重難點3文言文文本閱讀實詞推斷

『輸題趨勢』

卷別提問方式設題角度

2024年6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）實詞推斷

一以“一*8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

iWi考北樂卷

2023年6.下列對句中加點詞語的解釋，示正確的一項是一）73分）

實詞推斷

高考北京卷8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

2022年6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）I…呢

__、，實詞推斷

高考北京卷8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

2025年考向預測：

實詞推斷是閱讀分析能力。實詞推斷是北京卷重要的考點，未來還會頻繁出現。實考查的形式比較穩定，

基本上采用選擇題形式，但是在整篇文章的翻譯中，如果不理解重要實詞的含義，會影響對文章內容的理解，

因此，要根據前后文全面理解文章，篩選有效信息之后概括回答問題。北京卷的文言文文本試題主要呈現以下

命題特征：一形式上是單文本；二選材上重視先秦散文或者名家名篇；三內容上注重修身養德品格養成；四強

調尊重文本信息，由文本信息進行合理推斷。

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重難詮釋

設問形式

選擇題

L下列對語句中加點詞的解釋，（不）正確的一項

2.下列對文中語句的理解，（不）正確的一項

設問解讀

這一類題的選擇題，題干和選項主要重要實詞設題，不常見的實詞推斷難度稍大，是北京高考的難點。推

斷題指向的都是理解文本以及信息篩選的能力。這就要求學生能夠在整體把握原文的基礎上抓住關鍵點，

篩選、整合相關信息進行推斷。

高分技巧：

1.結合語言環境進行推斷

一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環境中，其意義卻又是唯一的。“詞不離句，句不離篇”，

要準確把握一個實詞的含義，離不開具體的語境，有時可根據上下文之間存在著照應、解釋或暗示等關系

來推斷。推斷文言實詞詞義，要求詞不離句，句不離段，段不離篇。

2.推斷的技巧

(1)結構推斷法

文言文中的排比句、對偶句、并列結構句較多，其中位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相近或相反，借

此常可由已知推出未知，由易推出難。

(2)通假推斷法

有時對文言文中某個實詞無法理解時，可以根據通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，以另一個可能

與之相通的字代入原文來推斷詞義。

(3)同義推斷法

文言文中，有的合成詞是由兩個同義的單音節語素合成的。這時可以借助其中一個實詞的詞義來推斷另一

個較為生疏實詞的詞義。如《陳情表》中“過蒙拔擢，寵命優渥。”“擢”與“拔”同義，提拔。

(4)反義詞語推斷法

在文言文中，還經常出現意思相反或相對的兩個詞連用，表達相反或相對的意思。考生可以借助一個實詞

的詞義來推斷另一個實詞的詞義。如《出師表》中“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”

與“罰”反義，陟，提拔；罰，懲罰。“臧”與“否”反義，臧，善；否，惡。

(5)課內遷移法

試題中出現的一些實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，可聯系課文中的實詞，舉一反三，

推斷出詞義。如《六國論》中“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事”，故事是舊例的意思，遷移到試

卷文言文中，可以正確推斷。

(6)成語推斷法

成語中保留了大量的文言詞義，因此有時文言實詞可以借用它在成語中的詞義來推斷。《促織》“每責一

頭，輒傾數家之產”句中“責”字的含義可以借助成語“求全責備”推斷出來，是“尋求”之意。

(7)語法推斷法

在漢語語法中，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞

充當，狀語則由副詞充當。因此，可根據詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進而推知它的詞義。

(8)字形推斷法

常見形旁的詞義指向：“禾”表五谷，“貝”表金錢，“皿”表器具，“歹”表死亡，“名”表絲麻，“

求”表毛皮，“隹(zhui)”表鳥雀，“目”表眼睛等。

（9）借助現代漢語推斷法。

古語與今語是相聯系著的，不知今就不能知古，惟其能相互比較，才能由今語以通古語。如《張衡傳》

0逗華陰之湍渚”依據現代漢語“逗”是“逗留”的意思，推斷本句中的“逗”是“停留”的意思。

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5訊時提升練4（建議用時：50分鐘）

一、（北京市海淀區育英中學2024~2025學年高三上學期10月月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫天下未嘗無財也。昔周之興，文王、武王之國不過百里。當其受命，四方之君長交至于其廷,軍旅

