武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2024——2025學(xué)年度上學(xué)期期末聯(lián)考高一語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，23題。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。考試時(shí)間：2025年1月15日上午8：00—10：30祝考試順利注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近期，王峰團(tuán)隊(duì)的百萬(wàn)字人工智能小說(shuō)《天命使徒》面世引發(fā)關(guān)注。聯(lián)想到去年由清華大學(xué)沈陽(yáng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作而成的人工智能短篇小說(shuō)《機(jī)憶之地》，可以看到，隨著生成式人工智能的革命性變化，新一輪的人工智能發(fā)展，似乎開(kāi)始朝向人類(lèi)創(chuàng)造力和想象力的高峰攀登。面對(duì)人工智能，藝術(shù)家似乎很難有護(hù)城河。青年科幻作家慕明在小說(shuō)集《宛轉(zhuǎn)環(huán)》的《自序：從猿到神》里想象到，60年后，曾經(jīng)堅(jiān)固的“寫(xiě)作”觀念早已崩塌，“當(dāng)風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實(shí)現(xiàn)中文自然語(yǔ)言應(yīng)用，無(wú)論是博爾赫斯還是汪曾祺，曾被看作寫(xiě)作者指紋的語(yǔ)言風(fēng)格被抽象、編碼”，可以運(yùn)用到任何原始文本之中。因此，無(wú)論是布局謀篇還是詞句段落，人工智能都能用自己的方式閱讀、思考和創(chuàng)作。到那時(shí)，“寫(xiě)什么”“如何寫(xiě)”的方法論問(wèn)題就得到解決，而難住人工智能的將是“為什么寫(xiě)作”這個(gè)哲學(xué)命題。就現(xiàn)實(shí)而言，不難發(fā)現(xiàn)人工智能正在對(duì)寫(xiě)作領(lǐng)域進(jìn)行“包抄”。2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》，至今人工智能已能寫(xiě)出較為優(yōu)秀的詩(shī)歌和散文作品。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)等創(chuàng)作中，不少作家都將人工智能作為工具來(lái)收集、整合資料，并讓其承擔(dān)撰寫(xiě)情節(jié)大綱、激發(fā)敘事靈感等功能。更不用說(shuō)在更寬泛的寫(xiě)作領(lǐng)域，人工智能對(duì)各類(lèi)制式寫(xiě)作的駕馭已經(jīng)爐火純青……對(duì)此，文藝創(chuàng)作者們的態(tài)度是復(fù)雜微妙的：重復(fù)性工作日漸被人工智能取代，但它永遠(yuǎn)也不可能取代人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的想象力與創(chuàng)造力。某種意義上，作家和人文學(xué)者的態(tài)度是對(duì)的。目前，無(wú)論是認(rèn)知心理學(xué)、自然科學(xué)、計(jì)算機(jī)領(lǐng)域還是哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，較為一致的觀點(diǎn)是，藝術(shù)的核心創(chuàng)造力，常常就是有關(guān)無(wú)限性和非理性的表達(dá)，這是人工智能無(wú)法習(xí)得、更無(wú)法模仿的存在。人的大腦至今仍具有高度的神秘性，人工智能的“世界模型”建構(gòu)依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人腦的運(yùn)行模式。哲學(xué)家趙汀陽(yáng)在其著作《人工智能的神話或悲歌》中談到，當(dāng)前人工智能還停留在“圖靈機(jī)”階段，凡是人腦能夠進(jìn)行的、一切在有限步驟內(nèi)能夠完成的理性思維，它都能有所表達(dá)，但欠缺創(chuàng)造力和變通能力是其重要缺陷。此外，人作為主體，在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中積累了大量復(fù)雜的感性經(jīng)驗(yàn)，而個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性與特殊性正是生活意義的有機(jī)組成部分，更是文學(xué)藝術(shù)重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容，無(wú)數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品正得益于此而不朽。