20高考政治二輪復習單項選擇題專項訓練（二）1．湖北省隨州市的蘭草生長面廣量大，品種繁多，品位較高，被譽為繼日本、韓國之后的第三大蘭草產地。蘭草資源雖然讓農民走上了脫貧致富的道路，可自身卻面臨巨大的危機。“地毯式”的掃蕩，掠奪性的無序濫采，使蘭草資源遭受到毀滅性的破壞。這個事實說明A．自然資源是多種多樣的B．人類的破壞活動使自然界失去了客觀性C．發展經濟不可避免地要犧牲自然D．自然界及其運動規律具有客觀性2．由于在非洲相繼出土了被認為是最早的人類遺骸化石，人類“走出非洲”說一度占了上風。最近幾年，亞洲和歐洲考古所發現的人類化石的年代并不晚于在非洲發現的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人類的進化演變是從古猿、直立人、智人到現代人。這表明A．自然界和人類社會相互依存B．人類產生前的自然界才具有客觀性C．自然界和人類社會是有區別的D．人類社會是物質世界長期發展的產物3．建設社會主義新農村，必須因地制宜，區分不同地域、不同發展階段的不同情況，實施分類指導，既盡力而為，又量力而行，根據當地經濟社會發展水平和群眾的承受能力科學制定規劃，循序漸進地加以推進。上述觀點的哲學依據是A．地理環境、人口因素和生產方式都是客觀的物質的B．農村的生產力比較落后C．人類不是從來就有的D．勞動使人結成了社會聯系并形成了社會關系4．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明A．運動離不開物質B．運動是物質的存在方式C．運動是物質的惟一特性D．運動包括宇宙間的一切變化和過程5．哪里失去了求真務實，哪里必然喪失生機，遭遇厄運，受到懲罰。這是因為A．物質和運動不可分割B．規律隱藏在事物的內部C．規律能夠被人們把握和利用D．規律具有客觀性和普遍性6．求真務實不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時的“真”不能代替此時的“真”，彼事的“實”不能代替此事的“實”。其中的哲理是A．事物的運動是絕對的、無條件的和永恒的B．事物運動的方式是永恒不變的C．真與假或虛與實是交織在一起的D．事物的運動變化是不可捉摸的7．沙塵暴的成因除了自然因素外，還包括人為因素的作用：人口的過快增長、資源的過度開發和掠奪式的利用、水資源濫用等。沙塵暴的治理要因地制宜，根據生物氣候帶的特點，充分發揮生態系統自然修復功能。這啟示我們①只能認識自然，不能改造自然②必須懂得自然界的物質性③必須實現人與自然的和諧發展④應尊重自然規律A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④8．中國農業目前依然是以小農經濟的小生產為主體，小農經濟是生產資料與勞動者直接結合的經濟制度，面對社會化大生產，有其脆弱性；而在社會變遷中，又有其穩固性。我國現代化進程中，農業相對滯后，作為國民經濟的基礎，仍然是個薄弱環節。社會主義新農村建設，要經歷較長的時間逐步演進，不可能一蹴而就。這一事實蘊涵的哲理是①自然界的存在和發展是客觀的②人類社會是物質世界發展的產物③人類社會在本質上是一個客觀的物質體系④物質世界是絕對的運動和相對靜止的統一A．①②B．②③C．②④D．③④9．國家禽流感參考實驗室疫苗研制和診斷技術研究取得突破。三種新型禽流感疫苗研制和一項禽流感診斷技術研究獲得成功。上述事實說明①人們對客觀事物的認識在不斷深化②社會存在和發展的基礎是客觀的③事物是變化發展的④人們能夠認識和利用規律A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④．世界旅游勝地敦煌由于生態環境惡化，過度開采地下水，導致河流下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝。“沙進人退”趨勢如不得到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產莫高窟和國家級風景名勝區月牙泉也將不復存在。上述材料說明①規律是客觀的②規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移③違背規律必然受到規律的懲罰④規律和規則是有區別的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④11．在螞蟻界，一窩螞蟻多達萬只，但多而不亂，各司其職、分工明細。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有互相扯皮、內耗，大家配合默契的行為，有人認為某些動物還是有意識的。