第二章對國家出路的早期探索第一節農民群眾斗爭風暴的起落——太平天國的歷史與評價太平天國起自1851年，敗于1864年。建立農民政權達14年。1856年6月，太平天國達到軍事上的全盛時期。太平天國全盛時期圖太平天國起義的根本原因是地主階級和農民階級矛盾尖銳化，表現為局部地區統治階級和農民矛盾的激化,起義的導火線是“拜上帝”會眾和地方豪強勢力矛盾的尖銳化。一、太平天國的歷史第一，因饑寒貧困，被迫造反廣西桂平等縣20%的地主占有80%的土地，佃田耕種農戶占十之六、七；因五口通商，東南數省失業者不下百萬1.為什么發生太平天國農民起義因封建剝削而失去生存希望，被迫造反因資本主義滲入而失去生活手段，被迫造反：楊秀清（1821——1856）祖籍廣東嘉應州，自曾祖輩流居廣西桂平縣平隘山東旺沖。5歲喪父，9歲喪母，由伯父撫養成人。失學不識字，以種山燒炭為生。體病弱，喜交游、廣結納、得人緣、有抱負。東旺沖舊影——約攝于1953年

2008年6月，一位到桂平縣旅游的青年人發表在21世紀互聯網上的廣西區桂平縣紫荊鎮平隘新村（今東王沖）新照。因戰爭耗費，財政虧空，湖廣江浙等地，田賦地丁銀普遍增加三四倍，以致有“守田數十畝，賦稅之外，不足以贍身家者”“銀貴錢賤，較從前輸納之數，幾加一倍……”咸豐初年，無錫18家米業同行因“吏胥違禁派累”，“幾有蕩產傾家”之虞，竟立碑以誌時湖廣之間，民變蜂起，“盜賊猖獗……最多且盛者，莫如兩粵””，官軍“剿匪”不力，擾民有方，民不堪擾，怨氣沖天。太平軍入湘，瀏陽士民周國愚等集眾數萬響應，旗幟大書“官逼民反”第二，因社會黑暗，官逼民反“官逼民反”也表現在“拜上帝”活動：第一階段：“拜上帝”會只是一個單純的要求會眾信徒“敬拜上帝，勸人行善”的組織；第二階段：“拜上帝”會眾勢力漸漸增強，同土籍地主勢力矛盾激化初期，馮云山、洪秀全力圖通過向官府釋疑，尋求化解矛盾；第三階段：土籍地主勢力以武力打壓“拜上帝”會眾；官府與土籍勢力勾結與“拜上帝”會眾之間兩不相立；“拜上帝”會開始準備造反馮云山傳教活動地第三，因敬拜上帝，集眾造反“均貧免賦”、“天下一家”、“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”“天下多男子，皆兄弟之輩；天下多女子，盡姊妹之行”——是中國農民世世代代的理想“拜上帝”教義“鏟除妖孽”的要求，是太平天國農民造反的理論根據石達開故居太平天國桂平諸王紫荊山、鵬隘山、金田地區“拜上帝”會主要活動地點石達開二、通過《天朝田畝制度》看太平天國《天朝田畝制度》大約刊刻于1853年11月。國內未見《天朝田畝制度》共計13段文字，涉及土地制度、軍事與行政制度、司法、選舉、考核、教育、兵役、圣庫、社會救助等。全書約3200字，其中，闡述國家行政制度、經濟與分配制度占2600余字太平天國的國家制度帶有明顯的軍事化特征，從根本上說仍然是一個以等級制度為本質的農民封建政權《天朝田畝制度》規定了太平天國的經濟與分配制度：“凡田下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼處豐，以賑此荒處，彼處荒則移此豐處，以賑彼荒處。務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。”《制度》規定的分田方法是歷代農民戰爭沒有提出過的《制度》把中國農民對于平等社會的追求形象化、具體化、系統化、理論化到了極端凡田分九等：其田一畝，早晚二季可出一千二百斤者為上上田，可出一千一百斤者為上中田，……可出四百斤者為下下田。上上田一畝，當上中田一畝一分，當上下田一畝二分，……當下下田三畝。

凡分田，照人口，不論男婦，……人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處。凡天下田，豐荒相通，此處荒則移彼豐處，以賑此荒處，彼處荒則移此豐處，以賑彼荒處。務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。凡男婦，每一人自十六歲以上，受田多踰十五歲以下一半…………凡天下，每家五母雞，二母彘，無失其時。凡當收成時，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫。凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然。蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。

