貴州省六盤水市第二十三中學2025年高三下學期5月考試卷語文試題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。審美教育不僅包括美術(shù)、音樂、舞蹈、文學等藝術(shù)素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育。美育的整個過程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景，與現(xiàn)實中的文化理念、文化價值融合在一起。可以說，（）。欣賞流傳下來的人類藝術(shù)作品，深入思索藝術(shù)作品的美學蘊涵,需要掌握一定的文化史和藝術(shù)史知識，聯(lián)系藝術(shù)作品產(chǎn)生時代的文化背景和文化精神，許多困難和障礙就會。比如我們鑒賞西方繪畫時，必須要掌握各個時期、各個民族的文化特征，文藝復興時期的許多繪畫要宗教精神來賞析；我們欣賞中國繪畫，其空間留白、用筆運意、墨彩濃淡等，無不浸潤著中華文化的精神意境，如果不了解中國繪畫中計白當黑、濃淡生趣、意境天成等藝術(shù)手法和精神追求，就很難體會到藝術(shù)作品的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．相輔相成易如反掌綜合內(nèi)涵B．密不可分迎刃而解聯(lián)系神韻C．密不可分易如反掌聯(lián)系內(nèi)涵D．相輔相成迎刃而解綜合神韻2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．美育的底色是文化，文化精神是美育的靈魂。B．文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色。C．文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂。D．文化是美育的底色和靈魂，美育離不開文化。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．欣賞流傳下來的人類藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學水平B．欣賞人類流傳下來的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學水平C．欣賞流傳下來的人類藝術(shù)作品，深入探討藝術(shù)作品的美學蘊涵D．欣賞人類流傳下來的藝術(shù)作品，深入理解藝術(shù)作品的美學蘊涵2、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（）A．諸葛亮死前，囑咐姜維不要發(fā)喪，若司馬懿來追，就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來，見到端坐車上的孔明，大驚失色，急令退兵。B．王利發(fā)既有生意人的精明圓滑、勞動者的勤勞本分，同時也有對局勢的不滿。在報童向他兜售報紙時，他借問報童“有不打仗的新聞沒有”，發(fā)泄了這種不滿。C．單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗。D．馮樂山趁高老太爺生日時向其提親，將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新，但覺新勸他聽從安排，覺民憤而指責其為“無抵抗主義”與“作揖主義”。E.公證人以利害關(guān)系勸葛朗臺和女兒講和，因為如果葛朗臺的妻子死了，歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產(chǎn)。葛朗臺害怕了，這才把女兒放出來。3、閱讀下面的作品，完成小題。大地的泉眼彭程⑴驚蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動下，臺歷本上的節(jié)氣輪回成一個完整的四季。像一條琴弦被一根手指撥動，我感覺到胸間某種板滯的東西正在剝蝕、融化，而一種遙遠的原野氣息卻慢慢地鼓脹，漸漸地盈滿了。⑵我該從哪里開始我的訴說呢?⑶小雪，大雪。窗外皚皚的白色為我的思緒準備好了開端。一場飄飄揚揚的大雪，就是一片銀屑樣的記憶，幻化出童年的天空和大地。語言的不加修飾的素樸正像一片無遮無攔的原野，為想象提供了最為寬闊的空間，擺脫了具體狹隘的經(jīng)驗的拘囿，這樣的想象最能接近實物的本質(zhì)，同時散發(fā)出濃郁的詩意。小雪。大雪。想出這兩個詞來概括一段節(jié)氣的是聰明人。在紛紛揚揚的背景中時間隱匿了，寂靜寒冽襲來無聲。⑷日子過得很快。“冬天來了，春天還會遠嗎?”立春，雨水。春天的降臨如同一個童話的開始。這個童話彌漫著濕淋淋的氣息。邁進春分的門榭，白天就和夜晚一樣長短了，就像兩間大小形狀完全相同的屋子。但很少有人會細心品味這一點，前面幾步開外，清明正在一片綠意迷蒙中散布著濕潤柔和的光亮。說到清明，墓草萋萋，紙幡飄飄，哀思播撒在這一天，好像連綿遙迢的春草。文化傳承的力量強大而深厚，不過這種理解顯然是后來被賦予的。這個詞匯的本來意義仍舊是描述性的，就像字面透露出來的那樣充滿感覺:天氣溫暖起來，天空晴朗，草木繁茂，空氣清新潤澤。清明，這兩個字里有水汽氤氳……谷雨。因為和收獲、生存系連在一起，這兩個字顯得分外美麗，令人動容。“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”雨水的春天呵，一千多年前讓杜甫歡喜欣快的雨水，如今依然飄灑在我們感受的天空。喜悅恒久如初。⑸詩的最初的源頭在哪里呢?⑹我們閱讀節(jié)氣時，其實已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動。拂掠過它的是自由的風，而風來自大地。因此詩要向大地叩問。節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景。⑺春天是萌發(fā)，夏天便是生長了……我們一任自己被感受之船載負，沿季節(jié)河道順流而下時，另外一件事情也在悄悄發(fā)生。我們透過節(jié)氣的舷窗向外張望，結(jié)果看見了自己兒時跳躍的身影。好像童話中讀到過的，某人不經(jīng)意間進入了一條時光隧道，于是往昔重現(xiàn)。兒時的歡悅深藏在大地上的每一個角落，每一陣微風中都有我們的笑聲。詩就是這樣同生命結(jié)緣。許多年后我們在日漸闊大的河流邊漫步，濤聲浩蕩中，我們聽得見最初的潺潺和泠泠，所以返回常常很有必要。時光一往無前，但自由的心靈卻可以回溯。那里有生命的根。每個人都應(yīng)適時回去，培一捧土，或者澆一罐水。他會發(fā)現(xiàn)，這樣他站得更穩(wěn)。⑻秋天，大地上的故事也掀開了新的一頁。夜間，空氣中的水分會凝成露珠，綴在緊貼地皮的草葉上，晶瑩清亮。如果春天是從天上飄降的，那么秋天則是自地表激生的。這些日子被稱作白露。露珠是大地分泌的淚珠，是對于剛剛過去的那個火熱季節(jié)的悲悼和祭奠。秋分的白天和夜晚再次一樣短長，但誰都清楚，從此后路標指著完全相反的方向。從這道后門出去，有一天人們覺出腳下越發(fā)寒涼潮濕，發(fā)現(xiàn)原來已經(jīng)走得很遠了，周圍是被割倒的莊稼和枝葉日漸稀疏的樹木。寒露，有幾只蟋蟀顫顫瑟瑟地唱出這個調(diào)子。⑼有人很投入地望著田野，進而很落寞地看自己的心，寫下一些讓人悵惘的句子。這樣的人被叫作詩人。詩人的年齡幾乎和土地有記載的歷史一樣長，五千年詩的天空中，布滿了他們噓氣凝成的片云。秋天降臨到人的心上，這就是愁了。在造字的時候，做出這樣規(guī)定的一定是他們中的一個。詩人是田野最誠篤的守望者，風向著他吹。⑽這樣的人如今越來越少了。在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機器的轟鳴和流行音樂使人遠離鳥鳴和水聲。人躲進一個個狹窄的籠子里，什么樣的風才能吹到他?沒有誰肯去關(guān)注最后的雪和第一場雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩。⑾節(jié)氣，在這中間扮演什么角色呢?⑿沒有鳥可以單憑一只翼飛。如果詩是種子，大地是溫床，節(jié)氣便是風和雨水。每一朵花、每一顆果實里，都藏著一個小小的季節(jié)神。讀懂了它，一切文字便都索然無味了。⒀大地已將自身向我們敞開，啟示是清晰昭然的。⒁海德格爾說過:人應(yīng)該詩意地棲居。(有刪改）1．下列對加點詞語在文中意思的理解，不正確的一項是A．胸間某種板滯的東西呆板聚結(jié)B．好像連綿遙迢的春草廣袤遼闊C．這兩個字里有水汽氤氳彌漫動蕩。D．自由的心靈卻可以回溯回顧回憶2．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是A．作者形象地說明節(jié)氣以其語言的素樸，激發(fā)了最能接近實物的本質(zhì)的想象，散發(fā)出濃郁的詩意。B．作者認為節(jié)氣中有強大而深厚的文化傳承的力量，還有來自大地的氣息，是大自然本真的“表情”和“靈性”。C．第七段中，作者認為在“日漸闊大的河流”中“最初的潺潺和泠泠”是指生命中令人難以忘懷的詩意和初心。D．作者慨嘆“我們獲得了舒適，卻喪失了詩”，我們的心田亟待滋潤，放棄舒適才可以獲得詩。3．依據(jù)文意，“大地的泉眼”應(yīng)該如何理解？作品以此為題，有怎樣的表達效果？4．作者說“大地已將自身向我們敞開，啟示是清晰昭然的”，你獲得哪些啟示？結(jié)合北京市的地域特點或市民生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸娨獾臈印薄?