重難點3文言文文本閱讀實詞推斷

『輸題趨勢』

卷別提問方式設題角度

2024年6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）實詞推斷

一以“一*8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

iWi考北樂卷

2023年6.下列對句中加點詞語的解釋，示正確的一項是一）73分）

實詞推斷

高考北京卷8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

2022年6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）I…呢

__、，實詞推斷

高考北京卷8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

2025年考向預測：

實詞推斷是閱讀分析能力。實詞推斷是北京卷重要的考點，未來還會頻繁出現(xiàn)。實考查的形式比較穩(wěn)定，

基本上采用選擇題形式，但是在整篇文章的翻譯中，如果不理解重要實詞的含義，會影響對文章內(nèi)容的理解，

因此，要根據(jù)前后文全面理解文章，篩選有效信息之后概括回答問題。北京卷的文言文文本試題主要呈現(xiàn)以下

命題特征：一形式上是單文本；二選材上重視先秦散文或者名家名篇；三內(nèi)容上注重修身養(yǎng)德品格養(yǎng)成；四強

調(diào)尊重文本信息，由文本信息進行合理推斷。

<1

重難詮釋

設問形式

選擇題

L下列對語句中加點詞的解釋，（不）正確的一項

2.下列對文中語句的理解，（不）正確的一項

設問解讀

這一類題的選擇題，題干和選項主要重要實詞設題，不常見的實詞推斷難度稍大，是北京高考的難點。推

斷題指向的都是理解文本以及信息篩選的能力。這就要求學生能夠在整體把握原文的基礎上抓住關鍵點，

篩選、整合相關信息進行推斷。

高分技巧：

1.結(jié)合語言環(huán)境進行推斷

一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的。“詞不離句，句不離篇”，

要準確把握一個實詞的含義，離不開具體的語境，有時可根據(jù)上下文之間存在著照應、解釋或暗示等關系

來推斷。推斷文言實詞詞義，要求詞不離句，句不離段，段不離篇。

2.推斷的技巧

(1)結(jié)構(gòu)推斷法

文言文中的排比句、對偶句、并列結(jié)構(gòu)句較多，其中位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相近或相反，借

此常可由已知推出未知，由易推出難。

(2)通假推斷法

有時對文言文中某個實詞無法理解時，可以根據(jù)通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，以另一個可能

與之相通的字代入原文來推斷詞義。

(3)同義推斷法

文言文中，有的合成詞是由兩個同義的單音節(jié)語素合成的。這時可以借助其中一個實詞的詞義來推斷另一

個較為生疏實詞的詞義。如《陳情表》中“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。”“擢”與“拔”同義，提拔。

(4)反義詞語推斷法

在文言文中，還經(jīng)常出現(xiàn)意思相反或相對的兩個詞連用，表達相反或相對的意思。考生可以借助一個實詞

的詞義來推斷另一個實詞的詞義。如《出師表》中“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”

與“罰”反義，陟，提拔；罰，懲罰。“臧”與“否”反義，臧，善；否，惡。

(5)課內(nèi)遷移法

試題中出現(xiàn)的一些實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，可聯(lián)系課文中的實詞，舉一反三，

推斷出詞義。如《六國論》中“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事”，故事是舊例的意思，遷移到試

卷文言文中，可以正確推斷。

(6)成語推斷法

成語中保留了大量的文言詞義，因此有時文言實詞可以借用它在成語中的詞義來推斷。《促織》“每責一

頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”句中“責”字的含義可以借助成語“求全責備”推斷出來，是“尋求”之意。

(7)語法推斷法

在漢語語法中，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞

充當，狀語則由副詞充當。因此，可根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進而推知它的詞義。

(8)字形推斷法

常見形旁的詞義指向：“禾”表五谷，“貝”表金錢，“皿”表器具，“歹”表死亡，“名”表絲麻，“

求”表毛皮，“隹(zhui)”表鳥雀，“目”表眼睛等。

（9）借助現(xiàn)代漢語推斷法。

古語與今語是相聯(lián)系著的，不知今就不能知古，惟其能相互比較，才能由今語以通古語。如《張衡傳》

0逗華陰之湍渚”依據(jù)現(xiàn)代漢語“逗”是“逗留”的意思，推斷本句中的“逗”是“停留”的意思。

<1

5訊時提升練4（建議用時：50分鐘）

一、（北京市海淀區(qū)育英中學2024~2025學年高三上學期10月月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫天下未嘗無財也。昔周之興，文王、武王之國不過百里。當其受命，四方之君長交至于其廷,軍旅

四出，以征伐不義之諸侯，而未嘗患無財。方此之時，關市無征，山澤不禁，取于民者不過什一川，而財

有余。及其衰也，內(nèi)食千里之租，外取千八百國之貢，而不足于用。【甲】由此觀之，夫財豈有多少哉！

人君之于天下，俯己以就人，則易為功；仰人以援己，則難為力。是故廣取以給用，不如節(jié)用以廉取之為

易也。

臣請得以小民之家而推之。夫民方其窮困時，所望不過十金之資，計其衣食之費，妻子之奉，出入于

十金之中，寬然而有余。及其一旦稍稍蓄聚，衣食既足，則心意之欲，日以漸廣，所入益眾，而所欲益以

不給。不知罪其用之不節(jié)，而以為求之未至也。是以富而愈貪，求愈多而財愈不供，此其為惑，未可以知

其所終也。盍亦反其始而思之?夫向者豈能寒而不衣、饑而不食乎？【乙】今天下汲汲乎以財之不足為病，

何以異此。

今天下之利，莫不盡取。山陵林麓，莫不有禁。關有征，市有租，鹽鐵有榷，酒有課，茶有算，則凡

衰世茍且之法，莫不盡用矣。然天下之人，方且窮思竭慮，以廣求利之門。且人而不思，則以為費用不可

復省。使天下而無鹽鐵酒茗之稅，將不為國乎?臣有以知其不然也。天下之費，固有去之甚易而無損，存

之甚難而無益者矣。【丙】臣不能盡知，請舉其所聞，而其余可以類求焉。

夫無益之費，名重而實輕，以不急之實，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。天子有七廟，今又飾

