1-7.2《風(fēng)景談》《秦腔》分層作業(yè)（含答案）-高中語文選擇性必修下冊

《風(fēng)景談》《秦腔》分層作業(yè)（原卷版）

*基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)+能力提升+鏈接高考三步提升建議用時：50分鐘

一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)（必做）（22分）

（一）課內(nèi)閱讀（6分）

1．關(guān)于文章《風(fēng)景談》內(nèi)容的解讀，下列選項不正確的一項是（）（3分）

A．文章開頭從沙漠的地勢、色彩、聲音和給人的感覺等幾個方面極力狀寫沙漠它是“那樣的平坦"那樣的純?nèi)灰簧薄坝质悄菢拥募澎o，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響”，用排比句恰如其分地刻畫了沙漠的單調(diào)、平板、乏味。

B．“我們都曾見過西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒”這句話用借喻修辭格，形象地反映了城市青年生活的優(yōu)裕，與山洞中“一對人兒促膝而坐"形成鮮明對比，突出了延安革命青年的精神風(fēng)貌。

C．“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。”這句話用倒裝句減少了內(nèi)容的重復(fù)，強調(diào)了“填補"貧乏”，強調(diào)了“增添景色”，也強調(diào)出“形式的和內(nèi)容的”兩個方面，增強了表達(dá)效果。

D．文章描寫的六個風(fēng)景片段，從寫人類的一般活動可以使自然改觀，到寫革命者的革命活動和精神可以創(chuàng)造第二自然，再到寫革命戰(zhàn)士的革命精神和革命力量，可以改造社會，創(chuàng)造未來。描寫一步步深入，從而把作者對解放區(qū)革命戰(zhàn)士和革命事業(yè)的歌頌贊美之情，一層層推向最高潮。

2．下列對《風(fēng)景談》本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）

A．本文運用電影“蒙太奇"手法，不斷轉(zhuǎn)換角度，給讀者展現(xiàn)了沙漠駝陣、高原歸耕等風(fēng)景，畫面獨立，顛倒文序也不影響讀者的閱讀。

B．作者擅長用動靜結(jié)合的方式描寫，沙漠與駝陣、荒山石洞與促膝讀書的青年男女、號兵與哨兵，都在動靜之中展現(xiàn)出極強的藝術(shù)效果。

C．“干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱”“使得河水也似在笑"等句用夸張的修辭，生動形象地描繪了黃土高原人們的生存環(huán)境。

D．死寂的荒漠與“猩紅大旗”，“調(diào)朱弄粉的手兒"與“金黃的小米飯”“翠綠的油菜"形成鮮明的色彩對比，勾勒出一幅幅濃墨重彩的革命生活畫卷。

（二）、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)村雜景（節(jié)選）

茅盾

讓我們再回到農(nóng)村的風(fēng)景罷——

這里，綠油油的田野中間又有發(fā)亮的鐵軌，從東方天邊來，筆直地向西去，遠(yuǎn)得很，遠(yuǎn)得很；就好像是巨靈神在綠野里畫的一條墨線。每天早晚兩次，火車頭拖著一長列的車廂，像爬蟲似的在這里走過。說像爬蟲，可一點也不過分冤枉了這家伙。你在大都市車站的月臺上，聽得“喈”——的一聲歇斯底里的口笛，立刻滿月臺的人像鬼迷了似的亂推亂撞，在隆隆的震響中，“這家伙"喘著大氣沖來了，那時你覺得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在遼闊的田野中，開著短窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，它就像爬蟲，怪嫵媚地爬著，爬著，直到天邊看不見，消失在綠野中。

晚間，這家伙按著鐘點經(jīng)過時，在夏夜的薄光下，就像是一條身上有磷光的黑蟲，爬得更慢了，你會替它心焦。

還有那天空的“鐵鳥”，一天也有一次飛過。像一個尖嘴姑娘似的，還沒見她的身影就聽得她那吵鬧的噪音，飛得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它來的時候總在上午，鄉(xiāng)下人的平屋頂剛剛升起了白色的炊煙。戴著大箬笠，穿了鐵甲似的“蒲包衣"(鄉(xiāng)下人夏天下田，都穿這特別的蒲包衣，猶之雨天穿蓑衣)，在田里工作的鄉(xiāng)下人偶然也翹頭望一會兒，一點表情都沒有。他們當(dāng)然不會領(lǐng)受那“鐵鳥”的好處，而且他們現(xiàn)在也還沒吃過這“鐵鳥"的虧。他們對于它淡漠得很，正像他們對于那“爬蟲”。

