高考語(yǔ)文之古詩(shī)比較鑒賞專題練一、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鵲橋仙陸游華燈縱博①，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲②煙雨。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！【注】①博，古代的一種棋戲。②蘋洲：長(zhǎng)滿水草的沙洲。③鏡湖：在今浙江紹興。唐代賀知章告老還鄉(xiāng)，唐玄宗詔賜他鏡湖一角以示矜恤。1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“酒徒”兩句將終日酣飲耽樂(lè)的酒徒與心存恢復(fù)的有志之士的際遇形成鮮明對(duì)比。B.上闋“獨(dú)去作江邊漁父”給我們塑造的是一個(gè)怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象。C.輕舟低篷在蘋洲煙雨中非常渺小，詞人卻用“占斷”一詞，盡顯獨(dú)享風(fēng)光的愜意。D.全詞用筆蘊(yùn)蓄，頗見(jiàn)煉字之功，“元自”“何必”兩詞在表現(xiàn)感情方面起了重要作用。2.陸游在作品中自稱“閑人”，蘇軾在《記承天寺夜游》中說(shuō)“但少閑人如吾兩人者耳”，也稱自己是“閑人”，請(qǐng)分析兩者有何異同。二、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成3～4小題。聽(tīng)蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘②。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。[注]①綠綺,古代著名的琴。②霜鐘，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知鐘鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也。”3.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．這首五言律詩(shī)主要寫蜀僧彈琴，首聯(lián)說(shuō)明琴師來(lái)自四川峨眉山，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把彈琴者寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕之情。B．三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴，“為我”二字表明彈琴者與聽(tīng)琴者的友情。“揮手”是撫琴的動(dòng)作，描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。C.頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，李白表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艱澀。D．尾聯(lián)兩句寫音樂(lè)結(jié)束后，作者舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，秋云灰暗，詩(shī)人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來(lái)。4.音樂(lè)是一種難以言傳的藝術(shù)，但許多大詩(shī)人在他們的作品中都描繪過(guò)音樂(lè)，像同學(xué)們熟悉的白居易的《琵琶行》，這首詩(shī)李白又是如何描繪琴聲之美的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）三、閱讀下面這首宋詞，完成5-6題鷓鴣天賀鑄重過(guò)閶門①萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。【注】①閶門：蘇州西門，詞人舊居。②梧桐半死：枚乘《七發(fā)》中說(shuō)，龍門有梧桐，其根半生半死。5．下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上片開(kāi)頭兩句用賦，直抒胸臆，寫作者這次重回蘇州經(jīng)過(guò)閶門，一想起和自己相濡以沫的妻子已長(zhǎng)眠地下，不禁悲從中來(lái)。B.“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”一句運(yùn)用典故，將喪偶之痛和孤獨(dú)之境表現(xiàn)得分外悲涼。寂寞之情，溢于言表。C.“原上草，露初晞”一句用露初晞暗指夫人的新歿，是為興；原草晞露又是荒郊?jí)瀳?chǎng)應(yīng)有的景象，是為比，由此下文“新垅”就不顯得突兀了。D.“舊棲新垅兩依依”，居所依依，卻天人永隔，“依依”二字，是對(duì)過(guò)去美好生活的追思，表達(dá)了對(duì)亡妻的深切懷念。6.這首詞和蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》堪稱古代悼亡詩(shī)雙絕。有人認(rèn)為，蘇詞抒情感染力更強(qiáng)，賀詞抒情更加細(xì)膩，請(qǐng)結(jié)合兩首詞各自的最后兩句分析。（6分）四、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。晚歸山居劉滄寥落霜空木葉稀，初行郊野思依依。深秋頻憶故鄉(xiāng)事，日暮獨(dú)尋荒徑歸。山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)寫深秋時(shí)節(jié)，詩(shī)人獨(dú)行于郊外，天空冷寂，樹葉稀疏，渲染了凄清寂寥的氣氛。B.全詩(shī)從初行郊野寫到月上西林，清光照竹扉，以空間為順序?qū)懥嗽?shī)人一路所見(jiàn)之景。C.尾聯(lián)寫山月的清輝灑向獨(dú)居的竹扉，流露出詩(shī)人對(duì)山居環(huán)境的喜愛(ài)之情。D.頷聯(lián)寫詩(shī)人回憶故鄉(xiāng)往事，直到日暮時(shí)分才“獨(dú)尋”荒徑歸來(lái)，心情孤寂惆悵。8.請(qǐng)將這首詩(shī)的頸聯(lián)與“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”(陶潛《歸園田居》)進(jìn)行比較，分析寫景手法的相同點(diǎn)和意境的不同點(diǎn)。(4分)五、閱讀下面這首宋詞，完成9—10題。風(fēng)入松①劉克莊歸鞍尚欲小徘徊。逆境難排。人言酒是消憂物，奈病余孤負(fù)金罍②。蕭瑟搗衣時(shí)候，凄涼鼓缶③情懷。遠(yuǎn)林搖落晚風(fēng)哀，野店猶開(kāi)。多情惟是燈前影，伴此翁同去同來(lái)。逆旅主人相問(wèn)，今回老似前回。