浙江省杭州市十校聯(lián)考2024屆高三四月模擬考試語文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①既然藝術(shù)鑒賞是主客體的感情交流活動，那么，鑒賞者就不是完全被動的受感染者。作為審美主體，他有很大的能動性，是藝術(shù)形象創(chuàng)造的積極參與者。當然，他不是藝術(shù)生產(chǎn)過程中的參與者，而是消費過程中的參與者。王朝聞把藝術(shù)鑒賞的心理活動叫作“再創(chuàng)造”。他說：“藝術(shù)形象，其實不過是借有限的但也就是有力的誘導物，讓欣賞者利用他們的那些和特定的藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象，接受以至‘豐富’或‘提煉’著既成的藝術(shù)形象。”②既然藝術(shù)鑒賞是一種“再創(chuàng)造”的心理活動，那么，不同的鑒賞者對于某一部作品的藝術(shù)感受，并不是完全一樣的。正如魯迅所說：“看人生是因作者而不同，看作品又因讀者而不同?！碑斎唬驗殍b賞的是同一部作品，作家所提供的信息——誘導物是相同的，所以鑒賞者的再創(chuàng)造也不至于離題萬里；而是大同小異。③在藝術(shù)鑒賞活動中，先是鑒賞者感受到作品所傳遞的信息，在感受的基礎上，就進入體驗。體驗是鑒賞過程中必不可少的心理因素。因為沒有體驗，就不能進入作品的規(guī)定情景；沒有體驗，就不能深切地感受形象的情感精神。鑒賞者是在體驗的基礎上通過想象活動，而再體現(xiàn)在頭腦中。體驗是以本人的記憶為基礎的。演員在體驗角色的感情時，需要在生活庫存中喚起自己的情緒記憶；讀者在鑒賞藝術(shù)形象時，也需要在生活庫存中喚起自己的形象記憶。這就要求有相應的生活經(jīng)驗，如果沒有相應的生活經(jīng)驗，那就無從體驗，也就無從“再體現(xiàn)”或“再創(chuàng)造”。但即使在同一或相近的社會形態(tài)中生活的人們，其人生體驗也是各不相同的，因而再創(chuàng)造的藝術(shù)形象就必然有所差別。所以外國人說：一千個讀者的心中，有一千個哈姆萊特。④藝術(shù)鑒賞的另一重要心理因素是想象，想象在創(chuàng)作過程中起著重要的作用，在鑒賞活動中也占有同樣重要的位置。鑒賞者總是在生活體驗的基礎上，通過想象來豐富藝術(shù)形象。生活是無限廣闊和無限復雜的，而藝術(shù)則只能用有限的畫面和有限的筆觸去表現(xiàn)它，作者選取典型情節(jié)和典型人物，抓住特征性的幾點，加以勾勒，誘導讀者、聽眾用想象加以補充，這樣才能余味無窮。如果寫得太實，不給讀者留下想象的余地，那倒反而索然無味了。馬遠的繪圖《寒江獨釣圖》，只畫一個老人坐在小船頭上獨釣，畫面很簡單，但能引起讀者的想象：這大概是一個高士，避開世俗的紛爭，獨釣寒江，恬然自得。欣賞音樂，想象的作用就更大了。白居易《琵琶行并序》里說：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@寫的就是欣賞音樂時的想象和聯(lián)想。如果連最起碼的想象力也沒有，那是根本無法欣賞藝術(shù)作品的。電影里有蒙太奇的組接，小說里的情節(jié)也有跳躍，沒有想象就連續(xù)不起來。至于象征主義作品，意識流藝術(shù)等，沒有豐富的想象力就更不行了。當然，鑒賞者的想象是以藝術(shù)形象所提供的信息為，基礎的，不能離開它而胡思亂想。否則就離譜了，那就不叫藝術(shù)鑒賞。⑤藝術(shù)鑒賞還有一種心理因素；叫移情作用，藝術(shù)作品是以情感人的，審美主體被感動之后，激發(fā)起了相應的感情，又將這種感情外射到審美對象身上去。這就是情感的交流。當然，這種交流是有條件的。首先，審美對象作為客體，它必須是美的，然后才能打動審美主體。但是，若把鑒賞活動僅僅看作是審美客體以美感感情打動審美主體，而審美主體似乎完全是被動的，那也不合乎事實。因為移情作用實際上是存在的。杜甫詩曰：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這是鑒賞自然美時移情作用的例子。