2025年北京高考語文記背手冊02

北京高考古詩文背誦與默寫篇目（打印版）

目錄

文言文篇目18篇

1.《論語》-十二章10.項脊軒志-歸有光

2.勸學（學不可以已……用心躁也）-《荀子》11.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐-《論語》

3.屈原列傳（屈平疾王聽之不聰也……雖與日月12.過秦論（上）-賈誼

爭光可也）-司馬遷13.陳情表-李密

4.諫太宗十思疏-魏征14.歸去來兮辭（并序）-陶潛

5.師說-韓愈15.種樹郭橐駝傳-柳宗元

6.阿房宮賦-杜牧16.五代史伶官傳序-歐陽修

7.六國論-蘇洵17.石鐘山記-蘇軾

8.答司馬諫議書-王安石18.登泰山記-姚鼐

9.赤壁賦-蘇軾

古代詩歌篇目32篇

1.靜女-《詩經?押風》9.蜀道難-李白

2.無衣-《詩經?秦風》10.夢游天姥吟留別-李白

3.離騷（帝高陽之苗裔兮……來吾道夫先路）-屈11.將進酒-李白

原12.燕歌行-高適

4.涉江采芙蓉《古詩十九首》13.蜀相-杜甫

5.短歌行-曹操14.客至-杜甫

6.歸園田居（其一）-陶潛15.登高-杜甫

7.擬行路難（其四）-鮑照16.登岳陽樓-杜甫

8.春江花月夜-張若虛17.琵琶行（并序）-白居易

18.李憑箜篌弓I-李賀26.鵲橋仙（纖云弄巧）-秦觀

19.錦瑟-李商隱27.聲聲慢（尋尋覓覓）-李清照

20.虞美人（春花秋月何時了）-李煜28.書憤（早歲那知世事艱）-陸游

21.望海潮（東南形勝）-柳永29.臨安春雨初霽-陸游

22.桂枝香?金陵懷古-王安石30.念奴嬌?過洞庭-張孝祥

23.江城子?乙卯正月二十日夜記夢-蘇軾31.永遇樂?京口北固亭懷古-辛棄疾

24.念奴嬌?赤壁懷古-蘇軾32.揚州慢（淮左名都）-姜夔

25.登快閣-黃庭堅

（標藍色為高考或本屆模擬考過的句子）

（標紅色的句子為重點句）

文言文篇目18篇

1.《論語》十二章（重點）

子曰：‘‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言,就有道而正焉，可謂好學也已。（《學而》）

子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?（《八俏》）

子曰：“朝聞道，夕死可矣。“（《里仁》）

子曰‘‘君子喻于義,小人喻于利。“（《里仁》）

子曰"見賢思齊焉，見不賢而內自省也。“（《里仁》）

子曰“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬，然后君子。“（《雍也》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?（《泰

伯》）

子曰：“譬如為山，未成一釜，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簧，進，吾往也。”（《子罕》）

子曰“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。“（《子罕》）

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己而由人乎哉?”

顏淵曰：'‘請問其目。"子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"顏淵曰：’‘回雖不敏,

請事斯語矣。”（《顏淵》）

子貢問日：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于

A-"（《衛靈公》）

子曰：“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興，可以觀,可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。

多識于鳥獸草木之名。"

（《陽貨》）

2.勸學《荀子》

君子曰:學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍;冰,水為之，而寒于水。木直中繩深以為輪，其曲中規。雖有槁暴不復

挺者,猱使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長

也而見者遠順風而呼，聲非加疾也而聞者彰。假輿馬者非利足也而致千里假舟楫者非能水也

而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積度步無以

至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍，不能十步;督馬士駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；

鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非

蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也。

3屈原列傳司馬遷（重點）

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也邪曲之害公也,方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。

“離騷”者猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼

天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而

見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹

而不亂。若《離騷》者可謂兼之矣。上稱帝魯下道齊桓，中述湯、武以刺世事。明道德之廣崇,

治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微,其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外，丕獲

世之滋垢,皤然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。

4.諫太宗十思疏魏征（重點）

臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而

望流之遠，根不固而求木之長德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可而況于明哲乎!人君當神器

之重，居域中之大，將崇極天之峻永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉德不處其厚，情不勝其

欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之

易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足,何也?夫在殷憂，必竭誠以待下;既得志，則縱情以傲

物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭

而不心服。怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎;奔車朽索，其可忽乎!

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿

溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想

讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德

簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳,在君無

事，可以盡豫游之樂，可以養松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職彳殳聰明之

耳目，虧無為之大道哉!

