青海省海南州2024-2025學(xué)年高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試題(原卷版+解析版)_第1頁(yè)
青海省海南州2024-2025學(xué)年高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試題(原卷版+解析版)_第2頁(yè)
青海省海南州2024-2025學(xué)年高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試題(原卷版+解析版)_第3頁(yè)
青海省海南州2024-2025學(xué)年高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試題(原卷版+解析版)_第4頁(yè)
青海省海南州2024-2025學(xué)年高三3月聯(lián)考語(yǔ)文試題(原卷版+解析版)_第5頁(yè)
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海南州25屆高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:社交媒體的出現(xiàn)使文物題材作品有了更加廣闊的創(chuàng)作空間,技術(shù)賦權(quán)下的多元主體為文物的自由展演與創(chuàng)新演繹創(chuàng)造了更豐富的表現(xiàn)形式,平臺(tái)播放的流動(dòng)性和互動(dòng)性特征也賦予了文物題材作品新的傳播特點(diǎn),改變了公眾對(duì)文物的莊嚴(yán)、靜穆的刻板印象,當(dāng)下的社交媒體正在重塑公眾的文物記憶。首先,在社交媒體中,用戶可以自主上傳與文物相關(guān)的圖文、視頻等內(nèi)容,輸送海量視聽資料等文物記憶生成素材。這些包含著多維文物觀賞視角和個(gè)性化文物形象解讀的個(gè)人作品,統(tǒng)一聚合在“文物”話題的標(biāo)簽之下,體現(xiàn)了社交媒體中個(gè)體文物記憶的釋放與聯(lián)結(jié)。其中,以“第一游覽視角”串聯(lián)作品敘事脈絡(luò)的游記類文本,有效縮短了文物與大眾之間的空間及心理距離。例如,某博主發(fā)布的“云逛名勝古跡系列”,其中一集《當(dāng)我第一次來到三星堆》就是以博主的第一視角帶領(lǐng)網(wǎng)友們“云游”三星堆博物館。視頻中,青銅立人像、青銅人頭像、青銅太陽(yáng)形器、青銅神樹等文物實(shí)景畫面伴隨著背景音樂的鼓點(diǎn)節(jié)奏不斷切換,這條不足一分鐘的短視頻獲贊430.4萬(wàn),引發(fā)近百萬(wàn)的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)。在此類作品中,視聽上的流動(dòng)性解構(gòu)了櫥窗靜態(tài)文物展示的嚴(yán)肅性,多態(tài)融合的文本形式在使文物形象由靜變動(dòng)的同時(shí),也使得公眾關(guān)于文物的記憶具有了受社交媒體文本節(jié)奏影響的新特征。其次,博物館等傳統(tǒng)的文物展覽主體也入駐社交媒體平臺(tái),在數(shù)字技術(shù)的加持下,憑借專業(yè)能力將各類文物的“前塵往事”以契合當(dāng)下消費(fèi)環(huán)境和公眾心理的方式創(chuàng)新呈現(xiàn)。如采用傳播內(nèi)容情景化的方式來講述文物故事,在形式上則借助動(dòng)畫制作等手段讓“活化”后的文物成為自我介紹人或歷史講述者,使文物背后的文化意蘊(yùn)和時(shí)代變遷更加生動(dòng)可感。如湖南博物院于2023年5月18日推出的系列動(dòng)畫《我的生活有點(diǎn)美》第4集,以商代豕形銅尊和銅雀對(duì)話的形式介紹了該文物的身世背景,將銅尊的歷史價(jià)值與當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文化嵌套,該集在某視頻平臺(tái)獲贊21.7萬(wàn),排名第一的熱評(píng)“要這樣科普,我可就來興趣了”引發(fā)了2.6萬(wàn)網(wǎng)友的點(diǎn)贊。傳統(tǒng)傳播主體在社交媒體上進(jìn)行的文物呈現(xiàn)與傳播,形成了新的交流場(chǎng)域,點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等互動(dòng)機(jī)制讓文物展演過程充滿了歷史感與交互性。用戶的廣泛分享和互動(dòng)交流重塑著公眾的文物記憶。再次,除借助數(shù)字技術(shù)將文物展示形式“活化”外,社交媒體創(chuàng)作者還經(jīng)常采用擬人化敘事手段豐富文物的呈現(xiàn)樣態(tài)。2023年9月,兩位年輕的短視頻博主聯(lián)合拍攝制作的網(wǎng)絡(luò)微短劇《逃出大英博物館》在各大視頻平臺(tái)迅速走紅,截至2024年4月,該劇全平臺(tái)點(diǎn)擊量已突破10億次,并被國(guó)家廣播電視總局評(píng)為2023年度優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽作品。這部3集短劇講述了化為人形的中華纏枝紋薄胎玉壺為了替館內(nèi)其他中國(guó)文物送“家書”而從大英博物館出逃回國(guó)的故事。在其“出圈”之后,社交媒體平臺(tái)出現(xiàn)文物自述視頻形式的創(chuàng)作熱潮。例如,一位視頻博主在其創(chuàng)作的“文物系列”合集中共創(chuàng)造了12種擬人后的文物形象,視頻以“假如文物變成人”為創(chuàng)作靈感,將文物獨(dú)具特點(diǎn)的配色、紋飾搬運(yùn)至臉部妝容和古裝服飾之上,其中以“玉壺”為原型的擬人妝造視頻獲贊近50萬(wàn)。社交媒體平臺(tái)為文物的呈現(xiàn)構(gòu)筑了一個(gè)多元參與、多樣實(shí)踐的新傳播場(chǎng)域,借助平臺(tái)上豐富多彩的表意空間,文物本身的器物價(jià)值及其歷史意義也被凸顯出來。(摘編自陳紅梅、潘奕含《社交媒體對(duì)文物記憶的重塑》)材料二:紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,沒有以前的紀(jì)錄片那么高高在上和“陽(yáng)春白雪”,極其接地氣。通過鏡頭,故宮和文物們都活了起來,一件件文物仿佛會(huì)說話似的,都在通過鏡頭向觀眾講述自己的故事。另外還有大量的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了故宮里一群很可愛的文物修復(fù)專家們,從他們口中來講述故宮的故事,第一人稱的視角讓人倍感親切,年輕的觀眾紛紛發(fā)送彈幕為自己喜愛的“師傅”拉票點(diǎn)贊,成立粉絲后援團(tuán),如此一來,紀(jì)錄片變得富有人情味和生活氣息,讓觀眾有了身臨其境之感。比如楊澤華師傅休息時(shí)喜歡抱著吉他彈唱;屈峰師傅在觀音木雕像修復(fù)完成后的那份自豪與小炫耀令人莞爾一笑;漆組閔大師和他的學(xué)徒幾十年來堅(jiān)持傳統(tǒng)的切割技術(shù),給觀眾以心靈的滌蕩。這些文物之外的小故事和生活,和文物們一起,恰恰構(gòu)成了一個(gè)富有人情味的故宮,這是紀(jì)錄片真正的魅力所在。傳統(tǒng)文化需要人的傳承,故宮也因?yàn)橛辛诉@些可愛的守護(hù)者,才有了新的生機(jī)與活力。在一幀幀畫面里,全景觀展現(xiàn)了文物修護(hù)工作的全部意義,這些人的付出和精神,融合在了煥然一新的文物身上。《我在故宮修文物》通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的故宮生活的記錄,反思現(xiàn)實(shí),并為改造現(xiàn)實(shí)提供借鑒,從而讓觀眾淺顯易懂地理解故宮文物和文物修護(hù)工作。(摘編自石佳《社交媒體時(shí)代紀(jì)錄片的逆襲:以〈我在故宮修文物〉的意外走紅為例》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.社交媒體平臺(tái)互動(dòng)性使公眾不再局限于被動(dòng)接受文物信息,而是能夠通過評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)等方式參與到文物記憶的構(gòu)建與傳播中。B.“云逛名勝古跡系列”短視頻大獲成功,在于其選取了三星堆博物館作為拍攝對(duì)象,且視頻時(shí)長(zhǎng)較短,契合觀眾碎片化閱讀的習(xí)慣。C.湖南博物院《我的生活有點(diǎn)美》動(dòng)畫中豕形銅尊和銅雀對(duì)話的形式,是傳播內(nèi)容情景化的體現(xiàn),有助于觀眾更好地理解文物的身世背景。D.《我在故宮修文物》里文物修復(fù)專家們的形象豐富而鮮活,他們的生活細(xì)節(jié)與文物修復(fù)工作相互映襯,增強(qiáng)了紀(jì)錄片的感染力。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.社交媒體用戶上傳的文物相關(guān)作品雖帶有個(gè)人色彩,但因有統(tǒng)一的話題標(biāo)簽,能在宏觀上形成對(duì)文物記憶的系統(tǒng)性整合,推動(dòng)文物的廣泛傳播。B.傳統(tǒng)文物展覽主體在社交媒體上創(chuàng)新文物呈現(xiàn)方式,主要目的在于利用互動(dòng)機(jī)制提升自身知名度,從而吸引更多觀眾到線下場(chǎng)館進(jìn)行參觀。C.《逃出大英博物館》這類網(wǎng)絡(luò)微短劇的走紅,表明擬人化敘事在文物傳播中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),它能賦予文物情感與意志,引發(fā)觀眾的情感共鳴。D.《我在故宮修文物》通過記錄故宮生活來傳播文物知識(shí),這種方式雖能讓觀眾產(chǎn)生親近感,但在深度解讀文物歷史文化內(nèi)涵方面存在不足。3.下列選項(xiàng)中,最不適合作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是()A.某知名歷史學(xué)家在社交媒體上開設(shè)直播講座,詳細(xì)解讀秦始皇陵兵馬俑的考古發(fā)現(xiàn)與歷史意義,直播期間觀眾可隨時(shí)提問互動(dòng)。B.某大學(xué)生團(tuán)隊(duì)在社交媒體發(fā)布自制的文物科普漫畫,以輕松幽默的畫風(fēng)講述文物背后的歷史故事,引發(fā)大量網(wǎng)友關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。C.某科技公司開發(fā)一款以文物為主題的手機(jī)游戲,玩家在游戲中可扮演文物修復(fù)師,通過完成任務(wù)了解文物知識(shí),該游戲在社交媒體上推廣。D.某出版社在一大型體育館發(fā)布文物相關(guān)書籍的出版信息和精彩書評(píng),并邀請(qǐng)專家、讀者進(jìn)行對(duì)談、交流,分享對(duì)文物書籍的期待。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合材料,分析《我在故宮修文物》的成功對(duì)文物傳播的啟示。