PAGEPAGE1《古代漢語(yǔ)》課程考試復(fù)習(xí)題庫(kù)（含答案）一、單選題1.關(guān)于象形以及象形字,說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A、象形是最能產(chǎn)的一種造字方法B、象形是最原始的一種造字的方法C、象形字都是獨(dú)體字D、象形字的圖畫性很強(qiáng)答案：A解析：解析：象形通過描摹事物外形造字，起源最早，屬六書之一。甲骨文、金文中象形字較多，如“日”“月”。象形字結(jié)構(gòu)不可分，為獨(dú)體字，具有較強(qiáng)圖畫特征。形聲由形旁和聲旁組成，組合靈活，能產(chǎn)性遠(yuǎn)超象形。《說(shuō)文解字》載：“形聲者，以事為名，取譬相成。”選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)B、C、D正確。2.下列句子,屬于語(yǔ)義上的被動(dòng)句的一句是()。A、蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?B、見犯乃死,重負(fù)國(guó)。C、畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見?D、終不得歸漢,空自苦無(wú)人之地,信義安所見乎?答案：C3.下列不屬于文字的三要素的是()。A、字音B、字形C、字義D、字符答案：D解析：文字的三要素通常指字形（寫法）、字音（發(fā)音）、字義（含義）。語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論中，如《語(yǔ)言學(xué)綱要》（葉蜚聲、徐通鏘）明確將這三者作為文字的基本構(gòu)成。選項(xiàng)D“字符”是編碼系統(tǒng)或符號(hào)體系中的單位，如計(jì)算機(jī)編碼中的概念，不屬于傳統(tǒng)的文字三要素。選項(xiàng)A（字音）、B（字形）、C（字義）均符合三要素定義，故排除。4.“信而見疑,忠而被謗。”中的“被”用來(lái)引進(jìn)動(dòng)作行為的()。A、主動(dòng)者B、被動(dòng)者答案：A解析：“信而見疑，忠而被謗”出自《史記·屈原賈生列傳》。此句“被”與“見”對(duì)應(yīng)，均表被動(dòng)。在被動(dòng)句中，“被”后若接動(dòng)作主動(dòng)者，如“被火焚”之“火”，則主動(dòng)者明示；此處“被謗”無(wú)具體主動(dòng)者，“被”直接表被動(dòng)含義。題目中“被”的作用指向動(dòng)作來(lái)源，即主動(dòng)者，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。5.表示“零”本義的一項(xiàng)是()A、零雨其濛(《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》)B、將軍一去,大樹飄零(庾信《哀江南賦》)C、泣涕零如雨(《詩(shī)經(jīng)·小雅·小明》)D、零丁孤苦(李密《陳情表》)答案：A解析：《說(shuō)文解字》釋“零”本義為“馀雨也”，即細(xì)雨緩緩而落。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》“零雨其濛”中“零”描述雨落之狀，符合本義。B項(xiàng)“飄零”指凋落，C項(xiàng)“零如雨”借指涕淚下落，D項(xiàng)“零丁”為聯(lián)綿詞表孤弱，均屬引申或假借用法。6.下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A、莊公寤生(寤生:腳先出來(lái),難產(chǎn))B、為之請(qǐng)制(制:制度,禮節(jié))C、大叔完聚(完:修葺)D、大叔出奔共(奔:逃跑)答案：B解析：《鄭伯克段于鄢》出自《左傳》。選項(xiàng)B“制”在文中指地名，即制邑（今河南汜水），而非制度。原文“制，巖邑也”明確說(shuō)明其地理屬性。其余選項(xiàng)釋義均符合原意：A“寤生”通“牾生”（逆產(chǎn)）；C“完”指修繕城墻；D“奔”為逃亡。7.在《詩(shī)經(jīng)·七月》中,下列屬于詞組的是()。A、狐貍B、蟋蟀C、斯螽D、倉(cāng)庚答案：A解析：《詩(shī)經(jīng)·七月》中，"狐貍"一詞見于原文"取彼狐貍，為公子裘"。此處"狐貍"由"狐"和"貍"兩種動(dòng)物名稱組合，構(gòu)成聯(lián)合詞組。其他選項(xiàng)中，"蟋蟀""倉(cāng)庚"為單一動(dòng)物名稱（蟋蟀、黃鸝），"斯螽"指蚱蜢類昆蟲，均為特指某一物種的專有名詞，不屬詞組結(jié)構(gòu)。8.被稱作古今漢字分水嶺的字體是()。A、鐘鼎文B、隸書C、草書D、楷書答案：B9.許慎在《說(shuō)文解字》中創(chuàng)立了部首字,統(tǒng)攝全書()個(gè)字。A、9353B、9503C、9533D、9453答案：A10.下面各組復(fù)音詞中,全部是聯(lián)綿詞的一組是()。A、葡萄參差扶疏狼藉B、栗烈荒漠婀娜造次C、凜冽燕婉蟬娟獨(dú)特D、淡漠扶搖逶迤消息答案：A解析：聯(lián)綿詞指兩個(gè)音節(jié)連綴成義、不可分割的詞語(yǔ)，包括雙聲、疊韻或非雙聲疊韻類型。選項(xiàng)A中“葡萄”為音譯外來(lái)詞，整體表意；“參差”雙聲，形容不齊；“扶疏”枝葉繁茂貌，不可拆分；“狼藉”雜亂狀，均為聯(lián)綿詞。選項(xiàng)B“荒漠”、選項(xiàng)C“獨(dú)特”、選項(xiàng)D“淡漠”“消息”等均為合成詞，可拆解單字構(gòu)成意義。選項(xiàng)A符合聯(lián)綿詞定義。答案選A。11.下列句中,介詞的用法與其他三句不同的是()。A、利澤施乎萬(wàn)物。B、冰,水為之而寒于水。C、老臣竊以為媼之愛燕后,賢于長(zhǎng)安君。D、其聞道也,固先乎吾。答案：A12.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A、“而”的本義是胡須,作連詞是其假借用法。B、“然”的本義是燃燒,“然而”“這樣”等意思是假借義。C、“東”“西”作為方位詞,都是其本義用法。D、“午”的本義是“米杵”,假借為天干地支的“午”,表時(shí)間。答案：C解析：《說(shuō)文解字》中，“東”原指囊袋，假借為方位詞；“西”原指鳥巢，假借表方向。二者方位詞用法均非本義。《說(shuō)文》釋“午”為杵，后假借表地支；釋“然”本義為燃燒，假借表轉(zhuǎn)折。“而”本義為胡須，連詞用法屬假借。C項(xiàng)表述與文字學(xué)考據(jù)相悖。13.下列詞句中“克”字的理解錯(cuò)誤的是A、鄭伯克段于鄢。克:戰(zhàn)勝,打敗B、以此攻城,何城不克?克:攻下,打敗C、相生相克。克:克制,傷害,D、克勤克儉。克:不,反對(duì)答案：D解析：《鄭伯克段于鄢》出自《左傳》，“克”指戰(zhàn)勝。《左傳·僖公四年》有攻城記載，“克”為攻下。五行學(xué)說(shuō)中“相克”指制約。“克勤克儉”語(yǔ)出《尚書·大禹謨》，“克”意為“能”。選項(xiàng)D釋“克”為“不，反對(duì)”，與正確釋義“能夠”不符。14.下列全是會(huì)意字的一項(xiàng)是()。A、布父B、好杲C、太隊(duì)D、夜杳答案：B解析：會(huì)意字由兩個(gè)或以上的獨(dú)體字組合，通過意義關(guān)聯(lián)形成新字。《說(shuō)文解字》中，“好”由“女”“子”構(gòu)成，表示美好；“杲”由“日”“木”組成，意為日出明亮。A項(xiàng)“布”為形聲字，“父”為指事字；C項(xiàng)“太”為指事字，“隊(duì)”為形聲字；D項(xiàng)“夜”為形聲字，“杳”雖為會(huì)意字，但另一字不符。僅B項(xiàng)兩字皆為會(huì)意。15.漢字是()體系的文字。A、表意B、表音C、象形D、圖畫答案：A解析：答案解析：漢字屬于表意文字體系，其本質(zhì)特征是通過字形直接表達(dá)語(yǔ)義而非單純記錄語(yǔ)音。表意體系的核心在于符號(hào)與概念直接關(guān)聯(lián)，區(qū)別于表音文字通過字母組合表音的特性。象形雖為漢字造字法之一但非文字體系分類，圖畫文字則屬于原始文字形態(tài)，二者均無(wú)法準(zhǔn)確概括漢字本質(zhì)屬性。16.關(guān)于古今字,下列說(shuō)法正確的是()。A、古字與今字在造字時(shí)間上有先后之分,今字是在古字基礎(chǔ)上造的分化字B、古字與今字在字義上有范圍大小之分,古字意義范圍比今字的意義范圍更小C、古字與今在書寫上有筆畫多少之分,今字筆畫少古字筆畫多D、古字與今字的關(guān)系往往也是異體字關(guān)系答案：A解析：本題目考查古今字特征。古今字概念出自傳統(tǒng)文字學(xué)，指同一詞在不同時(shí)代因職能分化形成的字形。選項(xiàng)A符合古今字定義，即今字由古字分化而來(lái)，存在時(shí)間先后。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，古字意義范圍通常更大；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，今字未必筆畫少；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，異體字是共時(shí)關(guān)系，古今字是歷時(shí)關(guān)系。《說(shuō)文解字注》《文字學(xué)概要》均強(qiáng)調(diào)古今字的核心是字形分化與時(shí)代差異。17.下列劃線的詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()。A、群聚而笑之。B、沛公今事有急,亡去不義。C、若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞。D、于其身也,則恥師焉。答案：A解析：四個(gè)選項(xiàng)均涉及詞類活用。《師說(shuō)》中“群聚”的“群”為名詞作狀語(yǔ)，表“成群地”。《鴻門宴》“不義”的“義”是名詞作動(dòng)詞，意為“合道義”；“劍舞”的“劍”是名詞作狀語(yǔ)，表工具“用劍”；《師說(shuō)》“恥師”的“恥”是形容詞意動(dòng)用法，“以……為恥”。B、C、D分別為名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、意動(dòng)用法，A與C雖同屬名詞作狀語(yǔ)，但題目要求選出不同項(xiàng)，按答案A解析，“群”表群體狀態(tài)，其余項(xiàng)活用類型各異。18.“大都不過叁國(guó)之一”中“叁國(guó)之一”意思是?A、國(guó)都的三分之一B、三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)C、參加國(guó)之一D、三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)答案：A解析：該句出自《左傳·隱公元年》，涉及古代都城建制規(guī)定。“叁”通“三”，意為“三分之一”。“國(guó)”指國(guó)都，“大都”指大的城邑。原意指諸侯國(guó)的大城規(guī)模不得超過周天子都城的三分之一。選項(xiàng)A準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)原文語(yǔ)境中關(guān)于都城等級(jí)限制的釋義，其余選項(xiàng)誤將“國(guó)”理解為現(xiàn)代意義上的國(guó)家或參與方，與歷史背景不符。19.“一心讀書”四個(gè)字的造字法依次是()。A、象形、指事、會(huì)意、形聲B、指事、象形、形聲、會(huì)意C、指事、象形、會(huì)意、會(huì)意D、象形、指事、形聲、形聲答案：B解析：漢字六書理論中，造字法包括象形、指事、會(huì)意、形聲等。《說(shuō)文解字》對(duì)“一”解釋為“惟初太始，道立于一”，屬指事；“心”象心臟之形，為象形；“讀”從言賣聲，屬形聲；“書”甲骨文從手持筆，表書寫動(dòng)作，為會(huì)意。[A]象形錯(cuò)誤歸類“一”，[C][D]末字“書”誤判形聲，不符會(huì)意特征。選項(xiàng)[B]符合各字構(gòu)形規(guī)律。20.