鑒賞藝術(shù)美也是一樣。人們常常進入角色，與之同喜同悲，同笑同哭，為古人擔憂。朱光潛在《文藝心理學》中記載：一個英國老太婆看《哈姆萊特》，到最后決斗的一幕，大聲警告哈姆萊特說：“當心呀！那把劍是上過毒藥的！”類似的例子尚多，這都說明觀賞者的感情是外射到審美對象上了。當然，完全達到物我同一，失卻了理智，也并不好，槍殺演壞人的演員就是極端的例子。布萊希特提出了“間離效果”的表演理論，要求演員在感情上與角色保持距離，從而避免使群眾把對角色和演員本人的感情混合，這是很有道理的。這樣，就必須要求鑒賞者亦情亦理，既能放縱感情，又能控制感情。⑥藝術(shù)鑒賞不但是感受的過程，同時是一個認識的過程。所以在藝術(shù)鑒賞的心理活動中，還有再認識再評價的因素。作者將他對生活的認識和評價表現(xiàn)在作品里，鑒賞者則通過作品對生活做出再認識和再評價。鑒賞者的認識水平可能低于作者，這樣他就不能全部領(lǐng)會到作品的思想意義，這在現(xiàn)實生活中是常見的。但是也有可能鑒賞者的認識水平高于作者，他可以從作者所描寫的生活畫面認識到更多的東西，這在現(xiàn)實生活中也并不少見。人們常說的“形象大于思想”，就是指這種情況。正因為藝術(shù)作品的思想不是直接說出的，而是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的，有可能提供一些客觀情況，讓鑒賞者做出再認識與再評價。（摘編自吳中杰《文藝鑒賞的審美特點》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.在藝術(shù)鑒賞這一主客體的感情交流活動中，鑒賞者不是被動的受感染者，而是具有主導地位的藝術(shù)消費過程參與者。B.藝術(shù)鑒賞是一種“再創(chuàng)造”的心理活動；因此，不同的鑒賞者對于同一部作品的藝術(shù)感受見仁見智，絕不可能相同。C只有生活經(jīng)驗越豐富，體驗才可能越深切；因此，讀者生活經(jīng)驗的豐瘠程度就決定著他的鑒賞藝術(shù)形象能力的高下。D.藝術(shù)鑒賞既是感受的過程，也是認識的過程；鑒賞者認識水平的高低，會影響他對藝術(shù)作品思想意義認識的深淺。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.魯迅在《阿Q正傳》中刻畫阿Q這個典型形象，勾勒他的癩瘡疤、瘦伶仃、黃辮子等外形特征，以此引導讀者用想象去補充人物形象。B.京劇舞臺上通過演員的趟馬動作來表現(xiàn)戰(zhàn)馬的馳騁，通過演員的劃船動作來表現(xiàn)涉水，這些都是通過調(diào)動觀眾的想象力而達到的。C.“飛流直下三千尺”“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”：從這兩句詩詞名句中都可以看出人在鑒賞自然景物時的移情作用。D.歌劇《白毛女》演出時，飾演黃世仁的演員因為表演太過逼真，差點被人槍殺，這足以表明移情作用在藝術(shù)鑒賞中是確實存在的。3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐第④段的主要論點的一項是（）（3分）A.“為使想象臻于完整，只有普通的生活經(jīng)驗、普通的認識和觀察是完全不夠的。”（布羅夫）B.“想象是創(chuàng)造力，亦即綜合的原理，它的對象是宇宙萬物與存在本身所共有的形象?！保ㄑ┤R）C.“真正懂詩的人會把作者詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發(fā)展?！保ò蜖栐耍〥.“想象不斷地吸收感覺里的養(yǎng)料，就愈有吸引力；它愈和理性結(jié)合，就越發(fā)高貴。”（歌德）4.藝術(shù)鑒賞的心理活動包含哪些因素的作用？請通讀全文，簡要概括。（4分）5.什么叫“形象大于思想”？試以王之渙的《登鸛雀樓》為例，談談你對此的理解。