他們憎恨的，倒是那小河里的實在可憐相的小火輪。這應(yīng)該說是一“伙"了，因為有燒煤的小火輪，也有柴油輪——鄉(xiāng)下人叫作“洋油輪船”，每天經(jīng)過這小河，相隔二三小時就聽得那小石橋邊有吱吱的叫聲。這小火輪的一家門（上海話，一家子的意思），放在大都市的碼頭上，誰也看它們不起。可是在鄉(xiāng)下，它們就是惡霸。它們軋軋地經(jīng)過那條小河的時候總要卷起兩道浪頭，潑剌剌地沖打那兩岸的泥土。這所謂“浪頭”，不過半尺許高而已，可是它們一天幾次沖打那泥岸，已經(jīng)夠使岸那邊的稻田感受威脅。大水的年頭兒，河水快與岸平，小火輪一過，河水就會灌進(jìn)田里。就在這一點，鄉(xiāng)下人和小火輪及其堂兄弟柴油輪成了對頭。

小石橋偏西的河道更加窄些，輪船到石橋口就要叫一聲，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石橋上就會看見小輪屁股后那兩道白浪泛到齊岸半寸。要是那小輪是燒煤的，那它沿路還要撒下許多黑屎，把河床一點一點填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了這一帶的鄉(xiāng)下人的命。鄉(xiāng)下人憎恨小火輪不是盲目而沒有理由的。

沿著鐵軌來的“爬蟲”怎樣像蚊子的尖針?biāo)频淖彀退蔽宿r(nóng)村的血，鄉(xiāng)下人是理解不到的；天空的“鐵鳥"目前對鄉(xiāng)村是無害亦無利的；剩下來，只有小火輪一家門直接害了鄉(xiāng)下人，就好比橫行鄉(xiāng)里的土豪劣紳。他們也知道對付那水里的“土劣”的方法是開浚河道，但開河要抽捐，納捐是老百姓的本分，河的開不開卻是官府的事。

剛才我不是說小石橋西首的河身特別窄么？在內(nèi)地，往往隔開一個山頭或是一條河就是另一個世界。這里的河身那么一窄，情形也就不同了。那邊出產(chǎn)“土強盜"。這也是非常可憐相的“土強盜”，沒有槍，只有鋤頭和菜刀。可是他們卻有一個“軍師"。這“軍師”又不是活人，而是一尊小小的泥菩薩。

這些“土強盜"不過十來人一幫。他們每逢要“開市”，大家就圍住了這位泥菩薩軍師磕頭膜拜，嘴里念著他們的“經(jīng)”，有時還敲“法器”，跟和尚的“法器"一樣。末了，“土強盜”伙里的一位——他是那泥菩薩軍師的“代言人"——就宣言“今晚上到東南方有利”，于是大家就到東南方。“代言人"負(fù)了那泥菩薩到一家鄉(xiāng)下人的門前，說“是了”，他的同伴們就動手。這份被光顧的人家照例是什么值錢的東西也不會有的，“土強盜"自然也知道；他們的目的是“綁票”。住在都市里的人一聽說“綁票"就會想到那是一輛汽車，車?yán)锾滤奈迦耍加惺謽專诧L(fēng)似的攫住了目的物就閃電似的走了。可是我們這里所講的鄉(xiāng)下“土綁票”卻完全不同，他們從容得很。他們還有“儀式"。他們一進(jìn)了“泥菩薩軍師”所指定的人家，那位負(fù)著泥菩薩的“代言人"就站在門角里，臉對著墻，立刻把菩薩解下來供在墻角，一面念佛，一面拜，不敢有半分鐘的停頓。直到同伴們已經(jīng)綁得了人，然后他再把泥菩薩負(fù)在背上，仍然一路念佛跟著回去。第二天，假使被綁的人家籌得了兩塊錢，就可以把人贖回。

據(jù)說這一宗派的“土綁匪”發(fā)源于溫臺（此處所謂“溫臺”，指浙江省舊溫州府和臺州府的轄區(qū)），可是現(xiàn)在似乎別處也有了。而他們也有他們的“哲學(xué)”。他們說，偷一頭牛還不如綁一個人便當(dāng)。牛使牛性的時候，怎地鞭打也不肯走，人卻不會那么頑強抵抗。

（發(fā)表于1933年，有刪改）

3．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．在隆隆的震響中，“這家伙"喘著大氣沖來了，火車在城市里跑得快；而在遼闊的田野中，火車跑得慢，像爬蟲一樣。

