第2課古代世界的帝國與文明的交流課程標準子目邏輯關鍵導覽認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。本課包括三個子目，介紹了文明擴展的途徑和早期帝國在文明傳播中的作用。第一個子目是“古代文明的擴展”，第二個子目是“古代世界的帝國”，第三個子目是“文明的交流”。三個子目之間有著內在的邏輯，講述了文明在擴展的過程中逐步形成了世界性的大帝國，又推動了文明的交流。1．一個主題：文明的擴展與交流2．兩種途徑：侵略戰(zhàn)爭與和平交往3．三大文明區(qū)域的擴展：古代埃及文明的擴展、西亞文明的擴展、古希臘以移民方式擴展任務一古代文明的擴展1．思考：古代文明擴展的主要原因有哪些？提示：農耕文明區(qū)比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產率、復雜的社會組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴大范圍和影響的潛能。2．主要文明的擴展埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴展，鼎盛時期達到兩河流域西亞文明古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，勢力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了兩河流域地區(qū)和小亞細亞的一部分，且一度征服埃及希臘文明以移民方式擴大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民；建立了數(shù)量眾多的城邦國家3.影響：古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是奴隸制大帝國興起的重要條件。農耕文明農耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài)。原始農業(yè)和原始畜牧業(yè)、古人類的定居生活等的發(fā)展，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a者，是第一次生產力的飛躍，人類進入農耕文明。農耕文明地帶主要集中在北緯20度到40度之間。這里也是人類早期文明的發(fā)源地域。四大文明古國就是農耕文明的典型代表。結合P9“古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖”，思考古希臘人的殖民擴張有什么特點？提示：古希臘人在海外建立眾多的獨立于母國的城邦國家，并沒有形成統(tǒng)一帝國。——文明擴展的因素史料農業(yè)文明的本質特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴張性和外向性，原因在于：其一，農業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內人口越來越多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二，農業(yè)文明物質資料手段的先進性和可靠性，極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿，從而發(fā)展農業(yè)。其三，農業(yè)的先進性使生產出現(xiàn)了剩余，從而使一部分人能脫離農業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質上又是需要與外界交往的。——劉景華《人類六千年》思考：根據(jù)史料，概括促使農耕文明不斷擴展的因素。提示：比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產率；文明區(qū)內人口的增多，需要新的土地；農業(yè)文明的先進性和可靠性，對周邊文明的吸引力；統(tǒng)治階級要追求更多土地以獲得稅收。——埃及文化對世界文化的影響史料第一，人類文化史上有著巨大意義的腓尼基字母，是在埃及象形文字的基礎上發(fā)展起來的；第二，從拉斯舍姆拉、蓋特奈和美吉索等敘利亞和巴勒斯坦遺址出土的雕像、獅身人面像和裝飾圖案，都表現(xiàn)出了埃及的藝術風格；第三，古埃及文化除對地中海沿岸各地外，對非洲內陸也有很大影響；第四，古埃及文化對西方古典文化的形成也具有孕育作用。在保存、傳播西方文化遺產以及世界文化遺產方面發(fā)揮過重要作用；第五，古埃及人發(fā)明了莎草紙，在近4000年的時間內，是最受歡迎的書寫材料。——黎海波《略論古埃及文化對世界文化的影響》思考：根據(jù)史料，探究古代埃及文明發(fā)展的特點與貢獻。提示：從文明傳播的角度來看，古埃及文明絕非孤立封閉的，它不僅橫向傳播和擴展了其豐富多彩的文化，同時吸收、融合并創(chuàng)新了外來文化，還縱向保存與延續(xù)了人類文化，對世界文明影響重大。