（6分）登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。酒香戲外曾瓶高明遠在軒轅宮附近開酒坊，既釀酒，也賣酒。高明遠賣酒有規(guī)矩，每天最多賣三十斤，每人最多賣二斤。每天賣完酒，高明遠就去三瀘茶園。高明遠去三瀘茶園看戲，買票，有講究。如果是陳三卿的戲，必買一個好位子，似乎離陳三卿越近越好，不怕花錢。如果沒有陳三卿的戲，不管是哪個名角，都花最少的錢，進園即可。相傳，陳三卿剛到三瀘茶園演出，因相貌平平，臉上還有麻點，同行和觀眾并不看好。她演的是《挑簾打餅》。陳三卿一出場，步法身段，時如蜻蜓點水，螃蟹行沙；時如電閃風掣，云行雨驟；時如垂柳搖曳，時如海棠婀娜?？磻虻娜耍瑒傞_始漫不經(jīng)心，殊不知待幾步金蓮挪動，眼睛和耳朵，全到了陳三卿身上。一場戲下來，陳三卿讓臺下觀眾似醉如癡，掌聲如雷。①那天，高明遠在觀眾席。陳三卿有了名氣，常有人請她到家中唱戲。為了熱鬧喜慶，名角要向主家獻酒。陳三卿獻酒，手中酒壺，必盛高家酒。城隍廟北邊的張記桐油店張老板，母親七十八歲，生了病，臨時決定，提前替母親辦八十大壽，沖沖病痛；也臨時邀約，請陳三卿來唱戲喜慶喜慶。因是臨時，一時難以湊上那么多高家酒。陳三卿也直率，問張老板，我那幾杯，應該準備好了吧?張老板直點頭。其實，張老板藏有心眼兒，他就不信，你陳三卿，能把酒城這家那家的酒喝出來?鑼鼓敲得昂揚激烈，嗩吶吹得高亢喜慶，陳三卿端著酒獻老壽星，她執(zhí)酒壺，捧酒杯，正陪飲，酒剛進嘴，即如彩虹般噴射而出。陳三卿笑盈盈的臉陡然間結(jié)滿冰霜，冷冰冰地說，不是高家酒！張老板驚訝得嘴都合不攏，正要狡辯，陳三卿卸妝，對張老板拱拱手，告辭走人。張老板還裝著什么都不知道的樣子，問，陳師傅，怎了?陳三卿不停腳，說，你壞了我的規(guī)矩。這事，很快傳開了。高明遠心里鼓脹著一句話：以后，陳師傅，你喝高家酒，收成本價。高明遠這話，沒機會說。陳三卿喝酒，用不著她到高家酒坊買。這天，排輪子買酒的長龍中出現(xiàn)了陳三卿。盡管換了戲裝，一眼，高明遠就看到了。嘴巴，差點驚歪了，但很快鎮(zhèn)住神，問，陳師傅，今天什么日子，你親自來?不管如何掩飾，還是有些磕磕巴巴，語氣里，是滿當當?shù)捏@詫，甜絲絲的歡喜。②陳三卿像還在舞臺上，甩出很多笑意，像要把陽光摘下來，給高明遠拋過去，說，高師傅，未必你家的酒坊，我就來不得?得看日子，才來得?高明遠被晃得有些頭暈，說，陳師傅那么忙，完全可以叫人來。陳三卿說，今天得親自來，其他人來要不得。高明遠的腦子使勁轉(zhuǎn)，想，今天是什么日子?陳三卿說，駐藍田壩的皮團長，叫衛(wèi)兵送來信，要下午去他那里唱戲。買上高家酒，帶過去，正好。望著排著輪子買酒的人頭，高明遠喊叫起來，陳師傅，前面來，你要去皮團長那邊，你先買。陳三卿沒挪腳步，說，排起，排起，挨著輪子，規(guī)矩，壞不得。陳三卿不動，高明遠沒辦法。陳三卿前面，排著十好幾人。高明遠打定主意，如果到陳三卿那里，酒，賣完了，就去酒坊取，破規(guī)矩，也要陳三卿買上。運氣還好，輪到陳三卿，壇里還有三四斤。高明遠問，陳師傅，兩斤酒，夠不?陳三卿眼波如酒般明媚亮堂，邊笑，邊問，不夠又怎樣?規(guī)矩，高師傅忘了?高明遠的臉大紅一片，他心里有些抱怨，你就不能找一個人和你一起來?規(guī)矩是死的，人是活的嘛！陳三卿像根本不知道高明遠的心思，說，夠了。多了，誤事。陳三卿接過高明遠遞過來的酒壇，那是她自帶的一個翡翠綠瓷壇，從手袋里拿出一張戲票，遞給高明遠，聲音像從街石下面飄上來，明天晚上，我的戲！戲票上那個座位，高明遠一看，驚訝得不得了。陳三卿的戲，每一次，他都買最好的位子，不怕多花錢。陳三卿給的票上那個座位，花錢都買不到。那種座位，留給重要人物，不是錢不錢的問題。自己是重要人物?高明遠的心，跳上跳下?！稓⒍朔健?，高明遠看過，講的是清末同盟會聯(lián)絡鄂軍起義，殺了端方，掀翻了大清朝的事。高明遠看過的《殺端方》，不是陳三卿演的，陳三卿演這出戲，演什么角色?端方?議員龔向全?陳三卿笑，到了，就知道了。③陳三卿的笑聲像鉆進了陶壇瓷壇，酒香比往日濃了好多。她的眉眼上，似乎掛著什么期許，聲音壓得很低，說，謝謝你，天天都來捧場！