2024~2025學年安康市高新中學高二第二學期學期第一次月考試卷歷史（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題：本題共24小題，每小題2．5分，共60分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.春秋戰國時期，以老子、莊子為代表，在修養上追求虛懷若谷、順應無為，對社會矛盾持隱退遺忘態度。他們以“大道”的德性修養包容萬物，體現了豐富的歷史智慧和人生智慧。這表明中華優秀傳統文化崇尚（）A.自強不息 B.厚德載物 C.崇德尚賢 D.天人合一2.古代典籍中的“中國”既是一個地域概念，也是一個文化概念、政治概念、民族概念。如表文獻中“中國”的含義與其他不同的是材料內容出處甲余其宅茲中國，自茲人民（西周）何尊銘文乙中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移《禮記·王制》丙秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷狄遇之《史記·秦本紀》丁所以為中國者，以禮儀也。所謂夷狄者，無禮儀也。豈系于地哉？（唐）皇甫湜《東晉元魏正閏論》A.甲 B.乙 C.丙 D.丁3.春秋后期和戰國時代，各諸侯國紛紛拋棄“用貴治賤”的陳舊觀念，禮賢下士，甚至“與其分土”，形成了“七國虎爭天下，莫不招致四方游士”的繁榮景象。這反映出當時A.官僚政治取代貴族政治 B.學術下移促進思想解放C.社會轉型推動人才流動 D.社會動亂鼓舞養士之風4.孔子去世后，他的弟子子夏到后來屬于魏國的西河講學，授徒三百，其中李悝成為法家著名的改革家，吳起是兵家與法家的代表人物，田子方、段干木具有道家思想，禽滑厘是墨家巨子，公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。這反映出春秋戰國之際（）A.諸子百家思想同源異流 B.士人熱衷于創立學派以標新立異C.思想的多元化發展趨勢 D.儒學深刻影響統治者的執政理念5.秦朝建立后，形成了較為完備的平賈制度（官定價格標準）。“平賈”由各縣都鄉的令、史每月評定，謁報于縣廷，后由縣廷布告各鄉并在本縣范圍內發揮效力，其所涉范圍囊括公私交易、司法鑒定、財政統計等諸多方面。這說明了平賈制度（）A.旨在推行抑商政策 B.推動地方財政收入提高C.利于加強中央集權 D.反映國家治理水平提高6.如圖是漢代文物“龜坐鳳形銅燈”，頂部為淺圓盤形燈盞，中間為一展翅鳳鳥燈柱，下部以神龜為底座。鳳鳥昂首翹尾，展翅欲飛，鳳足穩踏龜背之上。神龜雙目圓睜，也作仰首形，躍躍欲試。整個造型充滿了動感與活力。該作品主要反映出漢代A.精妙復雜的匠人巧思 B.安穩富足的生活祈愿C.燦爛輝煌的文學藝術 D.奮發有為的時代風貌7.《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認為國家應關注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒學士人以鄉約教化鄉里。到了明清，鄉約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在（）A推誠輔君，效功百姓 B.滅私徇公，堅守直道C.守道與德，思退刑罰 D.威制天下，以案刑獄8.北宋時，蘇轍出使遼國，發現其兄蘇軾在當地如雷貫耳，詩詞文章亦廣為流傳。之后，他在贈友人的詩中寫道:“誰將家集過幽都，逢見胡人問大蘇。”這表明（）A.宋遼實現文化習俗統一 B.文學成為民族交流的載體C.詩詞成為當時文學主流 D.蘇軾文學具有獨特的魅力9.如表為不同史籍中對元朝的相關記載。由此可知，元朝建立初期（）記載出處“至元元年（1264年……墾中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農具”宋濂《元史》至元十一年（1274年），在澤州有許多因為躲避戰亂而沒有回家的農民，當地長官主張將他們失去的土地歸還之，認為“俟業主至，當析而歸之”宋濂《元史》至元二十六年（1289年）。政府曾下令，“凡北方諸色人寓居者亦就籍之”吳松弟《中國人口史》A.流民問題有所緩解 B.政府嚴格限制土地買賣C.百姓負擔十分沉重 D.社會統治秩序完全穩定10.明中期以后，白銀成為普遍交換的媒介，繼而出現了“商品一白銀一商品”的流通方式，借貸關系中也出現了“白銀——增值后的白銀”的現象。同時，白銀跨地區流通的限制減少，流通費用降低，甚至出現了借助匯兌實現白銀流通的現象。材料所述現象（）A.彰顯了商品生產的區域性分工B.推動了自由雇傭勞動的普及C.促進了長途和大額貿易的發展D.反映中國被迫卷入世界市場11.新農具的增加是秦漢時期農具發展的顯著特點，翻土農具二齒耙、三齒耙、大型犁鏵都是西漢時新出現的。漢武帝時，趙過推廣使用“耦犁”，比起“跖耒而耕”提高工效十多倍，還發明了播種機械——耬犁。