專題八文言文閱讀

專題突破訓(xùn)練

雜說(shuō)明理類

一、［2024?包頭一模］閱讀下文，完成「4題。

長(zhǎng)勺①之役，曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公.公曰：“余不愛(ài)衣食于民，不愛(ài)牲王于?神.”對(duì)曰：“夫思木而后民歸之

志，民和而后神降之福.若布德于民而平均②其政事,君子務(wù)治而小人務(wù)力;動(dòng)不違時(shí),財(cái)不過(guò)用；財(cái)用不匱,莫不

能使共祀。是以用民無(wú)不聽,求福無(wú)不豐。今將惠以小賜，祀以獨(dú)恭③。小賜不咸①，獨(dú)恭不優(yōu)。不咸，民不歸也；

不優(yōu)，神弗申也。將何以戰(zhàn)?夫民求不匱于財(cái)，而神求優(yōu)裕于享者也。故不行以不本。”公曰：“余聽獄雖不能

察，必以情斷之。”對(duì)曰：“是則可矣。知夫茍中心圖民⑤，智雖弗及,必將至焉。”

（《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》）

［注釋］①長(zhǎng)勺：魯?shù)孛＂谄骄汗屎侠怼＂郦?dú)恭：國(guó)君?人致敬于神。④咸：普遍。⑤圖民：考慮百姓之事。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴神弗栩也____________

（2）將何以戰(zhàn)____________

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）余不愛(ài)衣食于民,不愛(ài)牲玉于神。

（2）余聽獄雖不能察，必以情斷之。

3.（2分）氏勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝，請(qǐng)結(jié)合選文及課文《曹劌論戰(zhàn)》簡(jiǎn)要分析魯國(guó)取勝的緣由。

4.（2分）本文體現(xiàn)了“以民為本”的思想,簡(jiǎn)述在《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》中是如何體現(xiàn)這一思想的。

二、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

宋之鐘弱翁，為某且之令，自以為書佳，故好謗譏榜額所書。凡所至，有小適己意者，必令人去而重書之。然

其書實(shí)不工。曾過(guò)一山寺，有高閣壯美。弱翁與僚屬擁在,望其額，曰：“定惠之閣”，旁踵姓名漫滅。弱翁稱謬,

使僧梯取之，欲更書之。僧拂拭就視，乃顏真卿所書。弱翁顧謂僚屬F1：“如此好字，何不刻石永存？”傳者以為

笑。

1.(2分)說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

(1)故好諦電榜額所書

(2)必令人去而重書之

2.(4分)翻譯下面的句子。

(1)然其書實(shí)不工。

(2)弱翁稱謬,使僧梯取之,欲更書之。

3.(2分)品讀文中畫線語(yǔ)句，并從技寫方法的角度進(jìn)行分析。

4.(2分)聯(lián)系文章內(nèi)容，你更認(rèn)同鐘弱翁的做法，還是《論語(yǔ)》中“三人行，必有我?guī)熝伞钡挠^點(diǎn)?為什么？

三、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

孟子曰：“言近而指"遠(yuǎn)者，善言也;守約而施博者，善道也。君子之言也，不卜.帶②而道存焉;君子之守，修其

身而天下平。人病舍其田而蕓人之田一一所求大人者重，而所以自任者輕、”

孟子曰：說(shuō)③大人則藐之，勿視其巍巍然。堂高數(shù)仞，模題0數(shù)尺,我得志，弗為也。食前方丈,侍妾數(shù)百人,

我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒,驅(qū)騁田獵,后車干乘,我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也,在我者，皆古之制也。

吾何喪彼哉？”

(選自《孟子?盡心篇》)

［注釋］①指:意旨，意向。②不下帶:帶，腰帶。古代凝視人，目光不行低于對(duì)方的腰帶。文中比方留意眼前常見(jiàn)

之事。③說(shuō)(shui):向……進(jìn)言。④椽(cui)題：也叫“出檐”，指屋檐的前端。

1.(2分)說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴不下帶而道存焉

(2)勿視其巍巍等

2.(4分)翻譯下面的句子。

(1)所求于人者重，而所以自任者輕。

(2)在彼者，皆我所不為也,在我者,皆古之制也.

3.(2分)從選段中可以看出孟子所?是倡的修身之道是什么？

4.(2分)在《富貴不能淫》一文中，孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)當(dāng)做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”。

選文中什么內(nèi)容體現(xiàn)/這一觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容作答。

四、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

荊人欲襲宋，使人先表①漆水。流水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人。軍驚而壞都舍。向其

先表之時(shí)可尋方也,今水已變而至多矣,荊人尚猶循表而導(dǎo)之,此其所以敗也。

今世之土法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而日此先王之法也，而法之。以此為而，豈不

悲哉!