高明遠像被電擊一般，原來，那個臺上演出的陳三卿，看到了臺下的自己啊！并且還場場都記得清楚！高明遠拿著戲票，像丟了魂。第二天，賣完酒，高明遠急匆匆去三瀘茶園。賣酒的時候，聽人講，昨晚藍田壩那邊在抓共產(chǎn)黨。駐扎在城里的張團長，帶著隊伍，去藍田壩那邊，沖進皮團長的軍營，抓人，還放了槍，打死一個，抓住一個，其余的跑了。高明遠三步并作兩步往三瀘茶園趕。剛到門口，看見張貼欄里，貼著一張大大的告示：今天下午，陳三卿演出的《殺端方》，改為王三品演出《思子軒傳奇》。高明遠向賣票的吳跛子打聽。他想知道，陳三卿怎么樣了?現(xiàn)在在哪里?吳跛子說，哪個曉得?有人說，被張團長帶回來關(guān)在軍營；有人說，跑了，是共產(chǎn)黨，她唱戲是給那些開會的人打幌子。④高明遠握著陳三卿送的戲票，呆立在三瀘茶園門口。不久，“瀘順起義”爆發(fā)。1926年12月1日，駐扎在藍田壩的袁品文旅長以邀請軍政長官參加軍士訓練學校畢業(yè)典禮為名，將駐防城區(qū)的李章浦旅長誘至藍田壩逮捕。下午四時，袁品文旅長、陳蘭亭旅長宣布起義。中午，高明遠推開酒坊大門，哪有往日排著長龍般買酒的隊伍！一人立在酒坊前，沖高明遠喊，高師傅，來兩斤酒！高明遠滿臉驚喜，你還活著?陳三卿一臉燦爛，像被龍透關(guān)頂上的朝霞涂過抹過，笑盈盈地說，起義成功，來點酒，好好慶祝！仍是那個翡翠綠瓷壇。陳三卿接過高明遠打好的酒，說，明晚，川南師范，我演《殺端方》。邊說，邊遞一張票過來。很多年后，高明遠早已離休，坐在輪椅上，酒城黨史辦的人找到他，送上一份資料，請高老幫忙把關(guān)。資料寫道：陳三卿，女，四川瀘縣人。1906年生，1924年11月加入中國共產(chǎn)黨，歷任瀘縣特支宣傳委員、組織委員。1926年12月參加“瀘順起義”，任瀘縣特支副書記、瀘納軍團聯(lián)合軍事政治學校副教導員。1927年4月22日，隨起義軍在與川黔聯(lián)軍激戰(zhàn)中，犧牲于酒城龍透關(guān)。高明遠捧著那份只有三頁紙的資料全身不住顫抖，過了很久，才說，我是由她引上革命道路的。黨史辦的人拿著錄音筆，他們希望從高明遠那里，得到一些珍貴史料。沉默良久，高明遠才說，她的川劇，唱得真是好！《挑簾打餅》你們聽說過嗎?《殺端方》你們聽說過嗎?說著說著，高明遠就哼唱起來。眼淚，滴在資料上，像一朵朵清明時節(jié)的花。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)（）A.高明遠賣酒有規(guī)矩但是又想為了陳三卿打破規(guī)矩，體現(xiàn)他作為商人講人情、靈活變通的一面。B.陳三卿因張老板冒用高家酒而中途罷演，既表現(xiàn)其品酒水平之高，又說明她對規(guī)矩的堅守。C.“多了，誤事”，這既是陳三卿不想多買酒的理由，又暗示她去皮團長那里不僅僅是唱戲。D.再見到陳三卿時高明遠滿臉驚喜，流露出對陳三卿的真切掛念，與打探陳三卿消息相照應。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)（）A.句子①單獨句成段，強調(diào)高明遠在“觀眾席”，極言普通，與后來看陳三卿的戲必買好位子構(gòu)成對比。B.句子②中“甩出”“拋過去”等詞語將陳三卿的笑意具象化，彰顯出陳三卿陽光熱情的心理狀態(tài)。C.句子③從高明遠的視角表現(xiàn)陳三卿笑聲的穿透力，也寫出高明遠得到陳三卿贈票后內(nèi)心的歡喜。D.句子④中手握戲票“呆立”的高明遠像一尊雕像，滿溢出他得知陳三卿是共產(chǎn)黨員時的茫然失措。8.“酒香戲外”作為文章標題，具有多重意蘊。請結(jié)合文本談談你的理解。(4分)9.高明遠對塑造陳三卿這一人物形象有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君①，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文堋痹唬骸翱蜔o能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾?！