2016年上半年教師資格證考試《教育知識與能力》（中學(xué)）題1解析本題考查對教育家與教育專著的識記情況。美國教育心理學(xué)家布魯納著有《教育過程》一書，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。他強調(diào)必須使學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即一門學(xué)科中的定義、原則或法則；強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)；強調(diào)早期學(xué)習(xí)的重要性；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。解答本題首先需要根據(jù)題干推導(dǎo)出作者，再由作者推導(dǎo)出著作。故C項正確。A項：《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表著作。與題干不符，排除。B項：《大教學(xué)論》是夸美紐斯的代表著作。與題干不符，排除。D項：《論教學(xué)過程最優(yōu)化》是蘇聯(lián)教育家巴班斯基關(guān)于教學(xué)過程最優(yōu)化理論的代表著作。與題干不符，排除。故正確答案為C。2解析本題考查對遺傳對人的身心發(fā)展的影響的理解與掌握情況。影響人的身心發(fā)展的因素包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性。其中，遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展的影響體現(xiàn)為：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提；遺傳素質(zhì)造就了個體的先天差異；遺傳素質(zhì)的成熟程度制約身心發(fā)展的過程及年齡特征。其中，遺傳素質(zhì)的成熟程度是指個體的生理和心理機能與能力都逐步達到比較完備的階段，以便為個體的學(xué)習(xí)與發(fā)展做好準(zhǔn)備。有些早期運動機能的獲得是直接建立在成熟的生理基礎(chǔ)上的，例如人們常說“三翻、六坐、八爬叉，十個月會喊大大”，指的就是嬰兒三個月翻身、六個月會坐等，這些都是個體生理成熟了自然就能掌握的早期運動技能。這種技能的發(fā)展由成熟程度支配時，沒有必要超前加以訓(xùn)練。同樣的道理，個體對某些知識的獲得不僅建立在成熟的生理基礎(chǔ)上，也建立在成熟的心理基礎(chǔ)之上。如題干所述，一個4歲的兒童還處于感知動作思維和具體形象思維的過渡階段，抽象思維不成熟，對于數(shù)字和數(shù)學(xué)符號很難理解，因此學(xué)初等數(shù)學(xué)都比較困難，更不用說學(xué)高等數(shù)學(xué)了。依據(jù)如上分析可知，題干所述兩個例子均與遺傳素質(zhì)的成熟程度對人的身心發(fā)展的制約有關(guān)。故A項正確。B項：本項強調(diào)由遺傳所造就的個體與個體之間的先天差異對人的身心發(fā)展的影響。與題干不符，排除。C項：遺傳素質(zhì)具有可塑性是指個體的遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和教育的影響會發(fā)生一定的改變。與題干不符，排除。D項：本項的表述本身就不正確，正確表述應(yīng)為“遺傳素質(zhì)影響了人發(fā)展的最終結(jié)果”，因為人發(fā)展的最終結(jié)果會受到環(huán)境、教育等其他各方面因素的影響，任何一種獨立的影響因素都沒有完全決定的作用。與題干不符，排除。故正確答案為A。3解析本題考查對我國教育目的及其理論基礎(chǔ)的理解與掌握情況。教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求，主要受到政治經(jīng)濟制度的制約。我國是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會主義國家，因此我國教育目的的價值取向和理論基礎(chǔ)都是在馬克思主義相關(guān)理論的指導(dǎo)下確立的。依據(jù)我國辯證統(tǒng)一的價值取向及歷年教育方針的演變過程，可以發(fā)現(xiàn)我國的最終教育目的是“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，而教育目的的理論基礎(chǔ)則是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。故B項正確。A項：素質(zhì)教育是20世紀80年代中期出現(xiàn)的教育思潮。素質(zhì)教育以提高國民的基本素質(zhì)為根本宗旨，是促進個體德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育，同時注重促進個體的個性發(fā)展，尤其以促進個體的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點。從更大程度上來說，素質(zhì)教育是一種思潮，并非我國教育目的的理論基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項：創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，其核心是在普及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，在全面實施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。