正定中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期月考試卷高二語(yǔ)文試題時(shí)間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一:1975年10月，身患癌癥的周恩來(lái)，在做完最后一次手術(shù)后，讓鄧穎超找來(lái)《長(zhǎng)征組歌》的唱片，在熟悉的旋律中與病魔相搏。長(zhǎng)征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。80年前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將一次危機(jī)四伏的被動(dòng)撤退，變?yōu)橐粋€(gè)開創(chuàng)革命新局面的起點(diǎn)；將一段險(xiǎn)象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)。如果說(shuō)長(zhǎng)江是中華民族的自然搖籃，長(zhǎng)城是中華民族的文明象征，那么長(zhǎng)征則是中華民族的精神豐碑。“我們要銘記紅軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神”，透過習(xí)近平總書記這一飽含深情的期許，我們應(yīng)更加珍視長(zhǎng)征的歷史饋贈(zèng)，更加堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)征精神展示了堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。長(zhǎng)征勝利屬于中國(guó)，但長(zhǎng)征精神已走向世界。80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同思維方式的人們，對(duì)長(zhǎng)征的解讀從未停止。有人感嘆長(zhǎng)征是“驚心動(dòng)魄的史詩(shī)”，有人認(rèn)為“長(zhǎng)征是中共黨史上最壯麗的一頁(yè)”，還有人拿長(zhǎng)征比較，“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災(zāi)難性的失敗，而長(zhǎng)征則是最后勝利的前奏曲”。長(zhǎng)征精神是用血與火熔鑄的。強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關(guān)大戰(zhàn)時(shí)說(shuō):“附近的水田、山丘、深溝，都成了敵我相搏的戰(zhàn)場(chǎng)，殺聲震野，尸骨錯(cuò)列，血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光，就同敵人反復(fù)白刃格斗；身負(fù)重傷，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，拉響手榴彈，與沖上來(lái)的敵人同歸于盡?！遍L(zhǎng)征精神是用生與死鍛造的。4支長(zhǎng)征大軍，出發(fā)時(shí)總?cè)藬?shù)為20.6萬(wàn)，沿途補(bǔ)充兵力1.7萬(wàn)，到長(zhǎng)征結(jié)束僅剩5.7萬(wàn)人。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)多人，擔(dān)負(fù)后衛(wèi)的紅34師，原有7000余人僅剩下90多人。無(wú)數(shù)個(gè)“軍需處長(zhǎng)”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命，無(wú)數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事業(yè)。長(zhǎng)征精神是用苦與樂冶煉的。聶榮臻元帥曾說(shuō):“碰到了困難，人們就想起長(zhǎng)征，想想長(zhǎng)征，就感到?jīng)]有克服不了的困難?！遍L(zhǎng)征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險(xiǎn)、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷，考驗(yàn)著紅軍官兵的意志與耐力。然而，就是這支每時(shí)每刻與死神打交道的隊(duì)伍，休息時(shí)，有的讀馬列經(jīng)典，有的表演《紅軍舞》，有的用法語(yǔ)唱《馬賽曲》、用俄語(yǔ)唱《國(guó)際歌》……到處洋溢著樂觀、友愛和熱情，被斯諾稱為“最幸福的中國(guó)人”。當(dāng)今中國(guó)，正處在由大向強(qiáng)的“關(guān)鍵一躍”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要闖過一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”。讀懂、汲取長(zhǎng)征精神，就應(yīng)該經(jīng)常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過草地時(shí)的激情，可否堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。遠(yuǎn)離長(zhǎng)征的槍林彈雨，沐浴時(shí)代的杏花春雨，我們只有像紅軍那樣闖關(guān)奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團(tuán)結(jié)、像紅軍那樣艱苦奮斗，才能在新長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)精神、凝聚起磅礴的中國(guó)力量。（辛士紅《讀懂長(zhǎng)征的精神力量》，選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二:長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長(zhǎng)征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一省。請(qǐng)問歷史上曾有過我們這樣的長(zhǎng)征么？沒有，從來(lái)沒有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一省大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的?！L(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始。（摘自毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征，作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)，有著豐厚的典藏和精神光芒。B.80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同思維方式的人，都對(duì)長(zhǎng)征給予了最高的評(píng)價(jià)。C.長(zhǎng)征的偉大勝利，是由無(wú)數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來(lái)的，所以我們要永遠(yuǎn)銘記于心。D.紅軍長(zhǎng)征就像播種機(jī)，在十一個(gè)省內(nèi)撒播了革命的種子，今天它們已成長(zhǎng)為參天大樹。