第四單元（單元測(cè)試B卷提升訓(xùn)練）

【滿分120分，時(shí)間120分鐘】

一、語(yǔ)言文字及應(yīng)用（15分）

（一）閱讀下面的文字，完成下題。（9分）

國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸后，tidobolijidn,造謠說(shuō)李公樸被暗殺是因?yàn)椤疤疑?/p>

事件”。國(guó)民黨反動(dòng)派的beili?行為讓聞一多先生__________痛恨。他在李公樸的追悼會(huì)

上發(fā)表了《最后一次講演》，堅(jiān)決同制造恐怖、——無(wú)恥、wumi?英雄的行為作斗

爭(zhēng)。|這不僅是中國(guó)文人良心和氣節(jié)的暴露，更是向獨(dú)裁者宣戰(zhàn)的誓言J今天讀來(lái)仍是如雷貫

耳、!

1.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（3分）

（1）tiaoboliJian（）

（2）beilie（）

（3）wumie（）

2.下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.悲憤驕橫震耳欲聾

B.悲憤蠻橫振聾發(fā)耳貴

C.悲傷蠻橫震耳欲聾

D.悲傷驕橫振聾發(fā)腿

3.語(yǔ)段中畫(huà)框的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.這不僅是中國(guó)文人良心和氣節(jié)的呈現(xiàn)，更是向獨(dú)裁者宣戰(zhàn)的誓言。

B.這不僅是向獨(dú)裁者宣戰(zhàn)的誓言，更是中國(guó)文人良心和氣節(jié)的暴露。

C.這不僅是向獨(dú)裁者宣戰(zhàn)的誓言，更是中國(guó)文人良心和氣節(jié)的呈現(xiàn)。

D.這不僅是中國(guó)文人良心和氣節(jié)的暴露，更是向獨(dú)裁者的誓言。

4.閱讀下面的材料，按要求作答。（6分）

【材料一】新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動(dòng)人心，疫情發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高

度重視，習(xí)近平總書(shū)記多次召開(kāi)會(huì)議并作出重要指示。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，全黨全軍全國(guó)各族人民都同你們站在一起，都是你們的堅(jiān)強(qiáng)后盾。生命重

于泰山。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫

情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來(lái)抓。

習(xí)近平指出，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守崗位、靠前指揮,在防控疫情

斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)，深入防控疫情第一線,及時(shí)發(fā)聲指導(dǎo),及時(shí)掌握疫情,及時(shí)采取行動(dòng)，做到守土

有責(zé)、守土盡責(zé)。

【材料二】當(dāng)前新冠肺炎疫情在全世界越來(lái)越嚴(yán)重,而美國(guó)則成為了全世界確診人數(shù)較多

的國(guó)家。然而，自美國(guó)疫情暴發(fā)以來(lái)，美國(guó)部分政客就多次''甩鍋"中國(guó)，口出狂言妄稱中國(guó)

“瞞報(bào)數(shù)據(jù)”，還多次將病毒與中國(guó)掛釣，妄圖對(duì)中國(guó)追責(zé)。

1.請(qǐng)用一句話概括材料一的主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字。（3分）

2.請(qǐng)你用一段話?cǎi)g斥材料二中美國(guó)部分政客的做法，60字左右。（3分）

二、填空題（5分）

5.文學(xué)常識(shí)填空。

聞一多（1899—1946）,本名聞家驊,詩(shī)人、—。生于湖北黃岡淆水。中國(guó)現(xiàn)代偉

大的愛(ài)國(guó)主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友。

代表詩(shī)人，代表作品有詩(shī)集《紅燭》《》。

6.《我一生中的重要抉擇》的原題是《》，作者——在2002年獲國(guó)家

最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),被譽(yù)為“

7.《最后一次講演》是在的追悼會(huì)上所作的演講。

三、綜合性學(xué)習(xí)（11分）

許巍的《曾經(jīng)的你》唱到：“曾夢(mèng)想仗劍走天涯/看一看世界的繁華/年少的心總有些輕

狂/如今你四海為家……”未來(lái)在哪里？遠(yuǎn)方在哪里？這是我們經(jīng)常在心里問(wèn)自己的問(wèn)題。為

此，班級(jí)組織了以“我們的未來(lái)之路”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)中遇到一些問(wèn)題，請(qǐng)

你參與解決。

8.活動(dòng)中班主任說(shuō)了一句這樣的話：“你們的未來(lái)是一張潔白的畫(huà)紙，可以畫(huà)最新最美

的圖畫(huà)。”請(qǐng)你品析老師的這句話。（3分）

9.《朗讀者》是中央電視臺(tái)推出的大型文化情感類節(jié)目，以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景

故事與傳世佳作相結(jié)合的方式展開(kāi)，旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的作用。第三期

的主題詞是“選擇”，現(xiàn)摘錄這期開(kāi)場(chǎng)白中的一部分如下：

……人生，總是在面臨選擇。站在“現(xiàn)在”，不會(huì)知曉哪是好的或是壞的，以及“未

來(lái)”的你將會(huì)有怎樣的感慨。接下來(lái)有請(qǐng)

假如你班擬模仿《朗讀者》做一期節(jié)目，主題詞是“未來(lái)”，請(qǐng)你以主持人的身份設(shè)計(jì)

一段開(kāi)場(chǎng)白。（字?jǐn)?shù)在120字以內(nèi)，句式可與示例文字不同）（4分）

10.班長(zhǎng)在活動(dòng)中以“創(chuàng)新成就未來(lái)”為題進(jìn)行了演講，下面是他演講稿中的一段文字，

有兩處文字有問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合上下文幫他修改。（4分）

創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，［A］可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收