（選自《荊人涉漆》）

［注釋］①表:做標(biāo)記。②導(dǎo)：引導(dǎo)渡河。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）回其先表之時(shí)可導(dǎo)也

（2）今水己變而益多矣

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）荊人欲襲宋，使人先表濂水。

⑵軍驚而壞都舍。

3.（2分）文中畫線句屬于何種表達(dá)方式?并說(shuō)說(shuō)作者表達(dá)了什么觀點(diǎn)。

4.（2分）楚國(guó)人在作戰(zhàn)前做了大量準(zhǔn)備，這與《曹劌論戰(zhàn)》中的魯國(guó)人很相像，但結(jié)果卻迥然不同，這是不是說(shuō)

明戰(zhàn)前的準(zhǔn)備并不重要?請(qǐng)說(shuō)明理曰。

五、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

借人典籍，皆須愛(ài)惜，先有缺壞,就為補(bǔ)治,此亦士大夫百行之一也。濟(jì)陽(yáng)江祿①,讀書未竟,雖有急速，必待

卷束整齊,然后得起，故無(wú)損敗,人人厭其求假可。或有狼藉幾案,分散部帙②,多為童幼婢妾之所點(diǎn)污,風(fēng)雨蟲鼠

之所毀傷，實(shí)為累德。吾每讀圣人之書，未嘗不肅敬對(duì)之。其故紙有《五經(jīng)》詞義及賢達(dá)姓名，不敢穢用也。

百家巫觀禱請(qǐng)「絕于言議;符書章醮°,亦無(wú)祈焉。井汝曹所見(jiàn)也，勿為妖妄之贄。

（選自《顏氏家訓(xùn)?治家》）

［注釋］①江祿:南朝蕭梁的文人。②部帙（zhi）:書籍的篇次、卷頁(yè)。③巫覲:巫，指自言能與鬼神交往的人。魄

專指男巫。禱請(qǐng)：向鬼神祈禱懇求。④符書:通稱“符箓”，道教徒用墨筆或紅筆在紙上畫成似字非字的圖形,

自言可以驅(qū)使鬼神，治病延年,其實(shí)都是迷信。章醮（jid。）：一種祈禱神仙的祭禮。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴此亦上大夫百彳『之一也

⑵實(shí)為累德

2.（4分）翻譯下面的句子。

（D故無(wú)損敗，人不厭其求假焉。

（2）吾每讀圣人之書，未嘗不肅敬對(duì)之。

3.（2分）本文論述的是治家之道，作者講解并描述濟(jì)陽(yáng)江祿的典故是否與主題不符?請(qǐng)說(shuō)明理由。

4.（2分）對(duì)比閱讀下面的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)古人對(duì)待書籍的看法給你怎樣的啟示。

①濟(jì)陽(yáng)江祿,讀書未竟,雖有急速，必待卷束整齊,然后得起,故無(wú)損敗，人不厭其求假焉。

（《顏氏家訓(xùn)?治家》）

②家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸，弗之怠。

錄畢,走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

（《送東陽(yáng)馬生序》）

六、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

歲月不盾,季節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)學(xué)問(wèn)，零落殆盡,惟會(huì)稽盛孝章尚存。

其人困于孫氏,妻孥湮沒(méi)①,單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,妻子不得復(fù)永年矣!

《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者,桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章，實(shí)丈夫之雄也，天下談上,依以揚(yáng)

聲,而身不免于幽蒙②,命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。公嚨能馳一介之使,加咫

尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

（孔融《論盛孝章書》）

［注釋］①妻孥湮沒(méi):妻孥（向）：妻子兒女。湮（ydn）沒(méi):埋沒(méi)。指喪亡。②幽縈（z妻）：被囚禁。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴歲月不用

（2）公郵能馳一介之使

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）若使憂能傷人,此子不得復(fù)永年矣！

（2）諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。

3.（2分）選文其次段引用《春秋傳》中的話用意何在?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。

4.（2分）同樣作為呈給君主的文章，《出師表》中的諸葛亮和選義中的孔融在舉薦人才上有何不同之處?請(qǐng)?jiān)?/p>

細(xì)分析。

七、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

涌池道中，有車載瓦甕，塞于隘路。唇天寒，冰雪凌滑，進(jìn)退不得。日向暮，官私客旅群隊(duì)，鈴鐸①數(shù)千，羅擁

在后，無(wú)可奈何。有客劉頗者，揚(yáng)鞭而至，問(wèn)日：“車中甕值幾錢？”答曰：“七八千頗遂開囊,取綠⑵，立償之。

命童仆登車,斷其結(jié)絡(luò)③,巷推甕于崖下,須臾,車輕得進(jìn),群噪而前。

（選自李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》）

［注釋］①鈴鐸:原指系在牲口頸下的鈴，此處代指“牲口”。②綠:細(xì)絹。③結(jié)絡(luò):捆扎用的繩網(wǎng)。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）啰天寒

（2）否推甕于崖下

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）有客劉頗者，揚(yáng)鞭而至。

（2）頗遂開囊，取嫌，立償之。

3.（2分）選文是怎樣塑造劉頗的形象的?請(qǐng)結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行分析。

4.（2分）同樣是處理問(wèn)題，《河中石獸》一文中寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見(jiàn)識(shí)，而選文中面對(duì)道路堵塞，公

家、私人的旅客都不及劉頗處事堅(jiān)決,從中你悟出了什么道理？

八、［2024?涼山改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

蛛與蠶

蛛語(yǔ)蠶曰："爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯，黃白燦然，因之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長(zhǎng)絲，乃喪厥

軀。然其巧也，適以自殺,不亦愚乎！”蠶答蛛口：“我固自殺。我所吐者，遂為文章，天子袞龍①，百官級(jí)繡②，尊

非我為?汝乃揭腹③而營(yíng)，口吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，會(huì)同其間,蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之,而以自飽。巧則巧矣，何其

忍也！”蛛日：“為人謀或?yàn)槿曜灾\,寧為我！”噫,世之為蠶不為蟻者寡矣夫!