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。兩兄妹蹇先艾兩年來的東奔西逃,把兩個(gè)孩子都拖得十分瘦弱了。最近父親又帶著他們到鄉(xiāng)下來避難。大的一個(gè)男孩洪生臉上常常浮腫著,缺少血色。從頭部看來,他很像一個(gè)小胖子;但身上卻只剩下一把骨頭了。即使如此,最近他還是加入了街上一個(gè)哪家都有小朋友參加的“團(tuán)體”里,成天操練著“打日本”。他的妹妹華芷,才九歲,比他聰明一些;但沒有他肯長(zhǎng),眼睛圓溜溜地嵌在一張?zhí)O果臉上,頭發(fā)蓬著,活像一個(gè)洋娃娃。女孩留在家里的時(shí)候居多,而小小的心靈里卻時(shí)常充滿了憂郁。這憂郁,在北平的時(shí)候是沒有的,而且對(duì)著人,她永遠(yuǎn)是一副微笑的面孔;現(xiàn)在,不知道為什么陰暗的影子慢慢地籠罩著她了。她在鄉(xiāng)下唯一的娛樂,便是和鄰家的女孩子們到秧田里去捉田螺。那些奇形怪相的孩子們,個(gè)個(gè)都把她看成神仙一樣,表示尊崇而且羨慕,只要她一走到田上去,就爭(zhēng)先恐后地喊道:“小姐,來,我們幫你找螺螄去!”“快到這兒來呀,我給你兩個(gè)金貓貓!”說著,頑童便把捏在黑佛手似的小拳頭里的兩個(gè)金甲蟲遞過來。她微笑著接受了,他們便感到滿足了。有一天,華芷用衣襟折疊著,兜了一兜田螺和金甲蟲從田間回來,那些昆蟲寂然不動(dòng)地抓住紙窗,像入了定的老僧一般,也許是有意裝死,等有機(jī)會(huì)便開始逃走。洪生放學(xué)回來,看見滿盆的田螺和滿窗的金甲蟲,心里非常高興,便問妹妹從哪里捉來的;并宣言說,這些東西就等于日本,如今都做了他們的俘虜了。田螺就是日本的海軍,金貓貓就是日本的陸軍。為什么田螺是日本的海軍呢?因?yàn)樘锫萆L(zhǎng)在水里,它的外殼就好像兵艦?zāi)菢訄?jiān)固;金貓貓活像日本的戴著鐵盔,有時(shí)因怕中國(guó)人的大刀隊(duì)而披著輕便的鋼甲的陸軍。哥哥說,哪天他興許要把這些田螺和金貓貓一齊殺掉,來泄泄這兩年來心頭的悶氣,說不定明后天,他就去請(qǐng)他們的“總司令”來主持這件事情。妹妹急得漲紅了臉,兩只手叉著腰,大聲喊道:“你們這些男孩子就這么不講道理么?什么事情,咱們應(yīng)當(dāng)鬧個(gè)清清白白,單講野蠻可不成。你們以為你們?nèi)硕啵揖湍媚銈儧]有辦法嗎?弄得不好,我就告訴爸爸媽媽去!”哥哥冷笑著回答道:“妹妹,你的兩個(gè)救急的辦法,我早已經(jīng)見慣了:一個(gè)是‘哭’,另外一個(gè)是‘告’。就算我怕你,或者讓你,別人是不會(huì)怕你讓你的。只要咱們‘總司令’把隊(duì)伍開來了,你把爸爸媽媽馬上請(qǐng)出來,還是一樣沒有用!”“哥哥,你簡(jiǎn)直沒有明白我的意思,”妹妹有點(diǎn)口吃地辯解著,“我也是頂恨日本的。可是,田螺跟金貓貓并不是日本呀,它們并沒有犯罪呀,咱們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺浪鼈儯磕闱f(wàn)別去報(bào)告你們的‘總司令’,這一報(bào)告,可了不得啊!”哥哥不再說話,扛著他父親的那根云南棕竹手杖,一面唱著“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”大踏步地走到東邊廢棄的城墻上去和他的“兵士們”會(huì)合。妹妹望著他的身形在田間消失,心頭立刻就籠上一層陰郁的影子。第二天黃昏,一場(chǎng)急雨,像亂箭似的投落,幾分鐘便把道路變得非常泥濘了。華芷姑娘和她的母親正在庭院里剝玉蜀黍做晚餐的時(shí)候,小朋友們的“抗日”隊(duì)伍已經(jīng)從山坡上跑步下來了。“總司令”只有十二三歲,三角形的面孔,穿一身草綠色的小學(xué)生制服,在后面押著隊(duì)伍,手里拿著一根竹根的馬鞭,隨意拋著圓弧,走到李家菜園的茅屋前面,大家都停下來了。“總司令”的小身子不住地?fù)u擺著,像騎在一匹駿馬上似的,高聲問道:“洪生,你們捉住的日本兵在哪里,快獻(xiàn)出來,讓我們槍斃了他們,替我們的同胞報(bào)仇!”小妹妹吃了一驚,從小板凳上突然站起來,正要往屋里跑。母親伸出一只手拉住了她的衣服,在她耳邊低聲說了兩句,她馬上就神情比較鎮(zhèn)定地坐下來。洪生跑到屋里去了一趟,很沮喪地回來報(bào)告說:“它們都跑掉了!”“總司令”的瘦臉繃得更長(zhǎng)了,一雙眼睛睜得很大,肩膀頻頻地聳著,嘴里發(fā)出哼哼的聲音;他被欺騙了,憤怒自然是沒有法子遏止的。洪生站在旁邊,平素缺少血色的臉,這時(shí)也變得通紅了,好像有點(diǎn)無(wú)地自容的樣子。洪生的母親是一個(gè)很精明的有知識(shí)的女性,看見大家都陷在困難的泥淖中,便起來給他們解圍,和顏悅色地開導(dǎo)說:“諸位小朋友,你們這樣愛國(guó),真是令人佩服得很!日本同我們中國(guó)是仇敵,他殺死我們?cè)S多同胞,占領(lǐng)了我們好幾省的土地。我們非得多多地流血,來報(bào)這個(gè)血仇不可,我們到死,都會(huì)記著這個(gè)冤仇,我們一定要報(bào)復(fù)的!我們這兩年來全民抗戰(zhàn),就是要報(bào)這個(gè)大仇。你們從小就這樣練兵,將來長(zhǎng)大了,一定個(gè)個(gè)都是能夠保衛(wèi)國(guó)家的軍人。你們諸位恨日本兵,我比你們還要恨些,我們?cè)诒逼皆?jīng)親自飽受過日本兵給我們的痛苦。你們想殺死幾個(gè)日本兵才痛快,這是對(duì)的。但是這回你們把事情弄錯(cuò)了,華芷昨天不過捉了一些田螺和金甲蟲回家來,洪生看見了,說它們太像日本的陸軍同海軍了,所以今天才帶你們大家來要把它們殺掉。其實(shí)它們根本就不是害蟲,我們是不應(yīng)當(dāng)這樣處理的。你們?cè)诮炭茣喜皇亲x過‘不要虐待生物’嗎?如果是不危害人類的動(dòng)物,我們偏偏有意去拘捕它或者損害它,那就是‘虐待生物’了。愛國(guó)的小軍人們,我的話是說完了,你們聽懂沒有?”小朋友們面面相覷,不住地點(diǎn)頭。“總司令”臉上也和藹了許多,馬上發(fā)令道:“沒有事,開回去!”他們排著隊(duì),很迅速地便從原路爬過山崗去了,來去都是那樣的秩然有序。1939年9月(有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭對(duì)兩兄妹外貌描寫,不僅寫出了他們身體的瘦弱,也暗示他們因戰(zhàn)爭(zhēng)流離失所的遭遇對(duì)身心產(chǎn)生的影響。B.華芷在鄉(xiāng)下備受鄉(xiāng)里孩子尊崇和羨慕,既表現(xiàn)了華芷的美麗可愛,也從側(cè)面反映出鄉(xiāng)村孩子質(zhì)樸純真的性格特點(diǎn)。C.洪生在“總司令”面前因田螺和金甲蟲跑掉了而沮喪、臉紅,面對(duì)這一“軍事行動(dòng)”的失敗,他將責(zé)任歸咎于妹妹。D.小說以母親給小朋友們解圍的情節(jié)作結(jié),既化解了矛盾沖突,又體現(xiàn)了作者在抗戰(zhàn)背景下對(duì)民眾教育和引導(dǎo)的思考。7.關(guān)于小說中兩兄妹爭(zhēng)論田螺和金甲蟲的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.洪生把田螺和金甲蟲當(dāng)作日本海陸兩軍,這一奇特想象同田螺和金甲蟲的外形以及洪生所處“團(tuán)體”氛圍的影響有關(guān)。B.爭(zhēng)辯中,華芷的主要觀點(diǎn)是田螺和金甲蟲是無(wú)罪的生物,不應(yīng)該被殺害。華芷害怕哥哥洪生將情況報(bào)告給“總司令”。C.兩兄妹爭(zhēng)論過程中,雖然洪生言語(yǔ)強(qiáng)硬,但從他扛著父親的手杖大踏步離開這一細(xì)節(jié)可看出他內(nèi)心已對(duì)自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生了動(dòng)搖。D.這一爭(zhēng)論反映出在抗戰(zhàn)時(shí)期不同人群對(duì)抗戰(zhàn)的理解存在差異,即使是孩子也受到社會(huì)環(huán)境和自身認(rèn)知水平的雙重影響。8.小說中的兩兄妹各有什么性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.有人說,這篇小說在抗戰(zhàn)題材作品中獨(dú)具特色,它沒有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面,卻深刻地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和民眾心理。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻6⒐糯?shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:晁錯(cuò),潁川人也。以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。上善之,于是拜錯(cuò)為太子家令。是時(shí)匈奴強(qiáng),數(shù)寇邊,上發(fā)兵以御之。錯(cuò)上言兵事,文帝嘉之。后詔有司舉賢良文學(xué)士,錯(cuò)在選中。由是遷中大夫。景帝即位,以錯(cuò)為內(nèi)史。后遷為御史大夫,請(qǐng)諸侯之罪過,削其支郡。錯(cuò)所更令三十章,諸侯歡嘩。后十余日,吳楚七國(guó)俱反,以誅錯(cuò)為名。上問袁盎曰:“今吳楚反,于公意何如?”對(duì)曰:“不足憂也,今破矣。”上問曰;“計(jì)安出?”盎對(duì)曰:“吳楚相遺書,言高皇帝王子弟各有分地,今賊臣晁錯(cuò)擅適諸侯,削奪之地,以故反名為西共誅錯(cuò),復(fù)故地而罷。方今計(jì),獨(dú)有斬錯(cuò),發(fā)使赦吳楚七國(guó),復(fù)其故地,則兵可毋血刃而俱罷。”上默然良久。后乃使中尉召錯(cuò),紿載行市。錯(cuò)衣朝衣斬東市。謁者仆射鄧公為校尉,擊吳楚為將。還,見上。上問曰:“聞晁錯(cuò)死,吳楚罷不?”鄧公曰:“吳為反數(shù)十歲矣,發(fā)怒削地,以誅錯(cuò)為名,其意不在錯(cuò)也。且臣恐天下之士鉗口不敢復(fù)言矣。”上曰:“何哉?”鄧公曰:“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制故請(qǐng)削之以尊京師萬(wàn)世之利也。計(jì)劃始行,卒受大戮,內(nèi)杜忠臣之口,外為諸侯報(bào)仇,臣竊為陛下不取也。”于是景帝喟然長(zhǎng)息,曰:“公言善,吾亦恨之!”(選自《漢書》,有刪改)材料二:若夫外飾其貌而內(nèi)無(wú)其實(shí),口誦其文而行不猶其道,是盜,固與盜而不容于君子之域。《春秋》不以寡犯眾,誅絕之義有所止,不兼怨惡也。故舜之誅,誅鯀;其舉,舉禹。夫以玙璠之玼,而棄其璞,以一人之罪,而兼其眾,則天下無(wú)美寶信士也。晁生言諸侯之地大,富則驕奢,急即合從。故因吳之過而削之會(huì)稽,因楚之罪而奪之東海,所以均輕重,分其權(quán),而為萬(wàn)世慮也。弦高誕于秦而信于鄭,晁生忠于漢而讎于諸侯。人臣各死其主,為其國(guó)用,此解揚(yáng)之所以厚于晉而薄于荊也。(選自《鹽鐵論》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫晁錯(cuò)患A諸侯B強(qiáng)大C不可制D故E請(qǐng)削之F以尊G京師H萬(wàn)世之利也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.