獲屬于自己的未來(lái)。

創(chuàng)新是屬于每一個(gè)人的。只要你有創(chuàng)新的想法和能力，即使你暫時(shí)比不上別人，也沒(méi)關(guān)

系，只要肯努力，［B］創(chuàng)新難道不會(huì)放棄每一個(gè)有決心有毅力的求助者的嗎？也許你會(huì)遇上

許多的艱難險(xiǎn)阻，但你卻有了一條專屬于自己的發(fā)展之路。現(xiàn)在這個(gè)年代，沒(méi)有創(chuàng)新的人或

活得下去，怛沒(méi)有創(chuàng)新的國(guó)家肯定會(huì)衰落。人才決定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，創(chuàng)新賦予國(guó)家、社

會(huì)力量。我們應(yīng)該去培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，用創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想、國(guó)家的夢(mèng)想。

①［A］句可調(diào)整為

②【B】句可修改為

四、閱讀題（39分）

（一）閱讀下面兩個(gè)文本，回答問(wèn)題。（12分）

［文本一］

失敗的好處

①在這美好的一天，當(dāng)我們一起慶祝你們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)成就的時(shí)刻。我希望告訴你們失敗有

什么樣的益處。

②可以說(shuō)，我人生的前一部分一直掙扎在自己的雄心和身邊的人對(duì)我的期望之間。我一

直深信，自己唯一想做的事情，就是寫(xiě)小說(shuō)。不過(guò)，我的父母，當(dāng)然他們都來(lái)自貧窮的環(huán)

境，沒(méi)有任何一人上過(guò)大學(xué)，堅(jiān)持認(rèn)為我過(guò)度的想象力是一個(gè)令人驚訝的個(gè)人怪癖，這根本

不足以讓我支付貸款或者取得足夠的養(yǎng)老金。他們希望我去拿個(gè)職業(yè)學(xué)位，而我想去攻讀英

國(guó)文學(xué)。最后，達(dá)成了一個(gè)雙方都不甚滿意的妥協(xié)：我改學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言。可是等到父母一離

開(kāi)，我立刻放棄了德語(yǔ)而轉(zhuǎn)學(xué)了古典文學(xué)。

③我想澄清一下：我不會(huì)因?yàn)楦改傅南敕ǘ?zé)怪他們。埋怨父母給你指錯(cuò)方向是有一個(gè)

時(shí)間段的。當(dāng)你成長(zhǎng)到可以自我控制方向的時(shí)候，你就要自己承擔(dān)責(zé)任了。尤其是，我不會(huì)

因?yàn)楦改赶Ｍ覕[脫窮日子而責(zé)怪他們。他們一直很貧窮，當(dāng)然我后來(lái)也一度很窮。所以我

很理解他們。貧窮會(huì)帶來(lái)恐懼、壓力，有時(shí)還有絕望。靠自己的努力擺脫貧窮，確實(shí)可以引

以為豪，但貧窮本身只有對(duì)傻瓜而言才是浪漫的。

④我在你們這個(gè)年齡，最害怕的不是貧窮，而是失敗。

⑤我不想愚蠢地假設(shè)，因?yàn)槟銈冞€年輕、有天分，并且受過(guò)良好的教育，就從來(lái)沒(méi)有遇

到困難或心碎的時(shí)刻。擁有才華和智慧，從來(lái)不會(huì)使人對(duì)命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常有所準(zhǔn)備；我也不

會(huì)假設(shè)大家坐在這里冷靜地滿足于自身的優(yōu)越感。相反，你們是哈佛畢業(yè)生的這個(gè)事實(shí)，意

味著你們并不是很了解失敗。你們也許由于害怕失敗而極其渴望成功，說(shuō)實(shí)話，你們眼中的

失敗，很可能就是普通人眼中的成功，畢竟你們?cè)趯W(xué)業(yè)上已經(jīng)達(dá)到很高的高度了。

⑥最終，我們所有人都必須自己決定什么才能算作失敗，但如果你愿意，世界是相當(dāng)渴

望給你一套標(biāo)準(zhǔn)的。所以我想很公平地講，從任何傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)看，在我畢業(yè)僅僅七年后的日

子里，我的失敗就達(dá)到了史詩(shī)般空前的規(guī)模：短暫的婚姻閃電般地破裂，我成了一個(gè)艱難的

失業(yè)的單身母親。除了流浪漢，我是當(dāng)代英國(guó)最窮的人之一，真的一無(wú)所有。當(dāng)年父母和我

自己對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，現(xiàn)在都變成了現(xiàn)實(shí)。按照慣常的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我也是我所知道的最失敗的

人。那段日子是我生命中的最黑暗的歲月，我不知道它是否代表童話故事里需要?dú)v經(jīng)的磨

難，更不知道自己還要在黑暗中走多久。很長(zhǎng)一段時(shí)間里。前面留給我的只是希望，而不是

現(xiàn)實(shí)。

⑦那么為什么我要談?wù)撌〉暮锰幠兀恳驗(yàn)槭∫馕吨獎(jiǎng)冸x掉那些不必要的東西。我

因此不再偽裝自我、遠(yuǎn)離自我。而重新開(kāi)始把所有精力放在對(duì)我最重要的事情上。如果不是

沒(méi)有在其他領(lǐng)域成功過(guò)，我可能就不會(huì)找到那個(gè)我確信真正屬于我的舞臺(tái)上取得成功的決

心。我獲得了自由，因?yàn)樽詈ε碌碾m然已經(jīng)發(fā)生了，但我還活著，我仍然有一個(gè)深愛(ài)的女

兒，我還有一臺(tái)舊打字機(jī)和一個(gè)很大的想法。所以，困境的谷底成為我重建生活的堅(jiān)實(shí)基

礎(chǔ)。

⑧你們可能永遠(yuǎn)也不用達(dá)到我經(jīng)歷的那種失敗程度，但有些失敗在生活中是不可避免

的。生活不可能沒(méi)有一點(diǎn)失敗，除非你生活得萬(wàn)般小心，而那也就意味著你沒(méi)有真正地生活

過(guò)了。無(wú)論怎樣，有些失敗還是注定要發(fā)生。

⑨失敗讓我看清自己，這也是我通過(guò)其他方式無(wú)法體會(huì)的。我發(fā)現(xiàn)我比自己認(rèn)為的，要

更有堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心。我還發(fā)現(xiàn)，我擁有比寶石更加珍貴的朋友。

