2025年初三年級(jí)學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試題一（2025.4）注意事項(xiàng)：本試題共8頁，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題規(guī)定的位置。答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡上題號(hào)所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無效。考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)與運(yùn)用（16分）閱讀下面文段，完成下面小題。最近，我國(guó)科技捷報(bào)頻傳，各種技術(shù)突破___________，一項(xiàng)項(xiàng)“卡脖子”技術(shù)不斷被攻克，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，令人振奮。反觀走過的道路，創(chuàng)新絕非___________，而是通過一天天的扎實(shí)工作、努力學(xué)習(xí)，不斷積累創(chuàng)新能力和思維，一步步培養(yǎng)、磨lì出來的。創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底是汗水、心血澆灌出的智慧之花。世界科技史證明，誰擁有了一流創(chuàng)新人才，擁有了一流科學(xué)家，誰就能在科技創(chuàng)新中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。延攬一流世界人才并充分讓其發(fā)揮作用，是當(dāng)前我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。但也要看到，我國(guó)人才發(fā)展事業(yè)目前仍然存在一些障礙，其中人事、評(píng)價(jià)、組織三項(xiàng)制約因素須盡快克服。簡(jiǎn)言之，破解之策的啟動(dòng)方案是利用“互聯(lián)網(wǎng)+代表作”，盤點(diǎn)突破性成果，尤其是盤點(diǎn)“十年磨一劍”的突破性成果，在網(wǎng)上列出“突破點(diǎn)要素、成果清單、學(xué)界反饋、國(guó)際同類成果比較”四項(xiàng)內(nèi)容，水平高低___________。如能推廣普及，必可有效讓一流人才及時(shí)___________，快速提升我國(guó)的基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新實(shí)力。1.文段中拼音對(duì)應(yīng)漢字及加點(diǎn)字讀音全都正確一項(xiàng)是（）A.卡qiǎ磨礪血xuè B.卡kǎ磨勵(lì)血xuèC.卡kǎ磨勵(lì)血xuě D.卡qiǎ磨礪血xuě2.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.接踵而至一揮而就眾所周知嶄露頭角B.接踵而至一蹴而就一目了然脫穎而出C.摩肩接踵一蹴而就眾所周知脫穎而出D.摩肩接踵一揮而就一目了然嶄露頭角3.語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.延攬一流世界人才并充分讓其發(fā)揮作用，是我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。B.延攬一流世界人才并讓其充分發(fā)揮作用，是當(dāng)前我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。C.延攬世界一流人才并讓其充分發(fā)揮作用，是我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。D.延攬世界一流人才并讓其發(fā)揮充分作用，是當(dāng)前我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。閱讀下面文段，完成下面小題。①往判斷一件紡織品是不是絲綢，（1）。先是形貌，將織物置于顯微鏡下，就能明顯地看出其特征；其次是結(jié)構(gòu)，絲綢是天然高分子材料，而高分子材料的結(jié)構(gòu)各不相同，運(yùn)用光譜分析，可以明確其是否是絲綢；最后是成分，絲綢是由十八種氨基酸構(gòu)成的蛋白質(zhì)，（2），也可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論。②而三星堆遺址中的絲綢呈現(xiàn)泥化、礦化和灰化的狀態(tài)，已經(jīng)不屬于傳統(tǒng)意義上的紡織品范疇，上述常規(guī)方法難以奏效。此時(shí)，絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)進(jìn)入大眾視野。遺址中的絲綢殘留物也許非常微弱，但即便抗原（絲綢的分子標(biāo)識(shí)物絲素蛋白）濃度很低，抗體（絲素蛋白抗體）也能在復(fù)雜環(huán)境中突破重重障礙，找到抗原并與之結(jié)合。檢測(cè)時(shí)不需要大型設(shè)備，測(cè)試結(jié)果立等可取。與大型儀器動(dòng)輒幾百塊甚至上千塊的樣品測(cè)試單價(jià)相比，這種方法的測(cè)試成本較低，適合大規(guī)模推廣。4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。5.請(qǐng)根據(jù)第②段內(nèi)容，用三個(gè)雙音節(jié)詞語概括絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。二、古詩文讀寫（36分）（一）（共21分）閱讀下面文言語段，完成下面小題。【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【乙】扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理①，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨②之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓司命之所屬無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)矣。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（選自《韓非子》）【注】①腠（còu）理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間空隙和肌肉、皮膚紋理。②湯熨，中醫(yī)治病的方法之一。湯，用熱水或藥水敷治。熨，用粗鹽或艾草等東西外用熱敷。6.下列對(duì)詞語理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臣誠知不如徐公美”與“此誠危急存亡之秋也”中的兩個(gè)“誠”，意思相同。B.“桓侯故使人問之”與“公問其故”中的兩個(gè)“故”，意思相同。C.“乃下令”中的“乃”與“乃悟前狼假寐”中的“乃”，意思不同。D.“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”與“立有間”中兩個(gè)“間”，意思不同。7.下列對(duì)文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臣之妻私臣”中的“之”與“吾妻之美我者”中的“之”，意義和用法不同。B.“上書諫寡人者”與“至于負(fù)者歌于途”中的兩個(gè)“者”，意義和用法相同。C.“皆以美于徐公”中的“以”與“以天下之所順”中的“以”，意義和用法不同。D.“扁鵲望桓侯而還走”中的“而”與“雜然而前陳者”中的“而”。意義和用法相同。8.下列對(duì)甲、乙兩文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的國(guó)別體史書，共33篇。B.甲文可見鄒忌勸諫藝術(shù)高超，“千古臣陷君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語破之”。C.現(xiàn)代漢語中“疾”和“病”是同義詞，在古代病情有輕重之分，“疾”比“病”要重。D.乙文揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統(tǒng)治者遷怒和諉過百姓的丑惡行徑。9.乙文畫線句有兩處需要斷句，將答題卡上相應(yīng)位置答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過二處不給分。在骨髓A司命B之所C屬D無奈E何也10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）醫(yī)之好治不病以為功。（2）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。11.從甲乙兩文的不同結(jié)局，可以看出齊威王與蔡桓公分別是怎樣的人？（二）（共7分）閱讀下面古詩詞，完成下面小題。飲酒（其七）晉·陶淵明秋菊有佳色，裛①露掇②其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情③。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)④息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。【注】①裛：yì，古同“浥”，沾濕。②掇：采摘。③遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。④群動(dòng)：各類活動(dòng)的生物。12.下列對(duì)這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩表面描寫詩人對(duì)菊飲酒的悠然自得，實(shí)際蘊(yùn)藏著深沉的感傷。B.首句中“佳色”不僅指顏色，還表示菊花的姿態(tài)與形狀的美好。C.詩人將菊花“泛”于酒上，“忘憂”“遺世”表現(xiàn)出了內(nèi)心的平靜和坦然。D.“嘯傲東軒”是隱居悠閑之樂的形象描繪，它是贊美，是慶幸，也是意愿。13.請(qǐng)結(jié)合《飲酒（其五）》中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一句，品析“鳥”在這兩首詩中的象征意義。（三）詩文名句默寫。（共8分）14.按要求填寫相應(yīng)語句。