梁思成蘇州園林仿唐建筑紫禁城烏鎮(zhèn)中國(guó)建筑的特征

如果有復(fù)興國(guó)家民族的決心，對(duì)我國(guó)歷史文物加以認(rèn)真整理和保護(hù)時(shí)，我們便不能忽略中國(guó)建筑的研究。

中國(guó)建筑的一代宗師：梁思成

梁思成，其父為奔波半生、致力于通過變革來(lái)振興中華的“戊戌變法”的中堅(jiān)人物梁?jiǎn)⒊凰救耍瑒t是窮其一生，皓首無(wú)悔，潛心于中國(guó)建筑研究的現(xiàn)代中國(guó)建筑的先行者。他們父子，一為“改革家”，一為建筑師，身份不同而愛國(guó)興國(guó)的理想?yún)s相同。其父且不待言，而梁思成，他大聲呼吁“中國(guó)的建筑個(gè)性即我民族之性格”，表達(dá)的是強(qiáng)烈的民族精神和愛國(guó)之情；他用他的文章告訴我們，中國(guó)建筑是中國(guó)人的驕傲，他的用意就是用強(qiáng)烈的民族精神感染國(guó)人。請(qǐng)記住，一個(gè)人無(wú)論從事什么，最最關(guān)鍵的是要把祖國(guó)、把民族刻于你的心中。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介

梁思成，我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授。他是近代學(xué)者、維新派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊膬鹤樱淮排只找虻恼煞颉Ｋ簧硇挠谥袊?guó)建筑的研究，曾主持中國(guó)營(yíng)造學(xué)社（研究中國(guó)古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體），創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)建筑系，寫出了中國(guó)第一本系統(tǒng)完整的《中國(guó)建筑史》。梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出了很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州唐鑒真大和尚紀(jì)念堂的建筑設(shè)計(jì)。他對(duì)中國(guó)建筑學(xué)的科學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。背景簡(jiǎn)介

中華人民共和國(guó)成立之初，隨著北京新城建設(shè)的開展，古城的城墻和城門也隨之面臨被拆除的命運(yùn)。1953年，一些人主張掃除北京古建筑和古城墻。為此，梁思成奔走呼吁：“中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格”“一國(guó)一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來(lái)之面貌”“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的”。城墻被拆了，能代表老北京的城樓和牌坊也被拆除了，面對(duì)這種嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，梁思成痛心疾首，撰寫了《中國(guó)建筑的特征》等文。

文章標(biāo)題為《中國(guó)建筑的特征》,但梁思成先生梁思成并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。本文的寫作目的也不止在于向大眾介紹中國(guó)建筑的特征，而是呼吁繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),以創(chuàng)造中國(guó)的新建筑。預(yù)習(xí)任務(wù)：讀課文，思考文章主要講了哪幾個(gè)問題？整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。（一）（1-2段）中國(guó)建筑的影響；（二）（3-13段）中國(guó)建筑的基本特征；（三）（14-17段）中國(guó)建筑的“風(fēng)格和手法”；（四）（18-20段）各民族建筑間的“可譯性”。思考1：作者是從哪兩方面概說(shuō)中國(guó)建筑自成獨(dú)特體系？

作者從地域分布和歷史跨度即空間和時(shí)間兩方面簡(jiǎn)要說(shuō)明。地域分布廣闊，不限于中國(guó)境內(nèi)；歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就已基本構(gòu)成，并保留至今，在3500年的歷史中不斷完善。

這樣的鑒定反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑的特征，構(gòu)成行文的獨(dú)特視角。思考2：概括中國(guó)建筑的九大基本特征。（一）個(gè)別建筑由三部分構(gòu)成（二）平面布置：建筑群(“所”）、軸對(duì)稱、朝南、有庭院（三）木材結(jié)構(gòu)：立柱橫梁形成“間”，墻門窗設(shè)置自由（四）斗拱：柱梁交接處，由斗和拱構(gòu)成（五）舉折、舉架（六）屋頂：有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性（七）顏色：朱紅彩繪（八）構(gòu)件本身成為裝飾（九）建筑材料的裝飾性個(gè)別建筑的構(gòu)成特征一：個(gè)別的建筑物，一般地由三個(gè)主要部分構(gòu)成：下部的臺(tái)基，中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。

建筑具有一定的自身重量，為保證建筑物建成后不會(huì)沉降塌陷，就需要在建造房屋前先制作一個(gè)平整堅(jiān)硬的基礎(chǔ)，稱為臺(tái)基。中國(guó)古代建筑臺(tái)基主要有兩種類型：土質(zhì)臺(tái)基和石質(zhì)臺(tái)基。（作詮釋）分析1：閱讀第4段，分析作者論述第一個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。平面布置特征二：一所房子：若干座，有聯(lián)系的建筑物，圍繞一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成特征：左右對(duì)稱，成顯著的軸線采取向南的方向