創(chuàng)新教育是我國素質(zhì)教育開展的重點方面，并非我國教育目的的理論基礎(chǔ)。與題干不符，排除。D項：生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，主要包括“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三個方面。該理論主張教育同實際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作的能力。后又把生活教育的特點歸結(jié)為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的六個方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。這與我國當(dāng)前辯證統(tǒng)一的社會主義教育目的不符。與題干不符，排除。故正確答案為B4解析本題考查對歐美現(xiàn)代學(xué)制的理解與掌握情況。歐美現(xiàn)代學(xué)制主要包括雙軌制、單軌制和分支型三種學(xué)制。雙軌學(xué)制是指在學(xué)校教育系統(tǒng)中存在兩軌，一軌自上而下，專為資產(chǎn)階級子女服務(wù)，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）—中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班），稱為學(xué)術(shù)性的一軌；另一軌從下而上，專為勞動人民子女設(shè)立，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）—其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中相連的中等職業(yè)教育），稱為職業(yè)性的一軌。以英國的雙軌制為典型代表，法國、聯(lián)邦德國等歐洲國家的學(xué)制都屬于這種學(xué)制。故A項正確。B項：單軌學(xué)制以美國為代表。美國的現(xiàn)代學(xué)制最初也是雙軌制，但美國歷史與歐洲資本主義國家的歷史不同，因此學(xué)術(shù)性的一軌沒有充分發(fā)展，群眾性的新學(xué)校迅速發(fā)展起來，從而開創(chuàng)了從小學(xué)直至大學(xué)、形式上任何兒童都可以入學(xué)的單軌制。與題干不符，排除。C、D兩項：分支型學(xué)制又稱為中間型學(xué)制、Y型學(xué)制。分支型學(xué)制既有上下級學(xué)校間的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成了立體式的學(xué)制。與題干不符，排除。故正確答案為A5解析本題考查對教育的相對獨立性的理解情況。教育作為一種社會活動，受到政治、經(jīng)濟、文化、人口、科技等多方面的影響與制約，但是仍然保持著自身的相對獨立性。所謂教育的相對獨立性，是指作為社會的一個子系統(tǒng)的教育，對社會的能動作用具有自身的特點和規(guī)律性，其發(fā)展也有連續(xù)性和繼承性。也就是說，不能由于教育受到社會其他方面的影響與制約就認為教育是政治、經(jīng)濟的附庸，因為教育同樣能反作用于政治、經(jīng)濟等方面，且在反作用過程中時刻保持著自身質(zhì)的規(guī)定性，即以有目的地培養(yǎng)人為根本目的，且時刻保持著自身在理論、經(jīng)驗、內(nèi)容、方法等方面的歷史繼承性。故C項正確。A項：教育的生產(chǎn)性是指教育能提供服務(wù)和生產(chǎn)勞動能力，創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，即教育具有經(jīng)濟功能，屬于教育對經(jīng)濟的反作用。而題干中不僅提到經(jīng)濟，還提到政治，故生產(chǎn)性不完全符合題干說的“政治、經(jīng)濟的附庸”的要求。與題干不符，排除。B項：教育的永恒性是指教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少的手段，為一切人、一切社會所必需，與人類社會共始終，是人類社會的永恒范疇。教育永恒與否與其是否作為“政治、經(jīng)濟的附庸”而存在沒有直接關(guān)系。與題干不符，排除。D項：教育的工具性是指教育完全成為為政治和經(jīng)濟服務(wù)的工具而忽視其存在的本質(zhì)——促進人的發(fā)展。題干中所描述的教育成為“政治、經(jīng)濟的附庸”就是教育的工具性得到夸大的表現(xiàn)，即工具性是對題干描述現(xiàn)象的支持。與題干不符，排除。故正確答案為C6解析本題考查《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定，我國中小學(xué)課程設(shè)置“綜合實踐活動”開設(shè)的時間為小學(xué)三年級至高中。B項正確。A、C、D三項：為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為B?！咎貏e說明】教育部在2017年9月25日印發(fā)的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》。做出了新的修改：綜合實踐活動是義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程，與學(xué)科課程并列設(shè)置，從小學(xué)到高中，各年級全面實施，所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)，都要參加。