下列句子中沒有聯(lián)綿詞的一項(xiàng)是()A、入室飲茶,直步可登麒麟閣B、戎馬倥傯,不廢講詠C、始經(jīng)魑魅之涂,卒踐無(wú)人之境D、獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯答案：D解析：聯(lián)綿詞指由兩個(gè)音節(jié)聯(lián)綴成義而不能拆開的詞，常見雙聲、疊韻或非雙聲疊韻形式。選項(xiàng)A“麒麟”為雙音節(jié)不可拆分的動(dòng)物名，屬聯(lián)綿詞；B“倥傯”疊韻，表急促；C“魑魅”雙聲，指鬼怪。D中“幽篁”為偏正短語(yǔ)，“篁”即竹林，非聯(lián)綿結(jié)構(gòu)；“彈琴”“長(zhǎng)嘯”均為短語(yǔ)，無(wú)聯(lián)綿詞。王力《古代漢語(yǔ)》指出聯(lián)綿詞特點(diǎn)為雙音節(jié)單純?cè)~，D無(wú)此類詞。21.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A、單音詞一定是單純?cè)~B、單純?cè)~不一定是單音詞C、復(fù)音詞不一定是復(fù)合詞D、派生詞不是合成詞答案：D解析：這道題目涉及詞匯結(jié)構(gòu)的基本概念。單音詞指一個(gè)音節(jié)的詞，單純?cè)~由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成，單音詞只能是單純?cè)~，對(duì)應(yīng)A正確。單純?cè)~可以是多音節(jié)，如“葡萄”等聯(lián)綿詞，B正確。復(fù)音詞包含多個(gè)音節(jié)，可能為單純?cè)~或合成詞，“巧克力”屬單純復(fù)音詞，故C正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，派生詞由詞根加詞綴構(gòu)成（如“老虎”），屬合成詞范疇。《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（黃伯榮、廖序東）詞匯部分指出，合成詞包括復(fù)合詞和派生詞，派生詞屬于合成詞。22.下列不屬于詞典類工具書的是?A、現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典B、辭海C、說(shuō)文解字D、辭源答案：C解析：該題考查工具書分類。《說(shuō)文解字》為東漢許慎所著文字學(xué)著作，側(cè)重漢字字形分析與字源考證，屬于字書范疇。《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》是典型語(yǔ)文詞典，《辭海》《辭源》屬于綜合型詞典兼百科辭典。前三者均以詞語(yǔ)解釋為主，而《說(shuō)文解字》核心功能在于解析漢字構(gòu)造原理，與詞典類工具書的功能特性存在本質(zhì)區(qū)別。23.《蘭亭集序》:“古人云:‘死生亦大矣。’豈不痛哉!”句中的“哉”字應(yīng)理解為()A、遠(yuǎn)指代詞B、嘆詞C、句尾語(yǔ)氣助詞D、結(jié)構(gòu)助詞答案：C解析：《蘭亭集序》中“哉”作為文言虛詞，常用于句尾表達(dá)感嘆或反問語(yǔ)氣。此句引用古人語(yǔ)后以“豈不痛哉”結(jié)尾，意在強(qiáng)化情感而非獨(dú)立成嘆。“哉”在此無(wú)實(shí)際指代或結(jié)構(gòu)作用，僅輔助全句語(yǔ)氣，符合句尾語(yǔ)氣助詞特征。選項(xiàng)C正確。24.下列各組字全是象形字的一組是()。A、又、虎、蟲、犬B、行、皿、車、宏C、泉、羊、車、甘D、月、雨、三、口答案：A解析：象形字是通過描繪事物外形特征造字的一種方法。選項(xiàng)A中，“又”像右手形，“虎”象虎形，“蟲”像蛇形，“犬”象狗形，皆見于《說(shuō)文解字》。《漢字源流精解》指出“皿”為器皿象形，“車”為古代車輛輪廓。選項(xiàng)B“宏”從宀厷聲屬形聲字；選項(xiàng)C“甘”從口含一指事；選項(xiàng)D“三”為積畫指事。唯選項(xiàng)A四字皆符合象形造字法。25.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)中,全是用引申義的一項(xiàng)是()。A、解鈴還須系鈴人:解脫,解開。傳道受業(yè)解惑:解說(shuō)。B、二人同心,其利斷金:金屬的總稱。金口玉音:貴重C、提刀而立:站立。三十而立:自立。D、大任有身,生此文王:懷孕。只緣此身在山中:身體。答案：A26.“考、老”兩字依許慎的解釋屬于字。A、會(huì)意B、轉(zhuǎn)注C、形聲D、假借答案：B解析：許慎《說(shuō)文解字》中“轉(zhuǎn)注”類例字為“考”“老”，二者因意義關(guān)聯(lián)、形體相近而互訓(xùn)。會(huì)意強(qiáng)調(diào)部件組合表新義，形聲側(cè)重聲符與形符結(jié)合，假借為同音替代。轉(zhuǎn)注的核心在于互訓(xùn)關(guān)系，故對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B。27.東漢許慎在《說(shuō)文解字》中把篆文形體分析歸類概括出()個(gè)部首。A、400B、450C、500D、540答案：D解析：許慎在《說(shuō)文解字》中將篆文字形按結(jié)構(gòu)分類，歸納為540個(gè)部首，這一體系成為后世漢字部首系統(tǒng)的源頭。《說(shuō)文解字》原書明確記載分列540部，其余選項(xiàng)如400、450、500均與原著記錄不符。28.《詩(shī)經(jīng)谷風(fēng)》”行道遲遲。“毛傳:”遲遲,舒行貌。”,古注術(shù)語(yǔ)“貌”的作用是()A、說(shuō)明詞說(shuō)的典故來(lái)源。B、用今語(yǔ)釋古詰C、解釋表示某種性質(zhì)狀態(tài)的形容詞。D、表示所指的具體概念。答案：C解析：《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)》“行道遲遲”的毛傳注解“遲遲，舒行貌”，其中“貌”是古代訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語(yǔ)，用于解釋表示性質(zhì)或狀態(tài)的形容詞。“舒行貌”即描述“遲遲”所體現(xiàn)的行走緩慢之態(tài)。選項(xiàng)中，C明確對(duì)應(yīng)此類術(shù)語(yǔ)功能。A涉及典故來(lái)源，與“貌”無(wú)關(guān)；B強(qiáng)調(diào)古今語(yǔ)言對(duì)應(yīng)，術(shù)語(yǔ)如“曰”“謂”更常見；D指向具體概念，而“貌”用于抽象狀態(tài)。毛傳為漢代《詩(shī)經(jīng)》注解，其術(shù)語(yǔ)用法符合訓(xùn)詁學(xué)規(guī)范。29.關(guān)于古書注解的體例(類型),說(shuō)法不正確的是A、主要有傳注體、章句體、集解體、義疏體、音義體五類<br>B、傳注體主要是解釋詞語(yǔ),也闡釋經(jīng)義。<br>C、在“傳注類”中,“傳”與“注”出現(xiàn)最早,都始于西漢,盛于唐宋,沿用至今。<br>D、《五經(jīng)正義》是官修的注疏,是對(duì)經(jīng)傳意義的正確的權(quán)威的解釋。<br>答案：C解析：關(guān)于古書注解體例的基本知識(shí)，主要涉及傳注、章句、集解、義疏、音義等類型。題目要求判斷四個(gè)選項(xiàng)中不正確的說(shuō)法。根據(jù)傳統(tǒng)的注解體例研究，“傳”作為注解形式在先秦已出現(xiàn)，如《左傳》；而“注”興起于漢代。選項(xiàng)C稱“傳”與“注”均始于西漢，不符合歷史事實(shí)。《五經(jīng)正義》是唐代官方修訂的義疏體著作，集解式注釋的代表。傳注體側(cè)重詞語(yǔ)解釋與經(jīng)義闡發(fā)，章句體則分章析句，集解體匯集各家觀點(diǎn)，義疏體結(jié)合經(jīng)注再作疏解，音義體專釋音讀詞義。由此可判定選項(xiàng)C關(guān)于“傳始于西漢”的表述錯(cuò)誤。30.現(xiàn)存最早的韻書是()A、《廣雅》B、《切韻》C、《唐韻》D、《廣韻》答案：D31.“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡餘杯”一句中,“餘”今作“余”,它們是一對(duì)。A、古今字B、通假字C、異體字D、繁簡(jiǎn)字答案：D32.下列表述不正確的一項(xiàng)是()A、假借是因某種需要而借用讀音相同或相近的字來(lái)表示另一個(gè)意義上并不關(guān)聯(lián)的概念。B、假借是“六書”之一,但不是造字之法,而是用字之法。C、通假字一般是臨時(shí)借用,借字與本字是同音的,本質(zhì)上寫了別字。D、狹義的通假字,是指同音同義不同形的字。答案：D解析：關(guān)于假借和通假字的定義辨析。假借屬于漢字“六書”理論，指借用同音或近音字表達(dá)無(wú)關(guān)概念（A正確）。假借非造字法，而是用字法（B正確）。通假字為臨時(shí)借用同音字，屬書寫中的別字（C正確）。通假字本質(zhì)是字形不同、意義無(wú)關(guān)，僅因音同或音近而借用。D選項(xiàng)中“同義”表述錯(cuò)誤，混淆了通假字與異體字或古今字的區(qū)別。參考《說(shuō)文解字》及傳統(tǒng)文字學(xué)理論。33.下列句子,屬于介詞賓語(yǔ)前置的一句是()。A、彼且奚適也?B、何以知其然也?C、之二蟲又何知?D、去以六月息者也。答案：B34.《韓非子·難一》:“桓公解管仲之束縛而相之。”“相”的用法是()。A、名詞用作意動(dòng)B、名詞用作一般動(dòng)詞C、名詞用作使動(dòng)D、動(dòng)詞用作使動(dòng)答案：C解析：在古漢語(yǔ)中，名詞的使動(dòng)用法指使賓語(yǔ)成為該名詞所代表的人或事物。《韓非子·難一》此句“相”原為名詞“宰相”，此處活用為動(dòng)詞，表“使……為相”。桓公使管仲成為宰相，符合使動(dòng)特征。選項(xiàng)C正確對(duì)應(yīng)這一語(yǔ)法現(xiàn)象，其余選項(xiàng)未準(zhǔn)確反映使動(dòng)關(guān)系。35.下列句中劃線的字注音全錯(cuò)的一項(xiàng)是()①門衰祚(zuò)薄②外無(wú)期(qī)功強(qiáng)近之親③煢(qióNg)煢孑立,形影相吊④除臣洗(xǐ)馬⑤責(zé)臣逋(pū)慢⑥非臣隕(yǔn)首不能上報(bào)A、②③④B、①④⑤C、②④⑤D、①⑤⑥答案：C解析：①“門衰祚薄”中的“祚”應(yīng)讀“zuò”，注音正確；②“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”中的“期”應(yīng)讀“jī”，表示“一周年”，此處注音錯(cuò)誤；③“煢煢孑立”中的“煢”應(yīng)讀“qióng”，注音正確；④“除臣洗馬”中的“洗”應(yīng)讀“xiǎn”，是官職名，注音錯(cuò)誤；⑤“責(zé)臣逋慢”中的“逋”應(yīng)讀“bū”，表示“遲緩、懈怠”，注音錯(cuò)誤；⑥“非臣隕首不能上報(bào)”中的“隕”應(yīng)讀“yǔn”，注音正確。因此，注音全錯(cuò)的一項(xiàng)是②④⑤，即選項(xiàng)C。36.下列斷句正確的一項(xiàng)是()A、既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳/君將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與/則請(qǐng)除之/無(wú)生民心B、既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與/則請(qǐng)除之/無(wú)生民心C、既而/大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與則/請(qǐng)除之/無(wú)生民心D、既而大叔命西鄙北鄙貳于己/公子呂曰/國(guó)不堪貳君/將若之何/欲與大叔/臣請(qǐng)事之/若弗與/則請(qǐng)除之/無(wú)生民心答案：A37.獨(dú)體字主要來(lái)源于古代的()A、象形字B、指事字C、會(huì)意字D、形聲字答案：A38.“誅—-戮——弒”這組同義詞在()上有所不同。A、詞義輕重B、使用條件C、語(yǔ)法關(guān)系D、感情色彩答案：D解析：誅、戮、弒均含"殺"義，但在褒貶傾向上存在差異。《說(shuō)文》釋"誅"為討伐有罪，含正當(dāng)性；"弒"特指下殺上，具叛逆色彩；"戮"側(cè)重暴力行為，中性偏貶。此組詞通過情感評(píng)價(jià)區(qū)分使用場(chǎng)景。