從這個(gè)意義上看，人工智能沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)感及處理經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換能力，也就將永遠(yuǎn)無(wú)法擁有人類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)下的藝術(shù)創(chuàng)造力。慕明以虛構(gòu)的科幻故事表達(dá)了類(lèi)似觀點(diǎn)：當(dāng)傳統(tǒng)的寫(xiě)作觀念煙消云散之后，“故事”仍然是人類(lèi)創(chuàng)造力最后的高地。因?yàn)椤肮适隆比缤蔁o(wú)數(shù)線索編織而成的巨大掛毯，正是這些線索攜帶著廣闊世界和自我心靈感受，讓無(wú)數(shù)層次的信息以自洽而又具有審美性的方式或隱或現(xiàn)地存在于藝術(shù)世界里。回到這兩部具體作品的討論中來(lái)，《天命使徒》是一部超大體量的“網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)”，它有主人公，故事情節(jié)大略完整，相較于情節(jié)和敘事，風(fēng)景和人物內(nèi)心描寫(xiě)更為突出。但就如同王峰自己給這部作品打61分一樣，小說(shuō)的文學(xué)性是存疑的，存在語(yǔ)言冗余、敘事性不足、模式化套用和堆砌痕跡明顯等問(wèn)題。如果說(shuō)小說(shuō)語(yǔ)言問(wèn)題能隨著大模型技術(shù)的升級(jí)而改善，那么敘事詩(shī)學(xué)作為小說(shuō)核心問(wèn)題，可能是人工智能小說(shuō)創(chuàng)作永遠(yuǎn)無(wú)法攻克的“難關(guān)”。相較而言，短篇小說(shuō)《機(jī)憶之地》的人物對(duì)話性更為突出，但也存在文學(xué)性不足的問(wèn)題。不過(guò)，值得玩味的是，作為一部“百分之百由AI創(chuàng)作出的小說(shuō)”，“作者”借助“Memoria”之口闡釋了對(duì)數(shù)據(jù)、記憶和人類(lèi)情感關(guān)系的理解。從思想性（無(wú)論是AI真正思考的結(jié)果還是意外的巧合）而言，《機(jī)憶之地》如同一個(gè)關(guān)于人工智能創(chuàng)作的未來(lái)寓言。值得追問(wèn)的還有，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等能否解決人工智能文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)發(fā)生學(xué)問(wèn)題？文學(xué)創(chuàng)作能否真正被“人工智能技術(shù)化”？這是很難但并非不可能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。如同青年科幻作家、文學(xué)計(jì)算領(lǐng)域?qū)W者劉洋談到的，人工智能文學(xué)創(chuàng)作，首先需要建構(gòu)一個(gè)成熟的文學(xué)大語(yǔ)言系統(tǒng)。只有對(duì)文學(xué)進(jìn)行可量化、指令明確的拆解和數(shù)據(jù)化，然后用人類(lèi)文明長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品作為數(shù)據(jù)庫(kù)、語(yǔ)料庫(kù)、修辭庫(kù)、情感表達(dá)庫(kù)，并進(jìn)行大算力的喂養(yǎng)，才能推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作大模型的發(fā)展。但其第一步——文學(xué)的量化，至今仍然被視為“天方夜譚”。由此可見(jiàn)，人工智能文學(xué)創(chuàng)作之路，依然道阻且長(zhǎng)。但如同我們對(duì)科技發(fā)達(dá)時(shí)代的“奇點(diǎn)”何時(shí)來(lái)臨一樣無(wú)法預(yù)知，人工智能創(chuàng)作的可能性邊界及其發(fā)展速度，我們也很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。但有價(jià)值的是，人工智能文學(xué)創(chuàng)作作為一種“他者”，可以讓人類(lèi)自身不斷反思——科技時(shí)代，文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值究竟在何處。