（選自《雪濤小說(shuō)》，有刪改）

［注釋］①袞龍：龍袍.②級(jí)繡：一種官員的禮服。③程腹：空腹。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴孰非我為

⑵會(huì)向其間

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）然其巧也，適以自殺，不亦愚乎?！

（2）為人謀或?yàn)槿曜灾\，寧為我!

3.（2分）文中的蛛與蠶分別指的是哪一類人?

4.（2分）文中畫線句與《愛(ài)蓮說(shuō)》中“蓮之愛(ài)，同予者何人”各表達(dá)了作者怎樣的思想情感?

九、［2024?天津改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

況①守時(shí),府治②被火焚，文卷悉燼,遺火③者，一吏也。火熄,況守出坐礫④場(chǎng)上,呼吏痛杖一百，喝使歸舍,亟⑤

自草奏,?力歸罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當(dāng)死,況守嘆曰:“此固太守事也，小吏何足當(dāng)哉!”奏上，罪止

罰俸。公之周旋叼、吏如此，所以威行而無(wú)怨。使以今人處此，即自己之罪尚欲推之下人，況肯代人受過(guò)乎?公之

品，干揖不行及矣！

（節(jié)選自《智囊》）

［注釋］①?zèng)r:況鐘,字伯律，南昌人,時(shí)任蘇州太守，明朝聞名廉官。②府治:府衙。③遺火：因失職造成火災(zāi)。④

礫:小石,碎石。⑤亟:急速,趕快。⑥周旋:這里是對(duì)待的意思。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴便以今人處此

⑵干星不行及矣

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）一力歸罪己躬，更不以累吏也。

（2）比固太守事也，小吏何足當(dāng)哉!

3.（2分）選文結(jié)尾評(píng)論說(shuō)“公之品,于是不行及矣”，況鐘的“不行及”之“品”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容

詳細(xì)分析。

4.（2分）聯(lián)系《曹劌論戰(zhàn)》中“曹劌”這一人物形象談?wù)勀銓?duì)“責(zé)任”的相識(shí)。

十、［2024?成都改編］閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

萬(wàn)里橋記

［宋］劉光祖

自秦置守，李冰通二渠，為蜀萬(wàn)世利。今萬(wàn)里橋之水，蓋秦渠也。其后諸葛孔明用蜀，以公信仁義懷而服之，

法度修明，禮樂(lè)兒于可復(fù)。古今相傳,孔明于此送吳使張溫，曰：“此水下至揚(yáng)州萬(wàn)里。”后因以名。或則曰，

費(fèi)祎聘①吳,孔明送之至此，曰：“萬(wàn)里之道，從今始也。”孔明沒(méi)又千我，橋之遺跡亦粗具，非有所甚壯美偉觀也。

以千載之間，人事更幾興廢,而橋獨(dú)以孔明故，傳之亡窮。其說(shuō)雖然，名橋之義則%

公命光祖為之記,記其大者而遺其細(xì)。若曰橋美名，公又與之為美觀，非知公者。知公莫如光祖。

（選自《全蜀藝文志》卷三十三，有刪改）

［注釋］①聘:訪。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴其說(shuō)雖然

⑵記其大者而遇其細(xì)

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）法度修明，禮樂(lè)幾于可復(fù)。

（2）人事更幾興廢,而橋獨(dú)以孔明故，傳之亡窮。

3.（2分）本文題為“萬(wàn)里橋記”，為何多處提到諸葛亮?請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

4.&分）文中提到“其后諸葛孔明用蜀，以公信仁義懷而服之，法度修明，禮樂(lè)幾于可復(fù)”。聯(lián)系《出師表》諸

葛克對(duì)后主劉禪的建議，說(shuō)說(shuō)他是如何做到“法度修明”的。

十一、［2024?淮安改編］閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。

吾欲汝曹①聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，而口不行得言也。好爭(zhēng)論人長(zhǎng)短,妄是邪正法,此吾所大名

也,寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣。所以復(fù)言者，施衿結(jié)綱②，申父母之戒，欲使汝普不忘之耳。

龍佗高怎敦厚周慎,謙約節(jié)儉，廉公有威,吾愛(ài)之重之,愿汝曹效之。杜季良‘④豪俠好義，憂人之憂，后人之樂(lè),清濁

無(wú)所失⑤;父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛(ài)之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕⑥之上,所謂刻鵠不成尚類鷲

?

者也咒效季良不得，陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車⑥輒切齒，州郡

以為言，吾常為寒心,是以不愿子孫效也。

（選自馬援《誡兄子嚴(yán)、敦書》，有刪節(jié)）

［注釋］①汝曹:你等。②施衿結(jié)縮:父母送女兒出嫁,給她結(jié)好帶子，掛好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜

李良：名保，字季良。⑤清濁無(wú)所失:指交友不分善惡。⑥謹(jǐn)敕:謹(jǐn)慎端整。⑦本句比方相差不遠(yuǎn)。鵠：天鵝。鷲:

鴨子。⑧都將下車:指郡守初到任。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴樂(lè)人之樂(lè)

（2）數(shù)郡半至

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）好爭(zhēng)論人長(zhǎng)短,妄是非正法,此吾所大惡也。

（2）吾常為寒心,是以不愿子孫效也。

3.（2分）這篇誡勉了?侄的書信有不少說(shuō)理技巧,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從中學(xué)到了哪些。

4.（2分）《誡子書》中諸葛亮特殊強(qiáng)調(diào)“靜”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“靜”對(duì)于做人與學(xué)習(xí)有哪些意義？

十二、［2024?濟(jì)寧改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

子曰：“驥不稱其力，稱其德。”誠(chéng)以德為性所固有，非若力之賦于生初,而猶待培于生后也。是以驥之為

犍,知之而性無(wú)所加，不知而性無(wú)所損。修其在己，聽其在人。辱于奴隸，弗顧也;死于槽物,不惜也;食不飽,力

不足，才美不外見(jiàn)，不計(jì)也。文公所說(shuō)千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權(quán)不操于己而聽

于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎!