這反映出（）A.精耕細作模式的發展 B.封建生產關系的調整C.鐵犁牛耕技術的普及 D.男耕女織模式的推廣12.中國古代農業耕作方式不斷演變，西周“千耦其耘”“十千維耦”；戰國“百畝之田，匹夫耕之，八口之家，可以無饑”；秦漢以后，則是“一夫挾五口，治田百畝”。據此可知其演變趨勢是（）A.工具：由青銅農具為主逐漸轉為鐵制農具為主B.動力：由人力畜力為主逐漸轉為人工智能為主C.主體：男子開始占據主導、婦女退居從屬地位D.組織：由集體生產逐漸轉變為個體小家庭生產13.利瑪竇被評為公元第二千年內（1000年-1999年）最有影響力的百名人物之一，天主教會評價他最大的貢獻是在文化交融的領域上。他以中文精編了一套天主教神學和禮儀術語，用自然科學知識來博取中國人的好感，且如此道地的“做中國人中間的中國人”，將天主教徒與東方學家、意大利人和中國人的身份令人驚嘆地融合在一起。下列對這一時期文化交流的認識中準確的是A.促進了中國向近代社會的轉型 B.成為淡化中國民族意識的手段C.豐富了中國數學學習和研究 D.推動了啟蒙思想在中國的傳播14.20世紀初，上海電車初營運時，有人害怕“電車帶電，乘客觸電”，乘客不多。為此，英國電車公司不僅花錢雇人在電車上終日乘坐，還向乘客發放禮品，車身上還大書“大眾可坐，穩而且快”。后來人們感覺電車快捷、便利，逐漸接受。這說明（）A.英商宣傳方式具有欺騙性 B.交通近代化艱難發展C.人們對現代化交通難以適應 D.中國工業化舉步維艱15.1903年，晚清白話文運動以白話文寫作為主要手段（工具）,以白話報刊為主陣地（載體）,民國初年迅速蔓延至白話教科書、白話告示、白話宣傳品等，自然也包括白話小說、戲曲、通俗歌詩等文學體裁。這說明清末民初（）A.知識分子積極推動文學革命 B.資產階級政治改良運動日益深入C.各種進步勢力達成改革共識 D.有識之士注重對國民的思想啟蒙16.1956年，陳云向越南介紹中國經濟建設經驗時指出：中國辦的日用消費品工廠，一般一至兩年內就可收回全部投資。辦這樣的工業，既可以為辦重工業積累資金，又可以滿足農民購買力提高后的需要，進一步解決城市職工的就業問題。這體現了當時中國（）A.社會主義改造有序開展 B.城鄉一體化的實現C.經濟調整工作順利完成 D.工業化戰略的實施17.在古代某一文明區，神廟倉庫的收入和支出記錄憑證是在泥板上刻刮出各種符號，這些泥板經過烘烤，便可以長久保存，所以其遺存的數量非常眾多，從中透露出了幾縷文明開化之初的光芒。該“文明區”應是（）A.兩河流域文明 B.古埃及文明 C.恒河流域文明 D.古希臘文明18.有學者認為希臘的殖民時代（公元前8世紀～前6世紀）是地中海航海史上互動潛力最為充分的一次。到公元前5世紀，希臘人已將由希臘海外定居點構成的世界視為一個文化和社會的統一體。作者意在說明古代（）A.希臘文明影響近代歐洲發展 B.希臘文化具有兼收并蓄的特點C.地中海各地文明的交流互鑒 D.希臘人航海活動的目的較復雜19.中世紀的西歐音樂多以宗教目的為主，其內容主要為誦經祈禱和禮拜歌唱。但創作于13世紀的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對話形式，歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣。據此可知，該劇的創作（）A.擺脫了宗教文化的束縛 B.反映了資產階級的文化追求C.受到了文藝復興的影響 D.體現了市民階層的價值取向20.蘇格拉底認為，“對于哲學家來說，應該有遠比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價值的研究對象，那就是人的心靈。人究竟是什么？你將會變成什么？只有到人的心靈轉而省察自身時才會有真正的哲學。”據此推理，蘇格拉底強調A.哲學應探索人的精神價值觀 B.有思想力的人是萬物的尺度C.理性認識自然是十分必要的 D.哲學只是研究人的一門學問21.中古時期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開始選出仲裁人，并依據“萌芽性的商法”進行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（）A.城市崛起促進王權加強 B.自由主義打破封建束縛C.新興階層沖擊教會特權 D.商業發展推動司法進步22.17世紀后期，歐洲各國紛紛通過談判解決領土爭端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達有關國土疆域的信息。這一現象反映（）A.近代地形勘測技術的進步 B.近代國家主權意識的加強C.談判是解決爭端的主要手段 D.地圖是解決爭端的主要依據23.拿破侖三世(1808年—1873年)當選總統后決定治理巴黎的下水道。1867年，巴黎下水道成為展覽項目，每天可供四百名游客坐著小船或小車游覽。人們評價道：“即使女士穿著干凈美麗的裙子在地下從盧浮宮走到協和廣場，也不會弄臟裙子。”