導語在科技飛速發展的今天，高清紀錄片、虛擬現實設備以及便捷的網絡直播為我們打開了一扇扇通往自然世界的大門，讓我們足不出戶便能領略大自然的壯麗與神奇。然而，即便如此，仍有許多人懷揣著對自然的向往，選擇親自踏上這片廣袤的土地，去感受它的溫度、呼吸它的氣息。這種對親歷自然的執著，究竟源于何種內心深處的呼喚？是科技無法滿足的感官體驗，還是人類與自然之間那千絲萬縷的情感紐帶？亦或是對生命本質的某種探尋？讓我們一同探尋那份不可替代的價值與意義。作文題目閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）在現代社會，高清紀錄片可呈現熱帶雨林的繁茂、極地冰川的壯麗，虛擬現實設備能模擬漫步山間、泛舟湖海的愜意，打開手機就能欣賞美景直播……然而，仍有許多人執著于親身奔赴自然。請寫一篇文章，談談你對這種現象的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。作文解析這個作文題考查學生對現代科技與人類親近自然行為之間關系的理解與思考能力。現代社會科技發達，人們通過高清紀錄片、虛擬現實設備、手機直播等方式可以便捷地欣賞自然美景，既能夠節約經濟和時間成本，也可以避免旅途中的奔勞和風險，但仍有眾多人士選擇親自投身自然。這一現象反映了人類對自然的深層次需求，涉及科技與自然體驗、真實感受與虛擬替代、人與自然關系等多個層面。寫作時需深入剖析這種執著背后的原因，探討其意義與價值，展現對人類行為與心理的洞察。為什么會出現這個現象呢？我們可以結合自己投身大自然的感受分析原因，比如，感官具有不可替代性，虛擬體驗雖可模擬視覺與聽覺，但無法復刻自然中的觸覺、嗅覺與體感，如清風拂面、泥土氣息等；生命的意義在于“在場”，自然不是被觀察的客體，而是需要以身體丈量、用呼吸交融的生命場域；心靈有修復需求，科技帶來信息過載，自然以其恒定節奏成為人類精神的皈依；人在奔赴自然的過程中，能激發探索自然的勇氣，感受到超越自我的力量等。行文時我們要注意雙向分析，既要破也要立，既要分析科技無法替代什么，又要闡釋親歷自然的意義，提出自己的有啟發性的觀點。01參考立意①自然擁有獨特的魅力，能為人們提供心靈的慰藉與精神的滋養，是無法被科技完全替代的心靈歸宿。②親身奔赴自然能帶來全方位、真實的感官體驗與情感觸動，是虛擬手段難以企及的。③人類源于自然，親身體驗自然是回歸本源，人與自然是和諧共生關系，我們應該培養環保意識。④對未知的渴望，對自然的探索能滿足人類對未知世界的好奇心與探索欲，激發求知熱情與冒險精神。⑤在快節奏的現代生活中親身，接觸自然是一種對深度生活體驗的追求，讓人們感受生活的豐富與美好。02主要問題①重心偏移：重點應該是“現代社會仍然有人執著于奔赴自然”，而不是“通過科技和親自奔赴誰更重要”。②偷換概念：把“自然”換成“旅行”、“文明”等。③論證不深：討論“為什么”時，沒有深入挖掘，只停留在“感官”“真實”等表層原因，沒有“上價值”，很難產生“有啟發性的觀點”。優作欣賞回歸自然，擁抱本真如今，高清紀錄片里可以看熱帶雨林的繁茂，VR技術可360度模擬阿爾卑斯山巔的寒風，手機屏幕里正實時播放著北極光的流動……現代人似乎已經站在了觀察自然的巔峰。然而，仍有許多人執著于去親身奔赴自然，用腳步丈量真實的山川,這場對科技的叛逃，恰是當代人對回歸自然，去追尋生命本真的精神突圍。親身奔赴自然是對自然的求索和敬畏。撒貝寧曾言：“請用黑白兩色的眼睛，去觀察五彩斑斕的世界”。真正的自然，是任何高清科技設備都不能同頻的。縱使它是以上帝視角展示的壯美山河，也遠不及陽光撒滿肩頭的震撼。