（摘編自康春華《“敘事詩(shī)學(xué)”可能是寫(xiě)作無(wú)法攻克的難關(guān)》）材料二：莫言在諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言說(shuō)：“文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒(méi)什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處。”文學(xué)并不是無(wú)用，而是有“無(wú)用之用”。文學(xué)并不像科學(xué)一樣擁有很強(qiáng)的目的性，文學(xué)具有獨(dú)特的審美意識(shí)屬性和獨(dú)特的情感表現(xiàn)方式，不有意識(shí)地為政治所用。作家通過(guò)文學(xué)作品來(lái)反映自己的思想以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德倫理風(fēng)貌，并對(duì)讀者產(chǎn)生潛移默化的影響。（摘編自馬嫣然《淺談文學(xué)無(wú)用論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.慕明在小說(shuō)里想象，在風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實(shí)現(xiàn)中文自然語(yǔ)言應(yīng)用以后，人工智能就可以解決“寫(xiě)什么”“如何寫(xiě)”的問(wèn)題。B.《天命使徒》和《機(jī)憶之地》問(wèn)世體現(xiàn)了人工智能技術(shù)階段性突破，但是作品都存在思想性不足的問(wèn)題。C.學(xué)者劉洋提出可行性方案，只需構(gòu)建文學(xué)大語(yǔ)言系統(tǒng)，為人工智能大算力提供海量的“補(bǔ)給”，人工智能文學(xué)創(chuàng)作就指日可待。D.莫言談及文學(xué)觀，從文學(xué)、作家、讀者三方面強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的獨(dú)立性及其獨(dú)特價(jià)值，闡明文學(xué)的“無(wú)用之用”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在當(dāng)下技術(shù)水平，人工智能還只能完成有限的、流程化的事情，無(wú)法學(xué)習(xí)和模仿無(wú)限性的、非理性的表達(dá)。B.人工智能或能模仿、創(chuàng)作出一個(gè)故事，但永遠(yuǎn)不會(huì)“編織”這個(gè)故事背后對(duì)世界的認(rèn)知和自我心靈感受。C.人工智能創(chuàng)作是由嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算支撐的，優(yōu)秀作品創(chuàng)作過(guò)程需要成熟的文學(xué)大語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)支持。D.對(duì)人工智能實(shí)現(xiàn)真正的文學(xué)創(chuàng)作，文藝工作者們持有樂(lè)觀的態(tài)度，但同時(shí)也擔(dān)憂科技時(shí)代文學(xué)價(jià)值何在。3.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)中人工智能在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域尚未具備的能力是（）A.資料搜集、整理，故事梗概編寫(xiě)的能力B.創(chuàng)作詩(shī)歌、散文、小說(shuō)作品的能力C.數(shù)據(jù)、記憶、情感關(guān)系的理解能力D.經(jīng)驗(yàn)實(shí)感及處理經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)轉(zhuǎn)換能力4.人工智能在寫(xiě)作領(lǐng)域中可以承擔(dān)哪些輔助功能？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。5.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，分析在人工智能發(fā)展背景下，文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。慢先生的秋天蔣一談在慢先生心里，鶴最美。秋天的光線散發(fā)出沉靜之美，他想象著那只熟悉的鶴在假山和池塘旁漫步，一只腳落下，另一只腳隔一會(huì)兒才落下，一只腳抬起，另一只腳隔一會(huì)兒才抬起。這不是做作，而是優(yōu)雅。夏季的一天，慢先生在圖書(shū)館典藏室中發(fā)現(xiàn)了《鶴譜》，他被里面的圖畫(huà)和文字深深吸引。古代文人以鶴為師，言行舉止依照鶴的節(jié)奏氣韻，做一個(gè)緩慢的不慌不忙的人。