春早人勤二月二不負時光龍抬頭

（時評文章）

二月二，龍抬頭，春回大地，萬物復蘇。這一天，在中國的傳統農耕文化中，被賦予了特殊的意義，

它既是龍頭節、春耕節、農事節，也是春的呼喚，生命力的覺醒和大自然的節奏的重啟。

今天，就讓我們一起走進“二月二”這個傳統節日相關的時評文章，來為我們的作文注入“新鮮血液”，

為2025中考滿分作文助力。同學們快來積累背誦吧！

春早人勤二月二不負時光龍抬頭

二月二，龍抬頭，春回大地，萬物復蘇。這一天，在中國的傳統農耕文化中，被賦予了特殊的意義，

它既是龍頭節、春耕節、農事節，也是春的呼喚，生命力的覺醒和大自然的節奏的重啟。

自古以來，中華民族就深深熱愛著這片土地，熱愛著這份能滋養生命的綠色家園。而二月二，正是春

耕的序曲，是農人們開始忙碌的時刻。在這個充滿生機的季節里，陽光溫暖而明媚，雨水滋潤而甘甜，萬

物都開始活躍起來。此時此刻，不僅是農民們忙碌的開始，也是大地煥發生機的時候。一年之計在于春。

這句話道出了春的重要性，它不僅是四季的起點，也是一年的起點。每一個新的開始都充滿了希望和挑戰。

在二月二的這一天，春耕的開始就如同新的一年里的第一個腳步，它堅定而有力，預示著豐收的希望和未

來的美好。萬事開頭難，在新時代新征程希望的田野上，黨員干部肩負著重大的責任，必須以永不懈怠的

精神狀態，一往無前的奮斗姿態，投入到工作中去。無論是大事還是小事，都要腳踏實地、一點一滴地干

出來。這不僅是對自己的要求，更是對人民、對國家的責任和擔當。

二月二，龍抬頭。這個傳統節日不僅是對大自然的贊美和敬畏，更是對勞動的尊重和對未來的期待。

真抓實干、埋頭苦干，全心全意為人民服務是黨員干部的座右銘。只有通過實實在在的工作，才能取得人

民認可、群眾滿意的真正成果。無論是推進經濟建設、發展社會事業，還是解決人民群眾的切身利益問題，

都需要以務實、真誠的態度去完成。罅厲奮發、久久為功，是黨員干部應有的工作態度。任何事情都不是

一蹴而就的，需要持之以恒的努力和付出。要保持與人民群眾的緊密聯系，深入了解人民群眾的需求和訴

求，才能更好地為他們服務，永遠保持“最是民生動心弦、一枝一葉總關情”的為民情懷。在這個充滿生

機的季節里，讓我們干群攜手，共同努力創造一個更加美好的未來吧！無論是在田野間，還是在城市里，

每一個努力的身影都值得我們去尊重和贊美，因為他們都是人民美好生活的創造者和守護者！

“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”，在這一天理發，寓意辭舊迎新，帶來好兆頭、好運氣。在太原

