加游學夏令營，他的房東在衛生間里貼了下面這份“說明書”：（選自美國科普漫畫家蘭道爾·門羅《萬物解釋者》，有刪改）1．水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是什么？2．房東留了一個有意思的問題：“下水管產生的難聞的空氣為什么不會跑到水房間里來，這個秘密你發現了嗎？”請結合圖文做出解釋。3．小文看到浴缸邊的“小貼士”，想建議房東安裝一個“智能感應器”來控制進水，當智能感應器被水浸漫時，進水開關就會自動關閉。這個“智能感應器”必須放置在浴缸里①②③三個位置（如圖所示）中的哪一處？請根據圖文作出選擇，簡述理由。7．在下面的橫線上填寫相應的句子。人有悲歡離合，__________，__________。（蘇軾《水調歌頭》）站在江邊，微風輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“__________，__________”的美景。北京冬奧會將在我國舉辦，我們將以滿腔的熱情喜迎來自世界各地的朋友，正可謂“__________，__________？”（用《<論語>十則》中原句回答）8．請從以兩組名著題中任選一組進行答題。題組一：對于一匹來自遠方的陌生慧馬，它們也視之若自己的鄰居，使它每到一處，都像回到自己家里一樣，慧馬保持著最高級的禮儀和文明，但并不拘泥于形式。它們并不溺愛自己的小馬，卻口傳身授關于小馬的理性教育。我注意到，我的主人灰馬對鄰居的小馬也跟對自己的小馬一樣。它們之所以如此，是遵循大自然要它們熱愛全體族類的教導，只有理性才能使人們有所區別，因為人群中自有德高望重的超人。（1）本文段選自名著《______》，作者是_______（人名）。（2）本部作品還刻畫了一種長相像人的動物，它們具有人類的____________性格特征。題組二：（1）《圍城》的作者是______（人名）。（2）下列關于《圍城》的說法，不正確的一項是（_______）A．主人公方鴻漸出生于破落的紳士家庭，他到歐洲留學，并最終通過自己的努力，輾轉幾地，獲得了博士文憑。B．方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后，來到三閭大學教書，并陷入了復雜的人人際糾紛當中。C．《圍城》塑造了柔順之下深藏機心的孫柔嘉，漂亮而有些矯情的蘇文紈等女子形象，也諷刺了高松年、李梅亭等一群陰險、丑陋的人物。D．《圍城》善于運用貼切生動而又形象精辟的比喻，語言警策幽默、新奇犀利，作品藝術感染力很強，具有獨特的藝術魅力。二、閱讀9．《望岳》杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀。陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。1．這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的______字展開，熱情贊美了泰山的___________的氣勢和神奇秀麗的景色。2．“會當凌絕頂。一覽眾山小”是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概？10．閱讀下面文言文，完成小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？范仲淹作墓志范文正公嘗為人作墓志，已封將發，忽曰：“不可不使師魯①見之。”明日以示尹。師魯曰：“君文名重一時，后世所取信，不可不慎也。今謂轉運使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，后必疑之，此正起俗儒爭論也。”希文憮然曰：“賴以示予，不然，吾幾失之。”1．解釋下列句中加點的詞。誠為清佳賴以示予予嘗求古仁人之心先天下之憂而憂2．翻譯下列句子。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。然今無其官，后必疑之。3．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現出作者怎樣的思想境界？4．尹洙對范仲淹說這樣的話的用意是什么？11．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調嗎？老子的言論是不是過時了呢？在我看來，老子的言論非但沒有過時，恰恰相反，在這個科學技術如此發達而人心又如此浮躁的當下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們在崇智尚巧的同時，逐步遠離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠道。《莊子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農田，極其用力而功效很小。子貢就對他說：“這里有一種叫做桔槔的機械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機械的必然有投機取巧之事，有投機取巧之事的必然有投機取巧之心。投機取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質；純潔的品質不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個機械，而是以用它為恥，所以就不用。”子貢聽了羞容滿面，低頭不語。我想，莊子之所以反對使用機械是因為它會敗壞人心。的確，機械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會是何等世界？③秉拙誠而近道。既然取巧遠離大道，那我們又應該如何呢？西漢劉向在《說苑·談叢》中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠。”曾文正公也說：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。”何謂“拙”“誠”？一言以蔽之，質樸無華謂之“拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質樸無華，絕智棄巧，內心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難！