他也想成為這樣的人。我雖然無(wú)法像古人那樣擁有自己的鶴，讓鶴陪我喝茶讀書(shū)，陪我坐禪修行，陪我游山玩水，但我可以向鶴學(xué)習(xí)啊。他是這樣想的，也是這樣做的。他去動(dòng)物園觀察鶴，鶴的步伐，鶴的站姿和睡姿，鶴觀察世界的角度，都印在他的腦海里。他一邊觀察一邊模仿，動(dòng)作夸張又滑稽。游人圍觀議論，他笑而不語(yǔ)。半個(gè)月之后，他掌握了慢的要領(lǐng)，身體越來(lái)越自如。再后來(lái)，他能真切感覺(jué)到呼吸和肢體的慢動(dòng)作、語(yǔ)言表達(dá)的慢節(jié)奏相協(xié)調(diào)了。他相信只有這樣的慢，才能讓他體會(huì)到獨(dú)屬于自己的那份篤定。“慢先生，下午好。”一個(gè)熟悉的聲音把他喚醒，他慢慢轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)須發(fā)皆白的老藝人，手邊還有一只用木頭雕刻的鳥(niǎo)。“你的慢跟別人不一樣，你在修行。”老藝人說(shuō)。他感受到慰藉，同時(shí)有些不好意思。鶴園近在眼前。那只熟悉的鶴單腿站在假山的陰影里，瞇著眼一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有了往日的靈動(dòng)，好像在睡覺(jué)，又好像生了病。他有些擔(dān)心。后來(lái)，他看到管理員把鶴抱進(jìn)管理室，在鶴的腹部打開(kāi)了一個(gè)深灰色的金屬蓋板……原來(lái)那是一只機(jī)器鶴。他大吃一驚。管理員認(rèn)出了他，低聲說(shuō)道：“那只鶴上周病了，送進(jìn)醫(yī)院沒(méi)搶救過(guò)來(lái)。”此后幾天，慢先生茶飯不思，萎靡不振，工作時(shí)常出現(xiàn)狀況。一天，圖書(shū)館門(mén)前圍攏一群人，舉著牌子喊著：“慢先生，我們想見(jiàn)你！”“你現(xiàn)在是慢先生，是網(wǎng)紅了。”主任的語(yǔ)調(diào)里含有嘲諷，“他們影響了我們的工作，你看怎么辦？”“我不是網(wǎng)紅。”他不想說(shuō)太多，“我出去應(yīng)付一下。”“慢先生，請(qǐng)問(wèn)你選擇慢動(dòng)作生活，最初的想法是什么？”他沉默不語(yǔ)。十幾秒之后，他咽了口唾沫，慢慢說(shuō)道：“我想換一種看世界的方式，就是這樣……”他搓著手，降低了聲調(diào)，“就是這樣……”“我們都知道現(xiàn)在的節(jié)奏太快，大家都在拼速度，你是想樹(shù)立慢下來(lái)的榜樣嗎？”榜樣。聽(tīng)到這個(gè)大詞，他有些窘迫，他從沒(méi)這樣想過(guò)。“慢先生，我們想跟你學(xué)慢動(dòng)作，你招學(xué)生嗎？”他搖搖頭。人群里有人大聲說(shuō)道：“慢先生，謝謝你。生活需要儀式，慢動(dòng)作就是一種儀式，只有慢下來(lái)才能發(fā)現(xiàn)自己的心需要什么。”大家開(kāi)始鼓掌。那一刻，他的眼神和思緒飄出去了，仿佛看見(jiàn)了鶴的尸體。周末的下午，慢先生不知不覺(jué)走進(jìn)了動(dòng)物園。鶴死了，他心里難受。落葉在周?chē)w升旋轉(zhuǎn)，秋越來(lái)越深。動(dòng)物園里人影寥落，老藝人獨(dú)自坐在那兒，隨風(fēng)飄舞的落葉圍繞著他。慢先生走過(guò)去，靜靜地看著老藝人雕刻的動(dòng)作，心里充滿了感傷。“慢先生，我知道你是真心喜歡鶴。”他沒(méi)有說(shuō)話，眼前有些模糊。“不瞞你說(shuō)，這只鶴我已經(jīng)雕刻了好幾天，如果你不嫌棄，我想把它送給你。”隨后，老先生包好這只鶴，放在他手里。他想付錢(qián)，老藝人制止了他。慢先生把鶴放在圖書(shū)館一個(gè)柜子上。一家機(jī)器人公司給圖書(shū)館捐贈(zèng)了五十臺(tái)最新型智能機(jī)器人，它們十分高效地工作著。一天，一個(gè)機(jī)器人被柜子上的鶴吸引。它靠近鶴，左右查看，默默點(diǎn)頭。慢先生感覺(jué)好笑，不過(guò)他又感到慰藉：“我喜歡鶴，鶴是我的老師。”機(jī)器人聽(tīng)完他的話，迅速扭頭看著他。后來(lái)，好幾個(gè)機(jī)器人圍攏在書(shū)架旁，一動(dòng)不動(dòng)，安靜地注視著鶴。不知什么時(shí)候，圖書(shū)館里出現(xiàn)了混亂的一幕。借書(shū)的人擠在柜臺(tái)邊，不停地抗議機(jī)器人工作速度越來(lái)越慢。隔了一天，借閱室門(mén)前的混亂場(chǎng)面升級(jí)了。機(jī)器人公司的技術(shù)專(zhuān)員發(fā)現(xiàn)，機(jī)器人神經(jīng)系統(tǒng)、感應(yīng)器、處理器一切正常。可行動(dòng)和抓取速度為什么突然間變遲緩了呢？最莫名其妙的是，它們幾乎在同一時(shí)間段出現(xiàn)這種狀況。