【注】①此詞作于劉克莊從建陽(yáng)罷官歸莆田，途經(jīng)福清之際。②金罍：金質(zhì)的酒器。③鼓缶：據(jù)《莊子·至樂(lè)》，、莊子妻死后，莊子“箕踞鼓缶而歌”。9．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“蕭瑟搗衣時(shí)候”是運(yùn)典寫景，兼點(diǎn)時(shí)令。抓住富有特征的細(xì)節(jié)，勾起對(duì)昔日生活的回憶，抒發(fā)深沉的悼念。B．“野店猶開(kāi)”四字，似乎帶有某種有節(jié)制的欣喜，使詞情稍稍揚(yáng)起，將前詞所表現(xiàn)的悲哀稍稍沖淡了一些。C．“多情”一句是說(shuō)自己于旅店住宿，雖然孤獨(dú)寂莫，但有店主守?zé)襞惆椋銖?qiáng)可以得到安慰。D．“今回老似前回”，重在一個(gè)“老”字，這一形貌上的變化，是通過(guò)逆旅主人的眼光反映出來(lái)的。10．蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中寫道：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。”同是悼念亡妻，蘇軾在夢(mèng)中都想回到千里之外的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)實(shí)中的劉克莊“歸鞍”卻“徘徊”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析劉克莊“歸鞍”卻“徘徊”的原因。（6分）六、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成11～12題。冬夜陸游杞菊家風(fēng)有自來(lái)，充饑藜糝不盈杯。云迷野渡一聲雁，雪暗山村千樹梅。宴坐何妨面庵壁，長(zhǎng)吟且復(fù)畫爐灰。歲殘尚恨新春遠(yuǎn)，欲挽天邊斗柄①回。注：①北斗七星中，第五至七顆星，排列成弧狀，形如酒斗之柄，故稱為“斗柄”。它常年運(yùn)轉(zhuǎn)，古人即根據(jù)斗柄指向，來(lái)定時(shí)間和季節(jié)。宋代陸佃解《鹖冠子·環(huán)流》：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩(shī)歌首聯(lián)表明自己家風(fēng)良好，即使生活條件艱苦，也不會(huì)改變高潔志節(jié)，有君子固窮的操守。B．“云迷野渡”“雪暗山村”景物描寫低沉壓抑，營(yíng)造了一種凄迷荒寒的意境，襯托出詩(shī)人孤寒寂寥的心情。C．頸聯(lián)寫冬夜閑坐、面庵壁、長(zhǎng)吟、畫爐灰等行為，充分表現(xiàn)出詩(shī)人長(zhǎng)夜寂寥、無(wú)所事事的狀態(tài)。D．尾聯(lián)除了寫身處寒冬的詩(shī)人對(duì)春天的盼望，也抒發(fā)了詩(shī)人想要扶大廈、挽狂瀾、匡扶社稷的豪情壯志。12．本詩(shī)與王灣《次北固山下》都寫到歲暮臘殘、冬春交替，但詩(shī)人借此表達(dá)的感情卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）七、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成13～14題。送蹇秀才赴臨洮①高適悵望日千里，如何今二毛。②猶思陽(yáng)谷去，莫厭隴山高。③倚馬見(jiàn)雄筆④，隨身唯寶刀。料君終自致，勛業(yè)在臨洮。（注）①本詩(shī)寫于天寶十一年（752年），作者時(shí)在長(zhǎng)安閑居；臨洮，邊塞重鎮(zhèn)，在今甘肅境內(nèi)。②二毛：花白頭發(fā)。③陽(yáng)谷、隴山：均為赴臨洮所經(jīng)之地。④倚馬：晉代桓溫北征時(shí)，曾令袁虎倚馬草擬告捷文書，袁虎毛不輟筆，不久就寫成了。后以“倚馬”指文思敏捷。13.下列對(duì)《送蹇秀才赴臨洮》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫蹇秀才渴望事業(yè)順利而不得的情狀，暗示不得志也是其赴邊的原因之一。B.第二句頗有意義，其中有同情，有遺憾，也隱含著對(duì)友人年高而不喪志的贊賞。C.“莫厭隴山高”在批評(píng)友人畏難情緒的同時(shí)，也巧妙寫出隴山山高難行的特點(diǎn)。D.全詩(shī)雖然重在寫送蹇秀才赴邊，但字里行間也暗含作者對(duì)建功邊塞的向往之意。14.《送蹇秀才赴臨洮》與《送杜少府之任蜀州》同為送別之作，但兩首所表達(dá)的對(duì)友人的情感卻有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。八、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。胡笳歌送顏真卿使赴河隴（節(jié)選）岑參涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢(mèng)，向月胡笳誰(shuí)喜聞。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)（）A．詩(shī)歌開(kāi)篇描寫秋季邊地獨(dú)有的特征來(lái)表現(xiàn)邊塞的苦寒荒涼，以營(yíng)造出送別的悲涼氣氛。B．第三句用“月欲斜”來(lái)點(diǎn)明時(shí)間，與上文聯(lián)系緊密，說(shuō)明寒氣逼人，北風(fēng)猛烈的原因。C．第六句寫詩(shī)人對(duì)顏真卿走后的懷念，但因云遮霧障而望不見(jiàn)，流露出詩(shī)人的惆悵之情。D．詩(shī)中的“蕭關(guān)”“天山”“昆侖山”泛指邊關(guān)，給全詩(shī)增加了悲壯的氣氛，飽含了詩(shī)人與友人的惜別之情。16．詩(shī)中的“向月胡笳誰(shuí)喜聞”和范仲淹《漁家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜滿地”都寫到了邊地的樂(lè)器，這兩句在表達(dá)情感上有何異同？請(qǐng)從手法、情感上，結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）九、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成17～18題。謁巫山廟薛濤①亂猿啼處訪高唐②，路入煙霞草木香。山色來(lái)能忘宋五，水聲猶是哭襄王③。朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡。惆悵廟前多少柳，春來(lái)空斗畫眉長(zhǎng)。【注】①唐代著名女詩(shī)人，遭受人生打擊后，迫于生計(jì)，16歲無(wú)奈加入樂(lè)籍。這首詩(shī)寫于貞元初年，韋皋出任劍南西川節(jié)度使，早聞薛濤大名，第一次見(jiàn)面，就讓她當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)，目不限。