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文檔簡介
朝陽區高三上學期期末質量檢測語文試卷(含解析)
北京市朝陽區2023-2024學年高三上學期期末質量檢測語文試
卷
學校:姓名:班級:考號:
一、現代文閱讀
閱讀下面材料,完成小題。
材料一
2020年,四川廣漢三星堆遺址重啟發掘。創新的考古發掘研究
模式,給三星堆研究帶來了巨大收獲。
在三星堆祭祀區考古發掘現場,四個巨大的考古方艙最引人注目。
它們將六個新發現的祭祀坑罩住,來自不同科研單位的專業人員穿著
防護服在其中開展野外考古c發掘隊相關負責人介紹.文物在地下長
期處于相對穩定狀態,出土后周圍環境發生巨變,如果保護不及時,
會造成毀滅性傷害,如彩繪變色、有機物碳化等。如今,這種由多學
科專家設計建造的密閉的考古發掘艙,可以嚴格控制發掘現場的溫度、
濕度,避免外界塵土、細菌等污染因素的干擾,為出土文物提供及時
有效的現場保護。
野外工作結束后,出土文物的室內整理、保護和修復成為重點工
作。三星堆的文物出土時脆度較高,采用傳統的實物拼對的方式修復
容易造成傷害。文保團隊采用了三維模型數字拼接的方式;對文物進
行全方位掃描,建立三維模型;利用AI技術提取碎片的幾何特征信
息,計算彼此的匹配度;分析受力數據,驗證不同拼接組合的可能
性……無需觸碰實物,研究人員可以在數字空叵進行模擬拼對和復原,
充分驗證各種可行性方案,最大程度地減少了修復過程中對文物的傷
害。
三星堆遺址祭祀坑的形成年代一直沒有明確的結論。北京大學加
速器質譜碳十四年代研究團隊經過研究,初步判斷三星堆的幾個祭祀
坑形成于商代晚期,形成時間大致相當。中國絲綢博物館研究團隊首
次深入揭示了三星堆遺址出土的絲織品的組織結構和織造工藝之謎。
河南省考古研究院研究團隊研發出了適用飽水糟朽象牙文物的保護
材料及相關保護工藝,實現了考古出土飽水糟朽象牙整根完整保護
“零的突破”……眾多考古學難題,正在各方研究團隊的努力下,一
一被攻克。
(取材于李凱旋、童芳等的相關文章)
材料二
2023年7月,三星堆博物館新館正式開放。為了讓觀眾們更好
地了解文物及其背后的故事,三星堆博物館新館根據文物和考古工作
特色,運用先進的數字技術,在展陳上落實了很多有創意的設計。如
“世紀逐夢”展區的“方艙考古”展項,就采用最新的裸眼3D技術將
考古方艙“還原”到展廳里,讓觀眾沉浸式體驗三星堆祭祀坑考古發
掘場景,切實感受考古工作聯結古今的巨大魅力。
三星堆文物極高的藝術審美價值、三星堆文明的神秘色彩,為媒
體講述三星堆故事和宣傳三星堆文化提供了諸多創意靈感.由四川日
報全媒體發起的,數十家媒體和博物館官方微博參與的“全國文物大
battle”活動,邀請全國各博物館進行一場文物考古大比拼,讓三星
堆與全國的考古遺址展開聯動,吸引了無數人的關注。《人民日報》
官方微博發布圖片,展示了三星堆代表文物的全貌和細節,并配以貼
近時代的闡釋話語:“三星堆考古挖出‘憤怒的小鳥'同款豬?”“‘青
銅大立人'手中舉著'自拍桿'?”……諸多媒體從現代流行文化的
視角,將文物形象轉化為生動鮮活的符號,讓館藏文物成為激活觀眾
想象的載體,讓古老的文物和文化在當代人心中生根發芽。
(取材于操慧、鄭秋等的相關文章)
材料三
2023年12月150,第五屆世界考古論楊開幕。四川三星堆遺
址考古新發現項目“琳瑯滿目的祭祀遺存一一古蜀榮光和中華文明多
元一體的見證”入選重大田野考古發現獎。
三星堆出土的以金杖、金面具、金面罩為代表的金器,在東方農
耕文明史中極為獨特。三星堆出土的數量驚人的象牙、集中埋藏的海
貝,在世界青銅文明史上十分罕見。三星堆出土的為數眾多的青銅器,
如造型奇特的青銅面具、青銅神樹、青銅神壇、青銅大立人和各種神
靈動物等,也獨具風格,展現了古蜀國文明的獨特風味。這些具有強
烈祭祀背景的青銅器物,組合成了祭祀禮儀背景,仿佛能帶領人們走
進古蜀國神秘的祭祀儀式。三星堆考古以實物遺存勾勒出了意涵深厚
的古蜀文明風貌。
三星堆還有一類青銅器,則可視為中原商文化青銅器向長江上游
的擴展。如尊、墨、盤等青銅容器,器型和中原殷商時期的同類器型
基本相似,其肩部出現的牛、虎、龍形裝飾,與湖南地區出土的商代
青銅器的造型非常相似。學者曾經提出一個文化傳播路線設想:“以
中原為中心的商文化先向南推進,經淮至江,越過洞庭湖,同時溯江
穿入蜀地。這很可能是商文化通往成都平原的一條主要途徑。”考古
研究還發現,三星堆文化廣泛吸收了來自黃河流域夏商文明的青銅鑄
造技術、禮器制度、紋樣審美和用玉傳統。同k,三星堆文化中來自
長江下游良渚文化的玉琮和玉錐形器,來自長江中游石家河文化的灰
白陶器、筑墻技術和稻作技術等.都反映出古蜀文明與這些地區古代
文明的深刻聯系。三星堆考古以實物遺存解釋了中華文明探源的諸多
重要問題。
(取材于霍巍、雷雨等的相關文章)
