2025屆廣東省恩平市重點名校初三第二學期期末檢測試題語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中有錯別字的一項是（）A．啜泣暗啞齊心協力迥乎不同 B．攛掇崔巍歇斯底里銷聲匿跡C．悲愴睥睨粗制爛造味同嚼臘 D．禁錮帷幕吹毛求疵通宵達旦2．下列句子排序最恰當的一項是（）①我曾讀到一個警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。②生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。③在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。④快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗。⑤好比水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。A．①②⑤④③ B．②⑤③④① C．④①⑤③② D．②⑤④③①3．下列加點的成語使用不正確的一項是（）A．當好友王寧找他聊起創業計劃時，兩人一拍即合，他毫不猶豫地簽訂了合作意向書。B．大疆公司稱，退出無人機中國市場的傳言是斷章取義。C．在市運動會的開幕式中。我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場，受到全場觀眾的熱烈歡迎。D．雅虎曾是傲視群雄的互聯網巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。4．對病句的修改不正確的一項是（）A．中國海監局加大了海上巡邏密度和執法裝備的質量。(將“加大”改為“增加”)B．書信不僅傳承文化，更傳遞感情，同時也真實地記錄了時代的變遷。(將“傳承文化”與“傳遞感情”互換位置)C．過于重視教育功能，文學作品就可能會出現理性捆綁感性或思想大于形象。(在“形象”后加上“的情況”)D．考試有兩忌：一忌考前不能過度緊張；二忌考中不能心浮氣躁。(刪去句中的兩個“不能”)5．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．人與音樂的契（qiè）合，委實是可遇而不可求的難事。作曲家與演奏家從來都是獨裁者，按他們自己的方式詮釋生活與哲理。B．在新的一年里，祝愿我們的祖國好：祝愿祖國更加繁榮茂盛，前進時腳步如滾滾奔騰不可阻遏（è）的萬里大潮……C．小米在總經理辦公室外等待應聘接談的時候，忐（kǎn）忑不安，就用硬幣占卦：徽面受聘，字面不聘。三次都是拋的徽面。小米心存一份饒幸和欣慰。D．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。我的小屋玲瓏地立于山脊（jí）一個柔和的角度上。6．總書記在談到思政課（或道法課）教學時提到：思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子。為此，學校準備進行“用心上好思政課，真心尋找真善美”的綜合性學習活動。1．你班準備進行“給自己埋下真善美的種子”的研究活動，你覺得埋下的種子是“真善美的種子”的標準應有哪些？請從三個不同角度寫出你的看法。示例：這顆“種子”應是要求我們遵守國家法規的2．在班級交流活動中，你想就“好的思政課是怎樣的”這一方面和同學們進行交流，請你就此話題寫一份交流稿。要求：要從課堂的上課形式和講授內容兩方面來說，并寫清楚你對此的認識。字數不少于200字。7．古詩文默寫。_________，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）《陋室銘》中表現陋室環境清幽的語句是__________，__________。8．在文學作品中，“走”是值得欣賞的風景。請從《朝花夕拾》和《簡·愛》中任選一本，根據以下提示，聯系兩次“走”的內容，比較人物思想的變化。好。那么，走罷！但是，那里去呢？S城人的臉早已看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。——《朝花夕拾·瑣記》到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺。——《朝花夕拾·藤野先生》車門關上了。“好啦。”一聲大叫，我們便上路了。就這樣我告別了貝茜和蓋獲黑德，一陣風似的被卷往陌生的、當時看來遙遠和神秘的地方。——《簡·愛》卷一第五章“我得離開阿黛勒和桑菲爾德。我得水生水世離開你。我得在陌生的面孔和陌生的環境中開始新的生活。”——《簡·愛》老三第一章二、閱讀9．閱讀下面詩歌，完成后面小題。即事王安石徑暖草如積，山晴花更繁。縱橫一川水，高下數家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源。1．閱讀下面的詩歌，理解不正確的是（）A．首聯由小徑寫到山色，徐徐展開，像是電影中由近到遠地拉開了鏡頭，有一種身臨其景，歷歷在目的印象。B．頷聯以“縱橫”“高下”為對，工穩恰切，而且經緯交織，構成了一幅諧和勻稱的畫面。C．“鳴”“吠”兩詞在全詩寫景方面以動襯靜，突出表現了山村寧靜安謐的生活景象。D．本文從題材上看，屬于懷古詩，表達了對武陵源的憑吊。2．最后一句運用了什么典故？表達了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。玄齡明達政事，輔以文學，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至于臺閣規模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國①，故唐世稱賢相，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙②請罪，恐懼若無所容。注：①殉國：為國家利益來獻。②稽顙：古代一種跪拜禮。1．解釋下列句子中加點詞的含義。夙夜盡心（________）卒用玄齡之策（________）或以事被譴（________）輒累日詣朝堂（________）2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一項是（）A．