戶外起居室a獲取更多的陽(yáng)光b“坐北朝南”為尊（舉例子）分析2：閱讀第5段，分析作者論述第二個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。——群體建筑的構(gòu)成木材結(jié)構(gòu)特征三：2根立柱+2根以上的橫梁=1副梁架承重墻壁和門窗自由枋、檁檁橫梁枋立柱梁架1梁架1房身部分分析3：閱讀第6-7段，分析作者論述第三個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。（打比方）特征四：斗拱立柱和橫梁的交接處。“斗”指的是方木塊；“拱”是弓形短木。最早是“替木”。作用：a.減少立柱和橫梁交接處的剪力，減少橫梁折斷的可能性b.裝飾性位置：含義：中國(guó)建筑最顯著特征之一(下定義、舉例子）分析4：閱讀第8段，分析作者論述第四個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。特征五：舉折、舉架“梁”是多層的，

上層比下層短，矮柱加高。舉折：使得屋頂成了緩和的彎曲面。舉架：梁架上的梁是多層的，上一層總比下一層短，兩層之間的矮柱(或柁墩)總是逐漸加高的。這叫做“舉架”。屋頂?shù)钠露染碗S著這舉架，由下段的檐部緩和的坡度逐步增高近屋脊處的陡斜，成了緩和的彎曲面。（下定義）分析5：閱讀第9段，分析作者論述第五個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。特征六：屋頂翹角如鳥斯革、如翚斯飛

介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。（作比較、引資料）分析6：閱讀第10段，分析作者論述第六個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。特征七：顏色——朱紅、彩繪中國(guó)建筑用特色大膽作比較、舉例子分析7：閱讀第11段，分析作者論述第七個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。特征八：部件的裝飾作用脊吻門環(huán)瓦當(dāng)（舉例子）分析8：閱讀第12段，分析作者論述第八個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。“仙人騎鳳”領(lǐng)頭，根據(jù)建筑規(guī)模和等級(jí)，數(shù)目不同，多為一、三、五、七、九等單數(shù)。

只有故宮的太和殿用到了十個(gè)，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上。中國(guó)獨(dú)有的裝飾：五脊六獸龍（一說(shuō)鴟chī吻）：在檐角的前面。鳳：象征尊貴、有圣德之人。獅子：代表勇猛、威嚴(yán)。天馬：象征著威德通天，暢達(dá)四方。海馬：象征威德入海、吉祥。狻猊：有威武百獸率從之意。狎魚：可興云作雨，滅火防災(zāi)。獬豸：象征正大光明、清平公正。斗牛：除禍滅災(zāi)的吉祥與鎮(zhèn)物。行什：壓尾獸。特征九：用材

中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

（作詮釋）琉璃油漆彩繪木刻分析9：閱讀第13段，分析作者論述第九個(gè)特征時(shí)，運(yùn)用了什么說(shuō)明方法。中國(guó)建筑九大特征①個(gè)別建筑構(gòu)成②群體建筑構(gòu)成③結(jié)構(gòu)方法④斗拱⑤舉折、舉架⑥屋頂?shù)难b飾作用⑦屋身的主要顏色⑧部件的裝飾作用⑨材料的裝飾作用總體特征結(jié)構(gòu)特征裝飾特征整體（主）局部（次）思考3：這九大特征是否可以互換順序，為什么？打比方語(yǔ)言和文學(xué)建筑學(xué)詞匯文法文章大文章小品建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素中國(guó)建筑的法式或慣例建筑或建筑群宮殿、廟宇等山亭、水榭思考4：這九閱讀14-17段，談?wù)勗鯓永斫庵袊?guó)建筑的文法和詞匯？以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”來(lái)比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。可譯性語(yǔ)言和文學(xué)建筑學(xué)可以互相翻譯同一個(gè)意思可以用不同的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)各民族建筑的功用或主要性能是一致的有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式有很大不同

各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。思考5：閱讀18-20段,分析各民族建筑之間的“可譯性”指什么？從1950年開始，北京隨著舊城改造和地鐵修建，古建筑開始消失。歷史記載，1952年，長(zhǎng)安左門和長(zhǎng)安右門被拆除，1954年，地安門被拆，遭受同樣命運(yùn)的，1956年是朝陽(yáng)門，1965年是崇文門和阜成門、東直門，到1969年，是西直門。在明清古城墻被拆毀時(shí)，梁思成和林徽因撫磚痛哭。寫作目的：

探求如何建造新中國(guó)的建筑，呼吁繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，建議古為今用。思考6：閱讀第20段,探討作者的寫作意圖，并分析梁思成的為人。

認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，深厚的學(xué)養(yǎng)，建筑學(xué)大家。他畢生致力于中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)，是建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師。為人做事都體現(xiàn)出