老佛之宮，而為之祠，固已過矣。又使大臣以使領之，歲給以巨萬計，此何為者也！天下之吏，為不少矣，

將患未得其人。茍得其人，則凡民之利，莫不備舉，而其患莫不盡去。今河水為患，不使濱河州郡之吏親

視其災，而責之以救災之術，徒為都水監(jiān)⑵。夫四方之水患，豈其一人坐籌于京師而盡其利害？天下有轉(zhuǎn)

運使足矣，今江淮之間，又有發(fā)運，祿賜之厚，徒兵之眾，其為費豈可勝計哉！【丁】今為政不求其本，

而治其末，自是而推之，天下無益之費，不為不多矣。

臣以為凡若此者，日求而去之，自毫厘以往，莫不有益。惟無輕其毫厘而積之，則天下庶乎少息也。

（取材于蘇軾《厚貨財一》）

注釋：【1】什一：十分取其一。【2】都水監(jiān)與后文的轉(zhuǎn)運使、發(fā)運（使）均為宋代官職。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.俯己以就人，則易為功功：功績

B.不知罪其用之不節(jié)罪：歸罪

C.則凡民之利，莫不備舉舉：列舉

D.而責之以救災之術責：要求

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.廣取以給用以廣求利之門

B.寬然而有余且人而不思

C.夫向者豈能寒而不衣臣以為凡若此者

D.然天下之人臣有以知其不然也

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.四方之君長交至于其廷四面八方的諸侯王公紛紛來到朝廷

B.盍亦反其始而思之為什么不回到事情的起初去思考呢

C.使天下而無鹽鐵酒茗之稅，將不為國乎如果百姓不上交鹽鐵酒茶的賦稅，就不能為國效力了嗎

D.則天下庶乎少息也那么天下百姓大概就能夠稍得喘息了

9.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章開篇用周初興之時和衰敗之時的財政狀況作對比，引出節(jié)用廉取的主張。

B.第二段通過寫小民之家因財用狀況引發(fā)的心理變化，指出宋朝財用匱乏的現(xiàn)實。

C.三、四兩段列舉朝廷征稅方式之多，歷數(shù)應該節(jié)省的“無益之費”，直陳弊政。

D.文章既有對居上位者過度開支的批評，又有對百姓疾苦的關懷，情理并茂。

10.下面這段文字是從原文抽取出來的，你認為應放在【甲】【乙】【丙】【丁】中的哪一處？請根據(jù)文

意簡述理由。（（6分））

蓋嘗聞之，里有蓄馬者，患牧人欺之而盜其芻菽也，又使一人焉為之廄長，廄長立而馬益灌。

【答案】

6.C7.A8.C9.B

10.應放在丁處。這段文字寫?zhàn)B馬人已有“牧人”又設置“廄長”的職位，可是馬匹卻更瘦的事例，與該

段丁處之前各地有“轉(zhuǎn)運使”又設“發(fā)運”致使耗費錢財過多的現(xiàn)象相類似，也可以用來證明本段因冗官

而產(chǎn)生過多毫無意義支出的觀點。

【解析】

6.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

C.舉，提出。句意：那么對百姓有益的政令，都能提出。

故選Co

7.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.都為表目的的連詞，來。句意：因此廣泛地索取來滿足自己的需求/來增加獲利的門路。

B.表并列；表轉(zhuǎn)折。句意：生活得寬松有余/這些人卻不思考。

C.助詞，用在時間詞后面，不譯；……的情況。句意：當初他窮困的時候，難道出現(xiàn)過天寒沒有衣穿/我認

為凡是像這樣的情況。

D.表轉(zhuǎn)折，但是；代詞，這樣。句意：可是天下人/我以為并非如此。

故選Ao

8.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“就不能為國效力了嗎”錯誤，“為”譯為“成為”，“將不為國乎”應譯為：難道國家就不能成其為

國家了嗎？

故選Co

9.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.”指出宋朝財用匱乏的現(xiàn)實”錯誤，“今天下汲汲乎以財之不足為病，何以異此”是指出宋朝過分追求