小學(xué)1-2年級，平均每周不少于1課時；小學(xué)3-6年級和初中，平均每周不少于2課時；高中執(zhí)行課程方案相關(guān)要求，完成規(guī)定學(xué)分。因此，考試碰到《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》的規(guī)定，則綜合實踐活動課程開設(shè)在小學(xué)一年級至高中7解析本題考查對幾種課程類型的理解與掌握情況。按照課程內(nèi)容的屬性，可以把課程分為學(xué)科課程與活動課程兩種類型。從性質(zhì)上看，課程分為顯性課程和隱性課程兩種類型。所謂隱性課程，一般是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個要素。隱性課程一般包括：學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境；學(xué)校班級中長期形成的制度與非制度文化，如學(xué)校的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、儀式、制度等；學(xué)校中的人際關(guān)系，主要指師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系學(xué)生團體文化等。依據(jù)題干描述，“校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)”等屬于隱性課程的內(nèi)容。故D項正確。A項：學(xué)科課程主要是從各學(xué)科領(lǐng)域中精選的部分內(nèi)容，按照該領(lǐng)域的邏輯結(jié)構(gòu)構(gòu)成的知識體系，以間接經(jīng)驗為主，強調(diào)對學(xué)科知識的掌握，與題干不符，排除。B項：活動課程是關(guān)注學(xué)生的興趣、動機和時間，體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的一種課程形態(tài)，以直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)為主，強調(diào)對學(xué)生興趣和需要的關(guān)注。與題干不符，排除。C項：顯性課程亦稱正式課程、官方課程、公開課程，是指為實現(xiàn)一定的教育目的而在學(xué)校課程計劃中明確規(guī)定的學(xué)科及有目的、有計劃、有組織的課外活動。它按照預(yù)先確定的課表實施。顯性課程的主要特征之一是計劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志。與題干不符，排除。故正確答案為D8解析本題考查對教學(xué)原則的理解與掌握情況。思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則是指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識，同時結(jié)合知識對學(xué)生進行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。題干中老師上課講解“鐳”元素屬于科學(xué)性的體現(xiàn)，而介紹居里夫人獻身科學(xué)的事跡是為了讓學(xué)生感受居里夫人的高尚品德，對學(xué)生的思想品德進行教育。王老師很好地將兩者結(jié)合在一起。故B項正確。A項：理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。與題干不符，排除。C項：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識，提高分析問題、解決問題的能力。其重點在于調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生獨立思考。與題干不符，排除。D項：發(fā)展性原則是指教學(xué)以促進學(xué)生的發(fā)展為主。與題干不符，排除。故正確答案為B9解析本題考查對教學(xué)評價類型的掌握與理解情況。按評價功能，教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價。形成性評價是在教學(xué)進行過程中，為引導(dǎo)教學(xué)前進或使教學(xué)更為完善而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定。它能及時了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進展情況、存在問題等，以便及時反饋，及時調(diào)整和改進教學(xué)工作。依據(jù)題干描述，在教學(xué)中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進展情況，屬于形成性評價。故D項正確。A項：診斷性評價也稱教學(xué)前評價或前置評價。一般是在某項活動開始之前，為使計劃更有效地實施而進行的評價，而不是題干中“教學(xué)中”進行的評價。與題干不符，排除。B項：相對性評價是在被評價對象的集合中選取一個或若干個體為基準(zhǔn)，然后對各個評價對象與基準(zhǔn)進行比較，確定每個評價對象在集合中所處的相對位置。相對性評價強調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)，而不是強調(diào)評價的功能。與題干不符，排除。C項：終結(jié)性評價又稱總結(jié)性評價、事后評價，一般是在教學(xué)活動告一段落時，為把握最終的活動成果而進行的評價。