B．鄉(xiāng)下人對小火輪的憎恨是因為它們會沖打泥岸，威脅到岸邊的稻田，燒煤的小火輪還會把河床一點一點填高淤塞。

C．一副可憐相的“土強盜”，沒有槍炮，只有鋤頭和菜刀，他們借助所謂的泥菩薩軍師，“綁票"還有一套所謂的“儀式”。

D．“土綁匪"有他們的“哲學(xué)”，他們說偷一頭牛還不如綁一個人便當(dāng)，因為人不會像牛使牛性一樣那么頑強抵抗。

4．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．“喘著大氣沖來了"怪嫵媚地爬著”，運用了比擬的修辭手法，生動形象地寫出了火車運行的不同狀態(tài)。

B．“翹頭"描寫了在田里工作的鄉(xiāng)下人看飛機時的動作，“一點表情都沒有”表現(xiàn)出他們對飛機的“淡漠"。

C．都市里的“綁票”與鄉(xiāng)下的“土綁票"完全不同，文章通過鮮明對比來表明鄉(xiāng)下的“土綁票”并不是真正的“綁票"。

D．《鄉(xiāng)村雜景》運用生動而富有鄉(xiāng)土氣息的語言，從一個側(cè)面敘寫了20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)村的情況。

5．茅盾主要描繪了20世紀(jì)初期鄉(xiāng)村的哪些景象？反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

6．《鄉(xiāng)村雜景》字里行間蘊含著作者的情感傾向，請結(jié)合文本簡要舉例分析。（6分）

二、能力提升（29分）

（一）閱讀下面的文字，完成小題。（16分）

甲

白嘉軒①重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點認(rèn)不出他來了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個九十度的彎角，屁股高高地撅了起來；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說話的時候就仰起臉來，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說話時，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎執(zhí)拗的神氣。他在街巷里用簡短的語言回答著一個個關(guān)切問詢著的男女，僅短暫的駐足，幾乎不停步地移動拐杖，跟著拉牛扛犁的鹿三走出村巷。

已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手握著犁杖一手揚著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說：“三哥，你抽袋煙去。”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短得轉(zhuǎn)不了幾個來回就黑咧。"最后還是無奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：“嘚兒起！"犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對鹿三大聲說：“我想試火一下。”

白嘉軒只顧瞅著犁頭前進(jìn)的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來，滋潤著空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他在棉田的盡頭掉過犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過來的時候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北海……"三個來回犁下來，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡坑上三個多月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。

晚飯后在廳房東屋老娘的住室里，白嘉軒臨時決定召集一次家庭成員的聚會。白嘉軒說：“我的腰好了。”他側(cè)轉(zhuǎn)頭瞅著兩個兒媳婦說：“我在炕上窩蜷了整整一百零七天，你倆都受了苦盡了孝心都好。"兩個兒媳得到了家庭長者的夸獎卻感到惶恐，爭相說這完全是做晚輩的應(yīng)盡的孝道等等。白嘉軒擺擺頭，打斷她倆的話：“你們還不知道我一輩子最怯著啥？我不怯歪人惡人也不怯土匪賊娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯遲睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，讓人侍候熱湯煎藥端吃端喝倒屎倒尿。”白嘉軒說到這里停頓一下，然后鄭重地說出想告訴每一個家庭成員的話：“我說前頭這些話的意思，就是說，從明天開始，你們再也不用圍著我轉(zhuǎn)了。你們各人該做啥就去做啥，屋里人該紡線的紡線，該織布的織布，該縫棉衣的縫棉衣，外邊人該做的地里活就盡著去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接著翻稻地。牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土?xí)裢粒讯斓膲|圈土攢夠，小心捂一場雪。地一下凍就趕緊套車送糞。把這些活兒開銷利索，軋花機就要響動了。一句話，原先的日子咋過從明日開始還咋過。我嘛——好咧！"

白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經(jīng)廓清，劫難發(fā)生以前的嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的生活和生產(chǎn)秩序完全恢復(fù)。整個四合院猶如那架置了一個夏天和秋天的軋花機，到了冬天就咔嗒咔嗒地運轉(zhuǎn)起來了。這時候，一個致命的打擊到來，白嘉軒發(fā)覺了孝文的隱秘③。這個打擊幾乎是摧毀性的。

……

懲罰孝文的舉動又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉(xiāng)約族規(guī)的程序由孝文的弟弟孝武來執(zhí)行。

