歸去來(lái)兮辭知識(shí)點(diǎn)歸納一、基本常識(shí)1、題解辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，賦重鋪陳2、作者陶淵明，東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，很快自解職歸。後來(lái)做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時(shí)，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見(jiàn)煙”（《泳貧士》）的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。陶淵明的詩(shī)留存一百二拾多首，其中有20余首是寫(xiě)田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣，為五言詩(shī)開(kāi)辟了新境界。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大體分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩(shī)，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，寄寓理想，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱著文史。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”3、寫(xiě)作背景陶淵明41歲時(shí)（4），最終一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū).陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》雲(yún)，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡裏一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他生氣地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)裏小兒！”即曰掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。二、字詞語(yǔ)言1、古今異義詞悅親戚之情話親戚古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬今：指跟自已家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或組員情話古：指知心話今：指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇有事古：指農(nóng)事今：泛指既窈窕以尋壑窈窕古：幽深波折的樣子今：指女子文靜而美好覺(jué)今是而昨非是古：對(duì)的今：判斷詞非古：過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤今：不恨晨光之熹微恨古：埋怨、遺憾今：仇恨、怨恨2、詞類活用（1）名詞作狀語(yǔ)園曰涉以成趣曰：每天時(shí)矯首以遐觀時(shí)：有時(shí)（2）形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽幼：小朋友、小孩子（3）名詞作動(dòng)詞樂(lè)琴書(shū)以消憂琴書(shū)：撫琴、讀書(shū)或命巾車，或棹孤舟棹：劃船策扶老以流憩策：拄著（4）使動(dòng)眄庭柯以怡顏怡：使。。。。。。快樂(lè)（5）意動(dòng)樂(lè)琴書(shū)以消憂樂(lè)：以。。。。。。為樂(lè)悅親戚之情話悅：以。。。。。。為快樂(lè)善萬(wàn)物之得時(shí)善：以。。。。。。為善羨慕3、一詞多義引引認(rèn)為流觴曲水疏導(dǎo)、引來(lái)引壺觴以自酌端起引而不發(fā)，躍如也拉弓相如引車避匿掉轉(zhuǎn)引兵欲攻燕帶領(lǐng)、引導(dǎo)秦軍引而去避開(kāi)、退卻乘聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)因利乘便，宰割天下趁著以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)shèng量詞，古時(shí)一車四馬為一乘牛拾二，乘韋先四的代稱策策扶老以流憩拄著振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)馬鞭子，引申為暴政夸父棄其策拐杖策之不以其道鞭打，引申為馴養(yǎng)行善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休將要君子博學(xué)而曰參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣行為漢天子，我丈人行也輩分三人行，必有我?guī)熝尚凶?、虛詞把握以舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣連詞相稱于“而”問(wèn)征夫此前路，恨晨光之熹微介詞把、拿忠不必用兮，賢不必以動(dòng)詞用，采用曰以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉副詞通“已”，已經(jīng)相稱于“何”的疑問(wèn)代詞：田園將蕪胡不歸胡既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲奚世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求焉寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留曷三、理解分析1、構(gòu)造層次（一）申述“歸去來(lái)兮”的緣由（1）“心為形役”——為衣食所迫而做官（2）“覺(jué)今是而昨非”——認(rèn)為此前所為是錯(cuò)的（二）歸家之後的情狀（1）心情快樂(lè)——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣（2）歸心似箭——“問(wèn)征夫此前路，恨晨光之熹微”（3）家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”（4）修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景（三）回歸田園的快樂(lè)生活（1）遠(yuǎn)離官場(chǎng)，享有天倫（2）讀書(shū)撫琴，頤養(yǎng)天年（3）駕車乘舟，尋幽探勝（四）抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷（1）人生苦短，淡薄名利（2）樂(lè)天安命，順其自然2、寫(xiě)作特點(diǎn)（1）駢散結(jié)合，音韻友好行文注意對(duì)仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡(jiǎn)潔清新，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。（2）寓情于景，情景交融；感情充沛強(qiáng)烈作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫(xiě)而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。（3）構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝首段直接抒情，照應(yīng)序文；二、三段借物抒情，體現(xiàn)情懷；末段屬總結(jié)，卒章顯志。四、補(bǔ)充拓展1、補(bǔ)充注釋：悟已往之不諫，知來(lái)者之可追——《論語(yǔ).微子》：“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而！”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說(shuō)：認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了，而歸隱還不晚。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來(lái)?！坝X(jué)今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六拾而六拾化，始時(shí)所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五拾九也?！比龔骄突摹叭龔健敝溉龡l小路?！度o決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)裏，荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲?gòu)闹??！贬崛艘浴叭龔健贝鸽[士所居。審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋?！俄n詩(shī)外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝。”復(fù)駕言兮焉求——駕言，駕車出游。《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng).泉水》：“駕言出游，以寫(xiě)我憂?！边@裏截取《詩(shī)經(jīng)》的這句話，以表達(dá)駕車的意思。樂(lè)琴書(shū)以消憂——樂(lè)琴書(shū)，喜歡撫琴讀書(shū)。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“