《鄉土中國》精讀攻略（前言暨精讀一本書的方法)01起《鄉土中國》整本閱讀，據說是高中第一學年語文的一個難點。難在什么地方呢？大概是因為一種隔膜。所謂"經驗隔斷"，知識并不能帶來切身的理解和感受，也就沒有興趣。所以關鍵是產生興趣。興趣最重要的一點是與自己的生活有聯系。生活中難免有各種疑問和困惑，這也許不是一件壞事。有些問題要向源頭尋找答案。鄉土，與如今的社會，應該有著千絲萬縷的聯系。然而，這一代的孩子，經常搞不清親戚關系。有些連舅舅是誰都說不清，因為現實中很多小孩沒有舅舅。現在的農村也不完全是作者筆下的那個樣子，所以需要架設認知的橋梁。從閱讀方法上講，還需要找到一種辦法，能夠降低閱讀的難度。這種辦法，與寫作也是相通的，反復練習，還可以提高寫作能力。02承《鄉土中國》這本書很薄。作者費孝通，是著名的社會學家、人類學家。“我一生的目標，唯一的目標，就是了解中國和中國人。”了解中國人，就必須從農村開始，是毋庸置疑的。讀懂了這本書，好比識得廬山真面目，只因跳出此山中。道理通了，不就是寫作的立意打通嗎！城市里，七八十年代出生的為人父母，大都曾經接觸過又脫離了農村。社會的快速轉型帶來了一個尷尬：這一代父母既無法從上一代那里獲得必要的指導，同時他們的經驗對指導下一代也似乎不起作用。讀一讀這本書，或許會很有啟發，父母和孩子也許就能明白自己平時苦惱的來源。03轉這里說的閱讀，指的是精讀。而精讀，不僅僅是仔細讀、讀幾遍的問題。精讀的更深層次，是要搞清楚作者是如何寫這篇文章的。普通的閱讀，只需理解作者的目的和情感。而精讀，則是要摸清作者思考的脈絡與方法。作者并非刻意使用這種方法，但這種方法儼然已經成為其寫作習慣。這種習慣就是《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩所用的方法：起、承、轉、合。本文也采用這個規律。文章耐看，是因為有詩的韻律和節奏為注腳。起，就是緣起。可以是一個景物，也可以是一個想法一句話。承，就是承接，有些像人的脖子。承接的目的是為了過渡，最主要的特點是與上下文都有關系。可以是對開始的進一步闡述，也可以是為進一步轉折做準備。承接最主要的目的是引起繼續讀下去的興趣。轉，一般是文章中內容最多的部分。是需要多角度，多維度去揭示與文章中心有關的證據，或者情節。轉的部分貴在于深刻、勝在出奇不意，奇在跌宕起伏。在打個比分，盲人摸象的故事。任何優秀的作者都明白語言是有局限性的，需要正著反著、橫著側著、順著逆著去驗證一下中心觀點。轉得好，往往能引出高度升華的結尾，也就是合。這是個自然的認知過程，并非刻意為之。書不是讀的越多越好，這是莊子在庖丁解牛相關的那一篇里告訴我們的。要會讀書，先得抓住最關鍵的地方，就是概念和觀點。概念和觀點，能幫助我們在建立世界觀的過程中，提供“心理表征”。心理表征這個概念，出自《刻意練習》一書，它指我們對內部、外部世界預先安排的一種心理結構，是無意識的，是隨時能調出來加以使用的。我們要訓練的，恰恰是這種心理結構。比如我們都知道文章有開始、過程和結尾，這也是一種心理表征，但比較膚淺。假如能理解起、承、轉、合之間的有機關系，就能升級成一種更有效的心理表征。假如有一天已經忘記了刻意去分析起承轉合，卻能熟練運用，那么這種心理表征就與個人融為一體。這就是高手學太極，學一級忘一級的道理。普通人，對一些常見的概念，理解是不充分的。這種不充分帶來的差別在于“眼界、見識”的高低。我們學不好一樣東西，首先不是因為練習不充分，而是因為眼睛看不出問題和差別。比如紀昌學射這個故事，他的老師六年中，只告訴了他三句話，連一次手把手教習都沒有。紀昌老師的訣竅就是練眼力。精讀一本書，就是要像孫悟空一樣練就能看出文章骨骼的“火眼金睛”。文之骨，有內在與外在。內在就是三觀：世界觀、價值觀與人生觀；其外在表現形式是起、承、轉、合。03合說了半天，這些與搭建“認知的橋梁”有什么關系？就需要談一談讀書的目的了。讀書不是為了改變命運，讀書是為了對自己的命運有所認知。好比一朵含苞未放的花骨朵，它看到旁邊正在盛開的同伴，就明白自己將來有一天也能變成那樣。這就夠了，因為努力生長，是一切生物天生的本能。方向常常能改變過程，這是希望的力量。我們常常過于信任記憶，卻忽略了記憶之間流淌的時間是怎么發生的。也由于專注于過去的記憶，變得狂妄或自卑，因而失去了希望。我們應該保持謙卑，由此而放棄模仿，把精力放在理解上。比如，花朵在生長過程中，也會經歷風雨，看到凋落。如何面對這些問題，就產生了疑問。面對這些疑問，會不會產生一些副作用？我想，讀懂了《鄉土中國》，并能與自己當今的生活聯系起來，就會發現一個不一樣的世界。接下來，