嘉,贊許、嘉獎(jiǎng),與《師說》“余嘉其能行古道”中的“嘉”意思相同。B.良,甚、很,與《三峽》“清榮峻茂,良多趣味”中的“良”用法相同。C.固,本來,與《過秦論》“秦孝公據(jù)崤函之固”中的“固”意思不同。D.所以,用來,與《鴻門宴》“所以遣將守關(guān)者”中的“所以”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.匈奴強(qiáng)大,屢次騷擾邊境,皇上派兵抵御。晁錯(cuò)上書就戰(zhàn)事發(fā)表意見,受到漢文帝的賞識(shí)。B.晁錯(cuò)擔(dān)任御史大夫,在他更改了三十多章法令后,過了十幾天,吳、楚七國(guó)全都造反了。C.鄧公認(rèn)為諸侯反叛是由于晁錯(cuò)擅權(quán)貶謫諸侯,削奪了他們的土地,斬殺了晁錯(cuò)就可平定。D.商人弦高欺騙了秦國(guó),卻是鄭國(guó)的忠信之臣;晁錯(cuò)忠于漢室而成為吳、楚諸侯的仇敵。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)發(fā)使赦吳楚七國(guó),復(fù)其故地,則兵可毋血刃而俱罷。(2)于是景帝喟然長(zhǎng)息,曰:“公言善,吾亦恨之!”14.《鹽鐵論》贊同還反對(duì)晁錯(cuò)削藩?具體評(píng)價(jià)如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。贈(zèng)識(shí)古法師棲白重城深寺講初休,卻憶家山訪舊游。對(duì)月與君相送夜,聞蛩教我獨(dú)驚秋。云心杳杳難為別,鶴性蕭蕭不可留。遙想孤舟清渭上,飄然帆影起離愁。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫法師在重城深寺講經(jīng)剛剛結(jié)束,就憶起家鄉(xiāng),希望游歷故地,“講初休”點(diǎn)明時(shí)間,“卻憶”體現(xiàn)出內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折。B.頷聯(lián)描繪了詩(shī)人與法師在月夜下相送的場(chǎng)景,“聞蛩”點(diǎn)明季節(jié),一個(gè)“獨(dú)”字突出了詩(shī)人送別時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)之感。C.頸聯(lián)中詩(shī)人將識(shí)古法師比為云、鶴,形象地寫出了法師像云一樣高遠(yuǎn)、像鶴一樣自在的品性,表達(dá)了對(duì)法師的贊美。D.尾聯(lián)詩(shī)人送別友人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見法師乘坐孤舟在清渭之上離去,帆影飄飄引發(fā)了自己的離愁別緒,情景交融,韻味悠長(zhǎng)。16.本詩(shī)在表達(dá)送別之情時(shí),綜合運(yùn)用了多種抒情手法,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中描繪出洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象的兩句是“______________,______________”。(2)在《陳情表》中,李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇,其中提到自己早年喪父的兩句是“______________,______________”。(3)我國(guó)古人將環(huán)繞在日、月、五星周圍的眾多星辰劃分為二十八個(gè)區(qū)域,稱為“二十八星宿”,古詩(shī)文中常能見到這些星宿的名字,如“______________,______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。由于巨烈而頻煩的火山活動(dòng),地下熾熱的泉水將熔解在其中的鹽分帶到地表,毒蠟的太陽(yáng)又無(wú)情地將水分快速蒸發(fā),于是達(dá)洛爾的地表就留下了鹽層。那一層又一層的鹽,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間堆積,讓達(dá)洛爾大部分地區(qū)的鹽層足有一千米厚。更令人驚嘆的是,(甲),黃色、紅色、白色和綠色相互交織,構(gòu)成一大奇景。這些鹽層還有多種形狀,有的像大理石雕成的蓮葉,有的像發(fā)酵的奶酪,還有的像被蟲蛀過的牙齒……它們?cè)陉?yáng)光下閃著別樣的光輝,仿佛一個(gè)巨大無(wú)比的調(diào)色板。①?gòu)牡叵略丛床粩嗟臒崛獓娪慷觯谔?yáng)無(wú)法將水分完全蒸發(fā),③低洼地區(qū)五顏六色的硫磺湖得以形成。④雨季時(shí),硫磺湖會(huì)更顯美麗。⑤不過,硫磺湖上不斷冒出的氣泡和熱騰騰的煙氣提示著人們,⑥湖水酸度極高,⑦某些湖水含酸度甚至超過90%以上,⑧只可遠(yuǎn)觀而不能以身試水,⑨稍有不慎,腳下的鞋子就會(huì)強(qiáng)酸腐蝕。對(duì)攝影師而言,達(dá)洛爾的硫磺湖是A的天堂,許多人慕名而來。清晨,(乙),鹽層在晨光中B,塑造出一個(gè)夢(mèng)幻的仙境。傍晚,落日余暉映照在硫磺湖上,整個(gè)湖面泛起金光。除了鹽礦和硫磺湖,達(dá)洛爾還有眾多奇特的地貌景觀。泉涌發(fā)出汩汩的悶響,間歇泉像魚兒一樣吐著泡泡,鹽類結(jié)晶是一座座小型鹽山,析出的硫磺如同散落滿地的片片菊花花瓣……而在達(dá)洛爾的鹽山區(qū),一處峽谷在鹽殼上C,非常突兀。此外,位于達(dá)洛爾火山以南15千米處的阿薩爾鹽湖一望無(wú)垠,附近是茫茫戈壁灘,沒有任何建筑物,日出日落時(shí)分,這里就是埃塞俄比亞的“天空之鏡”。18.文中第一段畫波浪線的句子有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出三處并加以改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22.文中第四段畫橫線的部分使用了許多疊詞,請(qǐng)分析其表達(dá)效果。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。共享經(jīng)濟(jì)曾如一陣春風(fēng)席卷社會(huì),共享單車、共享汽車、共享充電寶等如雨后春筍般出現(xiàn)。它以資源共享、高效利用、環(huán)保便捷等理念,給人們生活帶來諸多便利,改變了消費(fèi)模式與出行方式等。但其在發(fā)展過程中,也暴露出諸多問題,如部分共享產(chǎn)品管理不善、亂停亂放影響城市秩序與美觀,企業(yè)惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致資源浪費(fèi)……請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

海南州25屆高三聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:社交媒體的出現(xiàn)使文物題材作品有了更加廣闊的創(chuàng)作空間,技術(shù)賦權(quán)下的多元主體為文物的自由展演與創(chuàng)新演繹創(chuàng)造了更豐富的表現(xiàn)形式,平臺(tái)播放的流動(dòng)性和互動(dòng)性特征也賦予了文物題材作品新的傳播特點(diǎn),改變了公眾對(duì)文物的莊嚴(yán)、靜穆的刻板印象,當(dāng)下的社交媒體正在重塑公眾的文物記憶。首先,在社交媒體中,用戶可以自主上傳與文物相關(guān)的圖文、視頻等內(nèi)容,輸送海量視聽資料等文物記憶生成素材。這些包含著多維文物觀賞視角和個(gè)性化文物形象解讀的個(gè)人作品,統(tǒng)一聚合在“文物”話題的標(biāo)簽之下,體現(xiàn)了社交媒體中個(gè)體文物記憶的釋放與聯(lián)結(jié)。其中,以“第一游覽視角”串聯(lián)作品敘事脈絡(luò)的游記類文本,有效縮短了文物與大眾之間的空間及心理距離。例如,某博主發(fā)布的“云逛名勝古跡系列”,其中一集《當(dāng)我第一次來到三星堆》就是以博主的第一視角帶領(lǐng)網(wǎng)友們“云游”三星堆博物館。視頻中,青銅立人像、青銅人頭像、青銅太陽(yáng)形器、青銅神樹等文物實(shí)景畫面伴隨著背景音樂的鼓點(diǎn)節(jié)奏不斷切換,這條不足一分鐘的短視頻獲贊430.4萬(wàn),引發(fā)近百萬(wàn)的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)。在此類作品中,視聽上的流動(dòng)性解構(gòu)了櫥窗靜態(tài)文物展示的嚴(yán)肅性,多態(tài)融合的文本形式在使文物形象由靜變動(dòng)的同時(shí),也使得公眾關(guān)于文物的記憶具有了受社交媒體文本節(jié)奏影響的新特征。其次,博物館等傳統(tǒng)的文物展覽主體也入駐社交媒體平臺(tái),在數(shù)字技術(shù)的加持下,憑借專業(yè)能力將各類文物的“前塵往事”以契合當(dāng)下消費(fèi)環(huán)境和公眾心理的方式創(chuàng)新呈現(xiàn)。如采用傳播內(nèi)容情景化的方式來講述文物故事,在形式上則借助動(dòng)畫制作等手段讓“活化”后的文物成為自我介紹人或歷史講述者,使文物背后的文化意蘊(yùn)和時(shí)代變遷更加生動(dòng)可感。如湖南博物院于2023年5月18日推出的系列動(dòng)畫《我的生活有點(diǎn)美》第4集,以商代豕形銅尊和銅雀對(duì)話的形式介紹了該文物的身世背景,將銅尊的歷史價(jià)值與當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文化嵌套,該集在某視頻平臺(tái)獲贊21.7萬(wàn),排名第一的熱評(píng)“要這樣科普,我可就來興趣了”引發(fā)了2.6萬(wàn)網(wǎng)友的點(diǎn)贊。傳統(tǒng)傳播主體在社交媒體上進(jìn)行的文物呈現(xiàn)與傳播,形成了新的交流場(chǎng)域,點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等互動(dòng)機(jī)制讓文物展演過程充滿了歷史感與交互性。用戶的廣泛分享和互動(dòng)交流重塑著公眾的文物記憶。再次,除借助數(shù)字技術(shù)將文物展示形式“活化”外,社交媒體創(chuàng)作者還經(jīng)常采用擬人化敘事手段豐富文物的呈現(xiàn)樣態(tài)。2023年9月,兩位年輕的短視頻博主聯(lián)合拍攝制作的網(wǎng)絡(luò)微短劇《逃出大英博物館》在各大視頻平臺(tái)迅速走紅,截至2024年4月,該劇全平臺(tái)點(diǎn)擊量已突破10億次,并被國(guó)家廣播電視總局評(píng)為2023年度優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽作品。這部3集短劇講述了化為人形的中華纏枝紋薄胎玉壺為了替館內(nèi)其他中國(guó)文物送“家書”而從大英博物館出逃回國(guó)的故事。