太平天國經濟制度與原則：李秀成頒發的田憑太平天國后期洪秀全頒發的一道減免蘇州一帶稅負的詔書

凡天下每歲一舉，以補諸官之缺。舉得其人，保舉者受賞；舉非其人，保舉者受罰。其伍卒民，有能遵守條命及力農者，兩司馬則列其行跡，注其姓名，并自己保舉姓名於卒長。卒長細核……并保舉姓名於旅帥。旅帥細核……并保舉姓名於師帥。師帥實核……并保舉姓名於軍帥。軍帥總核……并保舉姓名於監軍。監軍詳總制，總制次詳將軍、侍衛、指揮、檢點、丞相，丞相稟軍師，軍師啟天王。天王降旨調選天下各軍所舉。

凡天下諸官，三歲一升貶，以示天朝之公。……當升貶年，各首領各保升奏貶其統屬。卒長細核其所統兩司馬及伍長，某人果有賢跡則列其賢跡，某人果有惡跡則列其惡跡，注其人，并自己保升奏貶姓名於軍帥；至若其人無可保升并無可奏貶者，則姑置其人不保不奏也。旅帥細核其所統屬……并自已保升奏貶姓名於師帥。師帥細核……於軍帥。軍帥詳核……於監軍。監軍細核其所統軍帥……并……詳欽命總制。欽命總制細核……舉于將軍、侍衛、指揮、檢點及丞相。丞相稟軍師。軍師……直啟天王主斷。天王乃降旨主斷……或升……或貶……。天王降旨，軍師宣丞相，丞相宣檢點、指揮、將軍、侍衛、總制，總制次宣監軍，監軍宣各官一體遵行。……凡保升奏貶所列賢跡惡跡，總要有憑據方為實也。太平天國官員選拔與考核制度：

凡設軍，每一萬三千一百五十六家先設一軍帥。次設軍帥所統五師帥。次設師帥所統五旅帥，共二十五旅帥。次設二十五旅帥各所統五卒長，共一百二十五卒長。次設一百二十五卒長各所統四兩司馬，共五百兩司馬。次設五百兩司馬各所統五伍長，共二千五百伍長。次設二千五百伍長各所統四伍卒，共一萬伍卒。通一軍人數共一萬三千一百五十六人。天王西王丞相主將（將軍、侍衛、指揮、檢點）總制監軍南王丞相北王丞相翼王丞相東王軍帥師帥旅帥兩司馬伍長卒長太平天國軍制太平軍作戰圖

在歷代農民起義軍軍紀方面，太平軍的軍紀是最好的。至敗亡，仍可見“潰兵上萬余，水陸數十里，無一入民間私取草木者”一類記載。左圖：“洋槍隊”準備進攻太平軍駐守的寧波。此圖為英軍畫師繪制。下圖：太平軍與洋槍隊的作戰

凡二十五家中，設國庫一，禮拜堂一，兩司馬居之。凡二十五家中所有婚娶彌月喜事，俱用國庫；但有限式，不得多用一錢。如一家有婚娶彌月事給錢一千，谷一百斤，通天下皆一式，總要用之有節，以備兵荒。凡天下婚姻不論財。……凡兩司馬辦其二十五家婚娶吉喜等事，總是祭告天父上主皇上帝，一切舊時歪例盡除。其二十五家中童子俱日至禮拜堂，兩司馬教讀舊遣詔圣書、新遺詔圣書及真命詔旨書焉。凡禮拜日，伍長各率男婦至禮拜堂，分別男行女行，講聽道理，頌贊祭奠天父上主皇上帝焉。

凡內外諸官及民，每禮拜日聽講圣經，虔誠祭奠，禮拜頌贊天父上主皇上帝焉。每七七四十九禮拜日，師帥、旅帥、卒長更番至其所統屬兩司馬禮拜堂講圣書，教化民，兼察其遵條命與違條命及勤惰。如第一七七四十九禮拜日，師帥至某兩司馬禮拜堂，第二七七四十九禮拜日，師帥又別至某兩司馬禮拜堂，以次第輪，周而復始。旅帥、卒長亦然。

凡天下每一夫有妻子女三、四口或五、六、七、八、九口，則出一人為兵。其余鰥寡孤獨廢疾免役，皆頒國庫以養。太平天國社會制度與教育制度

《天朝田畝制度》是一個充滿著歷史與階級局限性的空想的農業社會主義方案《制度》關于天國體制的構想和實際建立的天國政權體系，實質上仍然是封建的君主個人專制；《制度》規定的經濟制度根本不適合中國社會的傳統，更不能適合近代中國社會發展的需要《制度》規定的社會政策及措施很多是愚昧的、不講道理的、孤家寡人式的1864年7月19日，湘軍用地道火藥炸塌太平門城墻二十余丈攻入天京。城破之時，天京合城軍民數千人，生還者寥寥。太平天國的英雄們永垂不朽第二節洋務運動的興衰中國近代工業遺存——柯拜船塢（1845-1863)塢長167.64米，塢口寬24.38米，深5.19米，且有兩道浮門，分內外兩區，可供兩艘小中型船只或一艘5000噸輪船進塢修理。柯拜船塢不僅是外國資本家在中國建立的最早的企業，同時也是中國近代修造船業的開端，中國第一代產業工人就誕生于此。中國資本主義的誕生第一階段：誕生于外國人來華開設的企業；第二階段：產生于洋務運動；第三階段：產生于其他資本主義誕生方式