認為某些動物有意識的觀點A．肯定了意識是客觀存在的反映B．否認了意識是人腦特有的機能C．夸大了意識的能動作用D．否認了只有高等動物才有意識的觀點12．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為A．意識活動沒有主動創造性B．人們的意識無法反映未來C．意識的內容來自客觀存在D．人的意識無法把握事物的本質13．中國人民正是在長期的歷史比較中，考慮選擇我們黨作為自己根本利益的代表，作為國家和民族復興的領導力量。中國人民的舉動主要體現了意識活動的A．目的性和計劃性B．自覺選擇性C．主動創造性D．重復性14．近幾十年來，人們在做了大量的工作之后，對人類能否征服癌癥這個問題的回答越來越肯定了，大約再過五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個惡魔。這表明A．意識活動依賴于人體的生理過程B．人們的意識活動欠缺計劃性和目的性C．世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D．人類的認識能力過于有限15．我們之所以要大力弘揚載人航天精神，是由于A．物質決定精神B．精神在一定程度上也可以決定物質C．精神離不開物質D．精神可以變物質16．許多成功者有這樣一句經驗之談：“腦子決定步子”。這句話主要強調了A．意識是客觀存在的反映B．意識是人腦的機能C．意識具有巨大的能動作用D．意識可以決定物質17．我們之所以要學習貫徹科學發展觀，是因為A．意識對改造客觀世界具有指導作用B．有了科學發展觀，就能促進事物的健康發展C．關于發展的觀點都是科學的世界觀和方法論D．科學發展觀作為一種意識，是客觀存在的反映18．“大壩橫跨長江天塹，電能照亮半個中國，萬噸巨輪直達重慶，下游六省再無水禍”，三峽將按照人們的意志發揮巨大效益的美好前景再次吸引了國人的注意。這表明A．人們的主觀意志可以決定一切B．意識具有巨大的能動作用C．只要發揮主觀能動性就能產生巨大的效益D．物質第一性，意識第二性，物質決定意識19．上題材料還充分說明①人們能夠認識規律并利用規律為人類造福②人們能夠利用對規律的認識改造客觀世界③人們利用規律的前提是服從規律④人們可以改變規律，使其服從人們的需要A．①②B．①②③C．①③④D．②③20．搞迷信活動的算命者多以“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法進行搪塞。這種說法A．主張物質和意識辯證統一B．夸大了意識的能動作用，屬唯意志主義C．做到了發揮主觀能動性和尊重客觀規律的有機結合D．堅持了一切從實際出發，實事求是的原則21．日本某市現在擁有了一座世界上最糟的風力發電站。這個已經運作12個月的風力電站耗電量是發電量的43倍。原來，該市全年的平均風速只有2．5千米／小時，而建立風力發電站所需要的平均風速為15到20千米／小時。這給我們的啟示是①一切從實際出發，實事求是，是我們做好各種事情的基本要求②要把高度的工作熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來④人不應該發揮主觀能動性A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④22．歷史上，作為絲綢之路重要交通樞紐的樓蘭古國因為樹木和水源的破壞導致生態惡化，從綠洲變成了荒漠。為了不讓敦煌重演樓蘭悲劇，敦煌近年來把生態環境保護和治理作為頭等大事來抓。這告訴我們A．實踐是有目的、有意識的改造客觀世界的活動B．實踐是處在一定社會關系中的人的活動C．實踐是改造世界的一切活動D．實踐是人類特有的能力和活動23．舉辦泛珠三角區域合作與發展論壇暨經貿洽談會，有利于“9+2”①人們可以改變事物聯系的具體狀態，建立新的具體聯系②實踐活動具有社會性的特點③人的實踐活動是歷史的發展著的④實踐是一種直接現實性活動A．①②③B．②③④C．①②D．③④24．國家制定“十一五”規劃，主要目的是對下一個五年的發展提出指導思想和重大原則，明確主要任務和重大措施，以統一全黨同志和全國人民的思想認識，同心同德為完成經濟社會發展的任務而奮斗。這表明A．人們的認識能力是在實踐的基礎上形成和發展的B．人類認識的最終目的在于指導實踐C．實踐是一切科學知識的源泉D．真理是具體的有條件的25．中國兩位科學家朱熹平和曹小東，在美、俄數學家取得關鍵突破的基礎上，解決了數學界百年未破的龐加萊猜想問題。這說明A．實踐是不斷向前推移的B．真理性認識總是相對的C．正確的認識來源于科學實驗D．