在其“出圈”之后,社交媒體平臺(tái)出現(xiàn)文物自述視頻形式的創(chuàng)作熱潮。例如,一位視頻博主在其創(chuàng)作的“文物系列”合集中共創(chuàng)造了12種擬人后的文物形象,視頻以“假如文物變成人”為創(chuàng)作靈感,將文物獨(dú)具特點(diǎn)的配色、紋飾搬運(yùn)至臉部妝容和古裝服飾之上,其中以“玉壺”為原型的擬人妝造視頻獲贊近50萬(wàn)。社交媒體平臺(tái)為文物的呈現(xiàn)構(gòu)筑了一個(gè)多元參與、多樣實(shí)踐的新傳播場(chǎng)域,借助平臺(tái)上豐富多彩的表意空間,文物本身的器物價(jià)值及其歷史意義也被凸顯出來。(摘編自陳紅梅、潘奕含《社交媒體對(duì)文物記憶的重塑》)材料二:紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,沒有以前的紀(jì)錄片那么高高在上和“陽(yáng)春白雪”,極其接地氣。通過鏡頭,故宮和文物們都活了起來,一件件文物仿佛會(huì)說話似的,都在通過鏡頭向觀眾講述自己的故事。另外還有大量的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了故宮里一群很可愛的文物修復(fù)專家們,從他們口中來講述故宮的故事,第一人稱的視角讓人倍感親切,年輕的觀眾紛紛發(fā)送彈幕為自己喜愛的“師傅”拉票點(diǎn)贊,成立粉絲后援團(tuán),如此一來,紀(jì)錄片變得富有人情味和生活氣息,讓觀眾有了身臨其境之感。比如楊澤華師傅休息時(shí)喜歡抱著吉他彈唱;屈峰師傅在觀音木雕像修復(fù)完成后的那份自豪與小炫耀令人莞爾一笑;漆組閔大師和他的學(xué)徒幾十年來堅(jiān)持傳統(tǒng)的切割技術(shù),給觀眾以心靈的滌蕩。這些文物之外的小故事和生活,和文物們一起,恰恰構(gòu)成了一個(gè)富有人情味的故宮,這是紀(jì)錄片真正的魅力所在。傳統(tǒng)文化需要人的傳承,故宮也因?yàn)橛辛诉@些可愛的守護(hù)者,才有了新的生機(jī)與活力。在一幀幀畫面里,全景觀展現(xiàn)了文物修護(hù)工作的全部意義,這些人的付出和精神,融合在了煥然一新的文物身上。《我在故宮修文物》通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的故宮生活的記錄,反思現(xiàn)實(shí),并為改造現(xiàn)實(shí)提供借鑒,從而讓觀眾淺顯易懂地理解故宮文物和文物修護(hù)工作。(摘編自石佳《社交媒體時(shí)代紀(jì)錄片的逆襲:以〈我在故宮修文物〉的意外走紅為例》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.社交媒體平臺(tái)的互動(dòng)性使公眾不再局限于被動(dòng)接受文物信息,而是能夠通過評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)等方式參與到文物記憶的構(gòu)建與傳播中。B.“云逛名勝古跡系列”短視頻大獲成功,在于其選取了三星堆博物館作為拍攝對(duì)象,且視頻時(shí)長(zhǎng)較短,契合觀眾碎片化閱讀的習(xí)慣。C.湖南博物院《我的生活有點(diǎn)美》動(dòng)畫中豕形銅尊和銅雀對(duì)話的形式,是傳播內(nèi)容情景化的體現(xiàn),有助于觀眾更好地理解文物的身世背景。D.《我在故宮修文物》里文物修復(fù)專家們的形象豐富而鮮活,他們的生活細(xì)節(jié)與文物修復(fù)工作相互映襯,增強(qiáng)了紀(jì)錄片的感染力。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.社交媒體用戶上傳的文物相關(guān)作品雖帶有個(gè)人色彩,但因有統(tǒng)一的話題標(biāo)簽,能在宏觀上形成對(duì)文物記憶的系統(tǒng)性整合,推動(dòng)文物的廣泛傳播。B.傳統(tǒng)文物展覽主體在社交媒體上創(chuàng)新文物呈現(xiàn)方式,主要目的在于利用互動(dòng)機(jī)制提升自身知名度,從而吸引更多觀眾到線下場(chǎng)館進(jìn)行參觀。C.《逃出大英博物館》這類網(wǎng)絡(luò)微短劇的走紅,表明擬人化敘事在文物傳播中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),它能賦予文物情感與意志,引發(fā)觀眾的情感共鳴。D.《我在故宮修文物》通過記錄故宮生活來傳播文物知識(shí),這種方式雖能讓觀眾產(chǎn)生親近感,但在深度解讀文物歷史文化內(nèi)涵方面存在不足。3.下列選項(xiàng)中,最不適合作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是()A.某知名歷史學(xué)家在社交媒體上開設(shè)直播講座,詳細(xì)解讀秦始皇陵兵馬俑的考古發(fā)現(xiàn)與歷史意義,直播期間觀眾可隨時(shí)提問互動(dòng)。B.某大學(xué)生團(tuán)隊(duì)在社交媒體發(fā)布自制的文物科普漫畫,以輕松幽默的畫風(fēng)講述文物背后的歷史故事,引發(fā)大量網(wǎng)友關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。C.某科技公司開發(fā)一款以文物為主題的手機(jī)游戲,玩家在游戲中可扮演文物修復(fù)師,通過完成任務(wù)了解文物知識(shí),該游戲在社交媒體上推廣。D.某出版社在一大型體育館發(fā)布文物相關(guān)書籍的出版信息和精彩書評(píng),并邀請(qǐng)專家、讀者進(jìn)行對(duì)談、交流,分享對(duì)文物書籍的期待。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合材料,分析《我在故宮修文物》的成功對(duì)文物傳播的啟示。【答案】1.B2.C3.D4.(1)提出論點(diǎn):文章開篇指出社交媒體的出現(xiàn)為文物題材作品帶來新變化,當(dāng)下社交媒體正在重塑公眾的文物記憶,點(diǎn)明中心論點(diǎn)。(2)具體論證:從三個(gè)方面具體闡述社交媒體如何重塑公眾的文物記憶。①是個(gè)體用戶自主上傳與文物相關(guān)內(nèi)容,以“第一游覽視角”游記類文本等,使公眾關(guān)于文物的記憶具有受社交媒體文本節(jié)奏影響的新特征。②是博物館等傳統(tǒng)展覽主體入駐社交媒體,采用情景化傳播內(nèi)容、動(dòng)畫制作等手段創(chuàng)新呈現(xiàn)文物,點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等互動(dòng)機(jī)制重塑公眾文物記憶。③是社交媒體創(chuàng)作者采用擬人化敘事手段豐富文物呈現(xiàn)樣態(tài),如《逃出大英博物館》引發(fā)文物自述視頻創(chuàng)作熱潮。(3)總結(jié)觀點(diǎn):最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)社交媒體平臺(tái)為文物呈現(xiàn)構(gòu)筑新傳播場(chǎng)域,凸顯了文物的器物價(jià)值和歷史意義。5.(1)貼近大眾,增強(qiáng)親和力:《我在故宮修文物》摒棄高高在上的姿態(tài),極其接地氣,讓文物和故宮活起來,仿佛會(huì)說話,拉近了與觀眾的距離。這啟示文物傳播應(yīng)避免過于嚴(yán)肅、刻板,采用通俗易懂、親切自然的方式,如通過第一人稱視角講述故事,使公眾更易接受和親近文物。(2)展現(xiàn)人文關(guān)懷,增加情感共鳴:紀(jì)錄片大量展示文物修復(fù)專家們的生活小故事,賦予紀(jì)錄片人情味和生活氣息,讓觀眾身臨其境。這表明文物傳播不僅要關(guān)注文物本身,還應(yīng)關(guān)注與之相關(guān)的人,展現(xiàn)他們的付出、精神和情感,引發(fā)觀眾的情感共鳴,使文物更具溫度。(3)反映現(xiàn)實(shí),引發(fā)思考:該紀(jì)錄片通過記錄現(xiàn)代社會(huì)的故宮生活,反思現(xiàn)實(shí)并為改造現(xiàn)實(shí)提供借鑒,幫助觀眾理解文物和文物修護(hù)工作。這說明文物傳播可以結(jié)合現(xiàn)實(shí),挖掘文物背后的現(xiàn)實(shí)意義,讓觀眾在欣賞文物的同時(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)有所思考,從而更好地傳承和保護(hù)文物。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】從短視頻博主的“云游”博物館,到博物館官方推出的動(dòng)畫短劇,再到紀(jì)錄片中文物修復(fù)師們的真實(shí)故事,這些內(nèi)容不僅重塑了公眾對(duì)文物的記憶,也讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。本文將探討社交媒體如何通過技術(shù)賦權(quán)和創(chuàng)新演繹,讓文物“活”起來,成為連接過去與現(xiàn)在的文化橋梁。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。B.“在于其選取了三星堆博物館作為拍攝對(duì)象,且視頻時(shí)長(zhǎng)較短”錯(cuò)誤。從材料一可知,該短視頻大獲成功的原因在于以“第一游覽視角”串聯(lián)作品敘事脈絡(luò),縮短了文物與大眾之間的空間及心理距離,視聽上的流動(dòng)性解構(gòu)了櫥窗靜態(tài)文物展示的嚴(yán)肅性,多態(tài)融合的文本形式使文物形象由靜變動(dòng)等,并非是因?yàn)檫x取三星堆博物館作為拍攝對(duì)象和視頻時(shí)長(zhǎng)較短。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“能在宏觀上形成對(duì)文物記憶的系統(tǒng)性整合”錯(cuò)誤。材料中只是說社交媒體用戶上傳的包含多維文物觀賞視角和個(gè)性化文物形象解讀的個(gè)人作品統(tǒng)一聚合在“文物”話題標(biāo)簽下,體現(xiàn)了個(gè)體文物記憶的釋放與聯(lián)結(jié),但并沒有提及能在宏觀上形成對(duì)文物記憶的系統(tǒng)性整合。B.“從而吸引更多觀眾到線下場(chǎng)館進(jìn)行參觀”錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文物展覽主體在社交媒體上創(chuàng)新文物呈現(xiàn)方式,主要目的是借助數(shù)字技術(shù)將文物以契合當(dāng)下消費(fèi)環(huán)境和公眾心理的方式呈現(xiàn),讓公眾更好地理解文物背后的文化意蘊(yùn)和時(shí)代變遷,而不是利用互動(dòng)機(jī)制提升自身知名度以吸引更多觀眾到線下場(chǎng)館參觀。D.“但在深度解讀文物歷史文化內(nèi)涵方面存在不足”錯(cuò)誤。《我在故宮修文物》不僅能讓觀眾產(chǎn)生親近感,還通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的故宮生活的記錄,全景觀展現(xiàn)了文物修護(hù)工作的全部意義,讓觀眾淺顯易懂地理解故宮文物和文物修護(hù)工作,在深度解讀文物歷史文化內(nèi)涵方面并不存在不足。