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“長(zhǎng)征精神”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征精神一直激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人與各種困難作斗爭(zhēng)，周恩來(lái)總理身患癌癥期間與病魔相搏就是典型的例證。B.長(zhǎng)征精神展示的理想信念、英雄氣概和革命風(fēng)范，是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是中華民族的精神豐碑。C.長(zhǎng)征精神是無(wú)數(shù)革命前輩用血與火熔鑄的，是4支長(zhǎng)征大軍用生與死鍛造的，是紅軍戰(zhàn)士用苦與樂冶煉成的。D.作為我們黨之魂、軍之魂、民族之魂最高體現(xiàn)的長(zhǎng)征精神，即使在沐浴著杏花春雨的今天仍要讀懂、汲取和弘揚(yáng)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.1935年10月，毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動(dòng)軍隊(duì)，宣告了蔣介石"圍剿"計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經(jīng)過阿壩地區(qū)時(shí)受到影響參加紅軍，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨后隨軍長(zhǎng)征。C.在長(zhǎng)征途中，黨和紅軍依靠堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕處重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了人間奇跡。D.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，是紅軍長(zhǎng)征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要武器，也是長(zhǎng)征勝利的重要條件。4.請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容，給長(zhǎng)征下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?.A2.B3.D4.長(zhǎng)征是歷史上第一次，由中國(guó)工農(nóng)紅軍創(chuàng)造的，歷時(shí)十二個(gè)月，經(jīng)過艱苦卓絕的二萬(wàn)余里行軍，縱橫十一省，開啟了中國(guó)革命新局面的偉大壯舉（“偉大行軍”“偉大奇跡”亦可）。5.①首先以周恩來(lái)總理病重期間的故事引出對(duì)長(zhǎng)征的評(píng)述，并引用習(xí)近平總書記的話分析論述長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義；②然后分析長(zhǎng)征精神的世界影響，并從三個(gè)方面論述長(zhǎng)征精神的主要特征；③最后指出在當(dāng)今時(shí)代只有汲取長(zhǎng)征精神，才能在新的長(zhǎng)征中取得更輝煌的業(yè)績(jī)。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“都”范圍擴(kuò)大，“最高的評(píng)價(jià)”不合文意。原文只是列舉了一部分人對(duì)長(zhǎng)征的正面解讀。C.強(qiáng)加因果，我們要銘記長(zhǎng)征不是因?yàn)殚L(zhǎng)征犧牲了無(wú)數(shù)的紅軍官兵。D.“今天它們已成長(zhǎng)為參天大樹”無(wú)中生有。原文的表述是“長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文中詞語(yǔ)含義的能力。B.“長(zhǎng)征精神……是中華民族的精神豐碑”錯(cuò)誤。被稱作“中華民族的精神豐碑”的是長(zhǎng)征而不是長(zhǎng)征精神。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章觀點(diǎn)的能力。材料二的觀點(diǎn)是長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，是宣言書、宣傳隊(duì)和播種機(jī)，D項(xiàng)側(cè)重概括的是長(zhǎng)征勝利的重要條件，不能作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文章主要信息的能力。本題以下定義的形式進(jìn)行考查，實(shí)際是要求考生理解長(zhǎng)征的含義，概括長(zhǎng)征的特點(diǎn)。從“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”中可篩選出重要信息“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次”，而“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”使用的是比喻的修辭，并非介紹長(zhǎng)征的本質(zhì)特征。從“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長(zhǎng)征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一省”中可篩選出重要信息“十二月”“二萬(wàn)余里”“縱橫十一省”?！伴L(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一省大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？”是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞“紅軍”。從“長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的?！L(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始”中可篩選出關(guān)鍵詞“新局面就開始”。最后將以上六個(gè)關(guān)鍵詞用判斷句的形式加以整理即可。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章結(jié)構(gòu)思路的能力。材料一中第一段是以周恩來(lái)總理病重期間的故事引出對(duì)長(zhǎng)征的評(píng)述：長(zhǎng)征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。第二段介紹長(zhǎng)征及其意義：長(zhǎng)征則是中華民族的精神豐碑。從而引出“長(zhǎng)征精神”。第三段引用習(xí)近平總書記的話分析論述長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義，指出“我們應(yīng)更加珍視長(zhǎng)征的歷史饋贈(zèng)，更加堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”。