——商業資本轉化、買辦資本轉化、

地租資本轉化由此形成中國資本主義三個明顯特點非“土生土長”，且發展畸形典型的殖民地經濟特征同一經濟形態中產生出兩個對立的階級洋務運動的代表人物人們通常認為奕訢、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人是洋務運動的代表。實際上，沒有最高統治者的支持，也就不可能有洋務運動洋務運動的興起，不是某個集團或勢力企圖擴張實力的結果，它在實質上反映著清朝統治階級的整體要求。從根本上說，洋務運動是封建統治階級的一場自救改革運動。載湉奕訢曾國藩李鴻章張之洞左宗棠盛宣懷袁世凱文祥

沈桂芬洋務運動是統治階級中的洋務派為了維持清王朝的封建統治而實行的一場自救改革運動。洋務運動企圖通過學習西方的軍事裝備和科學技術，以達到“師夷長技以制夷”、求強求富的目的。“洋務運動”是中國近代機器生產的開端，它的本質是中國資本主義的產生和發展。“洋務運動”的性質和目的中國工業發祥地——安慶內軍械所遺址碑。1862年，曾國藩于安慶軍中引洋匠以洋械修洋槍炮，被認為開中國近代機器生產之先聲。原址今已無存，后人立碑以紀。洋務運動的內容所謂“洋務”，就是同外國人打交道。主要有：1、外交；2、商務；3、開辦工廠；4、派留學生；5、開辦學校；6、設外交衙門等“洋務運動”的本質是中國資本主義的產生和發展，主要內容是創建中國近代軍事工業企業自1865年至1890年，清政府創設軍工企業達17個，以“機”“船”“礦”“路”為主干1873年，上海輪船招商局開辦，“洋務”民用工業發生，以“船”“礦”“路”“電”“紡”為基本1886年江南制造局仿制的阿姆斯特朗大炮“機”是當時的說法，實際就是兵器，重點是引進外國機器，仿造外國槍炮

金陵制造局仿制的法式“蒙蒂格尼”37管手動機槍漢陽造江南制造總局炮廠1865年，李鴻章創辦上海江南制造總局，引進外洋機器，開造槍炮艦船林明頓后膛槍——1886年-江南制造局湖北兵工廠——張之洞建于1890年湖北兵工廠是洋務運動最后一個官辦企業

1890年在德國實習操炮的中國留學生2010年，上海世博會復制展出的“黃鵠”號小火輪福建水師旗艦—木殼三桅帆船“揚武”號及二桅帆“伏波”號——1884年，中法馬江海戰“揚武”號被擊沉，“伏波”自沉。1866年，左宗棠創辦福州船政局。1869年期建造木殼軍艦。1877年開造鐵脅船。福州船政局所屬福州船政學堂培養造船、駕船人才比江南制造局更有成績。“船”即軍艦。洋務造船業基本依賴進口，制造成本遠遠高于進口外國成品船，因此“造船不如買船”論大行其道。甲午戰爭后，造船業即限于停滯。近代以來，中國兵器制造業命運相大抵如此。北洋水師1888年12月17日于山東威海衛劉公島成軍。1895年2月17日在中日甲午戰爭中全軍覆沒1911年的漢陽鐵廠“礦”即以機械方式開采煤、鐵等礦，包含鋼鐵冶煉。1878年，中國第一家機械開采煤礦臺灣基隆煤礦投產。1893年建成投產的漢陽鐵廠是投資最多、規模最大的最后一個洋務企業。漢陽鐵廠后來發展成為亞洲第一個鋼鐵聯合企業——漢冶萍公司。

1894年7月3日張之洞視察漢陽鐵廠，時任湖廣總督。11月，調任兩江總督。1898年，作《勸學篇》，有心變法，反對改革。1900年，參與"東南互保"，鎮壓自立軍起義。1906年授軍機大臣。1908年11月，以顧命重臣晉太子太保，次年病卒。