財富，加重人民負擔，不能節(jié)約用度。

故選Bo

10.本題考查學生把握文章的結(jié)構(gòu)和思路的能力。

這段話句意為：我曾聽說，鄉(xiāng)間有一個養(yǎng)馬的人，怕牧人欺騙自己盜竊草料，又派了一個人擔任廄長，廄

長來了可是馬卻更瘦了。這段文字寫?zhàn)B馬人已有“牧人”又設置“廄長”的職位，可是馬匹卻更瘦的事例。

結(jié)合“天下有轉(zhuǎn)運使足矣，今江淮之間，又有發(fā)運，祿賜之厚，徒兵之眾，其為費豈可勝計哉”可知，這

段話與丁處之前各地有“轉(zhuǎn)運使”又設“發(fā)運”致使耗費錢財過多的現(xiàn)象相類似，故應放在丁處。

參考譯文：

天下不是沒有財富。當年周初興之時，文王、武王的國土不過方圓百里。當他們受命于天時，四面八

方的諸侯王公紛紛來到朝廷，軍隊四面出征，討伐不合道義的諸侯，卻從未發(fā)愁缺少錢財。那個時候，邊

關集市都不征收稅款，山林湖澤也沒有漁獵之禁，從民眾那里得到的不過是從他們收成的十分中取其一分，

而財力尚有盈余。到了周朝衰敗的時候，在內(nèi)收取方圓千里的租稅，在外獲取眾多諸侯國的朝貢，卻還不

夠用。由此看來，財物哪里有多和少的標準呢！君主治理天下，如果能自己儉樸而多施惠于民，就容易取

得功績；加重人民的負擔來滿足朝廷的用度，就很難使百姓畏服聽命。因此廣泛地索取來滿足自己的需求，

不如節(jié)約用度從而減少索取更容易治好國家。

請讓臣用百姓之家為例來推論這個問題。百姓在窮困的時候，他所期望的不過是擁有十金之資，他計

算家中衣食的需求，贍養(yǎng)妻子兒女的費用，收支在十金之內(nèi)，而生活得寬松有余。等他一旦稍有積蓄，衣

食已經(jīng)滿足，于是他心里的欲望就漸漸地膨脹起來，收入越多，他的欲望就越不能滿足。他不知道歸罪于

自己不節(jié)省用度，卻認為是索取的還不夠多。所以錢越多越貪婪，需求越多錢財越不夠用，這就使他陷于

困惑之中，不知道最終怎么辦好。為什么不回到事情的起初去思考呢？當初他窮困的時候，難道出現(xiàn)過天

寒沒有衣穿、饑餓沒有飯吃的情況嗎？如今天下急切地把財用不足作為心頭大患，與這家人的情況有什么

不同呢？

如今天下所有能夠獲利之處，沒有不竭力收取的。高山丘陵森林平原，沒有不設禁令的地方。邊關有

關稅，集市有租金，鹽鐵、酒水、茶葉都有重稅，凡是末世用過的應急手段，沒有不使用的。可是天下人

還在絞盡腦汁，來增加獲利的門路。這些人卻不思考，就認為如今國家各項費用不能再省，假如不征收鹽

鐵酒茶的賦稅，難道國家就不能成其為國家了嗎？我以為并非如此。國家的開支，本來就有很多是容易革

除而無損于國，保存下來很困難卻無益于國的。臣不可能全部了解，請求略舉所聽到的一些事加以論證，

其他與之相類的事就可以推知了。

那些沒有益處的開支，只是名義上很重要，但實際上不必要，給不急需的事情冠以堂皇的名義，因此

人們雖然對此心懷疑慮卻不敢去除。天子有七廟，如今又在興建修繕道、佛兩教的宮觀寺廟，還要負責這

些宮觀寺廟的支出，這本就已過分了，又命大臣以官祠使的身份來管理，每年的支出有數(shù)萬之巨，這到底

是為什么呢！全國的官吏，已經(jīng)不少了，還是苦于沒有人才。如果真能得到人才，那么對百姓有益的政令,

都能提出，而損害百姓利益的政令都會廢除。如今黃河水泛濫成災，不派臨河州郡的官吏親自去視察災害

的情況，安撫百姓，要求他們提出救災的方法，白白設置一個都水監(jiān)。全國各地的水患，難道是一個人坐

在京師籌劃，就能徹底解決問題嗎？天下各路有轉(zhuǎn)運使就足夠了，如今江淮一帶，又設置了發(fā)運使，俸祿

賞賜之豐厚，所屬吏卒之眾多，耗費的錢財數(shù)得過來嗎！如今治理天下不抓住根本，只注重那些細稍末節(jié)，

以此推知，天下毫無意義的支出，不能說不多啊。

我認為凡是像這樣的情況，每天去除一點，從一絲一毫做起，長此以往，不會沒有好處。只要不輕看

這一絲一毫，不斷積累，那么天下百姓大概就能夠稍得喘息了。

二、（北京市中國人民大學附屬中學2024-2025學年高三10月月考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

夫人姓杜氏，父某，祖某，溫州瑞安縣人也。杜氏世為縣吏，外王父⑴不愿為吏也，去之，居田間，

有耕漁之樂。其后業(yè)衰。而夫人生十余年，則能當其門戶勞辱之事矣。孝敬仁善，異于他女子。

始，葉氏自處州龍泉徙于瑞安，貧匱三世矣。當此時，夫人歸葉氏也。夫人既歸而歲大水，飄沒數(shù)百

里，室廬什器偕盡。自是連困厄，無常居，隨僦⑵輒遷，凡遷二十一所。所至或出門無行路，或棟宇不完，

夫人居之，未嘗變色，口：“此吾所以從其夫也”。于是家君聚數(shù)童子以自給，多不繼。夫人無生事⑶可

治，然猶營理其微細者，至乃拾滯麻遺虻緝之，僅成端匹⑷。人或笑夫人之如此。夫人曰：“此吾職也，

不可廢，其所不得為者，命也。”窮居如是二十余年，皆人耳目所未嘗見聞者。至如《國風》所稱之婦人，

不足道也。親戚共勸夫人曰，“是不可忍矣，何不改業(yè)由他道，衣食幸易致。”夫人口：“然。不可以羞

吾舅姑⑸之世也。"夫人嘗戒適等日：“吾無師以教汝也，汝善為之，無累我也。”又目：“廢興成敗，

天也，若義不能立，徒以積困之故受憐于人，此人為之繆耳。汝勉之，善不可失也。”故雖其窮如此，而

猶得保為士人之家者，由夫人見之明而所守者篤也。

乾道八年，夫人生之四十七年也，始得疾甚異，上滿下虛，每作，鷲眩輒死。某等不知所為，但相聚

環(huán)旁耳泣耳。夫人稍定目：“汝勿恐，吾未死也。”又目：“吾疾非旦暮愈也，而汝所謀以養(yǎng)者在千里之

夕卜。汝去矣，徒守我亡益也。”間獨嘆日：“吾雖忍死，無以見門戶之成立矣。”