這說明了（）A.民主改革推動城市建設 B.公共工程提升生活質量C.工業生產改善人居環境 D.設施進步便利大眾出行24.20世紀80年代以來，隨著新興產業的發展和發達國家的產業升級，貿易、金融等行業就業機會增加，企業對勞動力受教育程度和專業素養也提出更高的要求。很多來自發展中國家的留學生在發達國家接受高等教育和工作，成為移民中的“知識精英”。這表明A.跨國公司孕育全球流動勞動力市場B.知識經濟推動國際分工和生產國際化C.經濟全球化改變全球勞動力市場結構D.科技創新加劇發展中國家的人才流失二、非選擇題：本大題共3題，滿分40分。25.閱讀下列材料，回答問題。材料一在1787年的費城制憲會議上，富蘭克林一直在琢磨刻在華盛頓座椅上的太陽是日出還是日落。當他含著激動的眼淚在憲法文本上簽字后，他說：“現在，我很高興地知道，那是日出，而不是日落。”材料二美國前總統喬治·布什國慶日演說：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關起來，才不會害人。我現在就是站在籠子里向你們講話。”——均摘自《中學歷史教學資料參考》（1）根據材料一，結合所學知識指出美國1787年憲法規定政治體制，從走向現代文明的角度談談你對“日出”一詞的理解。（2）依據材料二，結合所學知識，說明美國是怎樣實現把總統“關在籠子里的夢想”的。26.二戰前后，國際貿易體制發生了重大變化。閱讀材料，完成下列要求。材料一1932年七八月間，英國在加拿大首都渥太華召開帝國經濟會議，英國、加拿大、澳大利亞、南非、紐芬蘭、印度締結了號稱“帝國特惠制”的共同保護關稅協定，規定：英國對從自治領和殖民地輸入的商品給予免稅或減稅優待，對大約80%的進口商品免稅；英國限制本國從帝國以外國家和地區輸入農產品；英國工業品輸往自治領和殖民地時享有優惠待遇；提高對英國以外國家進口貨物的關稅率。1929～1938年，英國自治領和殖民地在英國出口中的比重由44.4%上升為49.9%；英帝國提供英國的進口物資，由1930年的29%增加到1936年的40%。——摘編自張建華主編《世界現代史（1900—2000）》材料二二戰后，美國打算建立一個國際貿易組織，但因為遭到西歐國家強烈反對而未能實現。于是，美國退而建議簽訂一項多邊的關稅和貿易協定。1947年10月30日，《關稅與貿易總協定》在日內瓦簽訂，并于1948年1月1日開始生效。該協定按照美國提倡的“門戶開放”原則，宣稱要“充分利用世界資源，擴大貨物的生產與交換”“降低關稅”“消除國際商業上的差別待遇”等。由于西歐國家的抵制，該協定仍保留了某些關于特惠制和關稅同盟的條款，并且允許發展中國家采取保護本國工業的必要措施。——摘編自王斯德、錢洪主編《世界當代史（1945—1991）》（1）根據材料一并結合所學知識，指出英國主導建立“帝國特惠制”的背景。（2）根據材料一、二并結合所學知識，說明美國主導簽訂《關稅與貿易總協定》的目的，并簡析其影響。27.閱讀材料，完成相關要求。材料圖1印歐人早期遷徙路線示意圖（公元前3000-前1000年）圖2絲綢之路路線示意圖綜合圖1、圖2相關信息，擬定一個論題，結合所學知識予以闡述。（要求：論題明確，持論有據，論證充分，表述清晰。）

2024~2025學年安康市高新中學高二第二學期學期第一次月考試卷歷史（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題：本題共24小題，每小題2．5分，共60分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.春秋戰國時期，以老子、莊子為代表，在修養上追求虛懷若谷、順應無為，對社會矛盾持隱退遺忘態度。他們以“大道”的德性修養包容萬物，體現了豐富的歷史智慧和人生智慧。這表明中華優秀傳統文化崇尚（）A.自強不息 B.厚德載物 C.崇德尚賢 D.天人合一【答案】B【解析】【詳解】根據“在修養上追求虛懷若谷、順應無為，對社會矛盾持隱退遺忘態度。他們以‘大道’的德性修養包容萬物，體現了豐富的歷史智慧和人生智慧。”并結合所學，厚德載物指道德高尚者能承擔重大任務，也指有德行的君子，應該以深厚的德行，來容載世間的萬物。B項符合題意，B項正確；材料的主旨與自強不息、崇德尚賢、天人合一無關，排除ACD項。故選B項。2.古代典籍中的“中國”既是一個地域概念，也是一個文化概念、政治概念、民族概念。如表文獻中“中國”的含義與其他不同的是材料內容出處甲余其宅茲中國，自茲人民（西周）何尊銘文乙中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移《禮記·王制》丙秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷狄遇之《史記·秦本紀》丁所以為中國者，以禮儀也。所謂夷狄者，無禮儀也。豈系于地哉？