（1）不畏浮云遮望眼，_________________________。（《登飛來峰》王安石）（2）安得廣廈千萬間，_________________________。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）（3）兩千多年前，孔子抒發(fā)了“_________________________，不舍晝夜”（《論語·子罕》的人生感慨，告誡人們要珍惜光陰；孟子發(fā)出了“_________________________，萬鐘于我何加焉！”（《魚我所欲也》）的豪言壯語，提醒人們要堅(jiān)守節(jié)操。（4）“用典”可以讓詩詞言簡(jiǎn)而意豐：杜牧在《泊秦淮》“_________________________，_________________________”一句中暗諷權(quán)貴，表達(dá)失望憤慨之情；李商隱《無題》中“_________________________，_________________________”一句用神話故事，寄托綿綿相思之意。三、名著閱讀（7分）15.小文同學(xué)在閱讀名著中發(fā)現(xiàn)有一些“真假難辨”的情節(jié)，通過比較閱讀我們可以有更深入的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)根據(jù)表格的相關(guān)內(nèi)容填寫。經(jīng)典情節(jié)真假美猴王真假黑旋風(fēng)真假牛布衣故事出處《西游記》《水滸傳》《①________》人物形象真美猴王：孫悟空假美猴王：②___________真黑旋風(fēng)：③___________假黑旋風(fēng)：李鬼真詩人：牛布衣假詩人：④___________情節(jié)梗概冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。⑤___________⑥__________閱讀心得假的真不了，邪不壓正！原來黑旋風(fēng)也有善良、孝順的一面！⑦_(dá)__________四、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）（共12分）閱讀下面的二則材料，完成下面小題。【材料一】①130多年前，赫胥黎在一次題為《科學(xué)與藝術(shù)》的講演中說，科學(xué)與藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵妫囊幻嬉运枷氡磉_(dá)事物的永恒秩序，另一面則以感情表達(dá)事物的永恒秩序。科學(xué)與藝術(shù)是人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？②我認(rèn)為主要有兩個(gè)方面。第一，科學(xué)與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性，追求真和美。關(guān)于普遍性和永恒性是不言而喻的，科學(xué)求真和藝術(shù)求美也無須贊言。科學(xué)追求的美主要是和諧之美和簡(jiǎn)潔之美。至于藝術(shù)求真，是藝術(shù)家通過自己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，這是“源于生活、高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作原則。第二，科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，其中創(chuàng)新性是最主要的。只不過在藝術(shù)那里把創(chuàng)新性叫作“藝術(shù)風(fēng)格”。例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風(fēng)格；杜甫的詩則“深沉蘊(yùn)蓄，抑揚(yáng)曲折”，是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。③科學(xué)研究如何才能創(chuàng)新？首先，要有長(zhǎng)期的知識(shí)積累。任何偉大的科學(xué)成果都不是憑空起高樓的，都需要有豐厚的知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，要有豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。”他認(rèn)為，提出問題往往比解決問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題僅僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能，從新的角度看舊的問題都需要有創(chuàng)造性的想象力。④科學(xué)與藝術(shù)在人類早期是統(tǒng)一的，后來隨著人類社會(huì)的發(fā)展才逐步分化。福樓拜早在19世紀(jì)中葉就預(yù)言：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會(huì)合。”科學(xué)與藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。⑤藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實(shí)，很多藝術(shù)創(chuàng)作，離不開科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化，我的理解有兩點(diǎn)：第一，科普要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)化的手法，把一些科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)普及給大眾，要通俗風(fēng)趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術(shù)之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品不僅要對(duì)現(xiàn)有科學(xué)或技術(shù)的神奇富有想象，而且要大膽設(shè)想和預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力。（摘編自嚴(yán)加安《科學(xué)與藝術(shù)》）【材料二】①科學(xué)研究的過程險(xiǎn)阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創(chuàng)新？有人認(rèn)為是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)強(qiáng)的意志。這確實(shí)是原因的一個(gè)方面。但是，杰出人才對(duì)于自己去追求創(chuàng)新有著更為高遠(yuǎn)的想法。邱成桐院士認(rèn)為，數(shù)學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，真和美總是聯(lián)系在一起的，對(duì)美的探究和追求是讓數(shù)學(xué)家不停鉆研的動(dòng)力。②對(duì)美的探究和追求，不僅讓科學(xué)家愿意克服現(xiàn)實(shí)中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且也使他們更注重在創(chuàng)造活動(dòng)中的精神追求，而不是各種功利的獲取。在這種狀態(tài)下產(chǎn)生出的科研成果，通常具有典范的價(jià)值。（摘編自沈致隆《科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系和交融》）16.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第①段用赫胥黎的話引出下文對(duì)科學(xué)和藝術(shù)共性的闡釋。B.藝術(shù)求真是藝術(shù)家通過自己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，源于生活，高于生活。C.科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，都追求創(chuàng)新性，藝術(shù)家的創(chuàng)新一般叫作“藝術(shù)風(fēng)格”。D.愛因斯坦認(rèn)為想象力比知識(shí)更重要，所以今天知識(shí)已經(jīng)變得不再重要。17.下列對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.電影《哪吒2》的成功源于技術(shù)層面的突破，可以作為材料一第⑤段首句的佐證。B.好的科幻作品不僅有對(duì)科學(xué)技術(shù)的想象，而且可預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)的未來走向。C.科學(xué)家對(duì)美的持續(xù)探究和追求主要是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)強(qiáng)的意志。D.杰出人才對(duì)于創(chuàng)新的追求往往有著更為高遠(yuǎn)的想法。18.下面的材料，能作為文本一第⑤段的佐證材料嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。《磁流體藝術(shù)：綻放》是2024年“第六屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展”中展出的作品，它以視頻形式呈現(xiàn)了納米級(jí)的磁性顆粒形成的磁流體，在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型。視頻畫面呈現(xiàn)的造型如同綻放的花蕾，又似翩翩起舞的精靈。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。馓子飄香馬慧娟①節(jié)日里，人們都不會(huì)虧待自己，總會(huì)想方設(shè)法犒勞一下自己的口腹。以前過節(jié)，瓜子花生是少不了的，能有點(diǎn)水果糖更好，再買點(diǎn)蘋果，還要泡茶，蒸點(diǎn)饅頭花卷，準(zhǔn)備上一些青菜，粉條自己做……當(dāng)然，最重要的是炸馓子，這是桌子上必不可少的。可炸馓子是個(gè)費(fèi)勁的過程，所以得早早計(jì)劃。②家里老母雞下的雞蛋不能再吃了，得攢著炸馓子用。面柜里的面粉不多了，得早點(diǎn)淘洗麥子去磨。