頁2025屆高考歷史二輪專題復習：中國古代史必背考點清單專題一：《國家制度與社會治理》4條發展主線發展線索1：政治制度一、中央制度【線索】時期概況先秦王位世襲制與嫡長子繼承制春秋戰國君權加強，官僚制開始萌芽秦朝皇帝制度；三公九卿制西漢漢承秦制；中外朝制度東漢尚書臺成為新行政中樞隋唐三省六部制宋代二府三司制元朝一省制——中書省總理全國政務明朝廢宰相，設立內閣清朝軍機處成為軍政中樞【規律】中國古代中樞權力體系演變的特點皇帝通過削弱相權來加強皇權üü宰相制度沿著相權的逐步削弱、君權的逐漸強化這根主線發展演變內朝官向外朝官轉化內朝在牽制、架空外朝的同時，久而久之逐步發展為制度化、合法化的外朝中央機構宰相職位的設置由實位轉向虛位由“實位”到“虛位”的轉變反映的是宰相權限及權威的下降，宰相不再專職，是對相權限制壓縮的表現宰相權力不斷分化宰相實行分權，即在同一機構中，往往設置幾個宰相職位，又注重事權的相對集中，以彌補分權效率低下的弊端基本策略與演變趨勢中樞權力體系演變的基本策略是分散權力、權力制衡；演變趨勢是皇權不斷加強，相權不斷削弱二、地方制度【線索】時期制度先秦內外服制度——分封制春秋戰國郡縣制萌芽秦朝郡縣制西漢郡國并行制東漢州、郡、縣三級制隋唐州、縣二級制——道、州、縣三級制宋代路、州（府）、縣三級制元朝行省制明朝三司制——省、府、縣三級制清朝總督、巡撫——省、府、縣三級制【規律】中國古代地方行政機構的演變規律中央集權是推動地方行政層級變化的主因王朝建立初期，一般都要強化對地方的控制，對地方機構進行改革；王朝的后期，中央集權受到破壞，對地方的控制也隨之減弱分權是地方行政機構改革的基本方法比如宋代設置通判監督知州，設置轉運使削弱地方財政權；明代設置三司分掌地方民政與財政、司法、軍事等，但分權易導致行政效率降低等問題沿襲變革是歷代地方行政層級變遷的主線中國歷代地方行政層級變遷的一條主要線路是對前代地方行政制度的基本沿襲和改進，沿襲為主，變革為輔下穩上動是地方行政層級結構變化的特征縱觀中國2000多年的封建史，縣作為地方行政層級的基層政區，是相對穩定的，而縣之上的州、府、省則變化相對較大三、官員的選拔與管理【線索】1、選官制度時期制度特點夏商周世卿世祿制貴族子弟繼承祖權漢朝察舉制官吏察訪推舉魏晉南北九品中正制品評官評定授官隨至明清科舉制考試選官2、監察制度秦漢中央設御史大夫監察百官，漢武帝時設刺史監察地方吏治隋唐御史臺為最高監察機構，唐太宗將全國分為十道監察區宋代地方劃分路作為監察區，御史臺為最高監察機構，臺諫合一元代中央設御史臺，地方設有行御史臺、肅政廉訪司明朝中央設都察院，分道監督地方，又設六科給事中，監督六部，合稱“科道”，各省設按察使司清朝將六科并入都察院3、考核制度秦漢上計制隋朝九品以上官員每年要考核，地方官每年要派員向中央報告唐朝以品德和才能為標準考核，分為九等明朝分為考滿和考察清朝考課制度包括京察和大計，分別考察京官和外省文官【規律】1、古代選官制度的演變趨勢選拔標準由家世門第逐漸演變為學識才能選拔方式由地方品評推薦演變為考試選拔選拔形式趨向制度化，形式日益嚴密，體現相對公平、公開、公正的原則2、古代監察制度的特點單線垂直以皇權為中心，從中央到地方的各級監察機構形成單線垂直的相對獨立體系，確保監察權力的獨立運作以小制大監察官員位卑權重，監察運作不必依附于行政，有效發揮了對行政的監察法律原則行使監察權力之時，遵循“以法理官”的監察原則，以法律為準繩官員選任注重監察官員的基本素質，在具有實際政治經驗和有良好治績的各級官吏中選拔檢察官，晉升從優發展線索2