薛濤略微思索，就寫出了這首詩(shī)。②高唐：觀名，此即指巫山廟。③裹王：楚裏王。楚裏王與神女遇于巫山之陽(yáng)，神女謂裏王曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云。暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.猿類的叫聲常被詩(shī)人用于表達(dá)悲傷的情感，詩(shī)中“猿啼”開(kāi)篇就營(yíng)造了凄涼的氣氛。B.宋玉與楚襄王同是楚國(guó)人，此處引用二人的典故，更增加了高唐觀的歷史韻味。C.神女朝朝夜夜為云為雨，楚襄王最終亡國(guó)，詩(shī)人對(duì)此既有慨嘆又暗含規(guī)勸之意。D.詩(shī)歌用語(yǔ)對(duì)仗工整，富有音韻的美感，感情表達(dá)直白，“惆悵”一詞表明心跡。18.本詩(shī)與白居易《錢塘湖春行》中的景物描寫都如入畫境，兩位詩(shī)人寫法有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。十、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成19～20題。病后登快哉亭賀鑄經(jīng)雨清蟬得意鳴，征程斷處見(jiàn)歸程。病來(lái)把酒不知厭，夢(mèng)后倚樓無(wú)限情。鴉帶斜陽(yáng)投古剎，草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約，但覺(jué)秋風(fēng)發(fā)上生。【注釋】①快哉亭：位于今徐州東南。本詩(shī)是詩(shī)人任職于徐州，病愈后登快哉亭有感之作。②黃華：菊花。19.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以雨后鳴蟬起興，點(diǎn)明鄉(xiāng)愁的主旨。“得意”二字，以蟬之“得意”反襯自己的失意，既寫出了蟬鳴的神態(tài)，又微露了詩(shī)人的欣羨之情。B.頷聯(lián)言近旨遠(yuǎn)，字面上只寫了病后，卻透露出病前和病中的消息；字面上只寫了夢(mèng)后，實(shí)則暗示出曾有數(shù)次的思鄉(xiāng)夢(mèng)。C.頸聯(lián)虛寫，烏鴉帶引斜陽(yáng)光芒投進(jìn)古寺，小草帶引野外景色進(jìn)入荒城，一“帶”“將”，景色融合自然。D.尾聯(lián)“秋風(fēng)發(fā)上生”幾字，不僅意指鬢發(fā)斑白，而且秋風(fēng)蕭蕭，又給人以冷的感覺(jué)。用語(yǔ)新穎奇警，不落陳腐。20.同是以多病之身登高望遠(yuǎn)，本詩(shī)與杜甫的《登高》相比，在意境營(yíng)造和章法結(jié)構(gòu)上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。十一、閱讀下面這首宋詞，完成21～22題。千秋歲秦觀水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋[注]。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。【注】鹓鷺：謂朝官之行列，如鹓鳥和鷺鳥排列整齊有序。飛蓋，狀車輛之疾行。21.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“亂”“碎”兩字凝練地寫出春景的生機(jī)盎然，但其中又隱約有樂(lè)景襯哀情之感。B.“碧云暮合空相對(duì)”一句，既寫了時(shí)間的緩慢流逝，又凸顯了詩(shī)人的形單影只。C.曾經(jīng)西池會(huì)上的好友，而今誰(shuí)在？這里表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友人的思念和對(duì)朝廷的不滿。D.詩(shī)人由春景觸發(fā)對(duì)個(gè)人際遇感慨，表達(dá)自己在政治上的失意，思想容量極大。22.“愁”是一種難以捉摸的思緒，古人喜歡用“水”來(lái)喻愁，本詞與《虞美人·春花秋月何時(shí)了》中都有此類詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其異同。十二、閱讀下面的唐詩(shī)，完成23～24題。春歸唐庚東風(fēng)定何物所至輒蒼然。小市花間合，孤城柳外圓。禽聲犯寒食，江色帶新年。無(wú)計(jì)驅(qū)愁得，還推到酒邊。23.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)中寫了春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，但由于愁緒作者覺(jué)得這些景象都是黯然失色的。B.頷聯(lián)用工筆勾勒局部之景，畫面漸漸收攏、移近，突出了“小市”“孤城”兩個(gè)特寫鏡頭。C.頷聯(lián)和孟浩然《過(guò)故人莊》中：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”的著色和氛圍都大不相同。D.“禽聲”“江色”是詩(shī)人所聞所見(jiàn)，再引出詩(shī)人潛結(jié)心緒，顯“起承轉(zhuǎn)合”之“轉(zhuǎn)”之妙。24.本詩(shī)尾聯(lián)愁緒的寫法與李煜《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流。”的寫法有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）十三、閱讀下面的唐詩(shī)，完成25～26題。秋興八首①（其三）杜甫家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏③功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。［注］①《秋興八首》是唐代大詩(shī)人杜甫寓居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）時(shí)創(chuàng)作的以遙望長(zhǎng)安為主題的組詩(shī)。②信宿：再宿。這里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子對(duì)君命或廷議有所抑制，上疏進(jìn)諫。25．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.朝暉、翠微可謂人間美景，詩(shī)人日日觀賞，沉醉在大自然中忘卻了憂愁。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫景，描繪漁人泛舟水上、燕子空中翻飛的動(dòng)態(tài)美景。C.頸聯(lián)運(yùn)用典故，詩(shī)人借用歷史上匡衡和劉向之事，表達(dá)自己內(nèi)心的情感。D.本詩(shī)前兩聯(lián)寫景后兩聯(lián)抒懷，將眼前之景和心中所思、所感結(jié)合一起。