《李商隱詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：1.初步了解李商隱的生平及其創(chuàng)作情況

2.《錦瑟》：能理解詩中運(yùn)用的象征手法；能理解詩中運(yùn)用的典故及每一個(gè)典故蘊(yùn)含的深刻寓意；能結(jié)合詩句對(duì)詩歌的主題發(fā)表自己的看法；能體會(huì)詩人所表達(dá)的豐富情感。3.《馬嵬》：能結(jié)合“馬嵬之變”理解詩所要表達(dá)的主題；能理解詩中采用的倒敘的章法結(jié)構(gòu)；能分析本詩中運(yùn)用的對(duì)比和反襯的藝術(shù)手法；能結(jié)合本詩理解前人對(duì)本詩“諷意至深，用筆至細(xì)”的評(píng)價(jià)。4.

熟讀成誦，并默寫該詩。課時(shí)安排：2課時(shí)前置作業(yè)溫故知新①夕陽無限好——

只是近黃昏

②身無彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點(diǎn)通

③何當(dāng)共剪西窗燭——卻話巴山夜雨時(shí)

④春蠶到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干

了解作者3.這兩首詩的大體意思是什么，結(jié)合詩句進(jìn)行翻譯。《錦瑟》

教學(xué)過程導(dǎo)入初中所學(xué)名句(前置作業(yè)1）導(dǎo)入追問：這些名句出自誰的作品？（李商隱），請(qǐng)同學(xué)談?wù)勀闼私獾睦钌屉[。作者及其背景（前置作業(yè)2）李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。中國(guó)晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢(shì)，而李商隱又將唐詩推向了又一次高峰，是中國(guó)晚唐最著名的詩人，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4，廣為傳頌。其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色，但由于過于隱晦迷離，難于索解，以致有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。著作有《李義山詩集》等。

這首七律為李商隱（享年47歲，可惜才高命薄）離世前不久之作，凝縮著詩人匆匆一生里的，跌宕流離的命運(yùn)，失落沮喪的際遇，諱莫如深的情感，夢(mèng)幻綺麗的愛戀……，這一切，又如同他名姓中的那個(gè)“隱”字一樣，影影綽綽，朦朦朧朧，依稀仿佛，似有似無，感覺得到，捉摸不住，只可意會(huì)，不可言傳，那美學(xué)境界吸引著千百年的中國(guó)讀者。凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩歌史上“斯芬克斯之謎”。三．解析題目《錦瑟》

本詩選自《李商隱詩歌集解》。“錦瑟”是指繪有花紋的瑟，這里是對(duì)瑟的美稱，詩題“錦瑟”是用了起句的頭兩個(gè)字。誦讀詩歌，整體感知

1、聽朗誦錄音。提問：這首詩歌感情基調(diào)是如何?（傷感哀怨）所以讀的時(shí)候語速要緩慢低沉。生自由讀后請(qǐng)一學(xué)生朗讀。思考問題：這首詩的大體意思是什么，結(jié)合詩句進(jìn)行翻譯。參考：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶；望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日暖照，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，一切早已惘然。（首聯(lián)）錦瑟牽情，回首往事

（頷聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉

（頸聯(lián)）對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙

（尾聯(lián)）追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

五．合作探究問題1：詩歌首聯(lián)為何要從錦瑟寫起？【明確】“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”詩人以錦瑟起興，寫看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩人又以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無端”之問，一上來就開門見山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。問題2：本詩哪些句子用了典故？請(qǐng)結(jié)合課本注釋品味進(jìn)行賞析。【明確】本詩以下句子用了典故。1.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，后來夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。2.望帝春心托杜鵑

傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。3.滄海月明珠有淚

傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。4.藍(lán)田日暖玉生煙

藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻無。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。四、在理解的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩。（三分鐘后，請(qǐng)同學(xué)展示）五、拓展討論

馬嵬事變，以唐玄宗賜死楊貴妃做了了斷。為什么要賜死楊貴妃呢?中國(guó)自古就有“紅顏禍水”的說法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋戰(zhàn)國(guó)的驪姬。結(jié)合歷史或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。結(jié)合歷史

自古以來，江山美人歷來都是引無數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的，如果說英雄選擇了美人卻丟了江山，把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。但是，紂王無道，和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎？有人說妲己壞透了，壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來的，紂王聽信了妲己的讒言，聽與不聽決定權(quán)在紂王，而不在妲己。強(qiáng)勢(shì)永遠(yuǎn)在紂王一邊。

再來看看西施和楊貴妃：西施是作為越國(guó)貢獻(xiàn)給吳國(guó)的供品來到吳王夫差的身邊的，楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以，西施和楊貴妃這兩個(gè)可憐的女人根本沒有自己的獨(dú)立選擇，沒有獨(dú)立的愛情，如果沒有西施，就會(huì)有南施，或北施；如果沒有楊貴妃，就會(huì)有李貴妃，王貴妃，總之什么施，什么妃是不能少的，因?yàn)槟鞘菂峭鹾屠盥』男枰Ｖ皇峭跽吲c皇帝的需要的女人怎么能成為禍水呢，是大王和皇帝為了滿足自己的需要不顧天下蒼生，才是危害自己的政權(quán)的最直接的原因。

我們都知道，在過去，女人是非常弱勢(shì)的，亡國(guó)和走下坡路，歸因于弱勢(shì)的女人是強(qiáng)者的慣用手法，強(qiáng)者永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)，錯(cuò)的只是弱者，是弱者把強(qiáng)者帶壞了，強(qiáng)者都是受弱勢(shì)的勾引才步入歧途的，這就是中國(guó)式的思維，就是強(qiáng)勢(shì)的思維。如果弱勢(shì)一方在一定的錯(cuò)誤上起到了推潑助瀾的作用，那么責(zé)任也只能是強(qiáng)勢(shì)一方的。沒有強(qiáng)勢(shì)一方的對(duì)事物的錯(cuò)誤意念，弱勢(shì)一方對(duì)錯(cuò)誤是推不起波，助不起來瀾的。又怎么能成為禍水呢？

六、目標(biāo)檢測(cè)閱讀李商隱的《端居》，完成12題。端居①

李商隱遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。注

①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。1．這首詩第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【明確】不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞難以達(dá)到這種表達(dá)效果。(用“對(duì)”或其他詞好，言之成理