社會治理【線索】時期法律教化戶籍賦稅基層組織先秦成文法；敬天保民、禮樂制度貢賦

秦漢《秦律》《九章律》；以法為教、尊崇儒術編戶齊民；人頭稅與財產稅并重鄉里制度魏晉法律儒家化發展戶籍散亂；均田制、租調制

隋唐《唐律疏議》；禮學為先、《大唐開元禮》隋朝“大索貌閱”；均田制、租庸調制、兩稅法鄰保制度宋元《宋刑統》；《呂氏鄉約》宋朝主戶、客戶、元朝“諸色戶計”；宋代募役法、元代科差保甲制

明清《大明律》《大清律例》；鄉約與法律合流明朝黃冊、乾隆時期停編戶籍；一條鞭法、攤丁入畝鄉里制與保甲制合【規律】1、古代基層治理的特點宗族勢力強大，皇權與族權相結合中國古代社會，以血緣關系為基礎，宗族穩定與社會安定相一致，宗族勢力得到皇權的認可，鄉官里更與宗族族長相配合，行政組織與宗族組織合而為一忠孝治理鄉村中國封建社會政治結構的特征是“家國同構”，家庭是國家的縮影，國家是家庭的放大。而家國意識在鄉村政治文化中的反映，就是忠孝治村鄉紳有限自治鄉紳的身份是雙重的：作為國家代理人，幫助國家做事；作為鄉村代表，維護村民的共同利益。能夠解釋鄉規民約，用道德感召力維持鄉村的秩序2、古代法律儒家化的內在邏輯（1）儒家法律思想的實質是“德主刑輔”，禮法結合。它綜合了道德教化和刑罰鎮壓兩種統治策略，這種立法指導思想更符合統治階級的需求。（2）儒家法律思想中所強調的貴賤、長幼、親疏等級有別，符合封建社會的等級制需求。（3）儒家學說中所強調的“親親、尊尊”原則，適合中國封建社會的家族制度。（4）從政治制度上看，中國封建社會中央集權的政治制度也需要運用儒家學說來體現法律的等級性、特權性，以此來保障官僚地主階級的特權。3．中國古代法律制度的特征法律以君主意志為轉移君主掌握最高立法、司法權，皇帝可以法外用刑或法外施恩，也可以大赦天下法律以禮教為指導不受宗教影響，遵循禮教綱常，等級身份和血緣關系成為定罪量刑的必要前提法律以刑為主體古人刑、法、律通用，法官通稱刑官，刑是法律主體，民事立法偏枯司法從屬于行政無獨立審判權，審判機關只是皇帝及受皇帝控制的行政機關的附庸發展線索3

民族關系與對外關系【線索】1、中國古代的民族關系先秦華夏族基本形成，民族認同觀念初步產生秦漢統一多民族國家形成時期，漢族形成魏晉民族大交融時期隋唐統一多民族國家的發展時期，民族政策相對開明宋元宋朝政權并立，但民族交融從未中斷；元朝結束分裂，完成統一明清多民族國家進一步鞏固和發展，疆域基本奠定2、中國古代的對外交往日本①秦漢：光武帝賜“漢委（倭）奴國王”金印。②隋唐：日本派出遣唐使，大化改新以唐制為藍本。鑒真和空海成為中日佛教交流的代表朝鮮①7世紀末，新羅模仿中國建立中央集權國家。②10世紀初，建立高麗王朝，效仿唐朝各項制度南洋①隋朝常駿從南海郡出航到達赤土國。②從唐朝開始，東南沿海一帶有很多人到南洋諸島謀生，對南洋開發作出重大貢獻印度半島兩漢之際，印度佛教傳入中國，東晉法顯和唐朝玄奘遠赴天竺取經，伴隨佛教東傳而來的異域文化，對中國產生了深遠影響中亞和西亞①漢朝開通絲綢之路②唐朝與大食國接觸，造紙術由此傳入阿拉伯地區③元代大量波斯人、阿拉伯人遷入中國，與其他各民族長期雜居通婚歐洲①東漢：甘英出使大秦，大秦派使者來到東漢。這是中歐直接往來的最早記錄②元朝：馬可波羅來華，列班掃馬前往西亞、歐洲③明清：16世紀后期，意大利傳教士利瑪竇來到中國傳播西方文化，又把中國的儒學和道教介紹給西方。徐光啟等與傳教士合譯西方科技著作，為中國科技注入新的生機。【規律】1、中國古代民族交融的特點（1）以漢族為主體的多民族共同構成中華民族大家庭。（2）友好交往是主流，擴大了先進的中原文化和漢族文化的影響。（3）中華民族以儒家大一統思想作為民族的精神支柱。（4）民族大交融促進了國家統一，國家統一又促進了民族大交融，因此它是中國古代歷史發展的動力之一。（5）落后民族在征服先進民族后，被先進民族的生產方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。（6）各民族的特點、優點不斷充實著中華民族。2、中國古代對外交往的基本特點（1）由開放走向閉關：明清以前總體上以開放為主，明清時期逐步走向閉關自守。（2）絲綢之路的路線由以陸路為主轉向以海路為主：秦漢時期，以陸上絲綢之路為主；唐朝時期海陸并進；宋元時期，主要是以海路為主。（3）對外貿易與文化交流同步進行：如佛教傳入中國，唐朝與日本、新羅、天竺的交往主要是經濟文化交流，宋代科技外傳，明清從國外引進大量農作物，（4）交往形式以和平為主：中國古代各主要朝代的對外交往都以經濟文化交流為主，如漢代的絲綢之路、宋代的海外貿易、明朝鄭和下西洋等。（5）封建社會后期（明清時期）出現侵略與反侵略斗爭；如戚繼光抗擊倭寇；鄭成功收復臺灣：康熙帝組織雅克薩之戰抗擊沙俄。發展線索4