26．請(qǐng)比較詩(shī)歌尾聯(lián)中塑造的“同學(xué)少年”形象和《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“同學(xué)少年”形象有何不同？（6分）十四、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成27～28題。謁巫山廟薛濤①猿啼處訪高唐②，路入煙霞草木香。山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王③。朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡。惆悵廟前多少柳，春來(lái)空斗畫眉長(zhǎng)。【注】①唐代著名女詩(shī)人，遭受人生打擊后，迫于生計(jì)，16歲無(wú)奈加入樂(lè)籍。這首詩(shī)寫于貞元初年，韋皋出任劍南西川節(jié)度使，早聞薛濤大名，第一次見(jiàn)面，就讓她當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)，題目不限。薛濤略微思索，就寫出了這首詩(shī)。②高唐：觀名，此即指巫山廟。③襄王：楚襄王。楚襄王與神女遇于巫山之陽(yáng)，神女謂襄王日：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”27．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．猿類的叫聲常被詩(shī)人用于表達(dá)悲傷的情感，詩(shī)中“猿啼”開(kāi)篇就營(yíng)造了凄涼的氣氛。B．宋玉與楚襄王同是楚國(guó)人，此處引用二人的典故，更增加了高唐觀的歷史韻味。C．神女朝朝夜夜為云為雨，楚襄王最終亡國(guó)，詩(shī)人對(duì)此既有慨嘆又暗含規(guī)勸之意。D．詩(shī)歌用語(yǔ)對(duì)仗工整，富有音韻的美感，感情表達(dá)直白，“惆悵”一詞表明心跡。28．本詩(shī)與白居易《錢塘湖春行》中的景物描寫都如入畫境，兩位詩(shī)人寫法有何不同請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（6分）十五、閱讀下面這首宋詞,完成29～30題。破陣子①辛棄疾地劉郎玉斗②,掛帆西子扁舟③。千古風(fēng)流今在此,萬(wàn)里功名莫放休。君王三百州。燕雀豈知鴻鵠,貂蟬④元出兜鍪⑤。卻笑瀘溪如斗大,肯把牛刀試手不?壽君雙玉甌。【注釋】①該詞作于淳熙五年(1178),當(dāng)時(shí)辛棄疾的內(nèi)兄范如山被征召擔(dān)任辰州瀘溪縣令,范如山擔(dān)憂官小勢(shì)微不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),遲遲不肯赴任,詞人在其壽宴上寫下此詞。②擲地劉郎玉斗:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載,鴻門宴上,項(xiàng)羽不聽(tīng)范增勸告,放走劉邦。范增十分生氣,將劉邦送給自己的一雙玉斗置于地,用劍擊碎而去。③掛帆西子扁舟:此處化用越國(guó)大臣范蠡在破吳后攜西施泛舟五湖的典故。④貂蟬:待從皇帝的貴臣所著冠上的飾物。⑤兜鍪:戰(zhàn)士戴的頭盔。29.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)篇使用鴻門宴上范增擊碎玉斗的典故,表現(xiàn)范如山的才智和膽識(shí)有如歷史上的英雄人物。B.詞人用“鴻鵠”喻范如山，“燕雀”喻世俗小人,在對(duì)兩者的對(duì)比中,不平之氣溢于言表。C.“貂蟬”句主要寫詞人告誡范如山要成就大事,必須從普通的事情做起,積累“戰(zhàn)功”。D.“牛刀”比喻大材,結(jié)尾反用典故激勵(lì)范如山應(yīng)一試身手,治理瀘溪,以此證明自己的才能。30.同為辛棄疾所作《破陣子》詞,該詞上片后三句與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中最后三句在表達(dá)技巧和抒發(fā)情感方面有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案：1.B解析“給我們塑造的是一個(gè)怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象”分析錯(cuò)誤。根據(jù)“誰(shuí)記當(dāng)年豪舉”,“又何必君恩賜與”流露出的憤慨不平之氣可以看出他依然想有所作為，并不是怡情山水、隱逸閑適。塑造的是一個(gè)壯志未酬而只能無(wú)奈隱居的閑散的江邊漁翁形象。故選B。2.同：從處境來(lái)說(shuō)。陸游和蘇軾都是不被皇帝重用的閑散之人。異：蘇軾自稱“閑人”除了有被貶的郁悶之外，更多的是自我排遣后的釋然、內(nèi)心的豁達(dá)。陸游自稱“閑人”，表現(xiàn)出的則是不屑、憤慨不平之氣，矛頭直指最高統(tǒng)治者。解析：在兩部作品中，陸游與蘇軾都自稱“閑人”，之所以如此稱呼，與當(dāng)時(shí)二人的處境有關(guān)。陸游當(dāng)時(shí)告老還鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)間閑居。而蘇軾則是被朝廷貶謫到邊遠(yuǎn)的地區(qū)擔(dān)任一個(gè)可有可無(wú)的官職。所以二人都自稱“閑人”，是因?yàn)閮扇硕际遣槐换实壑赜玫拈e散之人。雖然都自稱“閑人”，但二人在其中所表露的情緒卻有所不同。《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒(méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。因此說(shuō)蘇軾在《記承天寺夜游》表現(xiàn)出了一種對(duì)生命的理解和豁達(dá)，雖然有被貶的郁悶，但更多的是自我排遣后的釋然、內(nèi)心的豁達(dá)。與蘇軾不同，陸游詞中的“鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與”一句，唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意——君恩（皇帝）既置他于閑散，這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？再說(shuō)，天地之大，江湖之迥，何處不可置他八尺之軀，誰(shuí)又稀罕“官家”的賜與？這個(gè)結(jié)句，表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統(tǒng)治者，它把通首迭經(jīng)轉(zhuǎn)折進(jìn)層蓄積起來(lái)的激昂不平之意，挾其大力盤旋之勢(shì)，千回百轉(zhuǎn)而后驟現(xiàn)，故一出便振動(dòng)全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。