市百家廉行驛站，清廉太原建設志愿者自愿擔任二月二的“發型設計師”，自備理發工具，為老鄰居、老

伙伴們義務理發。廉行驛站內，大家一邊理發一邊講述廉潔小故事，談清廉、話感悟。在場的居民們表示，

理發能將一個人的外表清潔干凈，但更重要的是要有一顆純凈的心靈。”天下之難持者莫如心，天下之易

染者莫如欲”。家里的長輩要帶頭傳承好家風，踐行好家訓，引導家人清白做人，坦蕩做事，做一個內外

兼修的“干凈人”。在理發過程中，大家積極倡導廉潔文明過節，不斷增進鄰里之情，人人笑在臉上，暖

在心里。

二月二是一個祈盼豐收和幸福的節日。在這一天，山西省太原市城鄉上下會舉行各種民俗活動，祈求

新的一年里能夠豐收、幸福、健康和平安。許多基層黨員干部們也積極參與到這些活動中去，與人民群眾

一起慶祝這個特殊的節日。自古以來，人們就把二月二作為敬龍祈雨、祈福納祥的吉日。“龍”在細雨里

飛舞，也寓意著風調雨順，五谷豐登的好兆頭，而新時代廉潔文化也如春風化雨浸潤人心。作為國家歷史

文化名城，太原市將繼續創新廉潔文化建設的形式和載體，推出更多共建清廉太原志愿服務活動，努力營

造人人踐廉、家家思廉的良好風尚。

妙句積累

1.二月二，既是龍頭節、春耕節、農事節，也是春的呼喚，生命力的覺醒和大自然的節奏的重啟。

2.在這個充滿生機的季節里，陽光溫暖而明媚，雨水滋潤而甘甜，萬物都開始活躍起來。

3.這個傳統節日不僅是對大自然的贊美和敬畏，更是對勞動的尊重和對未來的期待。

4.二月二剃龍頭，一■年都有精神頭。

時評文章2

“二月二”龍抬頭不負春光耕耘美好

2月21日，農歷二月初二，在民間故事里，二月二是“龍抬頭”日子，其節日文化含義足以打動每一

個人的心靈。

民間習俗文化演繹出精彩“龍抬頭”美好愿景，總是與天象有關。從天文學上來說，我國古代用二十

八星宿來表示日月星辰在天空的位置，并劃分為東西南北4宮，東宮七宿由30顆恒星組成，被想象成一條

南北伸展的青龍。每到春分后黃昏時，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會從東方地平線上出現，其余各星

組成的龍身還隱沒在地平線以下，猶如“龍抬頭”。

我國民間有“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。民間風俗認為，在這一天理發，可以鴻運當頭、福

星高照，因此每逢這一天，家家理發店都是顧客盈門。孩子要“剃喜頭”，祝學業精進，出人頭地；大人

要“剃龍頭”，愿平安順遂，萬事遂心。理發迎合了新一年的蓬勃之氣，既飽含了父母對孩子的愛，也寄

托了個人對生活的新期待。

“二月二”這天，還有“舞龍”等習俗。元人熊夢祥《析津志》記載元大都風俗，已有“二月二，謂

之龍抬頭”之說。明代沈榜在《宛署雜記》中說：“都人呼二月二為‘龍抬頭'，鄉民用灰自門外蜿蜒布

入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅。熏床炕，令百蟲不生。”后來，這天也被賦予了多重

含義和寄托，展示出人們對現實和未來的祝福之愿。

民間還有“二月二吃豬頭”的習俗。農歷二月二，按照傳統習俗是要吃豬頭肉的，因此豬頭肉也被稱

為“龍頭菜”，因為正月里很多的節日和祭祀活動，以前人們過年前從臘月二十三開始殺年豬，把豬頭用

來祭祀和擺供，到了二月二這天把豬頭拿出來食用，預示著年的結束，也是為一年抬起個好兆頭。現在家

里預備豬頭的人家已經不多，基本都會在二月二這天去買上點坪熟的豬頭肉，而且不少人買豬頭肉時還會

搭配一根豬尾巴，寓意一年有頭有尾。

“二月二，龍抬頭”的傳統習俗還有很多，比如這天吃的食物都要跟“龍”掛鉤，像吃春餅被稱作“吃

龍鱗”，吃油炸糕被稱作“吃龍膽”，吃撒子或面條被稱作“吃龍須”，等等。所有的這些都是大家祈望

新的一年，能夠風調雨順五谷豐登，抬起一年的好兆頭。

二月二，“龍抬頭”，期盼一年好收成。龍抬頭是中國古代農耕文化對于節令的反映，標示著陽氣自

地底而出，春雷乍動、雨水增多、萬物生長，春耕由此開始。相傳伏羲時，“重農桑，務耕田”，到二月

二這一天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地，后代效法，寓意不忘農桑。人們在仲春“龍抬頭”

這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五谷豐登。

對東北來說，眼下正是備耕關鍵時期，各地深入貫徹落實中央“一號文件”精神，牢記“確保國家糧

食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”，用好惠農政策，調動農民種糧積極性；貫徹好“藏糧于地、

