辯證唯物論（物質、意識、規律）1、世界物質性原理7、意識的能動作用原理6、物質和意識的辯證關系原理5、規律的客觀性和普遍性原理4、運動和靜止辯證關系原理8、發揮主觀能動性和尊重客觀規律的關系3、物質和運動辯證關系原理2、自然界的物質性原理第二單元探索世界和追求真理第四課探究世界的本質一、世界的物質性二、認識運動把握規律第五課把握思維的奧妙一、意識的本質二、意識的作用第六課求索真理的歷程一、人的認識從何而來二、在實踐中追求和發展真理綜合探究求真務實與時俱進

第六課求索真理的歷程第二單元探索世界與追求真理高考考點重點把握一、辯證唯物主義的實踐觀

1、實踐的概念

2、實踐的特點3、實踐是認識的基礎二、辯證唯物主義的真理觀

1、真理的客觀性、具體性、條件性2、真理和謬誤

3、認識的反復性、無限性、上升性1、實踐與認識的辯證關系原理2、真理的具體性、條件性原理3、認識的反復性、無限性、上升性原理來源動力唯一標準目的

實踐實踐的概念實踐的特點認識真理反復性無限性上升性

客觀性具體性條件性追求真理辯證唯物主義認識論第六課反作用決定性質謬誤特點在實踐中認識和發現真理，檢驗和發展真理

實踐是認識的基礎非純主觀思維活動一、實踐的概念——人們改造客觀世界的一切物質性活動。人類活動認識世界改造世界客觀世界主觀世界自然界人類社會認識世界考點一、辯證唯物主義的實踐觀實踐的主體實踐的對象是直接現實性活動

注意：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。

②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。

特別提示：①實踐的主體是人，實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。②實踐不是純粹的思維活動、認識活動，它是以客觀事物為對象的物質性活動。而停留在人的頭腦或口頭上的活動(如“思考”“辯論”等)不是實踐。③實踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是“主觀見之于客觀”的活動。1、蜜蜂筑巢2、學生開辯論會、學習理論3、修建長江三峽水利工程4、建設環境友好型社會5、航天專家研制“天宮二號”判斷：下列活動中哪些是實踐活動并說明理由。生產實踐變革社會的實踐科學實驗活動實踐活動的三種基本形式（最基本的）第二:嫦娥三號月球探測器在西昌衛星發射中心第一發射窗口發射成功，標志著人類再次重返月球的開始。發射“嫦娥三號”與燕子筑巢有何本質不同這說明實踐具有什么特點？第三:1、“嫦娥三號”的成功發射是全體科研人員共同努力的結果，這說明事件具有什么特點？2、中國的探月工程三步“繞、落、回”，現在還只走到第二步，沒有完成第三步，這說明實踐具有什么特點第一：1、2013年12月2日凌晨1時30分科學家研制發射“嫦娥三號”月球探測器這一實踐活動由哪些要素構成？2、這些要素的共同特點是什么①客觀物質性②主觀能動性③社會歷史性（主體、對象、手段）（實踐活動受客觀事物和客觀規律的制約）（實踐是有目的、有意識的）（處于一定社會關系中）（受一定歷史條件制約）實踐的特點【點撥】

在涉及區分實踐的三個基本特征時，材料中強調“計劃”、“方案”、“規劃”的制定，一般體現的是實踐具有能動性；材料中強調歷史過程，一般體現的是實踐的歷史性；材料中強調“合作”等，一般體現的是實踐的社會性。

二、實踐的特點

1、客觀物質性（1）實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的手段和實踐的對象，它們都是客觀的。（2）實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這一過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，因而也具有客觀性。

堅持實踐的客觀物質性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想。這是實踐活動與人的認識活動的區別所在。

2、能動性（1）實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。（2）在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。

堅持實踐的主觀能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法的思想。這是實踐活動與動物的本能的、盲目的活動的區別所在。

3、社會歷史性：（1）社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定的社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。（2）歷史性：人的實踐活動是歷史地發展著的。在不同的歷史發展階段上，人類實踐的內容、形式、規模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。

一定程度上揭示了社會生活在本質上是實踐的，貫徹了辯證唯物主義歷史觀。4、聯系：實踐的三個基本特征是相互聯系、不可分割的。三者的統一體現了在實踐問題上的唯物主義和辯證法的統一，辯證唯物的自然觀和歷史觀的統一，體現了在辯證唯物主義認識論中貫穿著唯物論和辯證法的思想。(2016江蘇)信息科學在高速發展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破，已經為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明①實踐是一種直接現實性活動②真理是具體的有條件的③實踐是有目的有意識的活動④真理的內容和形式具有客觀性A.①②B.①③C.②④D.③④B1、實踐是認識的來源（1）認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。（2）不論是親身參與實踐活動而獲得的直接經驗，還是通過知識的學習和傳遞而獲得的間接經驗，都是實踐的產物。三、實踐是認識的基礎

【誤區警示】認識的來源與獲得認識的途徑是一樣的(1)實踐是認識的來源。一切真知都來源于實踐，無論是直接經驗，還是間接經驗，都是實踐的產物，實踐是認識的唯一來源。(2)人們獲得認識的途徑有兩條：直接經驗和間接經驗。直接經驗是通過親身參加實踐獲得的經驗；間接經驗則是從他人那里獲得的經驗。

