2024-2025學(xué)年江蘇省無(wú)錫市南長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)教育集團(tuán)初三下學(xué)期模擬訓(xùn)練語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，作者紀(jì)昀，字曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家。B．《駱駝祥子》中先后發(fā)生的幾個(gè)故事決定了祥子悲劇的一生：被軍閥大兵搶車(chē)、被孫偵探敲詐、為安葬虎妞而賣(mài)車(chē)以及小福子的自殺。C．《西游記》中的豬八戒形象鮮活，令人捧腹。與他有關(guān)的情節(jié)有：高老莊娶親、義激美猴王、大戰(zhàn)二郎神、四圣試禪心等。D．在《父親的病》中，作者回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時(shí)的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治。2．給文段中的橫線處選擇恰當(dāng)?shù)木渥樱c原文銜接最緊密的一項(xiàng)是（）歷史是洶涌的潮汐，它呼嘯著沖上沙灘時(shí)，人人都為之驚嘆；它悄然退落時(shí)，許多人竟會(huì)忘卻它的磅礴，然而沙灘忠實(shí)地記錄著它的足跡。歷史是起伏的潮汐，，更不是歷史的倒退，落潮之后，必定會(huì)有新的潮汐。A．漲潮，是歷史的峰巔；落潮，是歷史的中斷B．漲潮，未必是歷史的峰巔；落潮，也不是歷史的中斷C．落潮，是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔D．落潮，也不是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．相識(shí)是杯醇香的酒，相逢是首優(yōu)雅的歌。2019年3月1日，臨沂一中高中25級(jí)的同學(xué)們?cè)谀感Ｅe行同學(xué)聚會(huì)，作為組織者的張華卻姍姍來(lái)遲，儼然成了不速之客。B．U16國(guó)少隊(duì)在白俄羅斯明斯克國(guó)際青少年邀請(qǐng)賽中，以0：6的比分慘敗給捷克隊(duì)，這場(chǎng)失利再一次讓中國(guó)足球人深深感到差強(qiáng)人意。C．1月17日，四川省涼山州會(huì)東縣發(fā)生了3.1級(jí)地震，但影響不大，涼山風(fēng)景區(qū)設(shè)施完善，房屋沒(méi)有受損，景區(qū)內(nèi)一切安然無(wú)恙。D．沂蒙地下大峽谷是一座風(fēng)貌奇特的溶洞王國(guó)，洞體長(zhǎng)6100米，地下暗河漫長(zhǎng)而曲折，地下河瀑布分外壯觀，真是巧奪天工。4．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“朋友”一詞在傳統(tǒng)文化里枝繁葉茂，不同的朋友關(guān)系之間有著不同的稱(chēng)謂，如：情誼契合，親如兄弟的朋友，則稱(chēng)之為“金蘭之交”。B．《陳涉世家》選自我國(guó)第一部編年體史書(shū)——《史記》，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。C．古代座次安排也蘊(yùn)含著豐富的文化。如：帝王與臣下相對(duì)時(shí)帝王面南，臣下面北。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向?yàn)槭套．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”出自李商隱的《無(wú)題》。這一句詩(shī)運(yùn)用比喻表達(dá)了愛(ài)情的堅(jiān)貞。句中的“絲”喻“思”，含相思之意。5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．現(xiàn)代人過(guò)快的生活節(jié)奏和過(guò)重的工作壓力往往造成煩躁、焦慮等不良情緒。B．導(dǎo)游提醒大家，接著是一段嶙峋的山路，要格外留意腳下以免滑倒。C．“這些網(wǎng)絡(luò)游戲就是化了妝的魔鬼，是在教唆犯罪。”一位參加過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲測(cè)評(píng)的教育界人士義憤填膺地說(shuō)。D．對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，樂(lè)此不疲，浪費(fèi)了寶貴的青春時(shí)光。6．根據(jù)要求，回答下面問(wèn)題。材料一“全民閱讀”今年已是第五次寫(xiě)入政府工作報(bào)告，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”成為其中的重要內(nèi)容，從2014年到2017年，我國(guó)成年國(guó)民綜合閱讀率由78.6%增長(zhǎng)到80.3%。材料二在“世界讀書(shū)日”，總書(shū)記考察過(guò)的山西省晉城市洞頭村，一場(chǎng)名為“習(xí)語(yǔ)潤(rùn)心田——在閱讀中感悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量”大型讀書(shū)主題活動(dòng)正在火熱地進(jìn)行中，大家通過(guò)寫(xiě)給總書(shū)記的一封信、曬曬“新時(shí)代新農(nóng)民的新書(shū)單”等形式，分享閱讀故事，暢談閱讀感受。材料三國(guó)家新聞出版廣電總局征集的全民閱讀公益海報(bào)作品（下圖）閱讀材料一和材料二，寫(xiě)出兩條探究結(jié)果。用簡(jiǎn)潔通順的語(yǔ)句描述材料三公益海報(bào)作品的內(nèi)容，并揭示其寓意。7．根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。①__________，不廢江河萬(wàn)古流。②__________，則無(wú)敗事。③不信，請(qǐng)看那朵流星，__________。④自康樂(lè)以來(lái)，__________。⑤“用典”是詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法。秋瑾《滿(mǎn)江紅》中運(yùn)用典故，表達(dá)詞人走向革命道路前夕的苦悶，為未能遇到志同道合的人而悲傷的語(yǔ)句是：“__________？__________！”