古代文明的擴展的影響(1)促進了不同文明區(qū)域之間的相互連接和交流，包括技術、文化、思想等在不同文明之間的傳播和交流，從而豐富了各文明的文化內涵和社會發(fā)展。(2)促進了奴隸制大帝國的興起，通過征服、貿易和殖民，古代文明擴展又促進了帝國的發(fā)展。(3)推動了社會經濟結構的轉變，隨著文明的擴展，社會分工更加細化，社會經濟結構發(fā)生了深刻變化。任務二古代世界的帝國1．波斯帝國(公元前6世紀—公元前4世紀)(1)興起：公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。(2)思考：古代波斯帝國是如何進行統(tǒng)治的？提示：中央：君主專制、君權神授、王權至上；地方：行省制，行省總督與軍事長官相互監(jiān)督與制約；從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。2．亞歷山大帝國(1)興起：公元前4世紀晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國。歷經10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。(2)統(tǒng)治亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權神授，將政治、軍事等大權集于一身。地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化。3．羅馬帝國興衰(1)崛起：公元1—2世紀空前繁榮。(2)征服與擴張：首先征服意大利，接著征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)。(3)政治與思想統(tǒng)治①在擴張過程中，奴隸制迅速發(fā)展起來。②1世紀，基督教產生于巴勒斯坦地區(qū)，影響逐漸擴大，到4世紀末成為羅馬帝國國教。(4)結局：3世紀之后，羅馬陷入統(tǒng)治危機；4世紀末，帝國分裂；5世紀后期，西羅馬帝國滅亡。古羅馬奴隸制古羅馬奴隸制是指古羅馬時期的奴隸主擁有奴隸的制度。奴隸須為奴隸主干活，無報酬，且無人身自由。奴隸一般來自戰(zhàn)俘、被占領地區(qū)原住民或從非洲等地方拐賣到奴隸市場的人。他們成為古羅馬的主要生產者，他們擔任繁重的工作。閱讀教材P9“史料閱讀”，分析史料體現(xiàn)了波斯帝國怎樣的治國主張？此外還采取了哪些鞏固統(tǒng)治的舉措。提示：主張：君主專制；君權神授。舉措：地方實行行省制度，行省總督和軍事長官互相監(jiān)督和制約。——亞歷山大遠征史料一在亞歷山大遠征之前，對希臘人的經濟活動來說，地中海東部是一個死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠征之后，希臘人的經濟活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道。——[法]J.杜丹《古代世界經濟生活》史料二思考：綜合上述史料，評價亞歷山大帝國的歷史地位。提示：亞歷山大帝國是地跨歐、亞、非三洲的大帝國，在人類歷史上留下了濃墨重彩的一頁。亞歷山大的向東擴張以及亞歷山大帝國的建立使東西方文明交流不斷擴大和深入，促進了東西方經濟和貿易的發(fā)展，也促進了東西方自然科學、宗教、藝術的交流，推廣了希臘文化。全面認識亞歷山大遠征的影響(1)在政治方面①東方的君主專制政治和希臘的城邦體制出現(xiàn)了一種結合。②在承襲東方體制的同時，希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經濟引入東方。(2)在經濟方面：通過遠征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界，對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿易，具有非常積極的意義。(3)在文化方面：亞歷山大的征服使東西方文化在歷史上第一次發(fā)生大規(guī)模的沖撞和交融，這使得富于理性和邏輯的西方哲學與古代埃及、西亞豐富的數(shù)學、天文學知識相結合，使希臘化的自然科學發(fā)生了突飛猛進的發(fā)展。東西方的藝術形式和風格也相互影響。(4)在思想方面：亞歷山大帝國開闊了人們的視野和胸懷，希臘人從此走出狹小的城邦界限，而以全新的、平和的、世界主義的目光看待世界。任務三文明的交流1．趨勢：在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響也不斷擴大。2．表現(xiàn)傳播的表現(xiàn)農耕技術西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術起源于西亞，擴散到埃及和希臘等地神話從西亞傳入希臘雕塑藝術希臘模仿埃及字母文字起源于西亞的腓尼基，它在東方演化為阿拉馬字母，向西傳播形成希臘字母，再演化出拉丁字母3．