微自助高中語文試題微訓練16（文言文+語用+作文）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。當秦之世，而滅諸侯、一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳；變封建而為郡縣。方以為兵革不可復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日待其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用天德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國而天卒不忍遽亡之此慮之遠者也。（節選自明·方孝孺《深慮論》材料二；秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海內叛矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節選自西漢·賈誼《過秦論》）1．(3分)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故其子孫A雖有至B愚不肖者足以C亡國D而天卒不忍E遽亡之F此慮之G遠者也2．(3分)下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．一，文中表示“統一”，與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”詞義不一樣。B．祚，在文中有“皇位”之義，與《陳情表》“門衰祚薄”中的“祚”詞義不一樣。C．“蓋”有“大概因為”之義，與《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”的“蓋”同義。D．重足而立，文中指天下之士重疊雙腳站立，形象地表示出士人對秦王暴政的恐懼。3．(3分)下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一開篇指出籌劃國家大事之大常出現的一些問題，這在《五代史伶官傳序》中也有所提及。B．材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們之所以滅亡，正在于他們思慮不夠周全。C．材料二中秦王、二世剛愎自用；暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智指出過失。D．材料二中比較了秦國強盛時期和衰弱時期的不同表現，闡明了秦國不察納諫言導致亡國的道理。4．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。（2）察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。5．(3分)材料二中說“三主失道”而天下亂。請概述兩則文本中使國家安定的治國之道？（二）語言文字運用（本題共3小題，10分）網絡文學從1998年始，以“另類”“邊緣”的姿態進軍中國文壇，如今不僅登上文學正殿，而且成為中國當代文學不可或缺的重要組成部分。網絡文學在創新性上要高于傳統文學，尤其是對未知世界的開掘。網絡文學作者一般更喜歡去嘗試帶有試驗性質的新內容、新形式的寫作，利用已有的知識儲集，通過①的想象，創造出全新的人物和情節。表達新的主題和思想，使網絡文學的表現空間在心靈的自由開發中得以無界限地延伸和拓展。經過幾十年的快速發展，網絡文學已觸及天花板：出彩的作品很多；成就了眾多作家的聲名；在虛構的世界中創造了多種類型化的作品。但高產、速成的寫作，近乎透支了一些網絡作家的創意思維和精力。近幾年網絡文學明顯地在向現實轉向，切入當下時代、貼近現實生活的作品開始多了起來。從文學網站的發帖，再到電子書、電影、電視劇、網游、手游、動漫、短視頻等多種藝術和娛樂形態，網絡文學已形成了一條相對完整的文藝產業鏈。像當下在播的影視劇目中，改編自網絡文學的就占據著重頭。不少網絡文學改編的電視劇不僅收視率②，而且重播率極高，在經濟方面的回饋是很高的。網絡文學廣闊的市場前景毋庸置疑，但前行之路也存在著各種難以預測的不確定性。但不論怎樣，順應著新技術潮流而不斷地擴展自己領地的網絡文學，終會繁榮有序地向前走去，跨越語言、文化的界限而影響世界。6．(3分)請在文中橫線處填入恰當的成語。7．(4分)請結合語境，簡要分析加點詞語“天花板”的含義及其表達效果。8．(3分)請將文中畫波浪線部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（三）寫作（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。掃碼點餐、掃碼排隊、掃碼開門……如今，二維碼已滲透到人們生活的方方面面，拿出手機“掃一掃”也成為大家日常生活習慣。數字技術賦能未來，點亮你我的美好生活。不過，隨著應用場景的增多，本該是方便快捷的“掃碼”，卻在有些時候變為一種負擔，給個人生活帶來困擾。網友方女士說：“越來越多的地方要掃碼才提供服務，參觀買票要掃碼、去銀行辦業務要掃碼、停車繳費要掃碼，甚至回家進出單元門也要掃碼?！狈脚空f，什么時候掃碼變成了生活的“必選項”？一些掃碼行為存在個人信息泄露的風險。在使用手機掃碼后，有的會跳轉到“關注”“注冊會員”等頁面，有的還要提供身份證、住址等敏感信息。聯合國副秘書長曾在2022年北京網絡安全大會呼吁：警惕數字技術風險的潛在危害。這一現象引發了你怎樣的聯想與思考？