（唐）皇甫湜《東晉元魏正閏論》A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【答案】D【解析】【詳解】結合所學可知，“余其宅茲中國，自茲人民”的意思是武王滅商后則告祭于天，以此地作為天下的中心，統治民眾。因此強調的是地理概念；而“中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移”也指的是地理方位。“秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷狄遇之”同樣強調的是秦朝相對中國的其他諸侯國的不同，也是地理概念。材料“所以為中國者，以禮儀也。所謂夷狄者，無禮儀也。豈系于地哉？”則反映的是民族的概念，即中國為華夏族，其他是夷狄。因此丁與甲乙丙的概念是不同的，D項正確，排除ABC項。故選D項。3.春秋后期和戰國時代，各諸侯國紛紛拋棄“用貴治賤”的陳舊觀念，禮賢下士，甚至“與其分土”，形成了“七國虎爭天下，莫不招致四方游士”的繁榮景象。這反映出當時A.官僚政治取代貴族政治 B.學術下移促進思想解放C.社會轉型推動人才流動 D.社會動亂鼓舞養士之風【答案】C【解析】【詳解】根據材料可知，春秋戰國處于社會轉型時期，各諸侯國注意禮賢下士，紛紛招徠士人，士人為了得到諸侯的任用，紛紛周游諸國，C項正確；此時是官僚政治逐漸形成時期，還沒有取代貴族政治，排除A項；材料沒有涉及思想解放，排除B項；春秋戰國時期，諸侯割據混戰迫使諸侯重視人才，以富國強兵，“鼓舞”的說法不準確，排除D項。故選C項。4.孔子去世后，他的弟子子夏到后來屬于魏國的西河講學，授徒三百，其中李悝成為法家著名的改革家，吳起是兵家與法家的代表人物，田子方、段干木具有道家思想，禽滑厘是墨家巨子，公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。這反映出春秋戰國之際（）A.諸子百家思想同源異流 B.士人熱衷于創立學派以標新立異C.思想的多元化發展趨勢 D.儒學深刻影響統治者的執政理念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋戰國時期（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：本題考查百家爭鳴局面的形成，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現象的能力。孔子的弟子子夏來到后來屬于魏國的西河，其部分弟子后來成為法家、道家、墨家等學派的開創者或重要代表人物，可見當時學派的分立與激辯，C項正確；子夏的弟子后來轉投或創立其他學派，不代表諸子百家思想發端相同，排除A項；子復弟子中多數仍為儒學繼承者，排除B項；材料未體現儒學對統治者執政理念的影響，排除D項。故選C項。5.秦朝建立后，形成了較為完備的平賈制度（官定價格標準）。“平賈”由各縣都鄉的令、史每月評定，謁報于縣廷，后由縣廷布告各鄉并在本縣范圍內發揮效力，其所涉范圍囊括公私交易、司法鑒定、財政統計等諸多方面。這說明了平賈制度（）A.旨在推行抑商政策 B.推動地方財政收入提高C.利于加強中央集權 D.反映國家治理水平提高【答案】D【解析】【詳解】據本題提示詞可知，這是本質題，時空是：秦朝（中國）。據材料“形成了較為完備的平賈制度（官定價格標準）”“‘平賈’由各縣都鄉的令、史每月評定，謁報于縣廷，后由縣廷布告各鄉并在本縣范圍內發揮效力，其所涉范圍囊括公私交易、司法鑒定、財政統計等諸多方面”和所學知識可知，秦朝能夠制定出涉及多個方面且流程規范的官定價格標準，說明國家對社會經濟等各方面的管理更加有序和全面，反映了國家治理水平的提高，D項正確；據材料可知，平賈制度主要是對價格進行規范管理，沒有體現出抑制商業發展的意圖，排除A項；據材料可知，材料只是表明平賈制度涉及財政統計方面，但不能就此得出它推動了地方財政收入提高的結論，缺乏足夠依據，排除B項；據所學知識，加強中央集權主要體現在地方權力向中央集中，而材料強調的是價格制度的完備及實施，與加強中央集權沒有直接關聯，排除C項。故選D項。6.如圖是漢代文物“龜坐鳳形銅燈”，頂部為淺圓盤形燈盞，中間為一展翅鳳鳥燈柱，下部以神龜為底座。鳳鳥昂首翹尾，展翅欲飛，鳳足穩踏龜背之上。神龜雙目圓睜，也作仰首形，躍躍欲試。整個造型充滿了動感與活力。該作品主要反映出漢代A.精妙復雜的匠人巧思 B.安穩富足的生活祈愿C.燦爛輝煌的文學藝術 D.奮發有為的時代風貌【答案】D【解析】【詳解】根據作品“整個造型充滿了動感與活力”，結合所學知識可知，這反映出漢代奮發有為的時代風貌，D項正確；材料反映的是該作品的風格而不是技藝，排除A項；材料無法反映出漢代“安穩富足的生活祈愿”，排除B項；該作品是手工藝作品，不是文學藝術，排除C項。故選D項。7.《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認為國家應關注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒學士人以鄉約教化鄉里。