漢朝和羅馬帝國的交流(1)兩大強國相互之間缺乏官方的直接往來，但通過絲綢之路，雙方有間接的經貿和文化交流。(2)東漢的班超為經營西域，曾派甘英出使大秦。(3)羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。(4)2世紀，已經有來自羅馬的商人到達洛陽，此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿易。絲綢之路廣義上講，分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于漢武帝派張騫出使西域開辟的以長安(今西安)為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。海上絲綢之路是古代中國與外國貿易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心。閱讀教材P12“漢朝與羅馬帝國交往的主要路線示意圖”，談談你對文明交流的認識。提示：漢朝與羅馬帝國作為歐亞大陸的代表性文明，相互間的經貿與文化交往是文明互鑒的重要表現(xiàn)，促進了各自文明的發(fā)展推動了古絲綢之路的繁榮與發(fā)展。——文明擴展的方式史料亞歷山大的遠征，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸航路的船只航行，對傳播生產技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。——吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編(上卷)》思考：根據(jù)史料，概括古代文明擴展的主要方式。你認為哪種方式更有利于文明傳播與發(fā)展？說明你的理由。提示：主要方式：暴力沖突和和平往來。觀點：和平交往對文明的發(fā)展更有利。理由：暴力沖突雖然在客觀上起到傳播文化、擴展文明的作用，但是它對社會和人類生命財產所造成的破壞和損失很大。——東西方文明的交流史料思考：上述字母演進示意圖說明了什么信息？從中能夠得出什么認識？提示：史料信息說明現(xiàn)在的字母文字，幾乎都可追溯到腓尼基字母，如拉丁字母、阿拉伯字母、希臘字母、斯拉夫字母等，從中我們可以看出，世界文明是多元的，同時又是相互影響的，文明在相互交往中得到發(fā)展。世界文明之間交流的主要途徑(1)經貿往來：經貿往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經貿往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙：人口遷徙導致不同種族、文明的族群產生接觸，從而形成文明之間的相互學習和交流，大大促進了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍。(3)軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。(4)國家統(tǒng)一：在一個統(tǒng)一的國家內，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加速，奠定了羅馬帝國繁榮的基礎。1．古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是奴隸制大帝國興起的重要條件。2．古代相繼興起了地跨歐亞非的大帝國，不同的帝國實行不同的政治制度，有不同的文化，體現(xiàn)了文明的多元性。3．不同文明之間相互交流，共同推動了世界文明的發(fā)展。1．(2023·云南學業(yè)水平考試)公元前7世紀，大量希臘人到達埃及，學到了古埃及雕塑技術，最初的雕像帶有濃厚的埃及風格。除雕塑外，古希臘人開始廣泛將石頭作為建筑材料。該材料體現(xiàn)當時文明交流的主要方式是()A．技術傳播 B．經貿往來C．制度研討 D．思想交流A[根據(jù)“大量希臘人到達埃及，學到了古埃及的雕塑技術，最初的雕像帶有濃厚的埃及風格。除雕塑外，古希臘人開始廣泛將石頭作為建筑材料”可得出材料反映的是技術方面的交流，A項正確；B、C、D三項在材料中都沒有體現(xiàn)，排除。]2．(2023·浙江學業(yè)水平考試)根據(jù)下圖信息判斷，該人物為()A．伊凡四世 B．大流士一世C．漢謨拉比國王 D．亞歷山大大帝D[根據(jù)材料“馬其頓軍”“遠征”“吞并波斯帝國”并結合所學知識可知，該人物為亞歷山大大帝，故選D項。]3．(2023·廣東學業(yè)水平考試)大流士一世統(tǒng)治下的波斯帝國是一個幅員廣闊的國家，由歐、亞、非三大洲的許多不同地區(qū)和民族構成。為更好地治理這個國家，大流士采用的地方管理制度是()A．郡縣制度 B．