2024年高考政治全國卷逐題回顧與預測專題10唯物論認識論-針對高考第21題含解析_第1頁
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PAGEPAGE11專題10唯物論、相識論-針對高考第21題考向1生活才智與時代精神【真題回顧】1.(2024?全國卷Ⅰ)十八大以來,中國共產黨緊密結合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的相識,從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義的重大時代課題,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這表明,習近平新時代中國特色社會主義思想()①源于理論探討和理論斗爭②是時代改變和社會發展的產物③是實踐創新和理論創新的結晶④完成了對新時代社會主義建設規律的相識A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C2.(2024?全國卷Ⅲ)習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上發表重要講話指出,在人類思想史上,沒有一種思想理論馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推動了人類文明進程,至今依舊具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發展的深遠影響,來自于它()①代表了最廣闊人民的根本利益②對將來志向社會的構想與設計③供應了解決社會問題的現成答案④是揭示人類社會發展一般規律的客觀真理A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題主要考查馬克思主義哲學的學問,考查考生調動和運用學問的實力。馬克思主義哲命題3物質和意識的關系3.有一種內涵顏值叫“主要看氣質”,有一種魂飛魄散叫“嚇死寶寶了”,有一種辭職情懷叫“世界那么大”。每一熱詞背后都有一個飽受關注的社會事務。這反映了()A.意識具有干脆現實性B.相識是客觀與主觀的詳細的歷史的統一C.意識是物質的照實反映D.意識是人腦對客觀存在加工改造的結果【答案】D【解析】本題考查意識的內容。A選項觀點表述錯誤,實踐具有干脆現實性,而不是意識,解除。B選項觀點表述錯誤,真理是主觀與客觀詳細的歷史的統一,而不是相識,更不是客觀與主觀,解除。C選項觀點表述錯誤,意識具有自覺選擇性,并不是對物質的照實反映,解除。D選項觀點正確且符合題干,題中熱詞背后有社會事務,反映意識是人腦對客觀存在加工改造的結果,入選。故本題選D。考向3相識論【真題回顧】1.(2024?全國卷Ⅲ)黨的十九大報告提出:“經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主義沖突已經轉化為人民日益增長的美女生活須要和不平衡不充分的發展之間的沖突。”從相識論看,提出上述創新性重大論斷表明()①對社會主義建設規律的相識越來越深化②改革發展的實踐的自覺性、創建性不斷增加③相識對實踐的指導作用可以超越詳細條件的限制④相識的發展是一個不斷用新相識否定、代替已有相識的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A2.(2024·課標卷Ⅲ)恩格斯指出,相識中“不僅每個已經解決的問題都引起多數的新問題,而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列經常須要花幾百年時間的探討才能得到解決”。對這種相識現象的合理說明是()①主客觀條件的限制確定了相識的反復性②相識的局限性意味著達不到真理性相識③真理與謬誤的轉化使相識呈現為封閉式循環運動④相識對象、相識主體和實踐的無限發展導致相識的無限性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】②否認了人可以獲得真理性的相識的說法,故不選;相識具有上升性,不是一種封閉式的循環而是一種波浪式的前進或螺旋式的上升,③說法錯誤。“每一個問題也多半都只能一點一點地解決”表明對事物的相識須要一個過程;“須要花幾百年時間的探討才能得到解決”表明相識的主體受主客觀條件的限制,相識具有反復性,①說法正確;材料中“已經解決的問題都引起多數新問題”這一信息表明相識的對象是無限改變的,說明相識具有無限性,④說法正確。答案選B。3.(2024·課標卷Ⅰ)某科技創業園區創建了集創業者、專家等多種資源于一體的創新平臺—“零工社區”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創業者提出的問題,創業者通過與專家溝通,獲得信息資源,把創新思路轉化為產品,提高了創業勝利率。“零工社區”推動創新創業發展得益于()①專家剛好回應和解答創業實踐中的新問題②創業者用干脆閱歷檢驗專家的間接閱歷③專家剛好把創業者的實踐閱歷上升為系統的理論④創業者擅長把創新相識轉化為創業實踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B4.(2024·課標卷Ⅱ)2024年9月,袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目其次次測產驗收在湖南某地進行,攻關品種“廣湘24S/R900”的測產沒有達到預期目標,未能通過驗收。面對失敗,袁隆平坦然接受。這一事例反映的相識論道理是()①實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準②相識主體對于獲得真理性相識沒有影響③不勝利的實踐對相識的發展沒有價值④正確相識往往要經過實踐和相識的多次反復才能完成A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】不同主體的學問構成、實力各不相同,并影響其相識,②錯誤。