四出，以征伐不義之諸侯，而未嘗患無財。方此之時，關市無征，山澤不禁，取于民者不過什一川，而財

有余。及其衰也，內食千里之租，外取千八百國之貢，而不足于用。【甲】由此觀之，夫財豈有多少哉！

人君之于天下，俯己以就人，則易為功；仰人以援己，則難為力。是故廣取以給用，不如節用以廉取之為

易也。

臣請得以小民之家而推之。夫民方其窮困時，所望不過十金之資，計其衣食之費，妻子之奉，出入于

十金之中，寬然而有余。及其一旦稍稍蓄聚，衣食既足，則心意之欲，日以漸廣，所入益眾，而所欲益以

不給。不知罪其用之不節，而以為求之未至也。是以富而愈貪，求愈多而財愈不供，此其為惑，未可以知

其所終也。盍亦反其始而思之?夫向者豈能寒而不衣、饑而不食乎？【乙】今天下汲汲乎以財之不足為病，

何以異此。

今天下之利，莫不盡取。山陵林麓，莫不有禁。關有征，市有租，鹽鐵有榷，酒有課，茶有算，則凡

衰世茍且之法，莫不盡用矣。然天下之人，方且窮思竭慮，以廣求利之門。且人而不思，則以為費用不可

復省。使天下而無鹽鐵酒茗之稅，將不為國乎?臣有以知其不然也。天下之費，固有去之甚易而無損，存

之甚難而無益者矣。【丙】臣不能盡知，請舉其所聞，而其余可以類求焉。

夫無益之費，名重而實輕，以不急之實，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。天子有七廟，今又飾

老佛之宮，而為之祠，固已過矣。又使大臣以使領之，歲給以巨萬計，此何為者也！天下之吏，為不少矣，

將患未得其人。茍得其人，則凡民之利，莫不備舉，而其患莫不盡去。今河水為患，不使濱河州郡之吏親

視其災，而責之以救災之術，徒為都水監⑵。夫四方之水患，豈其一人坐籌于京師而盡其利害？天下有轉

運使足矣，今江淮之間，又有發運，祿賜之厚，徒兵之眾，其為費豈可勝計哉！【丁】今為政不求其本，

而治其末，自是而推之，天下無益之費，不為不多矣。

臣以為凡若此者，日求而去之，自毫厘以往，莫不有益。惟無輕其毫厘而積之，則天下庶乎少息也。

（取材于蘇軾《厚貨財一》）

注釋：【1】什一：十分取其一。【2】都水監與后文的轉運使、發運（使）均為宋代官職。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.俯己以就人，則易為功功：功績

B.不知罪其用之不節罪：歸罪

C.則凡民之利，莫不備舉舉：列舉

D.而責之以救災之術責：要求

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.廣取以給用以廣求利之門

B.寬然而有余且人而不思

C.夫向者豈能寒而不衣臣以為凡若此者

D.然天下之人臣有以知其不然也

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.四方之君長交至于其廷四面八方的諸侯王公紛紛來到朝廷

B.盍亦反其始而思之為什么不回到事情的起初去思考呢

C.使天下而無鹽鐵酒茗之稅，將不為國乎如果百姓不上交鹽鐵酒茶的賦稅，就不能為國效力了嗎

D.則天下庶乎少息也那么天下百姓大概就能夠稍得喘息了

9.根據文意，下列理解與分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章開篇用周初興之時和衰敗之時的財政狀況作對比，引出節用廉取的主張。

B.第二段通過寫小民之家因財用狀況引發的心理變化，指出宋朝財用匱乏的現實。

C.三、四兩段列舉朝廷征稅方式之多，歷數應該節省的“無益之費”，直陳弊政。

D.文章既有對居上位者過度開支的批評，又有對百姓疾苦的關懷，情理并茂。

10.下面這段文字是從原文抽取出來的，你認為應放在【甲】【乙】【丙】【丁】中的哪一處？請根據文

意簡述理由。（（6分））

蓋嘗聞之，里有蓄馬者，患牧人欺之而盜其芻菽也，又使一人焉為之廄長，廄長立而馬益灌。

二、（北京市中國人民大學附屬中學2024-2025學年高三10月月考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

