江西省新余第四中學2025屆高三下學期第三次模擬考試（期中）語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。伏擊（節選）徐貴祥起床的哨子剛剛響起，喬東山就一躍而起。易水寒也從床上跳下來，懵懵懂懂地穿衣服。學習班的學員不發槍，只是發了軍裝。易水寒一邊扎著綁帶，一邊用眼角余光觀察喬東山，感覺喬東山并沒有特別在意他，心里才稍微平靜一點。出操的時候，他發現隊伍里又多了幾張面孔，估計是從西邊歸隊的，心里不禁嘀咕起來，千萬不要有認識凌云峰的人。從跑步到隊列訓練，大家的精力都很集中，沒有人注意他。但他還是心虛，感到了前所未有的孤獨和恐懼。上午上課，由喬東山匯報自己的戰斗經歷。喬東山說，最值得一提的還是古蓮戰役的三條山戰役，那時候我們師擔任主峰防御，友鄰部隊是軍部的特務團，那個特務團打得驚天地泣鬼神，團長凌云峰同志率領部隊在敵人的陣營里三進三出，反復絞殺，直至將馬家軍的指揮系統打亂，官找不到兵，兵找不到官，不知紅軍在哪里，稀里糊涂地亂沖亂撞，導致自相殘殺，從而遲滯了對于三條山正面的進攻，有力地保障了三條山主峰陣地的防御，掩護了軍部和本師主力轉移。這個英雄的特務團的團長是誰呢，他就坐在我們的中間，請凌云峰同志站出來，讓同志們看看……易水寒在那一瞬間幾乎暈了過去，他沒有想到喬東山會在這個場合把凌云峰的名字點出來，還讓他站起來亮相，一旦有人認識凌云峰，他馬上就會原形畢露，馬上……他不敢想下去了，也不得不站起來。他控制住一觸即發的情緒，軟綿綿地站了起來，蒼白的臉上擠出一絲干笑，結結巴巴地說，沒什么，喬科長過獎了，我們沒有做什么……講完這句話，他覺得自己快要堅持不住了，簡直就要虛脫了，搖晃了一下，又站穩了。學習班主任肖南發現他神情不對，走到他的面前問，凌云峰同志，你怎么啦，病了嗎？他說，不，哦，是的，頭暈，暈得厲害。肖南詫異地看了他一眼說，那好，你坐下休息吧。又對喬東山說，你繼續。易水寒坐了下來，他清空了自己的思想，把陳達送給他的那幾句話拿出來，放在心上，我信仰三民主義，不成功便成仁……喬東山說，大家都看見了，這就是凌云峰，我們的英雄。昨天夜里，我們聊起三條山戰斗，我很驚訝他能死里逃生。他告訴我，他已經倒在死人堆里了，是一場大雨把他的戰友澆醒，那位戰友發現他還有一口氣，把他背出死人堆……同志們知道嗎，古蓮城地處西北黃土高原，不要說冬天，就是夏天也很少下雨，怎么可能在冬天下一場大雨呢，大家相信嗎？……教室里的空氣驟然緊張起來，易水寒的頭皮一緊，下意識地摸槍，可是武裝帶上沒有槍。他閉上了眼睛，該來的一定會來，那么就來吧，老子不是凌云峰，老子是國民黨特務易水寒，老子是來刺探情報的，要殺要剮，隨你的便……不成功，便成仁……就在這個時候，他又聽見喬東山說，昨夜，當凌云峰跟我說那場大雨的時候，打死我我也不相信，我甚至在那一會工夫對他產生了懷疑，我懷疑他的腦子被槍炮震壞了……易水寒提到嗓門上的一顆心，呼的一下放回到肚子里，緊接著又被重新提了上來。喬東山說，我甚至對他的經歷和身份產生了懷疑，我懷疑他不是凌云峰，我打算繼續暗中注意他，調查他……霎時，易水寒的額頭上就冒出黃豆大的汗珠，他用眼角的余光打量一下周圍，似乎看見黑壓壓的人群向他逼來，無數根指頭指著他，耳畔一片轟鳴——假的，特務，冒牌貨，拉出去公審，槍斃……易水寒呼啦一下站了起來，握緊雙拳，準備殺開一條血路沖出去，可是，他很快就發現，他的腿根本不聽他的使喚了，他頹然跌倒在木凳上，等待未知的結局……好像過去了很多年，也許有一百年吧，他睜開眼睛，看見喬東山的嘴巴還在臺上嚅動。喬東山說，同志們啊，你們知道發生了什么嗎，奇跡啊。今天早晨，我借閱了一份資料，我找到了三條山戰斗的一則報道，“是夜，瓢潑大雨從天而降，為古蓮百年不遇”，是我們的特務團感天動地，老天爺灑下甘霖，澆醒了我們親愛的凌團長，這是天意啊……易水寒還沒有明白怎么回事，喬東山就從臺上跑下來，淚花閃爍，抱住易水寒激動地說，向死而生，置之死地而后生，我們革命者是打不死的……易水寒分明感覺到，好像有一個東西從他的身體內脫殼而出，另一個東西注入他的血管，他顫抖了一下，在喬東山的背上拍打兩下說，謝謝你喬科長，你把我們特務團說得太神奇了，我，凌云峰，為了革命，馬革裹尸在所不辭……（選自《當代》2020年第1期，有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第二段交代“學習班的學員不發槍，只是發了軍裝”，為下文易水寒“下意識地摸槍”埋下了伏筆，這一安排使得故事發展合乎邏輯。B．小說場景比較單一，主要集中在一次課堂上，但喬東山的講述內容過去與現在交織，不僅拓展了小說的時空，也豐富了小說的內容。C．