行省制度C．種姓制度 D．城邦制度B[根據(jù)材料并結合所學知識可知，大流士一世采用的地方管理制度是行省制，B項正確；郡縣制度是中國的地方管理制度，排除A項；種姓制度是印度的，排除C項；城邦制度普遍存在于古希臘，排除D項。]4．公元2世紀某演說家描繪羅馬城時稱，所有的貨物，任何曾經創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里匯合。這一定程度上反映出羅馬帝國()A．已成為世界經濟中心B．手工業(yè)生產門類齊全C．農產品商品化程度高D．地區(qū)間經濟聯(lián)系密切D[根據(jù)“所有的貨物，任何曾經創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里匯合”可知，羅馬城成為區(qū)域商業(yè)中心，說明地區(qū)間的經濟聯(lián)系密切，D項正確；“世界經濟中心”的說法過于夸張，并且不符合史實，排除A項；所有的貨物都在羅馬匯合并不能說明手工業(yè)生產門類齊全，而是體現(xiàn)了羅馬帝國各地區(qū)之間聯(lián)系較為緊密，排除B項；貨物在羅馬城匯合并不能說明羅馬的農產品商品化程度高，農產品商品化程度主要體現(xiàn)在農產品作為商品而面向市場的程度，排除C項。]5．《希臘羅馬名人傳》評價古代羅馬哲學家加圖：“他的文章中往往以希臘的情感和史實適當?shù)丶右詽欙棧闹V語和格言有很多也是從希臘文直譯過來的。”由此可見()A．羅馬語言導致文化落后B．文明之間存在交流借鑒C．希臘文化不斷豐富完善D．東西方的經貿往來頻繁B[根據(jù)材料可知，古羅馬哲學家受希臘文化的影響，反映了文明之間存在交流借鑒，故選B項；羅馬語言并不會導致文化落后，排除A項；材料強調希臘文化的影響，而不是其內容豐富完善，排除C項；材料強調希臘文化影響羅馬哲學家，與東西方的經貿往來頻繁無關，排除D項。]6．(2023·遼寧學業(yè)水平考試)在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響也不斷擴大。如圖反映了()A．哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸B(tài)．漢朝與羅馬帝國的交往C．俄羅斯的領土擴張D．西亞的農耕技術傳到歐洲B[公元前后，漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路，雙方有間接的經貿和文化交流。早在波斯帝國時期，中國的絲綢已到達地中海東岸。東漢的班超為經營西域，曾派甘英出使大秦。羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。2世紀，已經有來自羅馬的商人到達洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿易，故選B項。]課時分層作業(yè)(2)古代世界的帝國與文明的交流1．公元前8—前6世紀，希臘人在地中海和黑海地區(qū)進行了范圍廣大的殖民活動，建立了許多殖民地，這些殖民地的政治制度和經濟制度大多照搬希臘母邦。這種海外殖民活動()A．加速希臘化時代的到來B．背離了民主政治的初衷C．促使希臘文明不斷擴展D．導致貴族勢力不斷擴大C[根據(jù)材料可知，公元前8—前6世紀希臘人通過海外殖民活動建立了許多殖民地，推動了古希臘政治制度和經濟制度的傳播，這有利于古希臘文明的擴展，故選C項；希臘化時代指從公元前330年波斯帝國滅亡到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段歷史時期，這段時期內地中海東部原有文明區(qū)域的語言、文字、風俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點，A項不符合題意，排除；材料并未強調海外殖民活動與民主政治的關系，B項不符合題意，排除；材料無法得出海外殖民活動對貴族勢力的影響，D項不符合題意，排除。]2．錢乘旦在《西方那一塊土》中指出，農業(yè)一旦產生，定居就一定出現(xiàn)。一旦定居，人口的數(shù)量就會增加。隨著人口增加，生存的壓力就會增大，農業(yè)于是向四處擴張，逐漸傳播到四面八方。作者意在強調()A．農耕文明具有擴張潛能B．農業(yè)是文明產生的基礎C．文明擴張方式存在差異D．人地矛盾推動文明融合A[根據(jù)材料“隨著人口增加，生存的壓力就會增大，農業(yè)于是向四處擴張，逐漸傳播到四面八方”可知，材料說明了農業(yè)擴張的潛能，故選A項；材料主旨是農業(yè)的擴張性，沒有涉及文明的產生，排除B項；根據(jù)材料“農業(yè)于是向四處擴張，逐漸傳播到四面八方”可知，材料強調的是農業(yè)的擴張，而非文明的擴張，排除C項；根據(jù)材料“隨著人口增加，生存的壓力就會增大，農業(yè)于是向四處擴張”可知，材料強調人地矛盾推動農業(yè)擴張，而非文明融合，排除D項。]