、閱讀下面的文字，完成下面小題。張鎰，蘇州人，朔方節(jié)度使齊丘之子也。以門蔭授左衛(wèi)兵曹參軍。遷屯田員外郎，轉(zhuǎn)祠部、右司二員外。母憂居喪有聞，免喪，除司勛員外。大歷五年，除濠州刺史，為政清凈，州事大理。乃招經(jīng)術(shù)之士，講訓生徒，比去郡，升明經(jīng)者四十余人。李靈曜反于汴州，鎰訓練鄉(xiāng)兵，嚴守御之備，詔書褒異，加侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位，征拜吏部侍郎，尋除河中晉絳都防御觀察使。到官數(shù)日，改汴滑節(jié)度觀察使，兼御史大夫，以疾辭。逗留于中路。征入，養(yǎng)疾私第。未幾，拜中書侍郎，集賢殿學士，修國史。盧杞忌鎰名重道直，無以陷之，以方用兵西邊，杞乃偽請行，上固以不可，因薦鎰以中書侍郎為鳳翔隴右節(jié)度使代朱泚，與吐蕃相尚結(jié)贊等盟于清水。將盟，鎰與結(jié)贊約各以二千人赴壇所，執(zhí)兵者半之，列于壇外二百步；散從者半之，分立壇下，鎰與結(jié)贊升壇為盟。初，約漢以牛，蕃以馬為牲，鎰恥與之盟，將殺其禮，乃請結(jié)贊曰：“漢非牛不田，蕃非馬不行，今請以羊豕犬三物代之。”結(jié)贊許諾。時塞外無豕，結(jié)贊請以羝羊，鎰出犬、白羊，乃坎于壇北刑之，雜血一器而歃。盟畢結(jié)贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓誓畢復升壇飲酒獻酬之禮各用其物以將厚意而歸。德宗將幸奉天，鎰竊知之，將迎鑾駕，具財貨服用獻行在。李楚琳者，嘗事朱泚，得其心。軍司馬齊映等密謀曰：“楚琳不去，必為亂。”乃遣楚琳屯于隴州。楚琳知其謀，乃托故不時發(fā)。鎰始以迎駕心憂惑，以楚琳承命去矣，殊不促其行。鎰修飾邊幅，不為軍士所悅。是夜，楚琳遂與其黨王汾、李卓、牛僧伽等作亂。鎰夜縋而走，出鳳翔三十里，及二子皆為候騎所得，楚琳俱殺之。尋贈太子太傅，葬事官給。（節(jié)選自《舊唐書·張鎰傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．盟畢/結(jié)贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒獻酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/B．盟畢/結(jié)贊請鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒獻酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/C．盟畢/結(jié)贊請鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒/獻酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/D．盟畢/結(jié)贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復升壇飲酒/獻酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．員外：也叫員外郎。古代六部中職位較高的屬官。從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎。后來這些官職可以捐買，很多富豪也可稱為員外。B．母憂：也稱“丁母憂”。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，官員在位期間，如若父母去世，無論此人任何官職，必須辭官為父母守制，一般為二十七個月。C．歃：文中即“歃血為盟”的意思。古代會盟時，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意。歷史上不同國家或部落常采取一些莊重的儀式宣誓締約。D．贈：文中即“追贈”之意。古代皇帝給已死的官員或其父祖追封官爵或榮譽稱號，用以表彰官吏的忠誠之心和作出的杰出貢獻。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．張鎰官職變動頻繁。雖然因為母親的喪事和自身的疾病辭去官職，但因為他肯做實事，能力強，受到朝廷的褒獎和重用。B．張鎰名氣大，行為正直。盧杞忌恨他又沒有辦法陷害他，于是借西邊用兵打仗假裝替他請求前往，但皇上識破他的計謀堅持認為不可以。C．張鎰具有重漢人輕夷人的思想，他認為中原與吐蕃結(jié)盟是可恥的，于是臨時降低了結(jié)盟的禮儀規(guī)格但得到了吐蕃的同意。D．張鎰勤于王事，忠于朝廷。他得知德宗駕臨奉天，準備了很多財物用品獻給皇上下榻的地方，但也因為他過于追求細節(jié)而不被士兵喜歡。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大歷五年，除濠州刺史，為政清凈，州事大理（2）鎰夜縋而走，出鳳翔三十里，及二子皆為候騎所得，楚琳俱殺之。5、閱讀下面這首詞，完成各題。減字木蘭花盧炳莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急。綠水千畦，慚愧①秧針出得齊。風斜雨細，麥欲黃時寒又至。鎑②婦耕夫，畫作今年稔歲圖。（注）①慚愧：宋代方言，慶幸、僥幸之意。②鎑婦：田間送飯的農(nóng)婦。1．全詞如何體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”的？請簡要概括。2．請簡要分析這首詞表達的思想情感。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，約我以禮，欲罷不能。（《論語》）（2）___________，__________；人死，則曰：“非我也，歲也。”。（《寡人之于國也》）（3）使天下之人，____________。獨夫之心，____________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）哀吾生之須臾，____________。挾飛仙以遨游，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（5）在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。___________，___________。（《長恨歌》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨著信息科技的迅猛發(fā)展，基礎(chǔ)層的云計算、大數(shù)據(jù)等因素的成熟帶來了人工智能的進步。近年來人工智能概念發(fā)展十分迅速，深度學習帶來的技術(shù)突破使得復雜任務(wù)處理準確率得到大幅提升，人工智能步入其發(fā)展黃金期。“十三五規(guī)劃”提出了“重點突破新興領(lǐng)域人工智能技術(shù)”，國家層面和地方層面也都相繼出臺了其他各項政策，對發(fā)展人工智能和大數(shù)據(jù)進行有力支持。發(fā)展人工智能有望成為經(jīng)濟發(fā)展的新動力。國內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)巨頭憑借其先天用戶數(shù)據(jù)豐富、資源配置高效等方面的優(yōu)勢，正在以各種形式加速布局人工智能領(lǐng)域。在大數(shù)據(jù)處理能效顯著提升與人工智能快速滲邊的時代背景下，金融決策平臺搭載人工智能技術(shù)，使金融數(shù)據(jù)的分析越來越科技化、多樣化與普適化。雖然在我國，金融數(shù)據(jù)的挖掘和應(yīng)用尚在起步階段，但金融數(shù)據(jù)作為大數(shù)據(jù)中最具含金量的數(shù)據(jù)源，也逐漸受到越來越多的重視。阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中，網(wǎng)上銀行的花唄與微貨業(yè)務(wù)上，使用機器學習將虛假交易率降低了九成，機器人問答準確率超過80%，人工智能在與客戶溝通及數(shù)據(jù)挖掘中發(fā)揮了重要作用。交通銀行推出的網(wǎng)點智能機器人，足以分擔大量大堂經(jīng)理的工作，分流客戶，節(jié)省客戶時間。平安集團下設(shè)人工智能實驗室，大規(guī)模研發(fā)人工智能金融應(yīng)用，人機結(jié)合有效解決了客戶的問題，并能實現(xiàn)個性化服務(wù)，為客戶金融決策行為提供得力輔助。金融數(shù)據(jù)大多是以時間序列的形式展示出來，而金融時間序列中包含了諸多金融知識和規(guī)律。在大數(shù)據(jù)和人工智能背景下的金融數(shù)據(jù)挖掘和分析，是從指定金融網(wǎng)頁上的金融模塊中采集相關(guān)數(shù)據(jù)，運用智能科技手段進行分析、處理相關(guān)金融數(shù)據(jù)并指導相關(guān)金融決策的過程。研究智能技術(shù)在金融數(shù)據(jù)分析中的應(yīng)用，可以為金融決策系統(tǒng)提供新的理論基礎(chǔ)。