炸馓子費(fèi)油，得收拾胡麻榨油去。還要早早聯(lián)系炸馓子的“把式”，畢竟這么重要的事情，得有專業(yè)的人來做。③離節(jié)日還有半個(gè)月的時(shí)間，母親就著手準(zhǔn)備炸馓子需要的這些東西了。不只是母親，村里的人都在準(zhǔn)備。“把式”的時(shí)間已經(jīng)預(yù)約排滿了，畢竟搭一次油鍋不容易，而且必須趕在節(jié)日那天讓大家吃上自己家的馓子啊。④小村莊到處都飄著胡麻油的香氣，因?yàn)榇謇锩刻於加腥苏ㄢ套印Ｐ『⒆拥目鞓窌r(shí)光也來了，手上油汪汪的，嘴唇油汪汪的，順帶著，空氣也是油汪汪的。大家根據(jù)這油汪汪的氣味就知道今天是誰家在炸馓子。⑤離天亮還有兩個(gè)小時(shí)，母親就架起了柴火鍋，將買來的花椒大料倒進(jìn)鍋里，再加進(jìn)去一桶水開始熬煮。這個(gè)過程一直持續(xù)到天亮，隨著花椒水的香氣越來越濃郁，炸馓子的序幕拉開了。⑥水熬好，便去請(qǐng)“把式”。系著圍裙的“把式”進(jìn)門的時(shí)候，母親已經(jīng)在一個(gè)盆里打好了雞蛋液，拿出了買來的白糖，油壺也已拎出來備著，只等“把式”下手和面。⑦炸馓子的面不能放發(fā)酵粉，軟硬要和做面條的面一樣，這樣才能保證馓子是酥脆的。有人覺得，不就是和面嘛，我也行！但最后炸出來的和硬棍一樣，嚼不動(dòng)，還費(fèi)油費(fèi)面。這個(gè)環(huán)節(jié)不能失手，所以才要請(qǐng)“把式”來，確保萬無一失。⑧“把式”一邊和母親聊天，一邊把花椒水舀出來晾著，順便還給母親解釋這樣做的原理。母親一邊點(diǎn)頭一邊配合。大把的白糖撒進(jìn)去，黃澄澄的胡麻油倒進(jìn)去，打成糊糊的雞蛋摻進(jìn)去，熬成褐色的花椒水淋進(jìn)去，白白的面粉就豐富了起來。還有條件好的，會(huì)加蜂蜜，如果想吃威味的，就再加鹽。“把式”有條不紊地推進(jìn)著各項(xiàng)流程。⑨而在另一邊的大案板上，嫂子已經(jīng)卷起袖子等著揉面。在地上，一個(gè)條桌已經(jīng)支好，兩個(gè)哥哥拿著比手臂粗的壓面杠子，只等嫂子將“把式”和好的面揉到一起，就放到這個(gè)條桌上反復(fù)壓。面團(tuán)被搬到條桌上之前，條桌和面杠子都已經(jīng)抹上了油，防止壓面的時(shí)候粘連。壓面是為了讓雞蛋液、油以及其他調(diào)料充分融合，更好激發(fā)面粉的彈性。這樣，搓馓子的時(shí)候才不會(huì)斷，炸出的馓子才會(huì)酥脆。⑩炸馓子的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著技術(shù)。壓面需要兩個(gè)人力氣相當(dāng)，配合默契，這樣面團(tuán)才能受力均勻，更好融合。經(jīng)過好幾輪的按壓，面團(tuán)被壓成了長(zhǎng)方形。又輪到嫂子上場(chǎng)了，她拿著刀把一整塊面分成大小一樣的面劑子。我和二姐就開始給這些面劑子抹油，然后碼放在一個(gè)大盆里。直到盆裝滿，再換下一個(gè)。?家里人多，馓子炸的就多，一直到100多斤面粉和完、壓好，分割后裝進(jìn)盆里，準(zhǔn)備工作才告一段落。炕桌、案板都被清理出來，準(zhǔn)備搓馓子。第一盆面已經(jīng)醒好，按照搓馓子的人數(shù)拿出來幾塊，用手指在中間鉆個(gè)洞，然后抹上油，慢慢地捏成圈圈。直到圈圈越來越大，就可以放在桌上搓了。一圈一圈，搓到筷子粗細(xì)的時(shí)候就可以了，再一圈一圈盤起來，用兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子挑起來放著。?另一邊已經(jīng)起鍋燒油了，從油鍋里撈馓子也是個(gè)技術(shù)活，所以這個(gè)過程還是得“把式”參與。將盤好的馓子先下進(jìn)去一頭，等稍微定型，再炸另一頭，然后對(duì)折起來炸中間。等都定型了，就把長(zhǎng)筷子抽出來，馓子就像一個(gè)小拱門一樣漂浮在油鍋里，被滾起來的熱油簇?fù)碇钡筋伾瘘S，就可以撈出來了。?在不斷的重復(fù)中，盆里的面少了下去，笸籃里的馓子多了起來。父親看著堆起來的馓子，眼里全是高興。這件大事解決了，節(jié)日也就過得圓滿了。?如今，馓子仍然是節(jié)日里飯桌上必不可少的吃食，但村里人極少再去大張旗鼓地炸馓子了，而是選擇在想吃的時(shí)候去買兩把。買來的馓子永遠(yuǎn)是酥脆的，但也一直是同一個(gè)味道。?生活一直向前，節(jié)日一直會(huì)延續(xù)下去，馓子也會(huì)跟著節(jié)日一直都在。我們懷念曾經(jīng)費(fèi)心炸馓子的日子，我們也接受今天的方便快捷。懷念是為了記住，記住是為了延續(xù)，在馓子飄香的日子，我們總會(huì)想起記憶深處最重要的人。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）19.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“馓子”為線索，追憶了一家人其樂融融制作馓子的經(jīng)歷，飽含生活氣息。B.文章開頭突出了炸馓子在節(jié)日食物中的重要性，為下文詳細(xì)描寫炸馓子過程鋪墊。C.文中“把式”是炸馓子的關(guān)鍵人物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝在鄉(xiāng)村生活的重要性。D.文章第?段畫線句中“買來”、“酥脆”、“同一個(gè)味道”表現(xiàn)了作者對(duì)炸馓子變得方便快捷、品質(zhì)穩(wěn)定的贊美。20.請(qǐng)結(jié)合語境，從修辭手法角度，賞析第④段畫線句。手上油汪汪的，嘴唇油汪汪的，順帶著，空氣也是油汪汪的。21.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾劃線句的理解。懷念是為了記住，記住是為了延續(xù)，在馓子飄香的日子，我們總會(huì)想起記憶深處最重要的人。22.文章描寫了馓子從材料準(zhǔn)備到制作的過程，充滿了民俗活動(dòng)的儀式色彩和文化意味。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的深意。五、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求作文。東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其父之友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)臟亂不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選；②不得透露個(gè)人信息；③不得抄襲；④不少于600字。

2025年初三年級(jí)學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試題一（2025.4）注意事項(xiàng)：本試題共8頁，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題規(guī)定的位置。答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡上題號(hào)所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無效。考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)與運(yùn)用（16分）閱讀下面文段，完成下面小題。最近，我國(guó)科技捷報(bào)頻傳，各種技術(shù)突破___________，一項(xiàng)項(xiàng)“卡脖子”技術(shù)不斷被攻克，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，令人振奮。反觀走過的道路，創(chuàng)新絕非___________，而是通過一天天的扎實(shí)工作、努力學(xué)習(xí)，不斷積累創(chuàng)新能力和思維，一步步培養(yǎng)、磨lì出來的。創(chuàng)新有其偶然的存在，而歸根到底是汗水、心血澆灌出的智慧之花。世界科技史證明，誰擁有了一流創(chuàng)新人才，擁有了一流科學(xué)家，誰就能在科技創(chuàng)新中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。延攬一流世界人才并充分讓其發(fā)揮作用，是當(dāng)前我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。但也要看到，我國(guó)人才發(fā)展事業(yè)目前仍然存在一些障礙，其中人事、評(píng)價(jià)、組織三項(xiàng)制約因素須盡快克服。簡(jiǎn)言之，破解之策的啟動(dòng)方案是利用“互聯(lián)網(wǎng)+代表作”，盤點(diǎn)突破性成果，尤其是盤點(diǎn)“十年磨一劍”的突破性成果，在網(wǎng)上列出“突破點(diǎn)要素、成果清單、學(xué)界反饋、國(guó)際同類成果比較”四項(xiàng)內(nèi)容，水平高低___________。如能推廣普及，必可有效讓一流人才及時(shí)___________，快速提升我國(guó)的基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新實(shí)力。1.文段中拼音對(duì)應(yīng)漢字及加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.卡qiǎ磨礪血xuè B.卡kǎ磨勵(lì)血xuèC.卡kǎ磨勵(lì)血xuě D.卡qiǎ磨礪血xuě2.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.接踵而至一揮而就眾所周知嶄露頭角B.接踵而至一蹴而就一目了然脫穎而出C.摩肩接踵一蹴而就眾所周知脫穎而出D.摩肩接踵一揮而就一目了然嶄露頭角3.語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.延攬一流世界人才并充分讓其發(fā)揮作用，是我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。B.延攬一流世界人才并讓其充分發(fā)揮作用，是當(dāng)前我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。C.延攬世界一流人才并讓其充分發(fā)揮作用，是我國(guó)科技界當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。D.延攬世界一流人才并讓其發(fā)揮充分作用，是當(dāng)前我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事。【答案】1.A2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查注音及根據(jù)拼音寫漢字。“卡脖子”讀作“qiǎbózi”，意思是指用雙手掐住別人的脖子，多比喻抓住要害，致對(duì)方于死地。“磨lì”寫作“磨礪”，指通過磨練和鍛煉，使人的品質(zhì)、能力得到提高和完善。“心血”讀作“xīnxuè”，指心頭的血，借指赤誠之心。綜上所述，文段中拼音對(duì)應(yīng)漢字及加點(diǎn)字讀音分別為：卡qiǎ、磨礪、

