2024學(xué)年第一學(xué)期期末抽測七年級(jí)語文試題

親愛的同學(xué)：

歡迎參加考試！請(qǐng)你認(rèn)真審題，積極思考，細(xì)心答題，發(fā)揮最佳水平。

答題時(shí)，請(qǐng)注意以下幾點(diǎn)：

1.全卷共6頁，有5大題，17小題。

2.本卷主題：萬物有靈。滿分120分。考試時(shí)間120分鐘。

3.答案必須寫在答題卷相應(yīng)的位置上，寫在試題卷、草稿紙上均無效。祝你成功！

一、請(qǐng)?jiān)诖痤}時(shí)努力做到書寫規(guī)范、工整。（4分）

二、學(xué)校開展“邂逅?萬物有靈”文化活動(dòng)，下面是主題展板，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。（33分）

1.學(xué)校開展“邂逅?萬物有靈”文化活動(dòng)，下面是主題展板，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。

語文里的“萬物生靈”

萬物皆有靈。世間萬物生靈，小到林中一花、河中一沙，大到宇宙主z近①、世間物種，都有

靈性。你看；好湛秋的秋雨有精神凈化之能，史鐵生的菊花有母愛蘊(yùn)籍之靈，陳毅的梅嶺有革命高揚(yáng)之志,

陳忠實(shí)的白鴿看本真滿溢之美，女娟的黃泥有生命miGn②延之魂。讓我們?cè)谧匀混`韻中感受邂逅

之美！

完成以下任務(wù)。

（1）根據(jù)拼音寫出漢字。

?_____

（2）找出語段中一個(gè)錯(cuò)別字并改正。

_____改為_____

2.請(qǐng)將詩句補(bǔ)充完整

詩詞中的動(dòng)物往往也寄寓人情。王灣告訴你，游子的羈旅鄉(xiāng)愁可以用“鄉(xiāng)書何處達(dá)？（1）”來

傾訴；馬致遠(yuǎn)告訴你，孤客的天涯寂寞可以用“（2），小橋流水人家，（3）”來

排遣；李白告訴你，摯友的異地牽掛可以用“（4），聞道龍標(biāo)過五溪”來撫慰；劉禹錫告訴

你，人生的豪壯豁達(dá)可以用“（5），（6）”來描繪；陸游告訴你，暮年的報(bào)國

之夢(mèng)可以用“（7）,（8）”來抒發(fā)。

3.完成以下任務(wù)。

【展板二比讀草木之靈】

【甲】江南逢李龜年①【乙】落花

〔唐代)杜甫(北宋)釋智圓

岐王宅里尋常見，花開花落盡由風(fēng)，

崔九堂前幾度聞。數(shù)日榮衰事不同。

正是江南好風(fēng)景，庭下晚來猶可玩，

落花時(shí)節(jié)又逢君。綠苔芳草綴殘紅。

【注釋】①安史之亂后，杜甫漂泊江南。后從岳陽到潭州，居留到第二年春天，和同樣

流落此地的李龜年重逢。

(1)【甲】詩杜甫撫昔思今，時(shí)過境遷，其中景況可用【乙】詩中"”一詞概括。

(2)結(jié)合相關(guān)語句，品味兩首詩歌中“落花”所蘊(yùn)含的不同情感。

以下語段選自《列子?天瑞》，是杞人憂天的完整故事。請(qǐng)你一同參與相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

【展板三思辨天地之靈】

《列子?天瑞》(節(jié)選)

①杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

②又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日

在天中行止。奈何憂崩墜乎？”

③其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

④曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

⑤其人曰：“奈地壞何？"曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈,

終日在地上行止，奈何憂其壞？”

⑥其人名然大喜，曉之者亦舍然大喜。

⑦長廬子①聞而笑之曰：“虹蛻②也，云霧也，風(fēng)雨也，四時(shí)也，此積氣之成乎天者

也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，

奚謂不壞？夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者。難終難窮，此固然矣；難測難識(shí)，

此固然矣。憂其壞者，誠為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會(huì)歸于壞。

遇其壞時(shí)，奚為不憂哉？”

⑧子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬③，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能