1.根據材料一,下列理解與推斷正確的一項是()
A.出土文物的拼對復原在考古學中屬于野外工作范疇。
B.AI技術的運用,解決了文物出土時脆度較高的問題。
C.三星堆出土的絲織品的某些織造工藝已被研究解密。
D.2020年之前,科研團隊無法完成象牙文物保護工作。
2.根據材料一和材料二,下列理解不正確的一項是()
A.三星堆遺址重啟發掘之前,其祭祀坑的形成年代是沒有明確
結論的。
B.數字技術被應用到三星堆出土文物的整理、保護、修復與展
陳設計中。
C.三星堆文明的神秘色彩,是講好三星堆故事的創意靈感的來
源之一。
D.媒體將現代文化事物轉化為鮮活的符號,創造了三星堆宣傳
新方式。
3.根據材料三,下列理解與推斷不正確的一項是()
A.三星堆出土的多種金器、數量驚人的象牙在相關考古史中都
極具獨特性。
B.學者提出的文化傳播路線,證明了中原商文化青銅器曾向長
江上游擴展。
C.夏商文明對古蜀文明的影響,在三星堆出土器物的某些紋樣
上有所體現。
D.從三星堆考古發掘的玉器、墻體遺址中能看到長江流域相關
文化的印記。
4.下面是一段科普短視頻中的解說詞。根據以上三則材料,表
述不正確的一項是()
嗨,大家好!我是三星堆的青銅器“銅銅二①原本,我埋在深深
的土里,一直害怕外面的環境可能會讓我“毀容”。②但我被挖掘出
來后竟然沒事,原來是一個叫“考古方艙”的大家伙保護了我,°快來
三星堆找我吧!③你可以來到位于三星堆博物館新館的考古方艙,走
進考古現場,親自把我從土里帶出來。現在天天能看見大家,我很開
心。我還看到很多媒體關于我的有趣報道。④比如,我本來與三星堆
神秘的祭祀儀式有關,媒體卻說我舉著“自拍桿二我的故事可多了,
以后我會慢慢講給你方。
A.①B.②C.③D.④
5.你作為學校考古研學小組成員,計劃撰寫“從三星堆考古看
我國考古事業的發展特色”研究報告。閱讀了以上三則材料,你能夠
提取出哪些觀點以開展研究?請簡要概括。
二、文言文閱讀
閱讀下面文言文,完成小題。
列天地,立君臣,親父子,別夫婦,明長幼,泱朋友,六經之旨
也。浩浩乎若江海,高乎若丘山,赫乎若日火,包乎若天地,掇章稱
詠,津潤怪麗,六經之詞也。創意造言,皆不相師。故其讀《春秋》
也,如未嘗有《詩》也;其讀《詩》也,如未嘗有《易》也;其讀《易》
也,如未嘗有《書》也;其讀屈原、莊周也,如未嘗有六經也。故義
深則意遠,意遠則理辯,理辯則氣直,氣直則移盛,辭盛則文工。如
山有恒、華、嵩、衡焉,其同者高也,其草木之榮不必均也;如瀆有
淮、濟、河、江焉,其同者出源到海也,其曲直淺深、色黃白不必均
也;如百品之雜焉,其同者飽于腹也,其味咸酸苦辛不必均也。此創
意之大歸也。
天下之語文章,有六說焉:其尚異者,則曰文章辭句,奇險而已;
其好理者,則曰文章敘意,茍通而已;其溺于時者,則曰文章必當對;
其病于時者,則曰文章不當對;其愛難者,則曰文章宜深不當易;其
愛易者,則曰文章宜遍不當難。此皆情有所偏,滯而不流,未識文章
之所主也。義不深不至于理,言不信不在于教冽,而詞句怪麗者有之
矣;其理往往有是者,而詞章不能工者有之矣。古之人能極于工而已,
不知其詞之對與否、易與難也。學者不知其方,而稱說云云,非吾之
敢聞也。六經之后,百家之言興,皆足以自成一家之文,學者之所師
歸也。故義雖深,理雖當,詞不工者不成文,宜不能傳也。文理義三
者兼并,乃能獨立于一時,而不泯滅于后代,能必傳也c仲尼日:“言
之無文,行之不遠。”子貢曰:“文猶質也,質猶文也,虎豹之樽,猶
犬羊之醇J此之謂也。陸機曰:“怵他人之我先。”韓退之曰:“唯陳
言之務去「假令述笑哂之狀,曰“莞爾”則《論語》言之矣,曰“啞
啞”則《易》言之矣,曰“粲然”則谷梁子言之矣,曰“攸爾”則班
固言之矣,曰“鞭然”則左思言之矣。吾復言之,與前文何以異也此
造言之大歸也。
(取材于李翱《答朱載言書》)
6.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.其草木之榮不必均也均:相同
B.此創意之大歸也歸:要領
C.其病于時者病:憂慮
D.言不信不在于教勸信:守信
7.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是()
A.其同者飽于腹也古之人能極于工而已
B.天下之語文章此之謂也
C.滯而不流而詞章不能工者有之矣
[).皆足以自成一家之文與前文何以異也
8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是()
A.掇章稱詠,津潤怪麗選取的辭章、詠嘆的詩句,富于神韻
而奇異絢麗
B.其溺于時者,則曰文章必當對那些沉迷于時下文風的人,
就說文章一定要對仗
C.非吾之敢聞也沒有我敢于打聽的
D.怵他人之我先擔心別人在我之前就
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