⑩從挫折中獲得智慧、變得堅(jiān)強(qiáng)，意味著你比以往任何時(shí)候都更有生存能力。只有在逆

境來(lái)臨的時(shí)候，你才會(huì)真正認(rèn)識(shí)你自己，了解身邊的人。這種了解是真正的財(cái)富，雖然是用

痛苦換來(lái)的，但比我以前得到的任何資格證書(shū)都有用。

?如果給我一部時(shí)間機(jī)器，我會(huì)告訴21歲的自己，人的幸福在于知道生活不是一份漂

亮的成績(jī)單，你的資歷、簡(jiǎn)歷，都不是你的生活。雖然你會(huì)碰到很多與我同齡或者更老一點(diǎn)

的人今天依然還在混淆兩者。生活是艱辛的、復(fù)雜的，超出任何人的控制能力，而謙恭地了

解這一點(diǎn)，將使你歷經(jīng)滄桑后能夠更好地活下來(lái)。

（節(jié)選自J.K.羅琳《在哈佛大學(xué)的演講》，有刪改）

［文本二］

①我很幸運(yùn)一一我在生命之初期找到了我熱愛(ài)的職業(yè)。我20歲那年。沃茲和我就在我養(yǎng)

父母的車庫(kù)里面開(kāi)創(chuàng)了蘋(píng)果公司，我們努力工作。10年之后，公司規(guī)模從最初兩個(gè)棲身車庫(kù)

的窮光蛋發(fā)展到了市值達(dá)20億、雇員超過(guò)4000名的大公司。此前一年，我們剛剛發(fā)布了更

好的產(chǎn)品，那就是麥金塔，而我那時(shí)剛過(guò)30歲。可是隨后我被炒了鯨魚(yú)。你怎么可能被自己

創(chuàng)立的公司炒了觥魚(yú)呢？是這么回事，隨著蘋(píng)果公司的成長(zhǎng)，我們雇用了一個(gè)我認(rèn)為很有天

分的家伙和我一起管理這個(gè)公司，在最初的一年多，公司運(yùn)轉(zhuǎn)良好。但是后來(lái)我們對(duì)未來(lái)的

前景發(fā)生了分歧，并最終吵了起來(lái)。當(dāng)爭(zhēng)吵不可開(kāi)交的時(shí)候，董事會(huì)站在了他那一邊。所以

在30歲的時(shí)候我被炒了，而且是在眾目睽睽之下被炒的。在而立之年，我的生活重心頃刻倒

塌，這對(duì)我而言無(wú)疑是毀滅性的打擊。

②在最初的幾個(gè)月里，我真是不知道該干些什么。我感到自己讓前輩企業(yè)家們失望。我

覺(jué)得從前輩手里傳承下來(lái)的指揮棒在我的手里丟掉了。我遇到了戴維?帕卡德和鮑勃?諾伊

斯，并試圖向他們道歉，因?yàn)槲野咽虑榕靡粓F(tuán)糟。我是一個(gè)公認(rèn)的失敗者，我甚至想逃離

硅谷。但是我漸漸明白了一件事一一那就是我仍然愛(ài)我過(guò)去所做的一切。蘋(píng)果公司發(fā)生的這

些風(fēng)波絲毫沒(méi)有改變這一點(diǎn)。我雖然被拒之門外，但是我仍然熱愛(ài)我的事業(yè)。所以我決定從

頭再來(lái)。

③我當(dāng)時(shí)沒(méi)有看明白，但是事后證明，我被蘋(píng)果公司開(kāi)掉是我這輩子遇到過(guò)的最棒的一

件事。創(chuàng)業(yè)的輕松取代了成功守業(yè)的沉重，對(duì)任何事情都不那么武斷。這讓我如釋重負(fù)，于

是我進(jìn)入了生命中最有創(chuàng)造力的一個(gè)階段。

④在接下來(lái)的5年時(shí)間里，我創(chuàng)立了一家名叫NeXT的公司，還有一家叫Pixar的公司，

然后和一個(gè)后來(lái)成為我妻子的美麗女人墜入愛(ài)河。Pixar制作了世界上第一部電腦動(dòng)畫(huà)電影

——《玩具總動(dòng)員》，Pixar現(xiàn)在成了世界上成功的動(dòng)畫(huà)制作公司之一。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，后來(lái)

蘋(píng)果公司收購(gòu)了NeXT。而我又回到了蘋(píng)果公司，我們?cè)贜eXT研發(fā)的技術(shù)成了推動(dòng)當(dāng)前蘋(píng)果

公司重新崛起的關(guān)鍵。而勞倫娜和我一起組建了一個(gè)幸福美滿的家庭。

⑤我可以非常肯定地說(shuō)，如果我不被開(kāi)除出蘋(píng)果公司的話，上面講的任何一件事都不會(huì)