第四段分析長(zhǎng)征精神的世界影響，“長(zhǎng)征勝利屬于中國(guó)，但長(zhǎng)征精神已走向世界”。第五、六、七段是從三個(gè)方面論述長(zhǎng)征精神的主要特征。第八、九段聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，指出只有汲取長(zhǎng)征精神，才能在新長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)精神、凝聚起磅礴的中國(guó)力量。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯[大衛(wèi)母親克萊拉死后，他的繼父謀得斯通先生把他送到謀得斯通一格林比貨行工作，后來(lái)他來(lái)到貝特西姨婆處]第二天早上下樓時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我姨婆低頭坐在早餐桌前，想得出了神，她的一只胳臂擱在茶盤上，水罐往茶壺里倒的水都漫出來(lái)了，整塊臺(tái)布都泡在了水中，直到我進(jìn)來(lái)才把她從沉思中喚醒。我敢斷定，她想的一定是關(guān)于我的事。吃早飯時(shí)我老朝姨婆看。我看她看不了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)她也在看我，我不知所措。我的刀子落在了叉子上，叉子又絆到刀子上。切下的成肉還沒送到嘴里，肉的碎片卻飛到了空中，高得嚇人。連茶都要嗆我，不肯走正路下去，走了錯(cuò)路。“喂！”過了很久，我姨婆才開口說(shuō)話，“我已給他寫了信了?！薄敖o——？”“給你的后爸?！蔽乙唐耪f(shuō)?！澳阋盐摇唤o他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地問道?！拔疫€說(shuō)不上來(lái)，”我姨婆說(shuō)，“我們還得看一看?！薄鞍。俏业没氐街\得斯通先生那兒去的話，”我喊了起來(lái)，“我真不知道該怎么辦才好！”“這會(huì)兒我對(duì)這件事，還不知道該怎么辦，”我姨婆搖著頭說(shuō)，“我只知道，我還沒法說(shuō)。我們還得看一看?！蔽乙宦犨@話，心都涼了。我姨婆對(duì)我并沒有太多理會(huì)，自顧自從柜子里拿出一條有圍嘴的圍裙。她圍上圍裙，親自洗起茶杯來(lái)。謀得斯通先生的回信終于來(lái)了。我姨婆告訴我說(shuō)，他第二天要親自來(lái)跟我姨婆談我的問題。我聽了吃驚不小。第二天，我坐在那兒計(jì)算著時(shí)刻，心里有時(shí)希望低落，有時(shí)恐懼上升，此起彼落地沖突著，弄得臉上一陣紅，一陣白。我就這樣坐在那兒，等待著那張陰沉的臉來(lái)嚇唬我?！拔乙唛_嗎，姨婆？”我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問道。……“別走，少爺，”我姨婆說(shuō)，“當(dāng)然別走！”“特洛伍德小姐，接到你的信，我覺得，為了表白我自己，更為了表示對(duì)你的尊敬——”謀得斯通先生說(shuō)。“謝謝你，”姨婆用銳利的目光看著他說(shuō)，“你用不著考慮我。”“這個(gè)淘氣的孩子，居然丟下朋友和工作，出逃了。他在我那親愛的亡妻生前死后，都給家里引來(lái)了許多的紛擾和不安。這孩子，性格乖戾，桀驁不馴，態(tài)度粗暴，脾氣倔強(qiáng)、執(zhí)拗。我姐姐跟我，都曾盡力設(shè)法想把他的毛病改過來(lái)，可是毫無(wú)成效?！敝\得斯通小姐說(shuō)道：“我再補(bǔ)充一句，世界上所有的孩子中，我相信，他是最壞的一個(gè)。”“這話太過分了！”姨婆立即說(shuō)道。“可事實(shí)上一點(diǎn)也不過分。”謀得斯通小姐說(shuō)。謀得斯通先生接著說(shuō)：“我把這孩子托付給我的一個(gè)朋友照顧，叫他學(xué)一門體面的職業(yè)?？墒撬幌矚g這種職業(yè)，逃跑了，成了一個(gè)鄉(xiāng)下的流浪漢，衣衫破爛地跑到這兒來(lái)，來(lái)向你訴冤來(lái)了，特洛伍德小姐?！薄澳氵€是先說(shuō)說(shuō)那體面的職業(yè)吧，”我姨婆說(shuō)，“要是這孩子是你的親生兒子，你也會(huì)要他去學(xué)那門職業(yè)嗎？要是那可憐的孩子——他媽媽——還活著，你仍會(huì)要他去學(xué)那體面的職業(yè)嗎，會(huì)嗎？”我姨婆問?！拔蚁嘈?，”謀得斯通先生點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，“只要我跟我姐姐簡(jiǎn)·謀得斯通一致認(rèn)為最好的事，克萊拉是絕不會(huì)有異議的。”“哼！”我姨婆說(shuō)，“不幸的娃娃！”“那可憐的孩子一死，她的年金也沒有了吧？”“她一死也沒有了。”謀得斯通先生回答說(shuō)?！澳欠菪⌒〉呢?cái)產(chǎn)——那懂房子、花園——那座沒有烏鴉的鴉巢——就沒有她兒子的份了嗎？”“我的亡妻很愛她的第二個(gè)丈夫，”謀得斯通先生說(shuō)道，“完全信賴他?！薄澳愕耐銎?，先生，是一個(gè)最不通世事、最可憐、最不幸的娃娃?！币唐艑?duì)他搖搖頭說(shuō)，“你還有什么要說(shuō)的嗎？”“特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來(lái)是要把大衛(wèi)帶回去，按照我認(rèn)為最為合適的方法安排他。如果你袒護(hù)了他一次，你就得永遠(yuǎn)袒護(hù)下去。我來(lái)這兒把他帶走，如果他不打算走，我的門從此不再為他開著?！蔽乙唐藕軐Ｗ⒌芈犨@番話。她身體坐得筆直，雙手交叉放在膝蓋上，兩眼銳利地盯著那說(shuō)話的人?！斑@孩子要說(shuō)什么呢？”姨婆說(shuō)道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”“不！”我乞求我的姨婆，“看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我吧！”“狄克先生，”我姨婆說(shuō)，“你看我該拿這孩子怎么辦？”狄克先生考慮了一下，猶豫了一下，忽然喜上眉梢，回答說(shuō)：“馬上給他量量尺寸，做一套衣服?！薄澳憧梢宰吡?。”姨婆對(duì)謀得斯通先生說(shuō)，“這孩子我倒要留下碰碰運(yùn)氣看了。即使他完全像你說(shuō)的那樣，那我替他做的事，至少也可以跟得上你替他做的。不過你的話，我是一句也不會(huì)相信的。”“你以為我不知道，”姨婆極其尖銳地說(shuō)，“那個(gè)可憐、不幸、一步走錯(cuò)的娃娃，你給她過的是什么日子?。磕阋詾槲也恢溃愕谝淮斡鲆娝龝r(shí)——我敢肯定，你對(duì)她一定大送媚笑，大飛媚眼，好像你連對(duì)鵝都不敢噓一聲——那一天，是那個(gè)軟弱的小東西多么倒霉的日子！對(duì)那個(gè)單純的娃娃來(lái)說(shuō)，你是個(gè)暴君，你把她的心都砸碎了。你利用了她大部分的弱點(diǎn)，傷害她，要了她的命。呸！滾開！滾！”謀得斯通先生一直站在門旁，臉帶微笑地看著我姨婆，可是他那道濃眉卻緊緊地鎖在一起?！霸僖娏?，先生！”姨婆說(shuō)，“再見！跟你也再見了，小姐！”謀得斯通小姐一言不發(fā)，審慎地伸出胳臂挽住弟弟的胳臂，以不屑一顧的傲慢態(tài)度，走出屋子。我姨婆臉漸漸舒展開來(lái)。我懷著極大的誠(chéng)意，雙臂緊摟著她的脖子去吻她。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過姨婆犀利的追問，揭露了以謀得斯通姐弟為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、冷漠、金錢至上的丑陋嘴臉。B.