金融數(shù)據(jù)存在的范圍極為廣泛，經(jīng)濟活動和商業(yè)活動中都存在大量金融數(shù)據(jù)，而用戶對于數(shù)據(jù)的需求與使用情況多元化，金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的實際需求進行調(diào)整，跨區(qū)城、低成本、全透明、全數(shù)字地持續(xù)跟蹤市場變化，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用，大大降低投資理財費用，并且能夠精確、快速匹配投資需求，同時保持實時數(shù)據(jù)披露和高流動性，使得客戶以最低的信息成本獲取更高的信息收入。在用戶的數(shù)據(jù)分析過程中，有效性越高，信息不對稱的成本越低，便越有利于決策的客觀性和穩(wěn)定性，以及越有利于金融市場的穩(wěn)定性與規(guī)范性。結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢，按照人工智能技術(shù)分類，結(jié)合目前人工智能技術(shù)支持能力和市場實際應(yīng)用情況，大規(guī)模以及深度運用機器學習，導入海量金融交易數(shù)據(jù)，使用深度學習技術(shù)，從金融數(shù)據(jù)中自動發(fā)現(xiàn)模式。基于機器學習技術(shù)構(gòu)建金融知識圖譜，基于大數(shù)據(jù)的風控需要把不同來源的數(shù)據(jù)整合在一起，篩選數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、建模及預測打分。可以嘗試在金融決策中多加運用相關(guān)技術(shù)，提升客戶體驗和內(nèi)部管理效率以及進行風險防范。(摘編自何成芬《基于大數(shù)據(jù)與人工智能時代背景下的金融決策系統(tǒng)分析研究》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．運用人工智能技術(shù)搭建金融決策平臺，可使數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)科技化、多樣化與普適化。B．金融數(shù)據(jù)挖掘和分析基于大數(shù)據(jù)和人工智能，其分析與處理，可取代金融決策過程。C．人工智能用于網(wǎng)銀的相關(guān)業(yè)務(wù)，可大幅降低虛假交易，在與客戶溝通中發(fā)揮重要作用。D．經(jīng)濟活動和商業(yè)活動中都存在大量金融數(shù)據(jù)，用戶可根據(jù)經(jīng)濟實力進行調(diào)整和擇用。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段分析了人工智能在國內(nèi)外的發(fā)展趨勢及其在社會發(fā)展中起到的重要作用。B．文章列舉了螞蟻金服、交通銀行、平安集團的實例，闡明金融必須依靠人工智能。C．文章以人工智能的發(fā)展趨勢及研究意義為立論基礎(chǔ)，闡明其在金融決策中的應(yīng)用。D．文章以人工智能在金融領(lǐng)域的應(yīng)用為重點，其動機是提升金融業(yè)的綜合運營能力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．只有高度重視人工智能，才能在其發(fā)展中注人活力，使其成為經(jīng)濟發(fā)展的新動力。B．運用智能科技手段分析處理金融時間序列，可為金融決策系統(tǒng)提供新理論基礎(chǔ)。C．要使客戶以最低信息成本獲取更高信息收人，就要發(fā)揮金融數(shù)據(jù)決策系統(tǒng)的作用。D．人工智能的應(yīng)用需要人深度學習操作技術(shù)，這是行業(yè)發(fā)展趨勢，也是管理的需要。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一5G是第五代移動通信技術(shù)的簡稱，是最新一代蜂窩移動通信技術(shù)。作為5G技術(shù)的領(lǐng)航者，華為聯(lián)合運營商、合作伙伴在幾十個垂直行業(yè)都進行了5G應(yīng)用的探索，包括但不局限于智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠、智能醫(yī)療、智能電網(wǎng)、智慧教育、城市安防、無人機、智能農(nóng)業(yè)、智慧新媒體等。隨著5G網(wǎng)絡(luò)在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業(yè)應(yīng)用前景清晰而廣泛。以5G與人工智能(AI)的融合為例：AI的高速發(fā)展，在各行各業(yè)落地并帶來了巨大的想象空間。但當前AI還面臨著諸多困境。5G的三大特性是高速率、低時延、廣連接，5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數(shù)據(jù)、算力、算法，5G為算力提供保障的同時，還解決了數(shù)據(jù)問題。AI90%數(shù)據(jù)來源物聯(lián)網(wǎng)，因為5G能夠連接更多的設(shè)備，物聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，AI的潛力將進一步得到釋放，更多的數(shù)據(jù)會使AI更準確更智能。AI技術(shù)也將應(yīng)用在5G核心網(wǎng)中，幫助核心網(wǎng)在部署規(guī)劃、運行維護等方面實現(xiàn)高度的自動化和智能化。5G是高速度網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，AI是通用技術(shù)，能夠賦能各行各業(yè)。5G與AI的關(guān)系不是簡單的疊加與促進，而是互為指數(shù)，在智慧城市、智能制造、智能駕駛、智能醫(yī)療等領(lǐng)域相互解放生產(chǎn)力。雖然目前產(chǎn)業(yè)鏈仍然處于探索階段，但是5G和AI的深度結(jié)合，在未來五年十年甚至更長遠的時間，他們將成為一種基礎(chǔ)設(shè)施能力，如互聯(lián)網(wǎng)一般再一次革新人類日常的生產(chǎn)生活。（摘編自中國專業(yè)IT社區(qū)CSDN論壇）材料二外媒稱，當美國和歐洲還處于組建和啟動5G網(wǎng)絡(luò)的階段時，中國就已經(jīng)在日常生活中的具體技術(shù)實施方面取得了進展。據(jù)拉美社7月10日報道，6月中旬，中國四川宜賓發(fā)生地震，當?shù)蒯t(yī)院啟用了5G城市災難醫(yī)學救援系統(tǒng)，以遠程會診等方式對傷員展開救治。會診專家團隊在詳細詢問傷員受傷情況以及查看傷員各項影像學檢查結(jié)果后，為200多公里外的震區(qū)醫(yī)護人員提供了精確的診療指導。報道稱，這套5G城市災難醫(yī)學救援系統(tǒng)是由四川省人民醫(yī)院和中國移動共同研發(fā)的，可向數(shù)百或數(shù)千公里外的專家實時傳輸高分辨率醫(yī)學圖像。該系統(tǒng)以5G急救車為基礎(chǔ)，配合人工智能、增強現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，打造全方位的醫(yī)療急救體系。報道認為，如果沒有中國在5G領(lǐng)域的飛躍式發(fā)展，這樣的突破將很難實現(xiàn)。（摘編自《參考消息》7月12日報道）材料三“5G:開創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟新時代”論壇在浙江烏鎮(zhèn)召開。國際電信聯(lián)盟副秘書長馬爾科姆·瓊森代表國際電聯(lián)感謝中國在促進5G標準方面所作的努力。他介紹了國際電聯(lián)在5G頻譜和國際標準方面所做的一系列工作,強調(diào)要與中國進行更多的合作,希望中國的企業(yè)界和學術(shù)界更加廣泛加入到5G的技術(shù)應(yīng)用開發(fā)中。國家信息化專家咨詢委員會常務(wù)副主任周宏仁提出,5G是全聯(lián)網(wǎng)的時代,是數(shù)字轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟的時代,是智能化、自動化和自主化的時代。由于中國政府的高度重視,中國科技界和企業(yè)界孜孜不倦的努力,中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用方面走在世界前列,并且最有可能引領(lǐng)這股大潮在全球的發(fā)展。工業(yè)和信息化部副部長陳肇雄指出,5G是實現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施,對促進經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要支撐引領(lǐng)作用。工業(yè)和信息化部大力推進5G商用部署。目前,5G基站、手機、模組等產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)進一步成熟,5G網(wǎng)絡(luò)已在全國主要城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋,“5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”加快探索,有力支撐了工業(yè)經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展。