3．亞述帝國強制推行郵驛制度，驛站由官員直接管控，重要的驛站還會有軍隊駐扎。據(jù)考證，帝國全盛時期的兩個驛站之間的平均距離是馬車驅馳一天的里程。這些做法()A．強化了國家的治理能力B．以服務百姓生活為宗旨C．確保了帝國的長治久安D．推動了帝國版圖的擴大A[亞述帝國驛站由官員直接管控，重要的驛站還會有軍隊駐扎，驛站之間的平均距離較近，這些做法使國王的命令能夠直接下達到地方，加強了國王對地方的控制，故選A項；亞述帝國強制推行郵驛制度，其目的是鞏固帝國統(tǒng)治，不是服務百姓，故排除B項；C項說法過于絕對，排除；亞述帝國推行郵驛制度是為了鞏固帝國版圖，不是擴大帝國版圖，故排除D項。]4．有學者認為，波斯帝國的興起打斷了西亞、北非原有古代文明獨立發(fā)展的進程，滅亡波斯帝國的亞歷山大帝國又從波斯帝國的傳統(tǒng)中吸收了不少東西，開啟希臘化時代。該學者意在強調()A．帝國興衰的歷史周期規(guī)律B．波斯在文化傳承中的作用C．西亞北非文明的傳承路徑D．亞歷山大帝國的歷史影響B(tài)[根據(jù)材料“波斯帝國的興起……希臘化時代”可知，波斯帝國一方面繼承了西亞和北非的文化，另一方面又將之傳承于亞歷山大帝國，體現(xiàn)了波斯在文化傳承中的作用，故選B項；帝國興衰的歷史周期規(guī)律指從帝國興衰治亂，往復循環(huán)中呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象，與材料主旨不符，排除A項；波斯帝國對亞歷山大帝國的影響并非完全是西亞和北非文明的傳承，排除C項；材料強調波斯在文化傳承中的作用，而非亞歷山大帝國的歷史影響，排除D項。]5．亞歷山大征服波斯之后，基本上沿襲了波斯的行省制，但將行省權力一分為三，當?shù)厝藫蔚目偠街还苊裾娬拓斦碛神R其頓人或希臘人管理。同時，行省原有的鑄幣權也被取消。這些做法旨在()A．促進東西方間的文明交流B．加強對新征服地區(qū)的統(tǒng)治C．推廣馬其頓人的先進制度D．推動帝國商品經濟的發(fā)展B[根據(jù)材料“軍政和財政另由馬其頓人或希臘人管理”可知，軍政和財政由馬其頓人管理，有利于對波斯地區(qū)的統(tǒng)治，故選B項；促進東西方間的文明交流是這些做法的影響，而非目的，排除A項；根據(jù)材料“沿襲了波斯的行省制”可知，這些做法采用的是波斯人的制度，而非馬其頓人的制度，排除C項；將行省權力一分為三，是一種分權制度，主要出于政治目的，而非推動商品經濟的發(fā)展，排除D項。]6．羅馬實行公民兵制。在公元前6世紀，凡17至60歲的有產公民，皆有自備武裝和給養(yǎng)服兵役的義務。但到公元前4世紀，羅馬開始實行軍餉制，與此同時，羅馬軍隊也逐漸統(tǒng)一和改進武器裝備。這一變革()A．為國家節(jié)省了大量軍事開支B．推動了奴隸制的興起與發(fā)展C．適應了羅馬對外擴張的需要D．加劇了羅馬平民和貴族矛盾C[根據(jù)材料“自備武裝……改進武器裝備”可知，羅馬實行公民兵制，由自備給養(yǎng)到政府提供給養(yǎng)，提升了羅馬軍隊的戰(zhàn)斗力，適應了對外擴張的需要，故選C項；公民兵制增加了國家支出，而非節(jié)省，排除A項；古羅馬奴隸制指在古羅馬時期的奴隸主擁有奴隸的制度，奴隸須為奴隸主干活，無報酬，且無人身自由，與材料主旨不符，排除B項；公民兵制與羅馬平民和貴族的矛盾無關，排除D項。]7．據(jù)下表分析，最適合描述古代中國與羅馬共性的詞匯是()歷史時期古代中國古代羅馬公元前5世紀—前4世紀秦國商鞅變法羅馬制定《十二銅表》公元前3世紀秦始皇統(tǒng)一中國羅馬統(tǒng)一意大利公元前2世紀—公元2世紀西漢、東漢王朝強盛時期羅馬強盛時期A．秩序與統(tǒng)一 B．人治與法治C．擴張與穩(wěn)定 D．平亂與治世A[根據(jù)材料可知，從公元前5世紀—公元2世紀，古代中國分別與古代羅馬經歷了制定法律、完成統(tǒng)一、進入強盛時期三個階段，說明這一歷史階段中國與羅馬共性的詞匯是秩序與統(tǒng)一，故選A項；古代中國是人治，古代羅馬是法治，屬于個性而不是共性，排除B項；秦國商鞅變法時期諸侯戰(zhàn)亂不斷并不符合穩(wěn)定的特點，排除C項；古代中國與古代羅馬都存在強盛統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)“平亂”，排除D項。]8．波斯帝國修建了連接國內的驛道，中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道，羅馬帝國也有“條條大路通羅馬”的說法。古代世界大國重視交通基礎設施建設的共同影響是()A．推動了各國成為地跨歐亞非的大帝國B．助推了世界逐漸連成日益密切的整體C．推動了經濟發(fā)展與文化交流D．