發(fā)生。這是一劑苦藥，但是我想“良藥苦口利于病”。有些時(shí)候，生活會(huì)當(dāng)頭給你一悶棍，

但你不要失去信心，我很清楚唯一支撐我一直走下去的就是我熱愛(ài)的事業(yè)。你必須找到你所

熱愛(ài)的東西。對(duì)于你的工作是如此，對(duì)于你的愛(ài)人也是如此。你的工作將會(huì)占據(jù)你生命中的

很大一部分，而唯一讓你感到心滿意足的是你相信自己所做的是偉大的工作。做偉大的工作

的唯一途徑就是熱愛(ài)你的工作。如果你現(xiàn)在還沒(méi)有找到你的所愛(ài)，那么就請(qǐng)繼續(xù)找下去，不

要停下來(lái)，只要你全心全意地去找，當(dāng)你找到的時(shí)候你自然就會(huì)知道。就像任何良好的關(guān)系

一樣，隨著歲月的流逝它會(huì)變得越來(lái)越好！所以繼續(xù)尋找，直到你找到它為止，不要停下

來(lái)！

（節(jié)選自史蒂夫?喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講《我生命中的三個(gè)故事》）

11.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.兩個(gè)文本都是針對(duì)青年的未來(lái)和重要的事業(yè)，其話題都有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

B.文本一中作者認(rèn)為靠自己的努力擺脫貧窮可以引以為豪，但貧窮本身也是浪漫的。

C.本文二中作者被自己創(chuàng)業(yè)的公司炒了觥魚(yú)。“炒鯨魚(yú)”是工作被辭退、解雇或開(kāi)除的

形象說(shuō)法。

D.兩個(gè)文本都以自身為例，語(yǔ)言坦白而真誠(chéng)，容易被聽(tīng)眾接受。

12.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一的演講思路。（4分）

13.兩個(gè)文本的作者身上有哪些共同之處？他們的成功給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文

本的內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。（5分）

（二）閱讀下面兩個(gè)文本，回答問(wèn)題。（12分）

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神

何振梁

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始于1894年，距今已有100多年了。奧林匹克運(yùn)動(dòng)跟奧林匹克運(yùn)動(dòng)

會(huì)，既有區(qū)別，又有緊密聯(lián)系。一個(gè)是“運(yùn)動(dòng)”，一個(gè)是“運(yùn)動(dòng)會(huì)”。為什么稱其為運(yùn)動(dòng)？

因?yàn)樗皇且话愕捏w育競(jìng)賽，不僅僅是把二三十個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目放在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)舉行，

而是一個(gè)以體育為載體的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，一種有自己的哲學(xué)、理念、追求目標(biāo)的社會(huì)文化運(yùn)

動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)則是這個(gè)運(yùn)動(dòng)所舉辦的最主要、最引人注目的活動(dòng)，但并不是奧林匹克

運(yùn)動(dòng)的全部。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)把自己的理念稱為奧林匹克主義，并指出，這是一種“人生哲學(xué)”，旨在

通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人的體魄、意志和精神，使人獲得全面、和諧發(fā)展，進(jìn)而建立一個(gè)尊重

人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)。追根溯源，法國(guó)人顧拜旦及其支持者于1894年恢復(fù)奧林匹克運(yùn)

動(dòng)，是為了教育青年，激勵(lì)社會(huì)。顧拜旦知道，單純的體育運(yùn)動(dòng)達(dá)不到這個(gè)目的。體育運(yùn)動(dòng)

只有與文化、教育相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的宗旨。顧拜旦之后，他的繼承者，特別是國(guó)際奧

委會(huì)第七任主席薩馬蘭奇以及第八任主席羅格，也都強(qiáng)調(diào)這一思想。薩馬蘭奇說(shuō)：“體育與

文化、教育相結(jié)合，是奧林匹克的精髓。”羅格說(shuō)：“文化和教育是奧林匹克的根本所

在。”可惜的是，并不是所有參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人都能理解這一點(diǎn)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是基于人文主義的考慮，因此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)反對(duì)一

切歧視，不管是種族的、宗教的、性別的、意識(shí)形態(tài)的還是政治制度的；它提倡人與人之間

的平等，提倡尊重人的尊嚴(yán)，提倡公平競(jìng)爭(zhēng)，提倡“更快、更高、更強(qiáng)”的積極向上的精

神。不少學(xué)者說(shuō)，“更快、更高、更強(qiáng)”應(yīng)該加上“更美”。羅格在當(dāng)選奧委會(huì)主席時(shí)，提

出“更快、更高、更強(qiáng)要與人性、干凈相結(jié)合”的理念。實(shí)際上，“更快、更高、更強(qiáng)”，

指的是體育本身追求的目的；“人性、干凈”，那是管理體育運(yùn)動(dòng)時(shí)應(yīng)做到的。近年來(lái)，鑒

于環(huán)境形勢(shì)日益嚴(yán)峻，國(guó)際奧委會(huì)積極提倡體育一定要為保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境做出自己的貢

獻(xiàn)。這也是從人文的方面考慮的。國(guó)際奧委會(huì)身體力行，它在建立奧林匹克博物館時(shí)，為了

保護(hù)兩棵古樹(shù)，兩次修改建筑設(shè)計(jì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。可以說(shuō)，體

育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的三大要素或三大維度。

有人說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)是和平時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。我則認(rèn)為，在到處存在著恃強(qiáng)凌弱、紛爭(zhēng)不斷、人

與自然關(guān)系遭到破壞的當(dāng)今世界，奧運(yùn)會(huì)表明，人與人、國(guó)與國(guó)之間并不是注定要互相傾

軋、互相廝殺的，而是可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競(jìng)爭(zhēng)、各揚(yáng)所長(zhǎng)，達(dá)到共