淳熙五年春，夫人臥疾七年矣。一日，忽能自行履，洗面櫛目，既而無苦如平人者。親戚子侄交相慶

,而某亦偶得進士第以歸。人皆謂夫人及見某之有成而疾疼，其可以償疇昔⑹之不遇；而為某喜者，以為

昔苦致養(yǎng)而不足，今庶幾可以祿仕養(yǎng)也。居六月，疾復作，不可救。閏月二十三日，竟卒。天乎痛哉！

先葬，某號泣而請于家君目：“極天下之物以為養(yǎng)而不足以言報者，人之親也；極庶人之勤瘁以終其

身，而不及于一日之樂以致其養(yǎng)者，夫人之為親也。夫人之德，可以為婦，可以為母，而無其家業(yè)，德不

克施，天地不可訴；夫人不得壽而抱永疾以死，使幸而有可以施其德之勢而卒不克遂也。若此者，皆某之

不孝且不肖也。尚何言哉！”

（取材于葉適《母杜氏墓志》）

注釋：【1】外王父：外祖父。【2】僦：租賃。【3】生事：生計。【4】端匹：端、匹皆為古代布帛

計量單位。［5］舅姑：公婆。【6】疇昔：從前。

6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.夫人既歸而歲大水歸：出嫁

B.凡遷二十一所凡：總共

C.此人為之繆耳繆：通"謬"，錯誤

D.人皆謂夫人及見某之有成而疾寥疲：病重

?7.下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（）（3分）

A.于是家君聚數(shù)童子以自給作《師說》以貽之

B.人或笑夫人之如此冀君實或見恕也

C.而猶得保為士人之家者后人哀之而不鑒之

D.夫人之為親也臣聞求木之長者

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.則能當其門戶勞辱之事矣：就能夠承擔自己家里辛苦的事情了。

B.何不改業(yè)由他道，衣食幸易致：為什么不改做其他的事情，還容易獲得一些衣食。

C.由夫人見之明而所守者篤也：由于夫人明曉事理，而且對守護的兒女情感深厚。

D.極庶人之勤瘁以終其身：嘗遍了普通人的勞苦困病，直至逝去。

9.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（3分）

?以為昔苦致養(yǎng)而不足，今庶幾可以祿仕養(yǎng)也。

10.文章最后一段，作者感嘆母親早逝，"德不克施"。結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析杜氏之"德”的具體內(nèi)涵。

（6分）

【答案】

6.D7.B8.C

09.認為我從前苦于對母親奉養(yǎng)不足，而今差不多可以憑借俸祿來供養(yǎng)她。

10.①安貧守常：面對夫家的極端貧苦，夫人始終淡然處之，堅持不改祖業(yè)。

②勤勉持家：用心經(jīng)營細微瑣事以緩解家庭之困，乃至撿拾麻絲紡線織布。

③教子以德：教育子女樹立德義，好好做人，不失善良本性。

④教子有志或見識明達：重病纏身時仍激勵子女胸懷志向、外出奮斗。

【導語】這篇文言文通過對杜氏生活經(jīng)歷的描述，展現(xiàn)了她勤勉自立、孝敬仁善的品德。杜氏順應命運，

堅持操持家務，在貧困中安然生活，體現(xiàn)了堅韌不拔的精神。即便在困境中依舊保持溫和態(tài)度，教導子女,

堅持正確的生活態(tài)度和道德觀念。她的堅韌與德行感動親友，也誠然成為子女仰望的典范，雖然未能享受

安樂生活，但其德行長留后世。文章通過感慨她的早逝，突出其持家良母之德。

6.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：她嫁過來不久，就趕上了那年的水災。

B.正確。句意：總共變更了二十一處。

C.正確。句意：這是人力所為的錯誤。

D.錯誤。“癬”，病愈。句意：人們都說夫人看到我事業(yè)有成時疾病就痊愈了。

故選Do

7.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“以”，均是連詞，表目的。句意：這個時候，家父召集了幾個學生，希望通過教書來維持生活。/寫這

篇《師說》來贈送他。

B.不同。“或”，代詞，有的、有的人/副詞，或許。句意：有人譏笑夫人做這樣的事情。/希望您或許能

夠?qū)捤∥摇?/p>

C.“而”，均為連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。句意：但是依然保持了讀書人家的風范。/后人對這種情況感到悲哀

卻不能引以為戒。

D.“之”，均為助詞，取獨，不譯。句意：是夫人這樣的母親。/我聽說想要樹木生長。

故選Bo

8.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“對守護的兒女情感深厚”理解錯誤，“所守者”指的是所堅守的節(jié)操，“篤”意思是堅定。正確的理

解是：正是由于夫人見識通達、持節(jié)堅定。

故選Co

9.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

“以為”，認為；“苦”，形容詞作動詞，苦于；“致養(yǎng)”，奉養(yǎng)母親；“庶幾”，差不多；“祿仕養(yǎng)”，

憑借俸祿來供養(yǎng)。

10.本題考查學生概括并分析人物形象的能力。

①根據(jù)“所至或出門無行路，或棟宇不完，夫人居之，未嘗變色，曰：'此吾所以從其夫也“親戚共

勸夫人曰，'是不可忍矣，何不改業(yè)由他道，衣食幸易致。'夫人曰：'然。不可以羞吾舅姑之世也。’”

