12《祝福》片段公開課一等獎創新教學設計統編版高中語文必修下冊《祝福》教學設計

——“失語"現象探究

教學目標：

1.了解失語現象相關知識。

2.找出文中失語現象處，理解其對于表達作者思想感情的作用。

教學重點：找出并分析文中的失語現象。

教學難點：體會課文中“我”面對祥林嫂提問時內心掙扎與糾結、同情等復雜的思想情感，進一步感受作者魯迅寫作的小說寫作特征。

導入：前面的課時我們已經梳理了《祝福》的故事情節，分析了其中的人物形象，包括祥林嫂、四叔、四嬸、柳媽、以及作為知識分子的“我"等等人物的形象，也深入分析了造成祥林嫂一生悲慘境遇的原因，相信大家已經對這篇小說有所把握。今天，我想跟大家談談《祝福》這篇小說中的“失語”現象，這對于以后大家更深刻地理解魯迅的小說有重要意義，大家要注意認真聽課。

三、教學環節：

感知“失語"現象

師：談到“失語”現象，大家之前有聽過這個說法嗎？

（無法對話、對話中斷、對話阻隔）

明確：當對話雙方經常出現言不及義、答非所問、顧左右而言他，出現“關公戰秦瓊"式的對話錯位，對話雙方的話語內涵和所指根本歧異，并且根本沒有進入彼此的思想意識里，根本沒有被對方所接受和認同；或者對話的語言結構存在著表層與深層的對立和沖突：表層上雙方的話語可以構成一般性的對話，但是在對話的深層中雙方的話語卻構成著對立與“解構”，話語的深層意義對表層意義進行著顛覆與歸謬；或者對話未及展開進行即告結束，或者對話成為一種虛擬的、本身沒有任何對話功能和意義的“偽對話"等等，這樣眾多的非對話性現象，導致小說中的對話經常出現阻遏和中斷，對話的雙方或一方陷入“失語”狀態，造成對話的中斷和“未完成性"。這就是失語現象。

課文中的“失語”現象分析

（1）師：我們已經了解了失語現象，那么大家能根據我們對失語現象的講解從這篇課文中找出“失語"現象嗎？

明確：“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——"她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有設有魂靈的？”

我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒剌一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……。人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷。

“也許有罷，——我想。"我于是吞吞吐吐的說。

“那么，也就有地獄了？”

“阿！地獄？"我很吃驚，只得支梧著，“地獄？——論理，就該也有。——然而也未必……誰來管這等事……”

“那么，死掉的一家的人，都能見面的？"

“唉唉，見面不見面呢？……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問。我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。"

（2）師：這里用了6個省略號和6個破折號，有什么作用呢？大家思考兩分鐘。

明確：破折號和省略號延長語調，因為“我”每一句都思考再三，對話顯出不連貫性，出現了“失語"現象。將“我”回答的斷斷續續表現出來，充分體現了“我"面對祥林嫂一連串的追問感到不知所措和窘迫，最后只能落荒而逃。

（3）小組探究：（擬全班40個人，五個人一組，分為八組，合作探究時一人記錄，一人發言。發言時其他小組補充。）

師：這位同學提到了一個“窘迫”，為什么作者會感到窘迫？大家討論五分鐘，然后我請同學來說。

明確：①雙方的地位的不同，有交流的鴻溝，“我"是接受先進教育理念的知識分子，文中說“對于魂靈的有無，我自己是向來毫不在意的”，也不去思考這類事，而祥林嫂卻是相信魂靈的，因此“我"在面對祥林嫂對于魂靈的提問時，“我”感到窘迫。

②“我"面對這樣一個失去丈夫、失去兒子、受人冷眼、精神搖搖欲墜的婦女，不知道怎么去回答她的問題，如果說有魂靈有地獄，那么她會怕柳媽所說的死后靈魂被劈成兩半，如果回答沒有，那么她覺得死后無法與兒子丈夫相見，對她何等的殘忍，文中說“人何必增添末路人的苦惱”，因此“我"怕回答不好給她帶來傷害，反復思慮，顯得窘迫。

③“我”顯得窘迫是因為祥林嫂對“我"寄予很大的希望，希望“我”能告訴她答案，從她一見到“我"眼睛就放光就可以看出來她對“我”回答的期望，而且“我"也是感到了這份壓力，當她一連串的問題出來時，“我”有點力不從心，顯得窘迫。

（4）師：文章中還有一處失語現象，被大家忽略了，能找出來嗎？

明確：我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺的宅子里。他是我的本家，比我長一撒，應該稱之日“四叔”，是一個講理學的老監生。他比先前并設有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”說我“胖了"之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。

明確：①因為這里魯四老爺與“我”寒暄，之后說“我"胖了之后又馬上就開始大罵新黨，這種話語里思維跳躍很大，可以說沒有邏輯，讓“我”覺得無法與他對話，“于是不多久，我便一個人剩在書房里"。這種對話“未及開始就宣告結束”，也是一種失語現象。

②文中的“我"是不同意魯四老爺的看法的，因為文中寫到“談話是總不投機了的”，魯四老爺是鄉紳，雖然有一定的見識，但是他還是固守在故鄉，沒有見識那一片土地外發生了什么，他可能都不了解新黨意味著什么就大罵新黨，而“我"不發表任何意見，插不上話，覺得話不投機，于是沉默，讓對話無法進行下去，所以出現了失語現象。

（5）師：魯迅為什么要寫“我”的失語呢？有什么深刻的寓意？

明確：“我"的失語其實映照了魯迅的失語。“我”的失語是作者精心設計，表現了從外部世界返鄉的現代性知識分子的精神和話語與傳統的鄉村中國固有的精神和話語的深層矛盾，這是失語現象產生的根本原因。知識者從外部世界攜帶而來的現代性的啟蒙話語，本來自有其“先進性"與文明性，屬于更具有生命力與征服力的思想意識形態。但是在魯迅的小說中它們卻無法真正進入鄉村中國、傳統中國的語境中而只能在邊緣徘徊，無法改變傳統和鄉村世界固有的語境與話語。

課堂表演

課堂即興表演，學生自告奮勇上臺表演祥林嫂與“我”的對話，通過表演進一步感受“我"接受祥林嫂追問時內心的糾結與掙扎，以及“我”對一個失去丈夫、兒子、精神支柱搖搖欲墜的純樸勞動婦女的同情，體會作者作為一個知識分子，接受了先進的思想，卻無法拯救國民思想的無奈。

課堂小結

魯迅在喚醒國民性方面付出了很大的努力，但是這是很難的事情。在他的小說里充分表現了出來。小說中他所寫的知識分子在對話中完成啟蒙、改造與拯救的使命而只能一次次地“失語”，無法成為被鄉村傳統中國接受的主導話語而只能退場。這既表現了傳統和鄉村為代表的“老中國”環境、思想意識和話語的落后與僵化，同時還反映了現代性啟蒙話語在時代環境和中國語境中的軟弱無力與難以克服的局限，反映了啟蒙思想家和作家的魯迅既迫切地期望對傳統文化和國民性進行啟蒙性的批判與改造，又對