藏糧于技”戰略，守住18億畝耕地保護紅線，讓農田就是農田，而且必須是良田。大力推廣現代農業科技，

加快機械化、智能化耕種融入田間地頭，讓農民實現“會種地”到“慧種地”的新變化，確保全國糧食產

量保持在1.3萬億斤以上，提高農民增收致富能力。

讓我們不負大好春光，加大農業生產扶持力度，高標準高質量地抓好備春耕生產，以糧食穩產增產扛

起糧食安全之責，實現全面推進鄉村振興“龍抬頭”美好愿景，在增收致富中創造美好生活！

1.民間習俗文化演繹出精彩“龍抬頭”美好愿景，總是與天象有關。

2.理發迎合了新一年的蓬勃之氣，既飽含了父母對孩子的愛，也寄托了個人對生活的新期待。

3.龍抬頭是中國古代農耕文化對于節令的反映，標示著陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、萬物

生長，春耕由此開始。

藏在煙火氣里的溫情與傳承

神春雷乍響，蟄伏一冬的蒼龍抖落霜雪，昂首騰空。農歷二月初二，田間地頭的泥土松軟如酥，檐角

的風鈴輕搖，仿佛在細語：“龍抬頭了，該把日子過成詩了。”這個古老節日里，不僅有敬天祈福的儀式，

更藏著無數溫暖人心的故事，流淌著中國人對自然的敬畏、對親情的眷戀，以及對生活的熱愛。

一、天象與農耕：一場跨越千年的默契

古人抬頭望星，將東方蒼龍七宿的角宿初現稱為“龍抬頭”，自此陽氣升騰，春雨潤物。老農們常說：

“二月二，使耕牛。”田間地頭的吆喝聲此起彼伏，犁鋅翻起的泥土泛著濕潤的光澤。相傳三皇之首伏羲

氏便在這天“御駕親耕”，黃帝、周武王等歷代君王亦效仿，率百官扶犁播種，只為告訴百姓：“春耕不

等人，土地不負勤。”

如今雖無帝王扶犁，但農家的春耕儀式依然莊重。河北的劉大爺每年這天都要在田頭撒一把谷種，念

叨著：“龍王爺賞雨，咱得對得起這份恩情。”言語間，是對天地的感恩，更是對豐收的期盼。

二、煙火氣里的“龍”味：一口咬下整年福氣

“吃龍鱗，咬龍膽，龍王保咱糧滿倉！”二月初二的餐桌，總飄著吉祥的香氣。主婦們將春餅搟得薄

如蟬翼，卷上嫩得出水的春韭和臘肉，咬下去的“咔嚓”聲，仿佛聽見大地舒展筋骨的輕響；一碗龍須面

根根分明，老人會夾一筷子喂給小孫子：“吃了龍須，長大做個有骨氣的人！”

最動人的莫過于北方人家煨在灶上的紅豆糯米飯。86歲的李奶奶總在灶邊念叨：“從前鬧饑荒，你太

爺爺就是靠鄰居送的一碗紅豆飯活下來的。”如今日子好了，這碗甜糯的飯卻成了代代相傳的“感恩粥”

——食物不僅是果腹之物，更承載著跨越時空的溫情記憶。

三、剃龍頭與引錢龍：平凡日子里的儀式感

理發店的旋轉燈柱在二月二轉得格外歡快。5歲的豆豆第一次坐在理發椅上，老師傅邊剪邊念：“剃龍

頭，拔頭籌咯！”碎發落地，鏡中的小男孩頂著圓溜溜的腦袋咧嘴笑，發梢沾著爽身粉，活脫脫一條“精

神小龍”。而在江南小鎮，王阿姨用木梳給癱瘓的老母親輕輕理順銀發：“媽，咱也‘抬個頭’，病氣全

趕跑！”

“引錢龍”的習俗更顯智慧。老井旁，張阿婆舀一瓢清水灑成蜿蜒水痕：“銀龍游進門，帶福又帶財。”

城里人雖無古井，卻在陽臺擺一盆清水，水中沉幾枚硬幣，晨光里碎銀般晃動。這些微小儀式，讓忙碌的

現代人得以停駐，感受萬物生長的韻律。

四、那些口耳相傳的暖心傳說

青龍與少年阿強：傳說青龍因憐惜旱災百姓私自降雨，被玉帝壓于山下。少年阿強為救青龍，跋山涉

水尋得仙草，自己卻重傷瀕死。青龍淚落成雨治愈少年，從此立誓每年二月初二為人間布雨。這個關于勇

氣與互助的故事，至今仍在西北村落被老人講述，孩子們聽得眼眶發亮。

金豆開花的奇跡：另一個版本中，百姓為救受罰的龍王，將玉米炒成“金豆花”敬獻天庭。河南趙大

娘每年這天都要爆一鍋玉米花，分給鄰居時總說：“別看現在不愁吃，這‘金豆’里可裝著老一輩的仁義

呢！”