④。拙誠是一種態度，也是一種品質。然而，通大道仍然要切實去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也勸誡道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”顯然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心論點是什么？2．請簡要分析第②段的論證思路。3．第③段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．根據上下文，在第④段橫線上填上合適的內容，使該段語意連貫完整。12．閱讀下文,完成小題花開的聲音路的兩邊是山，山的兩邊是崖。沿著細長而崎嶇的山路，她牽著孩子的小手，向山下走去，步履沉重而緩慢。“媽媽，我聽到花開的聲音了！”孩子揚起小臉，滿臉興奮地說。她向路旁看去，漫山遍野的花開了，開得正盛，一簇簇、一片片，像一張張盛開的笑臉。一陣微風拂來，空氣中，彌漫著一股淡淡的花香，耳畔響起樹葉的“嘩嘩”聲。她蹲了下來，閉上眼睛。“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”花叢中傳來一陣細微的蜜蜂的輕鳴。她把孩子緊緊摟在懷里：“媽媽也聽到了花開的聲音！”“媽媽，花兒漂亮嗎？”孩子眨了眨眼，一雙大眼睛像兩顆烏黑的玻璃球，暗淡、深沉，像一潭死水，沒有一絲漣漪。她拉著孩子胖乎乎的小手，伸到一朵正在盛開的花朵上，孩子的小手貪婪地摩挲著一片片鮮紅的、嫩嫩的花瓣，一臉的期盼和向往。“漂亮，花兒就像我們的小欣欣一樣漂亮！”說這話時，兩行清淚像斷了線的珠子，從她粗糙的臉龐上滾落。青山無語。綿延起伏的群山，像一塊被人抖了一下的綠綢子，掀起一道道溝壑縱橫的皺褶。她抬起頭，目光不由自主地投向不遠處的山崖。當年，她丈夫與同村的牛二上山采草藥，就是在那座崖下，遇到山體垮塌，在一塊巨石砸向她男人的那一瞬間，牛二用力將他推了出去，結果，她男人失去了雙腿，牛二卻拋下孤零零剛滿周歲的女兒永遠地留在了山崖下。“媽媽，送給你。”她失神地看著山崖發愣時，孩子摸索著，將一束夾雜著一些雜草的鮮花遞了過來。她笑著接過鮮花，將孩子放到背上，說：“快走吧，去晚了醫生都走了。”鄉集上，人來人往，送醫下鄉醫療隊正在忙碌地為村民們免費義診。醫生翻開孩子的眼瞼看了看，問：“多長時間了？”她遲疑了一下，答道：“從小就看不見。”醫生搖了搖頭：“這個沒辦法治，是眼角膜出了問題。”“那把我的眼睛換給她吧，她還小。”說這話時，她顯得很平靜。“哪有那么簡單，眼角膜移植，要省級的大醫院才能做。”醫生看了看她那雙破了個洞，露出半個大腳趾的解放膠鞋，囁嚅著，“那得好幾萬塊錢呢！”她不再說話了。幾天后，后山的礦上來村里招人，一個月好幾千的工資，她報名了。后山的礦洞里昏暗潮濕陰冷，不時有碎石掉落，但她干得很起勁。她掰著粗糙開裂的手指頭計算著工錢，一想到不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花兒了，她全身就充滿了力氣。可第一個月的工資還未領到，礦洞塌了，一塊石頭砸中了她。彌留之際，她緊緊抓住醫生的胳膊說：“把我的眼睛換給我女兒，現在我有錢了，撫恤費就有好幾十萬呢！”她的臉上露出了如釋重負的笑容，像一個負債累累的人，終于還清了所有的債。漫山遍野的花兒開了。山坡上，又多了一個小土堆，靜靜地臥在野花叢中，像一只眼睛，默默地注視著連綿的大山、遍地的野花和山坡上裊裊升起的炊煙。多年以后，一個女孩跪在墳前，一雙漂亮的大眼睛炯炯有神。她點燃紙錢，從貼身的衣兜掏出一張發黃的紙，慢慢展開，扔進燃燒的紙錢里，火苗漸漸吞噬紙條上的一行小字“牛二遺女，當如吾兒”。空氣中飄來野花淡淡的清香，辛勤的蜜蜂在花叢中穿梭忙碌，“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”，女孩清澈的眼眸里流下兩行清淚：“媽媽，你聽，花開的聲音！”（選自《微型小說選刊》2018.13作者：萬吉星有改動）1．通讀全文，用簡潔的語言概括小說的主要情節。2．畫線句子的場景描寫有何作用？試結合全文分析。3．文中兩次描寫小欣欣的“大眼睛”，各有什么作用？4．小說以“花開的聲音”為題，有何妙處？13．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當第一棵灰綠色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我師傅修理，你怎么想的!那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統，家家圈在包產到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長……你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。（摘編自《文匯報》）1．給下面詞語中加點字注音。（1）鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環節加以概括。3．從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當第一棵灰綠色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”這句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6．當草原改變傳統，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？三、語言表述14．閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說過：“不僅會在歡樂時微笑，也要學會在困難時微笑。”微笑，標志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（）的狂風；，；微笑是一座堅實的精神橋墩，可以承載（）千萬噸的重負。人生需要微笑，讓我們用微笑面對生活吧，再接再勵，再創2017年中考的輝煌。給加點字注音或根據拼音寫漢字。肆nüè（）承載（）上面語段中有一個錯別字，請找出來訂正。仿照畫橫線的句子，續寫一句話。四、寫作15．請以“都挺好”為題，寫一篇作文。要求：（1）文體自選（詩歌除外）。（2）不少于600字，不出現真實校名、人名。（3）書寫工整規范，工整。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