若已有之何陋之有B．不以已長格物扶蘇以數諫故，上使外將兵C．與杜如晦引拔士類似與游者相樂湖D．玄齡雖蒙寵待雖欲言，無可進者3．請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。上每與玄齡謀事，必日：“非如晦不能決。”4．為什么“唐世稱賢相者，推房、杜焉”？請用文中原句作答。11．閱讀下面《魯迅入門讀本》的“前言”，完成小題。《魯迅入門讀本》前言世界上每一個國家總是以本民族的經典作家來教育國民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國人、俄國人、法國人、德國人家喻戶曉，從小耳熟能詳的。那么，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化經典呢？我曾經就此和許多專家、朋友進行討論，比較一致的意見，至少應有五大經典：《論語》、《莊子》——中國文化的原典；唐詩——中國文化的青春期的精華；《紅樓夢》——中國文化的“百科全書”式的總結；魯迅著作——中國現代文化的開創和奠基。也有的朋友建議還應加上陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見都可以討論，但有一點是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創造的文化經典，作為每一個中國國民精神發展的“底子”，這是一項民族精神建設的基本工程。作為集中了“20世紀中國經驗”的思想家與文學家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會感到他仿佛就是針對當下中國的問題在發言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現實中國的，每一個愿意并在思考和關注社會、人生、文學問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進行心靈的對話與交流。“魯迅與青年”本身就是一個講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對一代又一代的青年產生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因為魯迅是一個“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實。魯迅恰恰是在人們因為缺乏勇氣和智慧而停止思考時，把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結論。這里所表現的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當“導師”，他將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友。能夠結識這樣一位有人格魅力的智者，應該是人生之一大幸。魯迅同時是一位現代漢語文學語言的大師，他的語言以口語為基礎，又融入古語、外來語、方言，將漢語的表意、抒情功能發揮到極致，又極具個性與創造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時會有些困難，但堅持讀下去，自會有自己的發現和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構建的漢語精神家園，也是人生一大樂事。正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻于諸位面前。現在，請打開本書，走進魯迅的世界。1．從第一段來看，每一個中國國民精神發展的“底子”不包括的一項是（）A．仁義思想和禮儀規范 B．人生失意時的樂觀與積極C．愛國主義與家國情懷 D．辯證思維與批判精神2．第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項是（）A．勇敢率真的個性 B．坦誠謙遜的品格C．反省和批判的精神 D．幽默尖銳的風格3．閱讀“前言”，下列不是錢理群選編《魯迅入門讀本》意圖的是（）A．樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B．用魯迅作品為青年的精神發展打“底子”。C．希望青年借助魯迅作品更好地認識現實問題。D．引領青年走進魯迅所構建的漢語精神家園。12．閱讀下面的文字，完成后面小題①大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。②過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：③“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”④我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。⑤這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。⑥這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。(選自魯迅《阿長與〈山海經〉》)1．品味下列句子中加點的詞語，說說它們表現了“我”當時怎樣的心情。我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。2．文段⑤中畫線句子所采用的表達方式是________；“這又使我發生新的敬意了”中的“這”指代的是__________________________。3．文段最后為什么說“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”？13．閱讀下面的文章，完成下列小題。“人言”的思考林師①“人言”有兩種解釋，一是“別人的議論”。《詩·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”二是中藥名，即“砒霜”。