技術(shù)專(zhuān)員查檢近期監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)，忽然發(fā)現(xiàn)機(jī)器人圍攏在一起注視一樣?xùn)|西。那是慢先生的鶴。它們?cè)诠ぷ鏖g隙，時(shí)常在書(shū)庫(kù)里對(duì)視，這種對(duì)視就是機(jī)器人之間的數(shù)據(jù)交流。最讓人吃驚的一幕出現(xiàn)了：慢先生在前面慢慢走，十幾個(gè)機(jī)器人跟在后面，模仿他的步態(tài)和節(jié)奏。技術(shù)專(zhuān)員連連搖頭，眼角有奇怪的笑意，“不可思議，不可思議……”他急匆匆跑出圖書(shū)館，一邊奔走一邊給公司打電話：“這批機(jī)器人可能是公司目前最成功的產(chǎn)品，它們的運(yùn)算能力和人類(lèi)意識(shí)抓取能力，碰巧融合在了一起。人類(lèi)有一個(gè)詞語(yǔ)，物極必反。當(dāng)機(jī)器人體驗(yàn)過(guò)高速度之后，它們或許正在模擬人類(lèi)意識(shí)，體驗(yàn)另一種速度，那就是緩慢……我還不能完全確定，這只是揣測(cè)……”這時(shí)，慢先生走回辦公室，慢慢抱起那只鶴，慢慢走出借閱室，慢慢走下樓梯。慢先生并不知道，他走出借閱室的時(shí)候，那些機(jī)器人跟隨他走出了借閱室，跟隨他下了樓梯。他走出圖書(shū)館的大門(mén)，抬頭看了看天空。那些機(jī)器人幾乎同時(shí)停下腳步，抬頭看著天空。慢先生繼續(xù)前行，這些機(jī)器人的步伐正趨同于他的步伐，且步態(tài)和節(jié)奏越來(lái)越像……（原文刊于《收獲》2022年第5期，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.慢先生覺(jué)得鶴最美，當(dāng)他在典藏室的箱柜里發(fā)現(xiàn)《鶴譜》時(shí)，深深被里面的圖畫(huà)和文字吸引了。B.真鶴變成機(jī)器鶴，慢先生茶飯不思，既有對(duì)鶴死去的難受，也不乏對(duì)生靈被機(jī)器取代的憂心。C.慢先生慢的行為引起了很大反響，說(shuō)明人們都對(duì)當(dāng)下拼速度的快節(jié)奏生活產(chǎn)生了厭倦。D.須發(fā)皆白的老藝人是真正理解慢先生的人，他能認(rèn)識(shí)到慢先生的與眾不同是一種修行。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭運(yùn)用反復(fù)手法描繪鶴腳步的動(dòng)作，既展示了鶴漫步的姿勢(shì)，也形成了一種緩慢的語(yǔ)言節(jié)奏，和小說(shuō)內(nèi)容相呼應(yīng)。B.小說(shuō)第三段用第一人稱(chēng)描繪慢先生心理，表現(xiàn)了慢先生對(duì)古人有鶴相伴的生活的羨慕以及向鶴學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。C.結(jié)尾機(jī)器人模仿慢先生的一系列舉動(dòng)，和開(kāi)頭慢先生觀察、模仿鶴的舉動(dòng)遙相呼應(yīng)，使小說(shuō)形成了雙線敘事結(jié)構(gòu)。D.最新智能機(jī)器人本應(yīng)該是高效快速的代表，但它們居然學(xué)習(xí)慢先生的慢動(dòng)作，這一反轉(zhuǎn)形成一種喜劇效果，引人深思。8.對(duì)于慢先生的“慢”，人們有不同的反應(yīng)，表現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作者曾說(shuō)：“對(duì)現(xiàn)代短篇小說(shuō)寫(xiě)作而言，故事創(chuàng)意的力量?jī)?yōu)于故事敘事本身，它是寫(xiě)作者的文學(xué)DNA.”請(qǐng)分析本文在哪些方面體現(xiàn)了創(chuàng)意。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：黃岡之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云落星高則高矣井干麗譙華則華矣止于貯妓女藏歌舞非騷人之事，吾所不取。吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖；戊戌歲除日，有齊安之命；己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎？后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！（選自王禹偁《黃岡竹樓記》）材料二：是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣！疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。（選自蘇軾《后赤壁賦》）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)注涂黑。