我們生活的自然，應是我們腳下所踩的土地，是親眼見到的晨曦，微風拂面的輕顫，更是“抬頭卻是同一片星空的浪漫”,而我們也會真正感受到“同呼吸，共命運”這句話的分量。奔赴自然所奔赴的不僅僅是美景，還有由心而生的敬畏與愛護。親身奔赴自然是回歸本真，既是短暫逃離，也是深度擁抱。在快節奏的生活當中，人們往往被各種煩瑣的小事困擾，而忘記了自己為什么要出發。深圳特級教師李媚假期帶著閨蜜自駕出游，十年將足跡遍布中國;當我們遍目皆是植物生長的痕刻，而不是工作群里99+的信息，我們終會明白，為什么我們提倡“行萬里路”？不過是為了讓自己在踏上自然的旅途中，去感受自然的純粹與美好。放下手中的工作，也是在現實中“短暫逃離”，放下過去的煩惱，讓自己的心靈得到凈化、升華與蛻變。親身奔赴自然是對自我的找尋，也是心靈與生命的雙重叩問。珠峰登頂是對自我毅力與潛力的不斷挖掘，在森林漫步也是對生命原始形態的本真求索，每一次奔赴，都是對生命的溯源。正如《瓦爾登湖》里所寫，“野性里保存著世界的救贖。”在雪山下，溪流旁，當旭日東升，云卷云舒，在我們親身奔赴的每一個瞬間里，我們用雙腳丈量大地，用雙手觸摸山河，在每一次和自然的深度對話里，我們都能找到那個熱烈而充滿希望的自己。慰問心靈，充盈生命，將孤獨的每一個個體，植入生命本源的土壤，等待著破土芳華。當然我們也不可否認科技在對自然美景呈獻時所揮發揮的巨大作用，這對那些受諸多原因牽絆而無法親身奔赴自然的人來說，是足不出戶的保障，也是美夢想成真的欣喜。而當數字濾鏡過度美化自然，小程序里“必去打卡榜”，當五彩異化成黑白，當自然壓縮成視頻，這些讓我們沉溺其中的“高科技”的設備，卻在無形之中縮小我們的視野，讓我們無法聆聽萬物生靈的呼喚。安托萬·德圣埃克蘇佩里曾言：“看東西只有用心才看的清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。”真正的自然是用科技看不見的，只有回歸自然，才能擁抱本真，因為當你用心去感受自然脈搏有力的跳動時，感應到的是自己心跳的原始悸動。人與自然的原初羈絆現代社會日新月異的技術給我們提供了許多的便利，讓我們足不出戶就可以觀賞繁茂的雨林、壯美的冰川……但我們為什么仍執著于奔赴自然？我想,這是因為人與自然間存在著一份原初的羈絆。我們生于自然,必定與它有著千絲縷的聯系,必定會去追求存于其中的力量。科技能模擬自然,卻無法代替我們的感官與自然共鳴。文學中有一種手法叫通感,在詩中不僅描繪看到的畫面,還加入聽覺嗅覺等的感受,讓作者的情感得以充分表達。這體現多感觀共鳴的重要性。而現代技術只能傳遞畫面與聲音,并且都有損耗，氣味和質感也無法傳遞，那自然無法真正體會“鳥語花香”真正的意蘊。設想一下,當我們身處一個霧氣彌漫的山谷中,粉紅的桃花競相開放,若有若無的香氣沁人心脾,空氣中的水汽讓它聞起來格外清新……你想把這一些分享給好友,照片發出去卻是一團白色霧氣里有幾個粉紅點,香氣和空氣的清新更是無法傳遞。正如日本茶道講求“一期一會”,強調體驗過程的不可復制性。僅憑他人轉述而不親身體會,永遠也達不到最真切的感受。自然千變萬化,充滿力量,生物對未知的渴求和對力量的敬畏驅使著我們前往。“我們為什么要去登山？因為山就在那。”徐霞客不是為了寫游記才去游歷山川大河，而是山川大河的力量震撼了他，才有《徐霞客游記》。每一次對未知的探索和追求，都是在展示生命的力量。人類在與自然的交流中，不斷磨練著自我，不斷的去適應，去學習，去改造自然，才有了今日的人類文明。縱觀今日的科技成就，很多都是在模仿大自然或是借用自然的力量。