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證的能力。材料一主要論述的是社交媒體對(duì)文物記憶的重塑,強(qiáng)調(diào)社交媒體在文物傳播中的作用。A.某知名歷史學(xué)家在社交媒體上開設(shè)直播講座,觀眾可隨時(shí)提問互動(dòng),體現(xiàn)了社交媒體在文物知識(shí)傳播和互動(dòng)方面的作用,適合作為材料一的論據(jù)。B.某大學(xué)生團(tuán)隊(duì)在社交媒體發(fā)布自制的文物科普漫畫,引發(fā)大量網(wǎng)友關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā),說明社交媒體為文物科普提供了平臺(tái),推動(dòng)了文物的傳播,適合作為材料一的論據(jù)。C.某科技公司開發(fā)以文物為主題的手機(jī)游戲并在社交媒體上推廣,體現(xiàn)了社交媒體在文物傳播形式創(chuàng)新方面的作用,適合作為材料一的論據(jù)。D.某出版社在大型體育館發(fā)布文物相關(guān)書籍的出版信息和精彩書評(píng),邀請(qǐng)專家、讀者進(jìn)行對(duì)談、交流,分享對(duì)文物書籍的期待,這一活動(dòng)是在大型體育館進(jìn)行的,并非借助社交媒體,所以最不適合作為材料一的論據(jù)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。(1)提出論點(diǎn):材料一原文“社交媒體的出現(xiàn)使文物題材作品有了更加廣闊的創(chuàng)作空間……當(dāng)下的社交媒體正在重塑公眾的文物記憶”,此句開篇點(diǎn)明了社交媒體給文物題材作品帶來新變化,以及正在重塑公眾文物記憶這一中心論點(diǎn)。(2)具體論證:①個(gè)體用戶方面,原文“在社交媒體中,用戶可以自主上傳與文物相關(guān)圖文、視頻等內(nèi)容……以‘第一游覽視角’串聯(lián)作品敘事脈絡(luò)的游記類文本,有效縮短了文物與大眾之間的空間及心理距離”“視聽上的流動(dòng)性解構(gòu)了櫥窗靜態(tài)文物展示的嚴(yán)肅性……也使得公眾關(guān)于文物的記憶具有了受社交媒體文本節(jié)奏影響的新特征”,闡述了個(gè)體用戶自主上傳內(nèi)容及“第一游覽視角”文本對(duì)公眾文物記憶的影響。②傳統(tǒng)展覽主體方面,原文“博物館等傳統(tǒng)的文物展覽主體也入駐社交媒體平臺(tái)……采用傳播內(nèi)容情景化的方式來講述文物故事,在形式上則借助動(dòng)畫制作等手段讓‘活化’后的文物成為自我介紹人或歷史講述者”“點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等互動(dòng)機(jī)制讓文物展演過程充滿了歷史感與交互性。用戶的廣泛分享和互動(dòng)交流重塑著公眾的文物記憶”,說明了傳統(tǒng)展覽主體入駐平臺(tái)創(chuàng)新呈現(xiàn)文物以及互動(dòng)機(jī)制對(duì)公眾文物記憶的重塑。③創(chuàng)作者方面,原文“社交媒體創(chuàng)作者還經(jīng)常采用擬人化敘事手段豐富文物的呈現(xiàn)樣態(tài)。2023年9月……《逃出大英博物館》在各大視頻平臺(tái)迅速走紅……在其‘出圈’之后,社交媒體平臺(tái)出現(xiàn)文物自述視頻形式的創(chuàng)作熱潮”,體現(xiàn)了創(chuàng)作者用擬人化敘事手段及《逃出大英博物館》引發(fā)創(chuàng)作熱潮。(3)總結(jié)觀點(diǎn):原文“社交媒體平臺(tái)為文物的呈現(xiàn)構(gòu)筑了一個(gè)多元參與、多樣實(shí)踐的新傳播場(chǎng)域,借助平臺(tái)上豐富多彩的表意空間,文物本身的器物價(jià)值及其歷史意義也被凸顯出來”,總結(jié)強(qiáng)調(diào)了社交媒體平臺(tái)對(duì)文物呈現(xiàn)及凸顯文物價(jià)值的作用。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。(1)貼近大眾,增強(qiáng)親和力:材料二原文“紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,沒有以前的紀(jì)錄片那么高高在上和‘陽(yáng)春白雪’,極其接地氣。通過鏡頭,故宮和文物們都活了起來,一件件文物仿佛會(huì)說話似的,都在通過鏡頭向觀眾講述自己的故事”“第一人稱的視角讓人倍感親切”,體現(xiàn)了該紀(jì)錄片摒棄高高姿態(tài),接地氣,以第一人稱拉近與觀眾距離。(2)展現(xiàn)人文關(guān)懷,增加情感共鳴:材料二“另外還有大量的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了故宮里一群很可愛的文物修復(fù)專家們,從他們口中來講述故宮的故事……這些文物之外的小故事和生活,和文物們一起,恰恰構(gòu)成了一個(gè)富有人情味的故宮”,說明紀(jì)錄片展示文物修復(fù)專家生活小故事,賦予其人情味,引發(fā)觀眾情感共鳴。(3)反映現(xiàn)實(shí),引發(fā)思考:材料二“《我在故宮修文物》通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的故宮生活的記錄,反思現(xiàn)實(shí),并為改造現(xiàn)實(shí)提供借鑒,從而讓觀眾淺顯易懂地理解故宮文物和文物修護(hù)工作”,表明紀(jì)錄片結(jié)合現(xiàn)實(shí)挖掘文物意義,幫助觀眾理解文物及修護(hù)工作。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。兩兄妹蹇先艾兩年來的東奔西逃,把兩個(gè)孩子都拖得十分瘦弱了。最近父親又帶著他們到鄉(xiāng)下來避難。大的一個(gè)男孩洪生臉上常常浮腫著,缺少血色。從頭部看來,他很像一個(gè)小胖子;但身上卻只剩下一把骨頭了。即使如此,最近他還是加入了街上一個(gè)哪家都有小朋友參加的“團(tuán)體”里,成天操練著“打日本”。他的妹妹華芷,才九歲,比他聰明一些;但沒有他肯長(zhǎng),眼睛圓溜溜地嵌在一張?zhí)O果臉上,頭發(fā)蓬著,活像一個(gè)洋娃娃。女孩留在家里的時(shí)候居多,而小小的心靈里卻時(shí)常充滿了憂郁。這憂郁,在北平的時(shí)候是沒有的,而且對(duì)著人,她永遠(yuǎn)是一副微笑的面孔;現(xiàn)在,不知道為什么陰暗的影子慢慢地籠罩著她了。她在鄉(xiāng)下唯一的娛樂,便是和鄰家的女孩子們到秧田里去捉田螺。那些奇形怪相的孩子們,個(gè)個(gè)都把她看成神仙一樣,表示尊崇而且羨慕,只要她一走到田上去,就爭(zhēng)先恐后地喊道:“小姐,來,我們幫你找螺螄去!”“快到這兒來呀,我給你兩個(gè)金貓貓!”說著,頑童便把捏在黑佛手似的小拳頭里的兩個(gè)金甲蟲遞過來。她微笑著接受了,他們便感到滿足了。有一天,華芷用衣襟折疊著,兜了一兜田螺和金甲蟲從田間回來,那些昆蟲寂然不動(dòng)地抓住紙窗,像入了定的老僧一般,也許是有意裝死,等有機(jī)會(huì)便開始逃走。洪生放學(xué)回來,看見滿盆的田螺和滿窗的金甲蟲,心里非常高興,便問妹妹從哪里捉來的;并宣言說,這些東西就等于日本,如今都做了他們的俘虜了。田螺就是日本的海軍,金貓貓就是日本的陸軍。為什么田螺是日本的海軍呢?因?yàn)樘锫萆L(zhǎng)在水里,它的外殼就好像兵艦?zāi)菢訄?jiān)固;金貓貓活像日本的戴著鐵盔,有時(shí)因怕中國(guó)人的大刀隊(duì)而披著輕便的鋼甲的陸軍。哥哥說,哪天他興許要把這些田螺和金貓貓一齊殺掉,來泄泄這兩年來心頭的悶氣,說不定明后天,他就去請(qǐng)他們的“總司令”來主持這件事情。妹妹急得漲紅了臉,兩只手叉著腰,大聲喊道:“你們這些男孩子就這么不講道理么?什么事情,咱們應(yīng)當(dāng)鬧個(gè)清清白白,單講野蠻可不成。你們以為你們?nèi)硕啵揖湍媚銈儧]有辦法嗎?弄得不好,我就告訴爸爸媽媽去!”哥哥冷笑著回答道:“妹妹,你的兩個(gè)救急的辦法,我早已經(jīng)見慣了:一個(gè)是‘哭’,另外一個(gè)是‘告’。就算我怕你,或者讓你,別人是不會(huì)怕你讓你的。只要咱們‘總司令’把隊(duì)伍開來了,你把爸爸媽媽馬上請(qǐng)出來,還是一樣沒有用!”“哥哥,你簡(jiǎn)直沒有明白我的意思,”妹妹有點(diǎn)口吃地辯解著,“我也是頂恨日本的。可是,田螺跟金貓貓并不是日本呀,它們并沒有犯罪呀,咱們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺浪鼈儯磕闱f(wàn)別去報(bào)告你們的‘總司令’,這一報(bào)告,可了不得啊!”哥哥不再說話,扛著他父親的那根云南棕竹手杖,一面唱著“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……”大踏步地走到東邊廢棄的城墻上去和他的“兵士們”會(huì)合。妹妹望著他的身形在田間消失,心頭立刻就籠上一層陰郁的影子。第二天黃昏,一場(chǎng)急雨,像亂箭似的投落,幾分鐘便把道路變得非常泥濘了。華芷姑娘和她的母親正在庭院里剝玉蜀黍做晚餐的時(shí)候,小朋友們的“抗日”隊(duì)伍已經(jīng)從山坡上跑步下來了。“總司令”只有十二三歲,三角形的面孔,穿一身草綠色的小學(xué)生制服,在后面押著隊(duì)伍,手里拿著一根竹根的馬鞭,隨意拋著圓弧,走到李家菜園的茅屋前面,大家都停下來了。“總司令”的小身子不住地?fù)u擺著,像騎在一匹駿馬上似的,高聲問道:“洪生,你們捉住的日本兵在哪里,快獻(xiàn)出來,讓我們槍斃了他們,替我們的同胞報(bào)仇!”小妹妹吃了一驚,從小板凳上突然站起來,正要往屋里跑。母親伸出一只手拉住了她的衣服,在她耳邊低聲說了兩句,她馬上就神情比較鎮(zhèn)定地坐下來。洪生跑到屋里去了一趟,很沮喪地回來報(bào)告說:“它們都跑掉了!”“總司令”的瘦臉繃得更長(zhǎng)了,一雙眼睛睜得很大,肩膀頻頻地聳著,嘴里發(fā)出哼哼的聲音;他被欺騙了,憤怒自然是沒有法子遏止的。洪生站在旁邊,平素缺少血色的臉,這時(shí)也變得通紅了,好像有點(diǎn)無(wú)地自容的樣子。洪生的母親是一個(gè)很精明的有知識(shí)的女性,看見大家都陷在困難的泥淖中,便起來給他們解圍,和顏悅色地開導(dǎo)說:“諸位小朋友,你們這樣愛國(guó),真是令人佩服得很!日本同我們中國(guó)是仇敵,他殺死我們?cè)S多同胞,占領(lǐng)了我們好幾省的土地。我們非得多多地流血,來報(bào)這個(gè)血仇不可,我們到死,都會(huì)記著這個(gè)冤仇,我們一定要報(bào)復(fù)的!我們這兩年來全民抗戰(zhàn),就是要報(bào)這個(gè)大仇。你們從小就這樣練兵,將來長(zhǎng)大了,一定個(gè)個(gè)都是能夠保衛(wèi)國(guó)家的軍人。你們諸位恨日本兵,我比你們還要恨些,我們?cè)诒逼皆?jīng)親自飽受過日本兵給我們的痛苦。你們想殺死幾個(gè)日本兵才痛快,這是對(duì)的。