變法改革【線索】社會轉型此類改革促進了社會形態的變化，春秋戰國時期的改革大都屬于此類改革，這些改革促進了中國封建制度的確立。比如，商鞅變法等挽救危機此類改革一般發生在王朝統治的中后期，改革主要針對封建王朝存在的弊端展開，阻力較大，一般以失敗告終。比如，王安石變法、張居正改革等治亂興衰此類改革一般發生在王朝統治初期，剛剛建立的王朝吸取前朝的教訓，進行統治政策調整。比如，“文景之治”“貞觀之治”等少數民族的封建化改革此類改革一般由少數民族政權實行，改革推動了少數民族封建化，促進了民族交融。比如，北魏孝文帝改革、遼金夏的改革等【規律】如何客觀評價一場改革（1）我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環境中去加以評價，應該首先分析當時的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應或者違背了這一歷史要求，它對社會發展到底起了什么作用。據此，對改革作出基本的肯定或者否定。（2）一場改革的成功與否，不能僅看改革者個人的結局如何，而要看這一改革所產生的積極作用是否得到維持。專題二：《經濟于社會生活》4條發展主線發展線索1

農業經濟【線索】時期發展歷程原始社會（農業起源）①農作物：最早培植水稻和粟；②耕作方式：刀耕火種；③生產工具：石、木、骨器；④土地制度：土地歸氏族所有夏商周（奠定農業社會基礎）①土地制度：奴隸主土地國有制；②耕作方式：石器鋤耕；③生產工具：出現少量青銅農具；④經營方式：“千耦其耘”，即大規模簡單協作春秋戰國（傳統農業形成）①耕作方式：鐵農具和牛耕的推廣與使用；②生產方式：精耕細作；③土地制度：井田制遭破壞，土地私有制逐步形成；④經營方式：自給自足的小農經濟逐漸形成秦漢至宋元（農業經濟進一步發展）①耕作方式：牛耕普及；②生產工具：出現耦犁、耬車、曲轅犁；③耕作技術：出現代田法；④經營方式：漢代莊園經濟、宋代租佃制流行明清（農耕經濟高度發展）①農作物：玉米、甘薯等高產農作物被引進和推廣；②耕地面積擴大，人口增長；③土地制度：土地兼并嚴重，租佃關系日益普遍化【規律】中國古代農業經濟的特點經濟構成我國古代農業經濟具有以種植業為主、家畜飼養業為輔的特點生產力發展由于牛耕技術的發展和生產工具、生產技術的不斷改良，精耕細作的農業生產方式日益完善生產模式以家庭為基本單位、將農業和家庭手工業相結合的自給自足的小農經濟是中國傳統農業社會生產的基本模式土地所有制以地主土地所有制為主導的封建土地私有制是我國古代農業經濟的重要特點發展線索2