五、接姑奶奶：藏在習俗里的女性溫情

“二月二，接寶貝兒！”在膠東地區，這天出嫁的女兒會被娘家人接回小住。78歲的陳奶奶回憶，年

輕時婆家貧苦，二月二哥哥走了十里山路背她回家，“嫂子給我烙了一摞春餅，那是我吃過最香的‘龍鱗’

如今她常拉著城里孫女的手說：“女人再忙，也得學會疼自己。”

六、傳統與當下：讓老習俗煥發新溫度

如今的二月二，年輕人用新方式延續傳統：程序員小王給團隊定制“龍抬頭”主題蛋糕，設計師小林

將龍紋元素融入國潮服飾，幼兒園老師帶著孩子們用彩紙做“春龍”……正如北京胡同里趙大媽邊縫龍形

盤扣邊念叨：“老理兒不能丟，但日子得往亮處過。”

二月二的動人之處，不僅在于祈福納吉的儀式，更在于那些細碎溫暖的瞬間：孩童發梢的爽身粉香、

母親鍋鏟下的春餅焦香、歸家女兒咬下第一口“龍鱗”時的笑顏。這些流淌在煙火氣里的溫情，讓千年習

俗始終鮮活。今年龍抬頭，不妨也為自己“剃個龍頭”，煮碗“龍須面”，在忙碌生活中拾起一份儀式感

——畢竟，能把平凡日子過成詩的人，才是真正的“生活藝術家”。

1.神春雷乍響，蟄伏一冬的蒼龍抖落霜雪，昂首騰空。

2.這個古老節日里，不僅有敬天祈福的儀式，更藏著無數溫暖人心的故事，流淌著中國人對自然的敬

畏、對親情的眷戀，以及對生活的熱愛。

3.食物不僅是果腹之物，更承載著跨越時空的溫情記憶。

4.二月二的動人之處，不僅在于祈福納吉的儀式，更在于那些細碎溫暖的瞬間

二月二龍抬頭：在焦慮時代重拾“抬頭”的勇氣

2025年3月1日，農歷二月初二的龍抬頭節氣，恰逢全球經濟復蘇乏力、人工智能取代率突破23%的

特殊節點。當社交媒體被"龍須面""剃龍頭"的打卡照刷屏時，這個承載著農耕文明記憶的節日，正演變為

現代人對抗生存焦慮的精神圖騰。

一、從農耕祈雨到心靈抗旱：節俗的現代性轉化

在河北邯鄲的磁州窯遺址，考古學家發現宋代龍抬頭祭祀陶罐上刻著“風調雨順”的祝禱，而2025年北

京國貿寫字樓里的白領們，則在朋友圈寫下〃項目過審""升職加薪〃的電子祈愿詞。這種跨越千年的精神共

鳴，揭示出人類面對不確定性的永恒困境：農業時代擔憂天時不正，信息時代焦慮算法不仁。

當代年輕人將“剃龍頭〃賦予新內涵：深圳科技園的程序員組團預約AI理發師，在機械臂落下瞬間許愿

”代碼無bug”；上海陸家嘴的投行精英把吃龍須面稱作"斬斷KPI焦慮”。當傳統儀式被解構重組，我們看到

的不僅是文化傳承，更是群體心理的自我療愈。

二、抬頭力學：對抗重力的人性光輝

龍抬頭最動人的精神內核，在于那個充滿張力的"抬”字。在河南安陽出土的商代玉龍，龍首昂揚角度

恰好是28.5度一一與現代工程學中橋梁最佳承重仰角驚人相似。這種文化基因中的"抬頭哲學”，恰是應對

2025年現實困境的解藥：

認知重力：全球青年失業率達13.2%的今天，"躺平”成為本能選擇

抗壓韌性：神經科學研究顯示，保持下頜微抬的姿勢能使血清素分泌增加17%

精神杠桿：敦煌壁畫中飛天借飄帶騰空的智慧，啟示我們尋找超越現實困局的文化支點

東京大學行為實驗室的''抬頭實驗”證明：當受試者持續注視高出視線15度的目標物時，風險決策的勇

氣值提升32虬這或許解釋了為何龍抬頭總與"啟蟄”"開耕〃相連一一昂首的姿態本身，就是破除困局的起始

動作。

三、數字時代的抬頭困境與破局

當TikTok等平臺推出"虛擬龍頭〃濾鏡，3秒生成古風造型時，我們正在失去真正的抬頭能力：頸椎前

傾角度從2015年的15度惡化至2025年的38度，隱喻著整個時代的精神佝僂。但杭州某程序員社區發起

的“離線抬頭挑戰”，參與者每日記錄三個值得仰視的瞬間（晨曦、飛鳥、孩童笑臉），三個月后焦慮指數

平均下降41%?