可知，她安貧守常，面對夫家的極端貧苦，夫人始終淡然處之，堅持不改祖業(yè)；

②根據(jù)“夫人無生事可治，然猶營理其微細者，至乃拾滯麻遺經(jīng)緝之，僅成端匹”可知她勤勉持家，用心

經(jīng)營細微瑣事以緩解家庭之困，乃至撿拾麻絲紡線織布；

③根據(jù)“夫人嘗戒適等曰：'吾無師以教汝也，汝善為之，無累我也。‘又曰：‘廢興成敗，天也，若義

不能立，徒以積困之故受憐于人，此人為之繆耳。汝勉之，善不可失也。’”可知，她教子以德，教育子

女樹立德義，好好做人，不失善良本性；

④根據(jù)“某等不知所為，但相聚環(huán)旁耳泣耳。夫人稍定曰：'汝勿恐，吾未死也。‘又曰：'吾疾非旦暮

愈也，而汝所謀以養(yǎng)者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。'”可知，她教子有志或見識明達，即使重

病纏身，仍激勵子女胸懷志向、外出奮斗。

參考譯文：

夫人姓杜，父親杜某，祖某，都是溫州瑞安縣人。杜家世代為縣吏，外祖父不愿繼續(xù)做官，于是辭去

,居住在鄉(xiāng)間，安享耕作捕魚的樂趣。從那以后家道衰微。此時夫人才十幾歲，就能夠承擔家里辛勞的事

情了。夫人孝順父母，尊敬親長，仁愛善良，與別的女子不同。

當初，葉家從處州龍泉搬遷到瑞安縣時，已經(jīng)貧困三代了。就在這個時候，夫人嫁到了葉家。嫁過來

不久，就趕上了那年的水災，洪水將物品漂沒了數(shù)百里，房舍及各種器具全被毀壞了。從此，葉家連年處

于艱難窘迫之中，沒有固定居所，經(jīng)常搬家，總共變更了二十一處。所住的地方，有的門前沒有可走的路，

有的破敗不完整。夫人住在那里，從未表現(xiàn)出不悅，她說：“這正是我跟從我丈夫的本分。”這個時候，

家父召集了幾個學生，希望通過教書來維持生活，但多數(shù)時候仍然無以為繼。夫人沒有維持生計的事情可

做，即便這樣，依然盡心經(jīng)營、料理那些細微瑣事，甚至到了去撿拾麻紇來紡線織布的程度，但也只能織

成幾匹。有人譏笑夫人做這樣的事情。夫人說：“這是我的職責所在，不能曠廢懈怠，那些我不能做的事

情，是命中注定的。”就這樣貧困地生活了二十多年，都是人們沒聽過、見過的。即便《國風》中所稱道

的賢婦人，與夫人的美德相比，也是微不足道的。親朋好友都來勸夫人說：“這些都是不可忍受的，為什

么不改做其他的事情，還容易獲得一些衣食。”夫人說：“的確如此。但是我不能讓公婆家世代以儒學為

業(yè)的家風蒙羞。”夫人曾經(jīng)告誡我們兄弟幾個說：“我無法請老師來教導你們，你們要好好做人，不要讓

我操勞擔心。”夫人又說：“盛衰成敗，都是天意，但如果不能樹立德義，只因長期貧困而受人同情，這

是人力所為的錯誤。你們一定要努力，良善的本性不可失去。”因此葉家雖然困頓到如此程度，但是依然

保持了讀書人家的風范，正是由于夫人見識通達、持節(jié)堅定。

乾道八年，就是夫人四十七歲的時候，她開始得了一種特別怪異的疾病，上脹滿、下氣虛，每次發(fā)作

,暈眩近死。我們都不知道該怎么辦，只能一起圍在她床邊哭泣。夫人在病情稍微穩(wěn)定后，安慰我們說：'

你們不要擔心害怕，我還沒有死。”但又叮囑我們：“我的病不是短時間就能痊愈的，你們謀劃的用以養(yǎng)

家的事情遠在千里之外。你們都趕緊離開吧，白白地守著我也沒有什么幫助。”私下里又獨自感嘆：“我

即使忍著不死，也沒機會看到孩子們?nèi)〉贸删土恕！?/p>

淳熙五年的春天，夫人已臥病七年了。有一天，忽然能夠自己下地行走，洗臉梳頭，很快沒有了曾被

疾患纏身的病態(tài)，如同平常人。親朋好友、子侄晚輩一同歡慶，我也恰好進士及第，榮歸故里。人們都說

夫人看到我事業(yè)有成時疾病就痊愈了，這可以補償我們過去遭遇的不幸了；為我感到高興的，認為我從前

苦于對母親奉養(yǎng)不足，而今差不多可以憑借俸祿來供養(yǎng)她了。過了六個月，夫人的疾病再次發(fā)作，不能醫(yī)

治。到了閏月二十三日，夫人最終去世。天啊，實在是太悲痛了！

下葬之前，我嚎啕大哭，向家父請求說：“窮盡天下萬物來奉養(yǎng)而又不足以報答的，是人的父母雙親

;嘗遍了普通人的勞苦困病直至逝去，沒有過上一天子女奉養(yǎng)的好日子，是夫人這樣的母親。夫人賢德，

可以是一位好妻子，可以是一位好母親，但是因為沒有家業(yè)，夫人有德而不能得到施報，天地再大，也沒

有能夠傾訴的地方；夫人不能長壽，因長期抱病而死，這讓她僥幸有了被推廣德行的機會卻最終不能達成。

這樣的情況，都是因為我不孝和不才啊。還能說什么呢！”