3.B解析A.詩(shī)歌寫的是聽(tīng)琴，不是彈琴C.應(yīng)該是含蓄自然的D.“詩(shī)人的心情也一下子變得惆悵、沉重起來(lái)”錯(cuò)，尾聯(lián)兩句寫詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是以感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)者沉浸于琴聲,達(dá)到入神的狀態(tài)，烘托出彈奏者技藝高超。4．①比喻。“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，以大自然的萬(wàn)壑松比喻琴聲，狀寫琴聲之鏗鏘有力；“客心洗流水”把樂(lè)聲比喻成流水，狀寫琴聲的清越。分析“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句時(shí)，學(xué)生如果答成正面描寫，想象或者把聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)的形象都可給分。②側(cè)面烘托。聽(tīng)琴時(shí)“客心洗流水”，這如流水般清澈的琴聲能洗滌人的塵心俗念，使人心曠神怡,以詩(shī)人聽(tīng)琴后的感受來(lái)表現(xiàn)琴聲之美。“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，因聽(tīng)琴入迷而忘記了時(shí)間，不知天暗云重，以時(shí)間之快表現(xiàn)琴聲之美。（2分）（兩處分析任意一處都可以）③用典。“余響入霜鐘”，“霜鐘”二字點(diǎn)名時(shí)令，與尾聯(lián)的“秋云暗幾重”照應(yīng)。音樂(lè)終止以后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起，琴聲終止以后，作者依然沉浸在藝術(shù)享受之中，借此來(lái)表現(xiàn)琴聲之美。（如果學(xué)生分析“客心洗流水”這一句也可以，但必須緊扣描繪琴聲去分析，照抄15題C選項(xiàng)不給分）（每個(gè)要點(diǎn)2分，滿分6分）5.C（賀詞用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為興；同時(shí)，原草晞露又是荒郊?jí)瀳?chǎng)應(yīng)有之景，是為比”錯(cuò)誤。興比顛倒。）6.蘇詞（“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”）：對(duì)面落筆，推己至人，作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的明月之夜的心境，眷戀人世、難舍親人，柔腸寸斷。（2分）“明月夜，短松岡”二句，月色短松，以景結(jié)情，凄清幽獨(dú)，黯然魂銷，使全詩(shī)定格在凄清哀傷的畫面中，哀思綿長(zhǎng)。（2分）從情感抒發(fā)上來(lái)說(shuō)，更加感性動(dòng)人。賀詞：細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)夫妻間體貼關(guān)懷、情感交融的溫馨生活，追憶妻子深夜為自己補(bǔ)衣的情景，用平實(shí)的細(xì)節(jié)與意象表現(xiàn)妻子的賢惠勤勞，表達(dá)了對(duì)夫妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念，情感抒發(fā)比較細(xì)膩平靜。（2分）7.D.“以空間為順序”錯(cuò)。從日暮到天色越來(lái)越黯淡，霧靄茫茫，再寫到月上西林，這是以時(shí)間為序，寫了詩(shī)人一路所見(jiàn)之景。故選D。8.①相同：在寫景角度上，二者都從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度描寫了景物。劉詩(shī)頸聯(lián)從視覺(jué)角度描寫“山影”，從聽(tīng)覺(jué)角度表現(xiàn)“鐘聲”。陶詩(shī)從視覺(jué)角度描寫村落、炊煙，從聽(tīng)覺(jué)角度描寫“雞鳴”“狗吠”。②不同：在意境上，劉詩(shī)頸聯(lián)描寫了山影投映溪水，隨波暗涌，古寺鐘聲悠長(zhǎng)，又隨遠(yuǎn)煙逝去，意境幽暗空寂。而陶詩(shī)描繪的是一幅和平寧?kù)o、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。解析：先看兩詩(shī)的寫景手法，都采用了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度寫景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見(jiàn)，村落上方飄蕩著裊裊炊煙，這是視覺(jué)所見(jiàn)；深深的街巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚，這是聽(tīng)覺(jué)描寫。而“山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，黯淡的山影隨云、水而動(dòng)，這是視覺(jué)描寫；晚鐘的聲音悠遠(yuǎn)而渺茫，從茫茫霧靄中傳來(lái)，這是聽(tīng)覺(jué)描寫。兩詩(shī)在意境上有不同之處。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，曖曖，是模糊不清樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，就像國(guó)畫家畫遠(yuǎn)景時(shí)，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子將這幅美好的田園畫活起來(lái)了。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒(méi)有喧囂和煩躁之感。整個(gè)畫面是一幅和平寧?kù)o、恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光圖。而“山影暗隨云水動(dòng)，鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微”，描寫暗淡的山影，悠長(zhǎng)的鐘聲，以有聲襯無(wú)聲，描繪出傍晩時(shí)分山中的寧?kù)o寂廖，意境幽暗空寂。抒發(fā)了詩(shī)人獨(dú)居山中的孤獨(dú)寂寞及思鄉(xiāng)之情。9.C（詞中“燈前影”是指作者自己的影子，“老翁”指的是作者自己，不是店主，“多情”句意在表現(xiàn)形影相吊、形單影只的境遇。）10．①“蕭瑟搗衣時(shí)候”，正是搗衣的時(shí)節(jié)，作者回想起了妻子為他搗衣的情景。