夫人姓杜氏，父某，祖某，溫州瑞安縣人也。杜氏世為縣吏，外王父⑴不愿為吏也，去之，居田間，

有耕漁之樂。其后業衰。而夫人生十余年，則能當其門戶勞辱之事矣。孝敬仁善，異于他女子。

始，葉氏自處州龍泉徒于瑞安，貧匱三世矣。當此時，夫人歸葉氏也。夫人既歸而歲大水，飄沒數百

里，室廬什器偕盡。自是連困厄，無常居，隨僦⑵輒遷，凡遷二十一所。所至或出門無行路，或棟宇不完，

夫人居之，未嘗變色，口：“此吾所以從其夫也”。于是家君聚數童子以自給，多不繼。夫人無生事⑶可

治，然猶營理其微細者，至乃拾滯麻遺經緝之，僅成端匹⑷。人或笑夫人之如此。夫人日：“此吾職也，

不可廢，其所不得為者，命也。”窮居如是二十余年，皆人耳目所未嘗見聞者。至如《國風》所稱之婦人,

不足道也。親戚共勸夫人曰，“是不可忍矣，何不改業由他道，衣食幸易致。”夫人目：“然。不可以羞

吾舅姑⑸之世也。"夫人嘗戒適等日：“吾無師以教汝也，汝善為之，無累我也。”又日：“廢興成敗，

天也，若義不能立，徒以積困之故受憐于人，此人為之繆耳。汝勉之，善不可失也。”故雖其窮如此，而

猶得保為士人之家者，由夫人見之明而所守者篤也。

乾道八年，夫人生之四十七年也，始得疾甚異，上滿下虛，每作，鷲眩輒死。某等不知所為，但相聚

環旁耳泣耳。夫人稍定日：“汝勿恐，吾未死也。”又目：“吾疾非旦暮愈也，而汝所謀以養者在千里之

?外。汝去矣，徒守我亡益也。”間獨嘆日：“吾雖忍死，無以見門戶之成立矣。”

淳熙五年春，夫人臥疾七年矣。一日，忽能自行履，洗面櫛目，既而無苦如平人者。親戚子侄交相慶

,而某亦偶得進士第以歸。人皆謂夫人及見某之有成而疾廖，其可以償疇昔⑹之不遇；而為某喜者，以為

昔苦致養而不足，今庶幾可以祿仕養也。居六月，疾復作，不可救。閏月二十三日，竟卒。天乎痛哉！

先葬，某號泣而請于家君目：“極天下之物以為養而不足以言報者，人之親也；極庶人之勤瘁以終其

身，而不及于一日之樂以致其養者，夫人之為親也。夫人之德，可以為婦，可以為母，而無其家業，德不

克施，天地不可訴；夫人不得壽而抱永疾以死，使幸而有可以施其德之勢而卒不克遂也。若此者，皆某之

不孝且不肖也。尚何言哉！”

（取材于葉適《母杜氏墓志》）

注釋：【1】外王父：外祖父。【2】僦：租賃。【3】生事：生計。【4】端匹：端、匹皆為古代布帛

計量單位。【5】舅姑：公婆。【6】疇昔：從前。

6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.夫人既歸而歲大水歸：出嫁

B.凡遷二十一所凡：總共

C.此人為之繆耳繆：通"謬"，錯誤

D.人皆謂夫人及見某之有成而疾疹病重

7.下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（）（3分）

A.于是家君聚數童子以自給作《師說》以貽之

B.人或笑夫人之如此冀君實或見恕也

QC.而猶得保為士人之家者后人哀之而不鑒之

D.夫人之為親也臣聞求木之長者

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.則能當其門戶勞辱之事矣：就能夠承擔自己家里辛苦的事情了。