如同登山一般，登山者征服險峰的快感，不僅源于登頂的瞬間，更在于途中與風雨博弈、與自然對話的過程。在這其中，我們才能真正發現、領悟并應用自然中蘊藏的“道”。自然如同母親給予被鋼筋水泥和信息洪流割裂的我們以慰籍。人歸根到底，是由血肉與細胞構建的碳基生物，構成現代社會必不可少的硅終究無法與我們完美結合。挪威探險家南森說過“生命需要荒野”。無論是千年前陶淵明“采菊東籬下”所重獲的精神解脫，還是今日李子柒給我們所展現的田園牧歌，都向我們印證了自然對人心靈的慰藉作用。在這個快節奏的時代，自然界中的那些不為外力所改變的緩慢生長，可能是對我們成長歷程的最好啟示。構建完整的人生，去到自然、回歸自然是必然的結果。人與自然不是相互對立的，自然不需要人類，但人類需要自然。人類從自然中發源，與它的羈絆無法割舍。這份羈絆，給予我們物質上和精神上的雙重力量。可以說，人類社會進步的過程，就是我們在為探索那份原初羈絆所做的努力。科技為鏡，自然為境在現代社會，高清紀錄片可呈現熱帶雨林的繁茂、極地冰川的壯麗，虛擬現實設備能模擬漫步山間、泛舟湖海的愜意，打開手機就能欣賞美景直播。借助科技手段我們能“去到”任何我們想去的地方，看到我們想看的美景，我們與自然的距離似乎拉近了許多。然而，仍有許多人執著于親身奔赴自然。為何？因為借助科技呈現的自然是單一的視覺體驗，而親身奔赴自然是多元的感官體驗的疊加。我們或許能通過高清紀錄片看到熱帶雨林的繁茂，可若置身于其中，還可以聽到動物的合鳴，溪水的流淌，聞到雨后濕潤的空氣中夾雜著的植物的清香，摸到滋養萬物的土地，所有的一切疊加，呈現在心中的是擁有無限活力的熱帶雨林。如此多元的感官體驗的疊加，會在我們的記憶中留下深深的烙印，以至于每一次回想起那段美好的時光時，我們仿佛又能身臨其境。因為借助科技呈現的自然，其內容不過是美麗的畫面；而親身奔赴的自然，承載著悠悠歷史長河中發生的所有故事，以及每個故事的創作者所留下來的文化瑰寶。若不置身于黃沙之中，怎可感受開合暢達的“大漠孤煙直，長河落日圓”；若不置身于廬山之前，怎可感受雄偉壯觀的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；若不置身于山林之中，怎可感受豁然開朗的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。因此只有親身奔赴自然，才能目睹自然承載著的故事在時間的淬煉下所散發出的光芒。因為借助科技呈現的自然，是由他人描繪的；而親身奔赴的自然，不僅可任由我們感受描繪，還可以在描繪自然的過程中感受自我，認識自我，描繪自我。我們或許能通過虛擬現實設備模擬漫步山間、泛舟湖海的愜意，可若去掉科技設備，回歸于真正的自然之中，我們可以借此感受發自內心的舒暢與寧靜，認識在洗去世俗與喧囂的、從未如此真實過的自我，描繪出在一個不斷追求高效率的時代被迫潛藏于內心深處的最原始的自我。科技可以讓我們便捷與快速地看到我們從未見過的美景，可以讓我們更好的認識這一個蘊藏著海量知識的世界，但人從自然中來，理應時常回到自然中去，因此若想僅僅通過科技感受自然，是本末倒置的。自然孕育了萬物，時至今日我們仍然不斷地從自然中獲取些什么。正因如此，我們更應該親身奔赴自然，感受自然，擁抱自然。自然深得天地之韻律，造化之機巧，總是讓人神醉情馳。當都市的喧囂在松濤中沉淀，當數字的躁動在溪流里澄澈，我們終將在與自然的對話中，聽見生命最本真的回聲。用腳丈量，用心觸動現代社會，科學技術可將我們置于地球的每一角，欣賞現實所不能到達的風景，然而，仍有許多人執著于親身見證與奔赴，實現與自然的約定。