但如今唯有蕭瑟秋風(fēng)，卻再無(wú)搗衣之人，再不聞?chuàng)v衣之聲。由此勾起了作者對(duì)亡妻的思念之情，渴望回鄉(xiāng)悼念亡妻。（或“多情惟是燈前影，伴此翁同去同來(lái)”，詞人身處孤館，唯有一盞寒燈作伴，那位陪伴著作者“同去同來(lái)”的夫人己經(jīng)不在了，勾起了作者對(duì)亡妻的思念，渴望回鄉(xiāng)悼念亡妻。）②“逆境難排”，作者因削職歸來(lái)，政治上陷于逆境，仕途失意，使他困擾，使他彷徨。③“人言酒是消憂物，奈病余孤負(fù)金罍”，酒是解憂之物，然而病余之身不宜飲酒，作者無(wú)法借酒消愁，憂悶如繩索縛住他的內(nèi)心，難排難解。（共6分，每點(diǎn)2分）11A【解析】B頷聯(lián)理解不全面，斷章取義。“一聲雁”與“云迷野渡”，“千樹梅”與“雪暗山村”構(gòu)成兩了對(duì)由環(huán)境的壓抑到內(nèi)心的強(qiáng)大的轉(zhuǎn)換。陸游在這里用環(huán)境的低沉壓抑反襯自己內(nèi)心世界的高遠(yuǎn)宏闊；C頸聯(lián)“面庵壁”、“長(zhǎng)吟”、“畫爐灰”都不是無(wú)所事事的表現(xiàn)，“何妨”“且復(fù)”等詞中也隱含著遞進(jìn)、進(jìn)取的意味。故C不對(duì)；D尾聯(lián)“欲挽天邊斗柄回”與上句“尚恨新春遠(yuǎn)”的意思相結(jié)合,應(yīng)該理解為想要調(diào)整時(shí)令,好讓春天早點(diǎn)到來(lái),不能理解為挽狂瀾、匡扶社稷,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】王灣借“海日生殘夜，江春入舊年（1分）。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”中的“歲暮臘殘、冬春交替”表達(dá)了以新代舊的欣喜和思鄉(xiāng)之情（2分）。陸游借“歲殘尚恨新春遠(yuǎn)，欲挽天邊斗柄回”（1分）中的“歲暮臘殘、冬春交替”表達(dá)了對(duì)新春未臨的遺憾和期盼之情。（2分）13.C【詳解】C項(xiàng)，“‘莫厭隴山高’批評(píng)友人畏難情緒”，表述錯(cuò)誤，根據(jù)詩(shī)句“悵望日千里，如何今二毛”可知，蹇秀才久沉下僚，想到戰(zhàn)場(chǎng)上去爭(zhēng)取功名，“猶思陽(yáng)谷去，莫厭隴山高”，意思是“還想奔赴陽(yáng)谷，不嫌隴山山高”。全詩(shī)并沒(méi)有畏難情緒。故本題選C。14.（同）兩詩(shī)都表達(dá)了對(duì)友人的深厚情誼和寬解之意。（異）高詩(shī)用“雄筆”“寶刀”，肯定友人的文武之才，相信友人憑自己的努力會(huì)在邊塞建功立業(yè)。王詩(shī)站在“同是宦游人”的角度，將心比心，勸民友人放寬胸懷，不因一時(shí)失意、別離而傷感。【14題詳解】相同點(diǎn)：《送蹇秀才赴臨洮》與《送杜少府之任蜀州》標(biāo)題里都有“送”字，交代這是送別詩(shī)，都是送別友人，“與君離別意”和“料君終自致”都表達(dá)了對(duì)友人的深厚情誼和寬解之意。不同點(diǎn)：從風(fēng)格來(lái)看，高詩(shī)選取了“雄筆”“寶刀”等意象，雄渾大氣，符合邊塞詩(shī)的風(fēng)格，感情慷慨激昂，表達(dá)了希望友人憑文武之才在邊塞建功立業(yè)的祝愿；王詩(shī)既有豪邁又有凄惻,站在“同是宦游人”的角度，將心比心，勸友人放寬胸懷，不要因一時(shí)失意、別離而傷感。15.B．“說(shuō)明……的原因”因果推論錯(cuò)誤。第三句詩(shī)表現(xiàn)的是環(huán)境的悲涼，作者這樣寫是為了把胡笳之聲安排在“月欲斜”之時(shí)，將刺骨的寒氣、呼嘯不停的北風(fēng)，與胡笳的聲音融為一體，使得胡笳的聲音更加悲涼，而不是為了說(shuō)明寒氣逼人，北風(fēng)猛烈的原因。16．相同點(diǎn)：都通過(guò)邊地特有的樂(lè)器----胡笳來(lái)表達(dá)戍邊將士的情懷，營(yíng)造悲涼的氣氛。不同點(diǎn)：（1）岑詩(shī)通過(guò)想象，描寫顏真卿“不喜聞”而不得不“聞”悲涼的胡笳之聲，以此來(lái)表達(dá)作者對(duì)友人的惜別之情。（2）范詞通過(guò)描寫羌笛聲，表達(dá)了戍邊將士對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，同時(shí)也體現(xiàn)了邊關(guān)將士的憂國(guó)憂民的感慨。17.D.“感情表達(dá)直白”錯(cuò)，詩(shī)中多處用典，情感表達(dá)含蓄。故選：D。18.①本詩(shī)正面描寫，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等多感官進(jìn)行描寫，從聽(tīng)覺(jué)寫“猿啼”，從視覺(jué)寫“煙霞”，從嗅覺(jué)寫“草木香”，以聲、色、嗅構(gòu)成了整幅立體畫面；②近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合，先描寫“煙霞”“草木”等近景，再遠(yuǎn)觀“山色”遠(yuǎn)聽(tīng)“水聲”，構(gòu)建了畫面的層次感；③使用擬人修辭來(lái)描述，寫山色不忘宋玉，水聲哭襄王，柳樹與女子的眉毛要爭(zhēng)個(gè)短長(zhǎng)，使畫面富有情味兒。④《錢塘湖春行》采用俯視和仰視的視角進(jìn)行描寫，詩(shī)人仰視見(jiàn)禽鳥，俯察見(jiàn)花草；⑤正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合，正面描寫錢塘湖的春景，以“行不足”側(cè)面說(shuō)明自然景物美不勝收；⑥選擇精妙詞語(yǔ)進(jìn)行描述，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。解析：本詩(shī)首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景：首聯(lián)，從多感官描寫，屬于近景描寫，有不住的猿聲，有縹緲的煙霧，有醉人的芳香，以聲、色、味來(lái)構(gòu)成了整幅立體畫面；頷聯(lián)，“山色”“水聲”描寫的是遠(yuǎn)景，“山色”屬于靜景、視覺(jué)描寫，“水聲”屬于動(dòng)景，聽(tīng)覺(jué)描寫，且“忘”“哭”提示此處使用了擬人的修辭；尾聯(lián)，“春來(lái)空斗畫眉長(zhǎng)”采用擬人手法寫景，詩(shī)人雖有滿腹才華，但是在這樣一個(gè)男權(quán)社會(huì)，她也不得不正視這一點(diǎn)，而為自己的不幸身世遭遇慨嘆。《錢塘湖春行》仰觀“早鶯”“新燕”，俯看“亂花”“淺草”，視角有所變化。前三聯(lián)正面描寫錢塘湖的春景。最后一聯(lián)從自身感受側(cè)面描寫。中間兩聯(lián)使用了多個(gè)生動(dòng)的詞語(yǔ)描寫錢塘湖的美景。