但是這回你們把事情弄錯(cuò)了,華芷昨天不過捉了一些田螺和金甲蟲回家來,洪生看見了,說它們太像日本的陸軍同海軍了,所以今天才帶你們大家來要把它們殺掉。其實(shí)它們根本就不是害蟲,我們是不應(yīng)當(dāng)這樣處理的。你們?cè)诮炭茣喜皇亲x過‘不要虐待生物’嗎?如果是不危害人類的動(dòng)物,我們偏偏有意去拘捕它或者損害它,那就是‘虐待生物’了。愛國(guó)的小軍人們,我的話是說完了,你們聽懂沒有?”小朋友們面面相覷,不住地點(diǎn)頭。“總司令”臉上也和藹了許多,馬上發(fā)令道:“沒有事,開回去!”他們排著隊(duì),很迅速地便從原路爬過山崗去了,來去都是那樣的秩然有序。1939年9月(有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭對(duì)兩兄妹外貌的描寫,不僅寫出了他們身體的瘦弱,也暗示他們因戰(zhàn)爭(zhēng)流離失所的遭遇對(duì)身心產(chǎn)生的影響。B.華芷在鄉(xiāng)下備受鄉(xiāng)里孩子尊崇和羨慕,既表現(xiàn)了華芷的美麗可愛,也從側(cè)面反映出鄉(xiāng)村孩子質(zhì)樸純真的性格特點(diǎn)。C.洪生在“總司令”面前因田螺和金甲蟲跑掉了而沮喪、臉紅,面對(duì)這一“軍事行動(dòng)”的失敗,他將責(zé)任歸咎于妹妹。D.小說以母親給小朋友們解圍的情節(jié)作結(jié),既化解了矛盾沖突,又體現(xiàn)了作者在抗戰(zhàn)背景下對(duì)民眾教育和引導(dǎo)的思考。7.關(guān)于小說中兩兄妹爭(zhēng)論田螺和金甲蟲的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.洪生把田螺和金甲蟲當(dāng)作日本海陸兩軍,這一奇特想象同田螺和金甲蟲的外形以及洪生所處“團(tuán)體”氛圍的影響有關(guān)。B.爭(zhēng)辯中,華芷的主要觀點(diǎn)是田螺和金甲蟲是無(wú)罪的生物,不應(yīng)該被殺害。華芷害怕哥哥洪生將情況報(bào)告給“總司令”。C.兩兄妹爭(zhēng)論過程中,雖然洪生言語(yǔ)強(qiáng)硬,但從他扛著父親的手杖大踏步離開這一細(xì)節(jié)可看出他內(nèi)心已對(duì)自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生了動(dòng)搖。D.這一爭(zhēng)論反映出在抗戰(zhàn)時(shí)期不同人群對(duì)抗戰(zhàn)的理解存在差異,即使是孩子也受到社會(huì)環(huán)境和自身認(rèn)知水平的雙重影響。8.小說中的兩兄妹各有什么性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.有人說,這篇小說在抗戰(zhàn)題材作品中獨(dú)具特色,它沒有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)面,卻深刻地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和民眾心理。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻!敬鸢浮?.C7.C8.洪生的性格:(1)愛國(guó)熱情高:他把田螺和金甲蟲想象成日本的海陸軍,表現(xiàn)出對(duì)日本的仇恨。(2)沖動(dòng)且固執(zhí):在與妹妹爭(zhēng)論時(shí),言語(yǔ)強(qiáng)硬,不聽妹妹的解釋,還威脅要報(bào)告“總司令”。(3)缺乏獨(dú)立思考:受“團(tuán)體”氛圍影響,盲目跟從“總司令”的命令。華芷的性格:(1)善良溫柔:她不忍心傷害田螺和金甲蟲,認(rèn)為它們是無(wú)辜的。(2)聰明理性:她能夠清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn),與哥哥進(jìn)行有理有據(jù)的爭(zhēng)辯。(3)內(nèi)心憂郁:戰(zhàn)爭(zhēng)讓她失去了往日的快樂,生活在一種壓抑的環(huán)境中。9.(1)社會(huì)風(fēng)貌:小說通過描寫兩兄妹隨父親到鄉(xiāng)下避難的經(jīng)歷,展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)使民眾流離失所的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。鄉(xiāng)下孩子組織“抗日”隊(duì)伍,反映出抗戰(zhàn)時(shí)期全民抗戰(zhàn)、愛國(guó)意識(shí)深入人心的社會(huì)風(fēng)貌。同時(shí),鄉(xiāng)村孩子對(duì)華芷的態(tài)度以及他們之間的互動(dòng),體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸和純真。(2)民眾心理:從洪生積極參與“打日本”活動(dòng),將田螺和金甲蟲視為日本軍隊(duì),可見民眾對(duì)日本侵略者的痛恨和同仇敵愾的心理。而華芷認(rèn)為不應(yīng)殺害無(wú)辜生物,反映出部分民眾在仇恨之外,還保留著理性和善良的一面。母親對(duì)孩子們的開導(dǎo),體現(xiàn)了有知識(shí)的民眾對(duì)抗戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)以及對(duì)下一代教育引導(dǎo)的重視。這種不同人物的心理表現(xiàn),深刻地反映了抗戰(zhàn)時(shí)期民眾復(fù)雜多樣的心理狀態(tài)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章從秧田里“金貓貓”的俘虜審判,到山坡上泥濘的“抗日”急行軍,這場(chǎng)孩童的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲暗涌著成人世界的荒誕與沉重。當(dāng)“總司令”的三角臉最終消逝在雨幕中,蹇先艾以兄妹的瞳孔為棱鏡,照見了抗戰(zhàn)烽煙里最鋒利的人性寓言——救亡圖存的熱血與敬畏生命的啟蒙。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“他將責(zé)任歸咎于妹妹”錯(cuò)誤。洪生在“總司令”面前因田螺和金甲蟲跑掉而沮喪、臉紅,原文中并沒有體現(xiàn)他將責(zé)任歸咎于妹妹,文中只是描述了他在“總司令”面前的窘迫狀態(tài)。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)作用的能力。C.“他內(nèi)心對(duì)自己觀點(diǎn)產(chǎn)生動(dòng)搖”錯(cuò)誤。從“扛著他父親的那根云南棕竹手杖,一面唱著‘萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……’大踏步地走到東邊廢棄的城墻上去和他的‘兵士們’會(huì)合”這一細(xì)節(jié),只能看出洪生帶著他一貫的堅(jiān)定去和同伴會(huì)合,并沒有體現(xiàn)出他內(nèi)心對(duì)自己觀點(diǎn)產(chǎn)生動(dòng)搖。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)形象的能力。洪生性格:(1)愛國(guó)熱情高:文中“他還是加入了街上一個(gè)哪家都有小朋友參加的‘團(tuán)體’里,成天操練著‘打日本’”,以及“宣言說,這些東西就等于日本,如今都做了他們的俘虜了。田螺就是日本的海軍,金貓貓就是日本的陸軍”,直接體現(xiàn)他的愛國(guó)熱情和對(duì)日本的仇恨。(2)沖動(dòng)且固執(zhí):在和妹妹爭(zhēng)論時(shí),“哥哥冷笑著回答道……別人是不會(huì)怕你讓你的。只要咱們‘總司令’把隊(duì)伍開來了,你把爸爸媽媽馬上請(qǐng)出來,還是一樣沒有用”,言語(yǔ)強(qiáng)硬,不聽妹妹解釋還威脅妹妹,表現(xiàn)出沖動(dòng)固執(zhí)。(3)缺乏獨(dú)立思考:“和他的‘兵士們’會(huì)合”“跟著‘總司令’的命令行動(dòng)”,表明他受“團(tuán)體”氛圍影響,盲目跟從。華芷性格:(1)善良溫柔:“我也是頂恨日本的。可是,田螺跟金貓貓并不是日本呀,它們并沒有犯罪呀,咱們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺浪鼈儭保w現(xiàn)她不忍心傷害無(wú)辜生物,善良溫柔。(2)聰明理性:和哥哥爭(zhēng)辯時(shí),能清晰表達(dá)“咱們應(yīng)當(dāng)鬧個(gè)清清白白,單講野蠻可不成”,展現(xiàn)出聰明理性。(3)內(nèi)心憂郁:“小小的心靈里卻時(shí)常充滿了憂郁。這憂郁,在北平的時(shí)候是沒有的”,說明戰(zhàn)爭(zhēng)使她失去快樂,內(nèi)心憂郁。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文本特色和概括主題的能力。社會(huì)風(fēng)貌:(1)民眾流離失所:“兩年來的東奔西逃,把兩個(gè)孩子都拖得十分瘦弱了。最近父親又帶著他們到鄉(xiāng)下來避難”,直接體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)讓民眾流離失所。(2)全民抗戰(zhàn):“街上一個(gè)哪家都有小朋友參加的‘團(tuán)體’里,成天操練著‘打日本’”,鄉(xiāng)下孩子組織“抗日”隊(duì)伍,反映全民抗戰(zhàn)、愛國(guó)意識(shí)深入人心。(3)鄉(xiāng)村質(zhì)樸純真:“那些奇形怪相的孩子們,個(gè)個(gè)都把她看成神仙一樣,表示尊崇而且羨慕”,鄉(xiāng)村孩子對(duì)華芷的態(tài)度及互動(dòng),體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活質(zhì)樸純真。民眾心理:(1)痛恨侵略者:洪生加入“團(tuán)體”操練“打日本”,把田螺和金甲蟲視為日本軍隊(duì),體現(xiàn)民眾對(duì)日本侵略者的痛恨和同仇敵愾。(2)理性善良:華芷認(rèn)為不應(yīng)殺害無(wú)辜生物,反映部分民眾在仇恨之外保留理性善良。(3)正確認(rèn)識(shí)與教育重視:母親對(duì)孩子們的開導(dǎo),“你們從小就這樣練兵,將來長(zhǎng)大了,一定個(gè)個(gè)都是能夠保衛(wèi)國(guó)家的軍人”,體現(xiàn)有知識(shí)的民眾對(duì)抗戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)下一代教育引導(dǎo)的重視。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:晁錯(cuò),潁川人也。以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。上善之,于是拜錯(cuò)為太子家令。是時(shí)匈奴強(qiáng),數(shù)寇邊,上發(fā)兵以御之。錯(cuò)上言兵事,文帝嘉之。后詔有司舉賢良文學(xué)士,錯(cuò)在選中。由是遷中大夫。