失敗的實踐也有助于人們追求真理,③說法錯誤。雜交水稻預期目標是否正確要通過實踐檢驗,①正確。相識具有反復性,須要由實踐反復檢驗其正確與否,④正確。答案選B。5.(2024·課標卷Ⅰ)習近平強調,要從推動科學決策、民主決策,推動國家治理體系和治理實力現代化,增加國家軟實力的戰略高度,把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的相識論依據是()①腦力勞動者的相識活動越來越具有干脆現實性②任何詳細的相識主體總是具有自身的局限性③不同相識主體相互取長補短有利于發覺真理④得到不同相識主體認同的學問才具有真理性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【高考預料】命題預料:2024年高考可能以習近平講話用典為切入點,考查實踐的內涵和方法論;以科技新信息材料為載體考查實踐和相識的關系學問;結合科技創新或社會熱點,綜合考查相識論學問。命題1實踐和相識1.央視《百家講壇》特殊節目《平“語”近人——習近平總書記用典》第七集圍繞“篤行”這一主題,闡釋了習近平總書記的實踐觀。下列古詩文與這一主題相符合的是()①功崇惟志,業廣惟勤②江山代有才人出,各領風騷數百年③紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行④非淡泊無以明志,非安靜無以致遠A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】此題考查實踐觀的相關學問。“功崇惟志,業廣惟勤”是指取得宏大的功業,是由于有宏大的志向;完成宏大的功業,在于辛勤不懈地工作。①體現了實踐的觀點,符合題意;“江山代有才人出,各領風騷數百年”是指國家代代都有許多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年(流芳百世)。②沒有體現實踐觀點,不符合題意,解除;“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”意思是說從書本上得到的學問終歸比較膚淺,要透徹地相識事物還必需親自實踐。③體現了實踐的觀點,符合題意;“非淡泊無以明志,非安靜無以致遠”意思是不追求名利,生活簡潔樸實,才能顯示出自己的志趣;不追求喧鬧,心境安靜清靜,才能達到遠大目標。④沒有體現實踐的觀點,不符合題意,解除。故本題選A。2.學生能不能帶手機進課堂,這是個很長時間以來讓學生、家長、老師糾結的問題。2024年9月份,山東省十三屆人大常委會第五次會議審議通過《山東省學生體質健康促進條例》,對學生帶手機進課堂說“不”。條例的形成過程說明()A.實踐具有客觀物質性B.實踐是相識發展的來源C.實踐可以變觀念為現實D.實踐是相識的最終目的【答案】B命題2真理、相識過程3.蘇軾初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林,吹落黃花滿地金”,很不以為然:菊花敢與秋霜鏖戰,明顯只枯不落。于是,他順手續道“秋花不比春花落,說與詩人細致吟”。待調任黃州后,蘇軾偶入菊園,只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花,頓覺汗顏。由此可見()①人們對事物的相識是一個具有反復性的過程②親身的實踐閱歷比他人的實踐閱歷更牢靠③相識受人們的實踐水平和相識實力的制約④真理都有自己適用的條件和范圍A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】從蘇軾與王安石的詩句可以看出,相識受人們的實踐水平和相識實力的制約,使得人們對事物的相識是一個具有反復性的過程,一個正確的相識往往不是一次能夠完成的,①③項符合題意;無論是干脆閱歷還是間接閱歷都來自于實踐,沒有哪一個更牢靠的問題,②項說法錯誤;材料不體現真理的條件性,④項與題意不符;正確選項為A。專題強化訓練——針對高考第21題1.我國古代哲學家王陽明認為,“等風來,不如追風去”。無勢可以造勢,不要等;事情出現惡化的跡象也不要等,抓緊治理,別拖沓;事情哪怕做錯了也沒關系,錯誤也是收獲,總比不做強,這一觀點主要表明()①發揮主觀能動性是改造時勢的客觀前提②要在實踐中推動相識的轉化③要堅持實踐第一的觀點④要反對無所作為的思想A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D2.有人說,在亞歷山大的行動里,能夠發覺亞里士多德。思想是行動的先導,理論是實踐的指南。由此可見()①意識對人的生理活動具有調整作用②真正的哲學是自己時代的精神上的精華③意識具有能動作用④哲學具有指導人們相識世界和改造世界的功能A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】本題考查意識的能動作用的相關學問。①②選項表述本身正確,但與題意無關。“思想是行動的先導,理論是實踐的指南”強調哲學具有指導人們相識世界和改造世界的功能,也說明白意識具有能動作用,③④選項入選。選D。3.(2025屆高三·攀枝花市聯考)“感動中國”年度人物有一個共同的特質,那就是都具有崇高的社會志向、堅決的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。而放棄世界觀的改造,背棄志向信念,思想蛻化變質,是某些領導干部成為腐敗分子的重要緣由。這說明()①世界觀是對世界總的看法和根本觀點②世界觀是影響人生道路選擇的重要因素③志向和信念對人的成長起著確定作用④在紛繁困難的世界前行須要才智的明燈A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】①選項表述本身正確,但與題意不符。