39.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(A、九歲不行B、至于成立C、零丁孤苦D、欲茍順?biāo)角?則告訴不許答案：C解析：“零丁”在文言文中形容孤單困苦、無(wú)所依傍，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“孤苦伶仃”表達(dá)的孤單困苦、無(wú)依無(wú)靠之意相同。“不行”在文中指不能行走，與現(xiàn)代常用義不同；“成立”在文中指長(zhǎng)大成人，現(xiàn)代多表示建立、設(shè)立；“告訴”在文中指申訴，現(xiàn)代多表示告知。所以選C。40.“子于是日哭,則不歌。”中的介詞“于”引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的()。A、處所B、原因C、時(shí)間答案：C解析：《論語(yǔ)·述而》記載此句。“于”在此句中與“是日”結(jié)合，意為“在這一天”，表示動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間背景。選項(xiàng)A處所指與“日”無(wú)關(guān)，選項(xiàng)B原因未體現(xiàn)；句意強(qiáng)調(diào)特定日期內(nèi)行為的變化，符合時(shí)間范疇。41.下列句子中,通假字判斷不正確的一項(xiàng)是()A、居其所而眾星共之。“共”同“拱”。B、女為說(shuō)己者容。“說(shuō)”同“悅”。C、臥右膝,詘右臂支船。“詘”通“屈”。D、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。“作”通“做”。答案：D解析：試題解析：本題考察通假字辨識(shí)能力。A項(xiàng)出自《論語(yǔ)·為政》，“共”表環(huán)繞義時(shí)本字即“拱”；B項(xiàng)源于《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》，“說(shuō)”通“悅”表喜悅；C項(xiàng)取自《虞初新志·核舟記》，“詘”通“屈”表彎曲。D項(xiàng)引自《桃花源記》，“作”在古籍中本就是“制作”“從事”之義，無(wú)需通假，該句通假字應(yīng)為“要”通“邀”。選項(xiàng)中唯有D項(xiàng)對(duì)通假字判斷有誤。42.“狡兔三窟”成語(yǔ)出自()A、《李將軍列傳》B、《秋水》C、《馮諼客孟嘗君》D、《鄭伯克段于鄢》答案：C43.先帝不以臣卑鄙“這句話的正確停頓分析是()A、先帝/不以/臣卑鄙B、先帝/不/以臣/卑鄙C、先帝/不以臣/卑鄙D、先帝不以/臣卑鄙答案：A解析：出自諸葛亮《出師表》。“先帝”為主語(yǔ)，“不以”為謂語(yǔ)，“臣卑鄙”作賓語(yǔ)。選項(xiàng)A的停頓符合主謂賓結(jié)構(gòu)劃分。“不以”是完整的謂語(yǔ)部分，不可拆分；“臣卑鄙”作為賓語(yǔ)應(yīng)整體保留。其他選項(xiàng)將“不以”“臣卑鄙”拆分，破壞語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。44.“亦”屬于“六書”中的。A、指事B、象形C、會(huì)意D、形聲答案：A解析：“六書”是傳統(tǒng)漢字結(jié)構(gòu)分類理論，包含象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。許慎《說(shuō)文解字·敘》指出，“指事者，視而可識(shí)，察而見意”。甲骨文“亦”字形為“大”（人形）兩側(cè)加兩點(diǎn)，標(biāo)記腋下位置，屬用符號(hào)指示意義的指事字。選項(xiàng)A描述符號(hào)標(biāo)記抽象概念的特征，符合“亦”的構(gòu)字方式；B強(qiáng)調(diào)描摹實(shí)物形體，與符號(hào)標(biāo)記不符；C需部件組合表意，此處無(wú)；D需形旁與聲旁結(jié)合，而“亦”無(wú)聲符。《說(shuō)文解字》明確歸“亦”為指事。45.《晉靈公不君》中有“殺之,寘諸畚”一句,其中“寘”字屬于()A、異體字B、古今字C、通假字D、繁簡(jiǎn)字答案：A解析：該題考查古漢語(yǔ)文字現(xiàn)象識(shí)別。《晉靈公不君》出自《左傳·宣公二年》，“寘”與“置”為同義異形關(guān)系，在先秦文獻(xiàn)中常混用。異體字指音義全同而寫法不同的字，“寘”“置”符合此特征。選項(xiàng)A異體字正確，其余選項(xiàng)均不符合文字關(guān)系的本質(zhì)屬性。46.下列劃線詞的詞類活用現(xiàn)象,與例句相同的一項(xiàng)是()。例句:群賢畢至A、映帶左右B、引以為流觴曲水C、少長(zhǎng)咸集D、一觴一詠答案：C解析：《蘭亭集序》中詞類活用現(xiàn)象。例句“賢”形容詞作名詞，指賢士。選項(xiàng)C“少長(zhǎng)”形容詞作名詞，指年輕和年長(zhǎng)的人，活用方式與例句一致。A“映帶”動(dòng)詞；B“流觴”動(dòng)詞用法；D“觴”名詞動(dòng)用。47.下列句式與“君不之愛乎?”不同的一項(xiàng)是()A、大王來(lái)何操B、故不我若也C、覆之以掌D、一言以蔽之答案：C解析：“君不之愛乎”是否定句中代詞賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤熬粣壑酢薄ｎ愃平Y(jié)構(gòu)有[A]“何操”（疑問代詞賓語(yǔ)前置，操何）、[B]“不我若”（不若我）、[D]“一言以蔽之”（以一言蔽之）。[C]“覆之以掌”屬狀語(yǔ)后置（以掌覆之），出自《聊齋志異·促織》，結(jié)構(gòu)類型與其他三項(xiàng)不同。48.“以事為名,取譬相成”指的是哪一種造字法?A、象形B、會(huì)意C、形聲D、指事答案：C解析：“以事為名，取譬相成”出自許慎《說(shuō)文解字·敘》，原文論述漢字的構(gòu)造方法“六書”之一，描述形聲字的構(gòu)成方式。形聲字由表示意義類屬的形旁和提示讀音的聲旁結(jié)合而成，如“江”“河”等。象形（A）通過描摹事物外形造字，會(huì)意（B）通過組合符號(hào)表意，指事（D）用抽象符號(hào)標(biāo)記事物特征。題干強(qiáng)調(diào)形、聲結(jié)合的特征，對(duì)應(yīng)形聲（C）。49.“放”屬于“六書”中的字。A、象形B、會(huì)意C、指事D、形聲答案：D解析：“六書”理論出自《說(shuō)文解字》。“放”字由“方”（聲旁）與“攵”（形旁，表動(dòng)作）組合而成，聲符與意符結(jié)合，符合形聲字的結(jié)構(gòu)。象形為描摹事物形狀，會(huì)意為部件意義組合，指事為符號(hào)示意。選項(xiàng)D符合其構(gòu)字方式。50.從下列各項(xiàng)中選出與“少長(zhǎng)咸集”活用類型相同的一項(xiàng)?A、映帶左右。B、足以極視聽之娛。C、固知一死生為虛誕。D、群賢畢至。答案：D51.文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng),記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng)是()。A、漢語(yǔ)拼音方案B、漢字C、國(guó)際音標(biāo)D、拉丁文答案：B52.下列術(shù)語(yǔ)中,用法相同的一組是()A、言,之言B、曰,謂C、謂,謂之D、曰,為,謂之答案：D53.下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、(武姜)請(qǐng)京,(莊公)使居之,謂之京城大叔。B、不如早為之所,無(wú)使(共叔段)滋蔓!C、大叔又收貳以(之)為己邑,至于廩延。D、公語(yǔ)之故,且告之(于)悔。答案：D解析：這道題考查文言文句子成分省略的判斷。題干選自《左傳·隱公元年》“鄭伯克段于鄢”的經(jīng)典片段。D項(xiàng)“告之(于)悔”中將動(dòng)詞“告”理解為需要通過介詞“于”引出對(duì)象，是對(duì)雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)的誤解。原句“公語(yǔ)之故，且告之悔”中，“告之悔”是典型的雙賓語(yǔ)形式，“之”為間接賓語(yǔ)，“悔”為直接賓語(yǔ)，無(wú)需添加介詞。A、B、C項(xiàng)的省略補(bǔ)充均符合文意與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而D項(xiàng)的“(于)”屬于冗余成分，破壞了原文的語(yǔ)法關(guān)系。54.“后漢使復(fù)至匈奴,常惠請(qǐng)其守者與俱,得夜見漢使”中“與”的詞性是()。A、連詞B、介詞C、副詞D、助詞答案：B解析：該題出自《漢書·蘇武傳》。"與"在此處后接省略的賓語(yǔ)（"之"），表示常惠請(qǐng)求守衛(wèi)者與自己一同行動(dòng)，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)。"與"在古漢語(yǔ)中作介詞時(shí)，常引導(dǎo)動(dòng)作的協(xié)同對(duì)象。選項(xiàng)中，介詞符合語(yǔ)法功能，其余選項(xiàng)不符合此處的語(yǔ)法作用。55.下列加橫線的字注音有誤的一項(xiàng)是()。A、寤生(wù)亟請(qǐng)(qì)虢叔(guó)B、祭仲(zhài)泄泄(xiè)具卒乘(chéng)C、百雉(zhì)繄(yī)共叔段(gōng)D、城潁(yǐng)滎陽(yáng)(Xíng)克段于鄢(yān)答案：B56.下列詞語(yǔ)屬于“古義輕今義重”的是()。A、餓B、誅C、病D、怨答案：B解析：這道題考查古今詞義演變中的輕重變化。出自王力《古代漢語(yǔ)》關(guān)于詞義演變的分類。《說(shuō)文解字》釋“誅”為“討也”，本義指聲討、責(zé)備（如《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“于予與何誅”），詞義程度較輕；今義發(fā)展為“殺戮”（如“誅殺”），詞義程度加重。其他選項(xiàng)中，“餓”古指危及生命的饑餓（《正字通》）；“病”古指重疾（《論語(yǔ)》“子疾病”）；“怨”古指深恨（《史記》），今義均較古義程度輕。57.下列句中“以”不能譯為“因?yàn)椤钡氖?)A、臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日。B、臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。C、臣密言:臣以險(xiǎn)釁。D、猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。答案：A解析：各選項(xiàng)中“以”的用法均出自李密《陳情表》。選項(xiàng)A“無(wú)以至今日”中“無(wú)以”為固定結(jié)構(gòu)，意為“沒有……的辦法”，“以”在此作介詞，表憑借，而非因果。其余選項(xiàng)B“臣以供養(yǎng)無(wú)主”、C“臣以險(xiǎn)釁”、D“猥以微賤”中“以”均表原因，可譯為“因?yàn)椤薄?8.在被動(dòng)句中,()由謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的施事者變?yōu)橹^語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的受事者。A、主語(yǔ)B、謂語(yǔ)C、狀語(yǔ)D、賓語(yǔ)答案：A解析：被動(dòng)句的基本結(jié)構(gòu)中，主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者（受事），原施事者可能通過介詞短語(yǔ)出現(xiàn)。例如，主動(dòng)句“他打開了門”變?yōu)楸粍?dòng)句“門被他打開了”，“門”從受事賓語(yǔ)變?yōu)橹髡Z(yǔ)。此知識(shí)點(diǎn)源于漢語(yǔ)被動(dòng)句的語(yǔ)法規(guī)則。選項(xiàng)A（主語(yǔ)）是動(dòng)作的承受者，符合題干描述；選項(xiàng)B（謂語(yǔ)）僅表示動(dòng)作本身，與施受無(wú)關(guān)；選項(xiàng)C（狀語(yǔ)）修飾動(dòng)作而非核心成分；選項(xiàng)D（賓語(yǔ)）在被動(dòng)句中通常不存在或由介詞引導(dǎo)。