三、（北京市海淀區(qū)2024-2025學年高三上學期10月月考語文試卷）閱讀下面文言文，完成下面的問題。

（共18分）

武剛君，姓金氏，名辟疆，其先楚人也。七世祖鎂居于越之耶溪，聞歐冶子①者，通于天地陰陽五行變

化之理，得鑄人術，因往見之。歐冶子熟視鑲目：“子之質(zhì)美矣，嘗試以吾術治之，當為國器。”乃留與

居，汰去粗悍，萃其精英，旬鍛月煉，磨而淬礪之，文彩艷發(fā)，其材氣天下亡雙。歐冶子撫之日：“子所

謂鐵中錚錚者。昔孔子嘗鑄顏淵矣，今吾鑄子，合則成體，散則成章，變化不測其猶龍乎？"因號日龍淵

?子，以薦于楚王。楚之所以霸諸侯者，龍淵子之力為多。

親屬散居四方，時時竊借其名以行；獨武剛君辟疆者，起于楚、漢之間，挺挺有祖風烈。

辟疆之為人，明銳勁正，遇事立斷。其學長于天文、地理、陰陽、刑法、兵家戰(zhàn)斗之術。性剛果，不

喜人之為柔佞者，見有禍亂奸完②，必欲削平之而后已；其志氣凜如嚴霜秋水，毅然有不可犯之色。以故亂

臣賊子奸邪見之，膽破股栗，不敢仰視。其與人交，惟有德者，陰衛(wèi)助之，久而無③。

秦始皇帝既滅六國，鑄以為金人十二，以弱天下之兵。武剛君遁逃山澤間，與一時布衣豪俊游，其耿

耿自若也。項籍少年時.嘗從君學不成，去，其叔父梁怒之。籍曰：“君一人敵，不足學，學萬人敵耳。”

蓋不知君者也。獨高祖微時，雅與君善，嘗俱行豐西大澤中，有大蛇當徑，前行者還報，高祖被酒日：“壯

士何畏！”乃與君俱前斬蛇，所謂白帝子者。復與項籍爭天下，武剛君未嘗不在左右。即帝位，第功君居

第一，在蕭何、曹參之右；封之峽中，號武剛君，賜丹書鐵券。籍以錦繡，藏之金匱石室，使世世襲之。

又取武庫為君第，與秦人傳國于漢者公玉璽待遇略等。

至晉太康中，回祿氏作亂，劫武庫，焚蕩武剛君之第，因以失國。而君之遠族干將顯于世焉。干將者，

與其妻莫耶氏，得神仙幻化之術，隱于豫章豐城，懷材抱德，氣應于斗牛之間。

太史公日：“古者五行物立，其官金姓，蓋出于少昊?氏。其族散居五方，而剛?cè)崂g，性亦不同。”

武剛君之得姓，其北方之強者歟？卒能佐漢以興.傳國數(shù)百載，可謂盛矣！予來延平，感干將、莫耶氏之

事，考諸傳記，嘉武剛君之烈，采其行事大略著于篇。

（取材于李綱《武剛君傳》）

［注釋］①歐冶子：春秋末期至戰(zhàn)國初期越國人，鑄劍大師。②完（gul）：壞人。③（yi）：厭棄。④少

昊：黃帝的長子，東夷部落首領，號金天氏。

6.下列各組語句中加點詞的意義，相同的一項是（）（3分）

A.歐冶子熟視鍥曰輕車熟路

B,雅與君善多愁善感

C.有大蛇當徑獨辟蹊徑

D.又取武庫為君第屢試不第

7.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）（3分）

A.因往見之因號曰龍淵子

B.嘗試以吾術治之以弱天下之兵

Qc.以薦于楚王而君之遠族干將顯于世焉

D.不喜人之為柔佞者古者五行物立

8.下列對句中加點詞指代內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.子之質(zhì)美矣子：金鍥

