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女媧造人

袁珂夸父逐日夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。逐走：競(jìng)跑，賽跑。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。河、渭：即黃河、渭水。大澤：大湖。傳說(shuō)其大縱橫千里，在燕門山北。道渴而死：在半路因口渴而死。鄧林：桃林。

夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。關(guān)于神話神話是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，是原始社會(huì)最早的藝術(shù)形式之一。是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟愖陨聿拍艿目释Ｆ渲械娜宋镄蜗螅蠖嗑哂谐说牧α俊Ｉ裨挼闹饕攸c(diǎn)是：

1．神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；

2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；

3．神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。作者闡述：袁珂，生于1wtt6年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有《中國(guó)古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。讀出畫線字的正確讀音：莽莽榛榛澄澈幽光靈敏綿延神通廣大生氣蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén莽莽榛榛：詞語(yǔ)解釋：澄澈:

綿延：草木叢生的樣子。清澈透明。延續(xù)不斷。靈敏：反應(yīng)快。興高采烈：興致高，精神足。復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些實(shí)際內(nèi)容，哪里最見出作者的想像力。1．俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（作業(yè)劇烈繁重），力不暇供（用上全部的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。譯文：民之間傳說(shuō)，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)本人。后人說(shuō)，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2．女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。1、原短文實(shí)際內(nèi)容框框架女媧造人摶黃泥揮灑泥漿人人類綿延男女豐富了哪些實(shí)際內(nèi)容？1、造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生2、造人的具體過(guò)程3、人造出后的歡快場(chǎng)面4、女媧的情緒和心理5、作者的評(píng)述復(fù)述故事情節(jié)要求：1.口齒清楚2.聲音響亮3.情節(jié)完整4.言語(yǔ)流暢5.感情豐富

人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；經(jīng)由改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。“神”性和“人”性的結(jié)合奇特和合理的統(tǒng)一【合作探究】1、故事中哪些實(shí)際內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2、故事中哪些實(shí)際內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。主題——一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡才能和神奇方法“人”的心理、情感、活動(dòng)想像大膽奇特想像真實(shí)合理在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是宿命既定、天經(jīng)地義的。他們說(shuō)女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人。目的是為了麻木人民群眾。

為什么用黃泥摶成