景帝即位,以錯(cuò)為內(nèi)史。后遷為御史大夫,請(qǐng)諸侯之罪過,削其支郡。錯(cuò)所更令三十章,諸侯歡嘩。后十余日,吳楚七國(guó)俱反,以誅錯(cuò)為名。上問袁盎曰:“今吳楚反,于公意何如?”對(duì)曰:“不足憂也,今破矣。”上問曰;“計(jì)安出?”盎對(duì)曰:“吳楚相遺書,言高皇帝王子弟各有分地,今賊臣晁錯(cuò)擅適諸侯,削奪之地,以故反名為西共誅錯(cuò),復(fù)故地而罷。方今計(jì),獨(dú)有斬錯(cuò),發(fā)使赦吳楚七國(guó),復(fù)其故地,則兵可毋血刃而俱罷。”上默然良久。后乃使中尉召錯(cuò),紿載行市。錯(cuò)衣朝衣斬東市。謁者仆射鄧公為校尉,擊吳楚為將。還,見上。上問曰:“聞晁錯(cuò)死,吳楚罷不?”鄧公曰:“吳為反數(shù)十歲矣,發(fā)怒削地,以誅錯(cuò)為名,其意不在錯(cuò)也。且臣恐天下之士鉗口不敢復(fù)言矣。”上曰:“何哉?”鄧公曰:“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制故請(qǐng)削之以尊京師萬(wàn)世之利也。計(jì)劃始行,卒受大戮,內(nèi)杜忠臣之口,外為諸侯報(bào)仇,臣竊為陛下不取也。”于是景帝喟然長(zhǎng)息,曰:“公言善,吾亦恨之!”(選自《漢書》,有刪改)材料二:若夫外飾其貌而內(nèi)無(wú)其實(shí),口誦其文而行不猶其道,是盜,固與盜而不容于君子之域。《春秋》不以寡犯眾,誅絕之義有所止,不兼怨惡也。故舜之誅,誅鯀;其舉,舉禹。夫以玙璠之玼,而棄其璞,以一人之罪,而兼其眾,則天下無(wú)美寶信士也。晁生言諸侯之地大,富則驕奢,急即合從。故因吳之過而削之會(huì)稽,因楚之罪而奪之東海,所以均輕重,分其權(quán),而為萬(wàn)世慮也。弦高誕于秦而信于鄭,晁生忠于漢而讎于諸侯。人臣各死其主,為其國(guó)用,此解揚(yáng)之所以厚于晉而薄于荊也。(選自《鹽鐵論》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫晁錯(cuò)患A諸侯B強(qiáng)大C不可制D故E請(qǐng)削之F以尊G京師H萬(wàn)世之利也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.嘉,贊許、嘉獎(jiǎng),與《師說》“余嘉其能行古道”中的“嘉”意思相同。B.良,甚、很,與《三峽》“清榮峻茂,良多趣味”中的“良”用法相同。C.固,本來,與《過秦論》“秦孝公據(jù)崤函之固”中的“固”意思不同。D.所以,用來,與《鴻門宴》“所以遣將守關(guān)者”中的“所以”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.匈奴強(qiáng)大,屢次騷擾邊境,皇上派兵抵御。晁錯(cuò)上書就戰(zhàn)事發(fā)表意見,受到漢文帝的賞識(shí)。B.晁錯(cuò)擔(dān)任御史大夫,在他更改了三十多章法令后,過了十幾天,吳、楚七國(guó)全都造反了。C.鄧公認(rèn)為諸侯反叛是由于晁錯(cuò)擅權(quán)貶謫諸侯,削奪了他們的土地,斬殺了晁錯(cuò)就可平定。D.商人弦高欺騙了秦國(guó),卻是鄭國(guó)的忠信之臣;晁錯(cuò)忠于漢室而成為吳、楚諸侯的仇敵。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)發(fā)使赦吳楚七國(guó),復(fù)其故地,則兵可毋血刃而俱罷。(2)于是景帝喟然長(zhǎng)息,曰:“公言善,吾亦恨之!”14.《鹽鐵論》贊同還是反對(duì)晁錯(cuò)削藩?具體評(píng)價(jià)如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。【答案】10.DFH11.D12.C13.(1)派出使者赦免吳、楚七國(guó)(造反的罪過),恢復(fù)他們?cè)械姆獾兀敲床槐貏?dòng)用武力就完全可以平息叛亂。(2)于是景帝長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,說:“你說得對(duì),我也感到遺憾了!”14.贊同。《鹽鐵論》認(rèn)為晁錯(cuò)削藩是忠于漢朝的,為漢朝萬(wàn)代子孫考慮。(或“而為萬(wàn)世慮也”“忠于漢”)【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料展現(xiàn)了晁錯(cuò)削藩事件的不同側(cè)面。材料一通過晁錯(cuò)的仕途經(jīng)歷和削藩政策的實(shí)施,揭示了其忠君報(bào)國(guó)的初衷,以及因削藩引發(fā)的諸侯叛亂和晁錯(cuò)被殺的悲劇結(jié)局。材料二則從《鹽鐵論》的角度,肯定了晁錯(cuò)削藩的合理性,認(rèn)為其行為是為了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,雖遭諸侯仇視,卻體現(xiàn)了忠臣的責(zé)任感。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:晁錯(cuò)憂慮的是諸侯強(qiáng)大了無(wú)法控制,所以請(qǐng)求削弱他們的勢(shì)力,借以提高朝廷的尊嚴(yán),這是千秋萬(wàn)代的利益。“諸侯強(qiáng)大不可制”作“患”的賓語(yǔ),語(yǔ)意完整;且“故”是“因此”,通常位于句子開頭,所以“制”后D處應(yīng)斷;“故請(qǐng)削之”中,“之”作“削”的賓語(yǔ),“之”后F處要斷;“以尊京師”中,“京師”作“尊”的賓語(yǔ),“萬(wàn)世之利也”是獨(dú)立的判斷句,所以“師”后H處應(yīng)斷。故選DFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都指贊許、嘉獎(jiǎng)。句意:漢文帝很賞識(shí)他。/我贊揚(yáng)他能遵循古代傳下來正道。B.正確。都作副詞,甚、很。句意:皇上沉默許久沒有說話。/水清樹榮山高草盛,確實(shí)趣味無(wú)窮。C.正確。本來/險(xiǎn)固的地勢(shì)。句意:他們本來就與盜賊一伙,絕不能被劃在君子的范圍之內(nèi)。/秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)。D.錯(cuò)誤。意思不同。用來……/……的原因。句意:以此來均衡諸侯勢(shì)力。/派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“鄧公認(rèn)為”錯(cuò)。結(jié)合材料一“盎對(duì)曰:‘……今賊臣晁錯(cuò)擅適諸侯,削奪之地,以故反名為西共誅錯(cuò)……方今計(jì),獨(dú)有斬錯(cuò)……’”可知,持這一觀點(diǎn)的是“袁盎”,而不是“鄧公”,選項(xiàng)張冠李戴。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“發(fā)”,派遣;“血刃”,血沾刀口,意為動(dòng)用武力;“罷”,罷兵,平息叛亂。(2)“喟然”,嘆氣的樣子;“善”,正確;“恨”,遺憾。【14題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。結(jié)合材料二“晁生言諸侯之地大,富則驕奢,急即合從。故因吳之過而削之會(huì)稽,因楚之罪而奪之東海,所以均輕重,分其權(quán),而為萬(wàn)世慮也。弦高誕于秦而信于鄭,晁生忠于漢而讎于諸侯”可知,《鹽鐵論》認(rèn)為晁錯(cuò)削藩的做法是“為萬(wàn)世慮”“忠于漢”,是為漢朝萬(wàn)代子孫考慮,是忠于漢朝的,所以是贊同《鹽鐵論》。參考譯文:材料一:晁錯(cuò)是潁川人。他憑著文學(xué)才能擔(dān)任太常掌故。他為人嚴(yán)峻剛直苛刻。皇帝看重他,于是任命他做太子家令。那時(shí)候匈奴強(qiáng)大,屢次騷擾邊境,皇上派兵抵御。晁錯(cuò)上書就戰(zhàn)事發(fā)表意見,漢文帝很賞識(shí)他。后來(漢文帝)命令有關(guān)負(fù)責(zé)官員舉薦賢良文學(xué)士,晁錯(cuò)在人選之中。由此他升任中大夫。景帝登位后,用晁錯(cuò)做內(nèi)史。之后,晁錯(cuò)升任御史大夫,呈請(qǐng)(查究)諸侯的罪過,削減他們支系親屬的封地。晁錯(cuò)所更改的法令有三十章之多,諸侯一片嘩然。過了十幾天,吳、楚七國(guó)全都造反了,名義上是說要誅殺晁錯(cuò)。皇上問袁盎:“如今吳、楚謀反,依你的意見怎么辦?”袁盎回答說:“這件事不值得憂慮,現(xiàn)在就可以解決。”皇上問道:“怎樣定計(jì)呢?”袁盎回答說:“吳、楚送來書信,說高祖皇帝分封子弟為王各有領(lǐng)地,如今賊臣晁錯(cuò)擅權(quán)貶謫諸侯,削奪他們的土地,因此(各諸侯)才反叛,名義是共同向西來誅討晁錯(cuò),恢復(fù)原有的封地也就作罷。如今謀劃對(duì)策,只有斬殺晁錯(cuò),派出使者赦免吳、楚七國(guó)(造反的罪過),恢復(fù)他們?cè)械姆獾兀敲床槐貏?dòng)用武力就完全可以平息叛亂。”皇上沉默許久沒有說話。后來就派中尉去叫晁錯(cuò),騙他乘車在街市上走。晁錯(cuò)穿著朝服在東市就被殺害了。謁者仆射鄧公是校尉,擔(dān)任攻打吳、楚叛軍的將領(lǐng)。回到京城見皇上。皇上問他:“聽到晁錯(cuò)已死的消息,吳、楚叛亂平息了沒有?”鄧公說:“吳地謀反幾十年了,(這次是)發(fā)怒于削奪他們的封地,借誅討晁錯(cuò)為名,他們的本意并不在于晁錯(cuò)。而且我擔(dān)心天下的士人將要封住嘴巴不敢再進(jìn)言了。”皇上問:“為什么呢?”鄧公說:“晁錯(cuò)憂慮的是諸侯強(qiáng)大了無(wú)法控制,所以請(qǐng)求削弱他們的勢(shì)力,借以提高朝廷的尊嚴(yán),這是千秋萬(wàn)代的利益。計(jì)劃才實(shí)施,突然遭受殺身之禍,(這樣一來)在朝廷之內(nèi)堵住了忠臣的嘴,在朝廷之外替諸侯報(bào)了仇,我私下認(rèn)為陛下不該這樣做。”于是景帝長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,說:“你說得對(duì),我也感到遺憾了!”材料二:至于那些外表道貌岸然而內(nèi)無(wú)其實(shí),口頭誦讀經(jīng)文而行為卻不遵其道的人,其實(shí)是盜賊,他們本來就與盜賊一伙,絕不能被劃在君子的范圍之內(nèi)。《春秋》認(rèn)為不以少數(shù)侵犯多數(shù),即使是施行誅絕的義法也要有所限制,這是因?yàn)椤洞呵铩凡辉笖U(kuò)大怨惡的范圍。因此,帝舜誅殺的是鯀,舉薦的是禹。因?yàn)槊烙裆嫌悬c(diǎn)瑕疵,就拋棄玉石,因?yàn)橐蝗擞凶铮妥锛氨娙耍敲刺煜戮蜎]有美麗寶玉和誠(chéng)信之士了。晁錯(cuò)對(duì)皇帝說,諸侯地盤太大,他們富貴就會(huì)驕奢,形勢(shì)緊急就會(huì)聯(lián)合反叛。因此(晁錯(cuò)建議),借吳王(劉濞)過錯(cuò)而削除吳國(guó)的會(huì)稽郡,借楚王(劉戊)的罪過而削奪楚國(guó)的東海郡,以此來均衡諸侯勢(shì)力,分散諸侯權(quán)力,這是為漢家萬(wàn)世安全考慮啊。(春秋時(shí)鄭國(guó)商人)弦高欺騙秦國(guó),卻是鄭國(guó)的忠信之臣,晁錯(cuò)忠于漢室而成為吳、楚諸侯的仇敵。