（選自《古文筆法百篇》岳麓書社1984年版）

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴堞不稱其力

⑵與于奴隸

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）誠(chéng)以德為性所固有，非若力之賦于生初，而猶待培于生后也。

（2）雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎!

3.（2分）文章開頭引用孔子的話有何作用？

4.（2分）韓愈在《馬說(shuō)》中認(rèn)為千里馬被埋沒(méi)的緣由是什么？本文則認(rèn)為推斷是不是千里馬的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

十三、［2024?東營(yíng)改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

族兄中涵知旌德縣時(shí)，近城有虎暴，傷獵戶數(shù)人，不能捕。邑人請(qǐng)?jiān)唬骸胺瞧富罩萏拼颢C，不能除此患也。”

乃遣吏持幣往。歸報(bào)唐氏選藝至精者二人，行且至。至則一老翁,須發(fā)皓然,時(shí)咯咯作嗽;一童子卜六七耳。大

悲觀，姑命具食。老翁察中涵意不滿，半跪啟口：“聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晚也。”遂命役導(dǎo)往。

役至谷口，不敢行。老翁吧曰：“我在，爾尚畏耶？”入谷將半，老翁顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童

子作虎嘯聲，果自林中山，徑搏老翁,老翁手一短柄斧,縱八九寸,橫半之,奮臂猛立，虎撲至，側(cè)首讓之,虎自頂

上躍過(guò)，己血流仆地。視之，自頷下至尾間，皆觸斧裂矣。乃厚贈(zèng)厚之。

老翁自言煉臂十年，煉目十年。其目以毛帚掃之,不瞬;其臂使壯夫攀之，懸身下繾不能動(dòng)。《莊子》日：“義

伏眾神，巧者不過(guò)習(xí)者之門。”

（紀(jì)的《閱微草堂筆記》）

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）老翁吧曰

⑵乃厚贈(zèng)厚之

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）日?qǐng)?bào)唐氏選藝至精者二人,行且至。

（2）習(xí)伏眾神，巧者不過(guò)習(xí)者之門。

3.（2分）請(qǐng)你自選角度，分析本文在塑造人物形象時(shí)用了什么手法。

4.（2分）你從《賣油翁》中的賣油翁和本文的獵虎翁身上分別獲得了怎樣的教益?

人物傳記類

十匹、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

襄陽(yáng)羅友有大韻，少時(shí)多謂之癡。嘗伺人祠，欲乞食,往太蚤，門未開。主子迎神出見(jiàn)，問(wèn)以非時(shí)，何得在此？

答曰：“聞卿祠，欲乞一頓食耳。”遂隱門側(cè)，至?xí)裕檬潮阃耍藷o(wú)作容。為人有記功:從桓宜武平蜀，按行蜀城

闕觀宇，內(nèi)外道陌廣狹，植種果竹多少，皆默記之。后宣武灤洲與簡(jiǎn)文集，友亦預(yù)焉；共道蜀中事、亦有所遺忘,

友皆名列，曾無(wú)錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,皆如其言，坐者嘆服。謝公云：“羅友詛①減魏陽(yáng)元！”后為廣州刺史，

當(dāng)之鎮(zhèn)，刺史桓解語(yǔ)令暮來(lái)宿,答曰：“民已有前期，主子貧,或有酒饌之費(fèi)，見(jiàn)與甚有舊，請(qǐng)別日奉命。”桓豁

密遣人察之，至夕，乃往荊州門下書佐家，處之怡然，不異勝達(dá)。在益州，語(yǔ)兒云：“我有五百人食器。”家中大

驚。其由來(lái)清，而忽有此物,定是二百五十沓烏椽②。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

［注釋］①語(yǔ)（①）：豈,怎。②烏檬（⑻）：食具,貧家所用粗制食盒，一具供兩個(gè)人用。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴承隱門側(cè)

⑵民已有前期

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）至?xí)裕檬潮阃耍藷o(wú)作容。

（2）共道蜀中事,亦有所遺忘,友皆名列，曾無(wú)錯(cuò)漏。

3.（2分）聯(lián)系文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)羅友是一個(gè)怎樣的人。（寫出兩點(diǎn)即可）

4.（2分）《魚我所欲也》一文中，孟子認(rèn)為“蹴爾而與之，乞人不屑也”是殺身成仁的表現(xiàn)，而本文中，羅友年

少時(shí)靠行乞?yàn)樯€“了無(wú)作容”，他是不是一個(gè)“不義”之人呢？

十五、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

野王二老者，不知何許人也。初,光武貳于更始，會(huì)關(guān)中擾亂，道前將軍鄧禹西征，送之于道。既反,因于野

王獵，路見(jiàn)二老者即禽。光武問(wèn)曰：“禽何向？”并舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣,大王勿往也。