例如學(xué)期末或?qū)W年末各門學(xué)科的考核、考試，目的是驗明學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達到了各科教學(xué)目標(biāo)的要求。與題干不符，排除。故正確答案為D10解析本題考查對德育方法的理解與掌握情況。常用的德育方法包括說服教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、情感陶冶法、品德評價法和個人修養(yǎng)法等。其中情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。情感陶冶法直觀具體，形象生動，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強制性、無意識性等特點。題干中指出“首先運用板報、墻壁等媒介做好輿論宣傳，建立良好的班風(fēng)”是李老師創(chuàng)設(shè)良好教育情境的表現(xiàn)，屬環(huán)境陶冶；“同時以真誠的愛感化學(xué)生”是李老師用自己的高尚人格感化學(xué)生的表現(xiàn)。故D項正確。A項：個人修養(yǎng)法也稱品德修養(yǎng)指導(dǎo)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。題干中沒有提及教師指導(dǎo)學(xué)生進行自我反省。與題干不符，排除。B項：榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。題干中未提及與榜樣相關(guān)的內(nèi)容。與題干不符，排除。C項：實際鍛煉法也稱指導(dǎo)實踐法，是教育者組織學(xué)生參加多種實踐活動，在行為實踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。題干中未提及李老師組織學(xué)生參加實踐活動的相關(guān)內(nèi)容。與題干不符，排除。故正確答案為D11解析本題考查對德育原則的理解與掌握情況。長善救失原則也稱依靠積極因素克服消極因素原則，是指在德育過程中，要充分調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進學(xué)生道德成長。長善救失原則要求教師“一分為二”地看待學(xué)生，即發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處來彌補學(xué)生的不足。題干中班主任“認為他有繪畫天賦，于是請他擔(dān)任班上的板報和班刊繪畫編輯，并安排班長協(xié)助他”就是發(fā)現(xiàn)了小王同學(xué)的優(yōu)勢方面，并利用他的優(yōu)勢來克服他“散漫的毛病”，符合長善救失原則。故C項正確。A項：疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。重點強調(diào)對學(xué)生的因勢利導(dǎo)，循循善誘。與題干不符，排除。B項：教育影響的一致性與連貫性原則是指進行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面的對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。D項：嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。與題干不符，排除。故正確答案為C12解析本題考查對注意的品質(zhì)的理解與掌握情況。注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。其中注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。題干中的“一目十行”與“一目一行”是數(shù)量的差別，屬于小明與小華在注意的廣度上的差別。故A項正確。B項：注意的分配是指人在進行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。如學(xué)生在課堂上一邊聽課，一邊記筆記。“一目十行”與“一目一行”都是指讀書這一種活動，因此不存在同時將注意力分配到兩種不同的活動中去的現(xiàn)象。與題干不符，排除。C項：注意的穩(wěn)定性是指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短的特性。持續(xù)時間越長，注意就越穩(wěn)定。題干中未提及注意維持時間長短的相關(guān)內(nèi)容。與題干不符，排除。D項：注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。題干中未提及小明與小華的注意主動轉(zhuǎn)移的相關(guān)內(nèi)容。與題干不符，排除。故正確答案為A13解析本題考查對思維類型的理解與掌握情況。根據(jù)思維活動探索目標(biāo)方向的不同，可以將思維分為集中思維和發(fā)散思維。其中發(fā)散思維是沿著各種不同的方向去思考，追求多樣性的思維。題干中“小紅在解決數(shù)學(xué)問題時總是通過多種途徑尋求解決問題的方法，力求一題多解”是典型的發(fā)散思維方式。故B項正確。A項：聚合思維又稱為集中思維，是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題，也就是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的答案（或一個最好的解決方案）。這與題干中的“一題多解”是相悖的。與題干不符，排除。C、D兩項：根據(jù)思維活動創(chuàng)新程度的不同，可將思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。