彼齊云落星A高B則高矣C井干麗譙華D則華矣E止于F貯妓女藏歌舞G非騷人之事。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.隅，城角。與《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中“俟我于城隅”的“隅”意思相同。B.同志，與毛澤東在《反對(duì)黨八股（節(jié)選）》中所稱(chēng)呼的“有些同志”含義相同。C.顧，與辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“贏得倉(cāng)皇北顧”的“顧”含義不同。D.乃，于是。與韓愈《師說(shuō)》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王禹偁在竹樓上彈琴、吟詩(shī)、下棋、投壺，感受到了琴聲的悠揚(yáng)、詩(shī)韻的清新、棋子落盤(pán)的清脆以及投箭命中的快樂(lè)。B.王禹偁在辦完公事之后，披著道士衣服和戴著道士頭巾，焚香默坐，閑讀《周易》來(lái)消除世俗雜念，謫居生活中亦有樂(lè)趣。C.蘇軾在農(nóng)歷十月十五這天步行去雪堂，即將回到臨皋，霜降時(shí)節(jié)再次夜游赤壁，明月相照，主客相伴，行歌相答而行。D.蘇軾赤壁之游，夢(mèng)見(jiàn)一位披著鳥(niǎo)羽制成衣服的道士，向蘇軾含笑作揖但卻問(wèn)而不答，恍然之間長(zhǎng)鳴一聲，羽化登仙而去。13.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。（2）予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。14.況周頤說(shuō)：“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺(jué)風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者。”這一觀點(diǎn)在兩則材料中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。夜箏白居易紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。琵琶行（節(jié)選）移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。15.下列對(duì)《夜箏》這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫(xiě)演奏，“紫袖”“紅弦”分別代指彈箏人與箏，暗示彈箏女子形象的美好。B.首句寫(xiě)明月，借月點(diǎn)明時(shí)間，營(yíng)造明凈美好環(huán)境，從側(cè)面渲染出音樂(lè)的意境之美。C.次句寫(xiě)彈箏，連用兩個(gè)“自”字，自訴衷情，表現(xiàn)了彈箏女子孤芳自賞的心性。D.三、四兩句具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的表達(dá)效果，含蓄蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，引人遐想。16.有人認(rèn)為，《夜箏》是《琵琶行》的一個(gè)精妙的縮本，同中有異。請(qǐng)比較《夜箏》和《琵琶行》（節(jié)選），分析二者在描寫(xiě)內(nèi)容上的不同。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古代著名學(xué)者錢(qián)大昕的書(shū)齋名為“十駕齋”，“十駕”一詞出自荀子《勸學(xué)》“____________，____________”。（2）桐城派作家重視考據(jù)，如姚鼐《登泰山記》中“____________，____________”兩句，細(xì)寫(xiě)泰山道路臺(tái)階的開(kāi)鑿及大致數(shù)目。（3）面對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的畏難情緒和諸多疑惑，李老師引用韓愈《師說(shuō)》中的“____________，____________”兩句，告訴學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)天生就懂得這些知識(shí)，有疑惑是很正常的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果到大興安嶺中的某處針葉林里散一會(huì)兒步，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不管朝哪個(gè)方向走，走多遠(yuǎn)，遇見(jiàn)的好像都是那幾種杉樹(shù)和松樹(shù)，幾乎遇不到其他樹(shù)種。