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。②我對“人言”的思考，是對“別人的議論”的思考，是有關“別人的議論”的斷想。③病從口入，禍從口出，少說多做不為過，多做不會累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬要注意適時適境適度。議論別人，倒不如經常議論自己，因為經常反省自我不失為提高自身素養的捷徑。④要學會愛惜別人的名譽。因為愛惜別人的名譽是愛惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說：“來說是非者，自是是非人。”能管住自己的舌頭是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡言如同寒流，美言暖如春風。無論是善意的批評，還是中肯的勸告，都應該敲“當面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說別人壞話的時候，也就有在人前抬不起頭的時候。⑤喜歡在人后進讒言的人是小人。不必同小人斤斤計較，應盡可能大度豁達，因為小人就是小人，君子就是君子。君子可以不同小人計較，可必要時還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。⑥好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。語言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當說，什么話不當說；什么話可說，什么話不可說；什么話什么時候說，什么話什么時候不說，都值得三思。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境。⑦“人言”既然說出了口，遲早是要見陽光的，它不可能自動消失。每個人都要為自己的話負責，都要為自己制造的“人言”付出代價。一個人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒．灰．塵．的人，往往會弄臟了自己。佛家詩曰：“心懷煩惱口招殃，偶發閑言受苦長。”意思是說，口無遮攔，冷言碎語給人帶來的負面影響是極其深遠的。“禍從口出”的道理誰都懂，所以我們要守口護心，不說別人的閑言碎語，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。⑧每個人身后都難免有“人言”，但如何對待各有不同。自信者對“人言”毫不在乎；自怯者對“人言”誠惶誠恐，并最終屈服于“人言”。“人言可畏”是一句古老的箴言，對它的認同，實際上是自己嚇唬自己，是一種非正常的社會心態。⑨其實“人言”并不可怕，關鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言——“止謗莫如自修”，是對此最好的詮釋。⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要產生矛盾。有了矛盾如何去化解，是制造“人言”詆毀對方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結果不言而喻。其實日常生活中的許多細節，都可以成為化解矛盾的契機，使用和把握得好，矛盾就會迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結。?“善不可失，惡不可長”，是孟子留給我們的千年古訓。朋友們，慎言慎行吧！（選自2015年第11期《思維與智慧》）1．這篇文章對“人言”進行了哪兩方面的思考？2．文章首段對“人言”一詞進行解釋，有何目的？3．請分析文章第⑥段畫線句的論證方法及作用。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。4．結合語境，理解下面句子中加點詞的含義。(1)小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2)向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己5．這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請結合生活實際，談談你對“人言”的看法。三、語言表述14．2017年年底,我們武漢又有三條地鐵新線開通,我想利用放假時間約同學小睿一起去感受武漢建設的新氣象。他卻說:“作業都做不完,武漢的發展跟我沒什么關系。你將跟他說點什么呢?請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話。(10-120字)四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長是漫長的旅行。在這場旅行中你可以變得堅強，你可以學會謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經意間發生著變化。在你成長的過程中，應該也有很多故事。講述你的成長故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C.粗制濫造、味同嚼蠟。2、B【解析】

本題以排序的形式考查學生的語言運用能力。答題時要認真讀句子進而把握段落的中心意思，抓住句中關鍵性詞語或關聯詞語，研究句子內部的關系，進而判斷語段順序。答題時應按照論述的條理和層次，按備選項的排列，逐項品讀，看看那一個排列最有邏輯性，讀起來最順暢，即可確認是此題答案。讀題可知，這幾個句子闡述了快樂與痛苦的關系，②?句可作為總領句，⑤句用比喻說明，③④句分說快樂和痛苦，最后①句引用名言論述。故選B。3、B【解析】試題分析：本題考查對成語的辨析能力。C（粉墨登場：指化好裝（不可寫成化妝，兩者意思不同））【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。4、A【解析】

A中“加大……質量”不搭配，改為“提高”。5、B【解析】