5.師說韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其

為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從

而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今

之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚,

其皆蚯此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也廁恥師焉，惑矣。彼童子之師授之書而習其句讀者,

非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解,或師焉，或不焉小學而大遺，吾未見其明也。

巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與

彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。"嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之

人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師部子、蕓弘、師襄、老聃。炎B子之徒，其賢不及孔子。孔子曰三人行

則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七,好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時,學于余。余嘉其能行古道，作《師說》

以貽之。

6.阿房宮賦杜牧

六王畢，四海一,蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二

川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰緩回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，困困焉,

蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌

臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間,而氣候不齊。

妃嬪媵婚，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾

擾，梳曉鬟也;漫流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚槐蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽杳不知其所

之也。一肌一容，盡態極妍鰻立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經營,

齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫,棄擲遮

迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錨銖,用之如泥沙?使負

棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于

周身之帛縷直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。

獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;

使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀

之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

7.六國論蘇洵

六國破滅，非兵不利,戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰:六國互喪率賂秦耶?

目不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰:弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得,與戰勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰

敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘,

以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城朋日割十城,然后得一夕安

寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰

而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：'‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”

此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,

始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。

趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終

也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附

于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西力則吾恐秦人食之不得

下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所

劫哉!

夫六國與秦皆諸侯淇勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破

亡之故事，是又在六國下矣。

8.答司馬諫議書王安石

某啟:昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒,

終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽,故今具道所以，冀

君實或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在于名實,名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者以為侵官、生事、

征利、拒諫以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷以授之于有司不為侵

官;舉先王之政以興利除弊不為生事;為天下理財，不為征利;辟邪說，難壬人不為拒諫。至于怨誹

之多,則固前知其如此也。

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾

寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已;盤庚

不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久沫能助上大有為以

膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當一切不事事，守前所為而已廁非某之所敢知。

無由會晤,不任區區向往之至！

9.赤壁賦蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客誦明月之

詩,歌窈窕之章。少焉月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如,

凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日”桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天

一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞

幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦。

蘇子愀然正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀烏鵲南飛‘，此非曹孟

德之詩乎?西望夏口凍望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江

陵，順流而東也，觸船千里，旌旗蔽空，醯酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁

樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀

吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其

變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地

之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇

之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

10.項脊軒志歸有光

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無

可置者。又北向，不能得日,日過午已昏。余稍為修葺使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭以當南日,

日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐,

萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動,珊珊可

愛。

然余居于此,多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻往往而

是。東犬西吠客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗,

先大母婢也,乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于

茲。“嫗又曰：‘‘汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應

答。”語未畢余泣嫗亦泣。余自束發讀書軒中一日，大母過余曰：‘‘吾兒，久不見若影，何竟日默

默在此，大類女郎也?”比去以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效,兒之成，則可待乎!"頃之，持一

象笏至，曰："此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不

自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火得不焚，殆有

神護者。

余既為此志,后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語

日："聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死，室壞不修。其后二年,余久臥病無聊，乃使

人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外不常居。

庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

11.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語》

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”

子路率爾而對曰：“千乘之國,攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑譙;由也為之，比及三年,

可使有勇，且知方也。"

夫子哂之。

“求!爾何如?”

對日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂以俟君子。”

“赤!爾何如?”

對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同瑞章甫,愿為小相焉。”

“點!爾何如?”

鼓瑟希鏗爾，舍瑟而作,對曰：“異乎三子者之撰。”

子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂風乎舞零，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：‘‘夫三子者之言何如?”

子曰："亦各言其志也已矣。"

日：'‘夫子何哂由也?”

曰：“為國以禮其言不讓是故哂之。”

“唯求則非邦也與?”

“安見方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與?”

"宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

12.過秦論賈誼

秦孝公據靖函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內,囊括四海之意，并

吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度,務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱

手而取西河之外。

孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策南取漢中，西舉巴、蜀東割膏腴之地，北收要害之

郡。諸侯恐懼會盟而謀弱秦不愛珍器重寶肥饒之地以致天下之士，合從締交,相與為一。當此

之時齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士,

約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇

秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、

孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻

秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鑲之費而天下諸侯已困矣。于是從散

約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂

山河。強國請服弱國入朝。延及孝文王、莊襄王淳國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞

天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑

長城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚

百家之言以愚黔首海名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽銷鋒鎬,鑄以為金人十二以弱天下之

民。然后踐華為城，因河為池據億丈之城,臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處信臣精卒

陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人,而遷徙之徒也才能不及中人，非

有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉

而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地峰函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、