中國工程院院士鄔賀銓認為,5G作為網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的集中體現(xiàn),與云計算、人工智能等技術(shù)融合發(fā)展帶來了巨大機遇,同時,它的發(fā)展面臨頻譜資源選擇、網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)等系列問題,帶來了隱私保護法律適應(yīng)性的新風險,應(yīng)從技術(shù)、管理、法治等方面進一步完善與應(yīng)對。（摘編自中新網(wǎng)《烏鎮(zhèn)峰會5G“論道”：開創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟新時代》）1．下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項是（）A．作為5G技術(shù)領(lǐng)航者的華為與相關(guān)行業(yè)合作，積極探索5G這一跨時代技術(shù)在各領(lǐng)域各行業(yè)的應(yīng)用。B．5G“高時速、低時延，廣連接”的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境。C．5G與人工智能的融合，不僅能彼此提供便利，更可實現(xiàn)優(yōu)勢互補，相互提升，共同進步。D．5G城市災難醫(yī)學救援系統(tǒng)利用5G網(wǎng)絡(luò)的特性，支持遠程會診與醫(yī)學影像數(shù)據(jù)的高速傳輸，提升診療效率。2．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用走在世界前列，離不開中國政府對科技發(fā)展創(chuàng)新的高度重視，以及中國科技界和企業(yè)界的積極助力。B．5G對經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型起著極大的支撐引領(lǐng)作用，深化5G與各領(lǐng)域的融合應(yīng)用，將推動我國乃至全球數(shù)字化經(jīng)濟社會的大發(fā)展。C．工業(yè)和信息部大力推進5G商用部署，積極開展5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加快推廣5G技術(shù)的應(yīng)用，5G網(wǎng)絡(luò)目前已在全國大、中城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋。D．新技術(shù)是一把雙刃劍，隨著5G全網(wǎng)時代的到來，我們既要看到5G技術(shù)的強大，也要正視并應(yīng)對5G技術(shù)帶來的包括網(wǎng)絡(luò)安全在內(nèi)的系列問題。3．請結(jié)合以上三則材料簡要概括5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國社會發(fā)展帶來的影響。9、閱讀下面的文字，完成各題。筆記小說是中國古代一種較為常見的文學形式，簡言之，為筆記體式的短篇故事。最早可追溯至魏晉時期，時人多有志人志怪類文集。就數(shù)量而言，中國古代筆記小說可謂浩如煙海，至清末，存世有數(shù)千種之多。種類繁多的筆記小說所記內(nèi)容也極為駁雜，反映了社會各個階層的生活狀況。內(nèi)容體量如此巨大，不易全部辨析厘清現(xiàn)實真假，縱如此，依舊有其史料學意義。作為筆記小說，定然不失虛構(gòu)與主體自我創(chuàng)作的成分，但這種類型的文學作品自面世伊始，便受到史學影響，有注重實錄的傳統(tǒng)，且希冀在事件描述中給人以道德教化。魏晉時期的志人志怪小說為后世筆記小說開拓了題材、確立了基本精神，此期間的作者多有史官等文職身份。比如，志怪小說《搜神記》的作者干寶，在晉元帝時期任佐著作郎一職，為編修國史的史官。因此，魯迅先生對此期間的筆記小說有“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當時并非有意做小說”的判斷。簡言之，魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”，秉筆實錄當朝事件，非有意虛構(gòu)。筆記中雖然有文學性的虛構(gòu)敘事，但依舊在不背離歷史背景真實的前提下展開。后世筆記小說多沿用魏晉六朝志人志怪的敘事視角，以記事者的角度客觀記錄所述事件發(fā)生的時間與地點、人物的姓名與籍貫等具體信息。書中屢見“秀州天寧長老妙海時在彼縣，親見之”“小二至慶元時尚存，安國長老了祥識之”“泉州僧本傅說”之類的句子，借他人之口來佐證自己記載之可靠，強調(diào)所錄內(nèi)容的真實性。唐之后，筆記小說就內(nèi)容而言，多具有民間性及社會性的特征，多述各地風俗怪談。比如，唐代段成式《酉陽雜俎·支諾皋》中有《葉限》一文，記錄古代邕州地區(qū)百越民族的口傳故事，為世界最早有文字記載的“灰姑娘”類型故事。至宋，大量筆記作品記錄詩歌本事與詩人言行，成為后世詩評家所沿用的筆記體文學評論形式。而以洪邁《夷堅志》為代表的志怪類筆記作品，細述宋代市民生活的方方面面，其中的逸聞、掌故、民俗等，為后世提供了許多史料參考。明清兩代筆記小說類文獻多有訓詁考據(jù)之類的內(nèi)容。清代筆記小說中的邊疆地理內(nèi)容日益增多，如紀昀《閱微草堂筆記》，記錄當數(shù)量的新疆社會民俗內(nèi)容，其中有關(guān)屯田制度及“瑪哈沁”的相關(guān)記載，為研究邊疆史重要的參考內(nèi)容之一。學者們普遍關(guān)注到筆記小說創(chuàng)作的史學傾向及其內(nèi)容的史料學意義，對之多有闡述。明代王士禛有“說者，史別也”的判斷，認為筆記小說為史家另一種。相對于正史以政治歷史為脈絡(luò)，側(cè)重對典章制度、帝王將相的書寫，筆記小說記載了大量平民社會的生活，拓寬了史料的范圍，彌補了正史對民間關(guān)注度有限的缺憾，成為正史的重要補充材料。(摘編自司聃《筆記小說：彌補正史對民間關(guān)注有限的缺憾》)1．下列對原文的理解和分析，正確的一項是A．作為中國最早的較為常見的文學形式，筆記小說是筆記體式的短篇故事。B．中國古代筆記小說數(shù)量巨大、種類繁多、內(nèi)容駁雜，無法厘清現(xiàn)實真假。C．后世筆記小說源自魏晉時期的志人志怪小說，作者多有史官等文職身份。D．筆記小說面世伊始就受史學影響，注重實錄，同時有文學性的虛構(gòu)敘事。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在介紹筆記小說起源、特點的基礎(chǔ)上，指出古代筆記小說有史料學價值。B．文章引述魯迅的評論，論證魏晉筆記小說的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”的觀點。C．文章比較正史與筆記小說的不同，是為了論證正史重政治，對民間關(guān)注有限。D．文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式展開論證，第五段按朝代先后的順序進行論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．筆記小說雖然難免虛構(gòu)敘事，但反映了社會各個階層的生活狀況，有史料價值。B．魏晉六朝之后的筆記小說賡續(xù)傳統(tǒng)，客觀敘事，書中常強調(diào)所錄內(nèi)容的真實性。C．拓寬史料范圍、彌補正史對民間關(guān)注有限的缺憾體現(xiàn)了筆記小說的史料學意義。D．中國筆記小說與正史有機融合，全面記錄了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及發(fā)展面貌。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。富弼，字彥國，河南人。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗復制科，仲淹謂弼:“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領(lǐng)二人來降，位補借奉職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責成宰輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當世之務(wù)十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。季五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大家葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。前此救災者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學士歐陽修曰:“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當是時，百官任職，天下無事。遂請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史·富弼傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/B．前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實殺之/C．前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/D．