弊笥乙跃v之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿妗Ｃ蠂L君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ愿?。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐詾樨澏恢恪Ｃ蠂L君問：“馮公有親乎”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。后盂嘗君出記②，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也?！闭埗娭x曰：“文倦于事，憤于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛使吏召諸民當償者悉來合券券遍合，起，矯命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君曰：“以何市而反”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”(節(jié)選自《戰(zhàn)國策》)【注】①孟嘗君：姓田，名文，齊國貴族，戰(zhàn)國四公子之一。②記：布告。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)驅(qū)而之薛A使吏召諸民B當償者C悉來D合券E券遍合11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.存，在文中是“安慰、慰問”的意思，與曹操《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。B.比，“等同、和一樣”的意思，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”意思不同。C.何市，意為“買什么”。《赤壁賦》“而今安在哉”中“安在”表示“在哪里”，兩者結(jié)構(gòu)相同。D.期，讀jī，“一周年，滿一年”的意思，與《陳情表》“外無期功強近之親”中的“期”意思不同。12.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)（）A.馮諼托人介紹成為孟嘗君的門客，未表現(xiàn)出任何才能，卻通過多次彈劍而歌一再要求提高自己的待遇，而孟嘗君則有求必應。B.馮諼經(jīng)門客推薦去孟嘗君的封地薛邑收債，臨行前，他問孟嘗君買些什么回來，孟嘗君說，你看什么是我家里缺少的就帶些回來吧。C.馮諼到達薛邑后，召集欠債的人核對契券，核對完后，假傳孟嘗君的命令，當場燒毀契券，將債務一筆勾銷，百姓感激孟嘗君的仁慈。D.文章從寫馮諼受人輕視，到寫他焚券“市義”，再到后來“迎君道中終日”的情景，這種欲揚先抑的寫法，使故事情節(jié)波瀾起伏。13.請把文中畫橫線的句子及《過秦論》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。(2)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。14.馮諼“市義”的目的是什么表現(xiàn)了他怎樣的形象特點請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。酬李袁州嘉祐竇叔向少年輕會復輕離，老大關(guān)心總是悲。強說前程聊自慰，未知攜手定何時。公才①屈指登黃閣②，匪服③胡顏上赤墀④。想到長安誦佳句，滿朝誰不念瓊枝⑤。[注]①公才：指可與三公相當?shù)牟拍?。②黃閣：代指宰相。③匪服：不勝任，不稱職。④赤墀：皇宮中的臺階，借指朝廷。⑤瓊枝：比喻賢才。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)（）A.首句提及人們年輕時聚散的常見心態(tài)——輕會輕離，微微透露出懊悔之意。B.