“我姨婆對(duì)我并沒有太多理會(huì)，自顧自從柜子里拿出一條有圍嘴的圍裙?！币唐诺谋憩F(xiàn)，說(shuō)明她起初并不想收留“我”。C.“只要我跟我姐姐簡(jiǎn)·謀得斯通一致認(rèn)為最好的事，克萊拉是絕不會(huì)有異議的。”這說(shuō)明大衛(wèi)的母親性格是軟弱的。D.“馬上給他量量尺寸，做一套衣服?！碑?dāng)姨婆問及“我”的去留問題時(shí)，狄克看似答非所問，實(shí)際上堅(jiān)定了姨婆收留“我”的決心。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第二段，運(yùn)用夸張、比喻、擬人的修辭和細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)焦急不安的心情。B.本文通過孩子的眼睛和感受來(lái)觀察、體會(huì)周圍的人和事，感情細(xì)膩，具有真實(shí)感。C.文章通過姨婆和謀得斯通姐弟倆言行的對(duì)比，淋漓盡致地刻畫出人性的善惡。D.文章多次運(yùn)用“銳利地”“尖銳地”詞語(yǔ)來(lái)描寫姨婆，既寫出她對(duì)“我”和媽媽的同情，也表現(xiàn)了其嫉惡如仇的性格。8.作品是怎樣敘述故事的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.“相由心生”，選文中姨婆的表情隨著心理的變化而不斷變化，請(qǐng)結(jié)合本文的故事情節(jié)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①文章使用第一人稱（或以我的視角來(lái)敘事）。②多用對(duì)話形式。使情節(jié)更加集中。③以“我的去留問題”為線索，使故事情節(jié)緊湊集中。便于展現(xiàn)人物性格，揭示矛盾沖突。9.①姨婆“想得出了神”（“沉思”）。表明在處理“我”的去留問題上是棘手的，表現(xiàn)了她糾結(jié)的心理。②姨婆“用銳利的目光看著”。在揭露謀得斯通姐弟倆罪惡時(shí)，姨婆表現(xiàn)出憤怒之情。③“我姨婆臉漸漸舒展開來(lái)”。經(jīng)過唇槍舌劍之后，姨婆取得了勝利，也解決了“我”的去留問題，喜悅之情自然流露出來(lái)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容的理解能力。B項(xiàng)，“說(shuō)明她起初并不想收留‘我’”是錯(cuò)誤的。文章開篇寫到雖然姨婆給大衛(wèi)的后爸，但是姨婆還沒有做最后的決定。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項(xiàng)，“比喻”是錯(cuò)誤的。第二段在表現(xiàn)“我”焦急不安的心情時(shí)并沒有運(yùn)用比喻的手法。故選A.【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)敘述方法的把握能力。本文在敘述的過程中，時(shí)以大衛(wèi)的視角來(lái)敘述的，即采用了第一人稱“我”的視角來(lái)敘事。本文在敘述事情時(shí)，通過人物的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物的性格以及推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如：通過“我”和姨婆的對(duì)話表現(xiàn)出我并不想回到后爸那里；通過姨婆和謀得斯通姐弟兩個(gè)的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)他們姐弟兩個(gè)的虛偽和狡詐。本選段圍繞“我的去留問題”展開討論，這一問題貫穿文章的始終，使文章的情節(jié)更緊湊集中，并且通過這一問題的討論從而表現(xiàn)出謀得斯通姐弟兩個(gè)的虛偽，并且矛盾也在討論中更尖銳化，可以說(shuō)“我的去留問題”時(shí)小說(shuō)的線索。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物的心理的把握能力。文章開篇寫到大衛(wèi)下樓的時(shí)候，看到姨婆低著頭坐在早餐桌前，并且想得出了神，我知道姨婆想的一定是關(guān)于自己去留的事情，從姨婆低頭沉思的程度可以看出我的去留是一個(gè)棘手的問題。當(dāng)謀得斯通姐弟兩個(gè)來(lái)到姨婆這里時(shí)，姨婆用銳利的目光看著他們，并且揭露了謀得斯通姐弟倆對(duì)大衛(wèi)的虐待以及占有了大衛(wèi)母親的遺產(chǎn)，在揭露這些罪惡時(shí)，姨婆表現(xiàn)出憤怒之情。姨婆在和謀得斯通姐弟兩個(gè)據(jù)理力爭(zhēng)時(shí)，專注地聽著，身體坐得筆直，雙手交叉放在膝蓋上，兩眼銳利地盯著那說(shuō)話的人。而當(dāng)謀得斯通姐弟兩個(gè)沒有帶走大衛(wèi)時(shí)，姨婆臉漸漸舒展開來(lái)，可以看出經(jīng)過唇槍舌劍之后，姨婆取得了勝利，也解決了“我”的去留問題，喜悅之情自然流露出來(lái)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成問題。（一）其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（《老子》第六十四章）（二）孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)居周久之見周之衰乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。（選自《史記·老子韓非列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.老子修道德其學(xué)/以自隱無(wú)名務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去B.老子修道/德其學(xué)/以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去C.老子修道德/其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去D.老子修道德/其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見周之/衰乃遂去11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“關(guān)”，文中指函谷關(guān)，是古時(shí)長(zhǎng)安與洛陽(yáng)間的咽喉之地，是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。B.“書”，文中指老子所著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是道家思想的重要來(lái)源。C.玄孫，指曾孫的兒子或?qū)O子的孫子。老子的玄孫應(yīng)是李宮的兒子，李宮的兒子應(yīng)是李假的祖父。D.太傅，古代官職名，周代設(shè)置，為輔弼天子之任，三公之一；西漢時(shí)，太子的老師被稱為太傅。12.下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。因?yàn)樗J(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長(zhǎng)變化而來(lái)的，因此必須重視事物的苗頭。B.老子認(rèn)為圣人要有高遠(yuǎn)的追求。