小說采用雙線結構，喬東山對“凌云峰”由懷疑到信任的講述是明線，易水寒的心理活動及情感變化為暗線，雙線交織，有條不紊。D．小說情節曲折搖擺，節奏從容和緩，喬東山每一次停頓對易水寒而言都是一次危機，而每一次危機卻又都有轉機，極具戲劇性效果。2．小說的最后一段有什么作用？請結合全文進行分析。3．有人說“情感是小說的動力”，請結合文本內容進行分析。2、閱讀下面的文字，完成小題。當代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。后來，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準確把握、解讀出作品的主旨，從而經由作品，接受者與創作者在精神層面產生深度契合；二是以作品理解為基礎，創作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關系。在高雅藝術的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創作者以能有“知音”為幸。說一部文學史或藝術史，是作為“知音”的批評家為他們心儀的文學家、藝術家樹碑立傳的歷史，并不為過。因此，“知音”有意無意地被默認為高雅文藝的欣賞者。②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fans”一詞自發的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導，當作對某些大眾文化產品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。盡管現在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。③知音精于深度耕犁文本，其文本辨識力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識力呢？通過深入粉絲的文化實踐，研究者發現，粉絲對于特定文本是存在敏銳的辨識力的。20世紀80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識的有趣一面在于，他們會因為極度關注某些文本的細節，而選擇性地忽略其他細節。這種“專攻一點、不計其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評的理性、客觀旨趣相去甚遠。④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規定的“距離”，使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現是，他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業提供的資源帶入其日常生活實踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開文本的巖層，煉出深藏其下的金子般的創作主旨。⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產力也釋放出來了：他們不會停留在文本的消費上，而是以文化工業產品為資源，創造出數量龐大的、五花八門的新文本，如網絡同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時會達到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產力主要表現在分析精辟的批評文本上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。（選自2017年3月6日《中國社會科學報》，有刪節）1．下列對于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項是（）A．“知音”尊重作家的創作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內涵，提煉出創作主旨。B．“粉絲”對特定文本具有敏銳的辨識力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意C．“知音”都是高雅文藝的欣賞者，他們的文本辨識力也很敏銳，知音式文藝批評的旨趣更理性、客觀。D．“粉絲”具有強大的生產力，他們能以文化工業產品為資源，創造出的新文本有的能與原作相媲美2．下列對文章的理解和分析，不準確的一項是（）A．