李白在《行路難》中用典故抒發(fā)自己希望被朝廷起用的心情：“__________，__________。”8．附加題（甲）吃苦，他不怕；可是再弄上一輛車(chē)不是隨便一說(shuō)就行的事；至少還得幾年的工夫！過(guò)去的成功全算白饒，他得重打鼓另開(kāi)張打頭兒來(lái)！祥子落了淚！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個(gè)地步呢？憑什么？“憑什么？”他喊了出來(lái)。這一喊——雖然痛快了些——馬上使他想起危險(xiǎn)來(lái)。別的先不去管吧，逃命要緊！（乙）他對(duì)我敘述的我國(guó)近百年來(lái)的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱(chēng)，那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。1．甲段導(dǎo)致他丟車(chē)的社會(huì)原因是：_______________乙段“他”所在國(guó)家的社會(huì)特點(diǎn)是：_____________2．甲段中的“他”，乙段中的“我”在各自不同的社會(huì)中都經(jīng)歷過(guò)生活的考驗(yàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)述甲段中的他后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)的兩次買(mǎi)車(chē)的磨折。乙段中“我”在這個(gè)國(guó)家的宮廷里經(jīng)歷了哪些危險(xiǎn)（舉出兩例即可）？3．結(jié)合選段或與選段相關(guān)的內(nèi)容，分析甲乙兩段的人物的形象特點(diǎn)。二、閱讀9．對(duì)下面這首詞分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漁家傲李清照天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。A．詞的前兩句展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)。“舞”字化靜為動(dòng)，描繪了船搖帆舞、星河欲轉(zhuǎn)的情景，既富有生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性。B．“殷勤問(wèn)我歸何處”，塑造了一位態(tài)度溫和、關(guān)心民意的天帝，暗含了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的殷切贊美。C．“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，作者聯(lián)想到《莊子·逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。說(shuō)“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。D．本詞氣勢(shì)磅礴、格調(diào)豪邁，是婉約派詞人李清照的另類(lèi)作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。此：指滁州。掇：拾取，采取。刻露：清楚地顯露出來(lái)。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．歸云歸而巖穴暝微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）B．秀佳木秀而繁陰望之蔚然而深秀者（《醉翁亭記》）C．景四時(shí)之景不同至若春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）D．負(fù)至于負(fù)者歌于途負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽(yáng)馬生序》）2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。3．語(yǔ)段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和樂(lè)有什么關(guān)系？4．語(yǔ)段（一）(二）都寫(xiě)了滁州四時(shí)之景，它們?cè)诰拔锩鑼?xiě)方面有什么共同之處？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。11．巢一心①每天早上，我都在鳥(niǎo)鳴中醒來(lái)。②那是麻雀兒，幾年前就在我家屋頂安營(yíng)扎寨了。當(dāng)初它們選擇在這兒安居，是因?yàn)樾≡豪锓N了一棵枇杷樹(shù)。樹(shù)長(zhǎng)得很快，六七年光景已是枝繁葉茂，像一個(gè)大大的鳥(niǎo)巢。冬日里開(kāi)出一簇簇淡黃色的花兒，春天到了，果實(shí)滿(mǎn)樹(shù)。雀兒們?nèi)缰翗?lè)園，由原先的幾只變成了一群，它們喜歡在樹(shù)上玩耍，啁啾不已。我們進(jìn)進(jìn)出出，或坐在樹(shù)下，它們不再害怕，頂多偏頭看兩眼。也有膽大的，飛到搖椅上，邊輕晃，邊側(cè)著耳朵聽(tīng)我們聊天兒，聽(tīng)不懂，便覺(jué)無(wú)趣，嗖地一下飛上樹(shù)了。③某日，我坐在樹(shù)下看書(shū)，忽然聽(tīng)到頭上嘰嘰有聲。抬頭看，一只小雀兒站在低枝上，正認(rèn)真地往下看。我不由地笑了，索性閉上眼，聽(tīng)小雀兒繼續(xù)“讀書(shū)”，享受這段難得的美好時(shí)光。到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上，雀兒們呼朋引伴，大快朵頤，歡叫的聲音里都是果香味兒！④后來(lái)，家里總是不順，有人說(shuō)枇杷樹(shù)不宜種在院內(nèi)，陰氣太重。父親便買(mǎi)了砍刀，第一刀下去，雀兒們驚嚇得一哄而散。他愣怔了好一會(huì)兒，嘆口氣，只砍掉不少枝條。樹(shù)瘦了一大圈兒，雀兒們?nèi)耘f在上面飛來(lái)跑去，只是看見(jiàn)我們，眼神有些怯生生的。⑤枇杷樹(shù)最終在母親重病后被砍掉了，請(qǐng)人砍的。沉沉的夜幕中，那人一刀一刀斜劈下去。樹(shù)重重地仆倒在地時(shí)，我想起了屋頂?shù)娜竷簜儯鼈円欢?tīng)到了巨響，驚恐地躲在巢里，大氣也不敢出！我的心似乎也被狠狠地劈了一刀，生疼！