他強(qiáng)調(diào)圣人要追求常人不想要的東西，要學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的道理，而不要妄動(dòng)、妄為。C.關(guān)于老子，歷史上有不同的傳說(shuō)。一是略早于孔子的道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳，二是與孔子同時(shí)代的老萊子，三是晚于孔子的太史檐。D.道學(xué)與儒學(xué)曾相互貶斥。世上信奉老子學(xué)說(shuō)的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子的學(xué)說(shuō)。但信奉儒學(xué)的司馬遷卻能為老子寫列傳，實(shí)屬難得。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。（2）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。14.孔子問禮于老子，老子告誡孔子要注意兩個(gè)方面，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.C11.C12.A13.（1）百姓行事，總是在接近成功的時(shí)候失敗。（如果能）像對(duì)待開始那樣慎重對(duì)待結(jié)尾，就不會(huì)有失敗的事。（2）有人說(shuō)太史儋就是老子，也有人說(shuō)不是，世上沒有人知道哪種說(shuō)法正確。14.第一，君子如果遇到好時(shí)機(jī)就要出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就順其自然。第二，拋棄你的驕傲之氣和過多的欲望，拋棄你做作的神態(tài)和過大的志向?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句譯為：老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。“其學(xué)”是“以自隱無(wú)名為務(wù)”的主語(yǔ)，兩者之間不能斷開，據(jù)此可排除AB兩項(xiàng)；“周之衰”是“見”的賓語(yǔ)，“見周之衰”中間不能斷開，據(jù)此可排除D項(xiàng)。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“李宮的兒子應(yīng)是李假的祖父”錯(cuò)誤。由原文“老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝”可知，李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假。由此可推斷，李宮的兒子應(yīng)是李假的曾祖父。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因?yàn)樗J(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長(zhǎng)變化而來(lái)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂”可知，老子之所以認(rèn)為治事者要善于抓住苗頭，是因?yàn)榉彩略诔跏茧A段都便于控制、利于解決。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。第一句關(guān)鍵詞：“行事”，行事；“幾”，接近；“慎終如始”，狀語(yǔ)后置句。第二句關(guān)鍵詞：“或”，有的人；“莫知”，沒有人知道；“然否”，正確與否?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文章信息的能力。原文“君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行”可理解為：況且君子遇到時(shí)機(jī)就坐上車子去做官，生不逢時(shí)就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。據(jù)此可以概括出：君子如果遇到好時(shí)機(jī)就要出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就順其自然。原文“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身”可以理解為：拋棄您的驕傲之氣和過多的欲望，做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對(duì)于您自身都是沒有好處的。據(jù)此可以概括：拋棄你的驕傲之氣和過多的欲望，拋棄你做作的神態(tài)和過大的志向。參考譯文：（一）局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀，事物脆弱時(shí)容易消解，事物細(xì)微時(shí)容易散失。做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)，治理國(guó)政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來(lái)的。有所作為的將會(huì)招致失敗，有所執(zhí)著的將會(huì)遭受損害。因此圣人無(wú)所作為，所以也不會(huì)招致失??；無(wú)所執(zhí)著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗，所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開始時(shí)那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯(cuò)，這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。（二）孔子到了周都，想向老子請(qǐng)教禮。老子說(shuō)：“你所說(shuō)的禮，倡導(dǎo)它的人及其骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子遇到時(shí)機(jī)就坐上車子去做官，生不逢時(shí)就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說(shuō)，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來(lái)，好像什么東西也沒有；君子具有高尚的品德，但他的容貌好像很愚鈍。拋棄您的驕傲之氣和過多的欲望，做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對(duì)于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨鬃与x開后，對(duì)弟子們說(shuō)：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍我就不知道了，它能乘風(fēng)駕云上天。我今天見到的老子，他大概就像龍一樣吧！”老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說(shuō)以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對(duì)他說(shuō)：“您就要隱居了，請(qǐng)盡力為我著書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥艘徊繒稚舷聝善?