血xuè；故選A。【2題詳解】本題考查成語的應(yīng)用。第一空，接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來，形容來者很多，絡(luò)繹不絕。用來形容技術(shù)突破接連不斷，符合語境；“摩肩接踵”指人多擁擠，不適用；第二空：一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。用來強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新需長(zhǎng)期積累，非輕易完成，符合語境；“一揮而就”多指寫作敏捷，與創(chuàng)新無關(guān)，不適用；第三空：一目了然：意思是一眼就看得很清楚。網(wǎng)上列出四項(xiàng)內(nèi)容后，水平高低清晰易見，使用一目了然，符合語境；“眾所周知”強(qiáng)調(diào)普遍性，不適用；第四空：脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來。推廣后人才能力充分顯現(xiàn)，使用脫穎而出，符合語境；“嶄露頭角”僅指初顯才能，程度不足，不適用；綜上所述，依次填入的詞語為：接踵而至、一蹴而就、一目了然、脫穎而出；故選B。【3題詳解】本題考查病句的修改。原句“一流世界人才”語序錯(cuò)誤，應(yīng)為“世界一流人才”；“充分讓其發(fā)揮作用”語序不當(dāng)，應(yīng)為“讓其充分發(fā)揮作用”；“當(dāng)前”與“當(dāng)務(wù)之急”語義重復(fù)，刪去“當(dāng)前”。綜上所述，病句應(yīng)修改為：延攬世界一流人才并讓其充分發(fā)揮作用，是我國(guó)科技界的當(dāng)務(wù)之急和頭等大事；故選C。閱讀下面文段，完成下面小題。①往判斷一件紡織品是不是絲綢，（1）。先是形貌，將織物置于顯微鏡下，就能明顯地看出其特征；其次是結(jié)構(gòu)，絲綢是天然高分子材料，而高分子材料的結(jié)構(gòu)各不相同，運(yùn)用光譜分析，可以明確其是否是絲綢；最后是成分，絲綢是由十八種氨基酸構(gòu)成的蛋白質(zhì)，（2），也可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論。②而三星堆遺址中的絲綢呈現(xiàn)泥化、礦化和灰化的狀態(tài)，已經(jīng)不屬于傳統(tǒng)意義上的紡織品范疇，上述常規(guī)方法難以奏效。此時(shí)，絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)進(jìn)入大眾視野。遺址中的絲綢殘留物也許非常微弱，但即便抗原（絲綢的分子標(biāo)識(shí)物絲素蛋白）濃度很低，抗體（絲素蛋白抗體）也能在復(fù)雜環(huán)境中突破重重障礙，找到抗原并與之結(jié)合。檢測(cè)時(shí)不需要大型設(shè)備，測(cè)試結(jié)果立等可取。與大型儀器動(dòng)輒幾百塊甚至上千塊的樣品測(cè)試單價(jià)相比，這種方法的測(cè)試成本較低，適合大規(guī)模推廣。4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。5.請(qǐng)根據(jù)第②段內(nèi)容，用三個(gè)雙音節(jié)詞語概括絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。【答案】4.（1）示例一：有以下三種方法示例二：可以從三方面展開研究（2）示例一：檢測(cè)氨基酸成分示例二：通過氨基酸分析5.示例一：精準(zhǔn)、迅速、便宜示例二：敏銳、便捷、價(jià)廉【解析】【4題詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。第一空，分析層次內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，后面闡述的內(nèi)容是“先是形貌……其次是結(jié)構(gòu)……最后是成分”，說明后文是對(duì)前文的展開，此空應(yīng)是一句總括句，再依據(jù)后文具體內(nèi)容闡述的是絲綢研究的不同角度和方向，據(jù)此可推斷第一空應(yīng)填“可以從三方面展開研究”。第二空，可通過前一句“絲綢是由十八種氨基酸構(gòu)成的蛋白質(zhì)”作為入手點(diǎn)判斷，提取關(guān)鍵詞是絲綢的構(gòu)成成分“氨基酸”，再結(jié)合后句“也可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論”，得出結(jié)論應(yīng)該是基于研究分析得出的，而分析的入手點(diǎn)就應(yīng)是關(guān)鍵詞“氨基酸”，即可推斷第二空應(yīng)填“通過對(duì)氨基酸的分析”。【5題詳解】本題考查文章內(nèi)容的概括。根據(jù)“遺址中的絲綢殘留物也許非常微弱，但即便抗原（絲綢的分子標(biāo)識(shí)物絲素蛋白）濃度很低，抗體（絲素蛋白抗體）也能在復(fù)雜環(huán)境中突破重重障礙，找到抗原并與之結(jié)合”可知，“絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)”在復(fù)雜環(huán)境中也能找到抗原并與之結(jié)合，說明其有敏銳的特點(diǎn)；根據(jù)“檢測(cè)時(shí)不需要大型設(shè)備，測(cè)試結(jié)果立等可取”可知，說明“絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)”非常便捷；根據(jù)“與大型儀器動(dòng)輒幾百塊甚至上千塊的樣品測(cè)試單價(jià)相比，這種方法的測(cè)試成本較低，適合大規(guī)模推廣”可知，說明“絲綢微痕檢測(cè)技術(shù)”成本較低。題目要求用雙音節(jié)詞語概括，據(jù)此可得答案為“敏銳、便捷、價(jià)廉”。二、古詩文讀寫（36分）（一）（共21分）閱讀下面文言語段，完成下面小題。【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【乙】扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理①，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨②之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓司命之所屬無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)矣。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（選自《韓非子》）【注】①腠（còu）理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。②湯熨，中醫(yī)治病的方法之一。湯，用熱水或藥水敷治。熨，用粗鹽或艾草等東西外用熱敷。6.下列對(duì)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臣誠知不如徐公美”與“此誠危急存亡之秋也”中的兩個(gè)“誠”，意思相同。B.“桓侯故使人問之”與“公問其故”中的兩個(gè)“故”，意思相同。C.“乃下令”中的“乃”與“乃悟前狼假寐”中的“乃”，意思不同。D.“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”與“立有間”中的兩個(gè)“間”，意思不同。7.下列對(duì)文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臣之妻私臣”中的“之”與“吾妻之美我者”中的“之”，意義和用法不同。B.“上書諫寡人者”與“至于負(fù)者歌于途”中的兩個(gè)“者”，意義和用法相同。C.“皆以美于徐公”中的“以”與“以天下之所順”中的“以”，意義和用法不同。D.“扁鵲望桓侯而還走”中的“而”與“雜然而前陳者”中的“而”。意義和用法相同。8.下列對(duì)甲、乙兩文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的國(guó)別體史書，共33篇。B.甲文可見鄒忌勸諫藝術(shù)高超，“千古臣陷君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語破之”。C.現(xiàn)代漢語中“疾”和“病”是同義詞，在古代病情有輕重之分，“疾”比“病”要重。D.乙文揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統(tǒng)治者遷怒和諉過百姓的丑惡行徑。9.乙文畫線句有兩處需要斷句，將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過二處不給分。在骨髓A司命B之所C屬D無奈E何也10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）醫(yī)之好治不病以為功。（2）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。11.從甲乙兩文的不同結(jié)局，可以看出齊威王與蔡桓公分別是怎樣的人？【答案】6.B7.D8.C9.AD10.（1）醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞！（2）過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，這時(shí)扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。11.示例：①齊威王：是個(gè)開明有作為的君主，他從諫如流，勇于聽取不同的意見，銳意進(jìn)取，使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”。）