作者想到未來之路，姑且自我安慰，卻又因不知何時能與朋友相見而傷感。C.頸聯(lián)寫李嘉祐之才與三公相當，朝廷卻說他不適合做宰相，令其愧疚至極。D.本詩以典雅語寄托真摯情，借酬唱之詞寫出了對人生復雜滋味的深切感受。16.作者在詩中表達了對朋友怎樣的感情？請結(jié)合詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《歸去來兮辭》中的“__________，________”兩句描繪樹木和泉水，表現(xiàn)了大自然的勃勃生機，疊詞的運用使句子充滿了韻律感。(2)蘇詢在《六國論》中解釋了齊、趙兩國滅亡的原因，他認為齊國滅亡的原因是“_______”，而對于趙國滅亡，他感嘆道：“_________”。(3)杏花象征意味濃郁，它代表春意盎然，象征生機勃勃，還寓意幸福。比如唐宋詩句“_________，_________”。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18～19題。大海之①，讓人難以想象。人之視線所及，實在微不足道。大海之清吟澎湃，讓人無法表達。人之聽力所至，引發(fā)萬千情思。相較于觀海，我更傾心于聽海。觀海，看到的是海的浩瀚；聽海，聽的是海的神韻。聽海的最佳時刻，當屬深夜。夜深人靜，喧鬧隱去，漫步海灘，靜聽海浪輕舞發(fā)出的②，別有一番滋味在心頭。靜夜聽海，每個人聽到的聲音都是不一樣的。境遇不同，心情不同，聽海的韻味自然不同，這是我們與大海的深情對話。我聽到“海燕”的怒吼，聽到“老人與海”的獨白，聽到“海水無風時，波濤安悠悠”的幽靜，聽到“面朝大海，春暖花開”的激動。聽海，又聽到這首熟悉的《大海》：“如果大海能夠，帶走我的哀愁，就像帶走每條河流……”張雨生的嗓音，如怨如慕，如泣如訴，從海的深處傳來。它在用自己的方式告訴我們——哪怕塵世的波濤再洶涌激蕩，但是無法阻擋我們在深夜靜心聽海。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？烧{(diào)整語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成20～22題。網(wǎng)絡暴力屢禁不絕。一些人一旦遇到社會熱點的“火苗”（A），就會在網(wǎng)絡上掀起燎原之勢，通過施加網(wǎng)絡暴力逼迫當事人“就范”（B）。雖然這當中可能存在著最樸素的正義感，有種“出一口惡氣”的簡單想法；①，有一些人唯恐天下不亂，炮制謊言謠言，妄圖渾水摸魚。然而，躲在角落“按鍵傷人”的行為，無論如何，②，為社會所不容。要知道，任何一點“唾沫星子”，在數(shù)以億計的網(wǎng)民規(guī)模下都有可能釀成一場頗具危害的“暴風雨”（C）。互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都有話筒，人人也都有馬甲。但這不意味著，匿名就能成為“保護傘”（D），虛擬就可以是“免罪牌”。這不僅是道德倡議，③。最高法明確表示，讓人格尊嚴免遭網(wǎng)絡暴力侵害；最高檢也提出，堅決懲治網(wǎng)暴“按鍵傷人”。依法嚴懲以“網(wǎng)絡暴力”侵害人民人身權(quán)利的相關(guān)犯罪，正在成為全社會一致的愿望、凝聚的共識、務實的行動。20.文中標示的四個雙引號的用法，哪一項與其他三項不同。（3分）21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）22.從句式結(jié)構(gòu)的角度賞析畫橫線句子的表達效果。（5分）四、寫作(60分)23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“上岸”是當前使用頻率較高的網(wǎng)絡用語，一般就是指終于通過了某次考試或終于完成了某項既定的目標。有人說，生命是一個漫長的過程，只有經(jīng)歷一次又一次的“上岸”，才能建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定的大