1881年，我國第一條鐵路——開平礦務局唐山胥各莊鐵路建成通車。此后，建筑鐵路成為洋務運動及晚清經濟重要內容。這是李鴻章等在唐—胥鐵路通車時所攝。“路”即鐵路。1876年，中國出現第一條鐵路。中國第一條實用鐵路是1881年建成的唐山——胥各莊運煤鐵路。至1900年，中國人已修建鐵路1066公里。此后，中國鐵路路權急速落入外人外資之手。1911年，路權問題成為壓垮清王朝的最后一根稻草。盧漢鐵路漢口大智門火車站開平煤礦鍋駝機和龍號機車上海吳淞鐵路舉行通車典禮—1876年7月，英商怡和洋行未經清政府批準，在上海修建了中國第一條運營鐵路——吳淞鐵路（吳淞至上海），全程15公里，使用英國制造機車。不久，清政府花費二十八萬兩白銀將其贖回并拆除中國民族資本主義第一人——陳啟沅

陳啟沅(1834-1903)，廣東省佛山市南海區西樵鎮簡村人，出生于一個普通農民家庭，少年時代曾兩次應童生試。他是我國第一個近代民族工業實業家、愛國華僑.1872年創辦南海繼昌隆機器繅絲廠。1881年工廠被封毀，3年后再從澳門遷回。1903年去世，葬于南海小塘鷓鴣崗。

張謇（1853年7月1日～1926年7月17日）

字季直，漢族，江蘇南通人，

生于江蘇省海門廳長樂鎮。清末狀元。中國近代實業家、政

治家、教育家。中國棉紡織領

域早期的開拓者。他創辦我國

第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應基地，進行棉花改良和推廣種植的工作；以家鄉為基地，努力進行發展近代紡織工業的實踐，為中國民族紡織工業的發展壯大作出了重要貢獻。南通大生紗廠碼頭大生紗廠股票1898年，上海電話局——電話接線員1872年8月11日，中國第一批留學生赴美之前攝影于上海輪船招商局。小圖為1905年部分第一批留學生聚會合影。“總理各國事務衙門”金陵制造局技師英國人馬格里。第二次鴉片戰爭期間隨英國軍隊來華，實際職業是一名軍隊醫生，工作范圍是給人與馬治病。第二次鴉片戰爭結束后，流浪中國，自吹精通機械之術，李鴻章很器重他。1873年，馬格里受命赴歐洲，于1874年從英國、德國和瑞士購回一批機器，進行安裝使用。1875年1月5日在大沽炮臺試放其監造的68磅子大炮，連續炸膛傷人，炸死士兵5人，重傷13人。7月，被李鴻章撤職。阿思本艦隊

阿思本艦隊，亦稱英中聯合艦隊，計有中級兵輪三艘，小級兵輪四艘，造艦武器總經費計八十萬兩，是中國清朝同治年間，由清政府委任英國人成立的一支海軍。艦隊有七艘在英國購置的軍艦，由英國海軍上校舍納德·阿思本（SherardOsborne）為司令，船上六百名軍官及水手俱在英國招募。艦隊在1863年開到天津，但由于艦隊的司令和清政府對指揮權、用人及花費等各方面皆出現嚴重分歧，最終雙方解除合約，艦隊解散，各軍艦由阿思本帶回倫敦拍賣。1900年前后，漢江上的清朝舊軍水師戰船上圖為自廣州北上經上海赴北京庚子和議的李鴻章李鴻章（1823－1901），安徽合肥人，本名章桐，字漸甫或子黻，號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。淮軍創始人和統帥、洋務運動的主要倡導者，官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學士，曾經代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》《辛丑條約》等。洋務運動失敗的原因封建性——引進資本主義的生產力卻又力圖保存封建主義的生產關系，注定其必然失敗的命運依賴性——洋務派企圖依賴外國達到自強求富的目的，無異于與虎謀皮腐朽性——資本主義性質的新式企業實行的卻是封建衙門式的管理。第三節維新運動的興起和夭折

甲午戰爭的失敗，把先進的中國人學習西方的活動推進到一個新的高度，既不但要求學習西方的科學技術，而且要求學習西方資本主義的政治制度和思想文化。

要救國只有維新，要維新，只有學外國。

日本向西方學習有成效，中國也可以向日本學習，通過變法改良，獲得成功，使中國可以在一種新的社會制度——君主立憲或憲政制度——下強大起來。北京市宣武區達智橋胡同楊椒山祠（松筠庵）——公車上書遺址強學會遺址（1895年8月）為宣傳變法，康有為于1891年在廣州開設萬木草堂，聚徒講學。都察院—明清國家最高監察、彈劾及建議機關1898年年初康有為呈遞的《應詔統籌大局折》光緒皇帝和康有為、梁