B.何不改業由他道，衣食幸易致：為什么不改做其他的事情，還容易獲得一些衣食。

C.由夫人見之明而所守者篤也：由于夫人明曉事理，而且對守護的兒女情感深厚。

D.極庶人之勤瘁以終其身：嘗遍了普通人的勞苦困病，直至逝去。

9.將下面語句譯為現代漢語。（3分）

以為昔苦致養而不足，今庶幾可以祿仕養也。

10.文章最后一段，作者感嘆母親早逝，"德不克施"。結合文章內容，簡要分析杜氏之"德”的具體內涵。

（6分）

三、（北京市海淀區2024-2025學年高三上學期10月月考語文試卷）閱讀下面文言文，完成下面的問題。

（共18分）

武剛君，姓金氏，名辟疆，其先楚人也。七世祖鎂居于越之耶溪，聞歐冶子?者，通于天地陰陽五行變

化之理，得鑄人術，因往見之。歐冶子熟視鑲日：“子之質美矣，嘗試以吾術治之，當為國器。”乃留與

居，汰去粗悍，萃其精英，旬鍛月煉，磨而淬礪之，文彩艷發，其材氣天下亡雙。歐冶子撫之曰：“子所

謂鐵中錚錚者。昔孔子嘗鑄顏淵矣，今吾鑄子，合則成體，散則成章，變化不測其猶龍乎？"因號目龍淵

子，以薦于楚王。楚之所以霸諸侯者，龍淵子之力為多。

Q親屬散居四方，時時竊借其名以行；獨武剛君辟疆者，起于楚、漢之間，挺挺有祖風烈。

辟疆之為人，明銳勁正，遇事立斷。其學長于天文、地理、陰陽、刑法、兵家戰斗之術。性剛果，不

喜人之為柔佞者，見有禍亂奸完②，必欲削平之而后已；其志氣凜如嚴霜秋水，毅然有不可犯之色。以故亂

臣賊子奸邪見之，膽破股栗，不敢仰視。其與人交，惟有德者，陰衛助之，久而無③。

秦始皇帝既滅六國，鑄以為金人十二，以弱天下之兵。武剛君遁逃山澤間，與一時布衣豪俊游，其耿

耿自若也。項籍少年時.嘗從君學不成，去，其叔父梁怒之。籍曰：“君一人敵，不足學，學萬人敵耳。”

蓋不知君者也。獨高祖微時，雅與君善，嘗俱行豐西大澤中，有大蛇當徑，前行者還報，高祖被酒日：“壯

士何畏！”乃與君俱前斬蛇，所謂白帝子者。復與項籍爭天下，武剛君未嘗不在左右。即帝位，第功君居

第一，在蕭何、曹參之右；封之峽中，號武剛君，賜丹書鐵券。籍以錦繡，藏之金匱石室，使世世襲之。

又取武庫為君第，與秦人傳國于漢者公玉璽待遇略等。

至晉太康中，回祿氏作亂，劫武庫，焚蕩武剛君之第，因以失國。而君之遠族干將顯于世焉。干將者，

與其妻莫耶氏，得神仙幻化之術，隱于豫章豐城，懷材抱德，氣應于斗牛之間。

太史公日：“古者五行物立，其官金姓，蓋出于少昊④氏。其族散居五方，而剛柔利鈍，性亦不同。”

武剛君之得姓,其北方之強者歟？卒能佐漢以興.傳國數百載，可謂盛矣！予來延平，感干將、莫耶氏之

事，考諸傳記，嘉武剛君之烈，采其行事大略著于篇。

（取材于李綱《武剛君傳》）

［注釋］①歐冶子：春秋末期至戰國初期越國人，鑄劍大師。②宛（gul）：壞人。③（yi）：厭棄。④少

昊：黃帝的長子，東夷部落首領，號金天氏。

6.下列各組語句中加點詞的意義，相同的一項是（）（3分）

A.歐冶子熟視鍥日輕車熟路

B.雅與君善多愁善感

C.有大蛇當徑獨辟蹊徑

D.又取武庫為君第屢試不第

7.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）（3分）

A.因往見之因號曰龍淵子

B.嘗試以吾術治之以弱天下之兵

C.以薦于楚王而君之遠族干將顯于世焉

D.不喜人之為柔佞者古者五行物立

8.下列對句中加點詞指代內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

?A.子之質美矣子：金鍥

B.陰衛助之之：有德的人

C.乃與君俱前斬蛇君：白帝子

D.采其行事大略著于篇其：武剛君

9.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.挺挺有祖風烈一一挺拔剛正，有先祖的品格風范

B.其耿耿自若也一一他雖心有芥蒂，但表面泰然自若

C.與秦人傳國于漢者公玉璽待遇略等一一與秦代到漢代的傳國玉璽的待遇大致相同

D.武剛君之得姓，其北方之強者歟一一武剛君姓氏的由來，大概與北方之地的強健有關吧

10.本文借鑒史書為人物作傳的方法，從身世、形象、經歷三個方面給寶劍作傳。請結合文章內容，分別說

明作者是如何將劍與人巧妙結合在一起的。（6分）

四、（北京市第十五中學2024-2025學年高三10月月考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