⑥第二天，我早早地聽(tīng)見(jiàn)屋頂上的雀兒們?cè)趪\嘰喳喳的議論，仿佛在指證犯罪現(xiàn)場(chǎng)。我走出去，小院里空蕩蕩的。沒(méi)有了往日繁枝上熱烈的陽(yáng)光和鳥(niǎo)鳴，只有一個(gè)圓圓的樹(shù)樁，瞪著我。我拿來(lái)個(gè)木桶，罩在樹(shù)樁上。罩住了一束目光，屋頂上卻有許多束目光掉下來(lái)，砸在身上，渾身發(fā)燙。我不敢抬頭看，飛也似的轉(zhuǎn)身回屋，像一個(gè)慌亂的逃逸者。⑦樹(shù)沒(méi)了，鳥(niǎo)兒要飛走了吧！⑧沒(méi)想到它們居然留下來(lái)，仍舊住在屋頂上。鄰居們多次建議上去毀了鳥(niǎo)巢，我決不答應(yīng)。它們戀舊窩，也戀舊情，用善良包容了我的自私和殘忍。沒(méi)有遷居別處，是對(duì)我的再一次信任，這個(gè)世上唯有信任不可辜負(fù)。⑨雀兒們住在上面小小的巢里，我住在下面大大的巢里。白天，我和雀兒們一起出去，黃昏時(shí)疲憊而歸。晚上睡在寬大的床上，卻常常夜不能寐，腦海里擠滿(mǎn)了形形色色的人，瑣瑣碎碎的事，冷暖，悲喜，得失，糾纏在一起，心緒難寧。即使入睡了，那些夢(mèng)也是白天生活的延續(xù)，紛繁而雜亂。我們只是把身體關(guān)進(jìn)了巢里，心還在現(xiàn)實(shí)生活里浪跡。⑩越來(lái)越多的土地上蓋起了高樓，世界卻越來(lái)越擁擠。到處都是蜂巢般的樓房，以及高高矗立的房產(chǎn)廣告牌。為了買(mǎi)一個(gè)巢或更多的巢，人們都在奮力打拼。我們甚至熱衷于換巢，巢越換越高，窗外就是灰色的天和霾塵飛揚(yáng)的空氣；巢越換越大，大到各自空間獨(dú)立，彼此隔離。我們住在巢里依然焦慮不安，似乎被卷入一個(gè)巨大的漩渦，無(wú)論你躲在何處，都無(wú)法逃離這個(gè)復(fù)雜多變的世界！(11)我們住著大大的房子，卻像無(wú)家可歸的孩子。(12)雀兒們的巢也越來(lái)越高。晚上，這些城市的流浪者睡著了，頭碰頭、腳挨腳地?cái)D在一起，尖尖的嘴插在蓬松的羽毛里。有時(shí)清冷的月光累了，也會(huì)輕輕地落進(jìn)巢里，和它們一起安睡。雀兒們躲進(jìn)熟悉的夢(mèng)里，夢(mèng)到干凈的陽(yáng)光，飽滿(mǎn)的田野，肥胖的青蟲(chóng)，成熟的稻谷，芳香的果實(shí)。(13)我也想躲進(jìn)一個(gè)熟悉的夢(mèng)里：輕輕地靠近樹(shù)杈上的鳥(niǎo)巢，溫?zé)岬年?yáng)光鉆過(guò)樹(shù)葉的縫隙，偷吻著幾枚青色的鳥(niǎo)蛋兒。那個(gè)小巢很暖，很暖……1．結(jié)合語(yǔ)境，品味下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。（1）到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上雀兒們呼朋引伴，大快朵頤，歡叫的聲音里都是果香味兒！（2）我不敢抬頭看，飛也似的轉(zhuǎn)身回屋，像一個(gè)慌亂的逃逸者。2．文章前面部分用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，但第⑨段末句“我們只是把身體關(guān)進(jìn)了巢里，心還在現(xiàn)實(shí)生活里浪跡”開(kāi)始，敘述的人稱(chēng)卻變?yōu)榱恕拔覀儭保髡邽槭裁催@樣寫(xiě)？3．“我們住著大大的房子，卻像無(wú)家可歸的孩子＂這句話(huà)上下句看似相互矛盾，其實(shí)不然。請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)你的理解。4．結(jié)合本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文末“那個(gè)小巢很暖，很暖……”這句話(huà)中“暖”的內(nèi)涵。12．司馬祠①一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個(gè)有別于周?chē)皆呐璧?綠樹(shù)蔥蘢,良田萬(wàn)頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門(mén)，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫(xiě)在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。④“高山仰止”,是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了。皇上的祖祠稱(chēng)九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱(chēng)司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂(yōu)傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫(huà)像塑造的，相傳畫(huà)像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱(chēng)五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問(wèn)!我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。1．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是()A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫(xiě)韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來(lái)，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類(lèi)似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫(xiě)作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？4．文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？13．閱讀下面的文章，完成下列小題。“咬牙”是一種修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅(jiān)持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。