本題考查學生對漢字的認讀能力。A.收斂（liǎn)。C.貯蓄（zhù）。D倔強（jué）。2、C【解析】

C生意蔥蘢：形容草木生機盎然，茂盛青翠。不合語境。3、D【解析】

A．不可理喻：沒法跟他講道理，形容蠻橫或固執；該成語是貶義詞，用在此處，是褒貶不當；B．相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；用在此處，是用錯對象；C．無影無蹤：沒有一點蹤影，形容完全消失，不知去向；來寫對圓明園地破壞的結果，屬用錯對象；D．與日俱增：隨著時間一天天地增長，形容不斷增長；選項正確；故選D。4、D【解析】A項“采取”和“活動”不搭配，將“采取”改為“開展”；B項“令全世界為之矚目”改為“世界為之矚目”；C項詞語順序顛倒，把“無數”和“當地”調換順序。5、A【解析】本考點要求能正確理解和使用詞語。詞語運用是積累運用中的常考點，只要學生在平時注意用語的規范，做到正確使用，并在運用時注意辨別比較，就一定能突破這一題型。常用詞語以學生所學課文中出現的詞語為準，新生詞語則以當前流行的一些熱詞為準，試題材料兼顧課內課外，以時事材料為主。解題時務須看清題目要求，抓住題干中的關鍵詞，冷靜答題。這里的關鍵，是要在積累上下工夫，掌握課后常用詞語，同時也要了解當下流行的并經國家語委認可的一些新生詞語。此處可從詞義、范圍、程度、褒貶、語體等方面去辨析。答案為A。6、1．洗臉盆下面的進水閥門被關閉了。2．（1）馬桶、盥洗臺和浴缸的下面都設置了U形水管，這種水管會形成一段積水，阻斷了難聞的空氣返回；（2）難聞的空氣沿著排氣管往上升，再通過房頂的通氣孔跑出去了。3．②。②處有個小孔，水滿到這里就會通過溢水管流向下水管了，造成浪費，所以在此處安裝感應器，一旦有水流過，可以使進水開關自動關閉。而①處是浴缸邊沿，水滿到這里才停止進水，依然會有大量的清水從溢水管流走，而③處是浴缸底部，如果水滿到這里就停止進水，那就無法蓄水洗浴了。【解析】1．試題分析：從圖中標示來看，水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是“洗臉盆下面的進水閥門被關閉了”。2．試題分析：從圖中標示來看，水房間里的馬桶、洗臉盆和浴缸的下面都安裝了U形管，U形管中所存的水阻斷了難聞的空氣進入水房間，這些難聞的空氣都通過房頂的氣孔跑排出。所以，房間內就沒有了難聞的氣味。3．試題分析：從圖中標示來看，浴缸①處是浴缸的上沿，②處溢水管孔，③處是浴缸底部，是放水閥門。“智能感應器”放在①③處，起不到節約用水的目的。故應該放在②處。②處有個小孔，“智能感應器”放在這里，水滿到這里就會通過溢水管流向下水管了，造成浪費，所以在此處安裝，可以起到節約用水的目的。7、（1）月有陰晴圓缺此事古難全（2）潮平兩岸闊風正一帆懸（3）有朋自遠方來不亦樂乎【解析】本題考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“圓”“潮”“懸”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、題組一：（1）《格列佛游記》喬納森·斯威夫特（斯威夫特）（2）貪婪、嫉妒題組二：（1）錢鐘書（2）A【解析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《格列佛游記》《圍城》有關的文學常識。題組一：（1）文章內容選自英國十八世紀杰出的政論家和諷刺小說家喬納森·斯威夫特創作的《格列佛游記》。（2）格列佛在慧骃國見到一種長相像人，名叫“耶胡”的動物。“耶胡”有類人的外表，但面目可憎，行為舉止反映了自身最野蠻和原始的欲望，不懂得克制，性格貪婪、嫉妒。題組二：（1）《圍城》的作者是錢鐘書。錢鐘書(1910—1998)，現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時抓得一本書，故取名“鐘書”。（2）A關于《圍城》的說法，不正確。“終獲得博士文憑”錯，方鴻漸是買了個假博士文憑回國。二、閱讀9、1．望雄偉高大2．抒發了詩人勇于攀登，附視一切的雄心壯志【解析】1．本題考查的是對詩歌內容的理解。解答此題的關鍵是在理解詩歌內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。全詩緊扣題目中的“望”字展開，熱情贊美了泰山的雄偉高大的氣勢和神奇秀麗的景色。2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內容，并且能夠根據重點語句理解詩人的思想情感。本詩抒發了詩人勇于攀登，俯視一切的雄心壯志。10、1．（1）誠然?（2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官，就為君主擔憂。（2）但是現在沒有這些官職名稱，后代必然會產生疑惑。3．憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德。4．寫文章要對后人負責，一定要認真、慎重。【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“誠為清佳”翻譯為“誠然是屬于清雅古雋的說法”，“誠”意思是“誠然”。“賴以示予”翻譯為“多虧請你看了”，“賴”意思是“依靠”。“予嘗求古仁人之心”翻譯為“我曾探求過古時仁人的心境，”，“求”意思是“探求”。“先天下之憂而憂”翻譯為“在天下人憂之前先憂”，“先”意思是“在……之前”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。句中“憂”意思是“為……擔憂”。（2）“然今無其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代詞，指這些，“后”意思是“后代”。兩個句子語序正常，據此翻譯即可。3．此題考查的是作者的思想感情。