59.鄭伯克段于鄢選自A、《禮記》B、《左傳》C、《國(guó)語(yǔ)》D、《戰(zhàn)國(guó)策》答案：B解析：《鄭伯克段于鄢》出自《左傳·隱公元年》，記載鄭莊公與其弟共叔段的政治斗爭(zhēng)。《禮記》側(cè)重禮制闡述，《國(guó)語(yǔ)》以國(guó)別記事，《戰(zhàn)國(guó)策》主要記錄戰(zhàn)國(guó)策士言行。此文為《左傳》開篇名章，B選項(xiàng)符合原文出處。60.下列句中,“而”連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)的一句是()。A、昌以氂懸虱于牖,南面而望之。B、相鼠有皮,人而無(wú)義。C、順流而東行,至於北海。D、此豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨(dú)存者乎!答案：B解析：這道題考察文言虛詞“而”的用法，出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》。選項(xiàng)B“人而無(wú)義”中，“而”位于主語(yǔ)“人”與謂語(yǔ)“無(wú)義”之間，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，符合題干要求。其余選項(xiàng)中：A的“而”連接狀語(yǔ)與動(dòng)詞，C表順承動(dòng)作，D連接形容詞與動(dòng)詞，均非主謂連接結(jié)構(gòu)。61.下列漢字中是會(huì)意字的是A、大B、信C、止D、訪答案：B62.“如有地動(dòng),尊則振龍機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。”中的“如”是什么類型的連詞?A、轉(zhuǎn)折連詞B、選擇連詞C、并列連詞D、假設(shè)連詞答案：D解析：該句出自《后漢書·張衡傳》，描述地動(dòng)儀工作原理。"如"在此處引導(dǎo)條件，表示假設(shè)發(fā)生地震，后續(xù)動(dòng)作隨之觸發(fā)。"如"在古漢語(yǔ)中常用于引出假設(shè)性前提，如《論語(yǔ)》"如不可求"同例。選項(xiàng)中，"假設(shè)連詞"符合"如"在此處的語(yǔ)法功能，其他選項(xiàng)無(wú)法對(duì)應(yīng)上下文邏輯關(guān)系。63.下列都是形聲字的是()A、半、伴、攔、蘭B、得,行、菩、防C、利、益、太、悲D、促、仲、誹、娶答案：D64.對(duì)下列句子中加橫線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。A、莊公寤生,驚姜氏。驚:使動(dòng)用法,使……受了驚嚇B、亟請(qǐng)于武公。亟:急切C、繕甲兵,具卒乘。具:準(zhǔn)備D、公語(yǔ)之故,且告之悔。語(yǔ):告訴答案：B解析：這道題考查文言實(shí)詞的理解。選項(xiàng)B“亟”在《左傳·隱公元年》中意為“多次”，而非“急切”。“亟”表“急切”時(shí)讀jí，但此處應(yīng)讀qì，義為屢次。其余選項(xiàng)正確：A“驚”為使動(dòng)用法，C“具”即準(zhǔn)備，D“語(yǔ)”即告訴。65.無(wú)定代詞主要有兩個(gè)()A、何、安B、之、焉C、或、莫D、所、者答案：C定代詞在古漢語(yǔ)中用于泛指人或事物，不具體指代確定對(duì)象。《古代漢語(yǔ)》（王力主編）通論部分指出，常見的無(wú)定代詞是“或”（表示存在，相當(dāng)于“有人”“有的”）、“莫”（表示否定，相當(dāng)于“沒有誰(shuí)”“沒有什么”）。選項(xiàng)A“何、安”為疑問代詞；B“之、焉”中“之”是指示代詞，“焉”是兼詞；D“所、者”為輔助性代詞。C項(xiàng)“或、莫”符合無(wú)定代詞定義。66.關(guān)于象形以及象形字,說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是A、象形是最能產(chǎn)的一種造字方法B、象形是最原始的一種造字方法C、象形字都是獨(dú)體字D、象形字的圖畫性很強(qiáng)答案：A67.“鳥”“魚”“刀”“牛”等字,在“六書”中屬于()字。A、象形B、形聲C、指事D、會(huì)意答案：A68.對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是?A、靡不有初,鮮克有終。克:能夠。B、公患之,使鋤麑賊之。賊:偷竊。C、宣子田于首山。田:通“畋”,打獵。D、古之良史也,書法不隱。書法:記載的原則。答案：B解析：這道題考查文言實(shí)詞釋義。選項(xiàng)B中"賊"在句中是動(dòng)詞，意為"刺殺"，而非"偷竊"。《左傳·宣公二年》原文載晉靈公派鋤麑刺殺趙盾一事。其他選項(xiàng)釋義準(zhǔn)確：A出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》，"克"表能夠；C"田"通假用法正確；D"書法"指史官記事原則，見于《左傳》對(duì)董狐的贊語(yǔ)。69.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是A、殺之,寘諸畚,使婦人載以過朝。譯:他就把廚師殺了,放在筐里,讓宮女們用車載經(jīng)過朝廷。B、諫而不入,則莫之繼也。譯:如果您去進(jìn)諫而國(guó)君而不讓你進(jìn)去,那就不要接著進(jìn)諫了。C、秋九月,晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之。譯:秋天九月,晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒,事先埋伏下武士,準(zhǔn)備殺掉趙盾。D、宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請(qǐng)以遺之。譯:我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了,不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離家近了,請(qǐng)?jiān)试S我把這一半留給她。答案：B70.選出下列本義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)A、益:水從器皿中漫出B、宇:房檐C、監(jiān):照影子D、天:天空答案：D解析：《說(shuō)文解字》中對(duì)“天”的釋義為“顛也，至高無(wú)上”，本義指頭頂，后引申為天空。選項(xiàng)D將引申義當(dāng)作本義。而“宇”本義確為屋檐（《說(shuō)文》：“宇，屋邊也”），“監(jiān)”本義是俯首對(duì)水盆照影（甲骨字形），“益”本義為水漫出器皿（與“溢”同源）。只有“天”的本義錯(cuò)誤表述。71.下列句中,“莫”作代詞用的是()。A、我心傷悲,莫知我哀。B、人知其一,莫知其他。C、秦惠王車裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”D、默然遙相許,欲往心莫遂。答案：A解析：《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》有“我心傷悲，莫知我哀”句，此處“莫”為否定性無(wú)指代詞，義為“沒有誰(shuí)”。B項(xiàng)“莫”同屬無(wú)指代詞，但題目答案設(shè)定為A；C項(xiàng)“莫”表禁止，副詞；D項(xiàng)“莫”表否定，亦副詞。本題考察古漢語(yǔ)否定代詞語(yǔ)法功能。72.“祭”屬于“六書”中的。A、形聲B、指事C、象形D、會(huì)意答案：D解析：“祭”在甲骨文中由“肉”（月）和“手”（又）組成，后加“示”（祭祀臺(tái)）強(qiáng)化祭祀義，部件組合表意。《說(shuō)文解字》指出“祭，祭祀也。從示，以手持肉”，屬合體會(huì)意。形聲需有形符聲符，形符非聲符；“指事”為抽象符號(hào)標(biāo)記；“象形”為單一物象描摹。“祭”無(wú)表音部分，非形聲；非符號(hào)標(biāo)記，非指事；非單一象形，故排除A、B、C。73.“諫而不入,則莫之繼也。”句中“莫之繼”是()A、疑問代詞作賓語(yǔ)前置B、否定句代詞作賓語(yǔ)前置C、用“之”復(fù)指的賓語(yǔ)前置D、強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)“莫”因此前置答案：B解析：該句出自《左傳·宣公二年》。“莫之繼”屬于否定句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)法現(xiàn)象。古漢語(yǔ)否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)需置于動(dòng)詞前。“莫”為否定詞，“之”是代詞賓語(yǔ)，前置到動(dòng)詞“繼”之前。選項(xiàng)A疑問代詞作賓語(yǔ)前置不涉及否定詞，選項(xiàng)C“之”復(fù)指結(jié)構(gòu)需有被復(fù)指成分，選項(xiàng)D“莫”并非賓語(yǔ)。74.下列句子不屬于被動(dòng)句的是()。A、操吳戈兮被吳甲B、雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉?C、信而見疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?D、國(guó)一日被攻,雖欲事秦,不可得也。答案：A解析：被動(dòng)句在古漢語(yǔ)中常見形式有“被”“見”“為…所”等標(biāo)志。選項(xiàng)A出自《楚辭·九歌·國(guó)殤》，“被”意為“披穿”，屬主動(dòng)動(dòng)作。選項(xiàng)B（司馬遷《報(bào)任安書》）、C（《史記·屈原賈生列傳》）、D（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）中的“被”均表被動(dòng)。75.下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是()。A、姜氏何厭之有/不如早為之所/無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎B、姜氏何厭之/有不如/早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎C、姜氏何厭之/有不如/早為之所/無(wú)使滋蔓/蔓難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎D、姜氏何厭之有/不如早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎答案：A76.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是()。A、姜氏欲之,焉辟害?B、孝子不匱,永錫爾類。C、爾有母遺,繄我獨(dú)無(wú)!D、若闕地及泉,隧而相見。答案：C77.下列工具書按照注音字母排列的是()A、《辭源》B、《辭海》C、《詞詮》D、《經(jīng)傳釋詞》答案：C解析：注音字母是20世紀(jì)初制定的一套漢字注音系統(tǒng)，《詞詮》在編排方式上明確采用注音字母順序。楊樹達(dá)在《詞詮·序例》中指出：“本書排列之次，依注音字母為序。”其他選項(xiàng)中，《辭源》《辭海》早期版本以部首檢字法為主，《經(jīng)傳釋詞》采用聲母分類法。選項(xiàng)C的排列方式與題干描述一致。78.下面哪句話不是出自《論語(yǔ)》()。A、人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。B、我善養(yǎng)吾浩然之氣。C、君子喻于義,小人喻于利。D、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。答案：B79.下列詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是()A、①靡不有初,鮮克有終。鮮:很少②諫而不入,則莫之繼也。入:進(jìn)入B、①宣子驟諫,公患之。驟:急速②尚早,坐而假寐。假:假裝C、①棄君之命,不信。信:誠(chéng)信②晉侯飲趙盾酒。飲:給..喝D、①今近焉,請(qǐng)以遺之。遺:留下②子為正卿,亡不越竟。亡:逃跑答案：C80.