③選項“確定作用”的表述錯誤。題目中,“感動中國”年度人物都有崇高的社會志向、堅決的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神,這說明白世界觀是影響人生道路選擇的重要因素,②入選。放棄世界觀的改造,背棄志向信念,思想蛻化變質,是某些領導干部成為腐敗分子的重要緣由,這說明白在紛繁困難的世界前行須要才智的明燈,④入選。選C。4.(2025屆高三·江都中學聯考)2018年1月31日晚,天文預報的月全食如期來臨,月亮女神上演了“月全食血月+超級月亮+藍月”三景合一的天文奇觀,讓眾多天文愛好者大飽眼福。天文預報精確預料月全食表明()A.思維是派生的B.思維與存在具有同一性C.思維先于存在D.存在是世界的唯一本原【答案】B5.(2025屆高三·山東華僑中學聯考)據國家衛健委2024年6月公布的數據顯示,中國青少年近視率世界第一。為呵護好孩子的眼睛,讓他們擁有一個光明的將來,教化部聯合國家衛生健康委等部門結合我國實際和青少年自身發展狀況,制定了綜合防控兒童青少年近視實施方案。材料體現的辯證唯物論觀點是()A.思維和存在具有同一性B.意識是對客觀存在的直觀反映C.發揮主觀能動性要從實際動身,按客觀規律辦事D.聯系是客觀的,要求我們用聯系的觀點看問題【答案】C【解析】為呵護好孩子的眼睛,教化部聯合國家衛生健康委等部門結合我國實際和青少年自身發展狀況,制定了綜合防控兒童青少年近視實施方案。體現了意識具有目的性,發揮主觀能動性要從實際動身,按客觀規律辦事,C項符合題意;材料不體現思維和存在具有同一性,A項與題意不符;意識是對客觀存在的能動反映,不是直觀反映,B項說法錯誤;D項不屬于辯證唯物論觀點,與題意不符;正確選項為C。6.(2025屆高三·平頂山市聯考)唐代詩人白居易《賦得古原草送別》有詩:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”下列古詩句中蘊含的哲理與白居易觀點相像的是()A.不識廬山真面目,只緣身在此山中B.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來C.知屋漏者在宇下,知政失者在草野D.日方中方睨,物方生方死【答案】B7.(2025屆高三·平頂山市聯考)據中科院國家天文臺發布消息,被譽為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠鏡近8首次發覺距地球約4000光年的毫秒脈沖星,這是該望遠鏡繼發覺11顆脈沖星后的又一重要成果。這表明()①中國天眼是發覺毫秒脈沖星的關鍵②意識對人們改造客觀世界起促進作用③人們的意識活動具有主動創建性④人們能把握客觀規律造福人類A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】本題考查物質和意識、客觀規律的相關學問。①觀點錯誤,“中國天眼”這一科研設備的利用及其最新成果指重要的物質手段,但不是關鍵因素;②說法錯誤,正確的意識對人們改造客觀世界起促進作用;“中國天眼”球面射電望遠鏡的建立及發覺毫秒脈沖星,是我國廣闊科研人員意識活動具有有主動創建性的體現,也體現了人們能把握客觀規律造福人類,故③④符合題意。故本題答案為D。8.(2025屆高三·湖北省模擬)天地逆旅之間,唯有詩詞曾酬盡人生百態。遠離家鄉時,遙望見“星垂平野闊”;送別好友時,正路過¨月生樓外天”;躊躇滿之時,滿心是“曉戰隨金鼓”;閑適漫游時,卻只想“靜聽松風寒”。由此可見()①詩人對人生的抒寫具有自覺選擇性②詩詞是客觀環境和人生境遇的真實再現③詩詞的內容取決于詩人的想象力④詩詞是詩人對客觀世界的主觀感悟A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】C【解析】意識是人腦對客觀存在的主觀映像,意識具有自覺選擇性。詩人對人生的抒寫具有自覺選擇性,①說法正確;意識具有主動創建性,用詩詞抒寫人生,是詩人對客觀環境和人生境遇進行加工改造的產物,詩詞不肯定真實再現客觀環境和人生境遇,②說法錯誤;意識的內容是客觀的,所以詩詞的內容來源于客觀物質,并非人的想象力,③說法錯誤;意識是人腦對客觀存在的主觀映像,所以詩詞是詩人對客觀世界的主觀感悟,④說法正確;故本題答案選C。9.(2025屆高三·寶雞中學模擬)歷史上關于形神之辯(形體與精神的關系)有諸多不同的觀點,東漢哲學家桓譚認為“精神居形體,猶火之然(燃)燭矣……燭無,火亦不能獨行于虛空”;羅馬教皇約翰?保羅二世則說“假如人的身體源于業已存在的有生命的物質,人的精神和靈魂則是上帝干脆創建的”。下列對二者的觀點評析正確的是()①后者屬于主觀唯心主義的觀點,是錯誤的②前者屬于唯物主義派別,認為沒有物質就沒有意識③后者屬于唯心主義派別,認為意識可以離開物質而存在④前者精確描述了物質與意識的辯證關系,是科學的A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B10.(2025屆高三·南京市模擬)由故宮博物院等單位聯手打造的《清明上河圖》穹幕影院,采納一鏡究竟的技術手法,將原作畫面還原成視覺上可移動的立體空間,觀眾“坐”上汴河之舟,可以領會北宋汴梁的繁華盛景。從中我們感悟到()①科技的發展推動了文化傳承方式的變革②大眾傳媒能超越時空回來歷史③意識活動的創建性可突破客觀規律制約④人的實踐活動具有社會歷史性A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B11.(2025屆高三·普寧市模擬)過去的幾十年,天文學家普遍認為銀河系的半徑約為5萬光年。2018年8月7日

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