②蔡桓公：是個(gè)諱疾忌醫(yī)的昏君，固執(zhí)、剛愎自用，目光短淺，不聽取他人建議，最終“遂死”。【解析】【導(dǎo)語】這兩則文言選段通過對(duì)比展現(xiàn)了納諫與拒諫的不同結(jié)局。甲文《鄒忌諷齊王納諫》以閨房小喻切入，展現(xiàn)鄒忌高超的勸諫藝術(shù)和齊威王從善如流的明君形象，最終實(shí)現(xiàn)“戰(zhàn)勝于朝廷”的理想局面。乙文《扁鵲見蔡桓公》則以疾病發(fā)展為喻，通過“腠理—肌膚—腸胃—骨髓”的遞進(jìn)描寫，刻畫蔡桓公諱疾忌醫(yī)的固執(zhí)形象，最終釀成悲劇。兩文都善用比喻說理，甲文重在展現(xiàn)納諫的積極效果，乙文則突出拒諫的嚴(yán)重后果，形成鮮明對(duì)比。【6題詳解】本題考查文言實(shí)詞。B.“桓侯故使人問之”意為：桓侯特意派人問他。故，特意；“公問其故”意為：魯莊公問他取勝的原因。故，原因；所以兩個(gè)“故”的意思不一致；故選B。【7題詳解】本題考查文言虛詞。D.“扁鵲望桓侯而還走”中的“而”是連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就”；“雜然而前陳者”中的“而”是連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可不譯。兩者意義和用法不同；故選D。【8題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。C.根據(jù)乙文“君有疾在腠理，不治將恐深”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：‘君之病在肌膚，不治將益深。’”可知，扁鵲初見蔡桓公時(shí)用的是“君有疾”，過了十日之后，再見蔡桓公說的是“君之病”，可見“病”比“疾”重，“疾”通常指小病或輕病，而“病”則指重病或長(zhǎng)期的病痛；故選C。【9題詳解】本題考查文言文斷句。句意為：病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法醫(yī)治的。“在骨髓”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語，表示疾病已經(jīng)深入到骨髓，所以“在骨髓”后應(yīng)斷開，即A處應(yīng)斷開；“司命之所屬”是一個(gè)主謂賓結(jié)構(gòu)的短語，表示這是司命神所掌管的事，所以“司命之所屬”后應(yīng)斷開，即D處應(yīng)斷開。而B、C、E處則根據(jù)句意和語法結(jié)構(gòu)，不應(yīng)斷開。所以，正確的斷句應(yīng)為“在骨髓/司命之所屬/無奈何也”。故在AD處斷開。【10題詳解】本題考查文言文句子翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：醫(yī)，醫(yī)生；之，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；好，喜歡；以為，把……作為。（2）重點(diǎn)字詞：居，過了；使，派；索，尋找。【11題詳解】本題考查文言文人物形象分析。根據(jù)甲文“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞’”“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。”可知，齊威王在聽取了鄒忌的諫言后，展現(xiàn)出了非凡的胸襟與明智的決策。他沒有因?yàn)猷u忌指出他的缺點(diǎn)而生氣，反而坦誠地接受了批評(píng)，并立即采取行動(dòng)，鼓勵(lì)臣子和百姓直言不諱地指出他的過失。這種開放包容、勇于納諫的態(tài)度，使得齊國(guó)在短時(shí)間內(nèi)政治清明，國(guó)力蒸蒸日上，最終實(shí)現(xiàn)了“戰(zhàn)勝于朝廷”的輝煌成就。由此可見齊威王是一個(gè)開明的君主，能夠從諫如流。根據(jù)乙文“扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深。’桓侯曰：‘寡人無疾。’……居十日，扁鵲望桓侯而還走”“居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。”可知，蔡桓公面對(duì)扁鵲多次提出的治病建議，他非但沒有認(rèn)真考慮，反而因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)和偏見，對(duì)扁鵲產(chǎn)生了誤解和不滿。這種拒絕接受正確意見、一意孤行的行為，最終導(dǎo)致了他的病情惡化，無法挽回。由此可見蔡桓公是一個(gè)諱疾忌醫(yī)、剛愎自用、頑固不化的昏君。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】于是上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國(guó)的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；上書勸諫我的，可得中等獎(jiǎng)賞；在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過失，傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣；幾個(gè)月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽到這種情況，都到齊國(guó)來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。【乙】扁鵲覲見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會(huì)兒，扁鵲說：“您有病在皮膚紋理間，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，以此作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬。扁鵲離開后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進(jìn)見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲離開后，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進(jìn)見時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了。桓侯特意派人問他，扁鵲說：“小病在皮膚紋理間，是用熱水和藥物熱敷的力量能達(dá)到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法醫(yī)治的。現(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請(qǐng)求為他治病了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。于是桓侯就病死了。（二）（共7分）閱讀下面古詩詞，完成下面小題。飲酒（其七）晉·陶淵明秋菊有佳色，裛①露掇②其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情③。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)④息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。【注】①裛：yì，古同“浥”，沾濕。②掇：采摘。③遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。④群動(dòng)：各類活動(dòng)的生物。12.下列對(duì)這首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩表面描寫詩人對(duì)菊飲酒的悠然自得，實(shí)際蘊(yùn)藏著深沉的感傷。B.首句中“佳色”不僅指顏色，還表示菊花的姿態(tài)與形狀的美好。C.詩人將菊花“泛”于酒上，“忘憂”“遺世”表現(xiàn)出了內(nèi)心的平靜和坦然。D.“嘯傲東軒”是隱居悠閑之樂的形象描繪，它是贊美，是慶幸，也是意愿。13.請(qǐng)結(jié)合《飲酒（其五）》中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一句，品析“鳥”在這兩首詩中的象征意義。【答案】12.C13.示例：這兩首詩中的“飛鳥”特點(diǎn)相同，都是在傍晚時(shí)分呼朋喚侶結(jié)伴歸林，這在晚照中翩然歸來的鳥象征了辭官隱居的詩人自己，寄寓了詩人厭棄塵囂，追求自由的思想感情。【解析】【導(dǎo)語】陶淵明《飲酒（其七）》以秋菊、飲酒為意象，展現(xiàn)了詩人超然物外的隱逸情懷。詩中“裛露掇英”“泛此忘憂物”等句，通過細(xì)膩的物象描寫，傳遞出遺世獨(dú)立的精神追求。末句“嘯傲東軒”更是其灑脫人格的生動(dòng)寫照。【12題詳解】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與賞析。C.泛：浮。意即以菊花泡酒中。忘憂物：指酒。遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。如果心中無憂，就不會(huì)想到“忘憂”，這里透出了作者胸中的郁憤之情。“遺世”，遺棄、超脫俗世，主要是指不去做官。結(jié)合“忘憂”看，這里的“遺世”，也含有憤激的成分。因?yàn)闇Y明本來很想做一番事業(yè)，只是后來在官場(chǎng)中親眼看到當(dāng)時(shí)政治黑暗，這才決計(jì)歸隱。故“忘憂”“遺世”透出作者胸中的郁憤之情。題干中“內(nèi)心的平靜和坦然”理解錯(cuò)誤；故選C。【13題詳解】本題考查對(duì)比閱讀。本詩中，“日入群動(dòng)息”是總論，“歸鳥趨林鳴”是于群動(dòng)中特取一物以證之；也可以說，因見歸鳥趨林，所以悟出日入之時(shí)正是群動(dòng)止息之際。“趨”是動(dòng)態(tài)，“鳴”是聲音，但惟有在特別空曠靜寂的環(huán)境中，才能更加顯出飛鳥趨林，更加清晰地聽到鳥兒的聲音，這是以動(dòng)寫靜、以聲寫寂的表現(xiàn)手法。而環(huán)境的寧靜優(yōu)美，又襯托出作者的閑適心情。這二句是寫景，同時(shí)也是淵明此時(shí)志趣的寄托。淵明詩中寫到鳥的很多，尤其歸隱以后，常常借歸鳥寓意。如“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，與本詩中的歸鳥，都是作者的藝術(shù)化身。