我們為什么會執著于此？因為親身體驗給我們以感官享受與心靈治愈。虛擬影像能構建逼真的海浪，卻模擬不出沙粒隨潮水退去時，腳掌陷入流沙的酥癢；4K鏡頭能捕捉櫻吹雪的瞬間，但隔著屏幕永遠感受不到花瓣掠過睫毛時，那抹春日獨有的濕潤溫柔。如今，高清紀錄片與虛擬現實設備已經能讓我們更好地“看見”風景，但一個個像素點卻永遠不能拼接出真實的感官體驗，就意味著無法設身處境地體會自然所帶給我們的觸動；與此同時，來一場說走就走的旅行，感受與大自然的同頻共震，把煩惱和壓力拋到九霄云外，是許多人在繁忙中所憧憬的。當身心放松，用腳一步一步丈量的山峰與土地，那些被生活與工作帶來的困擾自會舒展——或許答案不在辦公桌的加班加點的電腦里，而藏在某座無名山巔被霞光染紅的云絮中。也因為奔赴本身即是美好。正如登山者從不止于感嘆一幀幀圖像中高聳的山峰，而總在風雪中丈量腳步的意義，旅途的珍貴不僅在于欣賞風景，更在于用雙腳書寫故事的全程。當我們在顛簸山路上磨出水泡，卻在某個轉角撞見云海翻涌的剎那，忽然明白：最美的風景往往藏在最曲折的路上。就像櫻花樹下飄落的花瓣，若不曾被料峭春寒刺痛過面頰，又怎能懂得那份溫柔的珍貴？奔赴的意義恰似寫一首長詩，真正的動人之處不在收筆的句號，而在于每個字與大地相觸時濺起的星光。當我們親身感受這些笨拙卻鮮活的體驗，它終將成為獨一無二記憶——畢竟，生命的詩意不在像素的完美排列，而在真實走過的路上，那些被荊棘劃破卻依然發光的足跡。現代科技賦予我們上帝視角，將萬物濃縮于方寸屏幕，卻始終無法復刻泥土滲入指縫的震顫；我們在手機里收藏了整片花海，卻再難體會指尖沾染的草汁、突然墜入衣領的露珠。當雙足重新插入大地，被wifi信號切割的靈魂終將愈合——這是像素世界永遠無法抵達的地方。讓我們踏上旅途吧，用眼睛記錄下櫻花落地的那一幀，用鼻子嗅嗅郁金香是否有花香，用手描摹樹葉的輪廓，更重要的，是用心觸動那些生機的綻放，生命的呈現與美好事物的淵藪，這是自然的禮物，亦屬于你我。“我們在熱愛世界時，便生活在這個世界上”。也難怪會有許多人選擇放下手機里的千百奇景，主動擁抱自然了。山川叢林，江河湖海，那才是孕育勇氣與生命無限生機的地方，只有用腳度量它，我們才真正活在這個世界上。卸下重擔，奔赴自然隨著科學技術的發展，熱帶雨林的生機盎然、極地冰川的雄偉壯麗、漫步山間泛舟湖海的愜意……已被定格為一禎禎的影像，供生活在城市森林中的人們回味，向往。然而，我們亟需清醒：當視網膜淪為數字的殖民地，唯有讓毛孔重新成為感知世界的通道，方能在生命律動的共振中，破譯最原始的生存密碼。誠然，虛擬技術確為自然體驗開辟捷徑，其鯨吞之勢實為時代重壓下的必然選擇。但人終究是具有調節能力的有機結合體，尋找一個合適的壓力釋放點，運用合適的“泄洪”方式，就顯得尤為重要。虛擬世界的零成本療愈，于是就順理成章地成為了釋放壓力、調節自我的不二之選。盡管如此，奔赴自然仍有著獨特魅力。奔赴自然，實則是與萬物共頻的修行。不同于影像記錄等技術所提供的單一的、剝離的，視角、聽覺的震撼；自然既能賦予空靈婉轉的鳥鳴、層林盡染的紅楓，還能饋贈芙蓉香蘭的芬芳、落葉成片的柔弱。這不再是單一感官的體驗，多感官的體驗，才能真正陶醉其中。除此之外，沉浸于自然中，能夠較為輕易地短暫性遺忘生活中的煩惱，使注意力轉移到一草一木、一花一鳥的生機中。奔赴自然，將拓寬生命的維度。當腳步丈量山徑的蜿蜒，不僅是肌肉與骨骼的協奏，更是靈魂在負氧離子中的洗滌——每一步跨越的不僅是海拔高度，更是都市規訓下蜷縮的膽魄。那些被屏幕禁錮的畏縮與猶疑，終將在秦嶺松濤中羽化為鷹擊長空的果敢，于青海湖畔融作星垂平野的澄明。奔赴自然，更是一場心靈