前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．制科，古代由皇帝親自下詔臨時設(shè)置的科舉考試科目。B．粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。C．公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長子孫世襲。D．薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。3．下列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．富弼目光敏銳，見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對宰相反應(yīng)的遲鈍表示不滿。B．富弼盡職盡責，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進行督促，富弼順勢進言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。C．富弼敢于擔當，解民危困。河朔發(fā)生水災，富弼完善前人的救災方案，合理安置災民，其方法簡便周到，天下以之為樣板。D．富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弼上當世之務(wù)十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。5．在今天看來，富弼的救災方案仍有頗多啟示意義，請分條概括其救災之法。11、閱讀下文，完成各題。倪若水，恒州藁城人也。開元初，歷遷中書舍人、尚書右丞，出為汴州刺史。政尚清靜，人吏安之。又增修孔子廟堂及州縣學舍，勸勵生徒，儒教甚盛，河、汴間稱詠不已。往江四年，玄宗令宦官往江南采等諸鳥，路由汴州。若水知之，上表諫曰：“方今九夏時忙，三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時采捕奇禽異鳥，供園池之玩，遠自江、嶺，達于京師，水備舟船，陸倦擔負，飯之以魚肉，間之以稻粱。道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也！陛下方當以鳳皇為凡鳥，麒麟為凡獸，況、鸂鶒，曷足貴也?陛下昔潛龍籓邸，備歷艱虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，職貢珍奇，盈于內(nèi)府，過此之外，復何求哉?臣承國厚恩，超居重任。草芥賤命，常欲殺身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以報主。瞻望庭闕，敢布腹心，直言忤旨，甘從鼎鑊。”手詔答曰：“朕先使人取少雜鳥，其使不識朕意，采鳥稍多。卿具奏其事，辭誠忠懇，深稱朕意。卿達識周材，義方敬直，故輟綱轄之重，委以方面之權(quán)。果能閑邪存誠，守節(jié)彌固，骨鯁忠烈，遇事無隱。言念忠讜，深用嘉慰。使人朕已量事決罰，禽鳥并令放訖。今賜卿物四十段，用答至言。”尋入拜戶部侍郎。七年，復授尚書右丞，卒。1．寫出加點詞在句中的意思：（）(1)上表諫曰(2)深稱朕意(3)禽鳥并令放訖(4)尋入拜戶部侍郎2．下列加點詞用法和意義相同的一項是：()A．而以此時采捕奇禽異鳥青，取之于藍，而青于藍B．陛下方當以鳳皇為凡鳥常欲殺身以效忠C．出為汴州刺史麒麟為凡獸D．其使不識朕意與爾三矢，爾其無忘乃父之志3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也!(2)直言忤旨，甘從鼎鑊。4．文中“________”一句對“采捕奇禽異鳥，供園池之玩”起反襯作用。5．倪若水德才兼?zhèn)洌瑥摹吧媳怼币皇驴梢娖鋉______和_________的特征。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近幾年網(wǎng)絡(luò)媒體對同一事件的報道有時出現(xiàn)讓人瞠目結(jié)舌的戲劇性反轉(zhuǎn)以及公眾態(tài)度的反轉(zhuǎn)，被稱為“反轉(zhuǎn)新聞”，過程一般是隨著事件細節(jié)和真相不斷被發(fā)掘、被展示，劇情突然發(fā)生逆轉(zhuǎn)，輿論的態(tài)度也立刻隨新聞“劇情”的逆轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)向，由批評轉(zhuǎn)為褒揚，由反對轉(zhuǎn)為贊同，被同情的受害者瞬間成為被唾棄者，被攻擊的作惡者則轉(zhuǎn)而成為被同情者，甚至稱為被贊揚者。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處：相輔相成：相互補充，相互促成。密不可分：形容十分緊密，不可分割。這里要表達的是美育過程與文化環(huán)境、文化背景聯(lián)系緊密，并無相互補充、促成的意思，選用成語“密不可分”；第二處，迎刃而解：原意是說，劈竹子時，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。易如反掌：像翻一下手掌那樣容易，比喻事情極容易做。從語法上看，“易如反掌”不能與前面的主語“許多困難和障礙”搭配，選用成語“迎刃而解”；第三處，綜合：不同種類、不同性質(zhì)的事物組合在一起。聯(lián)系：相互聯(lián)絡(luò)和結(jié)合。這里是說欣賞文藝復興時期的繪畫要結(jié)合宗教精神，所以用“聯(lián)系”；第四處，神韻：指文藝作品的情趣韻致。內(nèi)涵：一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容。這里談的是欣賞藝術(shù)作品，就不僅僅指作品的內(nèi)容，還包含作品的情趣韻致，所以選用詞語“神韻”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性，難度適中。本題，仔細閱讀括號所在的語段，括號前面的句子強調(diào)美育過程與“文化”的關(guān)系密切，后文突出欣賞藝術(shù)作品必須結(jié)合“文化”，所以填入括號的句子應(yīng)該把“文化”作為主體對象，強調(diào)其重要性。A項，把“美育”作為陳述對象不妥，并且兩個句子的陳述對象不一致，一個是“美育”，一個是“文化精神”，不協(xié)調(diào)。排除A項；B項，“文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色”兩個句子的順序不合理，應(yīng)該為“文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂”；D項，“文化是美育的底色和靈魂，美育離不開文化”不如C項表意清晰而簡潔。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病”，要求“修改最恰當?shù)囊豁検恰保祟}將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫線句子有兩個錯誤。一是語序不當，應(yīng)為“人類流傳下來的藝術(shù)作品”；二是搭配不當，原句“思索”與“蘊涵”不能搭配。再來看選項，AC項，“流傳下來的人類藝術(shù)作品”語序不當，應(yīng)該為“人類流傳下來的藝術(shù)作品”B項，“理解”和“水平”搭配不當。故選D。正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用詞語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看詞語運用是否因望文生義而誤用；（六）看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。2、AC【解析】

本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導學生去閱讀文學名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。A項，“就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯。并非“尸身”，而是諸葛亮所雕木像。C項，“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗”錯誤。“單四嫂子”努力生活并抗爭過；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農(nóng)民的狹隘性。魯迅在九斤老太的身上，體現(xiàn)了對復古家、國粹家的強烈諷刺。故選AC。名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學生備考的實際出發(fā)，可以積累以下方面的內(nèi)容：1、作家作品常識，包括作家字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。3、1．B2．D3．理解：節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無限詩意。（詩潛藏于大地深處，節(jié)氣是它涌現(xiàn)的泉眼）效果：運用比喻修辭形象生動；激發(fā)閱讀興趣；暗含全文主旨:大自然的節(jié)氣中蘊含無限詩意,要感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活。（意思對即可）4．啟示：呼吁我們重視節(jié)氣,感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活；物質(zhì)的豐富不能帶來精神的富有。（意思對即可）第二問：合乎題意即可【解析】