23年，冀南抗日根據(jù)地斗爭(zhēng)異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼顆粒無(wú)收，痢疾、霍亂盛行。時(shí)任冀南區(qū)黨委書(shū)記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅(jiān)持對(duì)敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過(guò)了最艱難的時(shí)期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實(shí)。總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)，什么活兒都干，開(kāi)荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的意志品格。成功往往只獎(jiǎng)賞那些堅(jiān)韌的人。一件工作、一項(xiàng)事業(yè)干到最艱難的時(shí)候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅(jiān)持下來(lái)，就容易突出重圍、打開(kāi)局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵(lì)大家：有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。最終，他們以“再堅(jiān)持一下”的頑強(qiáng)精神，迎來(lái)了大部隊(duì)的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，就能變被動(dòng)為主動(dòng)。⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅(jiān)持，強(qiáng)健的是人的內(nèi)心。“拼命黃郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來(lái)就一頭扎進(jìn)辦公室。他的研究首次推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無(wú)悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅(jiān)持，否則就會(huì)前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說(shuō)，“咬牙”是成功的序曲。沒(méi)有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒(méi)有以“氣”勝“鋼”的功績(jī)；沒(méi)有谷文昌一次次面對(duì)失敗后的“咬牙”，就沒(méi)有沙海變綠洲的奇跡；。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的意志，知難而進(jìn)、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個(gè)人必能闖關(guān)奪隘、化險(xiǎn)為夷，用奮斗之犁開(kāi)辟前行之路。⑦惟其艱難，更顯勇毅。“咬牙”是一種修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅(jiān)強(qiáng)，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅(jiān)定。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年05月15日，有刪改）1．文章③～⑤段是從哪三個(gè)方面論述“咬牙”精神的？2．本文主要運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。3．簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。4．模仿第⑥段畫(huà)線句的句式，給本段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．仔細(xì)觀察右邊的漫畫(huà)，寫(xiě)出你的感受。（2分）四、寫(xiě)作15．請(qǐng)從以下兩題中任選一題，完成作文。以“感恩”為題目作文。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）詩(shī)歌除外，文體不限，不少于600字：（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名：（4）字跡清晰，卷面整潔。請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）詩(shī)歌除外，文體不限，不少于600字：（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名：（3）字跡清晰，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C表述有誤。“大戰(zhàn)二郎神”的是孫悟空。情節(jié)：孫悟空攪亂了王母的蟠桃會(huì)，又偷吃了老君的仙丹，逃回花果山。玉帝震怒，派李天王帶天兵天將去征討，被悟空打得落花流水。觀音菩薩舉薦二郎神擒拿悟空。二郎神本領(lǐng)十分高強(qiáng)，和孫悟空二人大戰(zhàn)，無(wú)論是力戰(zhàn)，還是變化，二人均勢(shì)均力敵，都不能取勝。太上老君暗算悟空，用金剛琢打在悟空頭上，二郎神和梅山兄弟一起將悟空擒獲。2、B【解析】試題分析：本題考查句子排序能力。句子排序試題主要考查考生理解句子及運(yùn)用句子組段的能力。對(duì)于句子順序，平時(shí)在閱讀中要注意典型語(yǔ)段句與句之間的關(guān)系，尤其是句子前后之間的銜接；對(duì)于句意理解，要結(jié)合具體的語(yǔ)境理解關(guān)鍵語(yǔ)句的意思。根據(jù)前文應(yīng)是先漲潮后落潮。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】