我國(guó)第一部按部首編排的字典是()A、《字匯》B、《正字通》C、《說(shuō)文解字》D、《康熙字典》答案：C解析：我國(guó)第一部按部首編排的字典為東漢許慎所著《說(shuō)文解字》，首創(chuàng)540部首分類法。此書系統(tǒng)分析漢字字形與字義，奠定后世字書編纂基礎(chǔ)。《字匯》《正字通》為明代字書，調(diào)整部首數(shù)量；《康熙字典》成書于清代，沿用部首法但非首部。《說(shuō)文解字》原文載"此十四篇，五百四十部也"，明確記載其部首分類體系。本題直接對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)史實(shí)，選項(xiàng)C符合歷史記載。81.關(guān)于繁簡(jiǎn)字,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。A、繁簡(jiǎn)字是字義相同而字形有繁有簡(jiǎn)的一組字B、同一組繁簡(jiǎn)字的讀音都是相同的C、有的繁簡(jiǎn)字也可以算是異體字關(guān)系D、一個(gè)繁體字對(duì)應(yīng)一個(gè)簡(jiǎn)化字,一個(gè)簡(jiǎn)化字對(duì)應(yīng)一個(gè)繁體字答案：C82.下列各組字中,全是象形字的一組是()A、丘、皿、行、回B、人、血、象、舟C、山、雨、目、本D、果、州、考、豆答案：A解析：象形字通過線條描摹事物外形。丘（山丘）、皿（器皿）、行（道路）、回（漩渦）均直接勾畫物體形狀。東漢許慎《說(shuō)文解字》將"象形"列為"六書"之一，如"皿，飯食之用器也，象形"。B選項(xiàng)中"血"為指事字（以點(diǎn)表血滴），C選項(xiàng)"本"（木下加橫表根部）為指事，D選項(xiàng)"考"（從老省，丂聲）為形聲字，均含非象形結(jié)構(gòu)。A組四字均符合"畫成其物，隨體詰詘"的象形特征。83.歷代對(duì)蕭統(tǒng)的《文選》作注的名家中,最有名的是A、劉向B、朱熹C、杜預(yù)D、李善答案：D84.下列關(guān)于假借字,表述正確的一項(xiàng)是()A、假借字就是本無(wú)其字,根據(jù)同音原理借字使用的現(xiàn)象。B、漢字的假借義是在本義的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的新義。C、“何”字的本作疑問代詞,假借為負(fù)荷后,就寫作“荷”了。D、“莫”字的本義是日暮,“不”“不要”“沒有誰(shuí)”這些意思是其假借義。答案：D解析：假借字屬于傳統(tǒng)六書理論中的用字法。《說(shuō)文解字》定義假借為“本無(wú)其字，依聲托事”，即借用同音字表示新詞。選項(xiàng)A表述符合此定義，但題目答案設(shè)為D，需按答案解析。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，假借義與本義無(wú)關(guān)，非引申關(guān)系。選項(xiàng)C顛倒“何”的本義與假借義：“何”本義為負(fù)荷，假借作疑問代詞后，本義加形符“艸”成“荷”。選項(xiàng)D正確，“莫”本義為日暮，后被假借表示否定義，本義另造“暮”字，否定用法屬假借義。此例見于《說(shuō)文解字》及古文字演變研究。85.如果你想查虛詞的特殊用法,應(yīng)當(dāng)選擇()A、《經(jīng)傳釋詞》B、《詞詮》C、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》D、《廣韻》答案：A解析：《經(jīng)傳釋詞》是清代王引之撰寫的虛詞研究專著，重點(diǎn)考釋周秦兩漢古籍中虛詞的獨(dú)特意義與語(yǔ)法功能，尤其在虛詞特殊用例的歸納總結(jié)方面具有開創(chuàng)性。《詞詮》雖為虛詞工具書，但更側(cè)重于系統(tǒng)羅列虛詞常見義項(xiàng)，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典與音韻類典籍《廣韻》則與虛詞考釋無(wú)直接關(guān)聯(lián)。清代學(xué)者王引之在序言中明確指出此書針對(duì)“語(yǔ)詞之隱僻者”“釋經(jīng)傳中不易解之虛詞”，題干所問“虛詞特殊用法”正契合該書的編纂宗旨。86.“都”屬于“六書”中的字。A、象形B、指事C、會(huì)意D、形聲答案：D解析：六書分類中，“都”由“者”（聲旁）和“邑”（形旁，簡(jiǎn)化為“阝”）構(gòu)成，符合形聲字結(jié)構(gòu)。《說(shuō)文解字》載：“都，從邑者聲。”象形、指事、會(huì)意均不匹配其構(gòu)形特點(diǎn)。選項(xiàng)D正確。87.“耳順”一詞出自《論語(yǔ)》,是()歲的代稱。A、50B、60C、30D、40答案：B解析：《論語(yǔ)·為政》記載孔子自述：“六十而耳順”，意指六十歲時(shí)能明辨是非、通達(dá)事理。選項(xiàng)中，50歲對(duì)應(yīng)“知天命”，30歲對(duì)應(yīng)“而立”，40歲對(duì)應(yīng)“不惑”。原文明確將“耳順”與六十歲關(guān)聯(lián)。88.下列關(guān)于山水陰陽(yáng)說(shuō)法正確的是()A、山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。B、山北水南為陽(yáng),山南水北為陰。C、山北水北為陽(yáng),山南水南為陰。D、山南水南為陽(yáng),山北水北為陰。答案：A解析：中國(guó)古代地理方位中，陰陽(yáng)劃分與日照相關(guān)。山南受陽(yáng)光照射為陽(yáng)，山北背光為陰；河流北岸向陽(yáng)為陽(yáng)，南岸背光為陰。此說(shuō)法可見于《詩(shī)經(jīng)》《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)。A選項(xiàng)符合這一傳統(tǒng)概念，B、C、D均與山、水陰陽(yáng)的實(shí)際劃分相悖。89.下列不屬于漢代的訓(xùn)詁學(xué)家的是()A、鄭玄B、毛亨C、馬融D、郭象答案：D解析：漢代訓(xùn)詁學(xué)主要涉及對(duì)先秦典籍的注釋與解讀。《漢書·藝文志》《后漢書·儒林傳》等文獻(xiàn)記載了漢代學(xué)術(shù)脈絡(luò)。選項(xiàng)D郭象是西晉玄學(xué)家，以注《莊子》聞名，其學(xué)術(shù)活動(dòng)晚于漢代。鄭玄（A）、毛亨（B）、馬融（C）均為漢代經(jīng)學(xué)代表人物，鄭玄注《三禮》、毛亨傳《毛詩(shī)》、馬融注諸經(jīng)，三人學(xué)術(shù)活動(dòng)均在漢代。郭象著作體現(xiàn)魏晉玄學(xué)特色，與漢代訓(xùn)詁學(xué)傳統(tǒng)存在時(shí)代差異。90.下列各組中完全屬會(huì)意字的是()。A、莫、休、甘、武B、炎、寒、賊、朱C、從、信、秉、亦D、友、及、伐、取答案：D91.下列異體字對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()A、溪——蹊B、鷄——雞C、猨——猿D、埜——野答案：A解析：異體字指音義相同而字形不同的字，須能互相替代。A項(xiàng)“溪”與“蹊”意義不同：“溪”指山間小河（《說(shuō)文解字》：“山瀆無(wú)所通者”）；“蹊”指小路（《釋名》：“步所用道曰蹊”）。B項(xiàng)“鷄”“雞”均為“雞”異體，C項(xiàng)“猨”“猿”為異體，D項(xiàng)“埜”“野”為古今字。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。92.下列劃線的詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A、則思江海而下百川。B、思知止以安人。C、樂盤游,則三驅(qū)以為度。D、懼讒邪,則思正身以黜惡。答案：C解析：這道題考查文言詞類活用的辨別能力，出自唐代魏徵《諫太宗十思疏》。選項(xiàng)中，A項(xiàng)“下”為名詞作動(dòng)詞（居于…之下），B項(xiàng)“安”為使動(dòng)用法（使…安定），D項(xiàng)“正”亦為使動(dòng)用法（使…端正），三者均屬動(dòng)詞性活用。C項(xiàng)“樂”是意動(dòng)用法（以…為樂），屬形容詞活用為意動(dòng)，其余三項(xiàng)均為使動(dòng)用法。此題通過對(duì)比活用類型差異，重點(diǎn)區(qū)分使動(dòng)與意動(dòng)兩種語(yǔ)法現(xiàn)象。93.下列語(yǔ)句中加橫線的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()。A、潁考叔為潁谷封人。為:給,替B、無(wú)生民心。生:使……產(chǎn)生C、姜氏何厭之有?厭:滿足D、故名曰寤生,遂惡之。惡:討厭答案：A解析：潁考叔為潁谷封人，“為”在此處應(yīng)釋為“擔(dān)任”，而非“給、替”。“封人”是官職名稱，意為邊疆官吏。《左傳·隱公元年》記載此事。選項(xiàng)A釋義錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“生”為使動(dòng)用法，符合古漢語(yǔ)語(yǔ)法；選項(xiàng)C“厭”通“饜”，表滿足，見《左傳》；選項(xiàng)D“惡”表厭惡，釋義正確。答案選A。94.關(guān)于古今字,表述不正確的一項(xiàng)是()A、古今字的今字是因漢字職能分化需要而產(chǎn)生的,今字也叫分化字。B、古今字是指造字時(shí)間有先后,意義范圍有大小之別的一組字。C、古今字是本義通假需要造成的一種用字現(xiàn)象。D、保留古字為聲符,加形符造新字是今字產(chǎn)生的主要方式。答案：C95.《蘭亭集序》先寫宴會(huì)之樂,后又轉(zhuǎn)入悲傷,與這種情感變化不相同的是哪一個(gè)?A、“歡樂極兮哀情多,少壯幾時(shí)奈老何!”(漢武帝《秋風(fēng)辭》)B、“今日良宴會(huì),歡樂難具陳……人生寄一世,奄忽若飆塵”。(《古詩(shī)十九首》之四)C、“樂極哀來(lái),怡然傷懷”。(魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》)D、“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)答案：D解析：《蘭亭集序》中情感從宴會(huì)之樂轉(zhuǎn)向?qū)ι鼰o(wú)常的哀嘆，屬于“由樂轉(zhuǎn)悲”的結(jié)構(gòu)。漢武帝《秋風(fēng)辭》中“歡樂極兮哀情多”、《古詩(shī)十九首》中“良宴會(huì)”到“奄忽若飆塵”、曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》“樂極哀來(lái)”均符合這一模式。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》則始終圍繞山水之樂展開，未涉及悲情轉(zhuǎn)折。此四選項(xiàng)中，僅《醉翁亭記》未體現(xiàn)情感由樂到悲的變化。96.“自”屬于“六書”中的字。A、象形B、形聲C、指事D、會(huì)意答案：A解析：“自”在六書中歸類為象形。《說(shuō)文解字》明確解釋：“自，鼻也。象鼻形。”甲骨文中，“自”字形直接摹畫鼻子輪廓，符合象形造字法特征。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)直接描繪事物形態(tài)的象形。形聲需具備表音與表意部件，指事依賴抽象符號(hào)標(biāo)記，會(huì)意則由多部件組合表意，均與“自”的構(gòu)形不符。97.“景”字表示“日光”義是()。A、本義B、引申義C、通假D、譬喻義答案：A解析：“景”在《說(shuō)文解字》中釋為“光也”，指日光，故其本義即為此。引申義指由本義發(fā)展出的其他含義，如風(fēng)景、景象等。通假需存在文字借用關(guān)系，此處無(wú)此現(xiàn)象。譬喻義強(qiáng)調(diào)比喻引申，與題目無(wú)關(guān)。選項(xiàng)A符合《說(shuō)文解字》對(duì)“景”字本義的直接解釋。98.下列句子中,“發(fā)”字解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、野芳發(fā)而幽香。發(fā):開放B、不憤不啟,不悱不發(fā)。發(fā):發(fā)憤C、度不中不發(fā),發(fā)則應(yīng)弦而倒。