“日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴”意思是日落之后各類活動(dòng)的生物都已歇息，歸鳥也歡快的鳴叫著歸向山林。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”意思是傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。故這兩首詩中的“飛鳥”特點(diǎn)相同，都是在傍晚時(shí)分呼朋喚侶結(jié)伴歸林；趨林之鳥本來是無意中所見，但它卻喚起了作者的感慨深思：“群動(dòng)”皆有止息之時(shí)，飛鳥日落猶知還巢，人生何獨(dú)不然？鳥兒始飛終歸的過程，正好像是作者由出仕到歸隱的生活歷程。這里既是興，也是比，又是即目寫景，三者渾然一體，鳥象征了辭官隱居的詩人自己，寄寓了詩人厭棄塵囂，追求自由的思想感情。（三）詩文名句默寫。（共8分）14.按要求填寫相應(yīng)語句。（1）不畏浮云遮望眼，_________________________。（《登飛來峰》王安石）（2）安得廣廈千萬間，_________________________。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）（3）兩千多年前，孔子抒發(fā)了“_________________________，不舍晝夜”（《論語·子罕》的人生感慨，告誡人們要珍惜光陰；孟子發(fā)出了“_________________________，萬鐘于我何加焉！”（《魚我所欲也》）的豪言壯語，提醒人們要堅(jiān)守節(jié)操。（4）“用典”可以讓詩詞言簡(jiǎn)而意豐：杜牧在《泊秦淮》“_________________________，_________________________”一句中暗諷權(quán)貴，表達(dá)失望憤慨之情；李商隱《無題》中“_________________________，_________________________”一句用神話故事，寄托綿綿相思之意。【答案】①.自緣身在最高層②.大庇天下寒士俱歡顏③.逝者如斯夫④.萬鐘則不辯禮義而受之⑤.商女不知亡國(guó)恨⑥.隔江猶唱后庭花⑦.蓬山此去無多路⑧.青鳥殷勤為探看【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“自緣、庇、俱、逝、辯、蓬、殷勤”等字詞容易寫錯(cuò)。三、名著閱讀（7分）15.小文同學(xué)在閱讀名著中發(fā)現(xiàn)有一些“真假難辨”的情節(jié)，通過比較閱讀我們可以有更深入的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)根據(jù)表格的相關(guān)內(nèi)容填寫。經(jīng)典情節(jié)真假美猴王真假黑旋風(fēng)真假牛布衣故事出處《西游記》《水滸傳》《①________》人物形象真美猴王：孫悟空假美猴王：②___________真黑旋風(fēng)：③___________假黑旋風(fēng)：李鬼真詩人：牛布衣假詩人：④___________情節(jié)梗概冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。⑤___________⑥__________閱讀心得假的真不了，邪不壓正！原來黑旋風(fēng)也有善良、孝順的一面！⑦_(dá)__________【答案】①.儒林外史②.六耳獼猴③.李逵④.牛浦郎⑤.識(shí)破假冒自己的李鬼，初因其謊稱家有老母而心生惻隱，后撞破其奸計(jì)，怒殺假黑旋風(fēng)。⑥.一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)去世的一位詩人牛布衣的詩集，就冒充牛布衣，搖身一變成了著名詩人。⑦.讀書人的互相欺騙，不學(xué)無術(shù)，后果不堪設(shè)想。【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。第一、四空，根據(jù)“真假牛布衣”的提示可知，故事出處《儒林外史》。在《儒林外史》第二十回“匡超人高興長(zhǎng)安道牛布衣客死蕪湖關(guān)”中，首次介紹牛布衣，他是個(gè)頗有才名的詩人。到第二十一回“冒姓字小子求名念親戚老夫臥病”，牛浦郎偶然得到牛布衣的詩集后，便起了冒充之心。他本身胸?zé)o點(diǎn)墨，卻一心想借此躋身文人雅士之列，展現(xiàn)出虛榮、投機(jī)的性格特點(diǎn)。第二空，在《西游記》第五十七回“真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文”中，六耳獼猴化作孫悟空的模樣，打傷唐僧，搶走行李，要自己上西天拜佛求經(jīng)。他本領(lǐng)高強(qiáng)，能與真悟空打得難解難分，從側(cè)面體現(xiàn)出其野心勃勃、妄圖取代孫悟空的狂妄。第三空，《水滸傳》第四十三回“假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”，李鬼冒用李逵的名號(hào)在路邊打劫。他膽小又狡猾，被李逵抓住后，謊稱家中有九十老母，騙過李逵。這一情節(jié)凸顯出李鬼的怯懦與奸詐。故真旋風(fēng)是：李逵。第五空，李逵回家接母親，途中遇到李鬼假扮自己打劫（第四十三回）。李逵本想殺了李鬼，卻因李鬼謊稱家有老母而心軟放過。可后來李逵到李鬼家投宿，發(fā)現(xiàn)李鬼與妻子正密謀害他，一怒之下將李鬼殺死。這一情節(jié)既體現(xiàn)了李逵的孝順和善良（因念及李鬼有母而心軟），又展現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格。第六空，原著中，牛浦郎得到牛布衣的詩稿后，如獲至寶。他不僅將牛布衣的名號(hào)據(jù)為己有，還在與僧人交往時(shí)，假稱自己就是牛布衣（第二十一回）。此后，他憑借這個(gè)假冒身份結(jié)交權(quán)貴，招搖撞騙，甚至還因此惹出不少事端，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些人對(duì)虛名的追逐以及道德的淪喪。第七空，閱讀心得：從“真假牛布衣”情節(jié)來看，牛浦郎的行為揭示了當(dāng)時(shí)部分讀書人不學(xué)無術(shù)卻追逐名利的丑惡現(xiàn)象。他們通過不正當(dāng)手段來抬高自己的社會(huì)地位，這種互相欺騙的風(fēng)氣在儒林盛行，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的扭曲以及道德的滑坡。這警示人們，依靠虛假手段獲取的東西終究是虛幻的，唯有憑借真才實(shí)學(xué)和良好品德才能立足于世。四、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）（共12分）閱讀下面的二則材料，完成下面小題。【材料一】①130多年前，赫胥黎在一次題為《科學(xué)與藝術(shù)》的講演中說，科學(xué)與藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵妫囊幻嬉运枷氡磉_(dá)事物的永恒秩序，另一面則以感情表達(dá)事物的永恒秩序。科學(xué)與藝術(shù)是人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？②我認(rèn)為主要有兩個(gè)方面。第一，科學(xué)與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性，追求真和美。關(guān)于普遍性和永恒性是不言而喻的，科學(xué)求真和藝術(shù)求美也無須贊言。科學(xué)追求的美主要是和諧之美和簡(jiǎn)潔之美。至于藝術(shù)求真，是藝術(shù)家通過自己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，這是“源于生活、高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作原則。第二，科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，其中創(chuàng)新性是最主要的。只不過在藝術(shù)那里把創(chuàng)新性叫作“藝術(shù)風(fēng)格”。例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風(fēng)格；杜甫的詩則“深沉蘊(yùn)蓄，抑揚(yáng)曲折”，是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。③科學(xué)研究如何才能創(chuàng)新？首先，要有長(zhǎng)期的知識(shí)積累。任何偉大的科學(xué)成果都不是憑空起高樓的，都需要有豐厚的知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，要有豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。”他認(rèn)為，提出問題往往比解決問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題僅僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能，從新的角度看舊的問題都需要有創(chuàng)造性的想象力。④科學(xué)與藝術(shù)在人類早期是統(tǒng)一的，后來隨著人類社會(huì)的發(fā)展才逐步分化。福樓拜早在19世紀(jì)中葉就預(yù)言：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會(huì)合。”科學(xué)與藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。⑤藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實(shí)，很多藝術(shù)創(chuàng)作，離不開科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化，我的理解有兩點(diǎn)：第一，科普要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)化的手法，把一些科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)普及給大眾，要通俗風(fēng)趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術(shù)之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品不僅要對(duì)現(xiàn)有科學(xué)或技術(shù)的神奇富有想象，而且要大膽設(shè)想和預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力。