宋、衛、中山之君也鋤穆棘矜，非鉆于鉤戟長錢也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮彳亍軍

用兵之道，非及鄉時之士也。然而成敗異變功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長茶大，比權

量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六

合為家，嵯函為宮;一夫作難而七廟慎身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

13.陳情表李密

臣密言:臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背有年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬

親撫養。臣少多疾病，九歲不行零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟,門衰祚薄晚有兒息。

外無期功強近之親內無應門五尺之僮，煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床黑，臣侍湯藥,

未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。

詔書特下，拜臣郎中,尋蒙國恩除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,

辭不就職。詔書切峻責臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病

日篤;欲茍順私情，則告訴不許:臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本

圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢,寵命優渥豈敢盤恒至所垂翼。但以劉日

薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二

人，更相為命,是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長報養劉之日短也。烏鳥私造

愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠,

聽臣微志庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

14.歸去來兮辭（不包括"序”）陶淵明

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役溪惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕闞，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引

壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣們雖設而常關。策扶

老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農

人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向

榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎!寓形字內復幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷

良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

15.種樹郭橐駝傳柳宗元

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。

名我固當。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云。

其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。視駝所種

樹,或移徙，無不活;且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：‘‘橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒,

其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已平動勿慮，去不復顧。其前也若子，其置也若棄，則其天者

全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植

者則不然。根拳而土易其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦

視而暮撫,已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯據其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛

之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”

問者曰：“以子之道，移之官理,可乎?"駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長

人者好煩其令，若甚憐焉而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植,督爾獲，早縹而緒，

早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。‘鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟饗害以勞吏者，且不得暇，

又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業者其亦有類乎?”

問者曰：‘嘻，不亦善夫!吾問養樹猾養人術。"傳其事以為官戒也。

16.五代史伶官傳序歐陽修

嗚呼!盛衰之理，雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下與其所以失之者,可以知之矣。

世言晉王之將終也以三矢賜莊宗而告之曰：'‘梁，吾仇也;燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而

皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用

兵廁遣從事以一少牢告廟，請其矢盛以錦囊負而前驅，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首入于太廟,還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！

及仇轆已滅天下已定一夫夜呼亂者四應，倉皇東出沫及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，

至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟？《書》

曰：“滿招損，謙得益。"憂勞可以興國，逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

17.石鐘山記蘇軾

《水經》云：'‘彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石

于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，樣止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。

石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名,何哉?

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所

謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硅硅焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，

獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起，磔

磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動欲還而大聲發于水上蹭眩如

鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深彳散波入焉,涵澹澎湃而為此也。舟

回至兩山間，將入港口,有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐有霰坎鋒整之聲，與

向之噌眩者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌眩者，周景王之無射也;霰坎鋒整者，魏莊

子之歌鐘也。古之人不余欺也!”

事不目見耳聞，而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞殆與余同,而言之不詳不大夫終不肯以

小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考

擊而求之，自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

18.登泰山記姚鼐

泰山之陽,汶水西流淇陰，濟水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。

最高曰觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪歷齊河、長清,穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰

安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南

面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半,越中嶺，復循西谷,遂至其

巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水,余所不至也。今所經中嶺及山巔，

崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日

照城郭，汶水、徂徒如畫,而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐曰觀亭彳寺曰出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白

若樗藕數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰,

此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來;

其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方,少圜。少雜樹多松生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水無鳥獸音

跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

古詩詞篇目32篇

1.靜女《詩經鄴風》

靜女其姝俟我于城隅。愛而不見,搔首蹦蹦。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說用女美。

自牧歸蓑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

2.無衣《詩經?秦風》

豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛與子同仇。

豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟與子偕作。

豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵與子偕行。

3.離騷（節選）屈原（重點）

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟/兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮,肇錫余

以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年

歲之不吾與。朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落

兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

4.涉江采芙蓉《古詩十九首》

涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。

采之欲遺誰?所思在遠道。

還顧望舊鄉,長路漫浩浩。

同心而離居,憂傷以終老。

5.短歌行曹操

對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談藕，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

6.歸園田居（其一）陶淵明

少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。

7.擬行路難（其四）鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁!

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。

心非木石豈無感?吞聲一躅不敢言。

8.春江花月夜張若虛（重點）

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

—隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人?

人生代代無窮已江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

9.蜀道難李白

噫吁瞰危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦

塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六

龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九

折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還?畏途蠕巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,

愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流

爭喧鷹，破崖轉石萬壑雷。其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!

劍閣崢竦而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙

吮血，殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

10.夢游天姥吟留別李白

海客談瀛洲,煙濤微茫信難求越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天回天博勢拔五岳掩赤

城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至制溪。謝公宿處今尚在，錄水蕩漾清

猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石

扉，匐然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓

瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