文章開篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細生動，意在引發讀者興趣，增加文章濃厚的文學色彩。B．文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來歷、內涵和大眾的評價，令讀者在開篇便對兩個概念有了整體上的了解。C．為使讀者對“知音”和“粉絲”有更清晰的認識，文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識力、參與方式和文本生產力等方面加以詳細闡述。D．文章層次清晰，結構嚴謹。文中多處運用了舉例論證，增強了論證效果，形象貼切的比喻，使論述更加生動透徹。3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（）A．“知音”與創作者在生活中有著相互依賴的關系，接受者希望能成為“知音”，創作者希望能有“知音”。B．粉絲欣賞具有強烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費與明星有關的衍生產品。C．金庸的“粉絲”有敏銳的辨識力，所以他們能去蕪存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小說全部被淘汰。D．知音能夠創作分析精辟的批評文本，卻很難創作其他類型的新文本，可見他們的生產力還沒有釋放出來。3、閱讀下面的文字，完成各題。大家整天嘴上在說“美文美文”，可是多數人并不知道美文是怎么回事，人們想當然地認為“美文”就是“美的文章”，這其實是一種偏見。1921年6月8日，周作人在《晨報副鐫》發表一篇名為《美文》的500字短文，首次提出“美文”的概念，這幾乎已經成為公認的事實。如果仔細閱讀周作人的《美文》一文，就會發現，他的本意是說“美文”不是中國“古文”的專利，在國外，尤其是英國，很多人都在寫美文，短文最后一句“我希望大家卷土重來，給新文學開辟出一塊新的土地來，豈不好么？”，意圖十分明顯，就是倡導大家用白話文寫美文。1922年，胡適也認為周作人等提倡的“小品散文”的成功可以徹底打破“美文不能用白話”的迷信。魯迅還將美文稱作“小品文”，并寫了著名的《小品文的危機》。魯迅寫此文的目的，還是在討論“美文”（或者說“小品文”）究竟應該表達什么樣的內容才不會有危機。也正是在該文中，魯迅首次提出后來為大眾所熟知的“投槍和匕首”的概念：“生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息，然而這并不是‘小擺設’，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養，是勞作和戰斗之前的準備。”這是魯迅和林語堂、周作人等的分歧，魯迅要用美文戰斗，而周作人等要用小品文“閑適”，道不同不相與謀，這也是周氏兄弟的人生一大分歧。近年來，很多學者認為，美文就是“抒情散文”。南京大學原副校長董健等認為：“就散文文體的‘狹義’概念來說，它主要指‘抒情散文’，接近‘五四’文學革命時期所提出的‘美文’概念。從某種意義上說，它是一個時代散文創作的成就之高低的首要標志。”北京大學中文系著名學者洪子誠就認為：“當魯迅作出‘散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上’的論斷時，這里的‘散文小品’，主要指‘美文’，或者后來所說的‘抒情散文’‘藝術散文’”。由此可見，美文誕生，生逢其時，完全適應了時代發展的需要，既是五四新文化運動的重要內容之一，也是五四新文化運動的重要成果之一。從新中國成立到改革開放，美文的提法沉寂了一段時間。1992年9月，著名作家賈平凹在西安創辦《美文》月刊。雖然刊名叫“美文”，但是賈平凹倡導的美文是“大散文”。在雜志創刊15年后，《美文》雜志常務副主編穆濤在《文學雜志僅有文學理想是不夠的》一文中也鄭重指出：“1992年前后的散文局面以‘小抒情’為主，或安神或休閑，或花花草草，或一事一議一得。針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’。‘大’有兩個指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大。”我們要是仔細分析一下就可以看出，不論是魯迅痛批小品文，還是賈平凹倡導“大散文”，都是對于“美文”功能的匡正。（摘編自霍忠義《什么是美文》）1．下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是A．