到了明清，鄉約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在（）A.推誠輔君，效功百姓 B.滅私徇公，堅守直道C.守道與德，思退刑罰 D.威制天下，以案刑獄【答案】A【解析】【詳解】據材料“開國承家，有法有制”“禮法二事，皆王教之端。”“宋代以后，儒學士人以鄉約教化鄉里。到了明清，鄉約與法律逐漸合流”可知，這些治理方式都是禮法規范和鄉約教化來順從君王統治，同時通過鄉約教化將儒家倫理道德與百姓日常生活及法律相結合，達到教化百姓、以維護統治的目的，A項正確；材料未涉及“滅私徇公”，主要強調的是“禮、法、鄉約教化”的相輔相成，排除B項；材料主旨是強調國家治理方式是強調“禮、法、教化”，而不是廢除“刑罰”，排除C項；材料主旨是強調國家治理方式是強調“禮、法、教化”，而不是“法治威嚴”，排除D項。故選A項。8.北宋時，蘇轍出使遼國，發現其兄蘇軾在當地如雷貫耳，詩詞文章亦廣為流傳。之后，他在贈友人的詩中寫道:“誰將家集過幽都，逢見胡人問大蘇。”這表明（）A.宋遼實現文化習俗統一 B.文學成為民族交流的載體C.詩詞成為當時文學主流 D.蘇軾文學具有獨特的魅力【答案】B【解析】【詳解】由材料可知，蘇軾的詩詞文章在遼國境內廣為流傳，而詩詞文章屬于一種文學體栽，這表明文學也成為當時民族交流的載體，B項正確；A項不符合史實，排除A項；C項由材料無法得出，排除C項；D項與材料無關，排除。故選B項。9.如表為不同史籍中對元朝的相關記載。由此可知，元朝建立初期（）記載出處“至元元年（1264年……墾中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農具”宋濂《元史》至元十一年（1274年），在澤州有許多因為躲避戰亂而沒有回家的農民，當地長官主張將他們失去的土地歸還之，認為“俟業主至，當析而歸之”宋濂《元史》至元二十六年（1289年）。政府曾下令，“凡北方諸色人寓居者亦就籍之”吳松弟《中國人口史》A.流民問題有所緩解 B.政府嚴格限制土地買賣C.百姓負擔十分沉重 D.社會統治秩序完全穩定【答案】A【解析】【詳解】元代建立之初，屯田開荒、制定戶籍制度、歸還逃亡農民的土地，這些措施有利于緩解流民問題，A項正確；B、C兩項分別錯把材料中的控制人口等解讀為限制土地買賣、百姓負擔沉重，排除BC項；材料只體現了元初統治者對待流民的措施，并未顯示社會秩序完全穩定的狀況，排除D項。故選A項。10.明中期以后，白銀成為普遍交換的媒介，繼而出現了“商品一白銀一商品”的流通方式，借貸關系中也出現了“白銀——增值后的白銀”的現象。同時，白銀跨地區流通的限制減少，流通費用降低，甚至出現了借助匯兌實現白銀流通的現象。材料所述現象（）A.彰顯了商品生產的區域性分工B.推動了自由雇傭勞動的普及C.促進了長途和大額貿易的發展D.反映中國被迫卷入世界市場【答案】C【解析】【詳解】據本題提示詞可知，這是本質題、影響題，時空是：明中期以后（中國）。據材料“白銀跨地區流通的限制減少，流通費用降低，甚至出現了借助匯兌實現白銀流通的現象”和所學知識可知，白銀在跨地區流通上的便利條件，有利于商人進行長途販運和開展大額貿易，促進了長途和大額貿易的發展，C項正確；據材料可知，材料主要圍繞白銀的流通和使用展開，未提及商品生產的區域性分工相關內容，排除A項；據所學知識，自由雇傭勞動的普及與資本主義萌芽的發展程度相關，材料中白銀流通的變化并不能直接推動自由雇傭勞動的普及，排除B項；據所學知識，中國被迫卷入世界市場是在鴉片戰爭后，與材料中明中期以后的時間不符，排除D項。故選C項。11.新農具的增加是秦漢時期農具發展的顯著特點，翻土農具二齒耙、三齒耙、大型犁鏵都是西漢時新出現的。漢武帝時，趙過推廣使用“耦犁”，比起“跖耒而耕”提高工效十多倍，還發明了播種機械——耬犁。這反映出（）A.精耕細作模式的發展 B.封建生產關系的調整C.鐵犁牛耕技術普及 D.男耕女織模式的推廣【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：秦漢時期的中國。根據材料并結合所學可知，這些發明都屬于先進的生產工具，說明秦漢時期農業生產技術顯著提高，體現了精耕細作生產有所發展，A項正確；材料中農業生產工具的介紹，說明生產力發展，未體現生產關系的調整，排除B項；鐵犁牛耕推廣是材料的部分表現，且屬于精耕細作模式，排除C項；材料未涉及男耕女織的分工，排除D項。故選A項。12.中國古代農業耕作方式不斷演變，西周“千耦其耘”“十千維耦”；戰國“百畝之田，匹夫耕之，八口之家，可以無饑”；秦漢以后，則是“一夫挾五口，治田百畝”。據此可知其演變趨勢是（）A.工具：由青銅農具為主逐漸轉為鐵制農具為主B.動力：由人力畜力為主逐漸轉為人工智能為主C.主體：男子開始占據主導、婦女退居從屬地位D.