1．本題考查正確理解詞語意思的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。B項，好像連綿遙迢的春草。遙迢:遠看不見盡頭的意思，說明哀思綿綿無盡頭。故選B。2．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。D項，“我們的心田亟待滋潤，放棄舒適才可以獲得詩”錯誤，無中生有，原文第十段“水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機器的轟鳴和流行音樂使人遠離鳥鳴和水聲。人躲進一個個狹窄的籠子里，什么樣的風才能吹到他？沒有誰肯去關(guān)注最后的雪和第一場雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩”，可知是現(xiàn)代文明的侵蝕導致遠離自然，但是并非“放棄舒適才可以獲得詩”，放棄了舒適也未必能夠獲得詩。故選D。3．此題考查標題含義及作用的能力。答題時，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答。標題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。“驚蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動下，臺歷本上的節(jié)氣輪回成一個完整的四季”“節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩意,它直接源自大地,就像雨水從天空落下,而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，所以節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無限詩意。“大地的泉眼”，把“節(jié)氣”比作“泉眼”，運用比喻修辭形象生動；“我該從哪里開始我的訴說呢”，激發(fā)閱讀興趣；“人應(yīng)該詩意地棲居”，大自然的節(jié)氣中蘊含無限詩意，要感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活，暗含全文主旨。4．此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點。思路是：首先明確提出觀點，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。“大地已將自身向我們敞開，啟示是清晰昭然的”，根據(jù)“我們閱讀節(jié)氣時，其實已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動。拂掠過它的是自由的風，而風來自大地。因此詩要向大地叩問。節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，即呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活；“在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機器的轟鳴和流行音樂使人遠離鳥鳴和水聲。人躲進一個個狹窄的籠子里，什么樣的風才能吹到他?沒有誰肯去關(guān)注最后的雪和第一場雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適,卻喪失了詩”，物質(zhì)的豐富不能帶來精神的富有。第二問，結(jié)合北京市的地域特點或市民生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸娨獾臈印保梢試@保護環(huán)境，親近自然，多帶孩子在自然中感受鳥鳴，意識身體接近自然，而是心靈留一方凈土給自然。文學類文本閱讀的選擇題，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。4、1．D2．A3．B4．（1）大歷五年，被授予濠州刺史，為政清廉干凈，州里的事務(wù)得到很好的治理。（2）張鎰連夜用繩子拴著自己從城墻上送下來逃跑，出了鳳翔三十里，和他的兩個兒子都被等在那里的騎兵抓獲，楚琳把他們都殺了。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷＞渥右鉃椤皶私Y(jié)束，結(jié)贊請張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓，結(jié)束后，又登上祭壇飲酒。雙方獻出給對方的禮物，都用自己的物產(chǎn)，用來讓對方帶著彼此的深厚的情義回去”。“隅”是角落之意，作定語，表“佛幄”的方位，與“佛幄”之間不應(yīng)斷開，排除BC；“升壇飲酒”應(yīng)為獨立句子，“獻酬之禮”的“之”為結(jié)構(gòu)助詞，中間不應(yīng)斷開，排除AB。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“古代六部中職位較高的屬官”“從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎”錯誤。員外，六部中職位較低，從上到下排序為尚書、侍郎、郎中、員外郎。員外：正式名額之外之意。故選A。3．本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“假裝替他請求”錯誤，原文“杞乃偽請行”，意思是假裝自己前往。“皇上識破了他的計謀”理解有誤，原文“上固以不可”是皇上堅持不同意盧杞前往。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題，（1）中，“除”，授予官職；“清凈”，清廉干凈；“大理”，很好的治理。（2）中，“夜縋”，在夜里用繩子拴著往下送；“走”，逃跑；“及”，和；“候騎”：等在那里的騎兵。文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)剡M行意譯。參考譯文：張鎰，蘇州人，是朔方節(jié)度使齊丘的兒子。因為先輩的功勛被授予左衛(wèi)兵曹參軍的官職，升遷任屯田員外郎，又轉(zhuǎn)任祠部、右司二員外。母親去世，他在家守喪有名望，被免官服喪，被授予司勛員外。大歷五年，被授予濠州刺史，為政清廉干凈，州里的事物得到很好的治理。于是他招來懂得經(jīng)書學問的的人，為學生做講解培訓，等到他離開當?shù)貢r，因為懂經(jīng)意而被選為士的的人達到四十多人。李靈曜在汴州造反，張鎰訓練鄉(xiāng)兵，嚴格加強了防守抵御的準備，皇上頒詔特別嘉獎，加封侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位，招到京城授予吏部侍郎，不久又被任命河中晉絳都防御觀察使。上任幾天之后又改任滑節(jié)度觀察使、兼御史大夫，因為患病辭去官職，在路途中停留了一段時間，被召回京城，在自己家里養(yǎng)病。不久，被授予中書侍郎、集賢殿學士，編修國史。盧杞忌恨張鎰名氣大行為正直，又沒有辦法陷害他，因為西邊正用兵打仗，盧杞就假裝請求前往，皇上堅持認為不可以，于是推薦張鎰憑中書侍郎的身份作為鳳翔隴右節(jié)度使來取代朱汕。吐蕃相尚結(jié)贊等人在清水結(jié)盟。將要舉行結(jié)盟儀式，張鎰和結(jié)贊約定各帶二千人趕赴祭壇所在地，有一半人帶著兵器，在祭壇外二百步遠排列：散開另一半跟隨的人，分別站在祭壇下，張鎰和結(jié)贊登上祭壇結(jié)盟。開始的時候，雙方約定漢人用牛，吐蕃人用馬來作為祭禮供品，張鎰?wù)J為中原與吐蕃結(jié)盟是恥辱的，準備降低這個禮儀的規(guī)格，于是請求結(jié)贊說：“漢人沒有牛就不能種田，吐蕃人沒有馬就不能行路，請求用羊、豬、狗三種家畜來代替牛馬。”結(jié)贊同意了。當時塞外沒有豬，結(jié)贊請求用公羊來代替，張鎰拿出狗和白羊，于是在祭壇的北邊修筑臺子殺了這些牲禮，把這些動物的血混在一個器皿里然后抹在嘴唇上。會盟結(jié)束，結(jié)贊請張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓，結(jié)束后，又登上祭壇飲酒。雙方獻出給對方的禮物，都用自己的物產(chǎn)，用來讓對方帶著彼此的深厚的情義回去。德宗將要駕臨奉天，張鎰私下里知道了，準備迎接皇上，準備了一些財物用品要獻給皇上下榻的地方。李楚琳曾經(jīng)侍奉朱批，知道他的想法。軍司馬齊映等人密謀說；“楚琳不離開，一定會造反”于是派楚琳到隴州駐守。楚琳了解這個計謀的用意，于是找借口不按時出發(fā)。張縊起初因為迎接皇上而心中憂慮惶惑，認為楚琳會接受命令離開，也就沒有特別地督促他行動。張鎰過于追求迎駕活動的細節(jié)，不被軍隊里的人喜歡。當天晚上，楚琳就和他的同黨王汾、李卓、牛僧伽等發(fā)起叛亂。張鎰連夜用繩子從城墻上順下來逃跑，出了鳳翔三十里，和他的兩個兒子都被等在那里的騎兵抓獲，楚琳把他們都殺了。不久朝廷追贈張鎰太子太傅，喪事由公家出財物辦理。5、1．①農(nóng)人的衣著；②秧苗的長勢；③時節(jié)的變化；④農(nóng)婦的送飯；⑤田夫的勞作。