這給予我們雙重啟示：

物理抬頭需要對抗屏幕引力，重塑身體與空間的關系

精神抬頭必須建立價值坐標系，在意義消解的時代找到仰望之物

當您對著手機完成“電子祭龍”儀式時，是否意識到滑動屏幕的手指正微微蜷縮？我們精心修飾的祈福

圖文，究竟是與古老智慧的對話，還是又一場流量焦慮的投射？在算法編織的信息繭房中，要如何守護那

份〃抬頭看見星空”的能力？

筆者認為，龍抬頭不應淪為文化消費主義的符號。當某電商平臺將"龍抬頭”分解為28個營銷場景時,

我們更需要重溯《周易?乾卦》"見龍在田”的元初意義：九二爻辭中"利見大人”的深層邏輯，其實是強調

主體與環境的動態平衡一一這恰是應對2025年AI倫理困境與氣候危機的智慧之源。

在這個衛星能監測到每株麥苗傾斜角度的時代，或許我們更需要學會像先祖那樣，在春雷響起時鄭重

其事地抬頭。因為那份刻進文化基因里的仰角，既是對抗大地的倔強，也是觸摸星空的渴望。當您讀完此

文，不妨暫時放下手機，以28.5度的完美角度，看看窗外正在抽芽的春天。

1.當社交媒體被"龍須面""剃龍頭"的打卡照刷屏時，這個承載著農耕文明記憶的節日，正演變為現代

人對抗生存焦慮的精神圖騰。

2.當傳統儀式被解構重組，我們看到的不僅是文化傳承，更是群體心理的自我療愈。

3.在這個衛星能監測到每株麥苗傾斜角度的時代，或許我們更需要學會像先祖那樣，在春雷響起時鄭

重其事地抬頭。

4.因為那份刻進文化基因里的仰角，既是對抗大地的倔強，也是觸摸星空的渴望。當您讀完此文，不

妨暫時放下手機，以28.5度的完美角度，看看窗外正在抽芽的春天。

［時評文章5

春雷驚蟄時，蒼龍躍九天

春日的陽光像一把溫柔的鑰匙，輕輕擰開了冬日的冰封。泥土松動，柳芽探頭，連屋檐下的燕子都銜

著新泥歸巢。在這萬物萌動的時節，中國人的日歷上，悄然亮起了一個古老而靈動的符號一一農歷二月初

二，民間謂之“龍抬頭”。

一、天穹之上：蒼龍星宿的千年之舞

若你曾在初春的深夜仰望東方星空，或許會瞥見一串星辰如珠鏈垂落一一那是“東方蒼龍七宿”（角、

亢、氐、房、心、尾、箕）的輪廓。寒冬時，這條“天龍”蟄伏于地平線下，而到了二月初二前后，龍首

的“角宿”悄然躍出天際，宛如巨龍昂首破云，抖落一身星光。古人觀此天象，便知：春雷將至，龍已抬

頭。

這天象絕非偶然。蒼龍七宿的升落軌跡，恰與中國農耕文明的節律暗合。龍抬頭時，“雨水”節氣已

過，“驚蟄”將近，土地解凍，蟄蟲驚醒，春雨攜著驚雷自南向北鋪展。在靠天吃飯的農耕時代，這星象

便是大自然蓋下的一枚“春耕印章”，催促農夫們犁開第一道田壟，撒下新歲的希望。

二、人間煙火：龍鱗閃爍的民俗密碼

龍，是中華文明的精神圖騰；抬頭，是萬物復蘇的生動隱喻。百姓將對自然的敬畏與對豐年的祈愿，

化作煙火氣十足的習俗：“剃龍頭”：孩童在這日剪去“煩惱絲”，謂之“登龍門”；大人理發則叫“采

龍氣”，仿佛剪刀咔嚓間，便能沾上幾分神龍昂首的銳氣。“咬龍鱗”：北方人吃春餅，薄如蟬翼的面皮