知也。雖然，彼一也，此一也。故生不知死死不知生來不知去去不知來。壞與不壞,吾

何容心④哉？”

【注釋】①長廬子：戰(zhàn)國時(shí)楚人，著書九篇，屬道家流派。②蛻：即霓，又稱“副虹”，

虹的一種。③謬：荒謬。④容心：放在心上。

4.王國維解釋“天”字：“本謂人顛頂，故象人形。”從右圖甲骨文“天”字的構(gòu)形中也可看出，其本義為

(1)，所以我們現(xiàn)在還有“天靈蓋”的說法。后引申為“自然”之義，請(qǐng)從下面選項(xiàng)中選出含有此

引申義的成語。

A頂天立地B.開天辟地C.巧奪天工D.坐井觀天

5.寫出以下文中加點(diǎn)字詞的釋義。

（1）因往度之（2）其人自然大喜（3）罩而笑之（4）難終難穹

【句讀答疑】

6.請(qǐng)你用“/”給文中畫線句斷句，限斷三處。

故生不知死死不知生來不知去去不知來

【寓意辨析】

7.班級(jí)展開“杞人憂天，錯(cuò)了嗎？”辯論會(huì)，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話。

〔主持人）文中“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”，用我們現(xiàn)在的話說，就是“（1）

”（W）o那么，杞人之“憂”是否有其合理性呢？

〔正方）我方認(rèn)為杞人憂天是錯(cuò)誤的。人們也常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂。

