壹神魔小說目錄貳創(chuàng)作背景肆人物形象伍叁書籍介紹作品主題神魔小說壹1.神魔小說

神魔小說是中國(guó)古典小說的一種,又稱神怪小說,是明代后期在通俗小說領(lǐng)域中興起的一類小說,來源于魯迅的提法,多言"怪、力、亂、神",但本意一般不在此,多有影射世情之意;神話志怪小說傳奇說經(jīng)話本和"靈怪"、"妖術(shù)"、"神仙"等小說話本的影響。宋元

明清《山海經(jīng)》干寶《搜神記》《柳毅傳》吸取了道家仙話、佛教故事、民間傳說的養(yǎng)料后產(chǎn)生。2.發(fā)展歷程上古時(shí)期魏晉南北朝唐代3.神魔小說代表作吳承恩《西游記》許仲琳《封神演義》李汝珍《鏡花緣》創(chuàng)作背景貳吳承恩-中國(guó)明代杰出的小說家吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號(hào)射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。中國(guó)明代杰出的小說家，是《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。2004年，江蘇省淮安市楚州區(qū)政府決定在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀(jì)念他。作者簡(jiǎn)介吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)。吳承恩擅長(zhǎng)繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長(zhǎng)興縣丞，又因與長(zhǎng)官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀(jì)善。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。生平事跡創(chuàng)作背景吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在漢族民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。創(chuàng)作背景書籍介紹叁本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。書籍簡(jiǎn)介114053860@書籍簡(jiǎn)介《西游記》前七回?cái)⑹鰧O悟空出世、大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠(yuǎn)，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個(gè)角度欣賞，是中國(guó)古典小說中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。書籍簡(jiǎn)介大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心等。精彩情節(jié)主要故事東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為"美猴王"。美猴王為求長(zhǎng)生不老，到處四海求師，在西牛賀洲得到須菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞數(shù)七十二般變化，一個(gè)筋斗云可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復(fù)七十二洞妖王，結(jié)義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針(原著作"神珍")，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。石猴出世·大鬧地府主要故事平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國(guó)國(guó)王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國(guó)王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。孫悟空因在太上老君煉丹爐里被煙熏而練成火眼金睛。但是非常怕煙。所以抵不過紅孩兒的三昧真火。請(qǐng)來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。114053860@屢遭挫折·降妖伏魔大鬧天宮（第5回）孫悟空被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來在與如來的打賭斗法中失利，被壓在如來舍去一手化作的五行山。三打白骨精（第27回）唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。大戰(zhàn)紅孩兒（第41回）紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，將唐僧懾走。孫悟空打探到紅孩兒紅孩兒是自己侄兒子，正大光明上山跟紅孩兒認(rèn)親戚要放人，結(jié)果紅孩兒不買帳，把孫悟空亂棍趕出。孫悟空想到假扮牛魔王哄兒子放人，結(jié)果因?yàn)椴恢兰t孩兒生日而被識(shí)破，再次被趕出。沒辦法只能硬闖救人，卻被紅孩兒三味真火燒得悟空落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王灑下雨水，又被燒傷。最后請(qǐng)觀音相助，用蓮花寶座，降伏紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，最終成了正果。真假美猴王（第57回）唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧去求觀音菩薩，于是悟空跟沙僧回去驗(yàn)真。誰知真假悟空實(shí)在難辨：觀音、玉帝那照妖鏡都不起作用；最終佛祖使假悟空現(xiàn)出原形。悟空氣憤不過，欲將其打死，卻被佛祖攔下，后來悟空也回到唐僧身邊。人物形象肆猜猜他是誰？豐姿英偉,相貌軒昂。齒白如銀砌,唇紅口四方。頂平額闊天倉(cāng)滿,目秀眉清地閣長(zhǎng)。兩耳有輪真杰士,一身不俗是才郎。A.孫悟空B.唐僧C.豬八戒D.沙僧E.白龍馬主要人物唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎，賜法寶九環(huán)錫杖、錦斕袈裟，本領(lǐng)緊箍咒。唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬悟能、沙悟凈，并分別取法號(hào)為:行者、八戒、和尚，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為“旃檀功德佛”。為人誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，慈祥。唐三藏性格特點(diǎn)①仁慈善良②膽小怕事③取經(jīng)意志堅(jiān)定④時(shí)而不明是非典型情節(jié)三打白骨精四圣試禪心女兒國(guó)遇難人物形象猜猜他是誰？

“真?zhèn)€生得丑陋:七高八低孤拐臉,兩只黃眼睛,一個(gè)磕額頭;獠牙往外生,就像屬螃蟹的,肉在里面,骨在外面。"A.孫悟空B.唐僧C.豬八戒D.沙僧E.白龍馬主要人物孫悟空又名孫行者、悟空、外號(hào)美猴王，號(hào)稱"齊天大圣"。出生于東勝神洲傲來國(guó)花果山，由靈石孕育。在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習(xí)得地煞數(shù)七十二變和筋斗云，武器是如意金箍棒，還有八萬四干變化毛羽、三根救命毫毛

、火眼金睛

、金剛不壞之身等本領(lǐng)。攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又與如來佛祖斗法，終被壓在五行山下五百多年。修得正果后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空性格特點(diǎn)熱愛自由機(jī)智勇敢嫉惡如仇任性沖動(dòng)自戀自大不分清白典型情節(jié)大鬧天宮三打白骨精大戰(zhàn)紅孩兒三借芭蕉扇車遲國(guó)斗法人物形象猜猜他是誰？卷臟蓮蓬吊搭嘴,耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼,長(zhǎng)嘴張開似火盆。碓嘴初長(zhǎng)三尺零,獠牙觜出賽銀燈。一雙圓眼光如電,兩耳扇風(fēng)唿唿聲腦后鬃長(zhǎng)排鐵箭,渾身皮糙癩還青。黑臉短毛,長(zhǎng)喙大耳,穿一身青不青,藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰系一條花布手巾。"A.孫悟空B.唐僧C.豬八戒D.沙僧E.白龍馬主要人物名豬剛鬣、豬悟能、呆子。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女，唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。修得正果的封號(hào)為“凈壇使者”。豬八戒性格特點(diǎn)性格溫和勇敢堅(jiān)強(qiáng)好吃懶做貪財(cái)好色意志不堅(jiān)定典型情節(jié)高老莊娶親偷吃人參果人物形象猜猜他是誰？他生得——青不青,黑不黑,晦氣色臉;長(zhǎng)不長(zhǎng),短不短,赤腳筋軀。眼光閃爍,好似灶底雙燈;口角丫叉,就如屠家火缽。獠牙撐劍刃,紅發(fā)亂蓬松。一聲叱咤如雷吼,兩腳奔波似滾風(fēng)。A.孫悟空B.唐僧C.豬八戒D.沙僧E.白龍馬主要人物名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后觀音菩薩收服，命沙河尚拜唐僧為師，保他去西天取經(jīng)。因他最后拜唐僧為師，所以負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。沙和尚性格特點(diǎn)勤勞穩(wěn)重任勞任怨忠心耿耿意志堅(jiān)定典型情節(jié)大戰(zhàn)流沙河人物形象主要人物本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果，被升為“八部天龍龍廣力菩薩”（又稱八部天龍馬）。后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。白龍馬作品主題伍《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說,該書深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世,然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難,一路降妖伏魔、歷經(jīng)磨難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,取得真經(jīng),最終五圣成真。作品主題文學(xué)特色《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想象的翅膀,描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息。中國(guó)古典小說中,《西游記》的內(nèi)容最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,既讓佛、道兩