光武曰：“茍有其備，虎亦何出。"父曰：“何大王之謬邪！昔湯即桀于鳴條,而大城于亳;武王亦即紂于牧野，

而大城于鄭蹴。彼二王者，其備非不深也。是以即人者，人亦即之,雖有其備,庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右

日：“此隱者也。”將用之，辭而去，莫知所在。

（選自《后漢書?逸民列傳》）

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴道前將軍鄧禹西征

⑵虎亦何穹

2.（4分）翻譯下面的句子。

⑴此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣,大王勿往也。

（2）彼二王者，其備非不深也。

3.（2分）野王二老勸劉秀不要接著向西捕獵的真正意圖是什么？請(qǐng)加以分析。

4.（2分）結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)《桃花源記》中的“隱士”和選文的“隱士”有何相同之處?請(qǐng)概括作答。

十六、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

先生姓杜氏,諱齊①,字蒼略，明季為諸生。與兄溶避亂居金陵,即世所稱茶村先生也。

二先生行身略同而趣各異。茶村先生峻廉隅汽孤特自遂③,遇珍貴人,必以氣折之;于眾人,未嘗接語(yǔ)言，用

此叢忌嫉。然名在天下，詩(shī)每出，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳誦之。先生則退然一同于眾人,所著詩(shī)歌古文，雖弟子弗示也。方壯

喪妻，遂不復(fù)娶。所居室漏且穿，木榻敝帷，數(shù)十年未嘗易室中終歲不掃除。有子,教授里巷間。簍艱◎，每日中

不得食，男女嘯號(hào)。客至,無(wú)水漿,意色間無(wú)兒微不自適者。間過(guò)戚友，坐有盛衣冠者，即靜默去之。行于途，嘗

避人,不中道與人語(yǔ)，雖兒童、廝輿,惟恐有傷也。

初,余大父與先生普,先幫子嗣從游,苞與兄百川亦獲侍焉。

先生中歲道仆,遂跛,而好游，羊雨雪,常獨(dú)行,徘徊墟莽間。允君子暨苞兄弟，暇則追隨，尋花荷巴玩景光,

藉草而坐，相視而嘻,沖然若有以自得,而忘身世之有系牽也。

（節(jié)選白方苞《杜蒼略先生墓志銘》，有刪改）

［注釋］①諱界行迷）：名齊。古禮，對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名要避開，不得直稱，以示敬重。后來(lái)便把名稱為諱。②峻:

極,特別。廉隅:性情，行為方正不茍。③孤特:指性格獨(dú)特，別出心裁。自遂：自行其是,不接受勸告。④簍（訕）

艱:貧困。⑤花蔚:花草。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴用此叢忌嫉

⑵余大父與先生普

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）遇珍貴人,必以氣折之。

（2）客至,無(wú)水漿,意色間無(wú)兒微不自適者。

3.（2分）選文是為杜蒼略先生寫的墓志銘,而其次段對(duì)茶村先生進(jìn)行介紹是否多余?為什么？

4.（2分）結(jié)合材料內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)杜蒼略先生的志趣與顏I可的志趣是否相同，并說(shuō)明理由。（3分）

材料:子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲,在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

十七、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

吉①嗜學(xué),善屬文,工草隸,議者以掌誥許之。然性滑稽無(wú)操行,每中書舍人缺,宰相即欲用吉，終以佻薄而止。

雅好琵琶,尤臻其妙,教坊供奉號(hào)名手者亦莫能及。父常戒令勿習(xí)，吉性所好,亦不能改。道欲辱之,因家宴，

令吉奏琵琶為壽,賜以束帛，吉置于肩,左抱琵琶,按膝再拜如伶官狀，了無(wú)作色,家人皆大笑。

及為少卿，頗不得意，以杯酒自?shī)省Ｃ砍垦缂?雖不目，亦常自至,酒酣即彈琵琶,彈罷賦詩(shī),詩(shī)成起舞。時(shí)

人愛(ài)其俊逸，謂之“三絕”。

（選自《宋史》）

［注釋］①吉：馮吉（919—963）,字惟一，河南洛陽(yáng)人。因父親的恩蔭被授為秘書省校書郎，歷任膳部、金部、職

方員外郎、太常少卿等。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）］草隸

⑵雖不芍

2.（4分）翻譯下面的句子。

（D父常戒令勿習(xí)，吉性所好,亦不能改。

（2）及為少卿，頗不得意，以杯酒自?shī)省?/p>

3.（2分）聯(lián)系選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)馮吉是一個(gè)怎樣的人。

4.（2分）結(jié)合《馬說(shuō)》一文，說(shuō)說(shuō)宰相是不是伯樂(lè)，馮吉是不是千里馬。

十八、［全品原創(chuàng)］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

蕭穎士開元二十三年及第，恃才傲物，更無(wú)與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩于堂旗，獨(dú)酌獨(dú)吟。會(huì)有風(fēng)

雨暴至，有紫衣老人領(lǐng)一小童避雨于此。穎士見(jiàn)其散冗，頗肆陵侮。逡巡，風(fēng)定雨霽，車馬卒至，老人上馬，呵殿

而去。穎士倉(cāng)忙覘之，左右曰：''吏部王尚書也。”初，穎士常造門，未之面，極驚愕。明日，具長(zhǎng)箋造門謝。尚

書命引至虎下，坐而夷之,其曰：“所恨與子非親屬，當(dāng)庭訓(xùn)之耳！"復(fù)曰：“子負(fù)文學(xué)之名，倨忽如此，止于一第

乎？”后穎士最終揚(yáng)州功曹。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴偶憩于您旗

⑵所恨與子非親屬

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）常自攜一壺，逐勝郊野。

（2）穎1?見(jiàn)其散冗，頗肆陵侮。

3.（2分）選文中畫橫線的句子表現(xiàn)了蕭穎士怎樣的形象特點(diǎn)?