（摘編自嚴(yán)加安《科學(xué)與藝術(shù)》）【材料二】①科學(xué)研究的過程險(xiǎn)阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創(chuàng)新？有人認(rèn)為是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)強(qiáng)的意志。這確實(shí)是原因的一個(gè)方面。但是，杰出人才對(duì)于自己去追求創(chuàng)新有著更為高遠(yuǎn)的想法。邱成桐院士認(rèn)為，數(shù)學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，真和美總是聯(lián)系在一起的，對(duì)美的探究和追求是讓數(shù)學(xué)家不停鉆研的動(dòng)力。②對(duì)美的探究和追求，不僅讓科學(xué)家愿意克服現(xiàn)實(shí)中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且也使他們更注重在創(chuàng)造活動(dòng)中的精神追求，而不是各種功利的獲取。在這種狀態(tài)下產(chǎn)生出的科研成果，通常具有典范的價(jià)值。（摘編自沈致隆《科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系和交融》）16.下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第①段用赫胥黎的話引出下文對(duì)科學(xué)和藝術(shù)共性的闡釋。B.藝術(shù)求真是藝術(shù)家通過自己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，源于生活，高于生活。C.科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，都追求創(chuàng)新性，藝術(shù)家的創(chuàng)新一般叫作“藝術(shù)風(fēng)格”。D.愛因斯坦認(rèn)為想象力比知識(shí)更重要，所以今天知識(shí)已經(jīng)變得不再重要。17.下列對(duì)材料一和材料二內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.電影《哪吒2》的成功源于技術(shù)層面的突破，可以作為材料一第⑤段首句的佐證。B.好的科幻作品不僅有對(duì)科學(xué)技術(shù)的想象，而且可預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)的未來走向。C.科學(xué)家對(duì)美的持續(xù)探究和追求主要是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)強(qiáng)的意志。D.杰出人才對(duì)于創(chuàng)新的追求往往有著更為高遠(yuǎn)的想法。18.下面的材料，能作為文本一第⑤段的佐證材料嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。《磁流體藝術(shù)：綻放》是2024年“第六屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展”中展出的作品，它以視頻形式呈現(xiàn)了納米級(jí)的磁性顆粒形成的磁流體，在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型。視頻畫面呈現(xiàn)的造型如同綻放的花蕾，又似翩翩起舞的精靈。【答案】16.D17.C18.示例：能。這一作品用美麗的視頻畫面展現(xiàn)磁流體流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型，既向大眾普及了磁流體的相關(guān)科學(xué)知識(shí)，又讓大眾感受到藝術(shù)之美，這與第⑥段中“科普要藝術(shù)化”（“科學(xué)要藝術(shù)化”）的觀點(diǎn)相符。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩則文本探討了科學(xué)與藝術(shù)的辯證關(guān)系。材料一以赫胥黎的比喻開篇，系統(tǒng)論述了二者的共性：追求真美、注重創(chuàng)新，并指出當(dāng)代科藝融合的趨勢(shì)。材料二則從科學(xué)家內(nèi)在動(dòng)力角度，強(qiáng)調(diào)審美追求對(duì)科研創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用。兩則材料形成互補(bǔ)：前者側(cè)重理論闡述，后者聚焦實(shí)踐動(dòng)力，共同構(gòu)建了“真善美統(tǒng)一”的認(rèn)知框架。文中大量引用名家觀點(diǎn)（赫胥黎、愛因斯坦、福樓拜等），增強(qiáng)了論述權(quán)威性，而磁流體藝術(shù)等例證則使抽象理論具象化。【16題詳解】本題考查信息的篩選與辨析。D結(jié)合材料一第③段“愛因斯坦說：‘想象力比知識(shí)更重要。’他認(rèn)為，提出問題往往比解決問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題僅僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能，從新的角度看舊的問題都需要有創(chuàng)造性的想象力”可知，愛因斯坦認(rèn)為想象力比知識(shí)更重要，是強(qiáng)調(diào)想象力在科學(xué)研究創(chuàng)新中的重要作用，并不是說知識(shí)就不重要了；故選D。【17題詳解】本題考查信息的篩選與辨析。C.結(jié)合材料二第①段“有人認(rèn)為是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)強(qiáng)的意志。這確實(shí)是原因的一個(gè)方面。但是，杰出人才對(duì)于自己去追求創(chuàng)新有著更為高遠(yuǎn)的想法。邱成桐院士認(rèn)為，數(shù)學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，真和美總是聯(lián)系在一起的，對(duì)美的探究和追求是讓數(shù)學(xué)家不停鉆研的動(dòng)力”可知，杰出人才克服困難、不斷創(chuàng)新，堅(jiān)強(qiáng)的意志是一方面原因，但對(duì)美的探究和追求才是讓科學(xué)家不停鉆研的動(dòng)力，而不是因?yàn)閾碛袌?jiān)強(qiáng)的意志才去探究和追求美；故選C。【18題詳解】本題考查分析論據(jù)和論點(diǎn)關(guān)系的能力。根據(jù)文本一第⑤段“ 藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實(shí)，很多藝術(shù)創(chuàng)作，離不開科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化，我的理解有兩點(diǎn)：第一，科普要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)化的手法，把一些科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)普及給大眾，要通俗風(fēng)趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術(shù)之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品不僅要對(duì)現(xiàn)有科學(xué)或技術(shù)的神奇富有想象，而且要大膽設(shè)想和預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力”可知，作者的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是藝術(shù)要科學(xué)化；二是科學(xué)要藝術(shù)化。材料《磁流體藝術(shù)：綻放》這一作品用美麗的視頻畫面展現(xiàn)磁流體流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型，既向大眾普及了磁流體的相關(guān)科學(xué)知識(shí)，又讓大眾感受到藝術(shù)之美，這與第⑤段中“科普要藝術(shù)化”（“科學(xué)要藝術(shù)化”）的觀點(diǎn)相符。故這一段材料能作為文本一第⑥段的佐證材料。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。馓子飄香馬慧娟①節(jié)日里，人們都不會(huì)虧待自己，總會(huì)想方設(shè)法犒勞一下自己的口腹。以前過節(jié)，瓜子花生是少不了的，能有點(diǎn)水果糖更好，再買點(diǎn)蘋果，還要泡茶，蒸點(diǎn)饅頭花卷，準(zhǔn)備上一些青菜，粉條自己做……當(dāng)然，最重要的是炸馓子，這是桌子上必不可少的。可炸馓子是個(gè)費(fèi)勁的過程，所以得早早計(jì)劃。②家里老母雞下的雞蛋不能再吃了，得攢著炸馓子用。面柜里的面粉不多了，得早點(diǎn)淘洗麥子去磨。炸馓子費(fèi)油，得收拾胡麻榨油去。還要早早聯(lián)系炸馓子的“把式”，畢竟這么重要的事情，得有專業(yè)的人來做。③離節(jié)日還有半個(gè)月的時(shí)間，母親就著手準(zhǔn)備炸馓子需要的這些東西了。不只是母親，村里的人都在準(zhǔn)備。“把式”的時(shí)間已經(jīng)預(yù)約排滿了，畢竟搭一次油鍋不容易，而且必須趕在節(jié)日那天讓大家吃上自己家的馓子啊。④小村莊到處都飄著胡麻油的香氣，因?yàn)榇謇锩刻於加腥苏ㄢ套印Ｐ『⒆拥目鞓窌r(shí)光也來了，手上油汪汪的，嘴唇油汪汪的，順帶著，空氣也是油汪汪的。大家根據(jù)這油汪汪的氣味就知道今天是誰家在炸馓子。⑤離天亮還有兩個(gè)小時(shí)，母親就架起了柴火鍋，將買來的花椒大料倒進(jìn)鍋里，再加進(jìn)去一桶水開始熬煮。這個(gè)過程一直持續(xù)到天亮，隨著花椒水的香氣越來越濃郁，炸馓子的序幕拉開了。⑥水熬好，便去請(qǐng)“把式”。