都鞏固了封建君主專制制度C[材料“波斯帝國修建了連接國內的驛道，中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道，羅馬帝國也有‘條條大路通羅馬’的說法”說明古代世界大國都重視交通建設，這有利于各地之間的經濟發(fā)展和文化交流，故選C項；根據(jù)所學知識可知，中國不是地跨歐亞非的大帝國，排除A項；世界逐漸連成日益密切的整體是在新航路開辟之后，排除B項；羅馬帝國是奴隸社會，不是封建社會，排除D項。]9．西亞地區(qū)的腓尼基字母因方便易寫不斷向外傳播。它在東方演化為阿拉馬字母，后來又發(fā)展出古代西亞、埃及等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。這說明()A．交流與傳承推動了人類文明發(fā)展B．文字一體化消除了文明交流障礙C．腓尼基字母是世界最古老的文字D．人類早期文字的起源具有同源性A[材料“腓尼基字母……不斷向外傳播”體現(xiàn)了文明的傳播與交流，材料“它在東方演化為阿拉馬字母”“再演化出拉丁字母”體現(xiàn)了文明傳播以后不斷創(chuàng)新發(fā)展，推動了人類文明的共同進步，故選A項；結合所學知識可知，西亞地區(qū)、埃及、希臘等地并沒有實現(xiàn)文字一體化，排除B項；材料體現(xiàn)了腓尼基字母向外傳播后，衍生出了其他文字，沒有體現(xiàn)腓尼基字母是否為世界最古老的文字，排除C項；材料體現(xiàn)西亞地區(qū)、埃及、希臘等地的文字起源具有同源性，但是無法判斷世界上其他地區(qū)的文字是否也出于同源，排除D項。]10．在亞歷山大帝國時期，希臘—馬其頓人作為統(tǒng)治民族，力圖保持自己的希臘性，并將自己的文明強加于被統(tǒng)治民族之上。但面對具有數(shù)千年傳統(tǒng)的埃及、巴比倫、印度文明，他們又不由自主地陷入當?shù)匚拿鞯姆諊小＿@主要反映了()A．區(qū)域間文明具有多元化的特征B．不同地區(qū)間文明的交融互鑒C．亞歷山大帝國被東方文明征服D．古代東西方文明呈現(xiàn)開放性B[題干所示為在亞歷山大帝國時期，希臘—馬其頓人一方面力求保持自己的文化特性，同時還接受了埃及、巴比倫和印度等先進的文化，這表明不同地區(qū)間文明的交融互鑒，B項正確；“區(qū)域間文明具有多元化的特征”符合史實，但和題干主旨不符，排除A項；亞歷山大帝國一方面固守自己的希臘性，同時接受了亞非先進的文化，C項中“被東方文明征服”欠妥，排除；題干所示為區(qū)域間文明互鑒，但不能說明古代東西方文明呈現(xiàn)開放性，排除D項。]11．閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一亞歷山大在東方被征服各地先后建立起幾十座城市，這些城市既是統(tǒng)治當?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c，也是經濟活動中心，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設手工作坊，經營工商業(yè)，與當?shù)鼐用襁M行貿易活動。許多隨軍學者包括工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才沿途搜集資料，采集動植物標本，與當?shù)厝私煌啔v山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神。但是我們也應看到亞歷山大遠征畢竟是奴隸制時代赤裸裸的侵略行為，所以這個帝國的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災難。——摘編自于春英、申芬《評亞歷山大帝國在歷史上的作用》材料二漢朝沿襲中國長久以來的文化傳統(tǒng)，是典型的農耕民族，“追求安居樂業(yè)，不到不得已，帝國不會輕易越過長城的防線去開拓領土”，因此，漢朝對外的冒險和軍事征戰(zhàn)十分有限，對外經濟文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主。羅馬帝國作為一個依靠戰(zhàn)爭不斷壯大的國家，其對外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國各個階層，“上至元首下至平民，都熱衷于冒險和商業(yè)貿易”，因此，在羅馬和漢朝的經濟文化交流中，羅馬帝國的主動性更明顯。在交流的物種中，羅馬帝國對漢朝物品的渴求度遠遠高于漢朝對羅馬商品的渴求度。在羅馬社會上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國還曾掀起以穿絲綢為時尚的風潮。反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對漢朝社會也產生過一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會生活中的影響有限。