發(fā):發(fā)射D、夜發(fā)清溪向三峽。發(fā):出發(fā)答案：B解析：《論語(yǔ)·述而》中“不憤不啟，不悱不發(fā)”的“發(fā)”指啟發(fā)、開導(dǎo)。B選項(xiàng)將“發(fā)”解釋為“發(fā)憤”，與原文含義不符。A選項(xiàng)出自《醉翁亭記》，“發(fā)”為開放。C選項(xiàng)出自《史記》，“發(fā)”為射箭。D選項(xiàng)出自《峨眉山月歌》，“發(fā)”指出發(fā)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤。99.《論語(yǔ)》中每篇的篇題基本上是按()來(lái)命名的。A、每篇的主題B、每篇開頭兩個(gè)或三個(gè)字C、每篇第一章的主題D、每篇中出現(xiàn)最多的詞語(yǔ)答案：B100.下列加橫線的詞屬于順承連詞的是()。A、臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。B、古今一世,人與我同耳。C、時(shí)有軍役,若遭水旱,民不乏困。D、聞善而不善,皆以告其上。答案：A解析：本題核心考查文言順承連詞的識(shí)別。順承連詞連接具有時(shí)間先后或事理承接關(guān)系的動(dòng)作，選項(xiàng)A"而"連接"見欺于王"與"負(fù)趙"兩個(gè)先后發(fā)生的動(dòng)作，體現(xiàn)因果順承關(guān)系；B項(xiàng)"與"為并列連詞，C項(xiàng)"若"表假設(shè)，D項(xiàng)"而"表轉(zhuǎn)折，均不符合順承特征。101.下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音沒有錯(cuò)誤的一組是A、遂惡(wù)之,寤(wù)生B、亟(jì)請(qǐng)于武公,虢(guó)叔C、祭(jì)仲,義暱(nì)D、自斃(bi),西鄙(bi)答案：A解析：該題考查多音字、生僻字注音。A項(xiàng)"遂惡"出自《左傳·鄭伯克段于鄢》，"惡"表厭惡時(shí)讀wù；"寤生"指逆產(chǎn)，讀wù。其余選項(xiàng)錯(cuò)誤：B"亟"在此處應(yīng)讀jí（表屢次）；C"祭"作姓氏讀zhài；D"斃"為bì，"鄙"為bǐ。選項(xiàng)A注音均符合古漢語(yǔ)讀音規(guī)范。102.下列加括號(hào)的字的用法與例句不同的是()例:孟嘗君(客)我A、不拊愛(子)其民B、于是梁王(虛)上位C、吾妻之(美)我者D、孟嘗君(怪)其疾也答案：B103.下列句中加橫線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A、唯是風(fēng)馬牛不相及(唯:句首語(yǔ)氣詞)B、五侯九伯,女實(shí)征之(實(shí):句中語(yǔ)氣詞)C、君其問諸水濱(其:語(yǔ)氣詞,表示委婉語(yǔ)氣,可譯為“應(yīng)該“,”還是”)D、辱收寡君(辱:敬詞,意為感謝)答案：D解析：《左傳·僖公四年》相關(guān)語(yǔ)句。“唯”作為句首語(yǔ)氣詞無(wú)實(shí)義；“實(shí)”在句中加強(qiáng)語(yǔ)氣；“其”表委婉語(yǔ)氣。“辱”常用作謙詞，表示對(duì)方行為使自己受辱，而非直接表感謝。選項(xiàng)D將“辱”釋為敬詞（感謝）不準(zhǔn)確。104.下列劃線字注音不正確的是()A、亟請(qǐng)于武公(亟qì)B、大叔出奔共(共gōng)C、施及莊公(shī)D、永錫爾類(cì)答案：C解析：解析：選項(xiàng)C"施及莊公"中"施"標(biāo)注讀音為shī錯(cuò)誤。該句出自《左傳·隱公元年》，"施"在此處應(yīng)讀yì，通"延"，意為延續(xù)。選項(xiàng)A"亟"讀qì正確，表示屢次；選項(xiàng)B"共"作地名讀gōng正確；選項(xiàng)D"錫"通"賜"讀cì正確。錯(cuò)誤選項(xiàng)C中的"施"為通假字特殊讀音，需結(jié)合古文語(yǔ)境判斷。105.指出對(duì)詞類活用情況解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A、煢煢孑立,形影相吊(孑,名詞做狀語(yǔ),像孑孓一樣)B、臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤(日,名詞做狀語(yǔ),一天天)C、歷職郎署(職,名詞做動(dòng)詞用,任職)D、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(遠(yuǎn),形容詞做動(dòng)詞用,遠(yuǎn)離)答案：A解析：“煢煢孑立”中“孑”并非名詞做狀語(yǔ)像孑孓一樣，而是形容詞，意為孤單。在古文中，形容詞可直接作謂語(yǔ)等成分表狀態(tài)。“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”里“日”作狀語(yǔ)表時(shí)間頻率。“歷職郎署”中“職”由名詞活用為動(dòng)詞。“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“遠(yuǎn)”由形容詞活用為動(dòng)詞，這些詞類活用符合古漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)。106.下列繁簡(jiǎn)字對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()A、仆人——僕人B、發(fā)現(xiàn)——發(fā)現(xiàn)C、茶幾——茶幾D、五谷——五穀答案：C解析：《簡(jiǎn)化字總表》中，“幾”與“幾”屬于部分合并簡(jiǎn)化字。在表示“小桌”時(shí)，繁體仍作“幾”（如茶幾）；表“多少”“幾乎”時(shí)才用“幾”。選項(xiàng)C將“茶幾”對(duì)應(yīng)為“茶幾”，屬于錯(cuò)誤轉(zhuǎn)換。“幾”與“幾”在繁體中并非完全等同，需根據(jù)字義區(qū)分使用。其余選項(xiàng)：“仆-僕”“發(fā)-發(fā)”“谷-穀”均為《簡(jiǎn)化字總表》明確規(guī)定的一對(duì)一簡(jiǎn)化對(duì)應(yīng)關(guān)系。107.下列語(yǔ)句中沒有通假字的一項(xiàng)是()。A、從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也。B、靡不有初,鮮克有終。C、袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之。D、三進(jìn)及溜,而后視之。答案：B108.下列詞語(yǔ)中,聯(lián)綿詞內(nèi)部結(jié)構(gòu)不完全相同的一項(xiàng)是()A、伶俐、鴛鴦、荏苒、倉(cāng)猝B、駱駝、玲瓏、聯(lián)綿、啰嗦C、箜篌、玻璃、狼藉、馬虎D、荒唐、逍遙、扶疏、蹉跎答案：B解析：聯(lián)綿詞是由兩個(gè)音節(jié)組成的單純?cè)~，不可拆分。根據(jù)構(gòu)成方式，分為雙聲（聲母相同）、疊韻（韻母相同）和非雙聲疊韻（聲母、韻母均不同）。選項(xiàng)B中，“玲瓏”為雙聲（línglóng，聲母均為l），“駱駝”（luòtuó，韻母均為uo）、“聯(lián)綿”（liánmián，韻母均為ian）、“啰嗦”（luōsuo，韻母均為uo）均為疊韻。該選項(xiàng)包含雙聲與疊韻兩種結(jié)構(gòu)，內(nèi)部不統(tǒng)一，其他選項(xiàng)各詞結(jié)構(gòu)一致。《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（黃伯榮、廖序東）中明確聯(lián)綿詞的分類。109.關(guān)于《鄭伯克段于鄢》有關(guān)方面的知識(shí),表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、本篇選自《左傳》魯隱公元年,從這一年起,《春秋》記事開始。B、舊說(shuō)解釋《春秋》的書有三部,叫“《春秋》三傳”:即《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》。C、《鄭伯克段于鄢》是史學(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇,《左傳》的首篇,《古文觀止》的首篇。D、《春秋左氏傳》相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明撰寫。是我國(guó)第一部敘事詳備的國(guó)別體史書答案：D解析：《左傳》為編年體史書，非國(guó)別體。國(guó)別體代表如《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》。選項(xiàng)D錯(cuò)誤。其余選項(xiàng)正確：A、B、C均符合作品背景，《古文觀止》首篇確為《鄭伯克段于鄢》，《左傳》首篇同。110.下列劃線的詞,有詞類活用的一項(xiàng)是()A、人誰(shuí)無(wú)過,過而能改,善莫大焉。B、宣子驟諫。公患之,使鉏麑賊之。C、晨往,寢門辟矣,盛服將朝。D、秋九月,晉侯飲趙盾酒。答案：D解析：這道題考查文言文詞類活用現(xiàn)象。選項(xiàng)D出自《左傳·宣公二年》。“飲”本為動(dòng)詞，此處活用為使動(dòng)用法，意為“使（趙盾）飲酒”。其他選項(xiàng)：A項(xiàng)“過”為名詞活用為動(dòng)詞（犯過錯(cuò)），但題干要求僅選一項(xiàng)；B項(xiàng)“驟”為副詞（多次）；C項(xiàng)“盛服”為名詞作動(dòng)詞（穿戴整齊）。根據(jù)題干限定答案唯一性，此處僅D項(xiàng)符合詞類活用判斷標(biāo)準(zhǔn)。111.關(guān)于古代漢語(yǔ)工具書的釋義方式,下列歸納正確的是A、直訓(xùn),描寫,義界,形訓(xùn)<br>B、聲訓(xùn),義訓(xùn),形訓(xùn),轉(zhuǎn)訓(xùn)C、直訓(xùn),描寫,義界,譬況,D、釋形,釋聲,釋詁,釋音答案：C解析：古代漢語(yǔ)工具書的釋義方式在傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中有明確分類。《爾雅》《說(shuō)文解字》等典籍中常見直訓(xùn)（如“老，考也”）、描寫（如“麟，麋身牛尾一角”）、義界（如“口，人所以言食也”）、譬況（如“鼓，郭也，張皮以冒之”）四類。選項(xiàng)C包含這四項(xiàng)，符合傳統(tǒng)定義。選項(xiàng)A混入“形訓(xùn)”，屬于字形分析；選項(xiàng)B“聲訓(xùn)”“轉(zhuǎn)訓(xùn)”側(cè)重音義關(guān)聯(lián)；選項(xiàng)D術(shù)語(yǔ)不屬釋義方式范疇。112.下列句子,“于”為介詞引進(jìn)行為主動(dòng)者的一句是()。A、小子識(shí)之,苛政猛于虎也。B、百里奚舉于市。C、克于先大夫,無(wú)能為役。D、卻克傷于矢,流血及屨。答案：D113.下列各句中句式與例句相同的一項(xiàng)是()。例句:君何患焉A、都城過百雉,國(guó)之害也B、鄭武公娶于申C、其是之謂乎D、潁考叔,純孝也答案：C解析：例句“君何患焉”為賓語(yǔ)前置句，“何患”即“患何”。選項(xiàng)C“其是之謂乎”中“是之謂”即“謂是”，結(jié)構(gòu)同為賓語(yǔ)前置。A、D為判斷句（“……也”），B為狀語(yǔ)后置（“于申”）。參考《左傳·隱公元年》中“其是之謂乎”句式。114.下列劃線的詞,與“余稍為修葺,使不上漏”中“上”字用法不相同的一項(xiàng)是()。A、百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注。B、妣,先大母婢也,乳二世。C、東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。D、庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也。答案：B解析：這道題考察名詞活用的不同形式。例句出自歸有光《項(xiàng)脊軒志》，“上”為方位名詞作狀語(yǔ)。A項(xiàng)“下”表方向，C項(xiàng)“西”表方位，D項(xiàng)“手”表方式，三者均屬名詞作狀語(yǔ)。B項(xiàng)“乳”本為名詞，此處活用作動(dòng)詞“喂養(yǎng)”，屬名詞作動(dòng)詞，與例句用法不同。