［反方）我方認(rèn)為杞人憂天是正確的。其反映人類對(duì)自然未知事物的恐懼與焦慮，折射出杞人身上具

有（2）（品質(zhì)）。

〔主持人）對(duì)于杞人憂天，（3）選擇鬟管含文尊的一項(xiàng)（）

A.長廬子認(rèn)為天地變化合乎自然之理，列子認(rèn)為天地是否毀壞外界無法知曉因此格外憂慮。

B.長廬子認(rèn)為天地變化合乎自然之理，列子認(rèn)為認(rèn)知有限，天地是否毀壞的看法均屬荒謬。

C.長廬子認(rèn)為憂心天地毀壞想得太遠(yuǎn)，列子認(rèn)為天地是否毀壞外界無法知曉因此格外憂慮。

D.長廬子認(rèn)為憂心天地毀壞想得太遠(yuǎn)，列子認(rèn)為認(rèn)知有限，天地是否毀壞的看法均屬荒謬。

三、（17分）

班級(jí)準(zhǔn)備編寫《“記敘與動(dòng)物的相處”寫作指南》，請(qǐng)你參與。

布拉吉和小黃

嚴(yán)歌苓

①童年我有一條裙子，白底色，上面布滿紅色和藍(lán)色的降落傘。式樣是肩膀上兩根帶子，前胸和后背

各露一塊可觀的面積，很像現(xiàn)在性感女子的太陽裙。母親那時(shí)常常巡回演出，乘火車的時(shí)間多，就在火車

上為我縫制了這條裙子。式樣是從一本書的插圖中看來的，媽媽不叫它連衣裙，而管它叫“布拉吉”（俄

語連衣裙）。這件帶紅藍(lán)降落傘的太陽裙讓我在孩子群里顯得出眾，讓我巴望每一天都炎熱，巴望一年四季

都是夏天。

②這年的夏天，太陽裙上紅色降落傘變得粉紅，藍(lán)色也褪成淺藍(lán)，棉布被摩擦洗滌，薄如絹紗，但它

依然讓我出風(fēng)頭，依然惹得女孩們羨慕。我穿著這條心愛的裙子跟著父親去郊區(qū)打獵。葷菜稀缺的年代，

父親一桿氣槍常給餐桌帶來驚喜。

③樹林圍著一口池塘，林子里鳥語如歌。爸爸在肩膀上架起獵槍，很帥的，一只眼睛瞇起……槍響了,

不遠(yuǎn)處一只美麗的黃色羽毛的鳥撲棱著翅膀，落到樹枝上。在樹枝上，它仍然奮力撲騰著翅膀，還活著！

我跑了過去，抱起受傷的小鳥。小鳥一只翅膀中彈，血浸紅了它半個(gè)身體。我用手絹把它包住，再用我的

裙子為它做了個(gè)吊床。等父親完成了那天的狩獵，拎著二十來只麻雀回家時(shí)，黃色的小鳥在我裙子的吊床

里睡著了。

④我含著眼淚，叫外婆救救小鳥。外婆開著動(dòng)物急診室，什么她都能救。她用鉗子把一顆氣槍子彈從

小鳥的翅膀里鉗出來，又給傷口涂了紅汞，告訴我，假如一夜之后它還活著，小性命就算救下了。外婆更

加心疼的是我布滿降落傘的布拉吉，小鳥留下的血跡經(jīng)她搓揉若干遍，本來已經(jīng)薄得令人擔(dān)心的布料幾乎

被搓穿了，血跡是淡了，但仍然依稀可辨。

⑤當(dāng)天晚上，外婆把二十來個(gè)麻雀用油煎了，噴上醬油和酒，再加一點(diǎn)糖，成了爸爸一碟下酒菜。爸

爸給這道菜取了個(gè)名字，叫“袖珍鐵扒雞”。但這天我拒絕了父親筷子上的誘惑。黃色的小鳥臥在一只鞋

盒里，鞋盒放在我膝蓋上，麻雀和它是遠(yuǎn)親，我不能一邊為它療傷，一邊饕餐它的親戚。我非但不吃“袖

珍鐵扒雞”，還用仇恨的眼睛看著每一個(gè)吃它們連骨頭都不吐的人：你們?nèi)稳嗽赘睿瑓s弱肉強(qiáng)食地吃更弱

小的生靈，哼！我的潛臺(tái)詞大致如此。

⑥外婆對(duì)于各種動(dòng)物已有許多土知識(shí)，但她也吃不準(zhǔn)這只黃羽毛的美麗小鳥是什么品種，開始說它是

鸚哥，后來又說它是黃鵬。孩子我樸素?zé)o華，就叫它小黃。A.小黃黃得絕了，人間肯定染不出那個(gè)黃來，

正如人間又有誰能復(fù)制花和云霞的顏色？小黃的黃顏色那么明亮,又那么柔和，翅膀尖一道黑邊，更襯出

黃顏色的燦爛。

⑦小黃活過了第一夜，第二夜，到了第三天，它開始喝水，吃小米和高粱米。外公把小黃放在一個(gè)圓

形、底部平坦的籃子里，天花板上釘了個(gè)釘子，籃子就吊在釘子上。B.小黃的傷一日好似一日，外婆在它

腿上拴一根麻線，再把麻線系在籃子上，它已經(jīng)可以圍著籃子起飛，在空中抖摟幾下翅膀，又落到籃子里。

小黃的飛翔本領(lǐng)一天天回歸、完善，外婆把它腿上拴的麻線越放越長，我牽著麻線在房間里從一頭跑到另

一頭，仿佛在放一個(gè)活風(fēng)箏。

⑧進(jìn)入了秋天，我把小黃帶到院子里，解開麻線，希望它不再做我的活風(fēng)箏，而真正做一只自由的鳥。

奇怪的是，沒有了腳上的羈絆，它只在地上啄啄這里，啄啄那里，撲騰翅膀，也只飛半米高，又回到地上。

⑨秋風(fēng)起，外婆把所有的夏天衣物都徹底洗曬，然后就要收箱。外婆在晾曬我心愛的降落傘布拉吉時(shí)