同提高的目的。奧運(yùn)會(huì)為世界提供了一個(gè)范例、一種希望、一種啟示。我們應(yīng)該共同努力，

使奧運(yùn)會(huì)成為不同國(guó)家、不同種族、不同宗教、不同思想意識(shí)之間建立寬容、理解、尊重、

友好的關(guān)系的橋梁。

（選自《浙江日?qǐng)?bào)》，有刪改）

14.從選文看，你認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神的內(nèi)涵是什么？（3分）

15.選文第2段引用兩任國(guó)際奧委會(huì)主席的話，有什么作用？（3分）

16.閱讀選文第3段，寫(xiě)出其論證思路。（3分）

17.選文作為演講詞，有什么特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

（三）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

趣味教育與教育趣味

梁?jiǎn)⒊?/p>

①假如有人問(wèn)我：“你信仰的什么主義？"我便答道：“我信仰的是趣味主義。”有人

問(wèn)我：“你的人生觀拿什么做根底？"我便答道：“拿趣味做根底。”我生平對(duì)于自己所做

的事，總是做得津津有味，而且興會(huì)淋漓；什么悲觀咧厭世咧這種字面，我所用的字典里

頭，可以說(shuō)完全沒(méi)有。我所做的事，常常失敗一一嚴(yán)格的可以說(shuō)沒(méi)有一件不失敗一一然而我

總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺(jué)趣味，就在失敗里頭也感覺(jué)趣味。

②“趣味教育”這個(gè)名詞，并不是我所創(chuàng)造，近代歐美教育界早已通行了。但他們還是

拿趣味當(dāng)手段，我想進(jìn)一步，拿趣味當(dāng)目的。簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我的意見(jiàn)：

③第一，趣味是生活的原動(dòng)力，趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義，這是不錯(cuò)。但趣味的性

質(zhì)，不見(jiàn)得都是好的。譬如好賭，何嘗不是趣味？但從教育的眼光看來(lái)，這種趣味的性質(zhì)，

當(dāng)然是不好。所謂好不好，并不必拿嚴(yán)酷的道德論做標(biāo)準(zhǔn)；既已主張趣味，便要求趣味的貫

徹，倘若以有趣始以沒(méi)趣終，那么趣味主義的精神，算完全崩落了。《世說(shuō)新語(yǔ)》記一段故

事：晉代祖約好錢，阮孚好屐。論癖好，一時(shí)難辨優(yōu)劣。有人去拜訪祖約，他正在家數(shù)錢

玩。祖約見(jiàn)客人來(lái)了，趕快把錢藏起來(lái)，但有兩小箱財(cái)物未及藏好，便用身體擋住，神色有

些慌亂。有人去拜訪阮孚，見(jiàn)他正給木屐上蠟，邊涂邊感慨：“不知人一生能穿幾雙木

屐？”神情閑適自在。于是二者高下自分。這段話很可以作為選擇趣味的標(biāo)準(zhǔn)，凡一種趣味

事項(xiàng)，倘或是要瞞人的，或是拿別人的苦痛換自己的快樂(lè)，或是快樂(lè)和煩惱相間相續(xù)的，這

等統(tǒng)名為下等趣味。所以我們講趣味主義的人，決不承認(rèn)此等為趣味。

④人生在幼年青年期，趣味是最濃的，若不引他到高等趣味的路上，他們便非流入下等

趣味不可。沒(méi)有受過(guò)教育的人，固然容易如此；教育教得不如法，學(xué)生在學(xué)校里頭找不出趣

味，然而他們的趣味是壓不住的，自然會(huì)從校課以外乃至校課反對(duì)的方向去找他的下等趣

味；結(jié)果，他們的趣味是不能貫徹的，整個(gè)變成沒(méi)趣的人生完事。我們主張趣味教育的人，

是要趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時(shí)候，給他們一種可以終身受用的趣味。這種教

育辦得圓滿，能夠令全社會(huì)整個(gè)永久是有趣的。

⑤第二，既然如此，那么教育的方法，自然也跟著解決了。教育家無(wú)論多大能力，總不

能把某種學(xué)問(wèn)教通了學(xué)生，只能令受教的學(xué)生當(dāng)著某種學(xué)問(wèn)的趣味，或者學(xué)生對(duì)于某種學(xué)問(wèn)

原有趣味，教育家把他加深加厚。所以教育事業(yè)，從積極方面說(shuō)，全在喚起趣味；從消極方

面說(shuō)，要十分注意不可以摧殘趣味。

⑥摧殘趣味有幾條路。頭一件是注射式的教育，教師把課本里頭的東西叫學(xué)生強(qiáng)記，好

像嚼飯給小孩子吃，那飯已經(jīng)是一點(diǎn)兒滋味沒(méi)有了，還要叫他照樣的嚼幾口，仍舊吐出來(lái)

看，那么，假令我是個(gè)小孩子，當(dāng)然會(huì)認(rèn)吃飯是一件苦不可言的事了。這種教育法，從前教

八股完全是如此，現(xiàn)在學(xué)校里形式雖變，精神卻還是大同小異，這樣教下去，只怕永遠(yuǎn)教不

出人才來(lái)。

⑦第二件是課目太多：為培養(yǎng)常識(shí)起見(jiàn)，學(xué)堂課目固然不能太少；為恢復(fù)疲勞起見(jiàn)，每

日的課目固然不能不參錯(cuò)掉換。但這種理論，只能為程度的適用，若用得過(guò)分，毛病便會(huì)發(fā)

生。趣味的性質(zhì)，是越引越深，想引得深，總要時(shí)間和精力比較的集中才可。若在一個(gè)時(shí)期

內(nèi)，同時(shí)做十來(lái)種的功課，走馬看花，應(yīng)接不暇，初時(shí)或者惹起多方面的趣味，結(jié)果任何方

面的趣味都不能養(yǎng)成。那么，教育效率，可以等于零。為什么呢？因?yàn)槭芙逃芰撕眯r(shí)，

件件都是在大門口一望便了，完全和自己的生活不發(fā)生關(guān)系，這教育不是白費(fèi)嗎？

⑧第三件是拿教育的事項(xiàng)當(dāng)手段。從前我們學(xué)八股，大家有句通行話說(shuō)他是敲門磚，門

敲開(kāi)了自然把磚也拋卻，再不會(huì)有人和那塊磚頭發(fā)生起戀愛(ài)來(lái)。我們?nèi)羰悄脤W(xué)問(wèn)當(dāng)作敲門磚