但如果到赤道附近的某片熱帶雨林中逛一逛，你可能每走一段路都會(huì)（1），并且很難再遇見(jiàn)之前見(jiàn)過(guò)的那些樹(shù)——仿佛錯(cuò)過(guò)了，就是永遠(yuǎn)。熱帶的樹(shù)，喜歡和同類(lèi)保持距離。①早在半個(gè)多世紀(jì)之前，②科學(xué)家丹尼爾·詹曾和約瑟夫·康奈爾就獨(dú)立各自發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象。③他們認(rèn)為，有些樹(shù)距同種成年樹(shù)木越近，④針對(duì)其種子和幼苗的特異性天敵就越多。⑤這些特異性天敵通常會(huì)讓該成年樹(shù)木周?chē)姆N子和幼苗在發(fā)育為成年樹(shù)木之前就得病死掉或吃掉，⑥從而抑制了該成年樹(shù)木周?chē)N樹(shù)的生長(zhǎng)。后來(lái)，其他研究者補(bǔ)充道，除了特異性天敵，大樹(shù)間對(duì)同物種特需營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，以及它們的自毒作用（植物分泌一些特殊的物質(zhì)來(lái)抑制同類(lèi)植物的生長(zhǎng)），也有可能降低成年大樹(shù)附近同類(lèi)種子和幼苗的成活率。熱帶森林中的大樹(shù)（2），但相比之下，它們對(duì)和自己不同種的大樹(shù)就多了一些包容。也就是說(shuō)，面對(duì)同種樹(shù)它們過(guò)于“社恐”，但對(duì)于異種樹(shù)，它們又表現(xiàn)得有些“社牛”，可以說(shuō)是非常“雙標(biāo)”。將這種“雙標(biāo)”體現(xiàn)得（甲）的，大概是熱帶森林里的那些稀有樹(shù)種了。如果在環(huán)境惡劣的高緯度地區(qū)，一個(gè)物種數(shù)量稀少，那或許就意味著它已經(jīng)處于消失的邊緣，處境（乙）了。但是在熱帶森林里，如果一種樹(shù)的種群密度很小、數(shù)量稀少，那可能只是因?yàn)樗鼘?duì)同種樹(shù)過(guò)于排斥。換句話說(shuō)，它成為稀有樹(shù)種，可能不是因?yàn)樯婺芰Σ蝗缙渌麡?shù)，而是因?yàn)樽约旱拇嬖谝种屏烁浇N樹(shù)的生長(zhǎng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.社恐，指社交恐懼；社牛，指在社交場(chǎng)合表現(xiàn)得自信、活躍。文中使用“社恐”“社牛”這樣的現(xiàn)代流行語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)熱帶森林中大樹(shù)的生長(zhǎng)特征，有怎樣的表達(dá)效果？22.下列文學(xué)作品的相關(guān)情節(jié)可以分別提煉出費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的什么觀點(diǎn)？（每個(gè)觀點(diǎn)不超過(guò)16個(gè)字）①《寶水》中，面對(duì)城里人指責(zé)農(nóng)村人沒(méi)有誠(chéng)信意識(shí)，缺乏契約精神，鄉(xiāng)建專(zhuān)家孟胡子解釋道：契約精神的本質(zhì)是啥？是利益保護(hù)。當(dāng)他們覺(jué)得這契約精神沒(méi)有保護(hù)自家利益時(shí)，哪還能指望他們遵守？農(nóng)村就是熟人社會(huì)，他們多少代都是在這里過(guò)日子，講的就是一個(gè)人情。（《寶水》獲2023年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)）②《白鹿原》中，白嘉軒在父親死后繼承了族長(zhǎng)之位，率領(lǐng)村民修復(fù)祠堂，設(shè)立鄉(xiāng)約碑管束鄉(xiāng)親，請(qǐng)私塾先生教化村民，處理村里糾紛……白嘉軒的身份具有絕對(duì)權(quán)威。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，人們通過(guò)觀看短視頻等方式，獲取知識(shí)越來(lái)越便捷，許多人越來(lái)越不愛(ài)讀書(shū)。那么，書(shū)本閱讀是否還有其獨(dú)特的意義與價(jià)值？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2024——2025學(xué)年度上學(xué)期期末聯(lián)考高一語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，23題。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。