不速之客：速：邀請(qǐng)。指沒(méi)有邀請(qǐng)突然而來(lái)的客人。不合語(yǔ)境。差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿(mǎn)意。講的是一件事情有很多不足，只能勉強(qiáng)令人接受。不合語(yǔ)境。巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。不合語(yǔ)境。C安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。符合語(yǔ)境。4、B【解析】這是一道考查文學(xué)常識(shí)的題目，每一位中學(xué)生都應(yīng)該掌握一些古今中外著名作家的基本情況，這就要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫(xiě)作中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此題。B.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。5、B【解析】

B.有誤，“嶙峋”形容溝壑、山崖、建筑物等重迭幽深，突兀高聳；或形容人體瘦削露骨。用以形容道路不妥。故選B。6、（1）我國(guó)成年國(guó)民綜合閱讀率增長(zhǎng)迅速；全民閱讀在農(nóng)村也具有影響力。（2）這張海報(bào)背景是一張展開(kāi)的竹簡(jiǎn)。中間是一個(gè)站立著的、身著打開(kāi)書(shū)頁(yè)的書(shū)本形狀的裙子的小姑娘，姿態(tài)曼妙優(yōu)雅。右側(cè)是一盞臺(tái)燈，左側(cè)是豎寫(xiě)的“閱讀”和“與思想共舞充實(shí)美麗人生”兩行字。寓意：閱讀可以提升思想，讓人生更美麗。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在材料中尋找。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如材料一“我國(guó)成年國(guó)民綜合閱讀率由78.6%增長(zhǎng)到80.3%”說(shuō)明我國(guó)成年國(guó)民綜合閱讀率增長(zhǎng)迅速；材料二“山西省晉城市洞頭村……大型讀書(shū)主題活動(dòng)正在火熱地進(jìn)行中”是說(shuō)全民閱讀在農(nóng)村也具有影響力。（2）題干要求描述材料三公益海報(bào)作品的內(nèi)容并揭示其寓意。仔細(xì)觀察三公益海報(bào)畫(huà)作，把畫(huà)面上的內(nèi)容分層次或方位用說(shuō)明性語(yǔ)言描述出來(lái)，描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征（身著打開(kāi)書(shū)頁(yè)的書(shū)本形狀的裙子的小姑娘）。綜合畫(huà)面內(nèi)容，把畫(huà)作寄寓的感情或深刻含義表達(dá)出來(lái)。要注意漫畫(huà)中的文字內(nèi)容，如“閱讀”“與思想共舞充實(shí)美麗人生”，這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫(huà)的主題，即閱讀可以提升思想，讓人生更美麗。7、①爾曹身與名俱滅②慎終如始③是他們提著燈籠在走④未復(fù)有能與其奇者⑤莽紅塵，何處覓知音青衫濕閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“俱”、“慎”、“莽”、“釣”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（5）抓關(guān)鍵詞“運(yùn)用典故”“苦悶……悲傷”“希望被朝廷起用”。8、1．戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)黑暗混亂（新舊軍閥混戰(zhàn)）。制度古樸，民風(fēng)淳樸，公正、正義、和平的國(guó)家。2．甲：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)；干包月時(shí)，辛苦攢的錢(qián)被孫偵探騙去。虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，后為了置辦虎妞的喪事，又賣(mài)掉了車(chē)。乙：（1）被侏儒塞進(jìn)骨頭縫里。（2）與黃蜂大戰(zhàn)，砍死四只黃蜂。（3）被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里。（4）被花園里的狗叼在嘴巴里。（5）侏儒搖蘋(píng)果樹(shù)，蘋(píng)果將我砸傷；（6）突如其來(lái)的冰雹把我砸倒在地……等3．“吃苦，他不怕”看出祥子吃苦耐勞。從格列佛向大人國(guó)介紹英國(guó)近百年來(lái)的大事，可見(jiàn)他對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)。【解析】1．結(jié)合兩部名著的主要內(nèi)容來(lái)理解，甲文《駱駝祥子》中，祥子丟車(chē)有其社會(huì)原因，即戰(zhàn)亂頻繁，新舊軍閥混戰(zhàn)。乙文出自《格列佛游記》中主人公在大人國(guó)的一段經(jīng)歷。“他”是大人國(guó)的國(guó)王，他的國(guó)家政治民主、民風(fēng)淳樸、和平安定。2．甲文出自《駱駝祥子》，文中講了祥子的的三次買(mǎi)車(chē)經(jīng)歷：第一次買(mǎi)車(chē)，祥子整整存了3年，平時(shí)還省吃?xún)€用，從茶飯里省，好不容易湊夠了錢(qián)買(mǎi)車(chē)，但卻被大兵搶走了；第二次錢(qián)還沒(méi)攢夠，但是被孫偵探敲詐光了；第三次祥子用和虎妞結(jié)婚的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，但是因?yàn)榛㈡て綍r(shí)貪吃不運(yùn)動(dòng)，生孩子時(shí)難產(chǎn)死了，祥子又把車(chē)賣(mài)了，安葬了虎妞。乙文出自《格列佛游記》中格列佛在大人國(guó)的一段經(jīng)歷。其中經(jīng)歷了許多的危險(xiǎn)，如：兩只老鼠爬上床，與老鼠格斗；一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚；農(nóng)民把格列佛帶到集市，強(qiáng)迫他做各種姿勢(shì)賺錢(qián)；被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里等。3．分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫(xiě)等來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。從甲文的心理描寫(xiě)可以看出祥子肯吃苦，對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比憎恨；從乙中的買(mǎi)哦寫(xiě)可以看出格列佛很聰明，知識(shí)豐富，說(shuō)話(huà)巧妙，熱愛(ài)自己的國(guó)家等特點(diǎn)。二、閱讀9、B【解析】