常規(guī)思維是指用常規(guī)的方法、固定的模式，去解決問題的思維方式。創(chuàng)造思維是指能產(chǎn)生新的思維成果，具有獨創(chuàng)性的思維。題干中既未指明小紅的思維方式是常規(guī)的，也未指明小紅的思維方式是獨創(chuàng)的。與題干不符，排除。故正確答案為B14解析本題考查對中學(xué)生心理發(fā)展特點的理解與掌握情況。中學(xué)生心理發(fā)展具有過渡性、閉鎖性、社會性和動蕩性。其中過渡性是指中學(xué)生處于少年期與青年初期，剛好是從兒童期（幼稚期）向青年期（成熟期）發(fā)展的過渡時期。這一時期分為中學(xué)初期（少年期）和中學(xué)后期（青年初期），兩個時期各有不同的過渡特點。少年期是一個半幼稚半成熟的時期，是獨立性和依賴性、自覺性和被動性錯綜復(fù)雜、充滿矛盾的時期；青年初期是一個逐步趨于成熟的時期，是獨立地走向社會生活的準(zhǔn)備時期。從少年期到青年初期是中學(xué)生獨立性和自覺性逐步得到提高的過程。由此，我們可以知道過渡性是與獨立性和自覺性相關(guān)的特性。題干中“開始積極嘗試脫離父母的保護和管理，渴望自己的行為像成人，不愿被當(dāng)作孩子看待”是中學(xué)生逐步獨立、成熟的表現(xiàn)。故B項正確。A項：平衡性不屬于中學(xué)生心理發(fā)展的特點。與題干不符，排除。C項：閉鎖性是指他們的內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，開始不大輕易地將內(nèi)心活動表露出來。與題干不符，排除。D項：動蕩性是指中學(xué)生在青春發(fā)育期的發(fā)展既包含了正確的內(nèi)容，同時也容易產(chǎn)生消極的因素，不是很穩(wěn)定。與題干不符，排除。故正確答案為B15解析本題考查對問題解決的策略的理解與掌握情況。問題解決的策略主要包括算法式和啟發(fā)式兩種。其中算法式策略是指對一個問題的所有解決途徑都加以嘗試，找到最終解決方案的策略，重點強調(diào)對問題解決的所有途徑逐一嘗試。題干中指明“能夠把各種解法逐一列出并加以嘗試，最終找到一個最佳解法”，是算法式策略。故C項正確。A項：啟發(fā)式策略是指憑借經(jīng)驗來找出解決問題的最佳方法的一種策略。與題干不符，排除。B項：推理是由一個或幾個相互聯(lián)系的已知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式，是根據(jù)已有的知識推出新的結(jié)論的思維活動。在啟發(fā)式策略中包含順向推理和反向推理。順向推理是指從問題的已知條件出發(fā)，逐步擴展至已有信息直至問題解決。反向推理是指從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，逐步推出達到目標(biāo)需要的條件，對這些條件與問題提供的已知條件進行對比，若吻合，則推理成功，問題也得到解決。與題干不符，排除。D項：推理可分為歸納推理和演繹推理兩種。歸納推理是由具體事物歸納出一般規(guī)律的推理過程，即從特殊到一般的推理過程。例如，由鐵能導(dǎo)電、銅能導(dǎo)電、鋁能導(dǎo)電等，推理出“金屬能夠?qū)щ姟钡慕Y(jié)論。與題干不符，排除。故正確答案為C16解析本題考查對科爾伯格的道德發(fā)展階段理論的理解與掌握?？茽柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展階段論。第一個水平為前習(xí)俗水平（9歲以下），包含懲罰和服從取向和相對功利取向階段；第二個水平為習(xí)俗水平（9～16歲），包含尋求認可取向和遵守法規(guī)取向（維護權(quán)威和秩序取向）階段；第三個水平為后習(xí)俗水平（16歲以后），包含社會契約取向和普遍原則取向階段。社會契約取向階段的個體認為，法律與道德規(guī)范是大家共同約定的，也是可以改變的。人人都有遵守法律的義務(wù)，但如果法律以犧牲人類權(quán)利和尊嚴為代價，則應(yīng)該予以修改完善。題干中指出“小張認為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)”。故D項正確。A項：懲罰服從取向階段的兒童的道德認知水平還極低，他們對權(quán)威的服從多半是盲目被動的，是為了逃避具體的來自身體力量的懲罰。題干中未提及與懲罰相關(guān)內(nèi)容。與題干不符，排除。B項：相對功利取向階段的兒童只按行為后果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。與題干不符，排除。C項：尋求認可取向階段的兒童認為凡取悅于別人，幫助別人以滿足他人愿望的行為就是好的，否則就是壞的。與題干不符，排除。故正確答案為D17解析本題考查對成就目標(biāo)分類的理解與掌握情況。依據(jù)成就目標(biāo)的四分法，成就目標(biāo)分為掌握—接近目標(biāo)、掌握—回避目標(biāo)、成績—接近目標(biāo)和成績—回避目標(biāo)四類。其中掌握—接近目標(biāo)是指以學(xué)習(xí)、掌握知識為目的的成就目標(biāo)取向，關(guān)注對任務(wù)、知識的掌握和理解，關(guān)注能力的發(fā)展。題干中“小黃在學(xué)習(xí)時關(guān)注的是知識的內(nèi)容和價值”，屬于掌握—接近目標(biāo)。故C項正確。A、B兩項：成績目標(biāo)是以追求高成績、證明自身能力為目的的成就目標(biāo)取向，關(guān)注與他人的比較，以獲得對自己能力的有利評價，避免不利評價。成績目標(biāo)具體分為成績—接近目標(biāo)和成績—回避目標(biāo)。前者關(guān)注于表現(xiàn)得比他人更好或更聰明，指向于得到對能力的積極判斷；后者關(guān)注于不比別人更差或更蠢笨，指向于回避對能力的消極判斷。