2．①對莊稼長勢良好的慶幸；②對年成豐收的期待；③對農(nóng)民生活的關(guān)切和對農(nóng)民辛勤勞動的贊美。【解析】1．本題主要考查詩歌內(nèi)容理解與分析及的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。這是一篇寫農(nóng)事的詞作，富有生活情趣。上片前二句“莎衫筠笠，正是村村農(nóng)務(wù)急”，寫出人物衣著及節(jié)令。“風斜雨細，麥欲黃時寒又至。”舊歷四月間，有時天氣轉(zhuǎn)冷，叫做“麥秀寒”。斜風細雨，連日不晴，小麥將黃熟時天又轉(zhuǎn)冷。時節(jié)的變化。“綠水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧，今年秧苗出得齊整，長得好。秧苗的長勢體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預示著五谷豐登的圖畫。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。“綠水千畦，慚愧秧針出得齊”，翻耕好了的千畝水田，正等待插秧；幸虧今年秧苗出得齊整，長得好。對莊稼長勢良好的慶幸。一望無際的水田里，秧苗長得很齊整，真是讓人欣喜。“鎑婦耕夫，畫作今年稔歲圖”，男人們都去田裡搶收搶種，婦女們送飯來到田頭。水田、秧田、麥田，男人、女人冒雨插秧、收麥，以勤勞的雙手，描繪出一幅豐收在望的圖畫。“馌婦”，即往田里送飯的農(nóng)婦；“畫作”，即相當于“化作”，成為；“稔歲”，豐收之年。男子在田里辛勤勞作，女人則送飯到田，一派繁忙的勞動景象，構(gòu)成一幅預示著五谷豐登的圖畫。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)不敢言而敢怒日益驕固羨長江之無窮抱明月而長終天長地久有時盡此恨綿綿無絕期【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“可使數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)科技化、多樣化與普適化”理解不當，原文是“使金融數(shù)據(jù)的分析越來越科技化、多樣化與普適化”，選項把“越來越”說成了“實現(xiàn)”；B項，“可取代金融決策過程”理解不當，原文是“可指導相關(guān)金融決策”，選項曲解方意；D項，“用戶可根據(jù)經(jīng)濟實力進行調(diào)整和擇用”理解不當，原文是“用戶可根據(jù)實際需求進行調(diào)整和擇用”，選項偷換概念。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；此題一般重點考查的是論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，“金融必須依靠人工智能”說法錯誤，“阿里巴巴旗下螞蟻金服2016年公布的數(shù)據(jù)中……交通銀行推出的網(wǎng)點智能機器人……平安集團下設(shè)人工智能實驗室……”，文章列舉螞蟻金服、交通銀行、平安集團對于人工智能的嘗試，旨在闡明人工智能在金融行業(yè)作用巨大，選項說法絕對。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點、并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，最后進行對比辨析，判斷正誤。D項，“人工智能的應(yīng)用需要人深度學習操作技術(shù)”說法不當，“結(jié)合目前人工智能行業(yè)發(fā)展趨勢……大規(guī)模以及深度運用機器學習，導入海量金融交易數(shù)據(jù)，使用深度學習技術(shù)，從金融數(shù)據(jù)中自動發(fā)現(xiàn)模式。基于機器學習技術(shù)構(gòu)建金融知識圖譜……”，由原文最后一段的表述中可以看出，所說的“運用機器學習”“使用深度學習技術(shù)”是指計算機學習，而不是人學習操作技術(shù)，選項曲解文意。故選D。8、1．B2．C3．5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國社會發(fā)展帶來的影響：(1)開啟萬物互聯(lián)新時代，催生各領(lǐng)域各行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展；（2）為中國社會發(fā)展帶來生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力的巨大革新；(3)人們?nèi)粘Ｉ顚⒆兊酶又悄堋⒏咝c便捷；(3)支撐經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展，促進中國經(jīng)濟新增長；(4)實現(xiàn)與國際社會的合作交流，提升中國國際影響力；(5)帶來網(wǎng)絡(luò)安全等新風險。【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進行比對。B項以偏概全，“5G‘高時速、低時延，廣連接’的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境”中“5G的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境”一句有誤，據(jù)原文“5G的三大特性是高速率、低時延、廣連接，5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數(shù)據(jù)、算力、算法，5G為算力提供保障的同時，還解決了數(shù)據(jù)問題”可知，只提及5G的三大特性解決了“數(shù)據(jù)”“算力”問題，未包括“算法”。故選B。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項曲解文意，“工業(yè)和信息部大力推進5G商用部署，積極開展5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加快推廣5G技術(shù)的應(yīng)用，5G網(wǎng)絡(luò)目前已在全國大、中城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋”中“大、中城市”的說法擴大了5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍，原文說“5G網(wǎng)絡(luò)已在全國主要城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋”。故選C。3．本題主要考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。最后歸納要點分點作答。本題要求簡要概括5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國社會發(fā)展帶來的影響。材料一說“5G應(yīng)用的探索，包括但不局限于智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠、智能醫(yī)療、智能電網(wǎng)、智慧教育、城市安防、無人機、智能農(nóng)業(yè)、智慧新媒體等”，“AI的高速發(fā)展，在各行各業(yè)落地并帶來了巨大的想象空間”，“隨著5G網(wǎng)絡(luò)在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業(yè)應(yīng)用前景清晰而廣泛”，“5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放”，材料三說“5G是實現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施”，據(jù)以上信息，可以歸納出5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用開啟萬物互聯(lián)新時代，帶來了各領(lǐng)域各行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的契機，也從生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力等方面為中國社會向前發(fā)展帶來了的巨大革新；材料一中的“如互聯(lián)網(wǎng)一般再一次革新人類日常的生產(chǎn)生活”，材料二中的“中國就已經(jīng)在日常生活中的具體技術(shù)實施方面取得了進展”，據(jù)這些信息可以歸納為5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用給人們?nèi)粘Ｉ顜砹司薮笞兓藗兊娜粘Ｉ顚⒆兊酶又悄堋⒏咝c便捷；據(jù)材料三“5G是實現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施,對促進經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要支撐引領(lǐng)作用……有力支撐了工業(yè)經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展”可知，5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用支撐了經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展，對促進中國經(jīng)濟新增長有推動作用；據(jù)材料三“國際電信聯(lián)盟副秘書長馬爾科姆·瓊森代表國際電聯(lián)感謝中國在促進5G標準方面所作的努力。