，闡述了道德的思想，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說(shuō)：老萊子也是楚國(guó)人，著書十五篇，闡述的是道家的用意，和孔子是同一時(shí)代的人。據(jù)說(shuō)老子活了一百六十多歲，也有的人說(shuō)活了二百多歲，這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)心而長(zhǎng)壽啊?？鬃铀篮笠话俣拍?，史書記載周太史儋會(huì)見秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合并在一起，合并了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有人說(shuō)太史儋就是老子，也有人說(shuō)不是，世上沒有人知道哪種說(shuō)法正確。（總之，）老子是一位隱君子。老子的兒子叫李宗，李宗做過魏國(guó)的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢孝文帝時(shí)做過官。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王劉卬的太傅，因此李氏就定居在齊地。世上信奉老子學(xué)說(shuō)的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說(shuō)的人也貶斥老子的學(xué)說(shuō)。“主張不同的人，彼此說(shuō)不到一塊去”，難道就是說(shuō)的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無(wú)為而治，百姓自然趨于“化”；清靜不撓，百姓自然會(huì)歸于“正”。（二）古詩(shī)詞閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)②欲三更，苦雨終風(fēng)③也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清?？沼圄斲泞艹髓跻?，粗識(shí)軒轅⑤奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生，【注】①元符三年(1100)蘇軾自海南島渡海內(nèi)遷時(shí)作。②參橫斗轉(zhuǎn)：參、斗均星宿名，橫、轉(zhuǎn)，指星座位置移動(dòng)。③苦雨：久雨。終風(fēng)：終日吹個(gè)不停的風(fēng)。④魯叟，指孔子。⑤軒轅：黃帝，傳說(shuō)中古代帝王?！肚f子·天運(yùn)》說(shuō)黃帝“張《成池》之樂于洞庭之野”，北門成聞之始懼復(fù)怠且惑，黃帝即借音樂向他說(shuō)了一番關(guān)于“道”的哲理。這里用此典形容波濤之聲。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.前兩聯(lián)點(diǎn)題，通過星斗、“三更”、“月明”、“海色”點(diǎn)明月夜渡海之事。海面上風(fēng)平浪靜，夜空中星斗滿天，呈現(xiàn)出空靈壯闊的美麗夜景。B.孔子曾說(shuō)：“道不行，乘桴浮于海。”第五句用此典暗合眼前渡海的情形，寫出了自己對(duì)被流放到海南的不滿，表達(dá)詩(shī)人仕途上的積極追求。C.第六句表面寫渡海途中聽到濤聲，實(shí)則借用典故暗喻自己到海外之后，“粗識(shí)”了《莊子》的玄妙哲理，心態(tài)更加通達(dá)灑脫。D.蘇軾一生，艱難坎坷，以至“九死南荒”，但他卻能坦然以對(duì)，反視艱難遭遇為奇絕游歷。這正是蘇軾豁達(dá)人格的寫照。16.此詩(shī)前兩聯(lián)既是寫景，其實(shí)也不露痕跡地用比喻手法表達(dá)了自己的感慨，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)此作簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①“苦雨終風(fēng)”喻指詩(shī)人遭貶時(shí)黑暗的政治環(huán)境；②“云散月明”喻指朝廷恢復(fù)清明；③“天容海色”則喻指襟懷澄澈的詩(shī)人終于洗脫垢辱?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞的能力。這是一道綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“仕途上的積極追求”有誤，理解“道不行，乘桴浮于海”的準(zhǔn)確涵義，孔子說(shuō)：如今世人不能理解我，國(guó)家不能任用我，我的治國(guó)大道不能實(shí)行于天下了，雖然還住在國(guó)內(nèi)，又能做點(diǎn)什么呢？不如乘著木筏，泛舟遠(yuǎn)洋，去天涯海角做個(gè)隱士吧。此處用典，表達(dá)了作者感傷自己懷才不遇的傷感無(wú)奈。故選B。【16題詳解】本題考查把握詩(shī)歌句子含義、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度以及比喻這種修辭手法的能力。題干審題難度不大，指向明確，需要學(xué)生結(jié)合對(duì)蘇軾生平的了解，結(jié)合注釋提示準(zhǔn)確挖掘出其中的喻意?！翱嘤杲K風(fēng)也解晴”，雨綿綿風(fēng)不停老天爺也應(yīng)該放睛，“苦雨終風(fēng)”暗指自己的遭遇，“也解晴”暗示這一切終將過去；“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?！边@兩句看似寫景，而詩(shī)人意在抒情，抒情中又含議論。就客觀景物說(shuō)，雨止風(fēng)息，云散月明，寫景如繪。就主觀情懷說(shuō)，始而說(shuō)“欲三更”，繼而說(shuō)“也解晴”；然后又發(fā)一問：“云散月明”，還有“誰(shuí)點(diǎn)綴”，又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“天容海色”，本來(lái)是“澄清”的。而這些抒情或評(píng)論，都緊扣客觀景物，貼切而自然。然而詩(shī)人還有言外之意，和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，不難看出詩(shī)人想要表達(dá)自己的磨難終將結(jié)束，自己本來(lái)就是清清白白的，再結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，本詩(shī)寫于詩(shī)人遇赦北還渡海時(shí)，透露出詩(shī)人的欣喜之情，有“守得云開見月明”之感?！军c(diǎn)睛】綜合解讀詩(shī)歌，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈老子〉四章》中指出固執(zhí)己見、自以為是的危害的句子是“____________，_____________”。（2）《〈論語(yǔ)〉》十二章中，孔子認(rèn)為向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處避免短處的句子是“________________，______________”。（3）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?自見者不明②.自是者不彰③.見賢思齊焉④.見不賢而內(nèi)自省也⑤.自天子以至于庶人⑥.