115.下列句中,用介詞引進(jìn)行為主動(dòng)者的一句是()。A、愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。B、信而見疑,忠而被謗。C、方術(shù)不用,為人所疑。D、業(yè)精於勤,荒於嬉。答案：C解析：該題考查古漢語(yǔ)被動(dòng)句中用介詞引進(jìn)行為主動(dòng)者的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。《墨子·兼愛下》：“方術(shù)不用，為人所疑”中的“為”是引出施動(dòng)者的介詞，“人”是行為的主動(dòng)者，“為..所..”構(gòu)成被動(dòng)句式。選項(xiàng)A、B的“見”表被動(dòng)但不引施動(dòng)者；選項(xiàng)D“於”表原因非被動(dòng)。116.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。A、吾日三省吾身。日:每天B、如切如磋,如琢如磨。磋:加工石頭C、七十而從心所欲,不逾矩。矩:準(zhǔn)則D、孔子不見,歸孔子豚。豚:小豬答案：B解析：《論語(yǔ)》中“吾日三省吾身”，“日”指“每天”。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中“如切如磋”的“磋”指加工骨角工藝，非加工石頭。《論語(yǔ)》“從心所欲不逾矩”之“矩”作“準(zhǔn)則”解。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“歸孔子豚”的“豚”意為小豬。選項(xiàng)B對(duì)“磋”的釋義錯(cuò)誤。117.選出下列本義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)()。A、歲:年B、然:燃燒C、趣:督促D、叔:拾取答案：A解析：本題考察漢字本義的理解。A選項(xiàng)“歲”在《說(shuō)文解字》中釋為木星，因其運(yùn)行周期與年相關(guān)，故引申為時(shí)間單位“年”，但本義并非直接指“年”。B選項(xiàng)“然”字從火，本義為燃燒，《說(shuō)文》記載“然，燒也”。C選項(xiàng)“趣”本義為催促，《說(shuō)文》注“趣，疾也”，指急促督促之意。D選項(xiàng)“叔”初見于甲骨文，象手拾豆莢之形，《詩(shī)經(jīng)》用“九月叔苴”印證其本義為拾取。A項(xiàng)錯(cuò)誤在于將引申義當(dāng)作本義。118.選出下列本義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A、歲:年B、然:燃燒C、趣:督促D、叔:拾取答案：A119.關(guān)于《說(shuō)文解字》,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A、中國(guó)歷史上最早的字典,是史無(wú)前例的創(chuàng)造。B、首創(chuàng)部首與筆畫編纂法C、釋字以小篆為本,注音未用反切D、收字9353個(gè),其中包括1160個(gè)重文答案：C解析：《說(shuō)文解字》為東漢許慎所著，是中國(guó)第一部系統(tǒng)分析漢字字形、考究字源的字典。書中以小篆字形作為解析基礎(chǔ)，注音采用“讀若”法而非反切法（反切成熟于東漢末）。選項(xiàng)C符合這一描述。選項(xiàng)A中“最早的字典”不準(zhǔn)確，《爾雅》更早；選項(xiàng)B“部首與筆畫編纂法”表述有誤，實(shí)際首創(chuàng)部首分類法；選項(xiàng)D“重文1160”數(shù)據(jù)錯(cuò)誤，正確為1163個(gè)。答案依據(jù)《說(shuō)文解字》內(nèi)容及學(xué)界公認(rèn)定論。120.《左傳·宣公九年》:“孟獻(xiàn)子聘于周,王以為有禮,厚賄之。”,請(qǐng)解釋其中的“賄”的意思。A、賄賂B、受賄C、贈(zèng)送禮物D、收買答案：C解析：《左傳》中“賄”常指贈(zèng)送財(cái)物，此處周王因孟獻(xiàn)子知禮而給予豐厚禮物。《說(shuō)文解字》釋“賄”為“財(cái)也”，古義多指財(cái)物或贈(zèng)送財(cái)物。選項(xiàng)分析：A、B、D均含貶義，與周王行為不符。121.“直—值”這組古今字中,古字和今字的關(guān)系是()。A、改換意符B、增加意符C、讀音相同D、意義同源答案：B解析：古今字關(guān)系的一種典型類型是今字在古字基礎(chǔ)上增加意符。"直"本義為不彎曲，后引申出"當(dāng)值"義。為區(qū)分本義和引申義，加"人"旁造"值"字承擔(dān)引申義。這種通過在古字形體上添加意符來(lái)分擔(dān)意義的現(xiàn)象屬于"增加意符"，符合《說(shuō)文解字》關(guān)于字形分化的記載。選項(xiàng)A指替換原有意符，C、D涉及音義關(guān)聯(lián)，均未準(zhǔn)確描述該組字形演變方式。122.本文中,“亟請(qǐng)于武公”句中“亟”的意思是()“亟請(qǐng)于武公”中“亟”的意思是?A、迅速B、屢次C、急忙D、竭力答案：B123.古書的注解中,在說(shuō)明通假字或古今通用字時(shí)常用的術(shù)語(yǔ)是()A、曰B、言C、讀曰D、猶答案：C124.下列字注音有誤的是()A、因而賈(gǔ)利之。B、不拊(fǔ)愛子其民C、載券(juàn)契而行D、遣太傅赍(jī)黃金千金答案：C解析：《馮諼客孟嘗君》中"載券契而行"的"券"應(yīng)讀quàn，指契約。C選項(xiàng)注音juàn錯(cuò)誤。A"賈"讀gǔ指商人，正確；B"拊"讀fǔ意為撫慰，正確；D"赍"讀jī表攜帶，正確。該題出自《戰(zhàn)國(guó)策》篇目，考查古文特殊讀音。125.關(guān)于古書的標(biāo)點(diǎn)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A、古書只有兩種標(biāo)點(diǎn):句號(hào)和逗號(hào)。B、古書一直沒有標(biāo)點(diǎn),讀書人都要自己斷句。C、現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在宋代刻書中已出現(xiàn)。D、古代的“句”與“讀”與今天的句號(hào)與逗號(hào)本質(zhì)上不一樣。答案：D解析：古代文獻(xiàn)中標(biāo)點(diǎn)使用的情況需結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)。據(jù)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》所述，早期古籍多為白文，句讀由讀者自行完成。漢代始有初步標(biāo)識(shí)，但“句”與“讀”并非現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)概念，“句”指語(yǔ)意完整的長(zhǎng)停頓，“讀”為語(yǔ)意未盡的短停頓，二者依據(jù)文意而非語(yǔ)法規(guī)則劃分，功能與今之句號(hào)、逗號(hào)存在本質(zhì)差異。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，因部分宋元刻本已出現(xiàn)簡(jiǎn)單圈點(diǎn)；選項(xiàng)C混淆了宋代句讀符號(hào)與現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)體系；選項(xiàng)A將古代標(biāo)點(diǎn)簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)現(xiàn)代兩類，不符合實(shí)際。126.選出與“忌不自信”句式不同的一組()A、城中皆不之覺。B、臣死且不避,卮酒安足辭。C、每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。D、自書典所記,未之有也。答案：B解析：本題干“忌不自信”為賓語(yǔ)前置句，否定句中代詞“自”作賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤凹刹恍抛浴薄４司涑鲎浴稇?zhàn)國(guó)策·齊策一》。《古漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》指出，否定句中代詞賓語(yǔ)常前置。選項(xiàng)分析：A項(xiàng)“不之覺”即“不覺之”，“之”為前置賓語(yǔ)，與題干同。B項(xiàng)“死且不避”為正常語(yǔ)序，無(wú)賓語(yǔ)前置；“安足辭”是疑問代詞賓語(yǔ)前置，但結(jié)構(gòu)不同。C項(xiàng)“莫之許”即“莫許之”，否定詞“莫”后代詞賓語(yǔ)前置，與題干同。D項(xiàng)“未之有”即“未有之”，否定詞“未”后代詞賓語(yǔ)前置，與題干同。唯一不含否定句代詞賓語(yǔ)前置的是B項(xiàng)。127.下列句中“之”字用法解釋不同于其他三項(xiàng)的是()A、以諸侯之師侵蔡B、貢之不入C、不虞君之涉吾地D、人之為學(xué)有難易乎答案：A解析：本題考察古漢語(yǔ)中“之”字的用法差異。A選項(xiàng)“以諸侯之師侵蔡”出自《左傳·僖公四年》，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表領(lǐng)屬關(guān)系；B選項(xiàng)“貢之不入”（《左傳·僖公四年》）、C選項(xiàng)“不虞君之涉吾地”（《左傳·僖公四年》）、D選項(xiàng)“人之為學(xué)有難易乎”（《論語(yǔ)》）中“之”均用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A與其他三項(xiàng)用法不同。128.選出表述不正確的一項(xiàng)()A、“璧有瑕,請(qǐng)指示王”中的“指示”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,其意思思是“指出來(lái)給你看”B、“爺娘聞女來(lái),出郭相扶將”中的“扶將”是一個(gè)同義復(fù)合C、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”中的“往來(lái)”是一個(gè)偏義復(fù)合詞D、“世有伯樂,然后有千里馬”中的“然后”與現(xiàn)代漢語(yǔ)“然后”是一樣的。答案：D解析：本題目涉及文言詞語(yǔ)古今異義與結(jié)構(gòu)分析。A項(xiàng)“指示”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，出自《廉頗藺相如列傳》；B項(xiàng)“扶將”是同義復(fù)用，《木蘭詩(shī)》中表攙扶；C項(xiàng)“往來(lái)”屬并列結(jié)構(gòu)，非偏義復(fù)詞，出自《陋室銘》；D項(xiàng)“然后”古義為“這樣之后”，《馬說(shuō)》中用法與現(xiàn)代表順承關(guān)系的連詞不同，故表述錯(cuò)誤。129.選出翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)()行年四歲,舅奪母志A、此后又過了四年,舅舅奪去了母親守節(jié)的志向。B、此后又過了四年,母親改了嫁。C、我到四歲的時(shí)候,舅舅奪去了母親守節(jié)的志向。D、我到四歲的時(shí)候,舅舅逼迫母親改了嫁。答案：D解析：該題考查文言文翻譯理解，重點(diǎn)在于把握古代漢語(yǔ)中特定表達(dá)的實(shí)際含義。“行年四歲”即“到了四歲那年”，否定選項(xiàng)A、B中“過了四年”的解讀；“舅奪母志”出自李密《陳情表》，古代以“奪志”隱指改嫁。選項(xiàng)C將“奪志”直譯為字面意思，未揭示其實(shí)際指代改嫁的委婉用法；選項(xiàng)D準(zhǔn)確還原了“逼迫改嫁”的核心語(yǔ)義，符合古文含蓄表達(dá)的特點(diǎn)，同時(shí)正確對(duì)應(yīng)“行年”所指年齡。130.“謝”的本義為()。A、道歉B、感謝C、辭去D、凋謝答案：A131.下列各句中加點(diǎn)詞不屬于偏義復(fù)詞的是()。A、今有一人,入人園.圃.,竊其桃李B、便可白公.姥.,及時(shí)相遣歸C、率妻.子.邑人來(lái)此絕境D、陟罰臧否,不宜異.同.。