周作人提倡用白話文寫美文。得到了胡適的認可，可見二人認為白話文勝過文言文。B．魯迅在《小品文的危機》中討論的小品文，就是后來所說的“抒情散文”“藝術散文”。C．董健等人認為，某種意義上講，美文是一個時代散文創作的成就之高低的首要標志。D．針對1992年前后“小抒情”散文，賈平凹提出的美文即“大散文”更具有文學理想。2．下列對原文論證的相關分析不正確的一項是A．文章就人們不了解美文，認為“美文就是美的文章”的偏見立論，旨在幫助讀者了解美文。B．文章列舉周作人、魯迅、董健、洪子誠、賈平凹等人的觀點，讓讀者對美文有了多方面認識。C．文章采用了比喻論證的方法論證魯迅用美文戰斗，“生存的小品文，必須是匕首，是投槍”。D．文章引用穆濤的文章是為了論證賈平凹提出“大散文”的原因并明確“大”的具體指向。3．根據原文內容。下列說法不正確的一項是A．由周作人等提倡的“小品散文”的成功，可知“美文不能用白話”的迷信可以徹底破打破。B．如果小品文不擁有戰斗力量，就會淪為“小擺設”，成為撫慰和麻痹的工具，出現生存危機。C．由董健、洪子誠等人對五四時期美文的評價，可以看出這時期的美文適應了時代發展需要。D．針對周作人等人要用小品文“閑適”的現狀，魯迅痛批了小品文，賈平凹倡導了“大散文”。4、閱讀下面的文言文，完成各題。錄二叟語宋·何耕立春日，通天下郡邑，設土牛而磔之，謂之班春，所從來舊矣。其說大抵先王謹農事之遺意也。黎明，尹率掾屬相與祠句芒（傳說中掌管草木的神），環牛而鞭之三匝，退而縱民磔牛。民歡嘩攫攘，盡土乃已。俗謂其土歸置之耕蠶之器上，則繭孳而稼美，故爭得之，雖一丸不忍棄。歲率以為常。紹興丙子余往觀焉，見二叟立牛側。一叟撫牛而嘆曰“是孰象似汝？孰丹堊汝？孰引群俎豆而羅拜汝？方旗旄、金鼓、俳優、侏儒、百伎之戲，雜然而前陳，以導汝至此，而空一府之人以觀汝也，不亦榮而甚可樂歟！俄而挺者競進，擊者交下，而汝始碎首折骨矣！譟者、奪者、負者、趨者，而汝始蕩為游塵，散為飄風矣！嗚呼，悲哉！今夫富貴之家，倚勢而怙寵，役物以自奉，噓吸生風云，叱咤為雷霆，偃然自以為莫已若也，有不似茲牛之始至者乎？及其權移而運去，大者殞身赤族，小者觸刑抵罪，雖三尺孺子莫不聞而哀之，有不似茲牛之既磔者乎？吾悲夫慶吊之相躡于俯仰之間也。吾又悲夫造物者之戲人，胡為而至斯極也？吾是以嘆。”一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復為土土不知其非牛也。彼既不知其為牛矣，則雖象似之，丹堊之，俎豆而羅拜之，與夫旗旄、金鼓、俳優、休儒、百伎之戲，迎而致之，空一府而觀之，彼且何榮而何喜乎哉？彼既不知其非牛矣，則雖擊之，碎之，敗之，負之，彼且何懼而何戚乎哉？牛固無所喜慍，而世之人方且認外物以為己有。其未得也，挾術用數，以致其必來；而其既去則猶殫智竭力，以幸其少留也，可不為之大哀乎？其有愧于茲牛多矣，而造物者初何與焉？莊子曰:‘適來，時也；適去，順也安時而處順，憂樂不能入也。’子何庸嘆？嘗試以是觀之。”余竦然異其言，迫而問之:“若何為者也？”二叟皆不告而去。余歸而錄之。蜀固多隱君子哉！1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．其說大抵先王謹農事之遺意也謹：認真從事B．孰丹堊汝？丹堊：涂抹裝扮C．偃然自以為莫已若也偃然：驕傲自得D．挾術用數，以致其必來術：技術2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．雖一丸不忍棄是故燕雖小國而后亡B．雜然而前陳兵刃既接，棄甲曳兵而走C．則雖象似之茍順私情，則告訴不許D．若何為者也？旦日饗士卒，為擊破沛公軍3．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是A．在“班春”活動時，民眾爭相奪取碎牛的土片，人們認為將這些土片拿回去放在耕地養蠶器具上，可以使蠶繭繁生，莊稼茂盛。B．土牛始而光榮，繼而被擊毀成游塵，第一位老頭以此來比喻那些仗勢役人的富貴之家由盛到衰的下場，表達了對人生禍福無常的感嘆。C．第二位老頭否定了第一個老頭的感嘆，認為世人對外物或快樂或憂愁的行為是可悲的，要像莊子說的那樣安時處順，憂樂就不會在心。D．文章寫兩位老頭的語言，句式靈活多變，行文生動，很具感染力。在正反對比中，作者批駁了第一位老頭的意見，張揚了莊子式的超脫。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。子何言之陋邪是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復為土土不知其非牛也。