——摘編自祁瀟瀟《羅馬帝國與漢朝經濟交流問題探析》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析亞歷山大遠征的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括羅馬帝國與漢朝經濟文化交流的不同之處。(6分)(3)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，談談你對文化交流的認識。(4分)[解析]第(1)問，根據(jù)材料一“許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設手工作坊，經營工商業(yè)，與當?shù)鼐用襁M行貿易活動”可知，促進了被征服地區(qū)的工商業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料一“許多隨軍學者包括工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才沿途搜集資料，采集動植物標本，與當?shù)厝私煌笨芍苿恿讼ＥD文化的傳播；根據(jù)材料一“亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神”可知，促進民族間交往交流交融；根據(jù)材料一“這個帝國的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災難”可知，對被征服地區(qū)和人民帶來了災難。第(2)問，根據(jù)材料二“漢朝對外的冒險和軍事征戰(zhàn)十分有限”可知，漢朝傾向于和平交往；根據(jù)材料二“羅馬帝國作為一個依靠戰(zhàn)爭不斷壯大的國家，其對外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國各個階層”可知，羅馬帝國對外武力擴張；根據(jù)材料二“在羅馬和漢朝的經濟文化交流中，羅馬帝國的主動性更明顯”可知，羅馬帝國對外交往主動性強；根據(jù)材料二“對外經濟文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主”可知，漢朝缺乏動力；根據(jù)材料二“羅馬帝國對漢朝物品的渴求度遠遠高于漢朝對羅馬商品的渴求度”可知，羅馬帝國對漢朝物品需求度高；根據(jù)材料二“反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對漢朝社會也產生過一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會生活中的影響有限”可知，漢朝對羅馬帝國物品需求有限。第(3)問，根據(jù)材料一“亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神”和材料二“在羅馬社會上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國還曾掀起以穿絲綢為時尚的風潮”可知，文化交流有利于世界多元化的發(fā)展，文化交流可以促進各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系與發(fā)展；根據(jù)材料一“但是我們也應看到亞歷山大遠征畢竟是奴隸制時代赤裸裸的侵略行為，所以這個帝國的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災難”和材料二“羅馬帝國作為一個依靠戰(zhàn)爭不斷壯大的國家，其對外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國各個階層”可知，文化交流要以和平友好方式交流交往。[答案](1)促進了被征服地區(qū)的工商業(yè)發(fā)展；推動了希臘文化的傳播；促進民族間交往交流交融；對被征服地區(qū)和人民帶來了災難。(6分)(2)羅馬帝國對外武力擴張，漢朝傾向于和平交往；羅馬帝國對外交往主動性強，漢朝缺乏動力；羅馬帝國對漢朝物品需求度高，漢朝對羅馬帝國物品需求有限。(6分)(3)文化交流有利于世界多元化的發(fā)展；文化交流可以促進各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系與發(fā)展；文化交流要以和平友好方式展開。(4分)12．早在青銅器時代，兩河流域文明逐漸擴展到敘利亞、巴勒斯坦；埃及文明向西方擴展；華夏文明的影響已從黃河流域和長江流域延伸到中國東北、西北以及西南地區(qū)，并與日本和朝鮮產生聯(lián)系。這反映了()A．早期文明的相對均衡性B．農耕文明的不斷擴展C．早期文明交流模式單一D．