組織：由集體生產逐漸轉變為個體小家庭生產【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：西周、戰國、秦漢（戰國）。根據材料“西周‘千耦其耘’‘十千維耦’；戰國‘百畝之田，匹夫耕之，八口之家，可以無饑’；秦漢以后，則是‘一夫挾五口，治田百畝’。”可知，西周時期實行井田制，奴隸集體生產勞動，而到戰國，甚至秦漢時期，隨著生產力的發展，逐漸演變為個體小家庭進行生產，D項正確；西周時期的生產耕作方式仍是刀耕火種，而不是青銅農具，排除A項；秦漢時期，尚未實現人工智能的水平，排除B項；勞動主體男子占主導，婦女處于從屬地位，其開始是在母系氏族向父系氏族過度時期，排除C項。故選D項。13.利瑪竇被評為公元第二千年內（1000年-1999年）最有影響力的百名人物之一，天主教會評價他最大的貢獻是在文化交融的領域上。他以中文精編了一套天主教神學和禮儀術語，用自然科學知識來博取中國人的好感，且如此道地的“做中國人中間的中國人”，將天主教徒與東方學家、意大利人和中國人的身份令人驚嘆地融合在一起。下列對這一時期文化交流的認識中準確的是A.促進了中國向近代社會的轉型 B.成為淡化中國民族意識的手段C.豐富了中國的數學學習和研究 D.推動了啟蒙思想在中國的傳播【答案】C【解析】【詳解】根據“他以中文精編了一套天主教神學和禮儀術語，用自然科學知識來博取中國人的好感，且如此道地的’做中國人中間的中國人‘，將天主教徒與東方學家、意大利人和中國人的身份令人驚嘆地融合在一起。”可得出利瑪竇來華，帶來了西方的自然科學知識，豐富了中國的數學學習和研究，C項正確；中國社會并沒有轉型，排除A項；文化交流不是淡化民族意識的手段，排除B項；當時沒有啟蒙運動，排除D項。故選C項。14.20世紀初，上海電車初營運時，有人害怕“電車帶電，乘客觸電”，乘客不多。為此，英國電車公司不僅花錢雇人在電車上終日乘坐，還向乘客發放禮品，車身上還大書“大眾可坐，穩而且快”。后來人們感覺電車快捷、便利，逐漸接受。這說明（）A.英商的宣傳方式具有欺騙性 B.交通近代化艱難發展C.人們對現代化交通難以適應 D.中國工業化舉步維艱【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀初（中國上海）。據本題材料概括得出主要結論是：20世紀初上海電車初營運時，因人們擔心觸電而乘客不多，英國電車公司采取多種措施后，人們逐漸接受電車。這反映出交通近代化過程中面臨民眾觀念轉變的困難，即交通近代化艱難發展，B項正確；材料中英國電車公司宣傳后人們逐漸接受電車，不能說明宣傳方式具有欺騙性，排除A項；“人們對現代化交通難以適應”表述太絕對，材料中后來人們感覺電車快捷、便利，逐漸接受，說明人們并非難以適應現代化交通，排除C項；材料主要圍繞上海電車營運情況展開，未涉及中國工業化整體狀況，不能得出“中國工業化舉步維艱”的結論，排除D項。故選B項。15.1903年，晚清白話文運動以白話文寫作為主要手段（工具）,以白話報刊為主陣地（載體）,民國初年迅速蔓延至白話教科書、白話告示、白話宣傳品等，自然也包括白話小說、戲曲、通俗歌詩等文學體裁。這說明清末民初（）A.知識分子積極推動文學革命 B.資產階級政治改良運動日益深入C.各種進步勢力達成改革共識 D.有識之士注重對國民的思想啟蒙【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：通俗易懂的語言使進步思想更容易為民眾所接受，這說明當時有識之士注重對國民的思想啟蒙，D項正確；文學革命是在新文化運動時期興起的，排除A項；白話文運動不是政治改良運動，排除B項；C項表述與材料主旨與史實均不相符，改革在當時并未形成“共識”，排除C項。故選D項。16.1956年，陳云向越南介紹中國經濟建設經驗時指出：中國辦的日用消費品工廠，一般一至兩年內就可收回全部投資。辦這樣的工業，既可以為辦重工業積累資金，又可以滿足農民購買力提高后的需要，進一步解決城市職工的就業問題。這體現了當時中國（）A.社會主義改造有序開展 B.城鄉一體化的實現C.經濟調整工作順利完成 D.工業化戰略的實施【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1956年（中國）。題干中提到的關于日用消費品工廠的建設，目的是積累資金用于重工業的發展，這正是工業化戰略實施表現，D項正確；1956年當時社會主義改造即將完成，排除A項；當時并未實現城鄉一體化，排除B項；新中國經濟調整工作一般是指20世紀60年代，排除C項。故選D項。17.在古代某一文明區，神廟倉庫的收入和支出記錄憑證是在泥板上刻刮出各種符號，這些泥板經過烘烤，便可以長久保存，所以其遺存的數量非常眾多，從中透露出了幾縷文明開化之初的光芒。該“文明區”應是（）A.兩河流域文明 B.古埃及文明 C.恒河流域文明 D.古希臘文明【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是古代世界。