壹是皆以修身為本【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“見”“彰”“至”“壹”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子一生“修身”，他做君子、不做小人，成為儒家對(duì)后世的遺囑。只要是中國(guó)人，即使有人不通文墨，甚至_________，也樂于被人稱為“君子”，而絕不愿意被人看作“小人”。由此，儒家的遺囑，也就變成了整個(gè)中國(guó)文化的主要遺囑。其實(shí)，孔子完整的人生規(guī)劃是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，但一輩子下來(lái)，不但“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)自己沒有達(dá)到，而且講給別人聽也等于對(duì)牛彈琴。其十余年奔走于一個(gè)個(gè)政治集團(tuán)之間，卻無(wú)成效?；貋?lái)一看，親人的離世使“齊家”也成了一種自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有“修身”。因此，他真正實(shí)踐了、可讓別人______的結(jié)論，也只有這一條。()，沒想到，竟變成了終點(diǎn)。不錯(cuò)，做人，是永恒的起點(diǎn)，也是永恒的終點(diǎn)。因?yàn)榕c人人有關(guān)，所以能夠代代感應(yīng)，成為有效遺囑。做君子、不做小人，這是一種永不止息的人格動(dòng)員，它使多數(shù)社會(huì)成員經(jīng)常發(fā)覺自己與君子的差距，然后擇善而從，產(chǎn)生對(duì)高山景行的向往。人生就是一個(gè)不斷“修身”、______人格的過程，而“即時(shí)打造、批量生產(chǎn)”的“君子”，肯定_______。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.目不識(shí)丁依賴建造名不副實(shí)B.不學(xué)無(wú)術(shù)依賴鍛鑄名存實(shí)亡C.不學(xué)無(wú)術(shù)信賴建造名存實(shí)亡D.目不識(shí)丁信賴鍛鑄名不副實(shí)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)不但自己沒有做到，講給別人聽也等于對(duì)牛彈琴。B.不但“治國(guó)，平天下”的目標(biāo)自己沒有達(dá)到，講給別人聽也等于對(duì)牛彈琴。C.“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)不但自己沒有達(dá)到，講給別人聽也等于對(duì)牛彈琴。D.不但“治國(guó)、平天下”的目標(biāo)自己沒有實(shí)現(xiàn)，講給別人聽也等于對(duì)牛彈琴。20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“修身”本是他規(guī)劃的起點(diǎn)B.他規(guī)劃的起點(diǎn)本來(lái)是“修身”C.作為他規(guī)劃起點(diǎn)的是“修身”D.“修身”作為他規(guī)劃的起點(diǎn)【答案】18.D19.C20.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。目不識(shí)丁：形容人不識(shí)字。不學(xué)無(wú)術(shù)：沒有學(xué)問，沒有能力。根據(jù)“甚至”一詞，此處所表達(dá)的意思應(yīng)比“不通文墨”程度更深，用“目不識(shí)丁”更合適。信賴：信任并依靠。依賴：①依靠某種人或事物而不能自立或自給。②指各個(gè)事物或現(xiàn)象互為條件而不可分離。根據(jù)語(yǔ)境，此處是說(shuō)孔子讓別人信任的結(jié)論只有“修身”，用“信賴”更合適。建造：建筑；修建。鍛鑄：鍛造和澆鑄。根據(jù)語(yǔ)境中的“人格”，用“鍛鑄”更合適。名不副實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際不相符；有名無(wú)實(shí)。名存實(shí)亡：名義上還有，實(shí)際上已經(jīng)不存在。此處是說(shuō)“‘即時(shí)打造、批量生產(chǎn)’的‘君子’”與實(shí)際不相稱，用“名不副實(shí)”更合適。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫線句有兩處語(yǔ)病：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“不但”應(yīng)放在“目標(biāo)”后，排除BD；二是搭配不當(dāng)，“目標(biāo)”和“做到”不搭配，可將“做到”改成“達(dá)到”“實(shí)現(xiàn)”，排除A。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)上文，“這一條”指代的是“修身”，再結(jié)合下文“沒想到，竟變成了終點(diǎn)”，可知括號(hào)內(nèi)所填句子以“修身”為主語(yǔ)，與上下文銜接更緊密。據(jù)此可排除B、C兩項(xiàng)。比較A、D兩項(xiàng)，A項(xiàng)與下文“沒想到，竟變成了終點(diǎn)”之間的轉(zhuǎn)折意味更濃，A項(xiàng)更恰當(dāng)。故選A。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。文風(fēng)不僅是語(yǔ)言風(fēng)格，更折射出黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)尚，關(guān)系到事業(yè)的興衰成敗。重視文風(fēng)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家是我們黨改進(jìn)文風(fēng)的典范。毛澤東①________，在黨內(nèi)首先提出學(xué)風(fēng)、文風(fēng)是黨的作風(fēng)，因而也是黨風(fēng)，而且身體力行，他的很多作品本身②________。重溫這些論述，對(duì)于今天我們改進(jìn)文風(fēng)③________?！敬鸢浮竣俨粌H高度重視文風(fēng)問題②就是改進(jìn)文風(fēng)的典范③具有重要的啟示和借鑒意義【解析】【詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。第①空，由前面兩句可推知，此處是說(shuō)毛澤東“重視文風(fēng)”，而根據(jù)后面的“而且身體力行”可知，“毛澤東……而且……”一句是表遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，所以①處所填語(yǔ)句應(yīng)有“不僅”一詞。第②空，根據(jù)前面的“改進(jìn)文風(fēng)的典范”可推知，此處是說(shuō)毛澤東的很多作品“就是改進(jìn)文風(fēng)的典范”。第③空，整個(gè)句子是個(gè)結(jié)論句，是說(shuō)毛澤東改進(jìn)文風(fēng)的論述對(duì)今天的意義，故可填“具有重要的啟示和借鑒意義”一類的語(yǔ)句。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。科技部7月6日發(fā)布2020年應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情國(guó)際合作項(xiàng)目申報(bào)指南，擬在抗新冠肺炎的藥物、疫苗、檢測(cè)試劑、中醫(yī)藥等4個(gè)方向，部署11個(gè)研究任務(wù)，支持項(xiàng)目不超過37項(xiàng)，項(xiàng)目執(zhí)行期不超過2年。