題干中指出小黃“不是為了獲得分數(shù)和獎勵”，明顯不屬于成績目標(biāo)的任何一種。與題干不符，排除。D項：掌握—回避目標(biāo)指盡力避免完不成任務(wù)或盡力避免失去已有的知識技能。持有該目標(biāo)的典型代表是完美主義者，他們盡力避免做任何錯事，力求不出半點錯誤。題干中小黃的成就目標(biāo)雖為掌握目標(biāo)，卻未明確細分。從題干“學(xué)習(xí)時關(guān)注的是知識的內(nèi)容和價值”來看，更強調(diào)對知識的理解和掌握而非避免失去已有的知識和技能，因此不是掌握—回避目標(biāo)。與題干不符，排除。故正確答案為C18解析本題考查對埃里克森的人格發(fā)展階段理論的理解與掌握情況。埃里克森的人格發(fā)展階段理論把人的一生的發(fā)展劃分為8個階段，分別為：基本的信任感對基本的不信任感（0～1.5歲）；自主感對羞怯與懷疑（1.5～3歲）；主動感對內(nèi)疚感（3～6、7歲）；勤奮感對自卑感（6～12歲）；同一性對角色混亂（12～18歲）；親密感對孤獨感（成年早期：18～30歲）；繁殖感對停滯感（成年中期：30～60歲）；完善感對絕望感（成年晚期：60歲以后）。其中，12～18歲這一階段發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。所謂自我同一性是指個體組織自己的動機、能力、信仰及其活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象。就是個體嘗試把自己有關(guān)的各個方面統(tǒng)合起來，形成一個自己覺得協(xié)調(diào)一致的整體。這些層面包括自己的身體相貌、自己以往的狀況、自己的現(xiàn)狀、環(huán)境與條件的限制以及對自己未來的展望等。個體綜合這些側(cè)面，判斷“我是個什么樣的人”。題干中指明小孫為中學(xué)生，由此可以知道小孫屬于12～18歲階段。此外，“覺得未來的自己應(yīng)該是一名科學(xué)家，但又覺得能力有限，遙不可及”是屬于對未來展望方面同一性的建立過程中出現(xiàn)的角色混亂。故D項正確。A項：6～12歲階段發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。這是兒童進入學(xué)校掌握知識、技能的時期。兒童在這個時期第一次接受社會賦予他的期望去完成社會任務(wù)。他們所追求的是自己的學(xué)習(xí)等獲得成績與成就，并因此得到家長和老師的認可和贊許。與題干不符，排除。B項：3～6、7歲階段發(fā)展的任務(wù)是培養(yǎng)主動性，克服內(nèi)疚感。這一階段的兒童由于身體活動能力和語言能力的發(fā)展，開始把他們的活動范圍擴展到家庭之外，并對發(fā)展其想象力與自由參與活動感興趣。兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)，與“中學(xué)生”的身份不符。與題干不符，排除。C項：成年早期即18～30歲階段是建立家庭生活的階段，這是獲得親密感、避免孤獨感的階段，與“中學(xué)生”的身份不符。與題干不符，排除。故正確答案為D19解析本題考查對教師職業(yè)倦怠的理解與掌握情況。1981年，心理學(xué)家馬斯洛等人確定了職業(yè)倦怠的三個核心成分：情感衰竭、去人性化、成就感低。其中，去人性化是指個體以消極、否定、麻木不仁的態(tài)度對待工作。經(jīng)歷職業(yè)倦怠的教師，會逃避社會交往，不愿與學(xué)生接觸，對學(xué)生表現(xiàn)出冷漠、厭煩，不愿與他人交往，甚至易于攻擊他人，諷刺同事，對學(xué)生挖苦、謾罵，甚至濫施懲罰。題干中“工作比較消極”是態(tài)度消極的表現(xiàn)，“對學(xué)生態(tài)度麻木，缺乏應(yīng)有的尊重”是對學(xué)生冷漠甚至具有攻擊性的表現(xiàn)。故B項正確。A項：情感枯竭是指個體情感處于極度疲勞狀態(tài)，工作熱情完全消失。處于職業(yè)倦怠狀態(tài)的教師，經(jīng)常表現(xiàn)出疲勞感、煩躁易怒、容忍度低、敏感緊張等癥狀，在情緒上缺乏熱情與活力，有一種衰竭、無助感，對生活冷漠悲觀，著重強調(diào)情感上的疲勞與衰竭。與題干不符，排除。C項：成就感低是指個體評價自我的意義和價值的傾向降低。教師開始感覺到在自己的工作中不再有什么值得去做的事情，感覺自己無法給學(xué)生帶來更大的變化，并傾向于自我貶損、將工作中的不成功因素歸于自己缺乏能力，于是產(chǎn)生無助感，從缺乏信心到“習(xí)得性無助”，失去工作動機。與題干不符，排除。D項：知識枯竭不屬于教師職業(yè)倦怠的核心成分。與題干不符，排除。故正確答案為B20解析本題考查對紀律分類的理解與掌握情況。根據(jù)形成途徑，紀律一般可分為教師促成的紀律、群體促成的紀律、任務(wù)促成的紀律和自我促成的紀律四類。任務(wù)促成的紀律，即某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。在日常學(xué)習(xí)過程中，每項學(xué)習(xí)任務(wù)都有其特定的要求，或者說特定的紀律。題干中指出“他們?yōu)榱嗽诖筚愔斜憩F(xiàn)出色，達成了共識”，是明顯的任務(wù)促成的紀律。故C項正確。A項：教師促成的紀律，即在教師的指導(dǎo)幫助下形成的班級行為規(guī)范，重點在于教師的指導(dǎo)和監(jiān)督作用。與題干不符，排除。B項：群體促成的紀律也稱為集體促成的紀律，即在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。題干中雖然提到“組成了航模小組”，但“他們?yōu)榱嗽诖筚愔斜憩F(xiàn)出色，達成了共識”，而不是因為航模小組的集體輿論和壓力而達成共識。