白嘉軒仍然在臺階上安一把椅子坐著，孝武歸來及時替代了不爭氣的孝文的位置，也及時填充了他心中的虛空。孝武領(lǐng)誦完鄉(xiāng)約和族規(guī)的有關(guān)條款，走到父親跟前請示開始執(zhí)行族規(guī)。白嘉軒從椅子上下來，蹺下臺階，從族人讓出的夾道里走過去，雙手背抄在佝僂著的腰背上。白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時漫染了臉頰。這個兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被土匪打斷腰桿的劫難，他用刺刷抽擊這個孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架式……

（節(jié)選自陳忠實小說《白鹿原》第十七章，有刪改）

乙

有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。……每每村里過紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑化作了美的藝術(shù)。

（節(jié)選自賈平凹散文《秦腔》，有刪改）

【注】①白嘉軒，白鹿村的族長。②白嘉軒有三個兒子，分別取名為孝文、孝武、孝義。③指已婚的孝文和田小娥在破窯洞私會的事。

7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．被劫匪打斷腰桿給白嘉軒帶來的是身體摧殘，而兒子孝文的犯錯則給他造成精神的重?fù)簟?/p>

B．白嘉軒用“孝”“義"給兒子們?nèi)∶梢暈槿寮覀鹘y(tǒng)倫理道德觀念在鄉(xiāng)土民間的寄寓。

C．當(dāng)白嘉軒奪犁把和鞭子時，鹿三擔(dān)心天黑得快完成不了土地翻耕，因而表現(xiàn)得很不情愿。

D．秦腔有“快板”也有“慢板”，體現(xiàn)其唱腔既有豪邁激越的特點，也有凄惻動人的一面。

8．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．甲文開頭對白嘉軒被打斷腰桿后的肖像進(jìn)行了濃墨重彩的描寫，這是為了突出他可憐可悲的形象，營造悲凄哀傷的氛圍。

B．甲文畫線處連用三個長句，語言節(jié)奏表現(xiàn)得徐緩、沉重，真切地展現(xiàn)出了白嘉軒對孝文的極度失望以及內(nèi)心的無比沮喪。

C．乙文畫線句“高興得像被烈性炸藥炸了一樣”，具有聲音、畫面的質(zhì)感，傳神地表達(dá)出人物吼唱秦腔時的爽快、狂喜和激動的心情。

D．兩文都有表現(xiàn)秦腔在人們的生活中占據(jù)了重要地位，甲文是通過細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)的，而乙文是通過抒情、議論的方式直接表達(dá)的。

9．小說甲文節(jié)選部分寫了“孝文被打”，而《紅樓夢》也寫了“寶玉挨打”，請分別概括寶玉和孝文兩人挨打的原因，并簡述他們兩人挨打背后的共同實質(zhì)。（4分）

10．陳忠實說：“《白鹿原》與秦腔共有同一個靈魂。"請結(jié)合兩個文本，從語言風(fēng)格、人物形象、思想三個角度談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（11分）

秋天是紅色的季節(jié)，現(xiàn)在的院子正是這種色彩。遠(yuǎn)處看，柿子樹和楓樹的葉子著了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實，這時紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，①，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶。墻角則像是誰剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。其實，②：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠油油的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡，馬褂木因為碩大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時呈現(xiàn)出深褐色；而白蠟樹則剛剛?cè)旧弦稽c淡黃；更有那玉蘭，白絨紙的花苞，已經(jīng)準(zhǔn)備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉正被風(fēng)吹到枯葉堆上，像正要去點燃它的火苗。陽光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風(fēng)還是突然地來去，攪動一團(tuán)落葉，揚起又落下。

11．文中使用的修辭手法有（）（3分）

A．比擬夸張互文B．比擬比喻夸張

C．比喻借代夸張D．比喻互文借代

12．文中畫波浪線的句子可改寫成：“偶有一串紅葉，單掛在一色青灰的墻上；枯葉堆上一片鮮紅的新葉剛被風(fēng)吹落下，鮮明的顏色對比中，更顯秋色的美好。”從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）

13．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

①

②

三、高考鏈接（15分）

語言文字運用（必做）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔，是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞，因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦"而得名。秦腔歷史悠久，明萬歷年間，江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明不但秦腔在那以前形成，而且當(dāng)時已外傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西，傳播需要時間，_______________________，秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園，演唱宮廷樂曲，＿演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔，這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自秦腔。可以說秦腔是戲曲音樂文化發(fā)展的根基，它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展，為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。（），充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實功