這次合作，旨在通過國(guó)際科技創(chuàng)新合作加強(qiáng)同有關(guān)國(guó)家特別是疫情高發(fā)國(guó)家，以及有關(guān)國(guó)際組織的合作，共享科研數(shù)據(jù)和信息，共同解決疫情防控科研攻關(guān)的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。【答案】①7月6日，②科技部發(fā)布2020年應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情國(guó)際合作項(xiàng)目申報(bào)指南，③擬在多個(gè)方向開展國(guó)際合作，④共享信息，攻克難題，⑤為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)段壓縮的能力。首先應(yīng)辨明語(yǔ)段的表達(dá)方式，針對(duì)不同的表達(dá)方式，采取不同的應(yīng)對(duì)技巧。說(shuō)明性語(yǔ)段：抓說(shuō)明對(duì)象，扣住其特征。議論性文段：可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過抓記敘的要素來(lái)抓信息。具體操作過程：找陳述對(duì)象、中心事件、性質(zhì)、結(jié)果；字?jǐn)?shù)必須按照題干要求(含標(biāo)點(diǎn))、盡可能運(yùn)用原文詞語(yǔ)、盡量運(yùn)用主謂句表達(dá)。本題是屬于新聞?lì)惒牧?，抓住時(shí)間、事件、意義、作用等主要信息即可。由“科技部7月6日發(fā)布2020年應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情國(guó)際合作項(xiàng)目申報(bào)指南，擬在抗新冠肺炎的藥物、疫苗、檢測(cè)試劑、中醫(yī)藥等4個(gè)方向，部署11個(gè)研究任務(wù)，支持項(xiàng)目不超過37項(xiàng)，項(xiàng)目執(zhí)行期不超過2年”可概括出時(shí)間：7月6日；事件：科技部發(fā)布2020年應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情國(guó)際合作項(xiàng)目申報(bào)指南；由“這次合作，旨在通過國(guó)際科技創(chuàng)新合作加強(qiáng)同有關(guān)國(guó)家特別是疫情高發(fā)國(guó)家，以及有關(guān)國(guó)際組織的合作，共享科研數(shù)據(jù)和信息，共同解決疫情防控科研攻關(guān)的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量”可概括出目的：擬在多個(gè)方向開展國(guó)際合作，共享信息，攻克難題；意義：為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出貢獻(xiàn)。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)材料作文。材料一：老子曰：“我有三寶，持而保之：一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)?！崩献颖小安桓覟樘煜孪取暗鹊兰宜枷耄粌H對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)的思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料二：孫中山先生提出“敢為天下先”的口號(hào)并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè)，這一口號(hào)激發(fā)了無(wú)數(shù)愛國(guó)志士為國(guó)家民族而前赴后繼，1911年在清王朝的灰飛煙滅中，中華民國(guó)誕生了。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮繀⒖挤段母覟樘煜孪壤献诱f(shuō)：“不敢為天下先，故成器長(zhǎng)”，也就是說(shuō)，一個(gè)人在社會(huì)生活中以不敢為天下先的處世態(tài)度，愈能得到大家的擁戴；而孫中山先生提出“敢為天下先”的口號(hào)并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè)，作為青年的我們又應(yīng)如何去做呢？在我看來(lái)，如果是為名為利當(dāng)然是“為者敗之”；如果為學(xué)習(xí)為祖國(guó)為人民為多數(shù)人造福，當(dāng)然要為之且要“敢為天下先”。敢為天下先，這需要多大的勇氣？我不知道，但我想歷史會(huì)告訴我。敢為天下先，不是一件總能贏得滿堂喝彩的事，這需要他們多大的勇氣。槍打出頭鳥，為什么他們還敢為天下先呢？歷史給了證明，于是，中國(guó)歷史上有了女權(quán)；于是，有了自由戀愛；于是，猿成了我們的祖先……古今中外這樣的人和事很多很多。正是藺相如敢作敢為，不膽小怕事，不唯唯諾諾。有了這種敢為天下先的勇氣，才使得“完璧歸趙”，才使趙國(guó)未為秦所懼；荊軻刺秦王，易水悲歌，雖未能成功，卻鼓舞了歷代敢于反抗封建統(tǒng)治、剝削和壓迫的人們；居里夫人經(jīng)過幾年提煉，終于發(fā)現(xiàn)了“鐳”元素；還有長(zhǎng)江漂流、南極探險(xiǎn)等等，正因?yàn)檫@些人敢為天下先，才給后人留下了直接或間接經(jīng)驗(yàn)，使多數(shù)人得到了有益的啟迪。看著電視上的“神九”、“神十”，我知道這離不開中國(guó)航天之父錢學(xué)森，在國(guó)內(nèi)沒人懂火箭的年代，他挑起大梁敢為天下先，創(chuàng)造了中國(guó)航天業(yè)的奇跡。這種創(chuàng)新的產(chǎn)物正是他敢為天下先精神的載體，他做到了，成功地改變了我們的生活。應(yīng)當(dāng)指出，敢為天下先，不是急躁冒進(jìn)，不是蠻干，不是憑著一時(shí)的熱情，干出走向愿望反面的事情來(lái)，我們所說(shuō)的敢為天下先是對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有益的。而對(duì)于我們，當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正處于改革開放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，一些新的情況需要我們?nèi)ビ^察，一些新的經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，一些新的路子需要我們?nèi)ヌ剿?，一些新的局面需要我們?nèi)ゴ蜷_。所有的事情都是前人所未實(shí)踐所未經(jīng)過的。這就需要我們?cè)诟母镩_放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，敢為天下先，去開拓屬于我們自己的美好現(xiàn)實(shí)。做一代敢為天下先的勇士，不愧于人民，不愧于祖國(guó)，不愧于我們所處的這個(gè)時(shí)代?！案覟樘煜孪取?，做先行者，開天下之先河，做他人未曾做過的事。敢為天下先，是自信。勇為人先，是對(duì)自己的肯定。自信者敢為人先，占先機(jī)。成功者之所以成功，是他們相信自己，勇為人先。自信了，不再為前方處境如