看待，斷乎不能有深入而且持久的趣味。我們?yōu)槭裁磳W(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)有趣所以學(xué)數(shù)學(xué)；為

什么學(xué)歷史，因?yàn)闅v史有趣所以學(xué)歷史；為什么學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)打球，因?yàn)楫?huà)畫(huà)有趣、打球有

趣，所以學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)打球。人生的狀態(tài)，本來(lái)是如此，教育的最大效能，也只是如此。各人

選擇他趣味最濃的事項(xiàng)做職業(yè)，自然一切勞作，都是目的，不是手段，越勞作越發(fā)有趣。

（選自《梁?jiǎn)⒊葜v選集》，有刪改）

18.作者為什么主張“趣味教育”？（3分）

19.根據(jù)文章第③段，說(shuō)說(shuō)高等趣味有哪些特點(diǎn)。（3分）

20.結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)，這篇演講稿是如何借助語(yǔ)言技巧來(lái)吸引聽(tīng)眾的。（3分）

21.作者認(rèn)為趣味教育應(yīng)“拿趣味當(dāng)目的”，這給你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)怎樣的啟示？（3分）

22.保爾有“終身受用的趣味”嗎？請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》相關(guān)情節(jié)，說(shuō)明理由。

（3分）

五、作文（50分）

23.閱讀下面的文字，按要求作文。

堅(jiān)定前行，是青年應(yīng)有的姿態(tài)。疲憊時(shí)，咬牙行走會(huì)讓你學(xué)會(huì)堅(jiān)持；痛苦時(shí)，含淚前進(jìn)

會(huì)讓你收獲堅(jiān)強(qiáng)；開(kāi)心時(shí)，需要你微笑著繼續(xù)奔跑；孤獨(dú)時(shí)，需要我們攜手一起向前……

根據(jù)你對(duì)上面這段文字的理解，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，自擬題目，自選文體（詩(shī)

歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

答案以及解析

1.答案：（1）挑撥離間

（2）悲劣

（3）誣蔑

2.答案：B

解析：悲憤：悲痛憤怒。悲傷：傷心難過(guò)。句中用來(lái)形容聞一多先生對(duì)李公樸被暗殺一

事悲痛憤怒，應(yīng)選“悲憤”。驕橫：驕傲專橫。蠻橫：（態(tài)度）粗暴而不講理。句中用來(lái)形

容國(guó)民黨的無(wú)恥行為，應(yīng)選“蠻橫”。震耳欲聾：耳朵都快震聾了，形容聲音很大。振聾發(fā)

耳貴：發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。句中用來(lái)形容

《最后一次講演》的影響，應(yīng)選“振聾發(fā)耳貴”。故選B。

3.答案：C

解析：畫(huà)框句有兩種語(yǔ)病。一是搭配不當(dāng)，應(yīng)把“暴露”改為“呈現(xiàn)"；二是語(yǔ)序不

當(dāng)，應(yīng)把“中國(guó)文人良心和氣節(jié)的呈現(xiàn)”和“向獨(dú)裁者宣戰(zhàn)的誓言”調(diào)換位置。只有C項(xiàng)兩

種語(yǔ)病都修改正確，故選C。

4.答案：1.疫情發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，習(xí)近平關(guān)于抗擊疫情作出重要指

zj\O

2.病毒是人類共同的敵人，中方也是病毒的受害者，而不是病毒的同謀。受害者同病相

憐，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作。美國(guó)個(gè)別人應(yīng)該清楚他們的敵人是病毒，而不是中國(guó)。

解析：1.本題考查概括材料內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)力求簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、清

晰。

2.本題屬于材料探究類題目。解答材料探究類題目可以分三個(gè)步驟：①審清題干，弄清

材料。首先抓住題干中的關(guān)鍵詞，明確命題者的意圖。再通讀材料，弄清材料內(nèi)容。②分析

材料，提煉信息。按照題干要求，認(rèn)真分析所給材料。如果是多則材料，就要找出它們的共

性，提煉出自己需要的信息。③整合要點(diǎn)，準(zhǔn)確表達(dá)。答題時(shí)，材料間是因果關(guān)系的，要先

寫(xiě)主要原因，再寫(xiě)次要原因；材料是同類的，要先寫(xiě)共性（相同點(diǎn)），再寫(xiě)個(gè)性（不同

點(diǎn)）。針對(duì)材料二中美國(guó)部分政客的錯(cuò)誤言行，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)，有理有據(jù)地反

駁即可，注意語(yǔ)言的邏輯性。

5.答案：學(xué)者；民主同盟；新月派；死水

6.答案：我一生中的八個(gè)重要抉擇；王選；當(dāng)代畢昇

解析：本題考查作者作品知識(shí)。《我一生中的八個(gè)重要抉擇》是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)

下冊(cè)（2018年春季修訂版）新選入的課文,這篇課文是王選1998年10月在北京大學(xué)發(fā)表的一

篇演講稿。本文在選入教材時(shí)編者將題目改為《我一生中的重要抉擇》并對(duì)文章做了部分刪

改。本文通過(guò)闡述作者一生中的第六個(gè)重要的抉擇，表現(xiàn)了作者勤奮刻苦、勇于奉獻(xiàn)、甘做人

梯、敬業(yè)愛(ài)國(guó)等優(yōu)秀的道德品質(zhì)，表達(dá)了作者一切為國(guó)家,為民族,乃至為全人類做貢獻(xiàn)的思想,