裹住時鮮，說是“撕片龍鱗包福氣”；南方人炸油糕，金黃的油鍋里翻騰著“龍膽”；就連一碗龍須面、

一碟炒豆子（傳說為“金豆開花”救龍王），也成了舌尖上的吉兆。“敲龍頭”：東北人家以長竿輕敲房

梁，喚龍醒春；福建漁村則向海中拋灑稻谷，祈求龍王護佑風平浪靜。

這些習俗看似瑣碎，卻藏著先民樸素的天人感應：人以儀式呼應天時，用煙火對話星辰。

三、神話與史影：龍抬頭背后的文明密碼

傳說武則天稱帝時，玉帝震怒，令四海龍王二年不雨。司掌天河的青龍不忍生靈涂炭，私降甘霖，被

壓山下。百姓感念其恩，于二月初二炒金豆祭天，漫天爆裂的豆花化作“金雨”，玉帝終赦青龍一一這故

事雖為虛構，卻道出了龍文化中“仁”與“勇”的精神內核。

歷史長河中，“龍抬頭”更與“中和節”（唐代皇帝祭神農、勸農桑之日）交融。帝王扶犁親耕，皇

后采桑飼蠶，一場國家級的春耕動員，讓天道、皇權與民生在春日里共振。

四、今日抬頭：古老節氣的現代心跳

如今的“龍抬頭”，少了幾分祭祀的莊重，卻多了些鮮活的情趣：理發店的預約排成長龍，電商平臺

“龍食”禮盒熱賣，短視頻里年輕人玩起“龍須糖挑戰”……當都市人對著手機日歷上的“龍抬頭”提醒

會心一笑時，那條穿越千年的蒼龍，依然在文化基因中昂首擺尾。

它提醒著我們：在節氣與星象漸成“冷知識”的時代，抬頭的何止是龍？仰望蒼穹的敬畏之心，順應

天時的生存智慧，以及對美好年景的永恒期盼一一這些藏在古老節日里的密碼，依然值得被輕輕喚醒。

這個二月二，不妨推開窗，聽一聽驚蟄前的風。或許，你能聽見星斗轉動的聲音，正與人間煙火，撞

個滿懷。

1.春日的陽光像一把溫柔的鑰匙，輕輕擰開了冬日的冰封。泥土松動，柳芽探頭，連屋檐下的燕子都

銜著新泥歸巢。

2.若你曾在初春的深夜仰望東方星空，或許會瞥見一串星辰如珠鏈垂落——那是“東方蒼龍七宿”（角、

亢、氐、房、心、尾、箕）的輪廓。

3.在靠天吃飯的農耕時代，這星象便是大自然蓋下的一枚“春耕印章”，催促農夫們犁開第一道田壟，

撒下新歲的希望。

4.龍，是中華文明的精神圖騰；抬頭，是萬物復蘇的生動隱喻。

5.帝王扶犁親耕，皇后采桑飼蠶，一場國家級的春耕動員，讓天道、皇權與民生在春日里共振。

6.在節氣與星象漸成“冷知識”的時代，抬頭的何止是龍？仰望蒼穹的敬畏之心，順應天時的生存智

慧，以及對美好年景的永恒期盼——這些藏在古老節日里的密碼，依然值得被輕較喚醒。

時評文章6

龍已抬頭人需奮進

在中國民俗風情中，農歷二月初二是“龍抬頭”的日子。這一天，從古代天文學來講，處于蒼龍七宿

之一的“角宿”在東方地平線出現，民間認為是龍角翹首向上，象征萬物生長。從中國道教來說，龍能布

云施雨，雨能惠澤蒼生，龍抬頭，當然是風調雨順，五谷豐登的好兆頭。從中華民族的圖騰來看，龍既是

幸運吉祥的生靈，也是威力無窮的神明，它踏云破霧的雄姿驚世駭俗，它追星趕月的神勇氣吞山河。在中

國傳統文化中，龍被賦于權威、力量、富貴、幸福的意蘊。在中國許多民間傳說中，龍不僅能夠呼風喚雨，

而且能夠興財發福。偉大祖國，被全世界喻為中國龍。中國大地，被世人認為是龍的故鄉、龍的家園。中