說，可惜讓鳥血搞臟了，不過沒關(guān)系，明年還能再穿一夏天。

⑩這天回到家，發(fā)現(xiàn)拴小黃的那根麻線從吊在空中的籃子上拖到地下，而小黃不見了蹤影。外婆和外

公恰巧都出門了，他們出門從來不關(guān)朝著后院的房門。我問外婆，小黃會(huì)是飛走了嗎？說不定，外婆回答。

會(huì)不會(huì)給貓吃了呢？外婆沒有回答。

?受傷的小黃，神秘失蹤的小黃，都不是兒時(shí)夢(mèng)幻；它真實(shí)地存在過。那些穿著美麗布拉吉的夏天真

正存在過。

選自《穗子的動(dòng)物園》，有刪改

【策略提煉】

閱讀《布拉吉和小黃》一文，完成下表。

《“記敘與動(dòng)物相處”寫作指南》

【策略一】創(chuàng)建動(dòng)物檔案

姓名：小黃身份：不知名

小鳥

品種：聽外婆說是鸚哥，后又1.閱讀文章，補(bǔ)充完整左

說是黃鵬。邊的［小黃］動(dòng)物檔案。

外貌特征：（1）______%

安置處所：鞋盒、（2）_____

命運(yùn)軌跡：（3）___________Jr

被我?guī)Щ匾籣_____—喝

水吃米——安置新家——傷

勢(shì)好轉(zhuǎn)一麻繩系住一

__—不見蹤影

【策略二】聚焦雙向記敘

￡

泯杯*花林一福泉碇鹿林人弱

為誦怖,期涮憫，2.從小黃（動(dòng)物）的情態(tài)

場匕城科任服雅馥形狀和“我”（人）的情感

妞冊(cè)懶槐,蝙尊以戕依長林

態(tài)度出發(fā)，補(bǔ)全左邊的對(duì)話。

涮微幅%

C____________/I

妹（林林忖相狄*性版北相

T（t）i,m（2）A.

【策略三】關(guān)注細(xì)節(jié)描寫3.細(xì)節(jié)能深入地刻畫動(dòng)物，

畫線句B：小黃的傷一日好似結(jié)合加點(diǎn)動(dòng)詞，賞析文中畫

一日，外婆在它腿上拴一根麻線句B。

線，再把麻線系在籃子上，它

已經(jīng)可以國著籃子起飛，在空

中丹球幾下翅膀，又瞽到籃子

里。

8.閱讀文章，補(bǔ)充完整左邊的［小黃］動(dòng)物檔案。

9.從小黃（動(dòng)物）情態(tài)形狀和“我”（人）的情感態(tài)度出發(fā)，補(bǔ)全左邊的對(duì)話。

10.細(xì)節(jié)能深入地刻畫動(dòng)物，結(jié)合加點(diǎn)動(dòng)詞，賞析文中畫線句B。

【主旨探尋】

11.文章主要記敘“我”和小黃之間的故事，和布拉吉關(guān)聯(lián)似乎不大，標(biāo)題為何是“布拉吉和小黃”？結(jié)合

全文分析并闡述理由。（參考角度：物與物的關(guān)系、人與動(dòng)物的關(guān)系等）

【名著聯(lián)結(jié)】

12.請(qǐng)你在以下《朝花夕拾》篇目中任選其一，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說說魯迅是如何看待小革與自然暈物或刈物

之間的關(guān)系的。

a.《狗?貓?鼠》b.《從百草園到三味書屋》

四、（16分）

13.班級(jí)開展“動(dòng)物尋古”思辨性閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

材料一

經(jīng)久不衰的中國猴文化

①猴是靈長目動(dòng)物，與人的親緣關(guān)系最近。這或許是它們雖然在歷史上對(duì)人類的影響不大，卻能被列

入十二生肖的原因之一。在傳統(tǒng)文化中，猴代表著充滿靈性、敢于批判、追求自由的形象，以至于許多地

方的民俗都相信在猴年出生的人具備靈性，能成大事。

②猴子性格活潑，天生具有一種嬉笑怒罵的天賦，能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予他人鞭撻和嘲諷。擅長攀援與

奔跑，多生活于林間。

③與其他生肖動(dòng)物相比，猴的社會(huì)屬性明顯強(qiáng)很多。在猴群中，首領(lǐng)擁有食物和交配的優(yōu)先享用權(quán)，

其他成員則表示出順從的姿態(tài)。同樣，當(dāng)猴群受到外來的威脅時(shí)，首領(lǐng)也會(huì)先站出來對(duì)抗。

④猴子的模仿能力極強(qiáng)，由此延伸出一種名為“猴戲”的傳統(tǒng)藝術(shù)，流傳至今。所謂猴戲，就是猴子

表演，據(jù)說起源于漢代，漢代的畫像石上多有描繪。它是百戲中的一種，后者展現(xiàn)了古人豐富的休閑娛樂

生活，有奏樂、舞蹈、角抵(相撲)、雜耍、說書等。。

⑤諸如“心猿意馬”“樹倒湖物散”“山中無老虎，猴子稱大王”“猴年馬月”等習(xí)語，都是在中國

傳統(tǒng)文化中都描述猴性情中浮躁、好沖動(dòng)或不光彩的一面，但同時(shí)也折射出它們追求自由、叛逆的基本特

點(diǎn)。

⑥2015年12月17日，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射了暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星，這顆衛(wèi)星取名“悟空”，