B對(duì)這首詞分析不恰當(dāng)。“殷勤問(wèn)我歸何處”：天帝殷切地問(wèn)我：你打算到何處去？在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。所以“現(xiàn)實(shí)美好生活”說(shuō)法不妥。10、1．D2．老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁人在出游。3．太守醉因：太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、安樂(lè)，自己也能與民同樂(lè)；關(guān)系：醉樂(lè)統(tǒng)一，因樂(lè)而醉，醉又增樂(lè)，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。4．兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)，語(yǔ)言凝練傳神。語(yǔ)段(一)以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬。語(yǔ)段(二)以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風(fēng)霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象。【解析】1．D句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“背著”之意。A前者“聚攏”，后者“歸依”。B前者“茂盛”，后者“秀麗”。C前者“景象，景致”，后者“日光”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“傴僂”：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。“提攜”：攙扶著走的小孩子。還有“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”判斷句的翻譯。3．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。醉的原因：沉醉于山水之樂(lè)，宴會(huì)眾賓之樂(lè)，客與太守游時(shí)的歡樂(lè)以及能和百姓同樂(lè)之趣。而醉與樂(lè)的關(guān)系：全文以樂(lè)字貫穿始終，“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉與樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)，充分表達(dá)了“與民同樂(lè)”的政治理想。4．比較閱讀。要求答出在景物描寫(xiě)方面兩文的共同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)。語(yǔ)段(一)分別以“香”“繁”“潔”“水”寫(xiě)春夏秋冬。語(yǔ)段(二)分別以“掇幽芳”“蔭喬木”“刻露清秀”“風(fēng)霜冰雪”寫(xiě)春夏秋冬。這些都是標(biāo)志性的季節(jié)景物的特征。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文：我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。11、1．（1）“明燦燦”“黃澄澄”運(yùn)用疊詞，突出陽(yáng)光明亮，枇杷果鮮黃，表現(xiàn)雀兒們生活環(huán)境優(yōu)美，也寫(xiě)出了“我”和悅溫暖的心境。（2）“飛也似”，運(yùn)用夸張手法，表現(xiàn)“我”轉(zhuǎn)身速度之快；又把自己稱(chēng)作“逃逸者”，表現(xiàn)“我”此時(shí)內(nèi)心的恐慌、害怕，表達(dá)“我”對(duì)雀兒們的愧疚之情。2．下文寫(xiě)到人們?yōu)榱速I(mǎi)一個(gè)巢或更多的巢而奮力打拼，因?yàn)楦嗟奈镉畹媒箲]不安，而上文中“我”因種種生活壓力而夜不能寐，可見(jiàn)“我”也是下文中“人們”中的一個(gè)。人稱(chēng)變?yōu)椤拔覀儭保怀鲞@種現(xiàn)象的普遍性。3．這句話(huà)的上下語(yǔ)句并不矛盾。“我們住著大大的房子”，指的是住在大大的房子里只是我們的身體，“卻像無(wú)家可歸的孩子”則指因?yàn)閽瓴幻撐镔|(zhì)的牽絆，我們的內(nèi)心缺乏安全感，一直焦慮不安，我們的靈魂沒(méi)有歸宿。4．示例：分層評(píng)分。第一層：僅從“暖”的淺層意思理解，思維單一。（1—2分，滿(mǎn)分6分）示例：文章第4段寫(xiě)到“到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上”，末段又寫(xiě)到在我的夢(mèng)里“溫?zé)岬年?yáng)光鉆過(guò)樹(shù)葉的縫隙，偷吻著幾枚青色的鳥(niǎo)蛋兒”，可見(jiàn)“暖”的含義就是指在陽(yáng)光的照射下，雀巢很溫暖。第二層：能從人與雀的和諧相處角度理解，思維較深入。（3—4分，滿(mǎn)分6分）示例：雀來(lái)“我”家屋頂筑巢，在“我”家小院的枇杷樹(shù)上啄食果子，站在低枝上讀“我”在看的書(shū)，“我”閉上眼聽(tīng)雀兒讀書(shū)，這個(gè)場(chǎng)景里人愛(ài)雀，雀信人，人與雀的相處多么和諧，這樣的情景令人心生溫暖。第三層：能從人們能夠擁有溫暖的心靈家園角度理解，思維深入。（5—6分，滿(mǎn)分6分）示例：人們?yōu)榱巳胱「蟾嗟姆孔樱瑠^力打拼，然而在擁有了更多更好的物質(zhì)享受的時(shí)候卻承受著巨大的精神壓力；因?yàn)榭鄲烙诟鞣N瑣碎人事，“我”夜不能寐。作者希望能躲進(jìn)熟悉的夢(mèng)，靠近溫暖的鳥(niǎo)巢，從瑣碎人事中擺脫出來(lái)，放下得失，淡泊名利，心緒安寧，內(nèi)心溫暖。作者也希望人們能擺脫物質(zhì)的牽絆，找到心靈的家園。【解析】