2、實踐是認識發展的動力（1）認識產生于實踐的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。（2）實踐的發展為人們提供日益完善的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。（3）實踐鍛煉和提高了人的認識能力。特別提示：把實踐是認識發展的根本動力理解為唯一動力或各種動力中的一個普通動力都是錯誤的。人的實踐活動一方面改造了客觀世界，另一方面使認識獲得了發展，所以實踐是認識發展的根本動力。

反對把認識絕對化、思想僵化。

3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準（1）只有把主觀與客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。（2）通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。誤區：科學理論也是檢驗認識的真理性的標準科學理論作為一種正確的認識，對實踐活動具有指導作用，但不能據此認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準。主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷認識的真理性的標準，只有實踐能把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照，從而檢驗主觀認識與客觀事物是否符合。因此，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。4、實踐是認識的目的和歸宿（1）認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。（2）認識本身不是目的，實踐才是認識的目的和歸宿。

反對脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務。【提示】認識的根本任務是由感性認識上升為理性認識，透過現象把握事物的本質和規律。認識的根本目的是認識回到實踐中指導實踐(即改造世界)。

拓展深化實踐是認識的基礎的四個表現的區分表現側重點實踐是認識的來源強調的是認識在實踐的基礎上“從無到有”實踐是認識發展的動力強調的是認識在實踐中“深化和發展”實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照實踐是認識的目的強調的是認識要回到實踐中去，服務于實踐，突出認識的終極意義近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。吃一塹，長一智學然后知不足書到用時方恨少是騾子是馬，拉出來遛遛真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心精通的目的全在于應用學以致用造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲。下列句子是如何體現實踐是認識的基礎的？實踐是認識的目的實踐是認識發展的動力實踐是認識的來源實踐是檢驗認識真理性的唯一標準正確的認識錯誤的認識認識對實踐具有反作用，

對實踐具有積極的指導作用；

則會阻礙人的實踐活動。方法論：樹立正確意識，堅持用科學理論指導實踐。【原理內容】

實踐決定認識，實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，是認識發展的根本動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。

認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐有積極的指導作用。【方法論要求】

我們要堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐具體的歷史的統一。實踐和認識的辯證關系(2016天津高考文綜試題)下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理一致的是A.不積跬步無以至千里B.世上無難事只要勤思考C.不經歷風雨怎能見彩虹D.坐而論道不如起而行之D1、真理的含義標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。與客觀對象相符合的認識與客觀對象不相符合的認識真理謬誤人的認識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分真理與謬誤的界限不容混淆考點二、辯證唯物主義的真理觀真理與謬誤的關系對立：真理——主觀符合客觀、正確反映謬誤——主觀背離客觀、歪曲反映統一：相互依存、在一定條件下相互轉化

真理向謬誤轉化：①真理超出范圍。②真理超越還是落后于事物的發展。③把全面的真理內容彼此割裂（斷章取義）。

謬誤向真理轉化：①超出一定范圍后回歸。②失敗常常是成功之母。③在批判謬誤中發展真理。2、真理的特征（1）真理的客觀性（最基本的屬性）真理的客觀性有兩層含義：①第一是指真理內容的客觀性②第二是指檢驗真理的標準是客觀的社會實踐堅持客觀真理，必須反對主觀真理。“有用即真理”等觀點，是唯心主義哲學的真理觀。真理在形式上是主觀的，在內容上是客觀的，客觀性仍是真理的基本屬性。

思考：“仁者見仁、智者見智”，為什么對同一個確定的對象人們會產生不同的認識？結論：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力、認識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認識，但其中只有一種正確的認識，也就是說真理只有一個。真理和謬誤的界限不容混淆真理只有一個，真理面前人人平等。啟示

(2)真理的具體性與條件性①任何真理是具體的。真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。②真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。誤區：①對同一對象可以有多個真理；②真理在任何情況下都是真理；③真理是一成不變的

真理是具體的有條件的，因而真理是相對的。真理需要不斷豐富、發展和完善。

（2015全國2卷）長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機連拍的照片顯示，飛奔時的馬蹄是交替移動的。但是，當畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這表明在藝術領域（）A．人們的主觀世界對認識的影響更加顯著B．以往的認識經驗阻礙認識的發展C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標準D．認識的發展與認識工具的進步沒有直接關系A

三、追求真理是一個過程（認識過程）

1、認識的反復性（1）表現：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）原因：（1）從認識的主體看：人受到實踐水平；立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理等限制；（2）從認識的客體看：客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程；

2、認識的無限性（1）表現：人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。（2）原因：認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。3、認識的上升性從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。已(經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發展。)

特別提示：1、認識具有反復性不等于人們不能獲得真理2、獲得終極真理的觀點違背了認識的無限性，永遠達不到真理的觀點則否認了真理的絕對性。3、認識是有限性和無限性的統一

在實踐基礎上從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍，從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上講，認識需要逐步深化；從廣度上講，認識應當不斷擴展；從變化方向上講，認識必須向前推移。認識是無止境的（如圖示）。認識的發展過程〖原理內容〗：認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。

〖方法論〗：要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。認識的反復性、無限性和上升性（2016全國Ⅰ卷）20.習近平強調，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現代化，增強國家軟實力的戰略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大