5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）吾又悲夫造物者之戲人，胡為而至斯極也？吾是以嘆。（2）而其既去則猶殫智竭力，以幸其少留也，可不為之大哀乎？5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。投長沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀[注]，不求朝士致書論。垂綸雨結漁鄉思，吹木風傳雁夜魂。男子受恩須有地，平生不受等閑恩。[注]至公：科舉時代對主考官的敬稱。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．詩人表示，雖然自己的社會地位低下，但對儒家思想的信奉堅定不移。B．“朱門”“孔門”分別代指世俗的權勢與精神的歸依，形成鮮明的對比。C．詩人希望自己能憑借真才實學通過正常渠道進身，而不愿去尋找捷徑。D．詩人表達了自己對待恩惠的態度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報。2．詩歌的頸聯描寫了兩個具體場景，與其他各聯直抒胸臆的寫法不同，這樣寫在情感表達和結構安排方面有什么作用？6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。2020年，我們共同經歷了一個不同尋常的假期。假期中，或許你在全民抗疫的報道中，懂得了責任與擔當；或許在與父母的朝夕相處中，理解了親情在于陪伴；或許在努力的學習中，明白了未來在于拼搏與自律；又或許在缺少督促的環境中，感到了焦躁與迷茫……將來回首這段時光，你會發現這段特殊的經歷，帶給你太多的思考與感想。請你以“十年之后的自己”的身份給“現在的自己”寫一封信。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．①交代了故事結局，使人物形象更加立體，主題表達得以完成。②突出學習班對易水寒的影響，使其產生蛻變。③情節突轉，產生了出乎意料的藝術效果。3．①小說通過人物的情感表現，完成了人物形象塑造。②小說利用跌宕起伏的情感要素推動了情節發展，營造了緊張的氛圍。③小說通過喬東山動情的講述和易水寒情感的變化及升華，完成了小說的主題表達。④小說中情感成為了貫穿全篇的線索，統攝了作品的材料。【解析】1．本題考查鑒賞文學作品內容和藝術手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節、環境、主題的基礎上，分析選項中的人物、時空、事件、藝術手法、情感等，常見錯誤類型有人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據等。D項，“節奏從容和緩，喬東山每一次停頓對易水寒而言都是一次危機”錯誤，文本由喬東山對“凌云峰”由懷疑到信任的講述過程來帶動情節，串起易水寒各種心理變化，故情節不是“從容和緩”，而是張弛交替。且依據第十七段“老天爺灑下甘霖，澆醒了我們親愛的凌團長，這是天意啊……”，十八段“抱住易水寒激動地說，向死而生，置之死地而后生，我們革命者是打不死的……”可知，喬東山最后兩次停頓對易水寒而言是轉機，故“喬東山每一次停頓對易水寒而言都是一次危機”于文不符。故選D。2．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時要積累結尾段的常見作用的相關知識，還要注意題干的內容提示。考生要多思考結尾段與其他段落的內容關聯和呼應鋪墊對比總結等結構作用，還要注意末段在深化主題或升華中心上的作用。最后一段“易水寒分明感覺到，好像有一個東西從他的身體內脫殼而出，另一個東西注入他的血管”交代了故事結局，易水寒受影響而思想產生了蛻變，人物形象更加立體。“我，凌云峰，為了革命，馬革裹尸在所不辭……”易水寒由被懷疑到被信任，化險為夷，情節突轉，富有藝術感染力，同時也有力地彰顯了主題。3．本題考查鑒賞文學作品思想感情的作用的能力。解答此題，要考生抓住題干“情感是小說的動力”的指向性作用，分析文本思想感情對人物、情節、線索、氛圍、主旨等的作用，分要點準確答題。本文的“情感”有兩方面。一是喬東山對“凌云峰”由懷疑到信任的情感，二是易水寒的情感：如第二段“感覺喬東山并沒有特別在意他，心里才稍微平靜一點”，第三段“他還是心虛，感到了前所未有的孤獨和恐懼”，第六段“他覺得自己快要堅持不住了，簡直就要虛脫了，搖晃了一下，又站穩了”，第十三段等“老子不是凌云峰，老子是國民黨特務易水寒，老子是來刺探情報的，要殺要剮，隨你的便……不成功，便成仁……”，末段“易水寒分明感覺到，好像有一個東西從他的身體內脫殼而出，另一個東西注入他的血管”等。