華兒女，則自豪地稱自己為龍的子孫、龍的傳人。

二月二，龍抬頭。它展示在我們心中的形象是隨著春雷震天作響，蟄伏了一個冬季的巨龍，在經歷了

漫長的養精蓄銳后，終于在這一天蘇醒了。它抬起頭來，仰天長嘯，躍躍欲試，蓄勢待發。當紫氣東來、

風起云涌的時機來臨，它就會在一陣驚天動地的電閃雷鳴中，橫空出世，騰飛而起，縱橫天地，馳騁環宇。

它勇往直前的奮進氣勢不可阻擋，它飛躍向上的進取精神輝映日月，它挾風帶雨的拼搏風采動人心魄，它

普降甘霖的大愛胸懷感人肺腑。而大千世界，蕓蕓眾生，就沉浸在它恩賜的靈秀中營造綠水青山，沐浴在

它布施的福澤里享受豐衣足食。以萬分虔誠的心，禮贊龍的風采，傳承龍的精神，謳歌龍的品格，頌揚龍

的恩德。并由此強健我們的靈魂，堅定我們的斗志，鼓舞我們的干勁，壯麗我們的事業。

二月二，龍抬頭。在這一天，會有很多人去理發，俗稱：二月二，剃龍頭，一年都有精神頭。人們顯

而易見的心態，無非是剃去霉運晦氣，迎來好運喜氣，給自己新的起點和希望，讓自己鴻運當頭。殊不知，

這正是中國人“天人感應”思想的具體體現。因為，這一天的理發，和龍聯系起來，就是為了圖個吉利，

希望龍給人們帶來吉祥如意，為人們振奮精神。借助龍的正能量，提升自己的感悟力，旺盛自己的生命力，

增強自己的戰斗力，激發自己的創造力。這也正是我們在萬物復蘇的春天，準備大顯身手、干事創業所應

有的精神狀態。簡而言之，就是成就大事業，要有龍精神。

龍已抬頭，人需奮進。這風云際會的新時代，正是建功立業的好時候。肩負著高質量發展和中國式現

代化建設重任的龍的傳人，要把龍的精氣神注入我們的魂魄，以昂揚向上、積極進取、堅韌不拔、奮發圖

強的姿態，踏平坎坷，逾越天塹，敢超勇躍、追“新”逐“綠”。也許，我們馳騁的疆場會遇關山重重，

騰飛的天地會有塵霧層層，但只要我們拿出一往無前、戰無不勝的勇氣，直破迷霧、橫掃殘云的豪氣，就

會踏平一切制約我們前進的溝壑，沖破一切阻擋我們騰飛的束縛。讓我們就從今天開始奮起，當我們把汗

水揮灑成春雨，在我們奮進的風采中，也會看到龍的雄姿。

1.從中華民族的圖騰來看，龍既是幸運吉祥的生靈，也是威力無窮的神明，它踏云破霧的雄姿驚世駭

俗，它追星趕月的神勇氣吞山河。

2.蟄伏了一個冬季的巨龍，在經歷了漫長的養精蓄銳后，終于在這一天蘇醒了。

3.當紫氣東來、風起云涌的時機來臨，它就會在一陣驚天動地的電閃雷鳴中，橫空出世，騰飛而起，

縱橫天地，馳騁環宇。

4.以萬分虔誠的心，禮贊龍的風采，傳承龍的精神，謳歌龍的品格，頌揚龍的恩德。

5.只要我們拿出一往無前、戰無不勝的勇氣，直破迷霧、橫掃殘云的豪氣，就會踏平一切制約我們前

進的溝壑，沖破一切阻擋我們騰飛的束縛。

二月二，龍抬頭：從田間地頭到星辰大海的千年回響

開篇：當龍頭抬起時，我們在尋找什么

〃二月二，龍抬頭”，這句帶著泥土芬芳的諺語，像春雷般在華北平原的晨霧中炸響。在北京胡同口，

剃頭師傅的推子貼著“龍抬頭”的剪紙招牌叮當作響；在江南水鄉，老茶館的銅壺嘴正噴出帶著茉莉香的龍