B.陰衛(wèi)助之之：有德的人

C.乃與君俱前斬蛇君：白帝子

D.采其行事大略著于篇其：武剛君

9.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.挺挺有祖風烈一一挺拔剛正，有先祖的品格風范

B.其耿耿自若也一一他雖心有芥蒂，但表面泰然自若

C.與秦人傳國于漢者公玉璽待遇略等一一與秦代到漢代的傳國玉璽的待遇大致相同

D.武剛君之得姓，其北方之強者歟一一武剛君姓氏的由來，大概與北方之地的強健有關吧

10.本文借鑒史書為人物作傳的方法，從身世、形象、經(jīng)歷三個方面給寶劍作傳。請結(jié)合文章內(nèi)容，分別說

明作者是如何將劍與人巧妙結(jié)合在一起的。（6分）

【答案】

6.C

7.A

8.C

9.B

10.身世上，以歐冶子鑄造為劍編織族譜譜系，家世顯赫，與人相類。

形象上，把劍剛直銳利的特點與人性格的“明銳勁正，遇事立斷”聯(lián)系起來，塑造其形象特點。

經(jīng)歷上，把劍參與的國君事跡作為其功勞，表明戰(zhàn)功和所獲優(yōu)待。

【解析】

6.本題考查學生對一詞多義詞語含義的理解能力。

A.“熟”，仔細地。句意：歐冶子仔細觀察金鎖后說道。

“熟”，熟悉的。句意：趕著裝載很輕的車子走熟悉的路。

B.“善”，與……交好。句意：一向與您交好。

“善”，容易。句意：經(jīng)常發(fā)愁，容易感傷。

C.“徑”，均為“路”的意思。句意：有一條大蛇擋在路上/自己開辟一條路。

D.“第”，府第。句意：又把武器庫作為武剛君的府第。

“第”，科舉考試中第。句意：多次考試依然不中。

故選：Co

7.本題考查學生理解文言虛詞的能力。

A.“因”均為連詞，于是。句意：于是前往見他/于是號稱龍淵子。

B.“以”，介詞，用。句意：我嘗試用我的方法打造。

“以”，連詞，用來。句意：來削弱天下兵器。

C.“于"，介詞，向。句意：拿來向楚王推薦。

“于”，介詞，在。句意：而武剛君的遠方族人干將開始在世上顯露。

D.“者”，助詞，定語后置標志詞。句意：不喜歡偽善諂媚的人。

“者”，助詞，放在表時間的詞后面，無實義，不譯。句意：古代五行使萬物各具特點。

故選Ao

8.本題考查學生理解文言虛詞的能力。|

C.“白帝子”錯誤，這里“君”指武剛君，白帝子是大蛇。句意：于是和武剛君一起上前斬殺

大蛇。

故選Co

9.本題考查學生對相關文言句子翻譯的判斷能力。

B.“心有芥蒂”錯誤，“耿耿”，耿直，正直坦蕩。句意：他正直坦蕩像平時一樣。

故選Ba

10.本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。

身世上，“武剛君，姓金氏，名辟疆，其先楚人也。七世祖鎖居于越之耶溪……獨武剛君辟疆

者，起于楚、漢之間，挺挺有祖風烈”，作者把歐冶子鑄造的“龍淵子”稱為“武剛君”的

“七世祖”，仿造人的族譜介紹其家世，并說它繼承了先祖的風格。

形象上，武剛君雖是一把劍，作者卻把它塑造成劉邦的下屬、征戰(zhàn)沙場的將軍、世享榮華的勛

爵，用形容人的詞語來塑造它，如“挺挺有祖風烈”“性剛果不喜人之為柔佞者，見有禍亂奸

究，必欲削平之而后已；其志氣凜如嚴霜秋水，毅然有不可犯之色。以故亂臣賊子奸邪見之，

膽破股栗，不敢仰視。其與人交，惟有德者，陰衛(wèi)助之，久而無數(shù)”，讓人感到他是一位剛烈

正直、坦蕩善良、懲惡揚善的英雄。

經(jīng)歷上，把劍參與的國君重要事跡，作為它們的功勞，如“以薦于楚王。楚之所以霸諸侯者，

龍淵子之力為多"'’乃與君俱前斬蛇，所謂白帝子者。復與項籍爭天下，武剛君未嘗不在左右”