與題干不符，排除。D項：自我促成的紀律，簡單地說就是自律，它是在個體自覺努力下由外部紀律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。題干中并未提及外部紀律，因此就不存在由外部紀律內(nèi)化為個體內(nèi)部約束力的過程。與題干不符，排除。故正確答案為C21解析本題考查對心理輔導(dǎo)方法的理解與掌握情況。心理輔導(dǎo)的主要方法包括肌肉放松法、強化法、系統(tǒng)脫敏法、認知療法、來訪者中心療法等幾種。其中強化法可以用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就可能再次發(fā)生。題干中提到曉玲“偶有一次，她向楊老師求教，楊老師耐心解答她的問題，并對她的行為及時給予表揚”，這是典型的利用強化手段增加提問次數(shù)的方法。故A項正確。B項：自控法可以理解為自我控制的方法。與題干不符，排除。C項：脫敏法是由美國學(xué)者沃爾帕創(chuàng)立和發(fā)展的，主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達到消除焦慮或恐懼的目的。與題干不符，排除。D項：肌肉放松法又稱為放松訓(xùn)練或松弛訓(xùn)練，是一種通過訓(xùn)練有意識地控制自身的心理生理活動、降低喚醒水平、改善機體紊亂功能的心理咨詢與治療方法。與題干不符，排除。故正確答案為A22解析正確答案是：表述錯誤。題干為教育目的的個人本位論，這一觀點是錯誤的。教育是培養(yǎng)人的活動，因此教育要考慮人的身心發(fā)展的各個要素，讓個體自由充分地發(fā)展，并予以高度重視；但教育不是抽象地脫離社會和歷史來談人的發(fā)展，而是把人的發(fā)展放在一定的歷史范圍之內(nèi)，放在各種社會關(guān)系中考察，因而在教育目的中需要把人的發(fā)展需求與社會需求辯證地統(tǒng)一起來，克服個人本位論與社會本位論的片面性。這符合馬克思主義的教育目的觀。故表述錯誤。23解析正確答案是：表述錯誤。培養(yǎng)品德心理因素的過程或順序，一般是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端、以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性，知、情、意、行各有其相互獨立性，因此知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。這就要求我們不必恪守一種開端或一般教育程序，可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及品德發(fā)展的具體情況選擇多種開端、多種教育程序。故表述錯誤。24解析正確答案是：表述錯誤。工作記憶也稱操作記憶、短時記憶，指信息一次呈現(xiàn)后，保持時間大約在20秒，最多不超過1分鐘的記憶。而持久保存的記憶被稱為長時記憶。短時記憶的內(nèi)容必須通過反復(fù)復(fù)習(xí)才能進入長時記憶。因此，信息并非進入工作記憶就會持久保存。故表述錯誤。25解析正確答案是：表述錯誤。學(xué)業(yè)成績的影響因素有很多，比如學(xué)習(xí)動機、情緒、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力、學(xué)習(xí)環(huán)境等，不能將其中某個單獨因素作為學(xué)業(yè)成績的決定性因素。研究發(fā)現(xiàn)，智力與學(xué)業(yè)成績呈現(xiàn)中等程度的正相關(guān)。因此，并非智力水平越高，學(xué)業(yè)成績就越好。故表述錯誤。26解析正確答案是：學(xué)校教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過的自然、人與人之間的關(guān)系、社會意識形態(tài)等因素，經(jīng)過有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對人的影響巨大而深遠，其原因如下。（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。（2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。27解析正確答案是：美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。中華人民共和國成立之后，我國政府提出了德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針。在全面發(fā)展教育中，美育具有重大意義。第一，美育能夠促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀世界的認識。第二，美育能夠促進學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成。美育能夠促進體育，具有健身怡情的作用。28解析正確答案是：維果斯基認為，人類的發(fā)展包括個人發(fā)生發(fā)展、微觀發(fā)生發(fā)展、種系發(fā)生發(fā)展、社會歷史發(fā)展四個方面。從個體發(fā)展的角度來看，維果斯基認為心理發(fā)展是個體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。由低級機能向高級機能發(fā)展有四個主要表現(xiàn)。一是心理活動的隨意機能不斷發(fā)展。隨意性是指心理活動的主動性、有意性，隨意機能是由主體按照預(yù)定的目的而自覺引發(fā)的心理活動。兒童心理活動的隨意性越強，心理水平越高。