農耕技術的不斷發(fā)展B[根據(jù)材料信息可知，在青銅器時代，兩河流域、尼羅河流域、黃河流域和長江流域的人們以農業(yè)為主，生產力水平的提高推動了上述地方的文明形態(tài)向周邊地區(qū)的擴展，故選B項；結合所學知識可知，兩河流域、尼羅河流域、黃河流域和長江流域較早進入文明社會，這說明人類早期文明的發(fā)展具有不均衡性，排除A項；材料只能反映出人類早期文明的拓展，沒有體現(xiàn)出文明交流方式的單一性，排除C項；材料反映了早期文明的擴展，沒有涉及農耕技術的進步與發(fā)展，排除D項。]13．波斯帝王尊重被征服地區(qū)原有的宗教和文化習俗，在必要時還把自己當作是當?shù)氐纳袼付ǖ睦^承者，并為這些神重建神廟。如大流士重建了巴比倫神廟；岡比西斯在巴勒斯坦重建了耶和華神殿，在埃及接受了傳統(tǒng)法老的頭銜。波斯帝王的這些舉措()A．反映了對地方統(tǒng)治的靈活性B．體現(xiàn)了中央政府權力的削弱C．旨在推動帝國內部文化融合D．維護了多元文化競爭的格局A[波斯帝王尊重被征服地區(qū)原有的宗教和文化習俗，其意在用懷柔策略統(tǒng)治社會發(fā)展水平和風俗都非常不同的廣大地區(qū)，以維系龐大的帝國，反映了其對地方統(tǒng)治的靈活性，故A項正確；B項內容與史實不符，排除；波斯帝王的舉措客觀上推動了帝國內部的文化融合，但并非其主觀目的，排除C項；波斯帝王尊重被征服地區(qū)原有的宗教和文化習俗，只是一種統(tǒng)治策略，波斯境內不存在多元文化競爭的格局，排除D項。]14．亞歷山大遠征可謂是一次異國文化探秘。遠征軍中有工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才。他們沿途搜集資料、繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌＿@說明，亞歷山大遠征()A．加強了對被征服地區(qū)的統(tǒng)治B．推動了當?shù)亟洕陌l(fā)展C．推動了不同文化之間的交流D．熱衷于傳播古希臘文化C[根據(jù)材料信息可知，亞歷山大遠征的過程就是文化探秘的過程，這有利于不同文化之間的交流，故選C項；材料強調亞歷山大遠征對區(qū)域文化的影響，并無對被征服者統(tǒng)治的信息，排除A項；亞歷山大遠征破壞了當?shù)亟洕陌l(fā)展，排除B項；亞歷山大遠征的目的在于擴張，其中伴隨文化交流，并非熱衷于傳播古希臘文化，排除D項。]15．(2023·山東卷)自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色。據(jù)圖可知，人類文明交往()A．促進了文化藝術的融合B．推動了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布D．重塑了民族文化的內核A[根據(jù)材料“自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色”并結合圖示可知，拱門形制在亞述宮殿門、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應用，說明人類文明之間存在交流和融合，有利于促進文化藝術的發(fā)展和融合，A項正確；僅從拱門形制的應用，無法斷定區(qū)域文化的統(tǒng)一，排除B項；“改變了文化中心的分布”，表述夸大，排除C項；僅從建筑的特色，并不能看出民族文化的內核信息，排除D項。]16．(2023·湖南卷)公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會，成員包括執(zhí)政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經過這個議事會討論。這一機構的設立()A．推動了民主進程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權力 D．保留了共和因素D[根據(jù)材料并結合所學知識可知，屋大維是羅馬由共和走向帝制時期的過渡性人物，他組織了元首顧問議事會，重大問題還是需要事先通過貴族集體討論，保留了一些共和因素，故選D項；屋大維并不是民主進程的推動者，而是共和制走向帝制的推動者，排除A項；屋大維使寡頭統(tǒng)治轉變?yōu)樵捉y(tǒng)治，其實質是寡頭統(tǒng)治的加深，而不是顛覆，排除B項；議事會體現(xiàn)了元首權力的加強和元老院權力的削弱，排除C項。]17．腓尼基商人和工匠從美索不達米亞人和埃及人那里學來了書寫符號并把它作為記賬和立法的工具，在此基礎上發(fā)明了一種更加簡單的書寫系統(tǒng)，這成為以后希臘和拉丁字母的基礎。由此可知()A．腓尼基地區(qū)最早進入了文明時代B．商業(yè)活動是文化發(fā)展的基本動力C．文化交流推動了人類文明的發(fā)展D．商人比其他人更能推動文化創(chuàng)新C[根據(jù)材料“這成為以后希臘和拉丁字母的基礎”可知，腓尼基商人、工匠和美索不達米亞人、埃及人的交流促進了腓尼基文字的發(fā)展，說明文化交流有利于推動人類文明的發(fā)展，故選C項；材料未涉及腓尼基文明與其他文明起源的相關信息