1．考查對(duì)詞語(yǔ)的品析。①句“燦燦”“澄澄”是疊詞，描摹出陽(yáng)光和枇杷果的顏色，使表達(dá)的意象更加確切，寫(xiě)出了“我”和悅溫暖的心境，富于藝術(shù)魅力，使音律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳。②“飛也是的”比喻速度快，跟飛起來(lái)一樣。枇杷樹(shù)最終在母親重病后被砍掉了，當(dāng)“我”看到屋頂上的雀兒們?cè)趪\嘰喳喳的議論，仿佛在指證犯罪現(xiàn)場(chǎng)，“我”趕快“逃跑”了，表現(xiàn)“我”此時(shí)內(nèi)心的恐慌、害怕，表達(dá)“我”的愧疚之情。2．考查人稱(chēng)的變換。開(kāi)始以“我”來(lái)寫(xiě)，是因?yàn)閿⑹龅氖恰拔摇庇H眼看到毀掉鳥(niǎo)雀“巢”，又為鳥(niǎo)雀保留了“巢”的事情，雀兒們住在上面小小的巢里，我住在下面大大的巢里，晚上睡在寬大的床上，卻常常夜不能寐；下文“為了買(mǎi)一個(gè)巢或更多的巢，人們都在奮力打拼。我們甚至熱衷于換巢”。說(shuō)明“我”就是“我們”中的一個(gè)，人稱(chēng)變?yōu)椤拔覀儭保怀鲞@種現(xiàn)象的普遍性。3．考查對(duì)句子的理解。此題不好理解，一定要結(jié)合文章內(nèi)容，從兩方面來(lái)理解，“住著大大的房子”是指物質(zhì)層面的，人們居住的空間很大，“卻像無(wú)家可歸的孩子”指精神層面的，人們雖然住在大的房子里，但內(nèi)心依然焦慮不安，靈魂沒(méi)有歸宿。4．考查對(duì)文章關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的理解。解答此題要結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)理解。文章第④段寫(xiě)到“到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上”，末段又寫(xiě)到在我的夢(mèng)里“溫?zé)岬年?yáng)光鉆過(guò)樹(shù)葉的縫隙，偷吻著幾枚青色的鳥(niǎo)蛋兒”，可見(jiàn)“暖”的含義就是指在陽(yáng)光的照射下，雀巢很溫暖。雀來(lái)“我”家屋頂筑巢，在“我”家小院的枇杷樹(shù)上啄食果子，站在低枝上讀“我”在看的書(shū)，“我”閉上眼聽(tīng)雀兒讀書(shū)，這個(gè)場(chǎng)景里人愛(ài)雀，雀信人，人與雀的相處多么和諧，這樣的情景令人心生溫暖。文章結(jié)尾希望人們掙脫物質(zhì)的牽絆，放下得失，淡泊名利，心緒安寧，內(nèi)心溫暖。12、1．BE2．在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3．九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問(wèn)”。4．把司馬祠當(dāng)成歷史的大書(shū)，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考。【解析】

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。”可知該項(xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。”可知，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來(lái)寫(xiě)的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內(nèi)有若干碑碣，……是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。”并不是“虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰(shuí)？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開(kāi)始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫(xiě)到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫(huà)，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。”意味著有效信息在第④⑤段。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說(shuō)便是“無(wú)形的”。順序是先寫(xiě)“有形”，再寫(xiě)“無(wú)形”。先寫(xiě)九十九級(jí)神道，后面又說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無(wú)胡須的‘?huà)D人像’”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問(wèn)”；由淺入深，從“有形”到“無(wú)形”。4．考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品。“讀”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說(shuō)司馬祠這部歷史大書(shū)，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。13、1．①“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌；②“咬牙”彰顯的是智慧；③“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。2．舉例論證，文章第③段舉了總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn)，使論證更具體、更具說(shuō)服力。3．首先提出“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一分論點(diǎn)，然后通過(guò)道理論證和舉例論證，舉了總書(shū)記的例子，論證了這一觀點(diǎn)，最后得出只有堅(jiān)持才能突出重圍、打開(kāi)局面的結(jié)論。4．示例：沒(méi)有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒(méi)有大慶油田的傳奇。