為我們樹(shù)立了一面高貴的人格大旗。

7.答案：聞一多；李公仆

解析：本文寫(xiě)作背景，聞一多在李公樸追悼會(huì)上的演講。

8.答案：老師的話運(yùn)用比喻的修辭手法，將學(xué)生們的“未來(lái)”比喻為“潔白的畫(huà)紙”，

可以畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，生動(dòng)地表達(dá)了他對(duì)學(xué)生們的期望和激勵(lì)，希望他們的未來(lái)之路充滿

創(chuàng)造，無(wú)限美好。

解析：本題考查學(xué)生句子的理解能力。“你們的未來(lái)是一張潔白的畫(huà)紙，可以畫(huà)最新最

美的圖畫(huà)”，這句話將“學(xué)生們的未來(lái)”比喻為“潔白的畫(huà)紙”，而且“可以畫(huà)最新最美的

圖畫(huà)”，生動(dòng)地表達(dá)了老師對(duì)學(xué)生們的期望和激勵(lì)，期望同學(xué)們的未來(lái)無(wú)限美好。

9.答案：未來(lái)的不可知，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)未知，我們也許有一絲擔(dān)心，但更多

的是對(duì)美好的期待；面對(duì)未知，我們也許有不知如何行走的躊躇，但更多的是乘風(fēng)破浪的雄

心。面對(duì)未來(lái)，應(yīng)該怎樣走好自己現(xiàn)在的路？大家都有各自的想法。下面有請(qǐng)……（吻合"未

來(lái)”的主題，符合開(kāi)場(chǎng)白的設(shè)計(jì)即可）

解析：本題考查學(xué)生擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白的能力。設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，一般先是稱呼和問(wèn)候語(yǔ)，然后

點(diǎn)出活動(dòng)的主題和意義，最后宣布活動(dòng)開(kāi)始。注意語(yǔ)言一定要有號(hào)召性和鼓動(dòng)性，語(yǔ)言的形

式要生動(dòng)活潑。據(jù)此分析擬寫(xiě)即可。

10.答案：【A】可以使一個(gè)人收獲屬于自己的未來(lái)，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁。

[B]創(chuàng)新不會(huì)放棄每一個(gè)有決心有毅力的求助者的。

解析：本題考查學(xué)生修改句子的能力。根據(jù)第二段論述的內(nèi)容來(lái)分析，A句的兩句話應(yīng)

調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椤翱梢允挂粋€(gè)人收獲屬于自己的未來(lái)，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁”；B句反問(wèn)句

使用錯(cuò)誤，而且這句話使用反問(wèn)句不恰當(dāng)，應(yīng)修改為“創(chuàng)新不會(huì)放棄每一個(gè)有決心有毅力的

求助者的”。

n.答案：B

解析：本題考查材料的理解和分析。B項(xiàng)，結(jié)合文本一第③段“靠自己的努力擺脫貧

窮，確實(shí)可以引以為豪，但貧窮本身只有對(duì)傻瓜而言才是浪漫的”可知，“貧窮本身并不浪

漫”，選項(xiàng)“貧窮本身也是浪漫的”曲解文意。故選B。

12.答案：首先提出論題“失敗有什么益處”；接著講述自己想做的事與父母對(duì)自己的希

望之間的矛盾及對(duì)父母的理解；然后講述自己年輕時(shí)的失敗經(jīng)歷；最后以親身經(jīng)歷闡述失敗

帶來(lái)的諸多益處。

解析：本題考查演講思路的分析。結(jié)合文本一第①段“我希望告訴你們失敗有什么樣的

益處”可知，作者先提出“失敗益處”的論題；然后第②③段指出父母對(duì)自己的期待，但自

己卻不會(huì)按照他們的思路去做事情，與此同時(shí)自己對(duì)他們的行為又是給予理解的；接著第④

一⑥段講述了自己失敗的經(jīng)歷；最后第⑦一?段講述了失敗經(jīng)歷帶給自己的諸多好處。據(jù)此

作答即可。

13.答案：共同之處：①執(zhí)著于自己熱愛(ài)的事業(yè)；②遭遇過(guò)失敗的打擊；③從失敗中獲得

智慧，變得堅(jiān)強(qiáng)；④有從頭再來(lái)的勇氣，從不喪失信心。

啟發(fā)：①失敗在生活中是不可避免的，要勇于面對(duì)并從中汲取教訓(xùn)，把失敗當(dāng)成財(cái)富，

從中獲得智慧。②找到自己所熱愛(ài)的事業(yè)，什么時(shí)候都不要失去信心，堅(jiān)持下去。

解析：本題考查材料分析和感悟。結(jié)合文本一第②段可知，JK.羅琳深愛(ài)寫(xiě)作，年輕時(shí)不

聽(tīng)父母的建議；結(jié)合第⑥段可知，她失業(yè)后一無(wú)所有，但她并沒(méi)有就此放棄；結(jié)合第⑦段可

知，她重新看清自己，繼續(xù)努力生活，對(duì)生活充滿希望。結(jié)合文本二第①段可知，喬布斯深

愛(ài)他的職業(yè)，但在事業(yè)的高峰期他慘遭“炒觥魚(yú)”；結(jié)合第④段可知，他重新振作，進(jìn)入新

生活；結(jié)合第⑤段可知，生活的失敗給了他啟迪和思考，促使他走向更大的成功。據(jù)此，可

概括兩人的共同點(diǎn)，言之有理即可。

14.答案：人與人、國(guó)與國(guó)之間可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競(jìng)爭(zhēng)、各揚(yáng)所

長(zhǎng)，達(dá)到共同提高的目的。

解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)選文最后一段“奧運(yùn)會(huì)表明……達(dá)到共同提