據材料“神廟倉庫的收入和支出記錄憑證是在泥板上刻刮出各種符號，這些泥板經過烘烤，便可以長久保存”可知，這是楔形文字，A項正確；古埃及文明關于文字方面貢獻主要是象形文字，不符題意，排除B項；恒河流域文明屬于古印度文明，古印度文明主要有種姓制度，史詩《摩柯婆羅多》、《羅摩衍那》等，不符題意，排除C項；古希臘文明主要有民主制度，哲學等，不符題意，排除D項。故選A項。18.有學者認為希臘的殖民時代（公元前8世紀～前6世紀）是地中海航海史上互動潛力最為充分的一次。到公元前5世紀，希臘人已將由希臘海外定居點構成的世界視為一個文化和社會的統一體。作者意在說明古代（）A.希臘文明影響近代歐洲發展 B.希臘文化具有兼收并蓄的特點C.地中海各地文明的交流互鑒 D.希臘人航海活動的目的較復雜【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）據材料|“（公元前8世紀～前6世紀）是地中海航海史上互動潛力最為充分的一次”及所學知識可知，學者通過“互動潛力”意在說明此時照地中海地區各地文明的義這互鑒，C項正確：材料內容為古希臘移民對地中海地區文明交流的影響，沒有涉及古希臘文化對近代歐洲的影響，排除A項；材料強調的是地中海地區文明的交流，并非古希臘文化對其他文化的吸收，排除B項；希臘人海外移民的主要目的是為了應對人口壓力，且材料內容沒有體現古希臘人航海的目的，排除D項。故選C項。19.中世紀西歐音樂多以宗教目的為主，其內容主要為誦經祈禱和禮拜歌唱。但創作于13世紀的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對話形式，歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣。據此可知，該劇的創作（）A.擺脫了宗教文化的束縛 B.反映了資產階級的文化追求C.受到了文藝復興的影響 D.體現了市民階層的價值取向【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是中世紀西歐。根據材料可知，中世紀的音樂的主要內容是誦經祈禱和禮拜歌唱;但隨著商品經濟發展、資本主義萌芽，也出現“歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣”的音樂，迎合市民階層的價值取向，D項正確;該時期的音樂創作無法擺脫宗教文化的束縛，因為神學世界觀占據主導地位，排除A項;資產階級的文化以個人主義為核心，推崇個人的成功和價值實現，追求自由的生活方式，與材料不符，排除B項;文藝復興是指發生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動，與材料不符，排除C項。故選D項。20.蘇格拉底認為，“對于哲學家來說，應該有遠比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價值的研究對象，那就是人的心靈。人究竟是什么？你將會變成什么？只有到人的心靈轉而省察自身時才會有真正的哲學。”據此推理，蘇格拉底強調A.哲學應探索人的精神價值觀 B.有思想力的人是萬物的尺度C.理性認識自然是十分必要 D.哲學只是研究人的一門學問【答案】A【解析】【詳解】材料反映了蘇格拉底主張哲學研究人、研究人的心靈，使人的精神覺醒，A項正確；BC項材料無法體現，排除；D項表述錯誤，排除。故選A。21.中古時期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開始選出仲裁人，并依據“萌芽性的商法”進行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（）A.城市崛起促進王權加強 B.自由主義打破封建束縛C.新興階層沖擊教會特權 D.商業發展推動司法進步【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。根據材料可知，隨著西歐城市的興起，商品經濟的發展，西歐司法審判中由原來的盛行“決斗裁判”和“神意裁判”，11世紀初轉變為依據“萌芽性的商法”進行審判，且逐漸形成了市民法庭，這反映了商業發展推動司法進步，D項正確；材料未涉及王權加強，排除A項；自由主義思想興起是在工業革命后，排除B項；材料未涉及教會，無法體現新興階層沖擊教會特權，排除C項。故選D項。22.17世紀后期，歐洲各國紛紛通過談判解決領土爭端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達有關國土疆域的信息。這一現象反映（）A.近代地形勘測技術的進步 B.近代國家主權意識的加強C.談判是解決爭端的主要手段 D.地圖是解決爭端的主要依據【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：17世紀后期的歐洲。