這是我國空間科學(xué)衛(wèi)星系列首顆發(fā)射上天的衛(wèi)星。以孫悟空的名字為衛(wèi)星命名,是把中國的現(xiàn)代空間科學(xué)

和古代的傳統(tǒng)故事結(jié)合起來，科學(xué)性和歷史性并舉，嚴(yán)謹(jǐn)性和浪漫性交織，在現(xiàn)代航天技術(shù)中凸顯了中國

的文化特色。

⑦中國的猴子最早可追溯到5500萬年前。自那時(shí)起，猴子就活躍在這片大地上。我們?cè)谛率鲿r(shí)代的

遺址中，發(fā)現(xiàn)過猴子與人的活動(dòng)聯(lián)系在一起的實(shí)例；在商代的遺址中，還發(fā)現(xiàn)了把猴子當(dāng)作寵物的證據(jù)；

而在漢代的畫像石上，也多見娛人的猴戲畫面。

材料二

“美猴王”成為一種文化符號(hào)

明朝吳承恩寫就了老幼皆知的神魔小說《西游記》，無疑為猴文化的經(jīng)久不衰提供了不可忽略的助益。

孫猴子也從原來先秦文獻(xiàn)中并不討喜的形象，升級(jí)成了“齊天大圣美猴王”。成了自由活潑、神通廣大、

具有反叛精神的英雄代表。《西游記》小說誕生后，經(jīng)由無數(shù)演繹，到了今天，美猴王已成為一個(gè)極具中華

民族特色的形象。

(1)回顧《西游記》中孫悟空的形象和相關(guān)情節(jié)，結(jié)合材料一，完成下表。

經(jīng)久不衰的中國猴文化

猴的特征具體表現(xiàn)孫悟空情節(jié)總結(jié)

游戲人生，愛捉弄魯迅評(píng)價(jià)《西游

性格活潑?八戒，和眾神仙插記》："神魔皆有

科打渾。人情，精魅亦通世

在花果山聚集眾故。”

首領(lǐng)權(quán)利優(yōu)先，

猴成為首領(lǐng)，大鬧從孫悟空身上，我

②同時(shí)面對(duì)威脅率

天宮時(shí)帶頭應(yīng)們也可以看出其

先對(duì)抗

敵。猴性、⑥與神性的

統(tǒng)一。

延伸出一種名為

③“猴戲”的傳統(tǒng)④

藝術(shù)

⑤(參考情節(jié)：大

“心猿意馬”

鬧五莊觀、真假美

浮躁、好沖動(dòng)“樹倒倒獅散”

猴王等，任選其一

等習(xí)語

展開論述。)

...

(2)中國猴文化為何經(jīng)久不衰？結(jié)合材料一、材料二，總結(jié)原因。(寫出兩點(diǎn)即可)

(3)仿照中國行星探測器系列“天問”的命名詮釋，為材料一畫線句中暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”的命

名寫一段話。

示例：“天問”，意為“向天而問”，源于戰(zhàn)國時(shí)屈原的《天問》詩篇，以其在詩中對(duì)天地、自然和人世等

一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，喻指當(dāng)下人類對(duì)宇宙奧秘的探索精神。

(4)兩則材料都選自動(dòng)物考古學(xué)家袁靖2023年出版的《動(dòng)物尋古》一書。讀完材料后，你有閱讀全書的

意愿嗎？寫一段話闡述想法。

4

動(dòng)

物

#

古

生生月中發(fā)現(xiàn)中國

以金務(wù)/內(nèi)?￡十二丸M

①參考角度：通過閱讀本書對(duì)閱讀《西游記》的助益、對(duì)生肖文化的認(rèn)同、對(duì)動(dòng)物觀念的變化等；②觀點(diǎn)