4.（2分）對(duì)比閱讀下面的語(yǔ)句，分析蕭穎士和宋源的不同。

①穎士見(jiàn)其散冗，頗肆陵侮。……后穎士最終揚(yáng)州功曹。

②余立侍左右,援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)

焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

——宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

十九、［2024?廣東改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

馬援少時(shí)，以家用不足睜其兄況，欲就邊郡田牧。況曰：“汝大才，當(dāng)晚成，良工不示人以樸,且從所好。”

遂々北地田牧。常謂來(lái)賓曰：“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”后有畜數(shù)千頭，谷數(shù)萬(wàn)斛，既而嘆曰：“凡殖

財(cái)產(chǎn),貴其能賑施也，否則守錢虜耳！”乃盡散于親舊。聞隗囂好士，往從之。囂甚敬重，與決籌策。

（選自《資治通鑒》）

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）以家用不足摩其兄況

⑵遂之北地田牧

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）良工不示人以樸，且從所好。

（2）凡殖財(cái)產(chǎn),貴其能賑施也，否則守錢虜耳!

3.（2分）結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)隗囂為什么敬重馬援。

4.（2分）馬援常謂來(lái)賓曰：“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”請(qǐng)你結(jié)合曹操《龜雖壽》中的杓關(guān)語(yǔ)句，談?wù)?/p>

我僅青年人從他們身上學(xué)到了什么。

二十、［2024?揚(yáng)州改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

仇香者，陳留人也。至行①純嘿？鄉(xiāng)黨無(wú)知者。年四十，為蒲亭長(zhǎng)。民有陳元，獨(dú)與母居。母幫香告元不孝,

香驚日：”吾近日過(guò)元舍，廬落整頓，耕耘以時(shí)，此非惡人，當(dāng)是教化未至耳。母早時(shí)守寡，養(yǎng)人遺孤，苦身投老,

奈何以一旦之忿，棄歷年之勤乎！”母涕泣而起。香乃親到元家，陳人倫孝行。元感悟，卒為孝子。考城令王奐

聞之曰：“枳棘非鸞鳳所隼，百里非大賢之路。”乃以一月俸資香:使入太學(xué)。

香學(xué)畢歸鄉(xiāng)里,雖在宴居，必正衣服，竟日不見(jiàn)其喜怒聲色之異。不應(yīng)征辟③,卒于家。

（節(jié)選自《資治通鑒?第五十五卷》，有刪改）

［注釋］①至行:高尚的德行。②嘿:同“默”，閉口不說(shuō)話。③征辟（bi）:征召、推舉做官。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴母本香告元不孝

（2）枳棘非鸞鳳所集

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）吾近FI過(guò)元舍,廬落整頓,耕耘以時(shí)。

⑵乃以一月俸資香，使人太學(xué)。

3.（2分）仇香有哪些“至行”？請(qǐng)概括。

4.（2分）聯(lián)系我們課內(nèi)學(xué)過(guò)的《大道之行也》中的有關(guān)論述，談?wù)劤鹣銓?duì)陳元的規(guī)勸對(duì)你有何教化意義。

二十一、［2024?江西改編］閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。

季布

司馬遷

孝惠時(shí)，（季布）為中郎將。單于嘗為書嫂①呂后，不遜。呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬?/p>

萬(wàn)眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布日：“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于平城,

今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。亍今創(chuàng)痍未疼②，噲又面諛,欲搖動(dòng)天下。”是

時(shí)殿上皆恐,太后罷朝,遂不復(fù)議擊匈奴事。

季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者,孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近久至，留邸一月，

見(jiàn)罷④。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無(wú)所受事，罷

去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。”上

默然慚，良久日：“河?xùn)|吾股肱⑤郡，故特召君耳。”

（節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）

［注］①娛（mdn）:羞辱。②攙（ch6u）:（傷、病）痊愈。③使酒難近:意思是，愛(ài)喝酒使性子，令人難以親近。④見(jiàn)

罷:意思是文帝見(jiàn)過(guò)就不理他了。⑤股肱:這里是“重要”的意思。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴下泄_________

（2）陳勝等型

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）噲又面諛,欲搖動(dòng)天下。

（2）夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。

3.（2分）概括選文所寫的兩件事,并說(shuō)說(shuō)季布的性格特點(diǎn)。

4.（2分）請(qǐng)你聯(lián)系《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌和本文的季布,談?wù)勊麄兌嗽诮o君主進(jìn)諫上的共同點(diǎn)。

二十二、［2024?聊城改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

許衡嘗著中過(guò)河陽(yáng)，渴縣，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹卜自若。平問(wèn)之，匕I:“非其有而取之，不行也。”

人日：“世亂，此無(wú)主。”曰：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”人所遺，一亳弗義弗受也。庭有果，熟爛墮地。童子過(guò)

之,亦不昵視而去,其家人化之如此。后，衡病重而卒。四方學(xué)士皆聚哭，有數(shù)千里來(lái)聚哭墓下者，謚文正。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴方問(wèn)之