A.契（qiè）合——（qì）；C.忐（kǎn）忑不安——（tǎn），饒幸——僥幸；D.山脊（jí）——（jǐ）；故選B。6、1．①這顆“種子”應是要求我們有一顆熱愛國家的心的②這顆“種子”應是要求我們積極面對自己的人生的③這顆“種子”應是要求我們關愛他人的.2．能從課堂的上課形式和講授內容兩方面來說，并寫清楚你對此的認識即可。語言表達要流暢。【解析】1．要求從三個不同角度寫出所埋下的“真善美的種子”的標準。“真善美”是一個比較寬泛的概念，在新的歷史時期，在新時代中國特色社會主義階段，“真善美”應該有其新的內涵。如“真善美的種子”的“種子”可以理解為熱愛國家的、積極面對自己的人生的、勇于進取的、永不服輸的、關愛他人與集體的情懷。2．題干要求就“好的思政課是怎樣的”這方面的話題寫一份交流稿。交流稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。此題一定要注意圍繞“思政課”來構思。根據自己課堂學習的經驗，從上課形式、講授內容兩方面來說，如教學節奏明快、師生配合積極默契；增加信息量、思維量、媒體使用量和延伸量。特別要指出只要學校、老師、學生都重視思政課，思政課一定會形式翻新，會得到學生們的喜愛并發揮更大的作用。7、會挽雕弓如滿月苔痕上階綠，草色入簾青【解析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：雕，簾。8、示例1：我選擇《朝花夕拾》，從書中內容來看，《瑣記》中的魯迅因為厭惡S城的人“流言家”，害遇見人們的眼睛。他的離開像是一種逃離或回避。《藤野先生》中的魯迅則因為“匿名信”和“幻燈片”事件而決定棄醫從文，喚醒麻木的國人。兩處“行走”，前者考慮的是自己的感受，后者則是因為對國家人民的憂慮與期望，從中，我們發現，隨著時間的流逝，魯迅走著走著，漸漸走成了一個充滿熱情的愛國者形象。示例2:我選擇《簡·愛》，卷一片段，簡愛離開舅媽家是因為她反感于舅媽與表兄妹們的歧視而做出的本能反抗，但已隱約可見她較強的自尊心。而卷三片段，因為不愿嫁給“已婚”的羅切斯特而決意離開，則像是一種清晰的人格宣言，宣示了自己對平等和尊嚴的強烈追求。從小到大的兩次“走”中，我們發現這種對自己尊嚴于平等的追求越發清晰而強烈，體現了簡愛對自己獨立生命價值的追求。【解析】

本題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，對于“課標”推薦的中外文學名著，要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。如《瑣記》中衍太太慫恿幼年的魯迅去做違背道德的事情，教他偷盜、傳他流言等，給少時的魯迅造成看很大的傷害，也遭到魯迅的反感和不認同。魯迅的離開像是一種逃離。《朝花夕拾·藤野先生》結合魯迅先生的“棄醫從文”及人物的愛國形象表述；《簡·愛》可圍繞主人公自尊自強、追求自由平等等表述。答案不唯一。二、閱讀9、1．D2．運用了世外桃源(桃花源)的典故，表達了作者對靜謐閑適生活的贊美(向往)【解析】1．D.本文從題材上看，屬于田園詩。2．頷聯和頸聯描繪了一幅寧靜幽美、自由閑適的農村生活畫面：流水曲折，村舍稀疏，雞犬相聞，生活安逸。這種畫面正是作者理想的生活圖景，與陶淵明筆下的“桃花源”意境一致，所以詩人才會“疑是武陵源”了。借陶淵明世外桃源的典故，表達了作者對靜謐閑適生活的贊美。10、1．（1）早（2）最終（3）有時（4）到2．C3．太宗每次和房玄齡商議政事，他一定會說："非如晦不能決斷"。4．蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“詣”是“到”；“卒”是古今異義詞，“最終”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“代詞”和“助詞，的”；B.選項中的“以”的意思分別為“用”和“因為”；C.選項中的“與”都是“同，和”的意思；D.選項中的“雖”分別是“雖然”和“即使”的意思。故選C。3．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量使用直譯法，要求逐字逐句地落實，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“與（同）、謀（謀劃）、決（決斷）”的意思，必須翻譯出來。4．試題分析：考查對文章內容的理解。在整體感知文章內容，理解文意的基礎上，篩選符合題意的語句作答。“蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國”是房玄齡在謀劃方面更勝一籌，而杜如晦在決斷上高人一等。此二人興趣相同，同心同德為國效命。所以“蓋元齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國”是“唐世稱賢相者，推房、杜焉”的原因。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：房玄齡通曉政事，文采出眾，晝夜操勞，唯恐有什么事情處理得不得當。他用法寬大平和，聽說了別人的優點，就好比自己有優點一樣，不會對別人求全責備，不以自己的長處要求別人，與杜如晦提拔后進，常常覺得自己比不上杜如晦，朝廷制度規模也都是由這兩個人商議決定的。太宗每次和房玄齡商議政事，他都會說：“非如晦不能決斷。”等杜如晦到了，又總是采用房玄齡的意見。這是因為房玄齡在謀劃方面更勝一籌，而杜如晦在決斷上高人一等。此二人興趣相同，同心同德為國效命，所以在唐朝能夠被稱作賢相的，首推房、杜。房玄齡雖然多蒙太宗寵愛，有時因某事受譴責，總是一連數日到朝堂內，磕頭請罪，恐懼得好象無地自容。11、1．B2．D3．A【解析】1．此題考查的是對文章內容的感知。“《論語》、《莊子》”體現的是仁義思想和禮儀規范，“唐詩和《紅樓夢》”體現的是愛國主義與家國情懷，“魯迅著作”體現的是辯證思維與批判精神。故選B。2．此題考查的是對文章內容的感知。“敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實”體現了他的勇敢率真的個性；“把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結論”“從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己”體現了他的反省和批判的精神；“將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友”表現了他的坦誠謙遜的品格。故選D。3．此題考查的是對文章內容的理解。①段寫了用魯迅作品為青年的精神發展打“底子”。②段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認識現實問題。④段寫了引領青年走進魯迅所構建的漢語精神家園。故選A。12、1．表現了“我”當時的震驚和感激之情。2．議論阿長為“我”買來了《山海經》的事3．這四本書是“我”渴慕已久的，最初想得到的，而且是由一個誰也想不到的人給“我”買來的，當時給了“我”非常大的震動，讓“我”產生感激和“新的敬意”，所以對“我”來說是“最為心愛的寶書”。【解析】1．考查對詞語的理解。理解詞語先要知道詞語的本義，再要結合語境理解出語境義，“震悚”指震驚惶恐。“霹靂”指云和地面之間發生的一種強烈雷電現象。這是一種強烈的出乎意料的震動，吃驚，運用比喻夸張的修辭手法，把“我”當時強烈的感激感情表現出來，極其凝練又極具震撼力。2．考查對表達方式的理解。表達方法有五種，記敘、描寫、議論、抒情、說明。此句是阿長為“我”買來《山海經》后，“我”的心理感受，屬于議論；“別人不肯做，或不能做的事”指的是阿長為“我”買來了《山海經》一事。3．考查對句子的理解。此段主要寫買《山海經》一事。首先，從自己渴慕《山海經》寫起，用自己那種“太過于念念不忘”的心情來襯托阿長的關心。她主動詢問《山海經》是怎么一回事，而“我”則認為她“并非學者，說了也無益”，只淡淡地作了回答，但她默默地記在心里，認真地當一件事去辦。這充分說明阿長的關心是出于真情實意，并非為了討好主子，也不是做給別人看的。其次，她果真辦成了，而且是不聲不響地辦成功的。魯迅用極其凝練的文字表達了自己當時的心情：用“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，寫出被感動之強烈；為了突出他的感激與歡悅，還用“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”作陪襯，使莊重的感情仍帶著詼諧的色彩，以便在風格上和前面的記敘保持一致。最后，寫出這部“最初得到，最為心愛的寶書”給自己留下的印象和影響，把對長媽媽的感激之情引向深化，變成永久的懷念。13、1．一是不要輕易議論別人；二是如何對待別人的議論。2．強調“人言”的厲害，引出論題對別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3．運用比喻論證，生動形象地論證了喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進一步論證了不要輕易議論別人。4．（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無遮攔地說別人的壞話。5．示例：我認為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達自己看法時就要大膽說出來。我在生活中就是這樣一個“敢說”的人。有一次，班里一位同學考試考得很好，就十分驕傲。我對他說：“雖然考好了也不能驕傲，因為驕兵必敗。”他不但沒有恨我，反而因為我的真話和我成了最好的朋友。【解析】

1．文章要點的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如第3—7段寫的是“不要輕易議論別人”，第8—10段寫的是如何對待別人的議論。2．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，從內容上看，對“人言”一詞進行解釋，強調“兩種解釋都可窺‘人言’的厲害”，點明文章要論述的主要內容。在結構上看，引出下文對別人的議論的思考這一論題。同時還起到引人入勝的作用。3．考查論證方法的類型及其表達作用。“過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系”明顯運用了比喻論證的方法。生動形象地論證了語段的觀點句，即“喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境”。進一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或分論點。論證方法就是為證明觀點和論點服務的。4．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答。本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據語境推斷詞語的含義。（1）“鋒利的刀”運用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動形象地說明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無遮攔地說別人的壞話。表明了這一行為傷人傷己的結果。5．考查對材料的個性化解讀。在解讀時要能從文中中提取關鍵性的信息來支撐自己的觀點。用自己的生活實際和社會實踐來闡明觀點。觀點要明確，理由要有根有據，真實可靠。如我們應該做到“慎言慎行”，一個人的言論體現了自身的修養，言必有信，說出來的話，必須能做到才行，否則不如不說。那些不負責任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。保持沉默，也是一種自我消化和沉淀的過程，不語，有時是大德。然后可舉現實生活中的實例證明之。當然也可從不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。結合原文分析使用。三、語言表述14、合乎題意即可【解析】試題分析：本題考查學生的語言表達能力，語言交際一般要有稱呼，語氣要委婉，用語要簡明易懂。設計合理即可。四、寫作15、我學會了