人類認識是無限發展的26．“真理是時間的女兒，不是權威的女兒。”這句名言是指A．真理與權威是相互排斥的B．真理要靠歷史和實踐來檢驗C．真理與權威是相互依存的D．只有服從真理，才能具有權威27．中國古代天文觀測是發達的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發，但我們沒有進一步研究為什么會產生這樣的爆發。《墨經》對所有的幾何光學現象都有記載，但沒有人問“光的本質是什么?”我們往往強調“用”，能管用就好了，止步于應用，沒有進一步進行哲學思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們A．應在探索真理的過程中正確對待錯誤B．應在實踐中追求和發展真理C．應在實踐中提高自己判斷和推理的能力D．應承認真理是人們對事物本質和規律的認識28．歷時16年的“人類基因組計劃”目前已完成。發達國家正在積極推動下一輪基因組研究。這說明A．人類追求真理的過程不是一帆風順的B．客觀事物的復雜性始終制約人的認識能力C．追求真理是一個永無止境的過程D．不懈的追求真理和發展真理是我們的目的29．要堅持理論聯系實際的學風，把學習理論和指導實際相結合，改造客觀世界和改造主觀世界相結合，運用理論和發展理論相結合。之所以要堅持理論聯系實際，是因為A．理論都有一套科學的體系B．理論可以推動實踐的發展C．客觀實際的發展變化離不開理論的指導D．理論離開實際便失去了其存在的意義30．馬克思說：“思想根本不能實現什么東西，為了實現思想，就要有使用實踐力量的人。”這句話的含義是A．思想不重要，實踐才是最重要的B．實踐的目的是為了實現人的思想C．思想變為現實需要人的實踐活動D．思想聯系實踐才能真正變為現實31．位居2005年全國百強縣(市)排名榜首的江蘇省昆山市的實踐證明：應堅持科學規劃，指標導引，在科學發展中實現全面小康。這體現了①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②實踐是認識的來源③實踐是認識發展的動力④成功的經驗來自實踐A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④32．江蘇省昆山市率先實現全面小康，是“三個代表”重要思想、科學發展觀與昆山人民全面建設小康社會實踐相結合的結果。這說明通過社會實踐①可以把人們頭腦中的觀念存在變為現實的存在②可以驗證理論的正確性③可以推動人類社會的發展④可以創造出新的社會結構和社會關系A．①B．①②④C．①②③D．①②③④33．科學發展觀是我們黨在深刻總結我國長期以來經濟建設中的經驗教訓，吸收人類現代文明進步成果的基礎上提出來的，它凝結著幾代共產黨人帶領人民群眾建設中國特色社會主義的心血，是對黨的三代中央領導集體關于發展思想的繼承、豐富和升華。這說明①人們對一個事物的正確認識往往需要經過多次反復才能完成②真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷超越自身③經過多次實踐的反復，已經確定的真理往往被推翻④我們必須與時俱進，開拓創新，在實踐中不斷發展真理A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④34．20世紀90年代初，鄧小平同志鮮明地提出“發展是硬道理”。隨后，我們黨又進一步提出“發展是黨執政興國的第一要務”，提出堅持“用發展的辦法解決前進中的問題”。中國改革開放30年所取得的巨大成就充分證明，發展是解決中國一切問題的關鍵。不發展就沒有出路，不發展就不可能實現中華民族的偉大復興。上述材料說明①認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程②人的認識是一種圓周式的循環運動③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④實踐的發展不斷為人的認識發展提供新的認識工具A．①②B．①③C．②④D．③④35.從唯物辯證法的角度看，漫畫中的人的做法主要錯在A．不懂得要尊重客觀事實B.沒有發揮正確意識對事物的促進作用C.不懂得事物之間的矛盾是對立統一的D.沒有用發展的觀點看問題36.“和諧世界”新理念是新一代中央領導集體對新時期我國外交政策目標的新概括，是指導我國對外工作和處理國際關系的新方針。這繼承了新中國外交的傳統,并結合國際形勢與我國國際地位和影響的變化，進行了重大理論創新。這表明①事物是普遍聯系和變化發展的②事物的聯系是不能改變的③規律是客觀的、不變的④人們的認識是無限發展的A.①②B