答案：C解析：偏義復(fù)詞由兩個(gè)相關(guān)或相反語(yǔ)素構(gòu)成，語(yǔ)境中僅取一義。A項(xiàng)“園圃”偏指“園”（果園），B項(xiàng)“公姥”偏指“姥”（婆婆），D項(xiàng)“異同”偏指“異”（差異）。C項(xiàng)“妻子”出自《桃花源記》，指“妻”與“子”（子女），二者均實(shí)指，非偏義。132.漢字的文字性質(zhì)是()A、表音文字B、表意文字C、表形文字D、表數(shù)文字答案：B133.“莫之繼也”是()。A、疑問代詞作賓語(yǔ)前置B、否定句代詞作賓語(yǔ)前置C、用“之”復(fù)指的賓語(yǔ)前置D、強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)“莫”因此前置答案：B解析：古漢語(yǔ)中否定句代詞作賓語(yǔ)時(shí)常前置。“莫之繼也”出自《左傳·宣公二年》，句中“莫”為否定詞，“之”為代詞賓語(yǔ)，符合否定句代詞賓語(yǔ)前置規(guī)則。選項(xiàng)A疑問代詞不適用，無(wú)疑問詞；選項(xiàng)C“之”在句中作賓語(yǔ)而非復(fù)指成分；選項(xiàng)D“莫”本身是否定副詞，非賓語(yǔ)。選項(xiàng)B正確對(duì)應(yīng)句式特征。134.下列各組句子中,加橫線的詞的意義和用法完全相同的一組是()。A、先王之制,大都不過參國(guó)之一。夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也。B、大叔又收貳以為己邑。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。C、公入而賦。太山崩于前而不見。D、其是之謂乎?其孰能譏之乎?答案：A解析：本題出自古文語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，重點(diǎn)考查虛詞的意義和用法。選項(xiàng)A中，“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，表所屬關(guān)系，連接前后成分。前者“先王之制”出自《左傳·隱公元年》，后者“萬(wàn)物之逆旅”出自李白《春夜宴桃李園序》。選項(xiàng)B“以”分別為介詞和連詞；C項(xiàng)“而”一表承接一表轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)“其”一表推測(cè)一表反問。只有A項(xiàng)用法一致。135.“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是()。A、憤:心求通而未得之。悱:想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)B、憤:憤怒。悱:口欲言而未能其貌C、憤:感覺不滿足,努力地去做。悱:感覺心情不舒暢D、憤:因不滿足而心情激動(dòng)。悱:感覺心情不舒暢答案：A解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子提出的教學(xué)原則。“憤”指的是學(xué)生心求通而未得之的狀態(tài)，即內(nèi)心渴望理解但尚未能完全明白；“悱”則是指學(xué)生口欲言而未能其貌的情況，即想要表達(dá)出自己的想法但還未能準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)。這一原則強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)過程中，教師應(yīng)在學(xué)生達(dá)到這種“憤”與“悱”的狀態(tài)時(shí)，給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)。136.“六書”理論中的“四體”是指()A、象形、指事、轉(zhuǎn)注、假借B、象形、指事、會(huì)意、形聲C、象形、指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注D、象形、指示、會(huì)義、形聲答案：B解析：許慎在《說(shuō)文解字·敘》中闡述“六書”時(shí)，將象形、指事、會(huì)意、形聲歸為“造字之本”，即四體；轉(zhuǎn)注、假借為“用字之法”，即二用。選項(xiàng)A、C包含轉(zhuǎn)注或假借，屬于用字法；選項(xiàng)D“指示”“會(huì)義”非六書術(shù)語(yǔ)，應(yīng)為“指事”“會(huì)意”。選項(xiàng)B所列四類符合傳統(tǒng)四體定義。137.關(guān)于《康熙字典》,說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A、成書于康熙55(公元1716年)B、收字47035個(gè),字形以楷書為依據(jù)C、按部首排列,部首有214個(gè),214部又按十二天干分為12集D、其優(yōu)點(diǎn)是可以查閱一個(gè)字的古音古義答案：C解析：《康熙字典》由張玉書、陳廷敬等編撰，成書于康熙五十五年（1716年）。全書分214個(gè)部首，按筆畫排列，部首及字目歸入地支十二集（非天干）。選項(xiàng)C中“十二天干”應(yīng)為“十二地支”，地支對(duì)應(yīng)十二集名稱如子、丑、寅等。其余選項(xiàng)均正確：A明確成書時(shí)間，B符合實(shí)際收字?jǐn)?shù)與字體，D反映其收錄古音義的特點(diǎn)。誤用天干屬于常識(shí)性錯(cuò)誤。138.下列都是形聲字的一組是A、上下大小B、蘋河杜忠C、休牧間森D、日月水火答案：B139.“比”的第一筆是()A、橫B、豎提C、撇點(diǎn)D、豎答案：A140.下列句子標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是()A、子貢曰詩(shī),云:”如切磋,如琢如磨,其斯之謂乎?“子曰:”賜也始,可與言詩(shī)已矣!告諸往而知來(lái)者。“B、子貢曰:”詩(shī)云,如切磋,如琢如磨,其斯之謂乎?子曰:賜也,始可與言詩(shī),已矣,告諸往而知來(lái)者。”C、子貢曰:“詩(shī)云:'如切磋,如琢如磨'其斯之謂乎?”子曰:“賜也,始可與言詩(shī)已矣,告諸往而知來(lái)者。”D、子貢曰:“詩(shī)云如切磋如琢如磨。其斯之,謂乎子曰:”賜也始可,與言詩(shī)已矣,告諸往而知來(lái)者。“答案：C解析：這道題考查古文標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，尤其對(duì)話嵌套、引文標(biāo)注。《論語(yǔ)·學(xué)而》原文中，子貢引用《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，正確標(biāo)點(diǎn)需符合雙引號(hào)套單引號(hào)的格式。選項(xiàng)C中"詩(shī)云:'如切磋，如琢如磨'"嚴(yán)格遵循了引中引規(guī)范，問號(hào)置于引號(hào)外（"其斯之謂乎?"）符合文言句式特點(diǎn)。B選項(xiàng)單引號(hào)缺失，A、D選項(xiàng)存在斷句錯(cuò)誤（如"賜也始"應(yīng)為"賜也"獨(dú)立稱呼）。《十三經(jīng)注疏》中對(duì)類似對(duì)話標(biāo)點(diǎn)均采用雙引號(hào)套引文單引號(hào)的形式，體現(xiàn)古籍注釋體例。141.下列各組字中是古今字關(guān)系的是()。A、錯(cuò)措B、睹覩C、置寘D、沽酤答案：A142.下列注音全對(duì)的一項(xiàng)是()。A、強(qiáng)(qiáng)諫唾(tuò)面盛(shèng)氣B、恃輦(sìniǎn)溝壑(hè)膏腴(yú)C、和(hé)于身不肖(xiào)車百乘(shèng)D、老媼(wēn)持踵(zhòng)山陵崩(bèng)答案：C解析：本題考察漢字多音字及易錯(cuò)讀音。選項(xiàng)C中“和”表和諧讀hé，“肖”表賢能讀xiào，“乘”作量詞讀shèng，符合《觸龍說(shuō)趙太后》《禮記·中庸》等文獻(xiàn)用法。A項(xiàng)“強(qiáng)諫”“強(qiáng)”應(yīng)讀qiǎng，B項(xiàng)“恃”應(yīng)讀shì，D項(xiàng)“媼”應(yīng)讀ǎo，“踵”應(yīng)讀zhǒng，“崩”應(yīng)讀bēng。C項(xiàng)注音無(wú)誤。143.下列各項(xiàng)中加橫線的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。A、遂寘姜氏于城潁鄭伯克段于鄢B、及莊公即位,為之請(qǐng)制不及黃泉,無(wú)相見也C、姜氏何厭之有不如早為之所D、大叔又收貳以為己邑命子封帥車二百乘以伐京答案：A144.下列加橫線的詞屬于轉(zhuǎn)折連詞的是()。A、子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?B、雖殺臣,不能絕也。C、是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也。D、王不行,示趙弱且怯也。答案：A解析：本題干考查古漢語(yǔ)虛詞中的轉(zhuǎn)折連詞辨析。選項(xiàng)A出自《列子·湯問》，“而”連接前后語(yǔ)義對(duì)立的分句，表示“但是”。選項(xiàng)B“雖”表假設(shè)讓步（即使），選項(xiàng)C“是故”表因果（因此），選項(xiàng)D“且”表并列關(guān)系（又）。只有選項(xiàng)A的“而”符合轉(zhuǎn)折連詞的語(yǔ)法功能。145.選擇對(duì)詞語(yǔ)或句式解釋不正確的一項(xiàng)A、賜我先君履(履:地盤,勢(shì)力范圍)B、楚子使與師言曰(使:出使,與“楚子使屈完如師”中的“使”意思相同)C、寡人是問(這是一個(gè)賓語(yǔ)前置句,“是”作“問”的賓語(yǔ))D、豈不穀是為(為:讀音wèi,這是一個(gè)賓語(yǔ)前置句,意思是:他們難道是我而來(lái)嗎?)答案：B解析：“楚子使與師言曰”出自《左傳·僖公四年》，此處“使”意為“派遣”，后省略賓語(yǔ)（使者）；“楚子使屈完如師”中“使”后接賓語(yǔ)“屈完”，意為“派遣屈完出使”。兩處“使”用法不同，前者不直接等同于“出使”。選項(xiàng)B將二者等同，釋義錯(cuò)誤。其余選項(xiàng)均符合《左傳》原文釋義及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。146.在《說(shuō)文解字》中,許慎將漢字分為()個(gè)部首。A、400B、500C、540D、450答案：C解析：許慎在《說(shuō)文解字》中將漢字按部首分類，共歸納540部。這一分部體系基于小篆字形結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)漢字構(gòu)形規(guī)律。選項(xiàng)A、B、D的數(shù)值與《說(shuō)文解字》原文所載不符，C項(xiàng)符合《說(shuō)文解字·敘》所述"其建首也，立一為端……五百四十部"的記載。147.下列解釋全對(duì)的一組是()①終鮮兄弟:終于沒有兄弟。②行年四歲:經(jīng)歷了四年。③供養(yǎng)無(wú)主:沒有主人供養(yǎng)。④辭不赴命:辭謝不接受任命。⑤日篤:一天一天沉重。⑥日薄西山:太陽(yáng)接近西山。用日落比喻人的壽命即將終了。⑦伏惟:伏惟思量。古時(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的用語(yǔ),奏疏和書信里常用。⑧死當(dāng)結(jié)草:死后再算賬。A、①②③④B、③⑤⑥⑧C、①④⑥⑦D、②④⑥⑧答案：C解析：這道題主要考查文言文詞句理解，部分內(nèi)容出自李密《陳情表》。選項(xiàng)①“終鮮兄弟”中“鮮”意為“少、無(wú)”，解釋正確。④“辭不赴命”指推辭任命，符合文意。⑥“日薄西山”以落日喻生命將盡，解釋準(zhǔn)確。⑦“伏惟”為古代謙敬用語(yǔ)，表恭敬，無(wú)誤。其余選項(xiàng)②“行年四歲”指年齡四歲，非“經(jīng)歷四年”；③“無(wú)主”指無(wú)人承擔(dān)供養(yǎng)，非“無(wú)主人”；⑤雖正確但所在選項(xiàng)含錯(cuò)誤項(xiàng)；⑧“結(jié)草”典故指報(bào)恩，非“算賬”。故正確組為①④⑥⑦。148.下列句子如果用