“第功君居第一，在蕭何、曹參之右；封之峽中，號武剛君，賜丹書鐵券”“籍以錦繡，藏之

金匱石室，使世世襲之。又取武庫為君第”，不但寫了它們參與國家戰(zhàn)爭的功勞，而且寫了國

君賜予它們的待遇。

參考譯文：

武剛先生，姓金，名辟疆，他的先祖是楚地人。七世祖金鎖，居住在越地耶溪，聽說歐冶

子精通天地陰陽五行變化的奧秘，有鑄造人的方法，于是就去拜見他。歐冶子仔細觀察金鎮(zhèn)以

后說：“您本性美好，嘗試用我的方法打造，一定能夠成為治國的良才。”于是就讓金鎖留下

和自己居住，除掉粗糙的地方，提煉精華部分，經(jīng)過反復錘煉，不斷淬火磨礪，最終色澤明亮、

光彩照人，才氣天下無雙。歐冶子撫摸著它說道：“您可稱得上是銅鐵之中最堅貞剛正的了。

從前孔子曾經(jīng)將顏淵陶冶成才，如今我造就了您，聚合時莊嚴華美，離散時神采靈動，千變?nèi)f

化使人難以預測，就像龍一樣！”于是就給他起號叫“龍淵子”，并將他舉薦給楚王。楚王能

稱霸諸侯，多是依賴龍淵子的力量。

龍淵子的親屬分散居住在各地，常常私自打著龍淵子的旗號做事；只有金武剛辟疆，在楚、

漢之地起家，挺拔剛正，有先祖龍淵子遺風。

辟疆為人，敏銳剛正，遇事當機立斷。所學善于天文、地理、陰陽、刑法、兵家戰(zhàn)斗方法

等方面。武剛君秉性剛毅果斷，不喜歡偽善諂媚的人，遇到犯法作亂的人，一定要鏟平他們才

罷休；他的神態(tài)氣質(zhì)像冰霜秋水一樣莊嚴，堅定不可侵犯。所以，那些亂臣賊子奸詐的人看到

他，非常害怕，不敢抬頭正視他。金辟疆跟人交往，只要是有德行的人，都會暗中保護、幫助

他們，即使過了很久，也不懈怠。

秦始皇滅掉六國以后，鑄造了十二個銅人，來削弱天下兵器可能會帶來的危害。武剛君逃

到山野中，跟當時的百姓或豪杰交往，正直坦蕩和平時一樣。項籍年輕的時候，曾跟武剛君學

習，沒有學成就離開了，他的叔父項梁因此非常生氣。項籍說道：“武剛君只能夠抵擋一人，

不值得學習，應該向能抵擋萬人的人學習。這是他不了解武剛君啊。只有漢高祖在還沒顯達時，

一向跟武剛君交好，曾經(jīng)跟武剛君一起在豐西的大湖沼中經(jīng)過，一條大蛇擋在路上，走在前面

的人回來報信給高祖，高祖帶著幾分酒意說道：“身為壯士，有什么可懼怕的呢！”于是跟武

剛君一起上前斬殺大蛇，這條蛇就是傳說中的白帝的兒子。又跟項籍爭奪天下，武剛君都陪在

身邊。高祖即皇帝位后評定功共等次，武剛君為第一名功勞，在蕭何、曹參之上；把峽中作為

武剛君的封地，并賜“武剛”的封號，同時賜予他丹書鐵券。在用錦繡裝飾的功勛冊上記錄他

的功勞，并把功勛冊收藏在國家秘藏文書的重要地方，讓他的后世代代承襲。又把武器庫作為

武剛君的府第，讓他的待遇跟從秦傳國到漢朝的玉璽的待遇大致相同。

到了晉太康時期，回祿氏興兵作亂，掠奪了武器庫，焚毀了武剛君的府第，于是晉國滅而

武剛君的遠方族人干將開始在世上顯露。干將，和他的妻子莫邪氏，具有神仙變化的本領，隱

居在江西豐城，他們既有才能又有德行，氣勢可達天上的牛斗星之間。

太史公說：“古代五行使萬物各具特點，以金為姓氏的人，應該是出自于少昊這個部族。

少昊族散居在各地，他們或剛強或陰柔或鋒利或遲鈍，性情不同。”武剛君姓氏的由來，大概

與他所居住的北方之地的強健有關吧！最終能輔佐漢朝興起，并傳國至數(shù)百年，真可算得上興

盛啊！我來到延平這個地方，有感于干將、莫邪的事跡，并考察了相關記載，贊美武剛君的剛

直，選取其行為的主要方面寫成了這篇傳記。

四、（北京市第十五中學2024-2025學年高三10月月考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

《南齊書》，梁蕭子顯撰。臣等因校正其訛謬，而敘其篇目，目：

將以是非得失、興壞理亂之故而為法戒，則必得其所托，而后能傳于久。此史之所以作也。然而所托

不得其人，則或失其意，或亂其實,或析理之不通，或設辭之不善，故雖有殊功題德非常之跡，將暗而不

章,郁而不發(fā),而禱祝嵬瑣、奸回兇慝⑴之形，可幸而掩也。

古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必

足以發(fā)難顯之情，然后其任可得而稱也。

何以知其然也？昔者唐、虞有神明之性，有微妙之德，使由之者不能知，知之者不能名，以為治天下

之本。號令之所布，法度之所設，其言至約，其體至備，以為治天下之具。而為二典者，推而明之，所記

者豈獨其跡也？并與其深微之意而傳之。小大精粗，無不盡也；本末先后，無不白也。使誦其說者，如出

乎其時；其求旨者，如即乎其人。是可不謂明足以周萬事之理，道足以適天下之用，智足以通難知之意，

文足以發(fā)難顯之情乎？則方是之時，豈特任政者皆天下之士哉？蓋執(zhí)簡操筆而隨者，亦皆圣人之徒也。

夫自三代之后為史者，如遷⑵之文，亦不可不謂雋偉拔出之才、非常之士也。然顧以謂明不足以周

萬事之理，道不足以適天下之用，智不足以通難知之意，文不足以發(fā)難顯之情，何哉？蓋圣賢之高致，遷

固有不能純達其情而見之于后者矣，故不得而與之也。遷之得失如此，況其他邪？

子顯之于斯文，喜自馳騁，其更改破析、刻雕藻績⑶之變尤多，而其文益下。豈夫材固不可以強而

有邪？數(shù)世之史既然，故其事跡曖昧，雖有隨世以就功名之君、相與合謀之臣，未有赫然得傾動天下之耳

目、播天下之口者也。而一時偷奪傾危、悖禮反義之人，亦幸而不暴著于世，豈非所托不得其人故也？可

不惜哉！

蓋史者，所以明夫治天下之道也。故為之者，亦必天下之材，然后其任可得而稱也。豈可忽哉！豈可

忽哉！

（取材于曾鞏《南齊書目錄序》）

注釋：【1】慝：邪惡，罪惡。【2】遷：司馬遷。【3】績：通“繪”。

6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.而敘其篇目敘：作序

B.而為法戒戒：戒除

C.周萬事之理周：綜括

D.其言至約約：簡略

7.下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是（）（3分）

A.此史之所以作也使由之者不能知

B.昔者唐、虞有神明之性其求旨者，如即乎其人

C.小大精粗，無不盡也故不得而與之也

D.然顧以謂明不足以周萬事之理數(shù)世之史既然

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.或亂其實有的竄亂了那些歷史事實

B.郁而不發(fā)積結(jié)在一處而不能傳揚

C.其任可得而稱也他的能力與良史之名相稱了

D.以為治天下之具覺得治理天下的條件都具備了

9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.本文是曾鞏校勘蕭子顯著《南齊書》時所作序文，表達了作者的歷史觀和文學觀。

B.曾鞏認為“良史”應該滿足四個條件：見識廣博，思想合用，才智出眾，文辭精妙。

C.撰寫唐虞二典的史官是圣人的門徒，因而他們執(zhí)筆寫作都能言詞簡潔，緊扣史實。

D.司馬遷是一位俊逸英偉、出類拔萃、非同尋常的史學家，卻無資格進入良史行列。

10.作者為什么會發(fā)出“可不惜哉”的感慨？請結(jié)合全文分條簡述。（6分）

【答案】

6.B7.C8.D9.C

10.①為蕭子顯修撰的史書個人喜好突出，內(nèi)容不合史實，語言過分雕飾而痛惜。

②為蕭子顯個人見識、思想、才智、文采難以勝任史官之職卻勉強為之而痛惜。

③為三代之后的歷史著作大多不能為后代執(zhí)政者提供有效的借鑒措施而痛惜。

④為三代之后的帝王選擇的史官大多能力不濟，不能勝任其職而為君王痛惜。

【解析】

6.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。

文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應

結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。

B項，戒：鑒戒。句意：作為法式與鑒戒。

故選Bo