首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示出一種動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫仰視所見(jiàn)禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱海€未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感彩的眼中景物，使讀者受到感染。中間這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。譯文：在不住的猿啼聲中去踏訪高唐神廟，再往前走，漸漸地使看到煙霞緲，草木散發(fā)著迷人的腳香。看到這山色，真的就像宋玉《高唐賦》，所描繪的那般美麗，遠(yuǎn)方的水聲也好似在為楚襄王低聲哭訴。楚襄王聽(tīng)宋玉講了楚懷王夜夢(mèng)神女之事，亦心向往之，卻被神女拒絕。最后在楚襄王統(tǒng)治時(shí)期，楚國(guó)逐漸走向敗亡。巫山廟前種了如此多的柳樹，柳枝在空中翻飛舞動(dòng)，柳葉好像要與女子的眉毛爭(zhēng)個(gè)短長(zhǎng)，可惜已無(wú)人欣賞，唯有獨(dú)自惆悵寂寞。賞析：“亂猿啼處訪高唐，路人煙霞草木香”，這一句是從近景來(lái)描寫的，讀來(lái)仿佛身臨其境通真。有不住的猿聲，有縹緲的煙霧，有醉人的芳香，以聲、色、味來(lái)構(gòu)成了整幅立體畫面。隨著詩(shī)人先是進(jìn)入凄厲神秘的處所，后才漸入迷人的佳境。“山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王”，山色與水聲對(duì)仗工整，同時(shí)一靜一動(dòng)，恰似一幅山水畫。這是詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望的結(jié)果，是遠(yuǎn)景的描寫。宋玉與楚襄王同是楚國(guó)人，此處引用二人的典故，更增加了高唐觀的歷史韻味，同時(shí)也吸引著詩(shī)人繼續(xù)探尋。“朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡”，宋玉《高唐賦》中描寫神女在離開(kāi)楚懷王的時(shí)候告辭說(shuō)“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”。詩(shī)人在這里化用這些史實(shí)與典故，暗含規(guī)勸之意。作為一個(gè)樂(lè)妓，詩(shī)人能有如此見(jiàn)識(shí)，在韋皋及當(dāng)時(shí)眾人看來(lái)是大為嘆服了，這樣詩(shī)人的目的也就達(dá)到了。同時(shí)這一典故還有另一層寓示若君臣遇合之難。神女居于巫山之陽(yáng)，中間有高丘阻隔，所以要想遇見(jiàn)知遇者，可謂難上加難。詩(shī)人在心中不斷慨嘆，自己空有文學(xué)詩(shī)才，而未遇到賞識(shí)者，是何其的不幸。“悵廟前多少柳，春來(lái)空斗畫眉長(zhǎng)”，古人常用柳葉比喻女子的眉毛。詩(shī)人雖有滿腹才華，但是在這樣一個(gè)男權(quán)社會(huì)，她也不得不正視這一點(diǎn)，而為自己的不幸身世遭遇慨嘆。這也許是對(duì)韋皋的一種故意試探，后來(lái)韋皋意欲授予其“女校書”職也正說(shuō)明了詩(shī)人以退為進(jìn)的聰明之舉。全詩(shī)引用典故，含蘊(yùn)無(wú)窮，借以表明心跡。景物描寫如入畫境，用語(yǔ)對(duì)仗工整，是一首絕妙的七律之作。19.C.“頸聯(lián)虛寫”錯(cuò)。頸聯(lián)從上文的憶想回到現(xiàn)實(shí)，是實(shí)寫。鴉投古剎，是黃昏時(shí)萬(wàn)物棲息的典型景象；而落日斜暉，也是作者的所見(jiàn)之景。故選C。20.意境營(yíng)造：①本詩(shī)以清蟬、斜陽(yáng)、暮鴉、衰草、秋風(fēng)為主要意象，營(yíng)造出凄清蕭瑟的意境；②杜詩(shī)以急風(fēng)、高天、無(wú)邊落木、不盡長(zhǎng)江為主要意象，營(yíng)造出雄闊蒼涼的意境。章法結(jié)構(gòu)：①本詩(shī)一、三聯(lián)寫景，二、四聯(lián)抒情，兩者穿插交錯(cuò)，景情轉(zhuǎn)換靈動(dòng)自然；②杜詩(shī)前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，由景及情，層次清晰。解析：本詩(shī)一開(kāi)首以雨后蟬鳴起興。秋高氣爽，雨過(guò)天晴，再加病愈登亭，十分暢快。連枝上的蟬也仿佛有所領(lǐng)略而在歡快地鳴叫。二句由“聽(tīng)”轉(zhuǎn)向“見(jiàn)”：秋雨新洗，值此黃昏之際，行人漸少，塵土不揚(yáng)，那通往故鄉(xiāng)的道路顯得分外清晰。這一句在眺望中透露出詩(shī)人的心事：懷鄉(xiāng)情重，思?xì)w心切，不曾有一日忘懷。本詩(shī)意象眾多，首聯(lián)寫清蟬、頸聯(lián)寫斜陽(yáng)、暮鴉、衰草，尾聯(lián)寫秋風(fēng)，這些意象營(yíng)造出凄清蕭瑟的意境。杜詩(shī)首聯(lián)寫急風(fēng)、高天，頷聯(lián)寫無(wú)邊落木、不盡長(zhǎng)江，這些意象營(yíng)造出雄渾蒼涼的意境。從章法結(jié)構(gòu)上來(lái)講：兩者都是寫景加抒情，但是安排的位置不同，本詩(shī)首聯(lián)頸聯(lián)寫景，頸聯(lián)尾聯(lián)抒情，兩者穿插交錯(cuò)，景情轉(zhuǎn)換靈動(dòng)自然，不呆板拘滯；杜詩(shī)前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，由景及情，先寫景后抒情，采用慣常方式，層次清晰。譯文：淋了雨的凈蟬在樹上得意鳴叫，經(jīng)雨之路，塵土不揚(yáng)，歸家之路清晰可見(jiàn)。病后飲酒，不知滿足，睡夢(mèng)醒后，靠著樓欄遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，心中生起無(wú)限鄉(xiāng)情。烏鴉帶引斜陽(yáng)日光投進(jìn)古寺，草兒帶引野外景色進(jìn)入荒城。我又負(fù)了菊花的家園之約，只覺(jué)秋風(fēng)從發(fā)上生起。賞析：詩(shī)一開(kāi)首以雨后蟬鳴起興。秋高氣爽，雨過(guò)天晴，再加病愈登亭，十分暢快。連枝上的蟬也仿佛有所領(lǐng)略而在歡快地鳴叫。“得意”二字，既寫出了蟬鳴的神態(tài)，又微露了詩(shī)人的歆羨之情：蟬之躊躇滿志，正是因?yàn)樗鹊脮r(shí)、又得地。言下已隱含人不如蟬的況味。二句由“聽(tīng)”轉(zhuǎn)向“見(jiàn)”：秋雨新洗，值此黃昏之際，行人漸少，塵土不揚(yáng)，那通往故鄉(xiāng)的道路顯得分外清晰。這一句在眺望中透露出詩(shī)人的心事：懷鄉(xiāng)情重，思?xì)w心切，不曾有一日忘懷。