系著圍裙的“把式”進(jìn)門的時(shí)候，母親已經(jīng)在一個(gè)盆里打好了雞蛋液，拿出了買來的白糖，油壺也已拎出來備著，只等“把式”下手和面。⑦炸馓子的面不能放發(fā)酵粉，軟硬要和做面條的面一樣，這樣才能保證馓子是酥脆的。有人覺得，不就是和面嘛，我也行！但最后炸出來的和硬棍一樣，嚼不動(dòng)，還費(fèi)油費(fèi)面。這個(gè)環(huán)節(jié)不能失手，所以才要請(qǐng)“把式”來，確保萬無一失。⑧“把式”一邊和母親聊天，一邊把花椒水舀出來晾著，順便還給母親解釋這樣做的原理。母親一邊點(diǎn)頭一邊配合。大把的白糖撒進(jìn)去，黃澄澄的胡麻油倒進(jìn)去，打成糊糊的雞蛋摻進(jìn)去，熬成褐色的花椒水淋進(jìn)去，白白的面粉就豐富了起來。還有條件好的，會(huì)加蜂蜜，如果想吃威味的，就再加鹽。“把式”有條不紊地推進(jìn)著各項(xiàng)流程。⑨而在另一邊的大案板上，嫂子已經(jīng)卷起袖子等著揉面。在地上，一個(gè)條桌已經(jīng)支好，兩個(gè)哥哥拿著比手臂粗的壓面杠子，只等嫂子將“把式”和好的面揉到一起，就放到這個(gè)條桌上反復(fù)壓。面團(tuán)被搬到條桌上之前，條桌和面杠子都已經(jīng)抹上了油，防止壓面的時(shí)候粘連。壓面是為了讓雞蛋液、油以及其他調(diào)料充分融合，更好激發(fā)面粉的彈性。這樣，搓馓子的時(shí)候才不會(huì)斷，炸出的馓子才會(huì)酥脆。⑩炸馓子的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著技術(shù)。壓面需要兩個(gè)人力氣相當(dāng)，配合默契，這樣面團(tuán)才能受力均勻，更好融合。經(jīng)過好幾輪的按壓，面團(tuán)被壓成了長(zhǎng)方形。又輪到嫂子上場(chǎng)了，她拿著刀把一整塊面分成大小一樣的面劑子。我和二姐就開始給這些面劑子抹油，然后碼放在一個(gè)大盆里。直到盆裝滿，再換下一個(gè)。?家里人多，馓子炸的就多，一直到100多斤面粉和完、壓好，分割后裝進(jìn)盆里，準(zhǔn)備工作才告一段落。炕桌、案板都被清理出來，準(zhǔn)備搓馓子。第一盆面已經(jīng)醒好，按照搓馓子的人數(shù)拿出來幾塊，用手指在中間鉆個(gè)洞，然后抹上油，慢慢地捏成圈圈。直到圈圈越來越大，就可以放在桌上搓了。一圈一圈，搓到筷子粗細(xì)的時(shí)候就可以了，再一圈一圈盤起來，用兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子挑起來放著。?另一邊已經(jīng)起鍋燒油了，從油鍋里撈馓子也是個(gè)技術(shù)活，所以這個(gè)過程還是得“把式”參與。將盤好的馓子先下進(jìn)去一頭，等稍微定型，再炸另一頭，然后對(duì)折起來炸中間。等都定型了，就把長(zhǎng)筷子抽出來，馓子就像一個(gè)小拱門一樣漂浮在油鍋里，被滾起來的熱油簇?fù)碇钡筋伾瘘S，就可以撈出來了。?在不斷的重復(fù)中，盆里的面少了下去，笸籃里的馓子多了起來。父親看著堆起來的馓子，眼里全是高興。這件大事解決了，節(jié)日也就過得圓滿了。?如今，馓子仍然是節(jié)日里飯桌上必不可少的吃食，但村里人極少再去大張旗鼓地炸馓子了，而是選擇在想吃的時(shí)候去買兩把。買來的馓子永遠(yuǎn)是酥脆的，但也一直是同一個(gè)味道。?生活一直向前，節(jié)日一直會(huì)延續(xù)下去，馓子也會(huì)跟著節(jié)日一直都在。我們懷念曾經(jīng)費(fèi)心炸馓子的日子，我們也接受今天的方便快捷。懷念是為了記住，記住是為了延續(xù)，在馓子飄香的日子，我們總會(huì)想起記憶深處最重要的人。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）19.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“馓子”為線索，追憶了一家人其樂融融制作馓子的經(jīng)歷，飽含生活氣息。B.文章開頭突出了炸馓子在節(jié)日食物中的重要性，為下文詳細(xì)描寫炸馓子過程鋪墊。C.文中“把式”是炸馓子的關(guān)鍵人物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝在鄉(xiāng)村生活的重要性。D.文章第?段畫線句中“買來”、“酥脆”、“同一個(gè)味道”表現(xiàn)了作者對(duì)炸馓子變得方便快捷、品質(zhì)穩(wěn)定的贊美。20.請(qǐng)結(jié)合語境，從修辭手法角度，賞析第④段畫線句。手上油汪汪的，嘴唇油汪汪的，順帶著，空氣也是油汪汪的。21.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾劃線句的理解。懷念是為了記住，記住是為了延續(xù)，在馓子飄香的日子，我們總會(huì)想起記憶深處最重要的人。22.文章描寫了馓子從材料準(zhǔn)備到制作的過程，充滿了民俗活動(dòng)的儀式色彩和文化意味。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的深意。【答案】19.D20.示例：“油汪汪”運(yùn)用反復(fù)修辭手法，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，從側(cè)面表現(xiàn)了炸馓子在鄉(xiāng)民節(jié)日生活中的普遍性，也烘托出炸馓子給人們帶來的歡樂氛圍。21.示例：①結(jié)尾卒章顯志，突出中心。②懷念是對(duì)過去美好時(shí)光的回溯，尤其是與家人、鄉(xiāng)親共同度過的美好時(shí)光；③記住不僅是炸馓子這種傳統(tǒng)美食，更是難忘鄉(xiāng)村生活的和諧美好；④延續(xù)是為了更好地傳承我們美好的文化。⑤尤其是方便快捷的今天，更應(yīng)珍視人與人的感情。22.示例：（1）儀式色彩。為了節(jié)日精心準(zhǔn)備，到炸馓子的過程中，“把式”以及全家人分工合作，展現(xiàn)了節(jié)日的莊重（充滿了儀式感），承載了作者對(duì)過去鄉(xiāng)村生活的懷念之情。（2）文化意味。詳細(xì)描寫炸馓子的過程，是對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)技藝的一種記錄和傳承，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)民之間親密團(tuán)結(jié)的家庭氛圍。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文以“馓子”為載體，通過細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了西北鄉(xiāng)村的節(jié)日民俗畫卷。作者采用“準(zhǔn)備—制作—回味”的三段式結(jié)構(gòu)，將傳統(tǒng)美食的制作過程升華為一種文化儀式。文中對(duì)“把式”的刻畫凸顯了民間技藝的珍貴，而家庭協(xié)作的場(chǎng)景則洋溢著濃郁的親情氛圍。結(jié)尾處今昔對(duì)比的筆法，既表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)消逝的悵惘，又暗含對(duì)文化記憶的珍視。全文以食物為媒，巧妙串聯(lián)起技藝傳承、家庭情感與文化記憶的多重主題。【19題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合第?段“如今，馓子仍然是節(jié)日里飯桌上必不可少的吃食，但村里人極少再去大張旗鼓地炸馓子了，而是選擇在想吃的時(shí)候去買兩把。買來的馓子永遠(yuǎn)是酥脆的，但也一直是同一個(gè)味道”以及第?段“我們懷念曾經(jīng)費(fèi)心炸馓子的日子，我們也接受今天的方便快捷。懷念是為了記住，記住是為了延續(xù)，在馓子飄香的日子，我們總會(huì)想起記憶深處最重要的人”可知，“買來”“酥脆”“同一個(gè)味道”這些表述，作者想要表達(dá)的是對(duì)曾經(jīng)一家人一起炸馓子那種充滿生活氣息和情感交流的懷念，以及對(duì)現(xiàn)在買來的馓子雖然方便但缺少了那份情感和獨(dú)特味道的些許遺憾，并非是對(duì)炸馓子變得方便快捷、品質(zhì)穩(wěn)定的贊美；故選D。【20題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合第④段“手上油汪汪的，嘴唇油汪汪的，順帶著，空氣也是油汪汪的”可知，這里使用了反復(fù)和夸張的修辭手法。“油汪汪的”多次出現(xiàn)，是反復(fù)的修辭，強(qiáng)調(diào)了孩子們吃馓子時(shí)手上、嘴唇上沾滿油的狀態(tài)，突出了馓子的油膩和孩子們對(duì)馓子的喜愛。同時(shí)，說“空氣也是油汪汪的”，這是一種夸張的說法，極言胡麻油香氣的濃郁，仿佛整個(gè)空氣都被油香彌漫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出村里炸馓子時(shí)那種熱鬧、充滿生活氣息的場(chǎng)景。由此可知，通過這些修辭手法的運(yùn)用，讓讀者更能感受到當(dāng)時(shí)小村莊里炸馓子的氛圍，以及孩子們?cè)谶@個(gè)過程中的快樂，表達(dá)了作者對(duì)那段美好時(shí)光的懷念之情。【21題詳解】本題考查句子理解。結(jié)合第?段“懷念是為了記住，記住是為了延續(xù)，在馓子飄香的日子，我們總會(huì)想起記憶深處最重要的人”可知，文章結(jié)尾直接點(diǎn)明主旨，將對(duì)炸馓子這一傳統(tǒng)習(xí)俗的回憶，升華為對(duì)過去生活、親情以及傳統(tǒng)文化的珍視。由此可知，結(jié)尾起到卒章顯志的作用，突出了文章的核心思想。結(jié)合第⑤-?段“離天亮還有兩個(gè)小時(shí)，母親就架起了柴火鍋……父親看著堆起來的馓子，眼里全是高興”可知，文中詳細(xì)描寫了一家人共同準(zhǔn)備、制作馓子的過程：母親熬花椒水、請(qǐng)“把式”，嫂子揉面，哥哥壓面，“我”和二姐抹油，父親看著成品欣慰……這些場(chǎng)景充滿了家人間的協(xié)作與溫情。由此可知，“懷念”是對(duì)過去與家人、鄉(xiāng)親共同勞作、分享美食的美好時(shí)光的眷戀。結(jié)合第④段“小村莊到處都飄著胡麻油的香氣……大家根據(jù)這油汪汪的氣味就知道今天是誰家在炸馓子”以及第⑧段“‘把式’一邊和母親聊天，一邊把花椒水舀出來晾著”等內(nèi)容可知，炸馓子不僅是制作食物，更串聯(lián)起村莊里人與人的互動(dòng)——“把式”的技藝、鄰里的互助、節(jié)日的氛圍，都體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的和