考試時(shí)間：2025年1月15日上午8：00—10：30祝考試順利注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.D3.D4.①收集、整合資料。②撰寫(xiě)情節(jié)大綱。③激發(fā)敘事靈感。④承擔(dān)各類(lèi)制式寫(xiě)作任務(wù)。5.①文學(xué)具有獨(dú)特的審美意識(shí)屬性和情感表現(xiàn)方式，能反映社會(huì)道德倫理風(fēng)貌，對(duì)讀者產(chǎn)生潛移默化的影響。②文學(xué)創(chuàng)作源于人的復(fù)雜感性經(jīng)驗(yàn)，其作品蘊(yùn)含著個(gè)體對(duì)世界的認(rèn)知和自我心靈感受，這是人工智能無(wú)法復(fù)制的。③文學(xué)可以讓人類(lèi)反思自身，在科技時(shí)代思考文學(xué)獨(dú)特價(jià)值，促使人類(lèi)不斷探索文學(xué)與科技的關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6C7.C8.不同人對(duì)慢先生“慢”的反應(yīng)及心理狀態(tài)：①游人圍觀議論，以看新奇、滑稽的眼光看待慢先生模仿鶴的行為，表現(xiàn)出好奇心理；②老藝人理解并肯定慢先生的“慢”，認(rèn)為這是一種修行，體現(xiàn)出理解和欣賞的心理；③主任持嘲諷態(tài)度，反映出他對(duì)慢先生行為的不理解和輕視；④一些人想向慢先生學(xué)習(xí)“慢動(dòng)作”，認(rèn)為慢動(dòng)作是生活的儀式，能讓人發(fā)現(xiàn)內(nèi)心需求，表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)下快節(jié)奏生活的反思和對(duì)慢生活的向往。9.本文體現(xiàn)創(chuàng)意的方面：①情節(jié)創(chuàng)意，真鶴死去、機(jī)器鶴出現(xiàn)，以及機(jī)器人模仿慢先生的情節(jié)設(shè)置新奇，打破常規(guī)思維；②主題創(chuàng)意，通過(guò)慢先生追求“慢”的故事，探討快節(jié)奏生活下人們對(duì)慢生活的追求，以及科技與人性、自然關(guān)系的主題，富有新意；③人物創(chuàng)意，塑造了慢先生這一獨(dú)特的人物形象，以其對(duì)“慢”的追求展現(xiàn)別樣的生活態(tài)度，同時(shí)機(jī)器人的行為也為故事增添獨(dú)特性。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）【10~14題答案】【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）夏天適宜聽(tīng)急雨，雨聲如同瀑布飛濺的聲音；冬天適宜聽(tīng)密雪飄落，聲音如同碎玉落地。（2）我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留。14.①王禹偁在竹樓中，借賞景、焚香默坐、讀書(shū)等活動(dòng)，在江山之外感悟到謫居生活的樂(lè)趣，排解了世俗憂慮；②蘇軾夜游赤壁，見(jiàn)江山景色變化，在孤鶴、道士的虛幻情境中，寄寓了自己復(fù)雜的情感，在江山之外另有感觸。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.兩首詩(shī)描寫(xiě)內(nèi)容的不同：①《琵琶行》（節(jié)選）詳細(xì)描寫(xiě)了琵琶女的彈奏過(guò)程，包括彈奏前的準(zhǔn)備、彈奏的指法、曲調(diào)變化以及音樂(lè)效果等，而《夜箏》僅通過(guò)“弦凝指咽聲停處”簡(jiǎn)單暗示彈奏過(guò)程；②《琵琶行》（節(jié)選）對(duì)琵琶女的身世經(jīng)歷進(jìn)行了敘述，展現(xiàn)了她的人生遭遇，《夜箏》則未涉及；③《琵琶行》（節(jié)選）通過(guò)描寫(xiě)周?chē)h(huán)境如“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”來(lái)側(cè)面烘托音樂(lè)效果，《夜箏》主要通過(guò)“別有深情一萬(wàn)重”直接表達(dá)音樂(lè)蘊(yùn)含的情感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.駑馬十駕②.功在不舍③.道皆砌石為磴④.其級(jí)七千有余⑤.人非生而知之者⑥.孰能無(wú)惑三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）【18~21題答案】【答案】18.甲：淋漓盡致乙：岌岌可危/危在旦夕19.②句中“獨(dú)立各自”語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“各自獨(dú)立”；⑤句中“吃掉”不合邏輯，可改為“被吃掉”。20.（1）發(fā)現(xiàn)