二人的的情感變化，串起了全文情節變化，故情感推動了情節發展，在緊張的氛圍中突出人物，尤其是易水寒的形象特征，促使人物情感和思想得到升華，有力地彰顯了主旨。小說是以塑造人物形象為中心,通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活的一種敘事性的文學體裁。閱讀小說時要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關系，自然環境和戰爭、和平等社會環境，情節的開端、發展、高潮、結局和是否以人、物、時間、空間、情感變化等為線索，進而思考主題上的褒貶意蘊。2、1．C2．A3．C【解析】

1．試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。C項“‘知音’都是高雅文藝的欣賞者”的表述過于絕對化。試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2．試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。A項意在“增加文章濃厚的文學色彩和文化底蘊”不當。3．試題分析：解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然后根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取舍。A項“知音”與創作者相互依賴的關系不是“生活中”的；B項曲解文意，原文是“他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歇由等原作本身的欣賞上”；D項“可見他們的生產力還沒有釋放出來”于文無據。3、1．C2．C3．D【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“可見二人認為白話文勝過文言文”于文無據。原文只說“胡適也認為周作人等提倡的“小品散文”的成功可以徹底打破‘美文不能用白話’的迷信”。B項，“就是后來所說的‘抒情散文’‘藝術散文’”錯誤。魯迅《小品文的危機》討論的小品文，是“必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出生存的血路的東西”，而不是“魯迅作出散文小品的成功，且在小說、戲曲和詩歌之上”的論斷時的“散文小品”，不能等同后來所說的“抒情散文”“藝術散文”。D項，“賈平凹提出的美文即‘大散文’更具有文學理想”無中生有。原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’。‘大’有兩個指向，一是要大到社會生活中去，眼前要開闊。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大”，而不是“‘大散文’更具有文學理想”。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“比喻論證”錯誤，應該是引用論證。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“針對周作人等人要用小品文‘閑適’的現狀”錯誤。賈平凹倡導了“大散文”不是針對周作人等人要用小品文“閑話”的現狀，原文的表述是“針對局面中的這種‘小’，賈平凹才提出散文要‘大’”。故選D。論述類文本閱讀常見設誤類型：（1）無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。（特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別）（2）主次顛倒。把次要的說成主要的。（3）以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。（4）因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。4、1．D2．B3．D4．子何言之陋邪/是安從生/自土而為泥/自泥而為牛/土不知其為牛也/自牛而遭磔/磔而復為土/土不知其非牛也。5．(1)我又悲嘆那造物主(自然)捉弄人，為什么要到這種地步呢?我因此而嘆息。(2)而他們已經失去了之后還想方設法竭盡全力，希望能稍稍留下一些，怎能不為他們大為悲哀呢？【解析】