結合所學知識可知，17世紀后期，歐洲列強國家的相互關系向近代國家主權意識和民族國家意識的形成轉變，各國通過勘定地界、樹立界碑、出版地圖等方式彰顯國家主權，表達其對領土的所有權和管轄權，因此材料反映的是近代國家主權意識的增強，B項正確；材料與地形勘測技術發展無關，排除A項；材料強調的是國家主權意識，非談判是解決爭端的主要手段，排除C項；地圖并不能直接解決爭端，排除D項。故選B項。23.拿破侖三世(1808年—1873年)當選總統后決定治理巴黎的下水道。1867年，巴黎下水道成為展覽項目，每天可供四百名游客坐著小船或小車游覽。人們評價道：“即使女士穿著干凈美麗的裙子在地下從盧浮宮走到協和廣場，也不會弄臟裙子。”這說明了（）A.民主改革推動城市建設 B.公共工程提升生活質量C.工業生產改善人居環境 D.設施進步便利大眾出行【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1867年的法國。根據材料“拿破侖三世(1808年—1873年)當選總統后決定治理巴黎的下水道。”“即使女士穿著干凈美麗的裙子在地下從盧浮宮走到協和廣場，也不會弄臟裙子”及所學可知，拿破侖三世重視巴黎下水道的污染問題，并且采取了一系列治理措施，改善了城市的地下空間環境，從而提升了市民的生活質量，B項正確；材料未涉及法國民主改革的相關信息，不符合題意，排除A項；材料反映出工業生產對城市地下環境的破壞信息，并不是改善人居環境，排除C項；材料僅涉及巴黎下水道的治理情況，并未涉及城市設施對大眾出行的影響，排除D項。故選B項。24.20世紀80年代以來，隨著新興產業的發展和發達國家的產業升級，貿易、金融等行業就業機會增加，企業對勞動力受教育程度和專業素養也提出更高的要求。很多來自發展中國家的留學生在發達國家接受高等教育和工作，成為移民中的“知識精英”。這表明A.跨國公司孕育全球流動的勞動力市場B.知識經濟推動國際分工和生產國際化C.經濟全球化改變全球勞動力市場結構D.科技創新加劇發展中國家的人才流失【答案】C【解析】【詳解】依據材料“隨著新興產業的發展和發達國家的產業升級”，企業對勞動力受教育程度和專業素養也提出更高的要求，尤其需要移民中的知識精英，可見經濟的全球化對勞動力市場產生了很大的影響，C項正確；材料未涉及跨國公司，排除A項；20世紀90年代才提出知識經濟，排除B項；材料未涉及發展中國家的人才流失，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共3題，滿分40分。25.閱讀下列材料，回答問題。材料一在1787年的費城制憲會議上，富蘭克林一直在琢磨刻在華盛頓座椅上的太陽是日出還是日落。當他含著激動的眼淚在憲法文本上簽字后，他說：“現在，我很高興地知道，那是日出，而不是日落。”材料二美國前總統喬治·布什國慶日演說：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關起來，才不會害人。我現在就是站在籠子里向你們講話。”——均摘自《中學歷史教學資料參考》（1）根據材料一，結合所學知識指出美國1787年憲法規定的政治體制，從走向現代文明的角度談談你對“日出”一詞的理解。（2）依據材料二，結合所學知識，說明美國是怎樣實現把總統“關在籠子里的夢想”的。【答案】（1）總統制共和制。對“日出”的理解：奠定了美國政治制度的法律基礎；憲法賦予聯邦政府強有力的權力，有利于國家的穩固；聯邦政府實行三權分立原則，權力之間相互制衡，防止專制獨裁，保障了資產階級民主制度；鞏固獨立戰爭成果，促進美國資本主義發展。（2）實行三權分立；總統只掌握行政權；受到國會和最高法院的制約；總統由選舉產生；有任期限制。【解析】【詳解】第（1）問，問“政體”，據所學知識直接回答即可，“日出”主要是用憲法所奠定的民主制度及其作用來說明；第（2）問“關在籠子里的夢想”主要是包括美國憲法中限制總統的措施。26.二戰前后，國際貿易體制發生了重大變化。閱讀材料，完成下列要求。材料一1932年七八月間，英國在加拿大首都渥太華召開帝國經濟會議，英國、加拿大、澳大利亞、南非、紐芬蘭、印度締結了號稱“帝國特惠制”的共同保護關稅協定，規定：英國對從自治領和殖民地輸入的商品給予免稅或減稅優待，對大約80%的進口商品免稅；英國限制本國從帝國以外國家和地區輸入農產品；英國工業品輸往自治領和殖民地時享有優惠待遇；提高對英國以外國家進口貨物的關稅率。1929～1938年，英國自治領和殖民地在英國出口中的比重由44.4%上升為49.9%；英帝國提供英國的進口物資，由1930年的29%增加到1936年的40%。——摘編自張建華主編《世界現代史（1900—2000）》材料二二戰后，美國打算建立一個國際貿易組織，但因為遭到西歐國家強烈反對而未能實現。于是，美國退而建議簽訂一項多邊的關稅和貿易協定。1947年10月30日，《關稅與貿易總協定》在日內瓦簽訂，并于1948年1月1日開始生效。該協定按照美國提倡