明確，條理清晰。

五、班級(jí)展開“邂逅?萬物有靈”寫作活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（50分）

14.班級(jí)展開“邂逅?萬物有靈”寫作活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

閱讀材料，按要求完成寫作。

萬物皆有言，動(dòng)植尤甚。

——《莊子》

莊子認(rèn)為萬物都有自己的語言，它們都能與我們進(jìn)行交流。我們也可以運(yùn)用自己的交流方式，懂得如

何去理解它們：通過關(guān)注互動(dòng)去感受，抒發(fā)自己的獨(dú)特感悟；通過想象變身去體驗(yàn)，書寫自己的變身故事。

閱讀以上材料，從下面兩個(gè)題目中任選其一，完成寫作。

要求：①先明確自己的交流方式，再選擇一種動(dòng)物或植物，補(bǔ)全題目。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、

人名。③字?jǐn)?shù)不少于500字。

【選題一】我讀懂了_______O【選題二】我變成了_______。

結(jié)合自身等可和野倬寫一篇記敘文。發(fā)揮躲想和坐鎏進(jìn)行X學(xué)創(chuàng)作。

寫作支架（僅供參考）：①創(chuàng)建生物檔案；②聚焦雙向記敘；③選取典型場景；④關(guān)

注細(xì)節(jié)描寫；⑤……

2024學(xué)年第一學(xué)期期末抽測七年級(jí)語文試題參考答案

親愛的同學(xué)：

歡迎參加考試！請(qǐng)你認(rèn)真審題，積極思考，細(xì)心答題，發(fā)揮最佳水平。

答題時(shí)，請(qǐng)注意以下幾點(diǎn)：

1.全卷共6頁，有5大題，17小題。

2.本卷主題：萬物有靈。滿分120分。考試時(shí)間120分鐘。

3.答案必須寫在答題卷相應(yīng)的位置上，寫在試題卷、草稿紙上均無效。祝你成功！

一、請(qǐng)?jiān)诖痤}時(shí)努力做到書寫規(guī)范、工整。（4分）

二、學(xué)校開展“邂逅?萬物有靈”文化活動(dòng)，下面是主題展板，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。（33分）

【1題答案】

【答案】（1）①.宰②.綿

（2）①.籍（2）.藉

【2題答案】

【答案】①.歸雁洛陽邊②.枯藤老樹昏鴉③.古道西風(fēng)瘦馬④.楊花落盡子規(guī)啼⑤.

晴空一鶴排云上⑥.便引詩情到碧霄⑦.夜闌臥聽風(fēng)吹雨⑧.鐵馬冰河入夢(mèng)來

【3題答案】

【答案】（1）榮衰（2）杜甫的《江南逢李龜年》寫出了在江南暮春時(shí)節(jié)，年老體衰的詩人竟然又和故

人重逢了，“落花”既有個(gè)人身世之悲，也有對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕的慨嘆。釋智圓的《落花》通過描繪庭院

中晚景，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)間流逝和生命無常的感慨，以及對(duì)花朵凋零之后依然有對(duì)美好事物的期待與欣賞。