《南齊書》，梁蕭子顯撰。臣等因校正其訛謬，而敘其篇目，目：

將以是非得失、興壞理亂之故而為法戒，則必得其所托，而后能傳于久。此史之所以作也。然而所托

不得其人，則或失其意，或亂其實,或析理之不通，或設辭之不善，故雖有殊功魅德非常之跡，將暗而不

章,郁而不發,而禱祝嵬瑣、奸回兇慝⑴之形，可幸而掩也。

古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必

足以發難顯之情，然后其任可得而稱也。

何以知其然也？昔者唐、虞有神明之性，有微妙之德，使由之者不能知，知之者不能名，以為治天下

之本。號令之所布，法度之所設，其言至約，其體至備，以為治天下之具。而為二典者，推而明之，所記

者豈獨其跡也？并與其深微之意而傳之。小大精粗，無不盡也；本末先后，無不白也。使誦其說者，如出

乎其時；其求旨者，如即乎其人。是可不謂明足以周萬事之理，道足以適天下之用，智足以通難知之意，

文足以發難顯之情乎？則方是之時，豈特任政者皆天下之士哉？蓋執簡操筆而隨者，亦皆圣人之徒也。

夫自三代之后為史者，如遷⑵之文，亦不可不謂雋偉拔出之才、非常之士也。然顧以謂明不足以周

萬事之理，道不足以適天下之用，智不足以通難知之意，文不足以發難顯之情，何哉？蓋圣賢之高致，遷

固有不能純達其情而見之于后者矣，故不得而與之也。遷之得失如此，況其他邪？

子顯之于斯文，喜自馳騁，其更改破析、刻雕藻績⑶之變尤多，而其文益下。豈夫材固不可以強而

有邪？數世之史既然，故其事跡曖昧，雖有隨世以就功名之君、相與合謀之臣，未有赫然得傾動天下之耳

目、播天下之口者也。而一時偷奪傾危、悖禮反義之人，亦幸而不暴著于世，豈非所托不得其人故也？可

不惜哉！

蓋史者，所以明夫治天下之道也。故為之者，亦必天下之材，然后其任可得而稱也。豈可忽哉！豈可

忽哉！

（取材于曾鞏《南齊書目錄序》）

注釋：【1】慝：邪惡，罪惡。【2】遷：司馬遷。【3】績：通“繪”。

6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.而敘其篇目敘：作序

B.而為法戒戒：戒除

C.周萬事之理周：綜括

D.其言至約約：簡略

7.下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（）（3分）

A.此史之所以作也使由之者不能知

B.昔者唐、虞有神明之性其求旨者，如即乎其人

C.小大精粗，無不盡也故不得而與之也

D.然顧以謂明不足以周萬事之理數世之史既然

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.或亂其實有的竄亂了那些歷史事實

B.郁而不發積結在一處而不能傳揚

C.其任可得而稱也他的能力與良史之名相稱了

D.以為治天下之具覺得治理天下的條件都具備了

9.根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.本文是曾鞏校勘蕭子顯著《南齊書》時所作序文，表達了作者的歷史觀和文學觀。

B.曾鞏認為“良史”應該滿足四個條件：見識廣博，思想合用，才智出眾，文辭精妙。

C.撰寫唐虞二典的史官是圣人的門徒，因而他們執筆寫作都能言詞簡潔，緊扣史實。

D.司馬遷是一位俊逸英偉、出類拔萃、非同尋常的史學家，卻無資格進入良史行列。

10.作者為什么會發出“可不惜哉”的感慨？請結合全文分條簡述。（6分）

五、（北京市大峪中學2024-2025學年高三上學期開學考試）閱讀下面文言文，完成小題。

材料一

件弓問古之刑教與今之刑教。孔子日：“古之刑省，今之刑繁。其為教，古有禮，然后有刑，是以刑

省；今無禮以教，而齊之以刑，刑是以繁。”