““先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意思是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”它表現了作者把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血的情懷。據此作答。4．此題考查的是文章情節的作用。文中范仲淹在讓尹洙看完文章之后，尹洙卻說“不可不慎也。今謂轉運使為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，后必疑之，此正起俗儒爭論也”說明寫文章一定要謹慎，對后人負責。據此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？（乙）范仲淹曾替人寫墓志銘，當他寫畢封好剛要發送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，他把銘文交給尹洙過目，尹洙看后說：“你的文章已經很出名，后代人會以你的文章為典范，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作都刺史，知州寫成了太守，誠然是屬于清雅古雋的說法，但現在卻沒有這些官職名稱，后代必然會產生疑惑，這正是引起庸俗文人所爭論的原因啊。”范仲淹聽了，頗有感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。”11、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠道”的觀點；然后列舉抱甕灌園的故事進行論證；最后強調了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點，從而使論證更深入、更有說服力。4．積跬步而行道【解析】1．論點是議論文的核心、統帥。中心論點一般出現在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。結合本文的內容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧。”是中心論點。或者結尾總結句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。”也可作為中心論點，二者是一致的。2．要求學生分析論證思路時，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內容首先提出了“喜取巧而遠道”的觀點；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進行論證；最后得出結論：強調了喜取巧破壞人心的壞處。3．要求學生掌握常用的論證方法及作用，然后結合具體語境分析。結合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點，從而使論證更深入、更有說服力。4．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握，結合最后總結語“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。”和第②段論述“喜取巧而遠道。”，第③段論述“秉拙誠而近道。”，那么第④段則論述“積跬步而行道”，然后結合第四段內容核實即可。12、1．小說寫了牛二因救“她”男人去世，她撫養牛二雙目失明的女兒，為了讓她能做上眼角膜手術，她去礦井工作并遇難，臨終前讓醫生將自己的眼角膜移植給女兒，使女兒終于見到光明的故事。2．作者選擇一個詩意場景和象征性物象，“花開、微風、花香”，渲染一種美好的氛圍，暗示人們對美好事物的向往和追求，結尾再次照應渲染升華主題，達到“媽媽”和“花”互喻的效果。文字詩意靈動，喚起讀者的審美感受，暗示并贊美“媽媽”最善最美的心靈3．第一次把小欣欣的眼睛比作“烏黑的玻璃球”“沒有一絲漣漪”，點名她是個盲人，讓人心生憐憫。第二次描寫她的眼睛“炯炯有神”，“清澈的眼眸里流下兩行清淚”，和第一次形成了鮮明的對比，說明她已經視力正常，暗寫媽媽把眼角膜移植給了她，使她見到了光明，側面描寫母愛的偉大。4．一是這個標題富有詩意，給一個較為深沉的故事賦予美好的場景，讓人看到希望。二隱喻性地點出了作品的內在旨意，對美好事物的贊美，是正能量的傳播。三是又是全文的線索，從尋找花開的聲音開篇，到聽到花開的聲音收束全文，使文章彌漫著美好的色彩。【解析】1．情節概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“她”為陳述的主體。概述出“她”與“牛二”、“牛二”的女兒之間發生的事件。如敘述的是“她”為了讓“牛二”的女兒做上眼角膜手術去礦井工作，在不幸遇難前囑托醫生將自己的眼角膜移植給女兒，終使女兒終于見到光明。2．考查景物描寫的作用。“漫山遍野的花開了，開得正盛，一簇簇、一片片，像一張張盛開的笑臉……”明顯使用了景物描寫的方法。答作用時首先要答出景物的特點，還要答出景物描寫的烘托渲染作用。內容上，“像一張張盛開的笑臉”運用比喻手法營造一種美好的氛圍，贊美“媽媽”最善最美的心靈，暗示人們對美好事物的向往和追求。在結構上，“空氣中，彌漫著一股淡淡的花香”等句照應結尾，喚起讀者的審美感受。這樣使文章結構嚴謹，渾然一體。3．考查對文章內容的理解。具體考查文中兩次描寫小欣欣的“大眼睛”的作用。首先要先找到問題在文章中的位置，然后結合上下文的內容解讀。“烏黑的玻璃球”“沒有一絲漣漪”的比喻點名她是個盲人。而“炯炯有神”“清澈的眼眸”自然和第一次形成了鮮明的對比，說明視力恢復正常，重新見到了光明，進而突出了偉大的母愛。一定要答出描寫對表現人物形象，對表達主題的意義。4．考查小說以“花開的聲音”為題的妙處。答此題首先要讀懂上下文的情節內容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準確無誤。從內容上說，文章用“花開的聲音”這一美好的意象來喻指生活的美好、對生命的渴望，所以寫“花開的聲音”就是寫對生活、對生命的態度，對美好事物的贊美及感恩的傳播。用具體的意象來表達對生活的感悟，對人生的思考，既避免了空洞說教，又不落俗套，使文章具有鮮明的形象性和強烈的感染力。從結構上說，“花開的聲音”是全文的線索，文章圍繞著“花開的聲音”組織材料。