【解析】1．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，要在梳理文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出每段的中心句。文章的③～⑤段每段的首括句，就是段落的中心句。抓住這三個(gè)中心句，進(jìn)行綜合即為答案。據(jù)此理解作答。2．試題分析：此題考查對(duì)論證方法的判定及其作用的分析能力。通讀全文，本文主要運(yùn)用的論證方法是舉例論證。比如：文章第③段列舉了總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn)，使論證更具體、更具說(shuō)服力。再如：第⑤段列舉了“拼命黃郎”黃大年具有擔(dān)當(dāng)精神，“咬牙”攻克了技術(shù)瓶頸，成就無(wú)悔的人生的例子，真實(shí)具體地論證了“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)這一分論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。點(diǎn)睛：常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。3．試題分析：考查分析議論文的論證思路。解答時(shí)要在梳理文章層次的基礎(chǔ)上，加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表思路的詞語(yǔ)，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。細(xì)讀文章第③段，文段首括句提出分論點(diǎn)“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌，然后先道理論證，再舉出的例子進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：一旦堅(jiān)持下來(lái)，就容易突出重圍、打開(kāi)局面。據(jù)此概括作答。4．試題分析：本題考查圍繞論點(diǎn)選擇事實(shí)論據(jù)的能力和仿寫(xiě)能力。認(rèn)真讀第⑥段劃線句子，分析句子特點(diǎn)：兩個(gè)分句內(nèi)容上都是列舉事實(shí)，我們補(bǔ)充的論據(jù)也應(yīng)該是事實(shí)論據(jù)；兩個(gè)句子結(jié)構(gòu)上都采用“沒(méi)有……就沒(méi)有……”的句式，我們仿寫(xiě)的句子也應(yīng)該采用這種句式。比如：沒(méi)有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒(méi)有大慶油田的傳奇；沒(méi)有愛(ài)迪生面對(duì)失敗的一次次“咬牙”，就沒(méi)有發(fā)明成功后的喜悅；沒(méi)有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”，就沒(méi)有史學(xué)巨著《史記》的問(wèn)世。三、語(yǔ)言表述14、示例：生活中我們要懂得感恩，感謝老師教給我們知識(shí)，感謝老師教導(dǎo)我們成長(zhǎng)，我們要常懷感恩之心，常念感恩之情。【解析】要注意漫畫(huà)的標(biāo)題與畫(huà)面上的文字注解，更要注意上下兩部分的區(qū)別。感受自然要圍繞“感恩老師”來(lái)寫(xiě)。四、寫(xiě)作15、感恩父母各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，我演講的題目是“感恩父母”。我們沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光長(zhǎng)大，我們滋潤(rùn)著人間的真情成長(zhǎng)，多少次帶著幸福的感覺(jué)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，多少回含著感動(dòng)的淚花暢想未來(lái)。11月的最后一個(gè)星期四是感恩節(jié)，雖然它已遠(yuǎn)去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的，常懷感激之情的生活是最甜美的，學(xué)會(huì)感激——感激我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命，學(xué)會(huì)感激——感激我周?chē)囊磺校驗(yàn)樗麄兘o了我和諧健康的成長(zhǎng)空間，不要忘記說(shuō)聲——“謝謝”。有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽(tīng)，有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應(yīng)感恩，它就是——“媽媽”。媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我，媽媽的手粗了，她把溫暖的陽(yáng)光給了我，媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我，媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我。面對(duì)媽媽深沉的感情，聆聽(tīng)媽媽殷切的心愿，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該學(xué)會(huì)感激。但很多時(shí)候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛(ài)，并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。漸漸忘記了感動(dòng)，忘了說(shuō)聲謝謝。媽媽的愛(ài)像一杯濃茶，需要我們細(xì)細(xì)品味。媽媽的愛(ài)卻是感人肺腑的。讓我們過(guò)上幸福的生活，讓我們沒(méi)有憂(yōu)慮地成長(zhǎng)，是所有父母的心愿，如果說(shuō)母愛(ài)是船，載著我們從少年走向成熟；那么父愛(ài)就是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。如果母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望；那么父親的厚愛(ài)，將是鼓起我們遠(yuǎn)