請聯系現實撰寫一篇發言稿，在班級的“每周時評”討論會上發言，表明你的態度，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。自助核對1．句意：所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠呀！“故其子孫”中“其子孫”作后文的主語，較長，可在其后A處斷開；“至愚不肖者”作主語，“足以”作狀語，“亡國”作謂語和賓語，賓語后D處斷句；“天”作主語，“亡”作謂語，“之”作賓語；后文主語是“此”，所以在F處斷句。故選ADF。2．本題考查學生掌握文言詞語一詞多義及了解常見的文化常識的能力。A.正確。“一”，統一；/意動用法，以……為一，把……等同起來。句意：統一天下。/把生死等同的說法是不真實的。B.正確?！办瘛?，皇位；/福分。句意：沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。/門庭衰微，福分淺薄。C.“同義”錯?！吧w”，大概因為；/通“盍”，何不。句意：大概因為都在防備的范圍之外。/為什么不回到根本上來呢？D.正確。故選C。3．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“正在于他們思慮不夠周全”錯。由原文“慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天”可知，他們之所以滅亡，滅亡的原因是出常智力謀劃的只能是人事的因素，卻無法預測天道的安排。故選B。4．（1）這些人都有著超人的智慧、超越世人的才華，對于影響國家好壞、存亡的征兆，（他們）可以說考慮得細致，防范得周密了。“出人”，超出常人；“幾”，事物變化的前兆、跡象；“審”，周密。（2）了解興盛衰亡的規律，審度謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據時事而變化，所以歷時長久而使國家安定?！安臁?，知曉，明了；“去就”，取舍；“因”，根據。5．①深慮平時容易疏忽的事件，防范災禍的發生。②以民為本，用誠心、大德教化百姓。③虛心納諫，聞過則改。④以前人為鑒，并與時事相結合。參考譯文材料一：籌劃國家大事的人，常注重艱難危險的一面而忽略素常容易的一面，防范隨時會出現的可怕事件而遺漏不足疑慮的事件。然而災禍常常在疏忽之際發生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發展理應出現的情況；超出智謀和力量所能達到的范圍的，那是天道的安排。秦始皇剿滅諸侯，統一天下后，認為周朝的滅亡在于諸侯的強大；于是改封建制為郡縣制，當時認為這樣一來就會根除戰爭動亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓，曹魏借鑒了東漢的教訓，西晉借鑒了曹魏的教訓，各自借鑒其前代的教訓而進行防備?？伤麄儨缤龅母?，大概因為都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統統殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節度可以制伏君王，便收回節度使的兵權，使其力量削弱，容易對付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，超越世人的才華，對于影響國家好壞、存亡的征兆，（他們）可以說考慮得細致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災禍卻在那邊產生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預測天道的安排。古代的圣人，知道國家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計，只是積累真誠，用大德來感動天心，使上天顧念他（對百姓）的恩德，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄。所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠呀！（節選自明·方孝孺《深慮論》材料二：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強盛的時候，峻法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。俗話說：“前事不忘，后事之師?！币虼司又卫韲遥疾焐瞎诺臍v史，來驗證當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規律，審度謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據時事而變化，所以歷時長久而使國家安定。（節選自西漢·賈誼《過秦論》）6．①天馬行空

②居高不下7．含義：天花板是一座建筑物室內頂部表面的地方，此處是用來比喻網絡文學所能達到的最高限度。效果：生動形象地寫出了網絡文學的快速發展狀況，及網絡文學進一步發展亟待解決的情況。8．網絡文學順應著新技術潮流，不斷地擴展自己的領地，繁榮有序地向前走去，終會跨越語言、文化的界限而影響世界。合理運用數字技術，警惕危害才能點亮生活尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！很榮幸能夠在班級的每周時評討論會上發言，本周我發言的題目是“合理運用數字技術，警惕危害才能點亮生活”，希望能夠以我拙見拋磚引玉，激發大家對現實的深度思考。相信各位都不缺乏手機掃碼