題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含意要結合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。從作用是注意結合內容和形式作答，內容上就答上面的含義，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運用什么特殊的手法等。13、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應單調乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．擬人或環境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經久不息，表現出哥哥一生對做馬鞍的專注與執著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結，同時為下文寫哥哥學習做馬鞍的經過并堅持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠專心致志、內心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【解析】1．本題考查學生對字音的掌握情況，關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。“琢”是多音字，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學生的概括能力。要求學生仔細閱讀文本，把握關鍵語句即可。“我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。”可得出：剛開始，完全不適應單調乏味的營生，時時走神；“當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可得出：看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學生的賞析能力。要求學生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結合“當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當第一棵灰綠色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。”分析“這聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經久不息，表現出哥哥一生對做馬鞍的專注與執著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．本題考查學生對段落作用的理解和把握，要從內容和結構兩方面考慮。結構上根據位置不同，作用也不同來區分。“你做的鞍子會說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”從結構上分析：是承上啟下。內容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結。為下文描寫哥哥學習做馬鞍的經過并堅持一生做鋪墊。5．本題考查學生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據文章內容、故事情節、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據文中情節可知人物形象。結合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”可以得出：沉默寡言；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可以得出：精益求精。然后總結即可。6．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。”“到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。”分析得出：馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學生對文本的理解和把握。“你少說話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質量，品質證明。然后結合問題回答。第一問原因：結合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”分析，讓哥哥學會沉默，專心致志、內心安定。第二問，從精神象征，品質等方面分析。結合“馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣傳，用品質訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋。段落位置不同，結構作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營造了……氛圍，設置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結尾：總結全文，突出中心。三、語言表述14、（1）虐zài（2）“采”改為“彩”“勵”改為“厲”（3）示例：微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈。【解析】試題分析：（1）字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據義定音，形聲字重點記憶“統讀字”，形似字注意字形的細微差別。字形題從表象上看主要考核雙音節詞語和成語，有時會考核三字的專業術語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據義定形，形近字可以以音定形。運用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。此題注意“虐”的字形和“zài”的字音。（2）根據語境分析