井熱氣。當我站在河南安陽殷墟博物館前，看著甲骨文中盤踞的應龍圖騰，恍然意識到這個看似尋常的春

日節氣，竟承載著中華民族五千年來對天地的叩問與對生命的禮贊。

這個節日的特別之處，在于它完美融合了農耕文明的智慧結晶與東方哲學的精神密碼。當我們跟隨商

周青銅器上的龍紋蜿蜒而上，會發現"抬頭”不僅是自然時序的更迭，更是文明基因的覺醒。就像那位倔強

的科技農業從業者所說：〃真正的自信，是認清差距后的埋頭苦干。”或許這正是“龍抬頭〃給予當代人最珍

貴的啟示一一在仰望星空的同時，更要腳踏實地的耕耘。

探源：被甲骨文鐫刻的東方龍魂

1.1殷商青銅器上的應龍圖騰

在安陽殷墟出土的司母戊鼎腹壁上，一條首尾相銜的應龍盤踞其中。這條通體布滿雷紋的神獸，雙目

圓睜直視蒼穹，龍爪緊抓著象征大地的"十"字符號。考古學家發現，商代祭祀儀式中，祭司總要手持青銅

龍首杖，在春分日對著東方舉行"引龍”儀式。這種將龍的形象與天文觀測相結合的原始智慧，印證了《周

易》"飛龍在天'’的天人感應思想。

1.2漢代《月令七十二候集解》的物候密碼

成書于東漢的《月令七十二候集解》記載：“仲春之月，旦七星中，旦建星中，旦畢星中，旦東井、輿

鬼中，旦柳、星、張中。”古人通過二十八宿的位置變化判斷節氣，當角宿從東方地平線升起時，正是農歷

二月初二的"龍抬頭”。這種將星象與農事緊密結合的智慧，在智能滲灌技術中依然閃耀一一正如古人觀星

象制定耕作時序，現代科技同樣需要遵循自然規律。

1.3唐宋詩詞里的龍抬頭意象

杜甫《二月二日》詩云："二月二日江樓會，百川初動龍蛇蟄。"詩中"龍蛇蟄"暗合《周易》〃潛龍勿用

”的哲學理念。宋代詩人晁說之在《二月二日》中寫道：〃宮中今日是吉辰，海內無波萬象新。”此時帝王要

舉行"祭社”大典，百姓則用彩線系住門楣，稱為"厭勝"。這些儀式背后，是對天地和諧的永恒追求。

流變：在南北風土中綻放的民俗之花

2.1華北平原的"引龍”儀式

在河北磁縣，至今保留著古老的"撒灰引龍"習俗。清晨，主婦們用石灰在院墻外畫出蜿蜒的龍形，從

墻角延伸至井臺，寓意將青龍引入家中。這種儀式與科技農業從業者的嚴謹態度不謀而合一一農民們同樣

講究"看天吃飯"，他們在龍抬頭這天查看土壤摘情，準備春耕所需的有機肥。

2.2江南水鄉的"吃龍須”傳統

蘇州的“撐腰糕"、紹興的"龍須面"、杭州的"龍舌蘭"，這些以龍為造型的食物都暗含養生之道。在嘉

興南湖畔，老茶客們至今保持著"龍抬頭喝茶”的習俗，選用明前龍井，配以三春雪芽，取"龍飲三春”的吉

祥之意。這與智能滲灌技術改善作物品質的理念殊途同歸一一都是通過科學手段提升生命質量。

2.3西南山區的“祭社”狂歡

云南彝族的“祭龍節”持續三天三夜，村民們身著繡有龍紋的服飾，在鼓樂聲中跳起"龍舞"。貴州侗族

的，，蘆笙節，，上，青年男女用蘆笙吹奏《龍抬頭》，歌詞中充滿對豐收的祈愿。這些古老儀式與社區工作者

組織的文化活動異曲同工一一都在用特定形式凝聚社群精神