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。D項，挾術用數，以致其必來，意思是“玩弄權術，施展陰謀，一定要把它弄來”。術：權術。故選D。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。B項，都是連詞，表示修飾關系；A項，連詞，即使/連詞，雖然；C項，連詞，表順承，那么/連詞，表轉折，卻，可是；D項，動詞，做/介詞，為了。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。D項，作者對第一位老頭的意見并未否定，也沒有張揚莊子式的超脫，可從末段“余竦然異其言，迫而問之：‘若何為者也？’二叟皆不告而去。余歸而錄之。蜀固多隱君子哉！”看出。故選D。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：你說話怎么這樣鄙陋呢？它是從哪里來的？從土變成泥，從泥變成牛，土不知道它成為牛了；牛被打碎，打碎了又變成土，土不知道它不是牛了。其中“邪”字表達感嘆語氣，通常用于末尾，其后斷開；“是安從生”，意思是“它是從哪里來的”，主謂賓都全，其后斷開；“自土而為泥”“自泥而為牛”句子結構一致，各自斷開；“也”字通常用于末尾，其后斷開；“自牛而遭磔”“磔而復為土”采用頂針的手法，兩個“磔”字中間應斷開；“也”字通常用于末尾，其后斷開。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）悲，悲嘆；造物者，自然；胡為，賓語前置，為胡，為什么；斯極，這種地步；是以，因此。（2）殫，盡；幸，希望；少，稍微；為之……乎，為他們……呢？準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：立春這一天，普天下的州縣，都要用泥塑一頭春牛再打碎它，叫做班春，這種風俗由來已久了。有關的說法大都是先代重視農業的意思。立春這天清晨，府尹率領屬吏-起祭祀芒神，繞著土牛鞭打它三圈，然后退下來由著百姓去打碎土牛。百姓歡笑叫嚷，你爭我奪，把土分光了才算完。民間說把碎牛的土拿回去放在耕地養蠶的器具上，就會蠶繭繁生，莊稼茂盛，因此大家爭相奪取，即使是一個小土丸也不忍心拋掉。每年都是這樣遵照老習慣迎春。紹興二十六年我去觀看班春儀式，見到兩個老頭站在土牛旁邊。一個老頭撫摸著土牛嘆息道:“是誰塑造了你?誰替你涂抹裝扮?誰帶著一群官吏祭祀你，列隊向你跪拜?當旗幟、金鼓、雜戲、樂舞演員、各種雜耍，亂紛紛地擺在前面，引導著你來到這里，一府的人傾城出動來觀看你，你不也很光榮而且很高興嗎!過一會兒手持棍棒的人爭先恐后地涌上來，打擊接踵而下，于是你開始頭碎骨折了!人們喧鬧著、搶奪著、背負著、奔跑著，于是你開始被毀為游塵，隨風飄散了!唉呀，多么令人悲傷!現在那些富貴人家，倚仗著權勢，憑借著寵幸，奴役別人供自己享樂，呼吸之間風云變幻，大發脾氣如同雷霆，驕傲自得地以為.沒有什么人比得上自己，哪里不像這土牛剛到這里的情形呢!等到他們權勢轉移，好運離去，大則殺身滅族，小則犯法獲罪，即使是三尺高的孩子聽說了也無不哀憐他們，哪里不像這牛被打碎之后的情形呢?我悲嘆那喜慶與悲哀在瞬間相隨而來。我又悲嘆那造物主為什么要把人捉弄到這種地步呢!我因此而嘆息。’另一個老頭俯身大笑，說道:“你說話怎么這樣鄙陋呢?它是從哪里來的?從土變成泥，從泥變成牛,土不知道它成為牛了;牛被打碎，打碎了又變成土，土不知道它不是牛了。它既然不知道它是牛，那么即使塑造它，涂抹它，祭祀它，跪拜它，用那些旗幟、金鼓、雜戲、樂舞演員、各種雜耍迎來它，傾城出動來觀看它，它又有什么光榮什么喜悅呢;它既然不知道它不是牛，那么即使鞭打它，弄碎它，毀壞它，背走它，它又有什么害怕什么悲哀呢!牛本來沒有什么喜悅、怨怒，而世上的人卻把外物看成自己所擁有的東西。沒有得到的時候，玩弄權術，施展陰謀，一定要把它弄來，而他們已經失去了之后還想方設法竭盡全力，希望能稍稍留下一些，怎能不為他們大為悲哀呢?他們有愧于這土牛的太多了!和造物主又有什么關系呢?莊子說:‘生命偶然而來，便順時而生;生命偶然而去，便順時而死。生時安于其生，死時便順其死,哀樂就不能進入心里了。’您何必嘆息?試著用這種眼光來看一看吧。”我肅然起敬，覺得這些話非同凡響，靠近他們問道:“你們是做什么的?”兩個老頭都不答話就走了。我回來記下了他們的話。蜀地本來就有許多隱逸的君子啊!5、1．D2．①情感表達：頸聯所寫場景是作者孤高耿介情懷的形象化表達，可使讀者更加直觀地感受到作者的心志。②結構安排：舒緩詩歌全篇的節奏，使整首詩歌有委婉從容之致。【解析】1．