（2）亦不現(xiàn)視而去

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）非其有而取之,不行也。

（2）人所遺，一亳弗義弗受也。

3.（2分）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線句有何作用。

4.(2分)結(jié)合孟子在《魚我所欲也》中的論述“此之謂失其本心”談?wù)勗S衡是如何“守住本心”的。

二十三、［2024?青島改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

魏征,字玄成，十年，為侍中。尚書省滯獄不決者，詔征平治。化處事以情，人人悅服。多病，辭職，帝曰：“公

不見(jiàn)金在礦何貴之有？冶鍛而為器，人乃寶之。朕自比于金，以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾，未及衰，豈得便①

爾？”

時(shí)上封事②者眾，或不切事，帝厭之。征曰：“古者立謗木，欲聞己過(guò)。封事,謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，

以賽得失。言而是，則為朝廷之益;非，亦無(wú)損于政。”帝悅，皆慰之。

帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后,納忠諫，正朕違③,征而已。”親解佩刀，以賜

二人。

［注釋］①便:安適。②封事:指密封的奏章。③違:過(guò)失,錯(cuò)誤。

1.(2分)說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

(1)尚書省滯諛不決者

(2)以彭得失

2.(4分)翻譯下面的句子。

(1)公不見(jiàn)金在礦何費(fèi)之有?冶鍛而為器,人乃寶之。

(2)言而是，則為朝廷之益;非,亦無(wú)損于政。

3.（2分）文中畫線句用了什么修辭手法？皇帝這樣說(shuō)的目的何在？

4.（2分）其次段魏征引用了“古者立謗木”的故事，聯(lián)系《出師表》，說(shuō)說(shuō)魏征和諸葛亮在給皇帝的建議中有

何共同之處。

二十四、［2024?泰安］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

王禎,字維禎，吉水人。成化初，禎由國(guó)子生授夔州通判。二年，荊、襄石和尚起義反明，進(jìn)攻四川巫山。督

盜同知①王某者怯不救。禎面擎之，即代勒所部民兵，晝夜行。至則城已陷，賊方聚山中。禎擊殺其魁，余盡遁,

乃撫傷殘，招潰散。甫三日，賊復(fù)劫大昌。禎趣同知行，不應(yīng)。瞿塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素黨結(jié)避禍,

多方詭辭庇之。激禎曰：“公為國(guó)出力，肯復(fù)行乎？”禎即請(qǐng)往，兩人偽許相左右。禎上馬，夾二人與俱，與賊夾

水陣。既渡，兩人見(jiàn)賊即走。禎被圍半日，誤入淖②中，賊執(zhí)欲降之,禎大罵。賊怒，斷其喉及右博,禎死。從行者

奉節(jié)典史及部六百余人皆死。

自死所至府三百余里,所乘馬奔?xì)w，血淋漓，毛盡赤,眾始知禎敗，往覓尸，面如生。子廣鬻③馬為歸資，王同

知得馬，不償直,竟徒手得之。櫬④既行,馬夜半哀鳴。同知起視之，馬驟前嚙項(xiàng)，搗其胸，翌日嘔立死。

?

（節(jié)選自《明史?王禎傳》，有刪節(jié)）

［注釋］①同知:官名。②淖（nd。）：爛泥。③鬻（"）：賣。④櫬（c①n）:棺材。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴禎面教之

⑵不償直

2.（4分）翻譯下面的句子。

⑴至則城已陷，賊方聚山中。

（2）馬驟前嚙項(xiàng),搗其胸，嬰H嘔血死。

3.(2分)文章其次段寫戰(zhàn)馬是否多余?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4.(2分)聯(lián)系文中畫線句，你能用孟子《富貴不能淫》中的哪句話概括?請(qǐng)你再舉出一個(gè)類似的例子。

二十五、［2024?孝感改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

良將李牧

司馬遷

李牧者，趙之良將也。常居雁門，備匈奴。以便宜①置吏，市租皆輸入莫府②，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗?士，習(xí)

射騎，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜⑷，急入收保⑤，有敢捕虜者斬。”匈奴每入,烯火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。

如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。

趙王計(jì).李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn),數(shù)不利，失亡多。復(fù)請(qǐng)李牧。李

牧至，如故約，匈奴數(shù)歲無(wú)所得。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘,選騎得萬(wàn)三千匹，

百金之士?五萬(wàn)人，骰者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。李牧多為奇陳，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊

城。

(節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》，有刪改)

［注釋］①便(bidn)宜:依照實(shí)際狀況敏捷駕馭。②莫府：即幕府。③饗(xidng):用酒食款待。④入盜:入侵。⑤

收保:收攏人馬物資退入營(yíng)堡。“保”同“堡”。⑥百金之士:能沖鋒陷陣的勇士。

1.(2分)說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴京匈奴

(2)趙王七李牧

2.(4分)翻譯下面的句子。

(1)然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。

(2)李牧至，如故約，匈奴數(shù)歲無(wú)所得。

3.（2分）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線句的表達(dá)效果。

4.（2分）聯(lián)系《周亞夫軍細(xì)柳》，說(shuō)說(shuō)李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點(diǎn)。李牧又有什么獨(dú)特之處？

二十六、［2024?連云港改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

亮身.弓耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶

元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君

與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不行屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先是遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不虐德量力，欲信大義于

天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出？”

（節(jié)選自《三國(guó)志?諸葛亮傳》，有刪改）

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴亮如耕隴廟

（2）孤不虐德量力

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）是由先主遂詣亮,凡三往，乃見(jiàn)。

（2）然志猶未己，君謂計(jì)將安出？

3.（2分）諸葛亮為什么只可“就見(jiàn)”“不行屈致”？

4.（2分）《出師表》中與畫線句相照應(yīng)的句子是哪句?諸葛亮為何要在劉備“三顧”“三往”后才見(jiàn)他?