經濟格局與人口遷徙【線索】時間格局變動人口遷徙秦漢經濟重心在北方內地人口向邊疆遷移。政府組織軍民遷移。如秦朝遷50萬中原人前往越族地區。西漢向西北邊疆移民等魏晉北方戰亂，北民南遷，帶去先進的生產工具和技術，江南獲得開發由北方邊疆地區向黃河中下游地區遷移。北方人民南遷：由黃河流域遷向長江中下游地區唐朝中后期南方的經濟實力增長迅速北方戰亂，北民繼續南遷北宋在經濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型北方人口大量南遷南宋長江下游和太湖流域一帶成為全國最重要的糧倉

元朝全國大部分人口和稅收集中在江南，重新開通了大運河引發大規模民族遷徙明清南方經濟重心地位進一步鞏固華人外流，如鄭和下西洋后形成的下南洋潮流【規律】中國古代經濟重心南移的規律性因素自然條件氣候適宜、土地肥沃、水資源充足貿易推動海外貿易發展，促進江南商品經濟繁榮作物引種新的農作物在江南引種，推動農業發展政治中心政治中心南移的推動社會穩定北方戰亂頻繁，南方相對穩定技術發展北方人民大批南遷，帶來了先進的生產技術和工具政策支持南方統治者重視經濟，興修水利發展線索3

手工業【線索】從工商食官到新型經營方式經營形態管理方式產品及流通方式勞動力地位、歷史作用官營手工業政府直接經營、“工官”制度、大作坊官府專用和皇帝私用；不在市場流通無償調用各類匠戶明朝中葉以前一直占主導地位，技術發達，世界領先。但阻礙了商品經濟的發展，不利于市場的擴大和技術的交流民間手工業民營手工業民間私人自主經營民間消費的產品；在

市場流通個體工匠在曲折中艱難發展，明朝中葉以后一些行業超過官營手工業，占據主導地位，并孕育了資本主義萌芽家庭手工業農戶的副業主要供自己使用和交納賦稅；剩余部分出售農民自身作為農戶的副業，有利于小農經濟的穩定發展，但技術落后，生產分散，妨礙了市場的發展田莊手工業豪強地主控制經營為滿足田莊自身的需要田莊中的依附人口田莊中的手工業生產也是自然經濟活動中的重要內容【規律】中國古代手工業的特點（1）歷史悠久，源遠流長。（2）手工業技術先進。（3）手工業生產部門不斷增加，勞動分工越來越細。（4）多種經營模式長期共存。主要有家庭手工業、官營手工業和私營手工業三種形式。官營手工業長期占據統治地位，私營手工業到明中葉以后才逐漸超過官營手工業并占據主導地位。（5）經濟重心南移帶動手工業分布相應變化。隨著經濟重心的轉移，不少手工業生產部門、手工業制品的主要產地從北方逐漸移到南方，在絲織業地區分布的變化中表現得最為明顯。（6）明中葉后私營手工業中出現了資本主義雇傭勞動關系，但受到重農抑商政策制約。發展線索4

商業【線索】1、古代商業發展秦代對“市”進行嚴格管理漢代對進行集中貿易的“市”有專門的管理機構南北朝“草市”出現，政府設“草市尉”，實行行政管理唐朝鄉村集市“草市”逐漸演進為相對集中的地方商業中心；“夜市”興起宋朝“市”突破了空間和時間上的限制，商業活動不再受到官吏的直接監管；“草市”已具備比較完備的飲食服務設施2、古代商業范圍的擴大國內市場中國古代交換物品的場所稱作“市”，通常設在人們經常集聚的地方。都市的商貿活動也輻射到鄉鎮，形成了新的商業區，叫做草市。邊界貿易宋與遼夏金各政權之間的經濟往來十分密切，官方在邊界設置榷場進行互市交易，民間貿易也相當活躍海外貿易中國古代與海外進行貿易主要是通過“絲綢之路”進行的。明清時期，中外“絲銀貿易”繁榮，促進了中國東南沿海地區商業的發達3、古代的商業政策坊市分區宋代以前縣以上城市嚴格劃分坊市；宋代以來坊市界限被打破，官府不再直接監管商業活動重農抑商①確立：商鞅變法時最早提出重農抑商政策。②松動：隨著商品經濟的發展，宋元時期，重農抑商政策松動，國家對商業的控制有所放松閉關自守明清時期對外交往逐漸保守，多次實行“海禁”政策，使中國逐漸落后于世界潮流【規律】中國古代城市的演變規律（1）從城市功能來看，先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮；唐代以后，城市的經濟功能逐漸增強，宋代以后，城市的經濟功能逐漸超過了政治功能。（2）從城市的商業活動來看，由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴格限制商業活動的時間和空間，宋代逐漸打破坊市界限。（3）從城市數量和規模來看，商業城市數量不斷增多，規模不斷擴大，明清江南地區出現了大批的工商業市鎮。（4）從城市布局和分布來看，城市的布局體現君主專制統治的理念；區域分布與經濟重心緊密相連；唐宋以后，經濟重心南移，江南城市逐漸增多。（5）隨著城市商品經濟的發展，市民階層擴大，影響了文學藝術的發展，同樣也推動市民的價值觀念、生活方式逐漸發生變化。專題三：《文化交流與傳播》2條發展主線發展線索1