高的目的”可知，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神的內(nèi)涵：人與人、國(guó)與國(guó)之間可以在互相尊重、

友好相處的條件下，公平競(jìng)爭(zhēng)、各揚(yáng)所長(zhǎng)，達(dá)到共同提高的目的。

15.答案：精辟闡釋了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神的精髓，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

解析：本題考查分析引用句子的作用的能力。引用部分為“薩馬蘭奇說(shuō)：'體育與文

化、教育相結(jié)合，是奧林匹克的精髓。'羅格說(shuō)：'文化和教育是奧林匹克的根本所

在。'”再結(jié)合"奧林匹克運(yùn)動(dòng)把自己的理念稱為奧林匹克主義……進(jìn)而建立一個(gè)尊重人的

尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)”可知，引用兩任國(guó)際奧委會(huì)主席的話，精辟闡釋了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人

文精神的精髓，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

16.答案：首先提出觀點(diǎn)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是基于人文主義的考慮”，

然后通過(guò)道理論證和舉例論證，具體論述觀點(diǎn)，最后總結(jié)：體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧

林匹克運(yùn)動(dòng)的三大要素或三大維度。

解析：本題考查分析論證思路的能力。本段先提出觀點(diǎn)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸

宿，都是基于人文主義的考慮”，然后通過(guò)引用奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神和理念，運(yùn)用道理論證

和舉例論證，具體論述觀點(diǎn)，最后總結(jié)：體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的三大

要素或三大維度。

17.答案：語(yǔ)言平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，沒(méi)有慷慨激昂的華麗辭藻；表達(dá)上嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，條理清

晰，邏輯性強(qiáng)。

解析：本題考查分析演講詞的特色的能力。分析“因?yàn)樗皇且话愕捏w育競(jìng)賽.一種有自

己的哲學(xué)、理念、追求目標(biāo)的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)”“奧林匹克運(yùn)動(dòng)把自己的理念稱為奧林匹克主

義……進(jìn)而建立一個(gè)尊重人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)”“國(guó)際奧委會(huì)身體力行……體育、文化

教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的三大要素或三大維度”等可知，這篇演講詞語(yǔ)言平實(shí)、嚴(yán)

謹(jǐn)、科學(xué)，沒(méi)有慷慨激昂的華麗辭藻。這篇演講詞條理清晰，邏輯性強(qiáng)，文章首先提出了現(xiàn)

代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始的時(shí)間，奧林匹克運(yùn)動(dòng)跟奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的區(qū)別和緊密聯(lián)系，然后精辟

闡釋了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神的精髓，接著論述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是基

于人文主義的考慮，最后詳細(xì)闡述奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文精神的內(nèi)涵。

18.答案：①趣味是生活的原動(dòng)力，它讓生活有意義（或：趣味教育引導(dǎo)人生“拿趣味當(dāng)

目的”）。②趣味教育在兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時(shí)候，給他們一種可以終身受

用的趣味，令全社會(huì)整個(gè)永久有趣。

解析：本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合文章第②段“‘趣味教育'這個(gè)名詞，并不是我所

創(chuàng)造，近代歐美教育界早已通行了。但他們還是拿趣味當(dāng)手段，我想進(jìn)一步，拿趣味當(dāng)目

的”、第③段“第一，趣味是生活的原動(dòng)力，趣味喪掉，生活便成了無(wú)意義”可知，作者主

張“趣味教育”，是因?yàn)槿の妒巧畹脑瓌?dòng)力，它讓生活有意義（或；趣味教育引導(dǎo)人生

“拿趣味當(dāng)目的”）；結(jié)合第④段“我們主張趣味教育的人，是要趁兒童或青年趣味正濃而

方向未決定的時(shí)候，給他們一種可以終身受用的趣味。這種教育辦得圓滿，能夠令全社會(huì)整

個(gè)永久是有趣的”可知，作者主張“趣味教育”，是因?yàn)槿の督逃趦和蚯嗄耆の墩凉舛?/p>

方向未決定的時(shí)候，給他們一種可以終身受用的趣味，令全社會(huì)整個(gè)永久有趣。

19.答案：①高等趣味以有趣始以有趣終；②高等趣味是不瞞人，不拿別人的苦痛換自己

的快樂(lè)，不會(huì)讓快樂(lè)和煩惱相間相續(xù)。

解析：本題考查提取概括文章內(nèi)容。結(jié)合文章第③段“既已主張趣味，便要求趣味的貫

徹，倘若以有趣始以沒(méi)趣終，那么趣味主義的精神，算完全崩落了"可知，高等趣味以有趣

始以有趣終；由第③段“這段話很可以作為選擇趣味的標(biāo)準(zhǔn)，凡一種趣味事項(xiàng)，倘或是要瞞

人的，或是拿別人的苦痛換自己的快樂(lè)，或是快樂(lè)和煩惱相間相續(xù)的，這等統(tǒng)名為下等趣

味”可知，高等趣味是不瞞人，不拿別人的苦痛換自己的快樂(lè)，不會(huì)讓快樂(lè)和煩惱相間相

續(xù)。

20.答案：①開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)的方式，直奔主題，引發(fā)聽(tīng)眾思考；②通過(guò)講《世說(shuō)新語(yǔ)》中的

故事闡明趣味高下的標(biāo)準(zhǔn)，讓演講更有趣；③語(yǔ)言莊重嚴(yán)肅又不失輕松活潑，讓演講親切有

活力。

解析：本題考查分析演講的語(yǔ)言特色。結(jié)合文章第①段“假如有人問(wèn)我：'你信仰的什

么主義？‘我便答道：'我信仰的是趣味主義'”可知，文章開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)的方式引出主題，

引發(fā)讀者和聽(tīng)眾的思考；第③段通過(guò)講《