人臣各為其主而死,各被他的國(guó)家任用,這就是解揚(yáng)厚待晉國(guó)而慢待楚國(guó)的原因啊。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。贈(zèng)識(shí)古法師棲白重城深寺講初休,卻憶家山訪舊游。對(duì)月與君相送夜,聞蛩教我獨(dú)驚秋。云心杳杳難為別,鶴性蕭蕭不可留。遙想孤舟清渭上,飄然帆影起離愁。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫法師在重城深寺講經(jīng)剛剛結(jié)束,就憶起家鄉(xiāng),希望游歷故地,“講初休”點(diǎn)明時(shí)間,“卻憶”體現(xiàn)出內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折。B.頷聯(lián)描繪了詩(shī)人與法師在月夜下相送的場(chǎng)景,“聞蛩”點(diǎn)明季節(jié),一個(gè)“獨(dú)”字突出了詩(shī)人送別時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)之感。C.頸聯(lián)中詩(shī)人將識(shí)古法師比為云、鶴,形象地寫出了法師像云一樣高遠(yuǎn)、像鶴一樣自在的品性,表達(dá)了對(duì)法師的贊美。D.尾聯(lián)詩(shī)人送別友人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見法師乘坐孤舟在清渭之上離去,帆影飄飄引發(fā)了自己的離愁別緒,情景交融,韻味悠長(zhǎng)。16.本詩(shī)在表達(dá)送別之情時(shí),綜合運(yùn)用了多種抒情手法,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.(1)借景抒情:頷聯(lián)“對(duì)月與君相送夜,聞蛩教我獨(dú)驚秋”,詩(shī)人借這一秋景抒發(fā)了送別時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感之情。(2)直抒胸臆:頸聯(lián)“云心杳杳難為別,鶴性蕭蕭不可留”,以及尾聯(lián)“飄然帆影起離愁”,都直接表達(dá)了詩(shī)人與法師分別時(shí)的不舍之情。(3)想象抒情(虛寫):尾聯(lián)“遙想孤舟清渭上,飄然帆影起離愁”,詩(shī)人通過想象使情感的表達(dá)更加深沉、悠遠(yuǎn),將詩(shī)人對(duì)法師的送別之情推向了高潮。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】在歲月的長(zhǎng)河中,古寺的鐘聲總能穿透塵世的喧囂,喚起人們內(nèi)心深處的寧?kù)o與思念。棲白的《贈(zèng)識(shí)古法師》便是在這樣一片清幽的氛圍中,緩緩展開了一幅離別的畫卷。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和分析的能力。D.“尾聯(lián)詩(shī)人送別友人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見法師乘坐孤舟在清渭之上離去”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“遙想孤舟清渭上,飄然帆影起離愁”是詩(shī)人的想象之景,并非“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見法師乘坐孤舟在清渭之上離去”。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)方式的能力。(1)借景抒情:頷聯(lián)“對(duì)月與君相送夜,聞蛩教我獨(dú)驚秋”,描繪了詩(shī)人與法師在月夜下送別的場(chǎng)景,通過“月”“蛩”等意象,營(yíng)造出一種清幽、孤寂的氛圍。“聞蛩”點(diǎn)明秋季,秋夜本就容易引發(fā)人的愁緒,詩(shī)人借這一秋景抒發(fā)了送別時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感之情。(2)直抒胸臆:頸聯(lián)“云心杳杳難為別,鶴性蕭蕭不可留”,直接表達(dá)了詩(shī)人與法師分別時(shí)的不舍之情。將法師比作云、鶴,既贊美了法師高遠(yuǎn)、自在的品性,又強(qiáng)調(diào)了因法師如閑云野鶴般難以挽留而產(chǎn)生的離別之難。“難為別”直接抒發(fā)了不舍分別的情感。想象法師離開的畫面,也不禁讓世人離愁漸起。(3)想象抒情(虛寫):尾聯(lián)“遙想孤舟清渭上,飄然帆影起離愁”,詩(shī)人通過想象法師乘坐孤舟在清渭上離去的情景,帆影飄飄,引發(fā)了自己的離愁別緒。這種虛寫的手法,拓展了詩(shī)歌的意境,使情感的表達(dá)更加深沉、悠遠(yuǎn),將詩(shī)人對(duì)法師的送別之情推向了高潮。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中描繪出洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象的兩句是“______________,______________”。(2)在《陳情表》中,李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇,其中提到自己早年喪父的兩句是“______________,______________”。(3)我國(guó)古人將環(huán)繞在日、月、五星周圍的眾多星辰劃分為二十八個(gè)區(qū)域,稱為“二十八星宿”,古詩(shī)文中常能見到這些星宿的名字,如“______________,______________”。【答案】①.吳楚東南坼②.乾坤日夜浮③.生孩六月,④.慈父見背⑤.捫參歷井仰脅息⑥.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(月出于東山之上,徘徊于斗牛之間/迢迢牽牛星,皎皎河漢女)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字:坼、浮、捫、脅、膺。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。由于巨烈而頻煩的火山活動(dòng),地下熾熱的泉水將熔解在其中的鹽分帶到地表,毒蠟的太陽(yáng)又無(wú)情地將水分快速蒸發(fā),于是達(dá)洛爾的地表就留下了鹽層。那一層又一層的鹽,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間堆積,讓達(dá)洛爾大部分地區(qū)的鹽層足有一千米厚。更令人驚嘆的是,(甲),黃色、紅色、白色和綠色相互交織,構(gòu)成一大奇景。這些鹽層還有多種形狀,有的像大理石雕成的蓮葉,有的像發(fā)酵的奶酪,還有的像被蟲蛀過的牙齒……它們?cè)陉?yáng)光下閃著別樣的光輝,仿佛一個(gè)巨大無(wú)比的調(diào)色板。①?gòu)牡叵略丛床粩嗟臒崛獓娪慷觯谔?yáng)無(wú)法將水分完全蒸發(fā),③低洼地區(qū)五顏六色的硫磺湖得以形成。④雨季時(shí),硫磺湖會(huì)更顯美麗。⑤不過,硫磺湖上不斷冒出的氣泡和熱騰騰的煙氣提示著人們,⑥湖水酸度極高,⑦某些湖水含酸度甚至超過90%以上,⑧只可遠(yuǎn)觀而不能以身試水,⑨稍有不慎,腳下的鞋子就會(huì)強(qiáng)酸腐蝕。對(duì)攝影師而言,達(dá)洛爾的硫磺湖是A的天堂,許多人慕名而來。清晨,(乙),鹽層在晨光中B,塑造出一個(gè)夢(mèng)幻的仙境。傍晚,落日余暉映照在硫磺湖上,整個(gè)湖面泛起金光。除了鹽礦和硫磺湖,達(dá)洛爾還有眾多奇特的地貌景觀。泉涌發(fā)出汩汩的悶響,間歇泉像魚兒一樣吐著泡泡,鹽類結(jié)晶是一座座小型鹽山,析出的硫磺如同散落滿地的片片菊花花瓣……而在達(dá)洛爾的鹽山區(qū),一處峽谷在鹽殼上C,非常突兀。此外,位于達(dá)洛爾火山以南15千米處的阿薩爾鹽湖一望無(wú)垠,附近是茫茫戈壁灘,沒有任何建筑物,日出日落時(shí)分,這里就是埃塞俄比亞的“天空之鏡”。18.文中第一段畫波浪線的句子有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出三處并加以改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22.文中第四段畫橫線的部分使用了許多疊詞,請(qǐng)分析其表達(dá)效果。【答案】18.①“巨烈”中的“巨”應(yīng)為“劇”。②“頻煩”中的“煩”應(yīng)為“繁”。③“熔解”中的“熔”應(yīng)為“溶”。19.甲:這里的鹽層也有多種顏色乙:陽(yáng)光灑在硫磺湖上20.①修改為“源源不斷的熱泉從地下噴涌而出”。⑦修改為“甚至超過90%”或“甚至有90%以上”。⑨修改為“稍有不慎,腳下的鞋子就會(huì)被強(qiáng)酸腐蝕”。21.A.無(wú)與倫比B.若隱若現(xiàn)C.拔地而起22.①通過疊音詞的使用,傳神地從泉水的聲音和形狀、鹽類結(jié)晶的數(shù)量以及硫磺的數(shù)量形態(tài)等角度描寫出達(dá)洛爾還有眾多奇特的地貌景觀,有栩栩如生的表達(dá)效果。②疊詞的恰當(dāng)運(yùn)用,使音律和諧,讀起來朗朗上口,富有音樂美,收到較好的藝術(shù)效果,給人以美的享受。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。①“巨”是“很大”的意思,“劇”是“猛烈、厲害”的意思,“劇烈”是“猛烈”的意思,因此應(yīng)改為“劇烈”。②“煩”是“煩悶”的意思,“繁”是“多”的意思,“頻繁”是“次數(shù)很多”的意思,因此應(yīng)改為“頻繁”。③“熔”是“固體受熱到一定溫度時(shí)變成液體”的意思,“溶”是“物質(zhì)在水或其他液體中轉(zhuǎn)化為溶液”的意思,“溶解”是“物質(zhì)均勻分散在一種液體中”的意思,因此應(yīng)改為“溶解”。④“蠟”是“動(dòng)物、植物或礦物所產(chǎn)生的某些油質(zhì)”的意思,“辣”是“狠毒”的意思,“毒辣”意思是“狠毒殘酷”,用來形容太陽(yáng)光的強(qiáng)烈,因此應(yīng)改為“毒辣”。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲:由前文“更令人驚嘆的是”可知,甲處應(yīng)填解釋令人驚嘆的內(nèi)容的句子。又由后文“黃色、紅色、白色和綠色相互交織,構(gòu)成一大奇景”可知,令人驚嘆的是鹽層顏色豐富,故填“這里的鹽層也有多種顏色”。乙:由前文“清晨”和后文“鹽層在晨光中……塑造出一個(gè)夢(mèng)幻的仙境”可知,要使硫磺湖的鹽層在晨光中呈現(xiàn)出某種狀態(tài)塑造出夢(mèng)幻仙境,必然需要陽(yáng)光先灑在湖上,才會(huì)有后續(xù)的景象,故填“陽(yáng)光灑在硫磺湖上”。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“從地下源源不斷的熱泉噴涌

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