主流思想【線索】時期歷程春秋時期孔子結合社會動蕩的時代特點和個人的認識，創立了以“仁”為核心的儒家思想戰國時期孟子進一步發展了孔子的思想，荀子吸收戰國時期法家、道家思想精華，豐富了早期儒家思想的內涵西漢時期董仲舒把“諸子百家”中的道家、陰陽家等學派的一些思想糅合到儒家思想中，形成為政治服務的新體系魏晉隋唐時期佛教、道教盛行，出現“三教合歸儒”的主張，儒學在“三教并行”的趨勢中得到進一步發展兩宋時期儒學從佛教、道教中吸取有益內容，形成理學，豐富了中華文明的理論思維明清時期商品經濟的發展和新的經營方式的出現，促使李贄的思想具有自由和叛逆的色彩；黃宗羲等思想家對封建專制進行了抨擊【規律】中國古代的傳統主流思想的演變中國古代思想上自先秦、下至明清，其核心是儒學產生、發展、成熟、批判繼承的過程。儒家思想成為中國傳統文化的主流思想，并且保持長久的生命力，主要得益于儒家思想體系的開放性和包容性，能夠根據時代的需要不斷豐富自己的內涵，使這一思想體系能夠不斷適應封建統治的需要，并對后世產生深遠影響。1、從儒學的發展條件來看，它具有適應小農經濟需要的特點。為適應小農經濟生活順利展開的需要，儒學對社會個體逐利的合理性持肯定的態度，又對協調人與人、人與群體、群體與群體之間利益關系的規則作了明確界定。2．從儒學的核心內容來看，它具有哲理化與神學化雙重趨向的特點。儒學主要是一種“人學”或“人本哲學”，因此，人的問題特別是人性、心性問題，必然成為儒學探討的核心內容。3．從儒學的社會功能來看，它具有既維護又制約封建專制制度的特點。儒學是封建社會的主流意識形態，因而其需要維護封建專制制度，但儒學人本思想的特質又使其對封建專制制度有一定的制約。發展線索2

科技藝術【線索】1、科學技術時期發展歷程從先秦到秦漢奠基發展（1）戰國時期出現了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋戰國時期出現了算籌計算法（2）蔡倫改進了造紙術；出現了《九章算術》《黃帝內經》《傷寒雜病論》和《氾勝之書》等科技論著從魏晉南北朝到宋元繁榮外傳（1）賈思勰的《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農書；祖沖之將圓周率精確到小數點后七位（2）唐代造紙術西傳，發明雕版印刷術；唐末，火藥用于軍事（3）宋代：活字印刷術、火藥和指南針三大發明完成和西傳（4）元代：郭守敬制成“簡儀”，編制《授時歷》；王禎的《農書》明清總結歸納（1）《本草綱目》系統地總結了中國16世紀以前德中醫藥學成就，創立了當時世界上最先進德分類法（2）《農政全書》系統地總結了歷代農業科技德經驗，徐光啟被譽為“中國近代科學先驅”2、文學藝術時期發展歷程先秦秦漢奠基發展：①漢字：商代甲骨文出現，中國文字成熟。②文學：春秋末年，我國古代出現了第一部詩歌總集《詩經》，具有現實主義特色；戰國時期，楚辭創作并盛行；漢代的綜合文體“漢賦”集中體現了當時的文學成就從魏晉南北朝到隋唐宋元全面繁榮：①文學：隋唐時期，詩歌的發展進入黃