他介紹了國際電聯(lián)在5G頻譜和國際標準方面所做的一系列工作,強調(diào)要與中國進行更多的合作,希望中國的企業(yè)界和學術(shù)界更加廣泛加入到5G的技術(shù)應(yīng)用開發(fā)中”，“中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用方面走在世界前列,并且最有可能引領(lǐng)這股大潮在全球的發(fā)展”可知，5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用實現(xiàn)了中國與國際社會的合作交流，中國在國際上的影響力不斷提升；據(jù)材料三“它的發(fā)展面臨頻譜資源選擇、網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)等系列問題,帶來了隱私保護法律適應(yīng)性的新風險,應(yīng)從技術(shù)、管理、法治等方面進一步完善與應(yīng)對”可知，5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用也有弊端，它帶來了網(wǎng)絡(luò)安全等新風險的出現(xiàn)。“非連續(xù)性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點，找準每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點上的共同點，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強加因果等問題。9、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，“作為中國最早的較為常見的文學形式”錯，“最早”于義無據(jù)，原文只是說“筆記小說是中國古代一種較為常見的文學形式”。B項，“無法厘清現(xiàn)實真假”錯誤，原文是“不易全部辨析厘清現(xiàn)實真假”，曲解文意。C項，“作者多有史官等文職身份”中的“作者”是指后世的筆記小說的作者，而原文“此期間的作者多有史官等文職身份”中的“作者”是魏晉時期的作者。故選D。2．本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“是為了論證正史重政治，對民間關(guān)注有限”錯，應(yīng)該是論證筆記小說在史學研究中的作用。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“有機融合”“全面記錄了”于文無據(jù)。原文在最后只是說“相對于正史以政治歷史為脈絡(luò)，側(cè)重對典章制度、帝王將相的書寫，筆記小說記載了大量平民社會的生活，拓寬了史料的范圍，彌補了正史對民間關(guān)注度有限的缺憾，成為正史的重要補充材料”，闡述的是筆記小說對正史的補充作用。故選D。論述類文本閱讀考核重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在既念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1．B2．B3．D4．（1）富弼上奏當世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的積弊為根本。（2）富弼當宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。5．一是保障民眾基本生存需要。二是有效動員官員。三是鼓勵民眾自救。四是采取措施避免次生災害的發(fā)生。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：在此之前，救災者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導致疾病，以及互相踐踏，有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是救濟災民，實際上是殺死災民。其中，“救災者”是“聚民城郭中”的主語，中間不能斷開，排除AC項；“或待哺數(shù)曰不得粥而仆”意思是，“有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒”，不能將“而仆”斷開，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“粟……即高粱”錯，粟是“小米”。粟，谷子。去殼后叫小米。一年生草本植物。耐旱，適應(yīng)性強。是中國北方主要糧食作物。故選B。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，富人氣之高，令宋仁宗都為之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所說“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”，是指人心所向，比“夢卜”更為可靠。夢卜：殷王武丁以夢得傅說，周文王以卜得姜尚，故以“夢卜”代指任命宰相。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）大略：大致內(nèi)容。進、退：進納、斥退。不肖：無能之人。宿：舊有的。（2）典故：典章制度。故事：舊例。傅：參考。容：摻雜。5．本題考查篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，找出對應(yīng)答題區(qū)域；然后翻譯這部分內(nèi)容，理清思路；最后分條概括。本題答題區(qū)間在第二段。“弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水”，這是解決了百姓的“吃”和“住”的問題，可概括為“保障民眾基本生存需要”；“官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞”，這是“有效動員官員”；“山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取”，這是“鼓勵民眾自救”；“死者為大家葬之，目曰‘叢冢’”“前此救災者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式”，這是“采取措施避免次生災害的發(fā)生”。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：富弼字彥國，河南人。年輕時堅學習，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說:“是帝王的輔佐之才。”將他所寫的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復制科，范仲淹對富弼說:“你應(yīng)當通過這種途徑進入仕途。”推舉他為茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時西夏有二位首領(lǐng)前來歸降，朝延對他們只是補借奉職。富弼說應(yīng)當給他們豐厚的賞賜以便規(guī)勸人前來降服。事情下到中書，宰相起初不知此事。富弼嘆息說:“這難道是一件小事嗎？而宰相卻不知道！”更加極力論說此事，這樣就聽從了富弼的建議。仁宗急切地用天下太平來督責宰相輔臣們，多次下詔督促富弼與范仲淹等，又打開天章閣，給予筆和紙，讓他們寫下他們想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進納賢才斥退無能、阻止幸之徒、革除過去的積弊為根本。富弼打算逐步更換藍司中沒有才能的人，讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開始不高興了。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食，加以官倉的糧食，獲得公私廬舍十余萬處，分散讓人居住，以便于供給柴薪火和飲水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們到老百聚集的地方，挑選老病衰弱者給予糧食，并記下這些官吏的功勞，約定到時候替他們上奏請求賞賜。一般每隔五天，就派人拿著酒肉飯菜進行慰問，出于最大的誠心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取。死去的人用大坑合葬，將它叫作“叢冢”。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠近領(lǐng)取糧食回家，共救治五十余萬人，招募為兵的流民達萬人。在此之前，救災者把老百聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導致疾病，以及互相踐踏，有的等待進食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是濟災民，實際上是殺死災民。自從富弼立法簡便周到詳盡，天下相傳