【4?7題答案】

【答案】4.①.人體最高部位②.C

5.①.告知，開導(dǎo)②.同“釋”，解除，消除③.聽說④.盡，窮盡

6.故生不知死/死不知生/來不知去/去不知來

7.①.杞國有人擔(dān)心天地崩塌墜毀，身體沒有寄托的地方，便睡不好覺，吃不下飯；②.憂患意識(shí)，

質(zhì)疑精神，善于觀察生活等③.D

三、（17分）

【8?11題答案】

【答案】8（1）黃色羽毛，翅尖一道黑邊；（2）籃子；（3）中彈受傷；外婆救治；釋放未果

9.小黃黃到極致以及優(yōu)美動(dòng)人的體色（寫明亮、柔和的顏色亦給分）；“我”近距離觀察小黃的驚艷、欣賞、

喜愛之情

10.“栓”“系”寫出了外婆為了將小黃固定在籃子上所做的動(dòng)作，“圍”“抖摟”“落”寫出了小黃試圖

擺脫繩子的束縛起飛、掙扎繼而無果的窘態(tài)。將人的冷漠態(tài)度與動(dòng)物的可悲處境形成對(duì)照，也從側(cè)面寫出

了作者對(duì)其命運(yùn)的同情、深思。

II.（一）布拉吉作為“我”童年時(shí)代少女“心愛的裙子”，代表著“我”對(duì)美好事物的天真向往，隱埋著

全文的情感暗線，布拉吉最終不再美麗，也預(yù)示著“我”的成長；（二）布拉吉的美麗與小黃的動(dòng)人驚艷相

互映照，“我”不惜讓心愛的布拉吉沾染血跡也不愿小黃生命消逝，表明對(duì)自然萬物高于一切物質(zhì)和虛榮的

珍重態(tài)度；（三）文中多次提到鳥的血跡弄臟了美麗的“布拉吉”，象征著人對(duì)于動(dòng)物的殘忍殺害、凌虐讓

本該美好的事物蒙塵，批判背后是作者對(duì)于人與動(dòng)物之間關(guān)系的反思。

【名著聯(lián)結(jié)】

【12題答案】

【答案】示例一：魯迅在《狗?貓?鼠》中追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，

以兒童視角表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨，更隱含著對(duì)于自然、動(dòng)物平等共生的觀念；

示例二：魯迅在《從百草園到三味書屋》中將景物的形態(tài)、情調(diào)、聲音通過聯(lián)想組合起來，將本是荒園的

百草園描繪成奇趣無窮的兒童樂園，蟬的“長吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”，這些昆蟲語言帶

給童年魯迅美好的生命體驗(yàn)、開拓的視野和豐富的想象。

四、（16分）

【13題答案】

【答案】（1）①在花果山與眾猴嬉戲玩耍②社會(huì)屬性強(qiáng)③模仿能力極強(qiáng)④在取經(jīng)路上，孫悟空常常模仿妖

怪或他人的模樣，以獲取情報(bào)或降伏妖怪⑤示例：以大鬧五莊觀為例，孫悟空因偷吃人參果，被鎮(zhèn)元大仙

的徒弟辱罵，一氣之下，沖動(dòng)地將人參果樹連根拔起，體現(xiàn)出他浮躁、好沖動(dòng)的性格特點(diǎn)。⑥人性

（2）①猴在傳統(tǒng)文化中有充滿靈性、追求自由等正面形象，許多民俗相信猴年出生者能成大事，使其文化

深入人心。②《西游記》中孫悟空這一形象的成功塑造及廣泛演繹，讓美猴王成為極具中華民族特色的文

化符號(hào)，推動(dòng)猴文化經(jīng)久不衰。

（3）示例：“悟空”，意為“領(lǐng)悟空性”，源于古典名著《西游記》中神通廣大的孫悟空，以其不畏艱難、

勇于探索未知世界的精神，喻指當(dāng)下科學(xué)家對(duì)暗物質(zhì)這一未知領(lǐng)域的探索與追求。

（4）示例：有閱讀全書的意愿。讀完這兩則材料，我發(fā)現(xiàn)這本書能從動(dòng)物考古的獨(dú)特視角，加深我對(duì)《西

游記》中孫悟空形象背后文化根源的理解，讓我知曉猴文化在歷史中的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而對(duì)生肖文化有更深

刻的認(rèn)同。同時(shí)，書中對(duì)動(dòng)物在不同歷史時(shí)期與人關(guān)系的闡述，也會(huì)改變我對(duì)動(dòng)物的固有觀念。相信閱讀

全書，能讓我更全面深入地了解動(dòng)物與人類文化的緊密聯(lián)系，開啟一場全新的文化探索之旅。

五、班級(jí)展開“邂逅?萬物有靈”寫作活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（50分）

【14題答案】

【答案】例文（1）：

我讀懂了貓

在我生活的這個(gè)城市，喧囂與忙碌似乎成了常態(tài)，而我，也在這無盡的奔波中漸漸迷失了自我。然而,

一次偶然的邂逅，讓我讀懂了一只貓，也讓我重新審視了自己的生活。

那是一個(gè)傍晚，我拖著疲憊的身軀回到家中，無意間發(fā)現(xiàn)了一只流浪貓