平日里世事紛擾，或可抑制一時(shí)，一旦除去世務(wù)的羈絆，那潛在的意念又會(huì)立即浮現(xiàn)。當(dāng)此病后偷閑、偶爾登臨送目之際，思?xì)w之念便又油然而起。三四兩句極寫歸思之深、之切。病后的頻頻把盞，不是為消渴解饞，實(shí)因鄉(xiāng)愁太深、太重，揮之不去，斥之又來(lái)，不得不借助酒力排遣。這里字面上只寫了病后，卻透露出病前和病中的消息。病前早已借酒澆愁，病中被迫停飲；仿佛欠了的債要加倍償還，故病后愈是貪杯，愈可見(jiàn)病中難以消停的情狀。杜甫《登高》詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”也是寫以多病之身，深以停杯戒酒為恨。賀鑄當(dāng)時(shí)患有肺病，又滯留他鄉(xiāng)，遭遇和杜甫相似。可見(jiàn)使詩(shī)人最受煎熬的是懷鄉(xiāng)病，所飲之酒，實(shí)在是滿含辛酸強(qiáng)咽下的苦酒。百病之中，唯心病難治。清醒時(shí)固然為其所苦，即在睡夢(mèng)中也不曾解脫。這里字面上只寫了夢(mèng)后，實(shí)則暗示出曾有無(wú)數(shù)次的思鄉(xiāng)夢(mèng)。夢(mèng)中可以千里回鄉(xiāng)，則夢(mèng)醒后愈是歸思難忍，正如漢樂(lè)府《悲歌》所說(shuō)：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”這天長(zhǎng)日久郁積的鄉(xiāng)愁，這夢(mèng)中猶且縈繞的歸思，俱化為一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，詩(shī)人的登臨之意，已神氣畢現(xiàn)了。下兩句又從憶想回到現(xiàn)實(shí)。鴉投古剎，是黃昏時(shí)萬(wàn)物棲息的典型景象；而落日斜暉，又隱隱約約透露出詩(shī)人“時(shí)不我與”的遲暮之感。晚唐的溫庭筠即多以夕照飛鴉寫此情調(diào)，如“鴉背夕陽(yáng)多”（《春日野行》），如“出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽(yáng)中”（《開(kāi)圣寺》）等。賀鑄或有所取法。天色向暮，自然界的飛禽均有所托，而人的歸宿卻不知在何處。暮靄之中，唯見(jiàn)遠(yuǎn)去的道路漸漸隱沒(méi)在一片凄迷的草色之中。第六句系從白居易的詩(shī)句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之處在于，都用行道上“更行更遠(yuǎn)還生”的草色喻示思念之殷切；不同之處則是白居易著眼于枯而復(fù)榮的春草，借喻別情之“滿”、之盛；賀鑄這里寫的卻是榮而復(fù)枯的秋草，其中暗寓失意之恨。詩(shī)人于懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全詩(shī)的思致更見(jiàn)深入、意蘊(yùn)更見(jiàn)豐厚。一年一度的秋風(fēng)，最能動(dòng)人歸興，詩(shī)人此時(shí)滯留他鄉(xiāng)，無(wú)計(jì)歸去。眼見(jiàn)得夢(mèng)想成空，徒然催人早生華發(fā)而已。“秋風(fēng)發(fā)上生”幾字，用語(yǔ)生新奇警，不落陳腐。唐代李賀詩(shī)說(shuō)：“秋野明，秋風(fēng)白。”秋風(fēng)和白色始相鉤連，至蘇軾又用“霜風(fēng)”形容須發(fā)皆白，如“白頭蕭散滿霜風(fēng)”、“白須蕭散滿霜風(fēng)”等。賀鑄點(diǎn)化成句，自鑄新詞。這里不僅意指鬢發(fā)的斑白，而且秋風(fēng)蕭蕭，又給人以冷的感覺(jué)。因此這一新奇的用語(yǔ)，也便暗示著作者凄冷的情懷。賀鑄多病早衰，又因喜談世事，每忤權(quán)貴，屢受排抑，悒郁難平。他在徐州任上曾多次吐露了這種幽冷不平的情懷，如“我已困摧辱，壯心如濕灰”（《寄杜仲觀》）、“三年官局冷如水，炙手權(quán)門我未能”（《留別張白雪謀父》），這些都可作為這首詩(shī)的注腳。這首詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上頗具匠心。詩(shī)中寫景和抒情的內(nèi)容參差穿插，跌宕回旋，用筆極為靈動(dòng)。如首三句用寫景起興之后，頷聯(lián)忽然宕開(kāi)去作一追敘，緊接著又用“夢(mèng)后倚樓”一筆挽回。頸聯(lián)再次寫景，因?yàn)榍皫拙湟烟峁┝艘欢ǖ男睦肀尘埃蔬@里的景都具有了以物象作比喻的性質(zhì)。末兩句直抒胸臆，立一篇之警策。全詩(shī)以得意的蟬鳴興起，又以作者落寞感傷的情懷作結(jié)，在鮮明的比照中突出了詩(shī)人既不得其時(shí)，又不得其所的深沉感慨。《四庫(kù)總目提要》稱賀鑄詩(shī)“工致修潔，時(shí)有逸氣”，由此可見(jiàn)一斑。21.C解析“這里表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友人的思念和對(duì)朝廷的不滿”錯(cuò)誤。景物依舊，諸友卻已漂泊云散，表達(dá)出飄零憔悴之感和思念故人之愁，沒(méi)有表達(dá)“對(duì)朝廷的不滿”。故選C。22.相同點(diǎn)：都用“水”來(lái)喻愁，寫出了詞人愁之深、愁之廣。不同點(diǎn)：表達(dá)的情感不同。本詞中的“飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”表達(dá)了詞人傷春之愁、年華已逝的悲愁，仕途失意、被貶孤寂的愁苦。《賞美人·春花秋月何時(shí)了》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，表達(dá)了詞人對(duì)亡國(guó)之痛的無(wú)限哀愁之情。23.A“黯然失色”錯(cuò)誤。蒼然：深青色、深綠色的樣子，首聯(lián)的意思是春回大地，凡東風(fēng)吹拂到的地方，都呈現(xiàn)出一片郁郁蒼蒼的景色。24.本詩(shī)：運(yùn)用比擬把愁和人交手相搏的過(guò)程寫得形象神奇。（1分）“驅(qū)”“推”寫出人與“愁”交手相搏的過(guò)理：人非但無(wú)計(jì)驅(qū)得“愁”去，反被“愁”推跌到酒杯之前，“借酒澆愁”的套語(yǔ)經(jīng)此點(diǎn)撥變化，化腐朽為神奇。（2分）（答擬人或擬物也得分）李詞：①運(yùn)用設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思，然后引出用奔流的江“水”作答，讓人感慨萬(wàn)千。（1分）②運(yùn)用比喻，用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。（2分）25.A解析：“忘卻了憂愁”錯(cuò)誤。詩(shī)人流落在外，壯志難酬，雖觀賞美景，卻心憂天下，心中充滿了惆悵之情、漂泊之感。故選A。26.尾聯(lián)中的“同學(xué)少年”穿輕裘，乘肥馬，過(guò)著富貴的生活，一個(gè)個(gè)都飛黃騰達(dá)，