孔子適衛。衛將軍文子問日：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公

父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥。”文子曰：“有罪者懼，是聽之察、刑之當也；無罪者恥，何乎？”

孔子日：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣。"文子曰：“今齊之以刑，刑猶弗勝，何禮之齊

?”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御，則轡也。以刑齊民，譬之于御，則鞭也。執轡于此而動于彼，御之

良也。無轡而用策，則馬失道矣。"文子曰：“右手執轡，左手運策，不亦速乎？若徒轡無策，馬何懼哉

?”孔子曰：“吾聞古之善御者，執轡如組，兩駿如舞,非策之助也。”

材料二

《書》曰“哀敬折獄”。仲弓問目：“何謂也？”孔子曰：“古之聽訟者，察貧賤，哀孤獨及鰥寡老弱

不肖而無告者，雖得其情，必哀矜之。死者不可生.斷者不可屬。故宥過赦小罪，老弱不受刑，先王之道

也。《書》日'大辟疑赦‘，又日'與其殺不辜，寧失不經‘。”

《書》曰“若保赤子”。子張問日：“聽訟可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之聽訟者，惡其意，不

惡其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。今之聽訟者，不惡其意

而惡其人，求所以殺，是反古之道也。”

材料三

孟氏之臣叛，武伯問孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其將自反，子姑待之

。”三旬，果自歸孟氏。武伯將執之，訪于夫子。夫子曰：“無也。子之于臣，禮意不至，是以去子。今

其自反，罪以反除，又何執焉？子修禮以待之，則臣去子將安往？”武伯乃止。

（取材于《孔叢子?刑論》）

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.吾聞魯公父氏不能聽獄聽：審理B.是聽之察察：明晰

C.斷者不可屬屬：連接D.罪以反除反：

反叛

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.齊之以禮求所以生之

B.則轡也則馬失道矣

C.執轡于此而動于彼子之于臣

D.何謂也又何執焉

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.有罪者懼，無罪者恥有罪的人感到害怕，無罪的人感到羞恥

B.執轡如組，兩駿如舞手執韁繩像握著絲帶一樣（自如），馬跑起來像跳舞一樣（輕快）

C.雖得其情，必哀矜之即使查明了這些人犯罪屬實，也一定會憐憫他們

D.愛民而重棄之也愛護百姓，卻又一次次地拋棄他們

9.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）（3分）

A.文子認為，刑罰尚不能制止不法行為，禮義教化則更無用。

B.孔子以駕車為喻，意在說明“禮”和“刑”應該相互配合。

C.孔子認為聽訟者為人求生路，體現了“若保赤子”的理念。

D.孔子料到孟氏之臣會回歸，并為武伯分析了其叛逃的原因。

10.請概括材料一、二中孔子關于刑罰的觀點，并闡釋這些觀點在材料三的故事中是如何體現的。（6分）

六、（北京市清華附中朝陽學校2024-2025學年高三上學期開學考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。量者心之體，智者心之用。用者用其體，

體不定，則用不足以行；體不定而用或有所當，惟其機也。機者發而可中，而不足以持久，雖成必敗，茍

敗必亡。故曰非智所及也。項羽、李存勖⑴戰而必勝，犯大敵而不撓，非徒其勇也，知機之捷亦智矣，卒

以傾亡者,豈智之遽窮乎？智則未有不窮者也。

【甲】項羽不足以持敗，一摧垓下,遂憤恚失守而自到，量不足以勝之也。藉令戢悻悻之怒,渡江東

以為后圖，韓、彭、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾，間群雄，更起而角死力，漢亦疲矣。而羽不

能者，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也。【乙】李嗣源定入汴之策，既滅朱友貞，一入汴而以

頭觸嗣源日："天下與爾共之。”卒為嗣源所迫，身死國滅，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以從容論功

Q而行賞，人且喻于君臣之義，雖有大勛，亦分誼所當盡，嗣源雖挾不軌之心，無有為之效命者，自斂雄心

以俯聽。而存勖不能者，量盡于爭戰之中，勝出于意外而弗能自抑也。【丙】

漢高一敗彭城，再敗滎陽，跳身孤走，而神不為怵，故項羽終屈其難折之鋒。宋祖端居汴京，曹彬為

下江南，收六十余