二是心理活動的抽象—概括機能的提高。兒童隨著詞匯、語言的發(fā)展，隨著知識經(jīng)驗的增長，各種心理機能的概括性和間接性得到發(fā)展，最后形成了最高級的意識系統(tǒng)。三是各種心理機能之間關(guān)系的不斷變化、組合，形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)。兒童的心理結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、越間接、越減縮，心理水平越高。四是心理活動的個性化。維果斯基強調(diào)個性特點對認知發(fā)展的影響，認為兒童意識的發(fā)展不僅是個別機能由某一年齡階段向另一年齡階段過渡時的增長與提高，更主要的是其個性的發(fā)展、整個意識的增長與發(fā)展。個性的形成是高級心理機能發(fā)展的重要標(biāo)志，個性特點對其他機能的發(fā)展具有重要的作用。29解析正確答案是：（1）準(zhǔn)確的示范與講解。示范者的身份、示范的準(zhǔn)確性以及何時給予示范很重要；通過講解突出重點、言語講解要簡潔概括、鼓勵學(xué)生發(fā)出聲音進行語言描述；示范與講解相結(jié)合。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。在練習(xí)量上，過度練習(xí)是必要的，但不是越多越好，要防止疲勞、錯誤定型；在練習(xí)方式上，根據(jù)分配時間不同有集中練習(xí)、分散練習(xí)；根據(jù)完整性不同有整體練習(xí)、部分練習(xí)；根據(jù)練習(xí)的途徑不同有實際練習(xí)、心理練習(xí)。（3）充分而有效的反饋。一是內(nèi)部反饋，即操作者自身提供的感覺系統(tǒng)的反饋；二是外部反饋，即操作者自身以外的人和事給予的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。動覺是復(fù)雜的內(nèi)部運動知覺，它反映的主要是身體運動時各種肌肉活動的特性，如緊張、放松等，而不是外界事物的特性。這些有關(guān)肌肉活動的各種感知覺等與視覺、聽覺有所不同，如果不經(jīng)過訓(xùn)練，它們很難被個體明確地意識到，并經(jīng)常受到外部因素的影響。因此，有必要進行專門的動覺訓(xùn)練，以提高其穩(wěn)定性和清晰性，充分發(fā)揮動覺在技能學(xué)習(xí)中的作用。30解析第一，從問題出發(fā)尋找答題點，本題的答題點為教學(xué)原則和教學(xué)方法。第二，回憶教學(xué)原則和教學(xué)方法的內(nèi)容；第三，回到案例中尋找與教學(xué)原則、教學(xué)方法內(nèi)容相匹配的事實材料；第四，從是什么、為什么、怎么做三大角度回答問題。正確答案是：（1）本案例中，張老師主要使用了以下幾種教學(xué)方法。①實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。題干中明確指出張老師“首先要求學(xué)生動手做個實驗”，然后具體說明了實驗的操作過程。符合實驗法的相關(guān)要求。②講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。張老師在用示意圖向?qū)W生展示實驗結(jié)果以后，對學(xué)生進行了提問，并“根據(jù)學(xué)生的回答”“總結(jié)說明植物吸水的原理”，運用了講授法中的講解方法，即教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時經(jīng)常采用的方法。③討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。材料中指明，在講解了原理以后“張老師布置小組討論”并且“最后張老師請各小組匯報討論結(jié)果”，這都是張老師運用討論法充分調(diào)動學(xué)生積極思考的表現(xiàn)。（2）本案例中，張老師主要貫徹了以下幾種教學(xué)原則。①直觀性原則是指教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過用形象語言描繪教學(xué)對象，使學(xué)生獲得豐富的感性認識。材料中“張老師用下方示意圖顯示實驗結(jié)果”是典型的使用模象直觀的過程，使學(xué)生通過示意圖簡單明了地理解實驗中所反映的感性知識。②啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識、提高分析問題和解決問題的能力。材料中張老師通過讓學(xué)生動手做實驗、對學(xué)生進行提問、讓學(xué)生進行小組討論等方式充分地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進了學(xué)生的獨立思考和積極探索，提高了他們分析問題和解決問題的能力，符合啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求。③循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。材料中張老師先讓學(xué)生通過做實驗觀察蘿卜的外部變化，屬于幫助學(xué)生獲得關(guān)于植物吸水的感性知識；接著通過示意圖的展示，讓學(xué)生思考以后去總結(jié)和歸納植物吸水的基本原理，獲得理性知識；最后通過小組討論促使學(xué)生將所學(xué)原理應(yīng)用到實際生活中去，符合學(xué)生認識發(fā)展由淺入深的順序和學(xué)科知識由具體到抽象的順序，因此更有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握植物吸水的相關(guān)知