此題考查學生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。D項“不隨便接受別人的恩惠，受恩必報”分析不正確。尾聯“男子受恩須有地，平生不受等閑恩。”表明了自己一般不接受平常的恩惠，接受恩惠一定要符合自己原則立場，即符合“道義”。故選D。2．本題考查學生把握詩歌表達技巧及其作用的能力。鑒賞詩歌表達技巧題的答題步驟：①準確地指出用了何種手法；②結合詩句，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達了詩人怎樣的感情。本題頸聯“垂綸雨結漁鄉思，吹木風傳雁夜魂。”用典故“垂釣”來表達自己熱愛田園生活的情趣，用大雁夜半乘風來歸，表達渴望能收到好消息，即對取得功名的渴望。這兩句從情感表達角度來看，寫出了作者雖有求仕之心，但高潔耿介情懷沒有改變，使讀者更加直觀地感受到作者的心志。從結構安排來看，首聯、頷聯，表達了求仕的心。尾聯表達接收恩惠一定要符合自己的原則。頸聯起到過渡的作用，舒緩全篇的節奏，使整首詩歌有委婉從容之致。6、授之書而習其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學常識的能力。考查情境默寫和直接默寫兩種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準確。文學常識題需要學生識記、積累，根據朝代、流派等有條理地學習。《揚州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學生注意不要寫錯別字。7、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落。考生在日常學習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。“喚醒”功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等。或者按照政府、社區、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、【例文】致敬最美逆行者親愛的自己：你好！魯迅先生說，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。2020年注定是不平凡的一年，這一年全國上下抗擊新型冠狀病毒感染，這一年有那么一群人為了遠方的人們，毅然奔赴抗疫前線，是他們的堅守和付出，筑起了一道守護人民健康的防護線。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場猝不及防的肺炎疫情席卷全國大地。在這場突如其來的戰“疫”面前，一群“最美逆行者”沒有退縮，逆“風”而行，迎難而上，為抗擊疫情，奉獻力量，傳遞溫暖。他們義無反顧的“逆行”，是最勇敢的堅守，是最溫暖的守護，值得我們每一個人點贊和致敬！最美逆行者，肩負的是責任與擔當。責任重于泰山。面對疫情，廣大醫護工作者，寫下請戰書，按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰場。公安干警、基層干部、運輸司機等，義無反顧，奮戰在防疫抗災戰場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩定局面默默無聞地奉獻著，他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。最美逆行者，傳遞的是信心與力量。疫情面前，人心是最強大的力量。危險緊要關頭，最美“逆行者”迎難而上，挺身而出，這是對生命的尊重與救助，更是為社會傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情，堅定廣大民眾的抗疫斗志和決心，樹立戰勝疫情的堅強信念。在這些閃閃發光的普通人身上，我們看到了愛的偉大、愛的力量，對所有人的一顆大愛之心。正是這些“最美逆行者”的實際行動，鼓舞了人們對抗疫情的信心，有了直面危險的勇氣和眾志成城的毅力。最美逆行者，守護的是生命與希望。正是這些普通平凡的最美“逆行者”，用實際行動守護著我們的健康，守護著人民的安危，守護著城市的平安。每一個時代都有每一個時代的“英雄”，病毒肆虐時，醫生、護士、警察……他們在默默奮戰，守護我們，護佑國家，他們無愧于新時代的英雄。疫情當前，是他們在危險之境中逆風而行，以自己的生命守護著我們的生命，讓我們戰勝了恐懼，克服了困難，扛起了勝利希望，讓我們溫暖、安定，心中有力量，眼前有希望。在這場沒有