二十七、［2024?鹽城改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

同敞'有文武材，意氣糠慨。每出師，輒躍馬為諸將先。或敗棄，同敞危坐不去■，諸將復(fù)還戰(zhàn)，或取勝。軍中

以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無(wú)人,獨(dú)式耙②端坐府中。道同敞白靈川至，見(jiàn)式

fflo式耙曰：“我為留守，當(dāng)死此。子無(wú)城守責(zé)，盍去諸？”同敞正色日：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死

堊2”式耙喜,取酒與飲，明燭達(dá)旦。侵晨被執(zhí)，諭之降,不從。令為僧,亦不從。乃幽之民舍。雖異室,聲息相聞，

兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。

（選自《明史?張居正傳》，有刪改）

［注釋］①同敞:張居正的曾孫。②式幫（si）：即瞿式粗，和張同敞同為抗清名臣。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴同敞危坐不去

（2）適同敞自靈川至

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）每出師，輒躍馬為諸將先。

⑵昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎?

3.（2分）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括同敞的性格特點(diǎn)。

4.（2分）文中的事例能否作為《富爰不能淫》中“威猛不能屈”的事實(shí)論據(jù)?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)明理由。

二十八、［2024?荊門改編］閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事①,以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難②，然不謂善,括母問(wèn)奢其故，奢

臼：“兵，死地也,而括易言之。使趙不將括即己，若必將之，破趙軍者必括也。”

趙括既代廉頗，悉更約束，易置'軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵，佯敗走，而緲其糧道,分?jǐn)嗥滠姙槎?士卒離

心。四十余日，軍餓,趙括出銳卒自搏戰(zhàn),秦軍射殺趙括,括軍敗,數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦,秦悉坑之。

（選自司馬遷《史記》）

［注釋］①言兵事：爭(zhēng)論用兵打仗的事。②難:駁倒。③易置:撤換。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴佯敗走

（2）而綃其糧道

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）使趙不將括即己，若必將之,破趙軍者必括也。

（2）趙括既代廉頗,悉更約束，易置軍吏。

3.（2分）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的故事內(nèi)容.

4.（2分）請(qǐng)聯(lián)系《河中石獸》，說(shuō)說(shuō)這兩篇文章共同闡明白什么道理。老河兵成功、趙括失敗的緣由分別是什

么？

二十九、［2024?龍東改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

魯恭為中牟①令，重德化②，不任刑罰。袁安"聞之,疑其不實(shí),陰”吏人往視之。其人隨恭行町闡俱坐桑下。

有雉過(guò)，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛,不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來(lái)者，

欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也;愛(ài)及鳥獸，此二異也;童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳,吾將速

反，以狀白安。”

（節(jié)選自《后漢書》）

［注釋］①中牟:古地名，今河南省境內(nèi)。②德化:用道德來(lái)教化。③袁安:河南郡太守，是魯恭的上司。④陰：暗

中。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴其人隨恭行即的

⑵與恭次曰

2.（4分）翻譯下面的句子。

（1）袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。

⑵久留徒擾賢者耳,吾將速反，以狀白安。

3.（2分）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么看到小兒不捕野雞，使者就考察結(jié)束了。

4.（2分）《曹劌論戰(zhàn)》和本文各有一句話體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。請(qǐng)找出來(lái)，寫在下面。并說(shuō)明你選擇

它的理由。

三十、［2024?遂寧改編］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而間之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此？”

屈原曰：“舉世混濁，而我獨(dú)清;眾人皆醉，而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世

推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其酉督?何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原

日：“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察②,受物之汶汶③者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹

中耳。又安能以皓皓?之白，而蒙世俗之溫蟆五呼！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

（節(jié)選自《史記?屈原列傳》）

［注釋］①酹:薄酒。②察察:雪白的樣子。③汶汶:渾濁的樣子。④皓皓:榮潔的樣子。⑤溫蝮（hub）:塵滓重積

的樣子。

1.（2分）說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞。

⑴愁發(fā)行吟澤畔

（2）足以加放

2.（4分）翻譯下面的句子。

（D舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？

（2）吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

3.（2分）請(qǐng)品析文中畫線句。

4.（2分）在中華民族歷史上，有多數(shù)的仁人志士像屈原一樣把“殺身成仁”奉為人生準(zhǔn)則，請(qǐng)你另舉出一個(gè)事

例，并結(jié)合孟子《魚我所欲也》的相關(guān)論述說(shuō)說(shuō)你如何理解“殺身成仁”。

三十一、［2024?襄陽(yáng)］閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

汲黯字長(zhǎng)儒，濮陽(yáng)人也。孝景帝崩，太子即位,黯為謁者①。河內(nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報(bào)

日：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河南②.河南貧人傷水旱萬(wàn)余家,或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜,持節(jié)'發(fā)河

南倉(cāng)粟以賑之。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制④之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中

大夫。以數(shù)⑤切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言⑥，治官理民,好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大

指"而已，不苛小。歲余，東海大治。移之。